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EL IDE DE ORUNMILA

Mucho es lo que se ha hablado en relacin con el id de rnml, sobre sus colores, la cantidad
de hilos que debe de llevar y cul es su finalidad. En esta nota abordar este tema para que sirva
de gua a quienes desconocen el tema.
Para comenzar, vamos a ver, quin es Id? Id no es ms que la esposa de Agbnmiregun
(rnml), como lo explica el siguiente Ese If:
Id la esposa de rnml
Traduccin del Ese If
Aisehun eewo (el que no obedece eewo)
Realiz adivinacin para Id
Esposa de Agbonmiregun
Le dijeron que tena que realizar b
Ella escuch y realiz el b
Erigialo (otro nombre de rnml) no permite que la muerte alcance a su esposa
l e iku hicieron un pacto.
Explicacin
Aqu est Id, quien era esposa de Agbonmiregun. Ella fue por adivinacin y sus babalawos le
dijeron que tena que realizar b y que no dejara de acercarse a If. Id realiz el b, Id no
dej de acercarse a If, donde iba If, Id siempre lo acompaaba. Id comenz a progresar y a
prosperar y comenz a darle gracias a los babalawos, los babalawos a If e If a Oldmr.
FIN
COLECCIONES DE IF OSHENIWO
Como bien lo explica este Ese If, Id, antes que nada, es la esposa de rnml. sta es la razn
por la que todo babalawo e incluso todo seguidor de rnml, deben de usar siempre el id. El
id no es slo una forma de identificarnos como seguidores de If, sino que es una ayuda para el
seguidor de If para conservar su estabilidad sentimental, como lo explica el Ese If que expongo
a continuacin:
Olokanran abandona a Id
Introduccin
If dice que hay una mujer que quiere dejar a su esposo. If dice que no lo deje para que no salga
de un lugar malo y entre en uno peor. Que si es hombre y quiere dejar a su esposa, que no la deje,
porque despus del divorcio su problema se va a incrementar. As dice If.
Traduccin del Ese If
l dice, peki peki (juntndose)
como las palomas.
Las palomas
le dan la espalda a la casa
(a la hora de emprender el vuelo).
Realiz adivinacin para Olokanran
el que dej a Id.
Id busc en 200 casas.

Peki peki (juntndose) como las palomas


le dan la espalda a la casa de Olokanran
el que dej a Id como esposa
y busc en 200 casas.
Explicacin
Aqu estn Olokanran (refirindose a rnml) y tambin Id. Ellos son esposos, sus babalawos
le dijeron a Olokanran que l no se divorcie de Id y Olokanran dijo que Id no haba sido buena
esposa, que ella se tena que ir y la bot de su casa. Id, por su parte, comenz a tener
dificultades de inestabilidad, un tiempo estaba con un hombre y otro con otro y as pas por
muchos. Despus de que haba estado con 200 hombres, le dijeron a Id que ella tena que
regresar con Olokanran y tambin le dijeron a Olokanran que si l tambin quera tener paz, l
tambin deba de aceptar a Id.
Dice If, ya sea que hombre o mujer haya dejado el hogar, ella o l tiene que ofrecer de comer a
If para pedir perdn.
FIN
COLECCIONES DE IF OSHENIWO
Ya estando conscientes de quin es Id, pasar a explicar qu significa Id para If.
Independientemente de ser la esposa de rnml, Id forma parte de un pacto entre rnml e
iku (la muerte). If dice que el pacto con iku es para que iku no se lleve a sus hijos antes de su
tiempo, a menos de que estos cometan errores que los aparten de la proteccin de If.
Por otro lado, los colores de las cuentas del id puedes ser variadas. En Cuba se emplean verdes
y amarillas o verdes y naranjas; en frica son verdes y caf (carmelita). Cualquiera que sea el
caso, las cuentas representan: las verdes, las hojas que estn en los rboles (la vida); y las caf,
amarillas o naranja, las hojas ya deshidratadas cadas de los rboles (la muerte).
En relacin con el nmero de hilos, hace 25 aos, en Cuba, los babalawos slo usaban un id
finito, igual a los consagrados en mano de rnml e ikof fun y slo empleaban un id de dos
hilos si se trataba de una persona con un Odu meji. Con el tiempo, y quiz con la idea de
distinguirse y reconocerse entre ellos, se fueron empleando ms hilos en los id de los
consagrados en If. Hoy se pueden encontrar id de 2, 4, 8, 16 hilos y algunos, ms exagerados,
con ms hilos. Estos ltimos, en realidad, aunque sean as por moda, no desvirtan la esencia de
If.
Adems, hoy se habla de un id de dos hilos para la madre e hijos de los babalawos, lo que es
totalmente falso. El ser familiar de un sacerdote de If no hace que alguien tenga condiciones
especiales ante If. Tampoco tener ms hilos en el id hace que seamos mejores o estemos ms
cerca de If.
Tambin se habla de que las apetebi ayaf (aquellas que levantan el If del babalawo) deben de
usar dos hilos en el id. Esto tambin es una moda, pero considero que no rompe ningn
esquema religioso, pues si es una forma que han encontrado las apetebi ayaf para identificarse
entre ellas y para que nosotros como babalawos sepamos que se trata de una apetebi ayaf, no lo
considero nada fuera de lugar o de lgica. Es algo respetable y algo que en nada afecta la esencia
de If.En cuanto a la parte del cuerpo en el que se utiliza el id, en Nigeria se usan id en otras

