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George Verwer
Digitalizao: Karmitta
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NDICE
Introduo
1.
Somos Revolucionrios
2.
Discpulos Esfomeados
3.
A Orao da Liberdade
4.
A Terra do Descanso
5.
6.
7.
Introduo
Adeus Esquizofrenia
Somos Revolucionrios
Senhor Jesus Cristo foi um revolucionrio! Considere, por exemplo,
alguns dos Seus mais bsicos ensinos: "Amai os vossos inimigos"; "Fazei o
bem aos que voz odeiam"; "Abenoai aos que vos perseguem"; "Quem
quiser ser o primeiro entre vs, ser servo de todos"; "No acumuleis para
vs outros tesouros sobre a terra"; "Todo aquele que dentre vs no renuncia
a tudo quanto tem, no pode ser meu discpulo".
Voc supe que todas estas idias se harmonizavam com os padres
culturais do tempo de Cristo? Claro que no! As pessoas do Seu tempo
estavam to escravizadas pelo aspecto material da vida, como as do sculo
vinte. Mas o Senhor Jesus rompeu com qualquer padro cultural que
interferia com a vida de amor sacrificial que Ele veio dar!
Na histria do cristianismo tem havido poucos, comparativamente,
que tenham vivido de acordo com os ensinos literais de Cristo. Claro que os
primitivos apstolos fizeram-no. E para eles, os resultados foram sofrimento,
perseguio, priso, exlio e morte! Parecer isto estranho? No! Estes so
os resultados normais de qualquer vida baseada nos princpios apresentados
por Cristo.
Por que que ser isso? A resposta simples: o indivduo que quiser
viver este tipo de vida necessariamente um revolucionrio, um noconformista cultural, um "fantico", se voc preferir! A adeso literal aos
princpios estabelecidos por Jesus Cristo resultaria, sem dvida, uma
revoluo a nvel mundial uma revoluo motivada pelo amor, uma
revoluo executada pelo amor, e uma revoluo culminando em amor!
E ns somos revolucionrios! Somos apenas um pequeno grupo de
jovens cristos na Operao Mobilizao, todavia decidimos, pela graa de
Deus, viver as nossas vidas de acordo com os ensinos revolucionrios do
nosso Mestre. Dentro da esfera duma obedincia absoluta e literal aos Seus
mandamentos jaz o poder que evangelizar o mundo. Fora dessa esfera,
encontra-se o cristianismo nauseabundo e inspido dos nossos dias.
Temo-nos entregado a ns prprios em abandono total s
reivindicaes de Cristo sobre as nossas vidas compradas pelo Seu sangue.
No possumos direitos! Qualquer desejo pessoal, por mais insignificante,
deve ser subordinado suprema tarefa de alcanar o mundo para Cristo.
Somos devedores. No devemos permitir a ns mesmos o sermos arrastados
pela maldio, que acorrenta as almas, do pensamento e da vida materialista
dos tempos modernos. Os cristos h muito tempo que esto "dispostos" a
abandonar tudo chegou a hora (e est passando) em que temos de
abandonar tudo! Cristo deve possuir o controle absoluto sobre o nosso
tempo e dinheiro. Temos de entregar bens, conforto, alimento e sono; temos
de viver com o estritamente indispensvel, a fim de que a Sua causa possa
ser alargada. A propagao da f o nosso alvo supremo! Cristo digno de
tudo quanto nosso! Temos de estar prontos a sofrer por Ele, considerando
isso gozo; a morrer por Ele, considerando isso ganho. A luz da presente
batalha espiritual, algo inferior dedicao absoluta tem de ser considerado
insubordinao ao nosso Mestre e escrnio da Sua causa!
este o nosso compromisso, e prosseguiremos at que cada pessoa
tenha ouvido o Evangelho. Em breve estaremos em muitos e diferentes
pases, envolvidos em combate com todas as foras das trevas. Olhamos
alm dos milhares, para os milhes; alm das cidades, para os pases. O
mundo o nosso objetivo! O nosso primeiro alvo so as reas aparentemente
impenetrveis dos pases comunistas e muulmanos, que s podem receber a
liberdade na medida em que tiverem oportunidade de receber a. Verdade.
Estes pases sero alcanados para Cristo, custe o que custar. A vitria final
nossa!
Temos que dizer-lhe, companheiro cristo, que ressuscitamos com
Cristo; buscando as coisas que so de cima, onde Cristo est sentado destra
de Deus. J colocamos os nossos afetos nas coisas de cima, no nas coisas
da terra, pois estamos mortos, e a nossa vida est escondida com Cristo em
Deus. Que esperana bendita! Que verdade impulsionadora para nos levar a
um total abandono do eu e rendio a Cristo! Sem isso, h vitria certa
para o inimigo, e derrota para o nosso Senhor Jesus Cristo que Se deu a Si
mesmo por ns, a fim de que Ele pudesse ser tudo para ns!
(Este manifesto para a evangelizao do mundo, com leves
alteraes aqui, foi feito por vinte e cinco estudantes, em 1961, data do
incio da Operao Mobilizao, que o autor agora coordena.)
