-ESCENARIO Del FOTO-DRAMA de | LA CREACION Explicacién Pictérica de la Biblia. La Revelacién Divina, la Biblia, rmuestia la Sabiduria que viene de Arriba, y contiene la: mejor Ins- truccién; es, ademas, la mas Su- blime entre todas las Ciencias. “Photo-Draina ‘of Creation” in Pouch, ea 1sid by ; ‘ ante aaO Gihle Students Association Brooklyn, Ny ¥. i ‘stad dn Ti, Be AeLA GLORIA DE DIOS EN LOS CIELOS A reverencia a Jehova ee el principio de toda aahi- aia “El te bes a ie en sit eorazdnt : : Can el uso de esa clave dogramos comprender que. no hay ambieiin mas noble que la de cooperar con ei Creador en Mevar a cabo sus designing tespecta a sti cian. ‘Lis ‘planctas de tiuestia si kT ao pueden compa- farge con el Sol, Suponienda que el diametro del Sol fuese jeual al de un harril grande, Jupiter, en compa- racion: tendria ef tamaio. de una natanja; la Tierra y Veniis serian come lente, y Marte v Mereuria, como semillas de’ frambuecsa, : El Soles treseientas mil veees mas grande que. la Tierra, Un tren, vendo a una veloeidad de treinta millas pot hora podria circandar a la Tierra cn un mes, mas Serian necesarios cerca de diez atios pata cireundar al Sol, Ta rotaciin’ He la tierra sobre su eje ‘ication el dia vola noche, ¥ la revolucian alrededor deljgol determina el ufiu, Los planetas cercanas al sal rend os roitas mas réeducidae y, camo es natural, en cllés el afio es de mas corta “duracion. Del mismo mado Jos planetas, muy | distantca del sol ticnen afes mas largos, Un ato oP Merecurin, per ejemplo, es igual dwtres meses de los ; nucstros; ¥en Neplune la anisina divisién de: tiempo iguala ciento sesenta y cuntro aos en Ia tierra, ‘Con. toda sy grandeza, el sol no es sina una de las “estrellas fijas” que la astronomia moderna calcula en cienta peintivines taillanes, ¥ sin duda que cada una de esas “estrellas fijas’’ ewe un sisterma planetaria pa= fecideo Rl Nuestro, De efta manera podemes caleular 7 ue Hay mil millones de mundos, pero aun asi ne lowra- o8 incluitlos todos, Si nos pardscmos en la mis le- jana’ estrella, dese alli: seguiriamas deseuhrienda mas tmundes, tal ver en mavor nfimero de los hasta ahora desenbiertos. j.Nos asombra Ia eraudees del: Universo!”NUESTRO SISTEMA PLANETARIO1 -orizinal de ta Tier rra. D cima ered ‘Lins Ins cielas y 1a empero estaba sin forma y vacia.” tafias ni valles, ni ties ni mares, mas fube ia ferra, Fl tiempo transcurrida desde. su ereacion no lo sakemos atoria biblica trata tinica- mente de los Tas Cr fos en que la tierra estiva en vias de preparactin para que el hombre la, habitara, ay varias teorias Tespecto a su formacion, Es de @ Tiestra preferencia la que mis se asemeja a la: deserip- cién del Génesis: Ia de Vail. Esta supone que loa ecirenlos alrededar de Satirno y de Jipiter ilmstran el desarrollo planetario de Ja tierra, é One Ja therca fu una masn detretida esti probada # por las rocas igneas’ del perioda Azdico, asi Hamardo a por los cientificos, mas nd por la Bibha. stando aim # en ese estado, grandes cantidades de agua y minerales ¥ _ se Je desprendieron en forma de gases, que al enfriarse el £¢ convirticron en cireulos a cierta distancia de Ia tierra. oe El movimiento de los cireulos se diferenciaba del de ‘Ta ticrra cn proporeion a iS distancia a que sé hallaban del centro cle ded: stos anillos al aproximarse a la Herra dueron repuldes por la fuerza centrifiga ‘j desarrellada con mis intensidad cerca del ecundar, j Energia Divina “que cobijaba la sune produje tna luz, probabic Aduroata Toareal pern ane nn Tue del sal es un hecho indice e€, porque el astro rey no aparecié hasta 3 el cunrta Din. Brevemente se suman los acont “i Hava Peto ann cuando la ra fe Dios sea més due suficiente para hacer cual- milagra, EL prehere vemplear Jos medios ara llevar a cabo sus designius gloriosos.