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Revista oficial de la Sociedad TOLKIEN Espaola

Primavera
2007

54

A r t cu l o de :
Eduar do Segur a
Ju e gos:
Los hijos de la
Casa de Finw
Nuest ros sm iales:
N men or
R elat o: Usur pador

c1
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H #6

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N 54
Primavera 2007
ESTEL
es una palabra lfica que significa esperanza
y es tambin el nombre que toma esta revista
dedicada al estudio de la obra de J.R.R. Tolkien
en el seno de la Sociedad Tolkien Espaola
Edita:
Sociedad Tolkien Espaola
Realiza:
Smial de Edhellond (Valencia)
Director:
Paco Lrinlor Soliva
Coordinadores:
Matilde Yavanna Julin
Josu Hinuden Fas
Tesorero:
Santi Narnaron lvarez
Responsables de secciones:
Santi Narnaron lvarez,
Josu Hinuden Fas, Paco Lrinlor Soliva,
Magalie Wilwarin Undmo Peir
Lectura y correccin:
Adela Morwen Torres, Helios Imrahil
De Rosario, Susana Nimrodel Zahonero,
Magalie Wilwarin Undmo Peir, Matilde
Yavanna Julin, Juan Elbeanor Gmez,
Santi Narnaron lvarez
Imagen e ilustracin:
Sylvia Fimbrethil Vidal,
Miriam Ukrla Jimnez
Maquetacin:
Vanesa Garca, Sylvia Fimbrethil Vidal,
Carlos Aldandil Toms, Paco Lrinlor
Soliva
Gestin de envos:
Marta Moria Guitarte
Contacto Postal:
Apartado 6088
46011 VALENCIA
Direcciones de Internet:
estel@sociedadtolkien.org
esteli@sociedadtolkien.org

Proyecto Ardarathorn:

Sistema de Notacin Arda

n la ESTEL usaremos el Sistema de Notacin


Arda siempre que nos sea posible as que te
invitamos a que conozcas el Sistema y el
Proyecto Ardarathorn.
Basado en el Sistema de Notacin Arda, el Proyecto
Ardarathorn consiste bsicamente en un archivo
de concordancias ingls-castellano que relaciona
en ambos idiomas los inicios y finales de cada
prrafo, incardinados en su captulo correspondiente, de las principales obras de J.R.R. Tolkien sobre
la Tierra Media (El Hobbit, El Seor de los Anillos
y El Silmarillion) con el fin de localizar exactamente
cualquier texto de dichos escritos dada una cita
basada en el Proyecto.
Puedes descargarte el archivo desde la web de la
Sociedad Tolkien Espaola:
www.sociedadtolkien.org

Fe de erratas
ueremos pedir disculpas por las erratas
del nmero 53.

n el artculo Opciones avanzadas de escritura


Tengwar para el castellano, el ejemplo de
transliteracin de la palabra feos con vocales
tehtar (segunda columna de la pgina 12) debera
ser eF`N_ y no eFhH_. La edicin original del texto
de J. Mach Wust en:
http://lambenor.free.fr/tengwar/espanol.html
es correcta en este punto.
En los datos de contacto del Vocal de Socios Sin
Smial: Emilio Angulo Germn, donde dice:
Eleazar Aragorn debe corregirse por Aragorn.
Las ilustraciones El Barco de Tom Bombadil y
Perry Guios de Pauline Baynes estn en la
pgina 13, no en la 14.

Cartas al
Director

l cierre de la presente
edicin, sta es la nica
carta que hemos
recibido.
Como ya sabis, podis enviar
vuestras rplicas, as como
nuevas contribuciones, a...
estel@sociedadtolkien.org

ndice

Crditos ...................Portada interior


Editorial .........................................1
Jnau, elfos y hombres .....................2
Una noche en Cepeda.....................7
La adaptacin cinematogrfica .......9
Nuestros smiales: Nmenor..........16
Las Almenaras ..............................19
Lustrum de Unquendor 2006 .......20
Hay una seora en la comarca ......24
Los hijos de la Casa de Finw .......25
Usurpador ....................................33
Egidio de Ham, el hroe y
las suculentas colas de dragn.......39
Cruci-Tolkien ...............................41
A la mesa, Tolkienautas ................42
Noticias de Bree ...........................43
English Corner .............................44
Direcciones ..................................45

Ilustraciones
Portada: Fiesta hobbit de Conchi
Agera Snchez Perhael
Pg. 4: Elfos de Legolas Kelerion
Pg. 6: Jnau de Tim Kirk
Pg. 8: Cerveza y pastas de Lidia
Martnez Mrniel
Pgs. 10, 12, 14 y 15: fotos de Pierre
Vinet, de la gua oficial de la pelcula
de Brian Sibley
Pg. 16: Logo del smial de Nmenor
Pg. 17, 18 y 19: Fotos del smial de
Nmenor
Pg. 19: Las Almenaras tira cmica de
Miriam jimnez Ukrla
Pg. 22 y 23: Fotos del Lustrum
Pg. 23: Tolkien Lives de Xavier Real
Amras
Pg. 24: Vieta de Legolas Kelerion
Pg. 27: Fingolfin II de Lourdes Vlez
Beleg Arcofirme
Pgs. 29 y 30: Armadura lfica de
Lourdes Vlez Beleg Arcofirme
Pg. 31: Gil-Galad de Lourdes Vlez
Beleg Arcofirme
Pg. 34: Marinero de Legolas Kelerion
Pg. 36: Nmenreano de Legolas
Kelerion
Pg. 37: Vieta de Legolas Kelerion
Pg. 38: Pual de Legolas Kelerion
Pg. 39: Dragn de Legolas Kelerion
Pg. 40: Dragn de Legolas Kelerion
Pg. 43: Hobbiton de Conchi Agera
Snchez Perhael
Contraportada: Foto y Diorama de
Ricardo Nez Celebrimbor