Discpulos Esfomeados
Qualquer pessoa que pretende ser um discpulo de Jesus Cristo
deveria estar experimentando a realidade de 1 Joo 2: 6: "Aquele que diz
que permanece nele, esse deve tambm andar assim como ele andou". Est
fora de questo que da vontade de Deus que os discpulos cristos vivam
como Cristo viveu. Isto no uma mera teoria ou uma observao casual
acerca do viver cristo; o padro dinmico que produz um testemunho vital
a respeito de Cristo perante os homens e mulheres perdidos.
Por vezes, os homens do mundo so mais sbios nos negcios
humanos, do que os homens de Deus. H.G. Wells disse no seu Outline of
History (Esboo da Histria): "Pouco depois de Jesus Cristo ter morrido,
aqueles que afirmavam segui-1O desistiram da prtica dos Seus princpios
revolucionrios". Sim, " revolucionrios", foi a sua descrio, e como ele
tinha razo! A igreja tem-se agarrado a estruturas e a muitas das doutrinas,
mas perdeu o mago da verdade que Jesus ensinou.
Hoje, pode-se notar cada vez mais a diferena entre os que "dizem
ser evanglicos" e os que "so evanglicos". medida que vou visitando
escolas bblicas, uma aps outra, e um nmero crescente de instituies
crists, encontro muitos "faladores" de cristianismo, mas poucos que o
vivem
No apenas eu, mas muitos jovens cristos esto profundamente
conscientes desta discrepncia. Muitos tm ficado desiludidos por esta
contradio entre a f e a vida.
Se estivermos bem informados, iremos reconhecer que muitos dos
jovens que crescem em igrejas evanglicas negam a f antes de chegarem
aos vinte e cinco anos. Interrogamo-nos por que, e alguns dizem: "Devem
ser os ltimos dias" os dias de apostasia e juzo. Isso pode ser verdade,
mas no explicao suficiente para as nossas trgicas derrotas diante de
Satans.
Alguns cristos afirmam que a resposta est num "bom e so ensino
bblico". Mas isto tambm no chega. Nunca na histria da igreja houve
tantas conferncias bblicas, estudos bblicos pela rdio e livros de estudo
bblico. Voc sabia que h mais de mil livros venda, em lngua inglesa,
sobre as epstolas paulinas? E hoje em dia, temos tambm excelentes estudos
conhec-lo intimamente, andar com Ele e respirar com Ele embora voc
possa parecer um fracassado e tenha cometido inmeros erros graves
ento estar bem no caminho para o discipulado.
Davi foi uma personagem do Velho Testamento que conhecia a Deus
e andava com Ele. Ser que Deus disse: "Davi foi um homem que viveu em
pureza todos os dias da sua vida"? No. Deus disse que Davi era "um
homem segundo o meu corao".
Como vemos nos Salmos, Davi tinha fome de Deus. "A minha alma
tem sede de Deus, do Deus Vivo." "Como suspira a cora pelas correntes das
guas, assim, por ti, Deus, suspira a minha alma." A despeito dos erros e
desvios de Davi, ele sentia fome e sede de Deus. Na histria da igreja,
exatamente no seu incio, verificamos que a marca do verdadeiro discpulo,
dum homem de Deus, a fome de conhecer a Deus e a Sua justia.
O homem segundo o corao de Deus descrito no Salmo 34. Ele
pode louvar a Deus por todas as suas experincias. "Bendirei o Senhor em
todo o tempo, o seu louvor estar sempre nos meus lbios. Gloriar-se- no
Senhor a minha alma; os humildes o ouviro e se alegraro. Engrandecei o
Senhor comigo e todos uma lhe exaltemos o nome. Busquei o Senhor e ele
me respondeu; livrou-me de todos os meus temores" (vers. 1-4). E o
versculo 1O: "Os leezinhos sofrem necessidade e passam fome, porm dos
que buscam o Senhor, bem nenhum lhes faltar. Aos que buscam ao Senhor:
busc-lo e sentir fome dEle; louv-lo continuamente; estas so as caractersticas dum verdadeiro discpulo de Jesus Cristo.