—Gén Hay hombres de die. soaticnen que alrededor dela tierra existe atta cireulo—im cirenlo eléctrico— que al descender destruira toda fermentacidn, micro- hios ¥ parisitos, y-dard gran impulso a Ja vida vegetal . y animal, ecimientos de lds siete er Dia, cn las pala-LOS CIRCULOSail i ides Lat EL SEGUNDO DIA QO EPOCA AS expresiones “la tarde y la mofiana" y “el dia” 33 no ge refieren a dias de veinte y cuatro horas, pues ni la tuna ui el sol fucron visiblcs hasta el cuarte Dia, La palabra “dia” propiamente se aplica 4 cualquicr periodo de tiempo, Se habla del “dia de tentacion en ¢ el desierta” que durd cuarenta afias, (Salmos oy Asimisme el profeta, haciendo referencia al dia de mil afios en que el Mesias reinarA sobre toda Ja tictra, llamalo “el la de Cristo2? (Isaias 2:11). Es ademas, una cxpresion corriente, emplenda con freenencia al ¢ citar acontecimientos histéricas, coma por ejemplo: “el & dia de los Césares,” “cl dia de Napoleon.” # Seguimos la teria que cada, Dia de la Semana de la § Creaciém fué un periods de sicte mil afios. De mado que siete veces siete mil, o cuarenta y nueve mil afios 7 ¢ nog ievan hasta el Gran Jubileu, o sea el Tiempo de Bla Restauracion de todas Ine cosas. Las grandes cireulos de agua v minerales al acercarse § ala tierra la cubrieron camo un dosel, pero Ja atmés- fera que rodeaba & Ja tierra evitd que cayesen sobre lia. Ese ambiente Mamdise cl firmamento. Los cireulos que redeat a Saturna an no se han precipitada. : Diss cred ef (irmamento en el segundo Dia, el Paleo- ghico, ¥ separé las aguas que estaban dehaja de la ex- pansian, de las aguas que estaban sobre la eapansion, (Génesis 1.7). El frmamento o ambiente de la tierta, ayudade por la fuerza rentriftiga, muy poderosa en el ecuador, mantuvo a cierta distancia cl dosel de aguas cargadas de minernles que peco a poco fueron amon= § tordndoge en ja veeindad de Jos polos hasta gue, ven- ciendo con au peso cnorme la resistencia de la atmds- fera, Wepise a la tierra que deja cubierta de inmensas capag de minerales y terreno.—Génesis #:11-18. Estos anillos o eireulos de agua y minerales se si- wieron en forma de diluyiog subre la Uerra, tal vez 8 qntervalos de miles de afioz. El diluvio del tiempo de Noé fné el iltimo, de agua solamente, pues las grandes cantidades de minerales habianse precipi ya. Esta teoria esti comprabada por la dispnsicion de las capas de minerales debaju de las de pizarra y ticrra.{HAYA LUZ! SATURNO EL ESTABLECIMIENTO DEL FIRMAMENTOEL TERCER DIA O EPOCA “"Y dijo Dios: tense laa aguas que estan debajo de los riel enon tngar y cescuhrase lo sec! y fut asi, ¥ llamé Dios a lo seeo, Tierra; y al conjunto de aguas llama Mares. Y¥ fué la tarde y Ja mar La bellisima seneillez de este dicho podria hacernos aupaer que las cnsas deseritas iuesen obra de mag Grandes y maravilosas sou las olvas del Creador, pero casi siempre se llevan a cabo por medias naturales, la- miados “el curs obedece tinicam: Hacedor. La tevria de los circulos en la Cuosmoonia durante el tercer Dia Creativo unos c precipitdronse sobre la tierra. Tstos, de acuerdo con la intencien divina, aumentaron Ja presion sobre Ja eostra endurecida de Ja tierra ha can grandes surcos ¥ cumbres, Los surcos convirti¢ronse en yalles profun= dos qne al inundarse formaron los mares. Las alturas Hlegaron a monlaias ¥ sierras. De ese mada note la obra del tercer Di 2 juntaren ¥ el drenage de la tierra, que la preparaba para la vege- tacian a qiic habia de dar vida, empezd. Mucho tiem- po debe haberse empleado en el desagiie de la tierra— Géuesis 1.9, 10. No hemos de creer necesariamente, que todos los eoantinentes, tal came ahora aparecen, fuesen farmados 5 en-ese tercer Dia uv epoca, Con toda probabilidad. cl continente americand formése inas tarde que los de Ta- rapa. Asia y Africa, Terremotos recientes han cambia- do la superficie de Ja tierra, Estos nos dan una idea razonable del madn de ejecntarse el mandato divino en el tereer Dia, en que se prepard la tierra para la yerela “Y pradujo la tierra yerba que hace simiente segtin su naturaleza, y Atbel que hace fruto qtie au simicnte esti en él sertn su naturalera,” fs decir, que la wege- tacién empesd vel tereer Dia ata ¢ ido no Iegd a la perfeccidn sino luego de haber aparecido el sol, Cier- tas formas de vida vegetal crecen mejor en la sombra. —Gdnesis 1:12,EL CUARTO DIA 0 EPOCA hizo dos 2 1 lumbrera tayor para i Ti menor