Nuestro agradecimiento a la
Editorial Minotauro por su
amable disposicin a colaborar
con la STE.
ESTEL es una publicacin sin
nimo de lucro. Ni la Sociedad
Tolkien Espaola ni el equipo
editor se hacen responsables de
las opiniones expresadas por los
autores de las obras recogidas en
esta revista, ni tienen necesariamente por qu compartirlas.
Depsito legal: B-10953-96
ISSN: 1696-3059

Editorial
Para que triunfe el Mal, slo es necesario que los hombres buenos no hagan nada.
Edmund Burke (1729-1797).

l gran escritor, poltico y filsofo britnico, uno de los


padres del liberalismo moderno, tena razn, tiene razn!
El mundo, nuestra saga realidad, no es perfecto, as que
precisa de hombres y mujeres buenos que no estn de brazos
cruzados sino que se impliquen, aun contra toda esperanza, en
la larga guerra contra el Mal, contra la esclavitud, contra la
injusticia, contra la indignidad, contra el terror, contra la ignorancia... Me gusta Tom Bombadil por su alegra, por su
identificacin con la Naturaleza y la vida sencilla, pero habra
cado cuando todo lo dems hubiese sido conquistado, y despus
vendra la noche (SA, 2, II:210-216). No, no nos retiraremos a
una regin pequea a esperar que los tiempos cambien y no
olvidar que existe un Anillo porque vivo aqu, en la Tierra Media
y, lo quiera o no, hay un pas tenebroso y un Seor Oscuro en
su trono oscuro.
Cuando no hay libertad, dignidad ni justicia, tampoco hay
paz, aunque haya ausencia de conflicto. En el mundo, en nuestro
pas, en nuestra vida cercana, sabemos de lugares y ocasiones en
donde no hay libertad, donde el fin justifica los medios y donde
el temor acalla muchas voces, pero no todas. Siempre habr un
Edmund Burke que anime a los hombres buenos a hacer lo
correcto porque es lo correcto.
Y a nivel de la STE en qu nos concierne todo esto? Oh, en
mucho! Porque las ideas cambian al mundo y tienen consecuencias,
y porque si somos hombres y mujeres buenos, haremos algo...
Quiz no se trate de llevar el Anillo hasta el Monte del Destino,
quiz slo se trate de preguntarse si todo va bien y discutir cmo
podemos hacerlo mejor y hacerlo! Si os parece que esta ltima
frase es un elogio y un reconocimiento a todos los que habis
reflexionado sobre el tema en soctolkien y en ste_socios, pues...
estis en lo cierto!
A menudo, los hombres buenos son pioneros, se abren camino
donde no parece haberlo, se hacen las primeras preguntas y toman
las primeras decisiones. Les asusta equivocarse, por supuesto,
pero les asusta ms no hacer nada.
Cmo habra sido la Humanidad si los hombres hubiramos
sido algo distinto? Si hubiramos sido jnau? Elfos? Son preguntas
interesantes pero hay otras: Estaremos con Eldacar o nos
dejaremos embaucar por Castamir en una guerra entre parientes?
Ojal las guerras se librasen siempre entre amigos y con miniaturas
de plomo sobre una mesa! Acaso Egidio se cruz de brazos y
pens que no podra hacer nada frente al dragn? Entonces: de
dnde viene la costumbre de preparar colas de dragn para la
mesa del rey? Y si Peter Jackson no se hubiera atrevido a adaptar
una historia imposible? Existiran los smiales de Nmenor y
Hammo si Aranarth no hubiera tomado el avin aquel lejano
1996? No s, pero lo cierto es que siempre hay hombres buenos
animados por el Fuego Secreto; un Fuego Secreto que dar a cada
hombre una nueva Estel, como el soar le da sueos.
1