As caractersticas externas so muitas vezes enganadoras. O cristo
esperto, aquele que brilha pela sua orao fluente ou pregao vigorosa, ou
aquele que capaz de responder a todas as questes teolgicas no
necessariamente um discpulo. Nem o necessariamente aquele que vendeu
tudo, at a ltima camisa, num ato de "verdadeiro discipulado". Estas coisas,
em si mesmas, no nos aproximam de Deus. Todavia, diz a Escritura, Deus
aproxima-Se "dos que tm o corao quebrantado, e salva os de esprito
oprimido". Nenhuma descoberta da verdade crist me trouxe mais nimo do
que esta. Voc lembra-se da parbola de Jesus acerca dos dois homens que
foram orar no templo? O primeiro dirigiu-se para a frente e contemplando o
auditrio, exultou: " Deus, quanto te agradeo por no ser como aquele
homem!" Talvez ele se tenha recordado do rico que se afastou de Jesus por
possuir muitos bens, e ento orou: " Deus, agradeo-te porque tambm no
sou como ele. Nenhum fariseu procederia assim!" Pode ser que tenha
pensado num jovem que nunca tivesse tomado parte numa cruzada de
fariseus, sentindo-se por isso inspirado a declamar: "Graas te dou, Deus,
porque no sou como aquele!" Em seguida, desenrolou uma bela orao que
havia aprendido no Colgio Bblico dos Fariseus e dispos-se graciosamente
em torno do microfone a fim de a dizer perante o pblico. Mas o outro
homem, bem distncia, inclinou-se humildemente e bateu no peito em
incrdulos: "Como podeis crer, vs os que aceitais glria uns dos outros, e
contudo no procurais a glria que vem do Deus nico? Como que
podemos crer em Deus para coisas grandes obreiros, sustento financeiro,
converses, vitria na vida dos cristos quando buscamos a honra de
outros seres humanos?
Enquanto buscamos honra para ns mesmos, ou tentamos promover
o programa ou reputao dum movimento ou dum pregador, estamos a
construir sobre o frgil mrito dos homens. Como a caracterstica dum
verdadeiro discpulo a sua fome de Deus, o seu alvo receber a aprovao
de Deus. Depois do trabalho feito, ele deseja ouvir Deus lhe dizer: "Bem
est, servo bom e fiel." Dia aps dia, ele vive para Deus e Sua glria,
buscando-a como o veado anela pelas correntes das guas.
No obstante as fraquezas do povo de Cristo, h muitos hoje que
tm fome de Deus. Esta fome deve ser cultivada, quer alimentando-a, quer
desenvolvendo a sua capacidade. Deus quer todo o nosso ser, no apenas o
nosso trabalho para o Senhor, as nossas solues dos problemas, ou o nosso
servio atrs dos bastidores. Podemos ficar to envolvidos em atividades,
mesmo crists, que chegamos a perder o contacto consciente com o prprio
Deus. Ele espera, perto mas em silncio, pronto a recordar-nos: "Meu filho,
voc est demasiado ocupado para receber qualquer fora da minha parte."
O Seu conselho permanece: "Aquietai-vos, e sabei que eu sou
Deus"(Salmo 46:1O). O nico caminho para encontrar o poder e recursos
necessrios para cada dia esperar calmamente em Deus. Arranje tempo
para passar a ss com Ele; aprenda a deleitar-se nele; cultive a fome pelo
Seu ser infinito. Sem isso, o seu trabalho ser superficial; com isso, os seus
mais profundos anseios sero satisfeitos e o seu discipulado glorific-lo-.
A nossa situao hoje est bem descrita nestas palavras de
A.W.Tozer:
"Nesta hora de quase total escurido universal, surge um alegre
resplendor dentro da esfera do cristianismo conservador est a revelarse um nmero cada vez maior de pessoas cujas vidas piedosas so
marcadas por uma fome crescente do prprio Deus. Elas anseiam pelas
realidades espirituais e no se contentaro com palavras, nem se satisfaro
com corretas interpretaes da verdade. Tm sede de Deus e s se sentiro
satisfeitas quando se dessedentarem profundamente na Fonte da gua Viva"
Muitas coisas nos tm cegado os olhos; uma multido de diferenas
teolgicas e de tradies religiosas tem causado uma dicotomia entre as
doutrinas de Deus e uma relao ntima com Ele. Contudo, h esperana
onde quer que os cristos sintam fome de Deus. Eles juntam-se numa
cruzada para conhecerem a Deus. Esta a nica causa que efetivamente
conta, o nico elo que no ser torcido ou quebrado pela ignorncia e
A Orao da Liberdade
Litania" uma palavra que descreve uma orao formal, lida
sempre da mesma maneira pelas pessoas que freqentam a igreja. Depois da
Reforma, muitas litanias foram abandonadas pelas igrejas protestantes, e
muita coisa de origem catlica romana foi rejeitada pelas novas igrejas.
Disso resultaram algumas perdas espirituais que no podamos dispensar,
pois alguns dos catlicos romanos devotos so capazes de nos ensinar
verdades vitais. O poder do evangelho e a presena do Senhor Jesus Cristo
infiltram-se mesmo em igrejas sonolentas, e algumas pessoas chegam a
conhec-lo e a am-lo, corno no caso de Martinho Lutero, dentro da Igreja
Catlica. Se ns, protestantes, possussemos algo da profundidade espiritual
evidenciada por homens tais come Francisco de Assis, creio que poderamos
realiza: muito mais para o Senhor. Eu no sei o nome do catlico romano
que escreveu a seguinte litania, mas ela fala duma vida que todos os
discpulos de Cristo precisam experimentar.
" Jesus, manso e humilde de corao, ouve-me.