para regir la noch No es neces: creer que el sol y la luna fuese n orca dos Ineo de cr ierrs suponer‘que cliga ¢ ro : dehidlo aly impenetrable circunda tierra, su luz jams habia penecrada hasta ella, La aparicion del gol y de la luna en el charto Dia implica que en esta epoca otra de los cireulos rompidac y precipita una gran cantidad de agua y minerales sa- p bre la tierra, Los valles que dividian Jas montaiias a¢ 4 profundizaron notablemente, La atmisfera, cargada de hone, fayarecia mucho el desarrollo de la vegetaciin, Sin duda que la tierra retenia atin bastante ealor en su superficie, y que los: mares cstaban célidos y carbo- niferos: el aire desde luevo estaria tan catgada de ear- bono que ningtin animal podia respirarlo y vivir. Pero esas mismas condiciones favorecian notablemente el de- sarrollo vegetal. Esa vegetaciin lujuriosa pasé a una condi parecida a la de los pantanos turbozos de nuest po. Al precipilarse los cireulos a la tierra ron de capse de terrena y mineral, la vegeraciin sumergida se anumentaba et preporcidn, De ahi resultaron nucstros depositos inmensos de care bon de piedra. Wa es probable que el sol v Ja luna atumbraran al mundo cntonces come ahora, Pero estaban discerni- bles a pesar de Ia espesa neblina y del aire carbonatada. Era necesaria su liz para preparar la tierra para las § formas mas altas de vida vegetal y animal que habia de sustentar. La palabra “regir,”” o gobernar, tiene en cl texte tanta inipurtancia como “hy Dios hiza que el sol ri el dia y que la luna rigiera 1a noche. Simbélicamente Ja luna representa la Vey de Moisés, ¥ el sol, el Nueva Pacto 9 Convenin:LA LUMBRERA MENOR CARBONIFERA HI efefante antediluyiano y & el perezoso, de especies mas delicalas cue Tay: rioridad del hombre sobre da fens cre: plies el euvidado especial gre Dibs cjercio al crcarlo. EL primer hom Semejanza @ Su lectuales y. morales. Sei mos hace dificil sér asi hoy, por F lutamente perfects "or enante todas pecaron destituidos de la gloria de Di #5). fué creado, { 2 necesitamos la Fué al términe cuarenta y dasa nactén de la. La imagen “ie ‘Dios, considera vista, sera mim ser hu con cl Ser infinite injudtieta. BL per de sf ier raneia como ti! ™ ae une + ‘atm Poe pi fratama Bigs instintiy gst, fos pecadores”—tomo fué er ya josta condena vino El a levanta “Hagamos el hombre a nuestra semejan tenga dominin.” fos: animales inferiores corresponds a la soberanin de & Tins sobre todn el-universe, Los angeles, aun cuando som creadas a guno sobre creaciones de/orden mas bajo, Ese poder 4 del hombre, perdido a causa de su pecada, le sera de- Se yuelty durante mal, fué hecho a imagen | ¥ ‘emeianza de Dios. Esa acer esponsabilid ad no Ilezaba SEXTO DIA @ EPOCA ins Iijuriosa.) Los aiimales cambiaron ogamenta gigar Yea, dicron lugar a las ¢ memos, La gran supe- 9 nm animal ¢x- 4 bre, Adam, ei tipo mis alto de vida ani- Creador ballase en sus. cualidades inte- no labed una sola criatura humana a gloria en que Adin Sin duda alguna que tados : a, o scan aproximadamente @ afies después que principié la orde- stra, que “Adan fue creado. ae bajo ese punta de ano perfectaments de a a eriatura libre de toda ode Adin no fué a npaco del deseo “ina tentacién que sus conocimientos li- aron. El sabia que el] hecho cometido desobediencia a los mandatas de Dios, vis alla, de feurarnos un hombre a imagen de mente pengamos en “El Hombre Cristo tm jnocente, libre de mencha, apartade de " ado el primer hombre cu- go Fl dominio absoluto de Adén sobre imagen de Dios, no poscen dominio al- el reino del Mesias —Hechos mremneecraanvINO A SER ALMA VIVIENTE” signe = tallEL SEPTIMO DIA © EPOCA A explicacién aqui presentada respecto a la erea- sta de acue con las ifens sostenidas por Ja) mayeria adores de histovia biblica. Vivimos en el séptir i é que empezd al ter. nunarse el sexe i semejanza de Dies— AL Ueear geria usa cor sada, vl Redentor y a si gar el dominio de Ja terra, sabier dian nsaluta a su Re el sentide que no h ar ala ] Bran por o reino lograrA borrar para sie em del pecad. La Isl ia durante el periada de descaisa, mo peric- nece « fa