Jnau, elfos y hombres


Helios De Rosario Martnez Imrahil

En la primera de las novelas


ste es, por ejemplo, claa literatura de carcter
mitolgico, creada como ramente el caso de C.S. Lewis en de esta triloga, Ms all del plaes por el Hombre, tradi- algunas de sus obras de ficcin. neta silencioso, los jnau del placionalmente ha puesto a ste en No por cierto en Las Crnicas de neta Malacandra mantienen una
el centro de las historias, a pesar Narnia, pues a pesar de los nume- relacin infinitamente ms armode que otros seres fantsticos rosos animales parlantes y criaturas niosa con su mundo y los eldila
abunden en las mismas. Normal- mticas que habitan Narnia, todo que los seres humanos. Son felices
mente, los seres racionales pero en ese mundo gira en torno de los en su existencia, con una beatitud
no humanos de dicha literatura Hijos de Adn o las Hijas de Eva, que no procede de la falta de
pueden asociarse a encarnaciones que son los nicos que pueden inteligencia o la ignorancia del
de la divinidad (los dioses de sentarse en el trono de Cair Paravel mal, sino de la ausencia del mismo
distintas mitologas, Eru o los como Reyes. Pero en la llamada y una inteligencia no corrompida.
Valar como proyeccin de Su Triloga Csmica o Triloga de En este sentido, el planteamiento
de la obra est muy alejado
pensamiento en Arda, el len
del antropocentrismo antes
Aslan de Narnia...), o bien
Los jnau del planeta
comentado. Esto se plasma
a enemigos elevados a un
Malacandra
mantienen
brillantemente en el pasaje en
nivel sobrehumano o rebajados a lo infrahumano una relacin infinitamente que Ransom traduce a la
lengua malacndrica el dis(monstruos de distintos tims armoniosa con su
curso del Doctor Weston,
pos), personificaciones de
fenmenos naturales y sen- mundo y los eldila que los personaje que considera a la
humanidad como lo ms sutimientos abstractos (toda
seres humanos
blime e importante del Uniclase de duendes, gobernantes de los elementos en el Ransom es distinto. El protago- verso. En los trminos de aquel
cielo o la tierra, hadas y demo- nista de estas novelas de singular lenguaje no contaminado por la
nios...), etc. En estos casos, el ciencia-ficcin, el fillogo ingls experiencia humana, el grandilointers de dichos seres fantsticos Elwin Ransom, conoce en sus via- cuente alegato de Weston resulta
es la relacin que mantienen con jes espaciales a los jnau (forma que cmicamente estpido y absurdo,
el ser humano o su entorno: son toma en las traducciones espaolas como se muestra en la siguiente
los que lo han creado o determi- el trmino original hnau), formas
nan su destino, quienes los ayu- de vida inteligente de otros plane- cita:
dan o los amenazan.
tas del Sistema Solar, que suponen
Es en nombre de la Vida
un gran contraste con el ser humaAlgunos autores, sin embar- no del planeta Tierra, y aprende misma que estoy dispuesto a clavar
go, han ido ms all de estos tambin de la existencia de los sin vacilaciones la bandera del
planteamientos egocntricos (en eldila, criaturas de inteligencia hombre sobre la superficie de
un sentido colectivo), introdu- pura que son intangibles, y com- Malacandra; a seguir la marcha,
ciendo en sus obras seres que paradas por Ransom con lo que paso a paso, eliminando donde
son, ms que un complemento seran los elfos para el ser humano, fuera necesario a las formas infea la humanidad, una alternativa aunque en el contexto de ciencia- riores de vida que encontremos,
a la misma. Seres en los que se ficcin de la novela, la existencia
reclamando un planeta tras otro,
pueden encarnar respuestas a la de los eldila no tiene un fundapregunta existencial: de qu mento fantstico sino pseudocien- un sistema tras otro, hasta que
otra forma podra ser la huma- tfico, explicado en trminos cer- nuestra posteridad (sean cuales
nidad?, o cmo sera el mun- canos a la fsica relativista, la fueren la extraa forma y la mendo si en el lugar del ser humano velocidad de la luz, las cosas vistas talidad an desconocida que adopque conocemos hubiera algo dis- desde diferentes sistemas de refe- taran) pueble todas las partes harencia, etc.
bitables del universo.
tinto?.
2

Helios De Rosario Martnez Imrahil

Dice tradujo Ransom


que por eso no sera una accin
torcida (o, ms bien, dice que
sera una accin posible) mataros
a todos y traer a los nuestros
aqu. Dice que no sentira piedad.
Vuelve a decir que quizs pudieran seguir movindose de un
mundo a otro y , a donde llegaran,
mataran a todos. Creo que ahora
est hablando de mundos que
giran alrededor de otros soles.
Desea que las criaturas nacidas
de nuestra especie estn en tantos
lugares como puedan. Dice que
no sabe qu tipo de criaturas
seran. (Ms all del planeta silencioso, pp. 194195).

Jnau, elfos y hombres

Emprico: el gran mito de


nuestro siglo, integrado por gases,
galaxias, aos luz y evoluciones,
perspectivas pesadillescas de
aritmtica simple en las que todo
lo que puede tener algn
significado posible para la mente
se transforma en simple, derivado
del desorden esencial (p. 229).
La conclusin filosfica que se
proporciona es paradjica: Parece
no haber centro porque todo es
centro. Bendito sea! (p. 304).

Los elfos de Tolkien son, como los hombres, los Hijos de


Ilvatar para quienes se ha hecho Arda, el Mundo, pero mantienen una relacin con Arda
distinta de la de los hombres.
Los conocidos ltimos prrafos
del primer captulo del Quenta
Silmarillion lo resumen de esta
manera:

