Jean Paul Sartre

Jean-Paul Charles Aymard

Sartre
Pars,21 de juniode1905 15
de abrilde1980 (74 aos)
Filsofo, escritor, novelista,
dramaturgo, activista poltico,
bigrafo y crtico literario
francs, exponente del
existencialismo y del marxismo
Influenciado por Immanuel Kant,
G. Wilhelm Friedrich
humanista
Hegel, Sren Kierkergaard, Edmund Husserl, Martin
Heidegger, entre otros.
Dato: En 1964 rechazo el premio Nobel de literatura,
argumentando que la aceptacin de este implicara perder
su identidad de filsofo.

Principales obras
La
El

nusea. (1938)
Ser y la Nada. (1943)

El

Existencialismo es un
Humanismo. (1946)

Lo

imaginario: Psicologa
fenomenolgica de la
imaginacin. (1964)

Filosofa

Para Sartre en el ser humano laexistenciaprecede a laesencia.

Su pensamiento gira alrededor de dos conceptos fundamentales: el seren-si que es el ser de las cosas, es el objeto, carece de conciencia, de
movimientos, de relaciones y el ser-para-si el cual es consciente, es
sujeto y es lo tpicamente humano.

El ser del hombre se distingue del ser de la cosa porque es consciente.

Sartre considera que el hombre est condenado a ser libre: es decir,

arrojado a la accin y responsable plenamente de su vida, sin excusas.

La libertad del hombre traa consigo los sentimientos de angustia,

desamparo y desesperacin.

El hombre es el nico que no slo es tal como l se concibe, sino tal

como l se quiere, y como se concibe despus de la existencia, como se
quiere despus de este impulso hacia la existencia.

La filosofa de Sartre es una

Filosofa del absurdo y la
nusea que produce el sentido
de las cosas es un modo de
expresar la profunda frustracin
que se experimenta ante la
deficiencia del ser-en-s y del
ser-para-s.

Tesis fundamental:

El hombre es responsable de s mismo y de todos

los hombres; somos responsables de nosotros mismos
porque lo que somos depende de lo que hemos querido
ser, no de un destino divino, ni de una circunstancia
social, ni de una predisposicin biolgica o natural; pero
somos tambin responsables de los dems porque al
elegir unos valores, elegimos una imagen del hombre tal
y como debe ser.

El existencialismo es un atesmo consecuente;

puesto que Dios no existe en la naturaleza humana
(influencia de Nietzsche respecto a la muerte de Dios).

El existencialismo es un humanismo; es un
humanismo por declarar que no hay otro legislador que el
hombre mismo, por afirmar la libertad y la necesidad de
trascender la situacin, de superarse a s mismo, por
reivindicar el mbito de lo humano como el nico mbito
al que el hombre pertenece.