tierra —IL Corintios'5:17; Hebreos 3:1; 4:1-4, Hhlica, seis iil afos han {rans- £1: ! les 1 del Mesi del séptimo Dia, esti ama De acuerda con esta bellisima teoria, Ja obra del We- flas durante los mil afies de su rely proula a ser jnaugurado, terminara [an creaciin en Ja tierra. La raza ho solo habra vuelto a ta perfecelon humana ademas de cza perfeccién poseera cl cone bien y del viquirida par medio de sa triste a dola- FOsd experiencia. ientras tanto Ja tierra se ira embe- Neciendo y perfeccionando hasta llegar a ser un nuevo Paraiso, perfeccién hiaumang y terrestre fué pro: plamente eiemplificada en el Edén donde el hombre, hecho a imagen de su Creador, era un rey, un monarca ¥ absolute, ;(Sel VANELL V1 Ad SOALLVaYD SWId ALES sOA creacin de Addin tuvo lugar en el to Dia y la de Eva parece haber sido en cl principio del adp- timo. Sea esto como fuere, la primera reja tng ereada aproximadamente en el amanecer del séptimo que ya se esta fnolizando, Eva no fué sina una porcién de Adan separada de él cum un fin espe el de pro- pagar tna raza, Adin poseia en si tedas las cualidades comprendidas en una naturaleza perfecta, incluyendo las { que propiamente adornaron a su espasa cuando fue separada de su lada—enesis 2:21 - fort . Owrante algin tiempa estuva Adin en el Partai sin ballar em los animales ni cn las aves la compail # que su corazon anhelnba, Eva fué su compaiiera, hueso de su hueso, carne de s La diferencia que exis- tia entre sus naturales e 20 congentar mis, pues el uno completaha al otra, hacienda de Ins. “flag uno Las cualidades femeninas que Adan en su per- feccian poseyera le iueron devneltas en la persona de SU esposa. Adan, creado para_ser el padre de una P pacitd para darle wide perfects. Jeste s : Padre, el segundo Adan, por cuya mediacién vendra la vida"eterna, —1 Corintios 13:21. Eva fué aseciada con Adin en el pecacdo y Ia desa- bediencia que culminaron en la pena. De la misma mancra la Iglesia, Ia Desnosada del Seftor, una vee glorifeadda, hetedara can El el privile, regenerar a la humanidad y y Testa a iu perdida, Esta sera su misiar j nite los mil afios del Reino del Mesias —Romanos 6:17; 3. Mateo 19:28, La declaraciin de Testis e3 al efecto que tos one obtienen una tes utreceion, complefa no se eagarin ni serin dados en matrimonio, Como Adan en su per- feccién posefa las cualidades masculinas y¥ ferneninaa, { asi también Ja humanidad, al ser restaurada a la pets feceidn orivinal my semmefanza de Dios—poseer& las eunlidades propic asd a sexos, o sea la indivi- dualidad perfecta. La dt m de los sexos no sera por mis tiempo neecsaria, puca Ia poblaciéu de la terra sera suficiente-—San Tareas 20:maneteaeinintesL Nuevo Testamento confirma la historia del Ge hesis referemte al engano de tesobe- dieneia de Adan a insti dice claramente que Adin sa fre lo tanto era mayor su responsabilid declaran unanimemente que tué Ia Adan lo que ju sulre la Lumanidad cntera la juste condena de Dios. El fué sl] responsable. "Por tanto, de la manera que por medio de un solo hombre entra ER el pecado en el munds, y por medio del pecade tn Re muerte, asi la tmiterte paso por todos las mb Aprovechdndose de la curiosidad de Eva, atanas fa tento a la desobedienci No creemns que la serpiente tuviese de necesidad qu ¢ con su propia conducta la co cid aro alguna et E lo, Dios autorizo a nueste [rez a comer de todos los frutns del Paraisa con excepcion de un ocimiecnte del Bien y del Mi su lealtad, Ellus tuviepou aviso op mian del fruto de ese arkel sufri el hecho anarejaba. La gerpiente comia de vari les y parecid muy aficionada a ése, el ‘nico a ellos pro- hibido, Al observar § jante nducta ¥ el resultado tan opucsla a lo que ella tc esperara, Eva Mead a In conclusiéa que Dias les habia vedadn el mejor y mis deseabl It el j Por fin se convencid que si Dios no queria que cotiesen de ese Arbol era para mantenerins en lajjgnoran de tudo como El Llevada del deseo de saber, cedio a la tentaciam. y camid. Adan comprendid lo grave de la conducta de su mujer; penso en los dias de soledad pasados en el Erén antes de que ella viniera, y uae