Uno y el mismo es este don


de la libertada concedido a los
hijos de los Hombres: que slo
Tolkien tambin explora estn vivos en el mundo un breve
alternativas a la humanidad, en lapso, y que no estn atados a
la mitologa de la Tierra Media, l, y que partan pronto; a dnde,
a travs de la figura de los elfos. los Elfos no lo saben. Mientras
Al hablar de la obra de Lewis en que los elfos permanecern en
Leda aisladamente, esta pri- relacin con la de su colega el mundo hasta el fin de los das,
mera parte de la triloga ridiculiza Tolkien, es habitual comparar a y su amor por la tierra y por
a la humanidad como parte del los eldila de Lewis con los elfos todo es as ms singular y proUniverso; uno bien podra pensar de Tolkien, pues Ransom mismo fundo, y ms desconsolado a
que se presenta al ser humano piensa, cuando Augray le describe medida que los aos se alargan.
... Pero los hijos de los
como una aberracin
Hombres mueren en
en la espiritualidad
El mensaje moral que destila
y abandonan
de la Creacin, incluso
Perelandra es que la naturaleza verdad,
el mundo; por lo que
un accidente que hubiera sido mejor que torcida de Thulcandra (la Tierra) y s e l o s l l a m a l o s
Huspedes o los Fono ocurriera. Ahora
el ser humano no son algo
rasteros. La Muerte es
bien, esta visin cammiserable, sino un punto de
su destino, el don de
bia al leer la segunda
novela, Perelandra. En inflexin de crucial importancia en Ilvatar, que hasta los
mismos Poderes eneste libro, que ms que
la historia del Universo
vidiarn con el paso
de ciencia-ficcin pod e l Ti e m p o . Pe r o
dra definirse como de
teologa-ficcin, la consagracin a los eldila, en las tradiciones Melkor ha arrojado su sombra
por el movimiento hacia adelante humanas sobre seres brillantes y sobr e ella, y la ha confundido
de la vida, la espiritualidad, por esquivos que a veces aparecan con las tinieblas, y ha hecho
encima de la raza humana o cual- en la Tierra (albs, devas y otros) brotar el mal del bien, y el miedo
quier otra, es defendida de forma
(Ms all del planeta silencioso, de la esperanza. No obstante, ya
realmente convincente (Perelan- p. 137), y tambin por la clara desde hace mucho los Valar dedra. Un viaje a Venus, p. 125), semejanza entre el trmino eldila clararon a los Elfos que los
pero es el Malo quien abandera y el trmino quenya eldar Hombres se unirn a la Segunda
esa idea.
inventado antes por Tolkien, que Msica de los Ainur; mientras
designa a los propios elfos de su que Ilvatar no ha revelado qu
El mensaje moral que destila mitologa. Sin embargo, en cuanto les reserva a los Elfos despus
esta segunda novela es que la a su lugar en el mundo y con de que el Mundo acabe, y Melkor
naturaleza torcida de Thulcandra respecto a la divinidad suprema no lo ha descubierto. (S, QS,
(la Tierra) y el ser humano no son (Eru Ilvatar en la obra de I:24).
algo miserable, sino un punto de
As pues, aunque tanto elfos
inflexin de crucial importancia Tolkien, Maleldil en la de Lewis),
en la historia del Universo; aunque los eldila se podran comparar como hombres son Hijos de
esto tampoco pretende significar ms bien con los Ainur y los Valar Ilvatar, a los ltimos es a quieque la historia del Hombre Cado o Maiar en Arda (aunque no nes parece habrseles concedido
est en el centro. El Universo se llegan a ser conceptos semejantes), el mayor privilegio: unirse a Eru
presenta como algo tan grande y los elfos se corresponderan despus del Tiempo, y compleque va ms all de lo que puede mejor con la figura de los jnau tarlo todo en forma y acto,
concebir la mente humana, aunque de Malacandra, regidos por la hasta en lo ltimo y lo ms
a la vez se desprecia la visin que voluntad de Maleldil y a travs pequeo (S, QS, I:22). La
visin de Tolkien parece en esto
Ransom llama el Espantajo de los eldila.
3

Jnau, elfos y hombres

ms antropocntrica, aunque
Tolkien mismo se opone a la
aplicacin de ese adjetivo en sus
cartas:

Helios De Rosario Martnez Imrahil

mero deba escribir la historia de


un viaje en el espacio y el segundo
la de un viaje en el tiempo. Ambos
acabaron contando un cuento en
el que ingleses del siglo XX
Los eldila se podran
se introducan a travs de
... el Silmarillion es
viajes correspondientes
peculiar y difiere de todas
comparar ms bien con los sus
en mitologas vivas, en las
las cosas similares, en
cuanto no es antropocn- Ainur y los Valar o Maiar en que encontraran un sortrico. Su centro de visin Arda (aunque no llegan a ser prendente reflejo de lo
y de inters no son los conceptos semejantes), y los humano, pero distinto al
hombre que conocan (una
Hombres, sino los Elfos.
elfos se corresponderan
nueva invencin literaria
(Cartas 131:12).
el caso de Lewis, y una
mejor con la figura de los en
mitologa
ya existente en
Pero debe recordarse que
jnau de Malacandra
el de Tolkien, aunque en
mticamente estos cuentos
este ejercicio invent el
se centran en los Elfos, no
... los Elfos y los Hombres son episodio atlntico de la Cada
son antropocntricos, y los Hombres slo aparecen en ellos mucho slo aspectos diferentes de lo Hu- de Nmenor). En la segunda
despus de la llegada de aqullos. mano y representan el problema versin del cuento de Tolkien,
de la Muerte vista por una persona Los Papeles del Notion Club, es
(Cartas 212:6).
finita, aunque con voluntad y cons- interesante ver como el propio
Ahora bien, estas objeciones ciente de s. En este mundo Tolkien seala ingeniosamente el
al trmino antropocntrico se mitolgico los Elfos y los Hombres paralelismo entre su obra y la de
Lewis, aludiendo a
refieren no tanto a la visin y el son parientes en sus formas encaresta ltima a travs
inters del autor, sino al aspecto nadas, pero en la relacin de sus
del personaje Jeespritus
con
el
mundo
temnarrativo del Silmarillion,
remy, que dice:
especialmente en los primeros poral representan diferentes
Alguien,
no reexperimentos,
cada
uno
de
captulos, de carcter ms mtico.
cuerdo quin, dijo
De hecho, en la primera de las los cuales tiene su propia tenuna vez que la
cartas citadas aade poco despus dencia natural y su debilidad.
distincin entre
que a medida que los cuentos (Cartas 181:11).
historia y mito povan volvindose menos mticos y
dra no tener ningn
En la mitologa csmica
ms parecidos a los cuentos y las
sentido fuera de
novelas, los Hombres se integran de Lewis se podra decir
la Tierra. Yo
en ellos. (Cartas 131:16). Y en algo parecido: los
pienso que
la segunda carta incluye la distintos jnau de
en la Tierra
Malacandra, o Tor
siguiente nota:
era como
y Tinidril, todos
mnimo
ellos
tambin
son,
En la narracin, tan pronto
m u c h o
como el asunto se vuelve junto a los hombres
menos nde
la
Tierra,
aspechistrico y no mtico, ya que de
tida, largo
hecho se trata de literatura huma- tos diferentes de lo
tiempo
Humano,
reflejados
na , el centro de inters debe muatrs.
darse a los Hombres ... No pode- en forma de imaQuiz la caginarios
seres
mos escribir historias sobre los
tstrofe de la AtlnElfos, a los que no conocemos des- mitolgicos
tida fuera la lnea dicuya
exisde dentro: y si lo intentamos, senvisoria. (La Cada de
cillamente convertiremos a los El- t e n c ia se
Nmenor, 126127.)
hace
real
en
fos en hombres. (Cartas 212:6n).
Por supuesto, ese
otros plaalguien no recornetas.
En otras cartas, de hecho, admidado no era otro que
ta que desde un punto de vista
C.S. Lewis, quien
se
era
exterior a la narracin l haba espuso en boca de
crito sobre los elfos y hombres de el resultado
Ransom la primera
de
la
conocisu Mundo Secundario en base a su
afirmacin, en la prientendimiento de los ltimos en el d a a p u e s t a
mera de sus novelas
entre
Lewis
y
Primario. En una de las cartas deca
(Ms all del planeta
que, si se le apremiaba a racionalizar, Tolkien en la
silencioso, p. 206).
dcada
de
1930,
los elfos representan en realidad a
los Hombres con facultades estticas por la que el pri4

