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Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer

Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila

Ogunda Masa

compilado por:

Ernesto Valds Jane

s e r i e

Cartillas de If

Proyecto Orunmila
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Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 2
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998

+
O I
I I
I I
OGUNDA MASA I O

Rezo: Awara Wara Sokende Awara Wara Dayere, Awara Wara Odobu Aye Odrurafun Gunucu Ni Aundi
Ebe Koru.
Habla el Obatal Osha Oloruaye.
Syere: Akue Diminu Mama Yere Igu Kiwano Akue Diminu Mama Yerino Yere Igu Kieano Aw.
Syere: Akuedi Mimu Mama Iyemino Yare Igu Kiwano Aw, Oshemenie.
Ey Toba Barame Igun Leguin Aro Susi.
El pjaro que imita a la tiosa muere detrs del fogn. Ey Bi Igun Os Laye.
No hay en el mundo pjaro como la tiosa.
Olofin haba prohibido el paso por un camino y Ogn pas por el mismo. Dos habitantes del pueblo
le gritaron a Olofin: Ogn viol tu ley. Olofin respondi: Djenlo, si el quiere perder el sentido
de la vida, que el halle el sentido de la muerte. Por eso Ogn La Masa se llama Ogn atravesado.
Para obtener la unin de toda la familia: Se prepara una ikoko de barro donde se echan los nombres
y apellidos de todos los familiares, veintin igu y las siete herramientas de Ogn. A esto se le da de
comer.
Dice If: Que tiene que bautizarse otra vez, Ogunda Masa se bautiza tres veces, la ltima en el Osha.
En este If los hijos se comen a la madre.
En este If hay un Egun enviado por el conyugu para dominarlo. Busque un pedazo de ern mal
de cocote con nueve alfileres y una tela negra; se limpia y se la pone a Ogn tres das, despus se
entierra.
Usted tiene un hijo mayor que puede llegar a ser carne de presidio. Se le ponen tres cigarrillos de
ew chamico a Elegbara. Su hijo puede fumar drogas. Tiene que poner una cruz de cuadro en la
cabecera de su cama.
Habla un Egun obin om Yemay que le dar de todo cuando usted le atienda. Si es obin, puede
formrsele un fibroma en el cuello del tero. Tiene que darse baos vaginales con raz de jib para
el fibroma.
En este If se tuvo guerreros y se abandonaron o los botaron.

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Dice If: Que usted duerme desnudo, cuidarse las piernas que se le aflojan. Tiene que ir al oculista.
Su Iy Tobi y su Bab Tobi se separaron por causa de una obin. Su mam es su enemiga y le ha
echado og.
Es un If duro; usted no iba a nacer, ya que lo iban a sacar; visitar poco a su mam para que pueda
ser feliz.
Tenga en su casa un jardn con un ciprs para tener lo que quiera en la vida. Tiene marca en su
cuerpo, no puede engordar porque se destruye.
Para el estreimiento: Tiene que tomar aceite mineral y echarle cinco gotas de ans y cinco gotas
de o.
Padece de clculos en los riones. Prende para asentar Osha para no ir preso por la justicia.
Syere: Bada Dibe Odidena Pide Dibe Odidena Baba Dibe Odidena Balegugu Matagugu Belekun Niao Kawo
Tishele Oniloo Kawo Tinshele, Onileo, Burukusi Sinango Akondo Miwe.
La rana tena la mano muy grande y deca: Cmo es que llueve y el agua de lluvia no me llega a la
mano. La oy Shang y mand un trueno que le cay en la mano y se la parti.
Aikordi, ishu, ash funfn, con las bracitas se le dan candela al hierro dentro y la obin se limpia el
sobaco y luego le tira a ella.
Para evitar los problemas con la familia: Se prepara una ikoko a la que se le pinta en el fondo por
los lados la siguiente atena: Oshe Tura, Ogunda Masa y Otura She. Ah se le pega un papel con los
nombres de todos los hijos y un igbn cargado con los pelos de todos ellos, dormidera, amansa
guapo, palo bobo, dominador, yo puedo ms que t, ek, ey, blsamo tranquilo, semillas de o, ero,
ob, kol, ob motiwao y se sella con or. La ikoko lleva tierra del il, veintin igu y siete herramientas
de Ogn. Se le da jiojio, akuk, ayapa. Se cementa todo y se pone a vivir con Ogn y come de entrada
una ayapa en el il.
En el igbo Egun: Se pone un mortero o se hace un piln virado boca abajo, el cual se carga con ler
Egun, ero, ob, kol, arida, se forra de mariw y ah se llama a Egun con dos garabatos de yamao,
ponindole encima una ikoko de agua con una jcara boca abajo, eso es Arar.
Para vencer a los enemigos: Borra de caf, corcho quemado, artemisa, igu barre con todo, tinta, se
pone al pie del Orisha que coja.
Orunmila le dijo a Obatal: El cielo es inmenso pero en l no crece la hierba. Cuando Olodumare
le entreg las riquezas al mundo, aqu es donde Obatal le tiende las manos a Olodumare para que
le d riendas del poder.
Elegbara de Ogunda Masa: Eshu Ahiro: Es un malaguid de masa con una ot que hay que ir a buscar
al ro. Se carga con ciento un igu y lleva Egun.