ahora, al cum- plirse la justa condena, ella le seria quitada, dejandalo de nuevo solitario y triste. Fué mis de lo que su ae corazin amante supo .resistir, y asi, des perado [2 comprender cuan incapaz era de salvarla, lo arriesg’ todo por quedarse, con ella, Su muerte fué un lento cidio; estuvo muriendo, poco a poen, durante 930 afinsNTE QOBSESIONADA POR SATANAS DESOBEDECER EL MANDATO DIVING g ° fe =] < ad cre o = a a 108 DE SERPIE, (AMAT ETLA EXPULSION DEL EDEN A Palabra de Dios es irrevocable, lien sea prome- tienda la vida eterna o imponiende Ja gentengia de tuuctle, En El nu puede haber variaeion ni som- bra de mudanza, La condena de muerte pronunciada por, J ove 2@ cjecutada, mas no instantineamente. lo per un Desde ¢l mismo principio Diag hia toda y habia tdearda an plan pata salvar aA ¥ su . Con ose fiu vin Jesis, § iniieter Finalmente, co- , la pena de muerte serd 1 raldician: la muerte ecesarhy los ssuispiras, dolor, dejaran de extiseir."— Apocali 22: Todos lmbiamos oido desir, y muchas lo erelamos, que la pena en que Ja desobediencia de Adan le hizo incurrir fué el tormento eterno, y que toda gu poate- ridad, exe ‘epeiin hecha de tn nomera recdiucida de Sane tos, tendria que sufcirla de una manera y ue. otra, Cuanda nos dijeron que 2 era la enseflanza do la Biblia lu creimos de buena fe sin tratar de probar ni de desmentir semejante asercién. 1 Tesalonicensca 5:21, Afirman las Fserituras enfiticamente que “Los gajes del pecade sun la weerte.” (Romanos 6:23). “21 alia que peeare, dea morir La pena de muerte ha sido mantenida sobre Adan y sit posteridad durante seis mil afes, Ha sido enusa de nuestras penas, de tuestros suspiros ¥ lagrimas; ha tronehads mues PSpernnzas, y hecho de ‘la vida un verdadero ftacaso.—Romanos §-12: Ezequiel 18:4. La condena de wuerte fué la pronunctada contra Adan. como consta en el Génesis y en el Nuevo Testamenta. “Maldita sea la tierra por ta causa; espinas y ahbrajas te produciré, Con el sudor de tu rostro comeras el pan hasta que vuelvas 2 ta tierra de dende fuiste toma- do; porque polyo eres y al pulva termaris.” Testa es la condena dela cual Je athe nos redimia cuando murid “el Justo por los injustos.” De ella librara fla toda la numa dad per medio de la resurreccién de los muer- tos. “Por media del hombre vinn la muerte ¥ por medio del hombre también viene la Resurreccitu de lus muertos."—1 Carintios 15:21.“DE SEGURO. QUE NO MORIREIS”aco cl Paraiso, con el eudor I prima gira y tristeza que S i wide azaroga, ain- eer ticran, La vida ‘nics ia sida sumamente dichosa, 4 ¥ cl contraste era, por lo menos, doloroso, Sus mutuas censuras, el resentimiento que sus ene contra su Creador, la inconformidad con la vida que distrutaban, todo ze avina para dotar a ese hijo de una indole celosa y egoista, Tuvieron algunas “hijas y luego otro hijo—Abel—de caraecter_diamet te apuesio al de Cain, su here mano, Las expe s de da vida y la presencia de Ins hijas ha fade y conselads los eorazones de los. padres. Su acurdaban de la bend Promesa! “he Simiente de la mujer braré Ja enbexa de la ser- piente,” y ala vista del segunda hijo, de cararter apa- cible y sumiso, renacid si ca, i los padres de ahora comprenilicse & punto ellos son los res- pongables de los car. s que adornan o afean a sus hijas, jeudnto eu no empl. an en dotarles de ecaracteres sanos y infiltrando en ellos senti- mnientoe de ju roy: slay dulzsra ! ag, Cain y Abel, 1 perdida impli- la mujer, ic pr sentaron ante Dios o rend Iva sit areptacian, a de vida animal 3 DJ fué aceplada por dite ciemplificd la rere: sacrilicia de Jesis coma base de reconciliac wereld s AL recha- gar la ofrenda de i i i mle que el perdon de pecados no es posible sin ef derramamientn de sangre, (Cain, en obediencia a la voluvtad divina, debid haber sac ido unt animal. mas, altanera y rebelde, ebrigd en coranon al odio; sc encel voy tlhe tal modo encalerizase que llega cometer anh micidio, Dice San Pablo que la sangre de Abel clama par jus ticia contra C: Pere Ja sangre bendita de Tesu-Cristo pide para. ¢l pecador misericardia y compasién,“testiga™ ¥ tiene refes que, anna