Livra-me, Jesus,
do desejo de ser estimado
do desejo de ser amado,
do desejo de ser exaltado,
do desejo de ser honrado,
do desejo de ser louvado,
do desejo de ser preferido a outros,
do desejo de ser consultado,
do desejo de ser aprovado,
do medo de ser humilhado,
do medo de ser desprezado,
do medo de ser repreendido,
A maior parte dos homens que esto ardendo em zelo por Deus
recebeu a centelha de outro homem em fogo. Grandes servos de Deus
cresceram at semelhana de Cristo, porque haviam estado em comunho
com um homem de Deus, bem assim com o prprio Deus. Deus encontranos na orao e na Sua Palavra, mas tambm vem ao nosso encontro atravs
da pessoa e exemplo de outro irmo.
Eu devo mais ao amor e encorajamento de outros cristos, do que
posso expressar. Um deles Billy Graham, embora eu no o conhea na
intimidade. Li a histria da sua vida e tenho seguido o seu progresso; uma
vez, cumprimentei-o no meio duma multido e, mesmo ali, senti o seu amor.
Eu tinha ido em servio ao seu escritrio, em Londres, e j se
encontravam l muitas pessoas antes de mim. Todo o pessoal do escritrio
estava envolvido nos preparativos para uma campanha evangelistica, e
ningum falara com o meu amigo ou comigo, a no ser o recepcionista.
Nesse momento, entrou Billy Graham e comeou imediatamente a apertara
mo a todos os presentes. Dirigiu-se a ns e cumprimentou-nos, dizendo-nos
algumas palavras muito amveis. Ali estava um homem famoso, cinqenta
vezes mais ocupado do que a maior parte das pessoas, mas que achava
tempo para dar um aperto de mo aos desconhecidos que se encontravam
fora de seu escritrio. Isso foi particularmente animador para mim, pois
tinha encontrado Cristo como meu Salvador, atravs da pregao de Billy
Graham.
As pessoas chegaro a conhecer Jesus, se ns formos ao seu
encontro e as amarmos desta mineira, mas a revoluo do amor no se
poder propagar se ns estivermos empenhados em ganhar o amor dos
outros. Todos precisamos de amor, mas o discpulo cristo concentra-se em
dar amor, porque o tem recebido de Deus em abundncia. Uma prova difcil
vem quando sentimos que no somos amados e que somos rejeitados como
Jesus foi. Mas nesse momento crucial podemos provar quo maravilhoso o
amor do Senhor, dando-nos a ns mesmos pelos outros.
A outra cilada de que temos de ser libertos "do desejo de ser
exaltado". Eu defino "exaltar" como lisonjear ou louvar. Apreciamos muito
isso! E quase como tomar parte num banquete. Jesus, como lemos em
Filipenses, era exatamente o contrrio. Ele era "tudo" no cu, e tornou-Se
como um criminoso na terra. A Bblia diz: "Se o gro de trigo, caindo na
terra, no morrer, fica ele s". Para dar fruto, o cristo tem de morrer para si
mesmo. No procure ser levantado, submerja-se.
Isto pode ser posto em prtica todas as vezes em que no repararem
em ns ou no reconhecerem os nossos feitos. duro para o ego mas
disso exatamente que o ego precisa. Esta orao ajuda-nos a desligarmo-nos
radicalmente da cancerosa nsia de ser algum, de conseguir uma posio
superior aos outros. Ela impede a invaso traioeira de Satans aos obreiros
cristos.
mim."
"Livra-me tambm do desejo de ser consultado." A nossa
experincia e conhecimento tornam-se entraves quando esperamos que os
outros condescendam conosco e reconheam a nossa sabedoria. No nos
darem importncia particularmente doloroso quando o nosso conselho
parece estar to nitidamente certo. Mas esta outra forma de nos servirmos a
ns mesmos, uma vez que podemos confiar que Deus aplicar o nosso
conselho se ele for necessrio para a Sua Glria.
Muitos de ns precisamos, tambm, ser libertados "do desejo de ser
aprovado" de recebermos dos outros a certeza de que, afinal, ns
estvamos certos. Os discpulos tm de continuar a aprender na escola da
vida de Deus. Quando algum me pergunta que curso que eu estou
fazendo, respondo: "O curso de A.P.D Aprovado Por Deus". No me ser
concedido o diploma nesta vida, mas o nico que interessa eternamente.
Um fardo comum que todos carregamos "o medo de ser
humilhado". Queremos "parecer bons" aos outros, desejando mesmo causar
impresses favorveis "para Deus". Mas Deus no tem esse problema na
Sua perfeio e poder Ele nunca Se sente humilhado. E o Seu Filho no
Se furtou s humilhaes quando esteve na terra.
Deus leva-nos muitas vezes pelo mesmo caminho que o Seu Filho
seguiu. As humilhaes so uma ilustrao viva do contraste entre os
processos de Deus e os dos homens, e apontam o caminho para a salvao.
As estatsticas mostram-nos que os nadadores que tm praticado socorros a
nufragos so propensos a morrerem afogados por se sentirem demasiado
confiantes na gua. Deus quer salvar-nos duma confiana demasiada no "eu"
e, portanto, humilha-nos. Ele mina e enfraquece os nossos pontos naturalmente fortes para nosso bem e para o nosso crescimento nEle. No temamos
a humilhao que pode trazer este valioso benefcio.