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Obra para destruir los aray: Cresta de akuk, eyerbale de Ogn, hurn, orukere de los aray, odun del
toyale o del enemigo, si es Aw, odun es of y se entierra en un hormiguero bravo.
Se le da akuk jabado a Ogn. Se le enreda al interesado zarzaparrilla en el cuerpo y se le corta con
un cuchillo nuevo. Todo se envuelve y se empaqueta y se lleva al ro donde se deja. Adems all
coge agua para baarse con la misma.
En este odun se le da diecisis eyel a Oduduwa. Para poner a Shang en el suelo se hace amal il bien
batido y se hacen seis pelotas con atar y cada una se le pone bien caliente a Shang y se le da ayapa
y las codornices y a los seis das a una palma.
Dice If: Que usted vino aqu porque lo mand Orunmila por un sueo que usted tuvo y est
asustado. Le van a dar un cargo pero tiene que quitarse los aray de encima y para eso tiene que
hacer el siguiente ebb: akuk, dos et con las alas sin cortar, a las et se les amarra un real de plata
en sus patas izquierdas con cuentas de Obatal. Despus se limpia el cuerpo y despus la casa,
desde el fondo hasta la puerta de la calle y la soltar en una loma para que salga volando.
Ogn La Masa es cargador de Egun. Es el cajero de Olofin. Habla la caja fuerte donde se van robando
el ow poco a poco.
Para que las personas no tengan problemas: Tienen que orugb con un akuk, ler adi, tripas de adi.
Se coge el buche del adi, se limpia bien y se llena de maz y se mete dentro del cofre o caja fuerte
y a los tres das lo saca y se lo pone a Ogn otros tres das. La persona guarda la cajita para no tener
problemas.
Obra de Ogunda Masa para no morirse antes que le toque: En este If la persona se va a morir antes
que le toque y para evitar esto tiene que hacerse una obra con Orunmila y Obatal. Se cogen
diecisis hierbas de Obatal donde no pueden faltar estefanote y ceiba. Con esas hierbas se hace una
almohada. Entonces se coge una pitahaya y se le saca la parte de arriba o sea la corona. Este se
machaca junto con la ler de un parguito y se echa ek, ob, kol, ob motiwao, or, efn, om tuto y se
ruega la ler rezando por orden los siguientes signos: Ogbe She, Iwori Obere, Ogunda Masa, Oshe Ni
Logbe y los diecisis Meyi. En una estera pone a Orunmila y a Obatal delante de ellos, pone las
almohadas y con la rogacin de la cabeza se acuesta en la estera con la ler en la iroro -almohada-,
con una itan encendida duerme ah y al da siguiente coge un poco del ew de la almohada con la
rogacin de cabeza y con todo esto se hace un apayer si es Aw, el ebb lo lleva al ler ok pidindole
a Obatal que usted todava es necesario en esta tierra. La otra parte de la pitahaya se deja delante
de Orunmila y cuando se seque se hace iy y se liga con efn e iyef, se reza Ogunda Masa en el atepn
y todos los das por la maana sopla ese iy en la puerta pidiendo a Orunmila que le d vida que
usted reclama y necesita. Esto nace en este If, pero se aplica a cualquier odun siempre que Orunmila
lo autorice.
Inshe contra los aray: Se pone un papel con los orukeres de los aray, encima se le escribe Ogunda
Masa y se pisa delante de Osain. En este papel se echa el rastro del aray buruku ot -enemigo
poderoso-, se coge un akuk y se le da de comer espina de cardn en forma de V, despus se excreta
sobre el papel, dndole adems eyerbale. Se le coge juj de los elese -elese burukutu ot- y de las alas

