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Esbozo 2da Parte PDF
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(Segunda parte)
11. El historicismo
lvaro Matute, en sus libros, El historicismo en Mxico (2002) y La
teora de la historia en Mxico (1940-1973) (1), considera que en nuestro
pas, los ms destacados historicistas del siglo XX fueron, Eugenio maz,
Juan Roura-Parella, Jos Gaos, Edmundo OGorman, Justino Fernndez y
Leopoldo Zea aunque tambin habra que incluirlo a l mismo. En el estudio
preliminar de la antologa de 2002, considera, razonablemente, que existen
diversas Interpretaciones de esta corriente general. Citando a Georg Eggers
en su Dictonary of History of Ideas indica que el concepto aparece con
Schlegel (1797), Friedrich Meinecke (1879) , Troeltsch (1797) y culmina en
Ranke, Droysen, Croce y Collingwood. En mi opinin, la posicin historicista
tiene sus orgenes en Hegel, quien sostiene que tanto la realidad como el
conocimiento de ella, son histricos (a pesar de que, para el autor de la
Fenomenologa del espritu en la ltima etapa, incurra en lo que Engels
llama contraccin entre mtodo y sistema) Es por esta razn que Croce
(Esttica, 1902) intenta eliminar el objetivismo hegeliano y llega a la
conclusin de que tanto la realidad como el conocimiento se encuentran en
proceso de evolucin derivando a un relativismo gnoseolgico. Para Croce
la historia no es ciencia sino una especie de reconstruccin artstica que se
concentra en el individuo.
Otra versin del historicismo la encontramos en Marx pero sin aceptar
el relativismo gnoseolgico ni la explicacin de la historia a partir del
individuo sino como lo expresa en La Ideologa Alemana, como devenir de
las formaciones sociales.
Una nueva posicin la encontramos en la obra de Karl Popper, quien
en La Miseria del historicismo, considera que existen dos grandes
obstculos epistemolgicos: lo que llama historicismo pro-naturalista (es
decir que se disfraza de cientfico, como, a su juicio, el caso de Marx) y el
historicismo anti-naturalista (que sostiene que la historia no es explicable
mediante procedimientos cientficos, como el caso de Croce) Esta divisin
no slo parte de un esquematismo inaceptable (porque no todos los autores
que considera pueden ser lanzados a sus dos cajones de sastre) sino
porque su concepcin es ciega con respecto a las aportaciones de cada uno
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lvaro Matute, La teora de la historia en Mxico (1940-1973) Mxico, SEP, 1974. y A. Matute (compilador) El
historicismo en Mxico. Historia y antologa. Mxico, Fac. de F y L, UNAM, 2002.
Eduardo Nicol, Historicismo y existencialismo. La temporalidad del ser y la razn, Madrid, Tecnos, 1960.
Consltese tambin la edicin del FCE.
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Algunos de los libros de homenaje que se publicaron en vida son: Magalln Anaya, Mario / Oliver, Amy A. / Montao
Lucero, Alfredo/ Casaa Diaz, Mirta, ZEA: Destino y contradestino, UAEM, Edo. de Mxico, 1991, Pgs. 289.
-Vargas Martnez, Gustavo (comp.) Biografa de Leopoldo Zea, F.C.E. Mxico, D.F. 1992, Pgs. 309.
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Vase Anbal Ponce: los deberes de la inteligencia incluido en Gabriel Vargas Lozano, Qu hacer con la
filosofa en Amrica Latina? ED. UAT-UAM, Mxico, 1990. Republicado en Intervenciones filosficas: Qu
hacer con la filosofa en Amrica Latina? . Ed. UAEM-Itaca, Mxico, 2005.
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Para una evaluacin de la obra del autor, pueden consultarse: Gabriel Vargas Lozano (editor) En torno a la obra
de Adolfo Snchez Vzquez. Mxico, Fac. de F y L. UNAM, 1995 y Federico lvarez (editor) Adolfo Snchez
Vzquez: los trabajos y los das.Mxico, Fac. de F y L. UNAM, 1995.
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Cesreo Morales, "El althusserianismo en Mxico". Publicada en Dialctica. Nm. 14-15, Mxico,
1983-1984.
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Varias autoras, Dilogo sobre filosofa y gnero. ED. UNAM, Mxico, 1995.
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Sealemos aqu los impotantes estudios publicados por la Dra. Mara del Carmen Rovira, desde posiciones
historicistas; Guillermo Hurtado, desde la analtica; Mauricio Beuchot, desde la hermenutica analgica; Enrique
Dussel, desde la filosofa de la liberacin; Antonio Zirin, desde la fenomenologa; Mario Teodoro Ramrez, desde
los estudios culturales y otros.
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Un intento de renovacin lo encontramos en la obra de Horacio Cerutti de quien se puede consultar: Filosofar
desde nuestra Amrica. Ensayo problematizador de su modus operandi. Mxico, CCyDEL-UNAM-Porra, 2000.
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Vanse en particular: Mariflor Aguiler Rivero, Dilogo y alteridad. Trazos de la hermenutica de Gadamer.
Mxico, Fac. de F y L, UNAM, 2005. Mara Rosa Palazn (coordinadora) Paul Ricoeur. Palabra de liberacin.
Mxico. Fac. de F y L. UNAM, 2005. Mario Teodoro Ramrez, Razn de la praxis. Mxico, Siglo XXI EditoresUMSNH, 2003 y las diversas obras de Mauricio Beuchot.
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En esta direccin podemos mencionar los trabajos de Ambrosio Velasco; Paulette Dieterlen, Rodolfo Vzquez,
Jess Rodrguez, Luis Salazar, Corina de Iturbe, Jorge Rendn Alarcn, Sergio Prez, Elizabetta di Castro, Jos
Fernndez Santilln, Enrique Serrano, Mara Pa Lara Zavala, Nora Rabotnikoff; Antonella Atilli y otros, as como
lo publicado en la Revista Internacional de filosofa poltica de la UAM y la UNED,
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Ver en este sentido el libro de Ral Alcal Campos, Controversias conceptuales. Mxico, Facultad de Filosofa y
Letras, UNAM, 2004.
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