y creativas muy realzadas, mayor


belleza y nobleza, y una vida ms
larga. (Cartas 144:13). Y en otra
explicaba con ms detalle:

Helios De Rosario Martnez Imrahil

Jnau, elfos y hombres

Pero una diferencia ms la otra es la concepcin de que


Esta deliberada omisin en el
importante que la del marco, la capacidad subcreadora o ar- Silmarillion de cuestiones
espacial o temporal, es que el tstica proviene del arte supremo teolgicas vistas desde la perspecpapel de los hombres y los elfos del Creador. As, Tolkien enten- tiva humana se ve especialmente
queda bastante bien definido en da que su subcreacin tena que en el caso de la Primera Cada del
la Msica de los Ainur, con un ser internamente consistente, y Hombre, que debi suceder tras
lugar privilegiado para los tambin respetar la Creacin de su despertar . ste es un episodio
hombres segn se cuenta en los la que forma parte. Dadas las muy importante, pero Tolkien
prrafos del Silmarillion antes convicciones cristianas de Tol- nunca lleg a escribir, que sepacomentados; mientras que por el kien, resulta evidente que su obra mos, un relato completo del miscontrario, el plan de la Gran tena que ser compatible con la mo. En El Silmarillion publicado
Danza se presenta como algo doctrina cristiana. Pero una mi- por Christopher Tolkien apenas
mucho ms complejo
se alude a poco ms que
en la novela de Lewis Lewis no quera dejar una visin una oscuridad que hay
(Perelandra. Un viaje a
detrs de los hombres,
Venus, pp. 298307). chata de lo que para l era o poda y de que creen los elfos
ser la infinitud de la Creacin y, que Morgoth mismo
Esto posiblemente por eso, para hablar de ella se vio acudi a Hildrien
cuando los hombres
se debe a que Lewis no
empujado a escribir pginas y
despertaron (S, QS,
quera dejar una visin
chata de lo que para l pginas de sentencias paradjicas XVII:78).
era o poda ser la infinitud de la Creacin, y por eso, tologa en la que existen otros
Slo en el Libro de los Cuenpara hablar de ella se vio empu- Hijos de Ilvatar distintos del tos Perdidos se esboza un cuento
jado a escribir pginas y pginas hombre, a su mismo nivel, por del Despertar de los Hombres en
de sentencias paradjicas. Que interesante que sea literaria y el que, aparentemente, se pretenTolkien no hiciera esto no signi- mitolgicamente, simplemente da narrar esa primera Cada por
fica, sin embargo, que su no coincide con la doctrina cris- causa del duende T (posiblemenconcepcin de la Creacin fuera tiana. Cmo puede entonces te un antecedente, al menos en el
ms limitada. La riqueza de lo mantenerse la compatibilidad?
nombre, de Th, quien luego
implcito o slo insisera
Sauron,
nuado frente a lo
Gorth/Gorthaur en
Una mitologa en la que existen gnmico/sindarin);
contado es caracterstica de la obra de Tolotros Hijos de Ilvatar distintos pero ese relato (el
kien, y por lo tanto es
Cuento de Gilfanon,
de esperar que el uni- del hombre, a su mismo nivel, por captulo X de El Libro
interesante que sea literaria y
verso en el que se ende los Cuentos Perdidos
cuadra el Silmarillion mitolgicamente, simplemente no 1) nunca pas del esest concebido como
bozo, y en cualquier
a l g o m u c h o m s coincide con la doctrina cristiana caso parece que iba a
grande y complejo.
ser contado desde el
Tolkien encuentra la solucin punto de vista del elfo que vera
Aunque en el libro se cuente lo
que ocurri desde antes del Tiem- en la narracin desde una pers- (o quiz vivira) los acontecipo, y se aluda a lo que ocurrir pectiva ajena. Aunque para el mientos. Otra
importante
despus de su final, eso no es hombre haya una teologa, unas aproximacin es la Athrabeth Fintodo, slo un relato limitado.
ideas sobre Dios y el Mundo de- rod ah Andreth , publicada como
finidas que no pueden ser retoca- cuarta parte de El Anillo de MorPrecisamente sa es la razn das, si los elfos mantienen una goth, en la que Finrod discute
por la cual Tolkien insiste tanto relacin distinta con Eru, Arda y con la humana Andreth sobre la
en la perspectiva lfica del Silma- el Tiempo su visin podr ser mortalidad de los hombres; pero
rillion, como se ve en las cartas diferente. As, al subcrear a los en esa discusin Andreth se niega
antes citadas. Hay dos cuestiones elfos Tolkien se encuentra con a hablar de la Primera Cada, de
forma que Tolkien evita explicide importancia capital para Tolcompleta libertad para contar la tarla. La motivacin del autor
kien como artista en relacin con
esto: una es la consistencia in- historia con otras ideas sobre cues- parece especialmente clara en una
terna de la realidad, la necesidad tiones fundamentales como la nota aislada, en la que dice:
de que exista una coherencia en muerte o el origen del mal (siemtodo lo que se narra del mundo pre que no entre en clara
Interrogante: Es justo hacer
secundario comparable a la del oposicin con las ideas cristianas), que Andreth se niegue a comentar
mundo primario, que lo haga y eso es lo que hace en el Silma- cualquier tradicin o leyenda acerverosmil para el lector receptivo; rillion.
ca de la Cada? Parece demasia5