costa de Ja vida, muestran une fidelidad a toda prueba al Sefior ¥ a su causa, A Abel le correspandio Ja distinciin le ser el primer martir de Dios. Es nna cosa notable que cngi tedos los mirtires han sufride a inanu tle sus herma- nos ¢n Ja fe. Los jurlins, coparticipes con Jess de las preciosas promesas, hecmacucs suyos, fueron sus mas incansahles perseguidores—San Juan 16:2, 3, De idéntica manera durante Ila Edad Evangélien los istianes han side martiricadas por hermanas que Le- vaban él misma honrasisimo titulo. Lag Eseritursa, anunciands que asi lab ue ser, dicen por medio del profeta Isaias (66:5): “Wuestros hermanos que os odian y que os han echade fuera a causa de mi nombre dice: wa glorifeado Jchoya! mas El aparevera para gloria vuestra y ellos seran averganzadas,” Nada se hizo por librar n ta bumanidad del dominio del pecado y de la muerte hasta que Dios mandé a su 4} Hijo a ser su Redettor, y a Jesis le fue precisa sufrir la pena de muerte—morir, el Justo por Jos injustos,— Para obtener el cererhoa de reseatarla de la condena Impucsta por la Justicia. Divinu, Durante esos cuatro mil afins, de tiempo en tiempo fueron dada vagas pro- mesas, pera quecdaron sin curmplimienta hasta’ que aparecié nuestro Senor, Aun asi, esas prunic ng eran sind para la raza judaien. Las demas naciones, Memadaa los genliles, uu recibieron promesa Poni esperanza de ninguna especié, Eran pecadores con- denados sin mediv alyuno de entrar en relaeion econ Jehova. Como dice San Pablo: “Recordaéos que en aquel tiempo estibais sin Cristn, estenda extraiiados dela ciudadania de Tsracl, y extranjerus eon respecto a los pactos de Ia pramesa: no tegiendo esperanza, ¥ estando sin THas cn cl mundo."—Etesos 2:12, Por seig mil afios, segin San Pablo, hemos tenido un Teinado de pecada y muerte. Los eristianos seuuimos pidiende al Todopoderoso que aga Megar el Dia del Mesias en que sérA ineapacitado Satanas, Dia enya imumerables bendicigues supliran al pecado, fas penas y la muerte—Apocalipsia 2. :Sree Serra SL 2 ; LA MUERTE ENCABEZA LA QUEprimera minette acaecida en la fa : haber sido una dolorosa revelact sus padres espe ido por Jehova, ¢ prender que tia el Me que vendria mucho mas y de cuya obra redentora cl mundo ain esta en espera, Hablamos de la muert tel como de la muerte, pera no debemos olvidar que desde el punta de vista de Jeho Adin y sus hi Te clos ya, y que a nadie le sera pasib a eterna gina por medio del Recdentot y de su obra de reconci- Te Hi yen dia la poblacian del mundo ennsta dem seiscientos millones, y de éstos mucrem noventa mi otros, no poemos apre- lamente las difeultades y tristezas de le demia, indivielua tiene sit etiola correspondiente de pues ¢ pesares. La Oniea verdadera esperanza, la paz que engendra una 1 nen su origen el dia ne esta muy le y fa mnerle aparceida para siempre, reine del Me vencera al Peeada ya la Muerte, ¥ Ja voluntad de Divs ta cn la terra como hoy se hace cn cl cielo Mateo 69-10. ias con el pecado y sus tristisi debian hacernos compasivos gencrosos, cdispuest iempre a aliviar el dolor en fo- dag siz manifestaciones, ¥ Tesueltus a uo afiadir nada al peso enorme de penas que abruma ya al mundo. Jets hace vibrar esa enerda: de mnatia cuande cieese *evenid a mi todus los que esthia crnsndes y agobiadee y yo o3 daré ¢ na que 3 eeanso!” No hay ¢descanso verdadero pata Ins de corazén fatizado sine en unién catrecha con su Sefior,ER ADAN Y EVA ENCUENTR.LOS ANGELES MATERIALIZADOS Mee antes de Ja creacién del hombre fneren ides les angeles, mas el pecada na se cono- ‘ia. Fl pecado tuvo su principio en el Edén, segiin la Biblia. Lucifer, un angel de categoria ele- we ia tiempa que octell en st eoragcan deseos arabi De presenlarse ua ucasitu oportuna €] ha- bid de mostrar a Dios y a loz eles sug grandes pro- pisitos, Su ambicién se expresa de la siguiente manera por boca del profeta: “Al biré; sobre las estr llas (Angeles) de Dios ensalzaré mi trono; seré seme- jante al Altisime!" Al contemplar a Ja parcja humana en toda su inocente belleza, pens en Wlevar a térming igus. Ellos constituian un nuevo orden de la n, a