Livra-nos, tambm, Senhor, "do medo de ser desprezado". Oh!
quanto necessitamos desta ousadia para o testemunho! Tantas pessoas
escarnecem dos cristos que testemunham de Cristo. Aquele que distribui
folhetos pode ser desprezado, mas ns que conhecemos o seu valor,
devemos entreg-los como se fossem notas de banco. Algumas pessoas
reagem "invaso da sua. vida privada" no que diz respeito aos assuntos
espirituais, mas a testemunha crist est a investir na eternidade. Que o amor
de Deus afaste por completo este medo.
O "medo de ser repreendido" apega-se maioria dos cristos e,
contudo, precisamos de correo para evitar atrasos no nosso discipulado.
Os cristos tm de aprender a falar uns com os outros tanto em amor como
em repreenso. Embora aprendamos principalmente do Esprito de Deus, Ele
pode usar um irmo ou uma irm para nos ensinar. Os discpulos fervorosos
podem esperar que Deus fale atravs da Sua Palavra, da orao e das
exortaes .
Deus tem-me concedido, creio eu, uma graa crescente para aceitar
repreenses, mas tem levado anos. Eu reagi como uma cobra cascavel s
primeiras repreenses que recebi como cristo. Existe uma grande diferena
entre uma cobra cascavel e um verme. A Bblia compara Jesus a um verme
no tratamento que recebeu (Salmo 22:6). Se voc bater num verme, ele
contorce-se ou morre, mas se ferir uma cascavel, ela responder-lhe-,
atacando. Quo significativo o fato de Satans ser descrito como uma
serpente!
As nossas vinte e cinco razes pelas quais o outro amigo est errado
e ns certos esto sempre debaixo da nossa lngua. Mas a prontido ou
relutncia em nos defendermos a ns mesmos constitui uma medida da
nossa espiritualidade. Imploremos a Deus que nos d coragem para
aceitarmos a repreenso.
Depois, h tambm o quase universal "medo de ser esquecido". Na
ndia, onde as condies de vida so to pobres, algumas pessoas acumulam
dinheiro para terem a certeza de que um belo memorial sobre a sua sepultura
ir perpetuar o seu nome. Algumas igrejas crists tambm esto cheias de
memoriais que perpetuam o nome e o prestgio dos mortos.
Muitos de ns receamos ser esquecidos pelos amigos. Se no
lutarmos para provar o nosso valor e as nossas boas obras, as nossas
contribuies passadas podero ser esquecidas e ns tambm.
Mas a vida no se vive no passado. O servio, a satisfao e a
participao so experimentados no presente. Esquecendo as coisas que
ficam para trs embora jamais possamos esquecer as pessoas prosseguimos para o alvo do dia de hoje. Receamos ser lembrados somente pelo
passado. Deus lembra-se de tudo o que fazemos de bem e isso suficiente.
"Livra-me, Jesus, do medo de ser ridicularizado." A pessoa que
consegue rir-se de si mesma sbia. s vezes, h motivos muito bons! No
raro, o ridculo malicioso e pretende ferir. Em tais ocasies, pode ser difcil
reconhecer que o ridculo seja um bumerangue, ferindo a sua origem. A
Bblia diz: "O Senhor olha para o corao" e, se o meu corao reto, posso
experimentar a plenitude da paz. Quando pomos os nossos coraes a nu na
Sua presena, Ele est pronto a dar-nos segurana quando o homem est
pronto a ridicularizar.
"O medo de ser prejudicado" pode impedir-nos de confiarmos nas
pessoas. Este medo pode paralizar-nos, obstando a que demos o passo de f
que est logo diante de ns.
O "medo de ser alvo de suspeitas", intimamente relacionado com
este, imobiliza alguns cristos. Mas ns haveremos de ser sempre mal
compreendidos por algum, independentemente do que faamos. O 1 fato de
voc orar muito em pblico levar alguns a pensar que est pretendendo
exibir a sua espiritualidade. No podemos deixar-nos prender pelo medo do
que os outros possam pensar. "Alegrai-vos" disse Jesus "quando,
A Terra do Descanso
A Terra do Descanso e a Terra Prometida era um territrio a
pecado, com Cristo, na Sua cruz, e medida que a verdade surge, podemos
encontrar-nos entrando no Seu repouso espiritual, assim como o povo de
Israel achou o Jordo dividido e a sua herana pronta a ser recebida depois
de o atravessarem. Esta entrada tem lugar quando reconhecemos que Cristo
o nosso Tudo, a nossa fora, o nosso guia, a nossa esperana, a nossa
vitria e embora a batalha no esteja ainda terminada, a ansiedade e o
medo desapareceram.
Algumas pessoas sabem o dia exato em que nasceram de novo.
Comigo, isso aconteceu em 5 de maro de 1955. Outros tm uma
experincia to real como a minha, mas no conseguem indicar a data.