Jnau, elfos y hombres

Helios De Rosario Martnez Imrahil

do una parodia de la Cristiandad


(quiz sea inevitable). (El Anillo
de Morgoth, p. 405).
Este tipo de omisiones tienen
un efecto muy positivo sobre la
obra, que contrastan con la de
Lewis. Por una parte, permiten
llevar a cabo una narracin clara,
sin tener que entorpecerla con
paradojas y reflexiones ms propias de un ensayo filosfico que
de un relato (la ltima parte de
Perelandra , por ejemplo, a pesar
de su inters, es literariamente
bastante discutible). Por otra parte, al dejar las ideas explcitamente
religiosas entre las cosas no contadas, la compatibilidad deseada
por el autor se mantiene, pero la
doctrina no es impuesta al lector.

Bibliografa
Tolkien, J.R.R., editado por
C h r i s t o p h e r To l k i e n . E l
Silmarillion. Barcelona: Ediciones
Minotauro, 1984.
El Libro de los Cuentos
Perdidos 1. Barcelona: Ediciones
Minotauro, 1990.
La Cada de Nmenor.
Barcelona: Ediciones Minotauro,
2000.
El Anillo de Morgoth.
Barcelona: Ediciones Minotauro,
2000.

Ransom y las criaturas de Malacandra: jrossa, pfifltriggi y sorns


Imagen: Tim Kirk (Mythlore, 1-4, Oct. 1969)

Tolkien, J.R.R., editado por


Humphrey Carpenter y
Christopher Tolkien. Cartas de
J.R .R . Tolkien. Barcelona:
Ediciones Minotauro, 1993.
Lewis, C.S. Ms all del
Planeta Silencioso. Buenos Aires:

Nolm 3
Aqu est, al fin, un nuevo nmero de Nolm, tras una
larga pausa de ms de tres aos.
Se trata de la prometida versin en ingls del contenido
en el segundo nmero, el ensayo monogrfico de La lengua
de Rohan. Como los dos nmeros anteriores, el Nolm 3 est
a la venta a travs de internet en el escaparate de la revista en
Lulu.com (http://stores.lulu.com/nolm), y tambin en
condiciones preferentes para socios de la STE (consltese en
nolme@sociedadtolkien.org).
Este nmero es el segundo paso en una nueva etapa de
Nolm, que desde la Biblioteca de la STE esperamos que sea
ms productiva y exitosa. Prometemos un nmero 4 con
contenidos nuevos, y una espera mucho ms breve!

Grupo Editor de Buenos Aires,


1973.
Perelandra. Barcelona:
Ediciones Minotauro, 2006.

Una noche en Cepeda


Ricard Valdivielso Adanost Dnadan

s difcil ser un Tuk


respetable. A la mayora de
los hobbits seguro que les
parece algo muy sencillo. Oyen
hablar de Grandes Smiales, pero
ninguno de ellos sabe ni una
mnima parte de todo lo que se
ventila dentro de la Colina de los
Tuk. Se creen que all la comida
aparece en las despensas y que
luego va directamente a nuestros
estmagos, que el Thain se dedica
slo a divertirse con sus botones
mgicos, prende! desprende!, y
multitud de historias similares.
Pero no tienen ni idea de lo que
se cuece ah dentro. Y seguro que
si lo supiesen no tendran la
misma opinin de los Tuk. Vivir
en Grandes Smiales es mucho ms
complicado de lo que cualquier
hobbit cree. No se lo recomiendo
a ninguno de ustedes.
Pero, un momento! Creo que
an no me he presentado. Y
ustedes se preguntarn quin es
ese viejo que ha entrado en La
Perca Dorada hablando solo. Y es
que yo no soy un parroquiano
usual de esta posada. De hecho
es la primera vez que vengo, pero
me haban dicho que tiran una
de las mejores cervezas de toda
La Comarca, y debo decir que
deja muy buen cuerpo... por
cierto, me podran acercar otra
jarra? Creo que sta tiene una
terrible tendencia a vaciarse antes
de que yo me d cuenta. Gracias,
jovencito.
De nuevo me he ido por las
nubes, pero ustedes entendern
que uno tiene ya sus aos, y mi
cabeza no es como antes. Quizs
sea una talla o dos ms grande, y
algo ms yerma, pero sobre todo

es algo errtica. S, bueno, como


les iba diciendo creo que no me
he presentado, y la mayora de
ustedes no creo que sepan quin
soy, pero si les digo quin soy,
entonces se acordaran, quizs,
con un poco de suerte si acaso,
de algunas viejas historias. Oye,
muchacho, no tengas tanta prisa...
todo tiene su tiempo, y ese tiempo
depende de la edad de cada uno,
y yo ya he tenido mucho tiempo
para ir deprisa. Por eso prefiero
disfrutar mucho ms de mi
tiempo, de forma tranquila, pues
ya me queda poco. Y si me vuelves
a llenar la jarra te lo agradecer
todo el poco tiempo que me
queda, y podr seguir con mi
historia.
Bien, bien. Muchas gracias
otra vez. Permtanme que les diga,
ahora que ya he remojado el
gaznate, que mi nombre es Isengar
Tuk, hijo del viejo Gerontius...
aunque no era tan viejo cuando
yo nac, como ya deben suponer.
Y ahora se harn, a buen seguro,
la otra pregunta: qu hace este
viejo Tuk aqu, tomando ms
cerveza de la que debera a su
edad, y hablando encima de un
taburete cojo a toda la parroquia
de Cepeda? Pues en primer lugar,
me estoy jugando el tipo, pues
este taburete se mueve ms de lo
que sera deseable, y por eso, si
ustedes me lo permiten, me subir
a la mesa, que parece ms slida.
No es que yo tenga nada contra
los taburetes, y mucho menos
contra un buen taburete, macizo
y robusto, capaz de aguantar tu
peso mientras te regocijas con un
buen pichel y una pipa bien
cargada, slo que le tengo aprecio
a mi vieja crisma, pues ya son ms

