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Segn Weber, en un principio el hombre slo era capaz de decidir sobre los
medios para alcanzar los fines establecidos por la religin. En las religiones
universales, es a partir del intento de resolver el porqu de los grandes dilemas
de la vida (porqu Dios cre al mundo) donde se da un proceso de
racionalizacin, es decir se da una racionalizacin de los cuerpos teolgicos. Es
aqu donde se ve un doble proceso de desacralizacin/desencantamiento en las
sociedades modernas, cuando el sacramento pierde valor y empiezan a surgir
nuevos procesos de racionalizacin. Se empieza a modificar la manera de
conducir la vida de los creyentes, y esto va a hacer que la conducta de dichos
creyentes sea ms racional, y va a conducir a una racionalizacin creciente de
las instituciones sociales.
En cuanto a la afirmacin de Cousio, ste explica que el temor de Weber es el
desarrollo de las grandes burocracias, en tanto cmo se desarrollan y contra
quines lo hacen. Habr dos grandes estructuras (el estado y la empresa
moderna) que van a empezar a desarrollarse y crecer en su forma de organizarse
y relacionarse, hacindose ms "perfectas". En este sentido, el temor de Weber
puede entenderse en base al supuesto que si aquellos quienes poseen los
mayores poderes se unen, la clase trabajadora (clase media/baja) saldra
perjudicada ya que todas las decisiones que se tomen seran a favor de esta
clase dominante, y por eso amenazara con la libertad de la mayora.