semejanza e imagen moral de sn Cre Poseian el poder de procrear su especie, poder que ulin gun angel-poseia, Sus descencientes Ienarian t Ja } tierra: estarian todos sometidos a él y por medio de i cllos lograria coronar con cl éxito ¢ fas de gloria, De ese modo Lucifer convir nh Sataads, eso ¢5, en Foun enemige de Dios—Tsaias 14:12-14. Todos los angeles del ciclo se asombraron, Por vez primera hohe quien se rebelase contra el Todopoderoso. ¢ ¥ cuando no recibid cl rebelde castigo al , los dnge- & les se preguntaban ansiosamente st Dios seria capae de evar a cumplimiieuto sus prop leyes. scurricran los siglos; la raza hima Le: emente en yitn= lidad ¥ bellezay la pena jmmmuesta; itudole snovi- ras," gc ibe realizando lentamente. Los dngeles poseian el poder de materializarse. Apa= recian en una fo parecia a la de los seres huma- nos. ‘La Biblia . (Génesis 18), A elias tes fué dado eb pod i arse a la raza hu- mana para ver lo que podian hacer por restaurarla a su primitiva perfeccién—Hebreos 2:3. En el Génesis (6:2-5) se dice: “Wiendo loa hijos de Dies que eran hermoeas las hijas de los homl ce tamaron mujeres de entre ‘todas aquellas que esco gieron.” De cia manera los angeles engendraron una taza nueva, distinta a la de Adin, La historia biblica dice que sug descendicntes fueron gigaates—hombres de renomore—que Ienaron Ta Herta oe violencia.wo o S = ee a a o el to a i} ee o é oe ce ao a LUCILA PREPARACION DEL ARCA A conducta desleal de los Angeles continud apaten- temente por espacie de siglos sin que Dios empleara Bu po lipetente en contra de ellos. Tados fueron de ese modo probados, ¥ muchos entre ellos “ineron desohediontes en los nempos de Nod’ (1 Fea dro 3:20), La familia de Nod duvo la distineidn de ser In dinica excepciin cutre toda la peblacién de la tierra, “Noé * cra perfecto en su generacidn,” eso es, él ern de raza adimica, sin mezelamiento alguna con los angeles (Génesis 6:9). La familia de Nod incluia, por lo tanto, todos Ins no rontaminadns, que Teron acho personas solamente. FEllos, por mandate diving, coustruyeron el Arca, y de ese mado atestiguaron al “mundo [a inten- cién diyina respecto al Diluvio. Las prédicas de Noé cn que anunciaba el juicto divino 3 en forma de un diluvio pareeian, por lo menes, ridieulas, pues hasta entoneces 10 habia siguicra Havide, El, tl timo de log circulos que redeaban a la tierra consistia tnicamente de agua, Por centenares de afios se habla extendide sobre el firmamento como un desel inmensa, Toda In tierra semejaba an gran invernadera que, sit cambios radicales de temperatura, y sin tormentas at- mosféricas de ningtin géncro, (E08 vba de una primavera perpéma, De aq ii “Dios atin no habia Vino el Diluvio—"Y fueron totas todas las ‘fuente del pyran abiswue"—pabellon. El quebraulamieuty del dosel o pabellin de aguas precipits en la veeindad de los polos innumerables toneladas de agua, formande oleajes tremendos que inundaren la tierra, de ese modo ahondanda los mares y DEORUeE ETS mas:aun las al- turas. ES Se stipone que Armenia fué la ewna del mundo, yen & ese pais, seztn los pedluzos, hube una épuca en que la @ tierra ma era sina un aga viseoso de aguas estancadas. La teoria esta nrobada por los depositos aluviales de esa seceion. Fud aqui que cl Arca floto, y» que, guiada. por mano divina, deseansa sobre el monte Ararat con SU caTza preciosa que habla de Menar y repoblar al mundo.LA DESTRUCCION DE LOS NEFILIM ria. de la caida de les angel s de Lins a la ce dem justicia. divina permitir que un cilayvin bor de la faz de la ti a todas sus hahitantes menos Noé y su, familia— ticus que en medio de tanta degeneracién s¢ mantuvieron Iimpios. e el pi in Ding na pensd tratar mas que com Adan y su raza, og hijos gigantes de los angeles (los Névlim), no obtuvieron de Jehova el derecho de vida Oo qe vid * yitrun eu oposiciin a su yoluntad y no tendran una resurreccién, Adan ‘y su posterilad, por el contraria, fueron redimides por Jestis cuya muerte lea garantica de la categoria s manifiesta Ta ot una resurteccién y con ella el derecho a la vida eterna. Tespués del Diluvio tos duypeles-den a ser cspiritus, dejando la forma pata llevar a caho sus deseos, San Pedro y San Judas dicen qué castige ac les impuso: “Dios no perdona § a los angeles cuando pecaron sino que los encerra, en abismos de tinieblas slendo guardados asi para el juicio - del gran dia.’