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-ap meyi- y se hace afosh. La cresta se tuesta y se hace afosh, se envuelve este afosh en el papel con
el rastro y se ve qu camino coge, generalmente enterndolo al pie de una mata de guao o aroma.
Este trabajo se hace a las tres, seis o doce del da. As resulta ms rpido.
Inshe Osain contra los aray: Cresta de akuk, eyerbale de Ogn, polvo de hurn, orukere de eni, odun
del aray, odun of y enterrarlo en hormiguero bravo.
Inshe Osain de Ogunda Masa para salud: Tierra de bibijagero, de la crcel, del cementerio, de
su il, carapacho de ayapa, pelo de ounko de Elegbara, ek, ey, ep, o, humo de ash, se pregunta
lo que come y con qu Orisha.
Paraldo de Ogunda Masa: Se va al monte y se abre un joro joro de su tamao, se echa dos malaguid,
uno macho y otro hembra, una gandinga y cuando la tiosa coma se le echa tierra encima y despus
se hace el paraldo con cuatro eyel y cuatro jiojio para quitar un Egun Male de prenda.
Osain de Ogunda Masa: Un pargo al que se le sacan los oy, se hace iy de ew oriy y salvadera, se
pasan los dos oy por el iy que ya se habr rezado para bueno y con esos oy, el ash, un ikn de
Orunmila lavado, un pedacito de oro, un pedacito de plata con ero, ob, kol, ob motiwao, osun...
Come adi con Orunmila.

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Ernesto Valds Janet, 1998

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O I
I I
I I
OGUNDA MASA I O

Rezo: Ogunda Masa Awara Wara Sokende Awara Wara Lerey Awara Wara Oloru Ay Adifafun
Gunugn Ni Aund Eb Kor.
Aqu naci la ceremonia de igbodn: Nacimiento de yoko Osha.
Aqu habla el traficante de cochinos.
Este odun seala muchos chismes.
En este If los hijos se comen a la madre.
Usted tiene un hijo ya mayorcito que puede llegar a ser carne de presidio.
Su hijo puede fumar drogas o usted las fum. Se le pone a Elegu tres cigarros de ew chamico.
Si es obin puede formrsele un fibroma en el cuello del tero. Tiene que darse baos vaginales con
raz de jib por el fibroma.
Por este If se tuvo guerreros y se abandonaron o los botaron.
Sus padres se separaron por causa de una obin.
Hay que ir al oculista.
Su mam es su peor enemiga y le ha echado hasta og.
Visite a su mam poco para que pueda ser feliz.
Este es un If fuerte. Usted no iba a nacer pues su mam hizo todo lo que estuvo a su alcance para
abortarlo.
Se padece de clculos renales.
Este If seala que la persona va a mirarse ante el Aw porque lo mand el mismo Orunmila a travs
de un sueo, est asustada.
No puede engordar porque se destruye.
Ogunda Masa es cargador de Egun.
Por este odun se le dan diecisis eyel funfn a Oduduwa.
La persona sola no es nadie.
Para resolver situaciones se le dan dos eyel a Obatal.
Lo que est en el basurero no lo recoja que siempre vuelve al basurero.
No levante la mano a ninguna mujer y menos a la suya.
La prostitucin es un estigma en su vida y le puede costar la vida. No se encapriche en ninguna
mujer.

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Rogacin de cabeza con eyel meyi funfn.