de noventa aos llevndola


puesta, y me sienta mucho mejor
que mi mejor chaleco. Perdona
que te moleste de nuevo, chico,
pero podras pasarme la jarra,
que an queda ms de media
pinta dentro y sera una desgracia
que le diera una patada desde
aqu arriba? No slo por no darles
a alguno de ustedes en la cara con
ella, sino porque la cerveza no
est nada mal, y la buena cerveza
vale un tesoro, si ustedes me
siguen. No es bueno tirar un
tesoro a la cara de alguien.
Hablando de tesoros, una cosa
lleva a la otra, pues ayer mismo
tuve ocasin de hablar con ese
individuo tan curioso, el seor
Bolsn, Bilbo creo que se llama.
Estbamos los dos en la fiesta de
bodas del seor Drogo Bolsn,
que se uni en matrimonio el otro
da con Prmula Brandigamo, la
hija del seor Gorbadoc. Un buen
tipo ese Gorbadoc, un hobbit de
los que ya no quedan. Pero yo
quera hablarles del seor Bilbo.
Todos recordarn lo que pas,
cuando volvi a casa en medio
de la subasta. De hecho yo haba
adquirido ya un par de cajas de
vino de la Cuaderna del Sur, pero
se las devolv... si segua vivo, las
botellas seguan siendo suyas. Nos
las bebimos luego entre los dos,
una noche que fui a visitarle.
Espero que les vaya bien a su
sobrino Drogo y a la preciosa
Prmula. Cranme si les digo que
si tuviese 50 aos menos yo
tambin habra querido casarme
con ella. De todas formas no me
parece mal su decisin de
quedarse a vivir all en Los
Gamos. De hecho he estado
tentado de quedarme all con
7

Una noche en Cepeda

ellos, y no es slo por estar cerca


de esa damisela Brandigamo. Es
que ustedes no saben lo difcil
que resulta vivir en Grandes
Smiales actualmente. Bueno, para
ser correctos, desde que mi
sobrino Fortimbras se cas con
Lalia la Grande. Ya era grande
entonces, pero yo creo que a estas
alturas ya debe necesitar dos varas
de tela ms que entonces para
hacerse una falda. Y no gastaba
ya una vara, como se utiliz para
la falda que llevaba Prmula en la
ceremonia, sino al menos media
vara ms. No acabo de entender
qu vio en ella Fortimbras, pero
como alguien no le pare los pies
no quiero saber que ser de los
Tuk. Bufff... con tanto hablar se
me ha evaporado la cerveza.
Treme otra jarra, si puedes
hacerme ese favor.
Gracias otra vez.
Qu dices? El mar?
Ejem, ejem... creo que
tu cabeza da ms
vueltas que la ma.
Debe ser la cerveza.
No abuses de ella o
notars como tu
cabeza corre ms que
tus pies. Te lo digo
por experiencia. S,
s, ya veo que las viejas
historias an se cuentan por las
posadas, pero en aquellos das yo
no era ms que un veinteaero.
Y ese viejo, Gandalf, ya vena
bastante por aqu. Por suerte no
tuve tanta relacin con l como
el seor Bilbo. Dispararse a su
edad! Cuando me enter de que
haba desaparecido ya me pens
que Gandalf estaba detrs de todo
el asunto. De todas formas no
piensen que me arrepiento de
haber hecho ese viaje, aunque eso
de que me fui al mar no es
exactamente cierto. Si que march
en direccin al mar, pero no pas
de las Colinas de las Torres, sas
que se ven a lo lejos desde las
Quebradas Lejanas. S, hay unas
grandes torres all, pero no me
atrev a entrar. Imagnense si me
caigo desde lo alto de una de ellas.
Todava estara esperando a
encontrar el suelo. Quizs es lo
que hizo mi hermano Hildifons,
8

Ricard Valdivielso Adanost Dnadan

pero yo no le encontr por all.


De todas formas al menos l se
ha librado de aguantar a Lalia.
Pues ustedes no saben lo que ha
montado all dentro. Lo primero
que mand fue cambiar la
decoracin de todos los pasillos.
No le gustaba el enlosado
tradicional, que tena el mismo
diseo desde que Isengrim el Viejo
los hizo excavar. Todas las grandes
losas de piedra han ido fuera y
ha puesto unas losetas de cermica
de su aldea, all cerca del Pantano
de los Juncos. Nunca me ha
gustado esa zona, y menos sus
losetas de cermica. Sern muy
decorativas, pero no estn hechas
para soportar que los nios corran
sobre ellas... y nios nunca han
faltado en Grandes Smiales.
Adems, cuando acabas de salir
del bao son especialmente resbaladizas, y
nunca es agradable
dar con las posaderas contra el
suelo. Eso no
pasaba con el
viejo granito de

Scary . Y son especialmente fras.