—IT Pedro 8. Jicdlas 6. Tas libertades de los 4 jdos fueron restrin- gidas, Ya no tienen el f 1 sus deren= ciones a la luz del dia ni de mate ante! Tas fijaos en que dice Aasts aquel dia, de modo cuando Il j ms VO. abian ador lesue el dia de la ira ¥ revelaciin del juicio de Divs, a cllos les sera permilida Ja on ciém, y seran factores temibles en la enn Log angeles caidos fueron conlinados cr Tdrtare, o sea la atmésfera rodeando a la terra, y Satends un Angel-qnerthe de categoria superior, Ileva el Ut de Principe de los demenios. No habitan en un s leiano donde preparan fuegos para atormentar a la hu- matidad deseraciada, sing que se manticnen tan cerca de nosotros como les sen posible. C tnonn se ies permite materializarse, procurau posesionarse de sus viclimas por medio de la clarividencia, ele. Si todos conocieran su verdacera procedencia, poimo resistirian § su maléyola influencta! Con cl proposito de engafiar mejor csoa Angeles caidos personifican a Ins muertos y se valen de personas dominadas por clios, Mamados “médiums cspiritisias” para comunicaree con los vives, meeei—FLJOS DE LOS AN HO PERDONG o10s A LOS ANGELES QUE PECAROW NO PERDONO DIOS A LOS ANGELES QUE PECARON 3 (San Pedro 2:4; San Judas a)“Diluvio pir qe: nda S nucva: tun mts idea esta de acue mente traducido, mente, mn cencepto erroneo de] pensamienta En vez de aa def mundo debia leerse fin “le ig que es mucho mas enrrecto, sucecerse, mas “la uerra perdura ano la formo en vat la hizo ide." Plasta ahora la terra no ha ate habitable, x en el sentida mas com- turiusu el 4 - convertir la tierra en ha tara a seres periectos que habran de tajo el mlevo orden que principié ec 5 Ianmaan In que ap seria Ia experiencia ¥ Bae ato de vista humeno. 1ente peol , no asia los ajos de Je s recurdamos ¢ I io dia cs pata‘ can eae . am P i el remedio: y metic SLAM humanidad entera la gloria que da an Heredara, ¥ que a sa de vil obligade a renun- clar—Hechos 3:19-22; 2 Pedro 3:8me oS CRAE EL ARCA SOBRE EL MONTE ARARATEL ARCO IRIS —LA PROMESA ealleron del Area mos- Tan un gacrilicia, y Dios 1 lenguaje de colores del ner area-irts, que jamas seria ¢] mundo destruide por otra dilu semejante, c I Ja genciila razan que hasta entoners s del sol me pone: traban mn sing através del dosel neblingso, a moves invernadera. Muchas camilios sucedicvon a la desaparicién del pa- bellon de aguns—fue ias, tempestneles, secas, Lor- tmentas eléctrie. vs, con cables repentineas de P temperatura, s hajo el dosel protector no eran pnsihles. A esto mismo dehia Nog su inesperada embriaguez, pucs hasta cntonces el jugo de lis uvae no ge habia f ado, de manera que el patriarca desco- $ nocia sus ¢ shelagadores. ¥ Hay prue! ehiel de que el clima sufria nna. transformac i mstantinea, En los campos hela- dos de Siberin hallaron una cabra libiea gepultada bajo el hieln, Tenia bierba verde en el estomago, prucha cuucluyente que fué cn ef acto de comer’ que | prendio Ja muerte, Asimisma on mastodante f é contrado hedido eh el hielo con alimento ent dientes, Queda demostradla pues, que la stem de los polos era tan uniiorme come la de las onas templadas y que un cambio tan re no no pude atri- = buirse mas que al rompimienta del pabellén de ayuas. Los grandes ventisqueros y las regiones ‘heladas que fueron de ese moda frrmardas en la vecindad de los” poles han sobrevivide a la ace de los sighs. El agua no se congeld tada, sino que e a ode na @ gran marejada avanzd, dejando a su paso innumeras bles peiiascas y venlisqueros por toda la América del Notte y por una gran parte de Eure donde sus huellas han sido descubicttas por la ctencia, El em- puje de Jas aguas al abrirse pasm entre las mon debid ser tremendo, x lus efectos estan atin visibles. Las corrientes ecuatoriales, las del Golfo y del Japon, han hecho mucho por reducir Ja expausida helada de