Sabem que aconteceu. Passa-se o mesmo quando entrarmos nesta
experincia de vitria podemos no ser capazes de a explicar ou de dizer
quando ocorreu, contudo, sabemos que estamos numa nova relao com
Deus.
Nenhum homem pode oferecer ao Senhor um servio
verdadeiramente eficiente, a menos que tenha entrado na sua vida de
repousante confiana em Deus, esta vitria do Cristo ressurreto. Porque
ento, assim como estamos verdadeiramente identificados com Cristo no
Seu triunfo sobre o pecado e a morte, tambm estamos identificados com
Ele na Sua vida da ressurreio. Cessamos a nossa luta por realizaes
centralizadas em ns mesmos e vivemos pelo poder da ressurreio de
Cristo. Isso vitria autntica. Este o nico caminho para o sucesso na
vida crist. o caminho da f, o mesmo tipo de f que nos trouxe salvao.
"O justo viver por f" (Rom. 1:17). "Ora, como recebestes a Cristo Jesus, o
Senhor, assim andai nele" (Col. 2:6). Ento diremos como Paulo: "Logo, j
no sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim" (Gl. 2:2O). Quando
entramos no descanso de Deus, acabamos com as nossas lutas egostas e
com as preocupaes que as acompanham.
H ocasies em que tenho um cento de cartas na minha
escrivaninha, muitas delas a respeito de problemas. Aonde devem ir as
equipes de evangelizao? Onde est o dinheiro para as sustentar? Como
encontraremos veculos para fazer chegar as equipes e a literatura ao seu
destino? Tenho aprendido de 1 Pedro 5:7, como proceder com elas:
"Lanando sobre ele a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vs." s
vezes, consigo dizer: "Senhor, aquelas cartas e aqueles telegramas so todos
Teus. Eu vou-me deitar." O sono uma bno maravilhosa e no devemos
permitir que a preocupao no-la roube. No acredito em cuidados, porque
acredito no lugar de descanso de Deus. Creio que Jesus Cristo foi crucificado por todas as preocupaes do mundo, e se o Senhor Jesus fez isso, por
que que ento eu hei de andar ansioso acerca delas? Isto aplica-se a todas
as esferas da vida, a toda a frustrao, a todo o sentimento de inferioridade, a
tudo o que me perturba. Nada disto me pode derrotar, a no ser que eu
abandone o lugar de repouso a minha segurana em Cristo.
o que de boa fama, se alguma virtude h e se algum louvor existe, seja isso
o que ocupe o vosso pensamento."
Eu creio que isto representa parte da revoluo que Cristo veio
operar na vida dos homens. uma revoluo que substitui as queixas por
pensamentos saudveis e afirmativos, uma revoluo que passa por cima dos
erros e loucuras das pessoas, para pr em evidncia a luz e o amor de Deus.
Certa vez, eu ia correndo para apanhar um trem, em Estocolmo e, no
ntimo, criticava duramente o irmo que tinha confundido o horrio e me
havia trazido estao dez minutos depois da hora da partida: "Por que
que pessoas que tm passado uma vida inteira em Estocolmo no so
capazes de conhecer os seus horrios?" pensava eu com meus botes. Eu
pretendia chegar a Gotemberg na manh seguinte a fim de inspecionar um
barco que poderia servir para o nosso alvo da evangelizao mundial
Deixei a estao em luta comigo mesmo, at que o Senhor trouxe
minha mente Romanos 8:28. Alguns poderiam dizer que este versculo
uma "muleta" para o aleijado, mas eu sentia-me realmente aleijado,
enquanto procurava a vitria sobre os sentimentos do meu corao. Apoieime na promessa: "Todas as cousas cooperam para o bem daqueles que amam
a Deus, daqueles que so chamados segundo o seu propsito." E, pela f,
pude louvar a Deus por no haver apanhado o trem.
Nessa noite, o trem que eu perdi chocou com outro. Eu no dou
qualquer explicao ao acidente, mas aprendi a ser mais cuidadoso quanto a
concluir que acontecimentos desanimadores so erros. Ns cometemos
erros, mas o nosso Deus, no. E com infinita pacincia e previso, Ele
especialista em dominar os nossos.
A Bblia diz-nos que Deus confiou os tesouros do Esprito Santo aos
vasos de barro do nosso corpo, como recipientes. No nosso trabalho para o
Senhor, confundimos muitas vezes o Seu propsito. H ocasies em que eu
poderia chorar por desfigurar a maravilha da Sua verdade com a minha
personalidade corroda, o meu vaso gasto. Mas o soberano poder de Deus
est por cima e faz com que o mais rude, . o mais fraco, o mais
insignificante, o mais deslocado testemunho dado a Seu respeito, conte para
a eternidade.
Se tivssemos uma viso maior do nosso soberano Deus, o nosso
negativismo e as crticas diminuiriam ou desvanecer-se-iam. Quando nos
apercebemos exatamente de que os lderes humanos esto a aprender como
todos ns, podemos concentrar-nos em Deus e ficarmos livres dum esprito
de crtica.