Este If lo domina Oshn. Hacer Oshn para no ir preso.
Inshe contra los aray [de Ogunda Masa]
Un papel con las generales de los enemigos escritos siete veces cada uno de ellos. Encima se le
escribe este If y se pone en el suelo delante de Osain y se pisa. En ese papel se echan las tierras de
las pisadas de los enemigos.
Inshe Osain para la salud [de Ogunda Masa]
Tierra de bibijagero, de la crcel, de un cementerio, del il, carapacho de ayapa, pelo de ounko de
Elegbara, ek, ey, ep, o y humo de ash -tabaco-. Se pregunta lo que come y con qu Orisha.
Obra contra los Aray [de Ogunda Meyi]
Borra de caf, corcho quemado, artemisa, cenizas de papel donde se escriben las generales de los
aray siete veces, igu barre con todo. Todo envuelto en ash negro y entizado con o dundn y
puesto y rogado al pie del Osha que se responsabiliz con la obra.
Eshu Oka
Este Elegu es de masa. Lleva la carga fundamental de todos los Elegu ms tres pedazos de panqu
y se le pinta lo siguiente: en uno Otura She, en otro Ogunda Masa y en otro Oshe Tura. Lleva
diecisis iwereiyeye, diecisis atar, diecisis centavos y va vestido con diecisiete caracoles.
Eshu Labolarinde
Carga: Ew mala cara, ortiguilla, candelilla, bledo colorado, cardo santo, mastuerzo, hojas y vainas
de pica pica, siete palos entre ellos aroma, siete races, tres ikn, eler de ayapa, ob, ero, kol, osun, iy
de ler de ounko, de akuk, tierra de bibijagero, ilekn, tierra de la plaza, del cementerio, de una
calzada, de una loma, de una manigua, siete bibijaguas, jio jio en polvo, ame volador. Este Elegu
lleva en la parte superior dieciocho caracoles y tres de ojos y boca, que hacen veintiuno en total.
En la corona lleva siete agujas.

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O I
I I
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OGUNDA OSA, OGUNDA MASA I O

Este odun seala muchos chismes, donde habla tambin el traficante de cochinos. Seala el
nacimiento del yoko Osha, donde se hace la ceremonia de igbodun.
Rezo: Wara Garaye Yara Yaragua Orun Eyarai Nimashoyo Adifafun Ogn Tiro Ogumbo Reya Aya Ow
Meyo.
Ifmi Kaferefun Olofin Kaferefun Ogunda Obin.
Dice If: Que usted le d gracias a Ogn, que le va a defender su causa, usted todas sus cosas las
quiere resolver con hierro, eso no le conviene, no le levante la mano a su mujer por una pregunta
que le va a hacer, a usted no le gusta que ella le d consejos, haga por calmar su genio, que as es
como usted podr estar bien; su mujer es ms guapa que usted, que tenga cuidado con chisme. Dice
que usted va a ganar la guerra y luego va a coger miedo, cuidado con tragedia y justicia; puede
haber sangre, si habla bien vienen dos cosas, buenas y malas; los Oshas estn contentos con usted;
Orunla le dijo que hiciera ebb a Ogn.
Ebb: akuk, ad, adi meyi amarilla, meye tontieye.
Ebb: cuatro akuk, cuatro adi, cuatro ek, cuatro ey, $4.20.
Ebb: akuk, ob, gnero funfn y colorado, ow la meta.
HISTORIA
[PATAKIN DEL PACTO ENTRE OGN Y OSHOSI]
Ogn, a pesar de manejar bien el machete, tena siempre lejos su comida, porque cuando vea un
venado, empezaba rpidamente a cortar la maleza para llegar donde estaba el, pero el ruido y el
tiempo que demoraba, haca que su presa se le fuera y se lamentaba de que nunca poda cazarlo;
igualmente le suceda a Oshosi que era un gran tirador de flechas, que le daba muerte al venado,
pero en cambio no poda ir a cogerlo por la maleza del monte; entre tanto Eshu le deca a Ogn que
haba otro ms poderoso que l y tambin se lo deca a Oshosi, estando ambos enemistados a pesar
de no conocerse, pero Ogn se decidi ir a ver a Orunla y le mand a hacer ebb y a Oshosi lo mismo.
Ambos hicieron su limpieza y fueron a ponerla en el camino, Ogn lo puso al pie de una mata y
sigui su camino hasta otra mata y se sent, en dicho lugar Oshosi sin ver a Ogn dej su ebb, que
fue a tropezar con Ogn, fue la causa para que ellos entablaran una discusin, donde Oshosi le dio
una satisfaccin a Ogn y entablaron conversacin sobre la mala situacin, donde ambos se
lamentaban de que teniendo comida no alcanzaban cazar nada. En eso Oshosi vio a lo lejos un
venado, sac su flecha y le hizo blanco y le dijo a Ogn: Ves, ahora no lo puedo coger. Y Ogn le
contest: Espera un momento. Y con su machete abri trillo y lleg donde estaba el venado y lo
compartieron. Desde entonces ambos convinieron que eran necesarios uno para otro y que ellos
separados no eran nadie, por lo que se unieron para siempre, haciendo el pacto en casa de Orunla.
Por esta causa siempre que se entrega a Ogn, va acompaado de Oshosi y nunca separados.

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