partes del cuerpo, en la cintura, en los tobillos, etc., y nada de esto es considerado una
deformacin de los trminos religiosos. Esto lo quiero sustentar con otro Ese If, que nos explica
que el id, adems de servir para cuidarnos de la muerte, nos ayuda en las relaciones
sentimentales.
Id nos trae prosperidad y estabilidad material
El id
Introduccin
If dice, la persona tiene que imitar a If. Se tiene que hacer hincapi en que la persona
obligatoriamente debe de usar id para que pueda lograr ir, porque esta persona no est cmoda,
le falta algo en su vida. If manda a que la persona le ofrezca a If una comida para los
babalawos. Los babalawos deben de ponerle id a la persona. If dice que si la persona no puede
ponrselo en la mano, que se lo pongan en la cintura o en el cuello. If dice que l va a
protegerlo de los ajogun (espritus malvolos).
Traduccin del Ese If
Tiromi es el babalawo de Ologosese
Realiz adivinacin para Ologosese
El que se encuentra en completa pobreza
Le dijeron que tena que realizar b
l escuch y realiz b
Ya lleg Tiromi
El babalawo de Ologosese
Cuando me canso, id me reconforta.
Explicacin
Aqu est Ologosese, quien se encuentra en extrema iponju (pobreza). l fue por adivinacin
para saber si l iba a salir de esa pobreza y si se iba a convertir en rico, si no le iban a faltar
comida y todos los ir. Le dijeron que tena que realizar b y que, adems, deba prepararle
comida y darles de beber a los babalawos.l escuch y realiz el b. Despus del b le
pusieron id y a medida que iba usando su id sus asuntos fueron cambiando para bien.
Comenzaron a llegar comida, riqueza y todo lo que antes le faltaba. Ya le lleg una esposa, le
llegaron hijos, dinero, larga vida y todos los ir.l quiso repetir el b, pero sus babalawos le
dijeron que no se poda repetir el b, que l deba darle gracias a sus babalawos, sus babalawos
a If e If a Oldmr. l comenz a festejar dndole gracias a sus babalawos.
FIN
COLECCIONES DE IF OSHENIWO
Por ltimo, aunque nosotros conocemos el collar como ileke, ileke tambin es considerado un
id. Cuando se dice agbade awo, se refiere a agba (grande) y la palabra de viene de id, lo que
quiere decir, el id grande del awo.
Oluwo Leonel Gmez Osheniwo.
Nota del Editor: Este, an cuando no se crea, fue un tema que caus polmica en la red. La
polmica vino de elementos tradicionalistas, critic ando los colores del Id que usamos en

tradicin afrocubana, que pueden ser con cuentas verdes y amarillas o verdes y naranja. En
Nigeria, existen varias combinaciones, que incluyen verde y marrn, amarillas y azules, e
inclusive rojas y azules.
Tal como dijo Leonel, dentro de nuestra tradicin afrocubana, las verdes representan la vida y las
amarillas o naranja, representan la muerte. En otras palabras y tal como lo llaman en Nigeria,
esto representa Opon y Otutu, clido y fresco, respectivamente. Esto nos indica inclusive, la
dualidad de todas las cosas y que en todo caso, existe con todo, porque as lo cre Olodumare.
Da y noche, calor y fro, vida y muerte, hombre y mujer, etc.
Para ms claridad a los nefitos, les decimos que el objetivo de este Id, es indicarle a la muerte
que la persona est protegida por Orunmila y que Ik, la muerte, no se lo puede llevar sin el
consentimiento de Orumila. Ojo, no es un resguardo, es un atributo que se entrega en una
ceremonia que dura tres das y la cual denota un pacto. Hoy, existe la mala costumbre de
colocarle Ids a la persona, como si fueran un resguardo cualquiera. Esto no se hace, ya que el
Id, o mejor dicho, el verdadero Id y que tiene validez, es aquel que estuvo y se entreg durante
la ceremonia en la que la persona recibe a Orunmila y este lo acoge bajo su amparo y la muerte
debe respetar este pacto.
El Id no es un resguardo como aquellos de azabache y coral que las madres tienen la costumbre
de comprarle a sus hijos, para que no se los Ojeen. Por lo general, esta prctica de poner Id
sin ceremonias y luego de una consulta de rutina, es solo para cobrar por algo que realmente no
est haciendo nada por la persona, pero el dinero de la persona, seguramente si har algo por el
bolsillo del inescrupuloso.