Um outro perigo para o cristo vitorioso acostumar-se s coisas
espirituais. medida que vemos o poder de Deus a operar, respondendo
orao e realizando o impossvel nas vidas das pessoas, podemos ficar
calejados quanto ao miraculoso.
Uma equipe que trabalhava na Operao Mobilizao reuniu-se,
interesses comuns e procure coisas que voc possa elogiar. Voc ver que o
amor brota do interesse, e poder receber amor em resposta.
Alguns de nos caoam das pessoas com muita facilidade: da forma
das suas orelhas, do estilo das roupas, ou de maneirismos excntricos. As
anedotas sobre outras pessoas so um bom divertimento, exceto quando
ferem a vtima. Amy Carmichael disse:
"Se eu sinto prazer numa anedota custa de outrem, se de alguma
maneira humilho outra pessoa, em conversa ou mesmo em pensamento,
ento desconheo por completo o amor do calvrio. Se menosprezo aqueles
que sou chamada a servir, se falo dos seus pontos fracos em contraste com
os que, na minha opinio, constituem o meu forte; se adoto uma atitude de
superioridade, esquecendo,'Quem te fez diferente? Que tens tu que no
tenhas recebido? ' ento ignoro por completo o amor do calvrio."
Um outro estmulo para o amor dar algo a uma pessoa. Conta-se a
histria dum casal cujo matrimnio estava em runas. O marido nunca se
lembrava de aniversrios e andava constantemente a queixar-se. Ela sentiase cada vez mais desanimada. Um dia, inexplicavalmente, ele decidiu trazerlhe algumas flores. Isso era uma coisa to rara que, quando ele chegou
porta e lhe estendeu as flores, ela desatou num choro histrico. "Oh, que dia
horrvel!" - lamentou ela "Tive problemas com as crianas durante todo o
dia, a mquina de lavar quebrou-se; a sopa queimou-se, e agora ainda vens
tu bbado para casa!" No espere tanto para restabelecer um convvio, a
ponto de a sua oferta no poder ser acreditada! D algo em ajuda prtica, ou
uma lembrana que mostre o seu cuidado. Quo cegos ns somos, s vezes,
em relao s simples palavras das Escrituras! Jesus ordenou ao Seu povo
que se ajudassem uns aos outros, dizendo: "Sempre que o fizestes a um
destes meus pequeninos irmos, a mim o fizestes" (Mat. 25:4O). Esta uma
passagem revolucionria das Escrituras, e se a deixarmos penetrar dia a dia
nas nossas mentes, ela mudar as nossas vidas. Deus diz que a nossa atitude
para com o fraco e necessitado revela a que temos para com o Seu Filho. Isto
deve conduzir-nos ao arrependimento. "Aquele que no ama a seu irmo, a
quem v, no pode amar a Deus a quem no v" (1 Joo 4:2O).
E teremos ns esquecido a chamada Regra de Ouro? "Tudo quanto,
pois, quereis que os homens vos faam, assim fazei vs tambm a eles;
porque esta a lei, e os profetas" (Mateus 7:12). Este versculo oferece-nos
uma maneira simples de aferirmos o nosso falar ou proceder: Ficaria eu
contente com isto se me fosse dirigido? Isto eliminaria a cruel maledicncia
e crtica destrutiva, e poupar-nos-ia de futuro juzo.
A Bblia diz-nos que devemos corrigir algum, quando for
necessrio, rio esprito de amor. "Irmos, se algum for surpreendido
nalguma falta, vs, que sois espirituais" o que exclui um bom nmero de
cristos "corrigi-o com esprito de brandura; e guarda-te para que no
sejas tambm tentado" (Gl. 6:1). Amy Carmichael escreveu: "Se somos
conseguir num ano ou dois, nem talvez em dez ou vinte. Contudo, uma vez
que esta a mais alta chamada do cristo, vale bem a pena, seja qual for o
nmero de anos, chegar a conhecer a realidade no culto dirio. No h
aspecto mais importante do que esta na revoluo espiritual.
H um sentido em que ns podemos "orar sem cessar", e fazer
orao e louvar a Deus a qualquer hora do dia. Contudo, h tambm a
necessidade de nos separarmos a ns mesmos dos outros seres humanos e de
ficarmos a ss com Deus. Toda a Igreja e a causa de Cristo ao redor do
mundo esto a sofrer por falta deste tipo de orao. Se a nica resposta dada
a este livro fosse a determinao de separar todos os dias um perodo
definido para orao, louvor e deleite na Palavra de Deus, o livro seria
eminentemente bem sucedido. Pois pela orao podemos chegar a ver os
outros princpios da revoluo espiritual, os quais nos levaro de vitria em
vitria, na medida em que a Palavra de Deus se mistura com a nossa f.
2. Uma revoluo no nosso estudo bblico. Os revolucionrios
espirituais tm de se tornar a todo o custo "homens do livro". D.L. Moody
declarou: "O pecado te far evitar este Livro, ou este Livro te far evitar o
pecado." A maior parte dos cristos d pouco valor memorizao e
meditao da Palavra de Deus. Contrastando com isso, milhares de
muulmanos deixam as suas universidades com o Alcoro totalmente
decorado. Atores e atrizes decoram milhares de linhas para ganharem fama e
riqueza. A despeito das recompensas espirituais prometidas aos estudantes
da Palavra de Deus, poucos cristos as buscam. O resultado so igrejas
povoadas por anes espirituais, alguns deles tendo estado a "crescer" h dez
ou vinte anos na f.
Em alguns casos, os anes espirituais tomam-se lderes da
congregao, e o contraste com as igrejas do Novo Testamento chocante.
Se algum chama a ateno para isso, considerado um fantico, um
extremista ou um intrometido.
Por outro lado, tenho encontrado por todo o mundo um crescente
nmero de crentes que esto cansados de comer miolo de po e desejam
penetrar na Palavra de Deus, dum modo novo e revolucionrio. Contudo, o
importante no tanto "penetrarmos ns na Palavra de Deus", como "a
Palavra de Deus penetrar em ns!" Isto significa que devemos empenhar-nos
em mais do que simples leitura da Bblia; temos de meditar intensamente na
Palavra de Deus,como o salmista nos ensina no Salmo 119:9,11.
O nosso estudo da Bblia deve ser to honesto e livre de
preconceitos, quanto possvel. No podemos aproximar-nos da Palavra de
Deus com o nosso ponto de vista favorito, esperando que a Bblia derrame
nova luz. Temos de nos abeirar das Escrituras, com humildade e mente
aberta, e tentar obedecer na nossa vida diria a cada verdade que l
encontramos.
Um certo evangelista advertiu: "Ns temos pegado na Palavra de
Deus, a Espada do Esprito, e temo-la usado para nos ferirmos uns aos
outros, em vez de avanarmos numa grande ofensiva em nome de Cristo:
muito mais fcil guerrear por doutrinas prediletas e versculos favoritos, do
que continuar a receber todo o conselho de Deus e avanar contra o inimigo.
Temos, no s de determinar obedecer aos versculos de que
gostamos, ou que nos impressionam como sendo importantes, mas tambm
estarmos prontos a obedecer aos versculos que, por vezes, nos chocam no
sentido oposto.
No raro estamos ansiosos por aceitar aqueles versculos que falam
acerca de bno, negligenciando os que falam de sofrimento. Recebemos
alegremente a primeira parte de 1 Joo 3:16, "Nisto conhecemos o amor (de
Deus), em que Cristo deu a sua vida por ns" e o resto passa pela nossa
conscincia e desaparece: "... e devemos dar nossa vida pelos irmos". A
admoestao seguinte tambm nos merece pouca ateno: "Ora, aquele que
possuir recursos deste mundo e vir a seu irmo padecer necessidade e
fechar-lhe o seu corao, como pode permanecer nele o amor de Deus? "
Isto tambm Palavra de Deus! Que desculpa podemos dar por no
atendermos ao mandamento "no amemos de palavra, nem de lngua, mas de
fato e de verdade"? Obedincia aqui revoluo!
3. Uma revoluo de disciplina. Para muitos, disciplina uma
palavra desagradvel. Contudo, a histria da igreja no mostra qualquer
homem ou mulher sem disciplina que tivesse feito muito por Cristo. A base
de apoio para a disciplina a motivao, e a melhor motivao o amor de
Cristo que constrange.
Cristo disse: "Se me amardes, guardareis os meus mandamentos." E
disse tambm: "Se guardardes a minha palavra, sereis verdadeiramente meus
discpulos." Isto um ponto crtico, como podemos verificar pela
preocupao de Paulo em 1 Corntios 9:26,27: "Assim corro tambm eu, no
sem meta; assim luto, no como desferindo golpes no ar. Mas esmurro o
meu corpo, e o reduzo escravido, para que, tendo pregado a outros, no
venha eu mesmo a ser desqualificado." Paulo era disciplinado, mas reconhecia o perigo de escorregar e cair em pecado.
A verdadeira disciplina possvel, somente por causa da promessa
de Deus. Ns achamo-nos incapazes de guardar um mandamento em
especial, ou de empenharmos numa forma de auto disciplina, mas podemos
ser apoiados por promessas tais como estas: "Tudo posso naquele que me
fortalece" (Fil. 4:13). Para cada batalha e dificuldade na vida, h uma
afirmao da graa e suficincia de Deus que ns podemos reivindicar.
Ouvimos falar cada vez mais nos crculos cristos acerca duma vida
vitoriosa que se obtm atravs duma teoria especial de santificao ou duma
experincia de crise que inicia um descontrado e alegre passeio com Deus.
Mas para cada versculo bblico que fala de descanso, permanncia,
Prezado leitor,
Se este livro o ajudou escreva Editora Mundo Cristo, pois ela tem
interesse em saber suas opinies a respeito dele.
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inteiramente grtis, pela Caixa Postal 21.257, O4698 - So Paulo - SP.