No, no, nada bueno puede venir
de Lalia. Es por eso que decid
pasar la noche aqu, entre ustedes,
tomando un poco de esta deliciosa
cerveza. Mmm... quin se est
bebiendo mi cerveza? Otra vez
tengo la jarra vaca!
Les molesta si en vez de estar
aqu de pie me siento sobre la
mesa? Es que empiezo a marearme desde aqu arriba. Y no puede
ser cosa de la cerveza. sta es la...
quinta? estn seguros? A m me
parece que apenas debo llevar
jarra y media. No s qu haremos
con Lalia. No es que el Thain est
particularmente encaprichado con
ella, pero s que ella est muy
encaprichada con l, y no creo
que lo suelte fcilmente. La mayora de la familia, sobre todo los
ms jvenes, se estn buscando

agujeros en Alforzaburgo, para


poder estar lejos de ella. Y no
creo que su hijo Ferumbras
encuentre una hobbitdama capaz
de aguantar mucho en esa casa
de locos. Yo mismo me ira, pero
no tengo ya edad para eso.
Adems mi edad me permite
algn privilegio, como tener mi
propia despensa, cocina y sala de
estudio, donde ni siquiera ella se
atreve a entrar. No es que yo se
lo impida, pero ella no tiene
mucho inters en aguantar las
largas disertaciones de un anciano
como yo. Permtanme que me
baje de la mesa. Acrcame otra
vez esa cerveza... vaya, otra vez
vaca. No te molestes, ya voy yo
a por ella.
Estarn de acuerdo conmigo
en que lo mejor para olvidarnos
de los malos tragos con la familia
es pasar la noche en una alegre
posada, con compaeros amables
que sepan escuchar tus problemas.
Y ustedes han sido muy pacientes
conmigo. As que no les molestar
ms y me ir a dormir, pues
maana debera salir pronto
para poder alcanzar las
Tierras Tuk antes del
amanecer... o tendr que
buscar otra posada, y a
Lalia no le gustar que
pase dos noches fuera de casa.
*
*
*
A la maana siguiente los
parroquianos de Cepeda tuvieron
que sacar al viejo Isengar a rastras
de su cuarto. Le subieron al
primer carruaje que pas con
rumbo a la Cuaderna del Este,
junto con un barril de cerveza
que les haba comprado, y pudo
llegar a Grandes Smiales antes de
la cena, que tuvo que compartir
con Lalia la Grande, pues no
estaba en condiciones de cocinar.
En Cepeda se convirti en un
dicho popular, y cuando alguien,
borracho o no, empezaba a hablar
sin que nadie pudiera callarle, se
deca de l que haba entrado en
l el espritu del viejo Isengar.
Isengar Tuk (1262-1360)
Se dice que se hizo a la mar
en su juventud.

La Adaptacin Cinematogrfica de
El Seor de los Anillos
desde el Concepto de Transposition
Prof. Dr. Eduardo Segura Fernndez
La versin cinematogrfica de El Seor de los Anillos, adaptada por Peter Jackson, Fran Walsh y Philippa
Boyens a partir de la obra de J.R.R. Tolkien, es susceptible de un anlisis en profundidad desde el concepto
de transposition, expuesto por el gran amigo del profesor de Oxford, C.S. Lewis. A partir de este concepto
hermenutico se puede calibrar mejor la riqueza de la obra literaria original de contenido complejo y
matizado. A la vez, la nocin lewisiana permite un acercamiento genrico a la adaptacin como proceso
narrativo sui generis. En el presente trabajo analizo el guin cinematogrfico producido por New Line
Cinema como ejemplo de arquitectura narrativa peculiar al servicio del mensaje esencial del libro, antes
que de la fidelidad a la letra del texto. Intento mostrar el modo en que el trabajo de los guionistas estuvo
en todo momento guiado por la fidelidad al espritu del autor, antes que por la sola originalidad. Asimismo,
trato de hacer patente la forma en que determinadas caractersticas del mundo secundario inventado por
Tolkien son imposibles de trasladar a la pantalla a causa de ciertas limitaciones esenciales del lenguaje
cinematogrfico en relacin con esta obra literaria en concreto. La clarificacin de estas limitaciones, sin
embargo, servir para resaltar los enormes aciertos de la pelcula de Peter Jackson1.

a adaptacin de la obra
magna de J.R.R. Tolkien,
llevada a cabo por Peter
Jackson y su equipo de guionistas
(su esposa, Fran Walsh, y Philippa
Boyens) ha revitalizado el ya viejo
debate acerca de los lmites
expresivos del lenguaje flmico
respecto de determinadas obras
literarias. En este caso, nos
encontramos ante un clsico de
la Literatura, The Lord of the
Rings, que ha gozado desde su
publicacin en el bienio
1954/1955 de una elevadsima
aceptacin popular. De entre
todos los gneros literarios,
Tolkien escogi la pica como
vehculo esttico de su quehacer
artstico. La entronizacin que el
modernismo literario haba
llevado a cabo de modos de hacer
literatura que primaban la
plasmacin de lo cotidiano antes
que la inclusin de escenografas
y personajes tradicionalmente
asociados, lato sensu, al folclore,
pronto coloc a Tolkien en el
incmodo estante genrico de
Fantasa 2 . Tal enfoque crtico
un verdadero prejuicio cargado
de connotaciones peyorativas,
sigue vigente en gran parte de la

crtica literaria y, por extensin,


en la cinematogrfica.
La dificultad que apunto ha
afectado tambin a la adaptacin
de Peter Jackson 3 . En lo que
respecta a la pica y, por
extensin, al cine pico, los
problemas de clasificacin
provienen no de lo que la obra
es en s, sino de la carencia que
nuestro mundo conceptual
manifiesta hacia formas de arte
para las que no hay referente.
Dicho de otro modo, la poca
actual se caracteriza por la
ausencia de una pica vivida,
ausencia que hace ms deseable
la lectura, la contemplacin, de
obras de arte que actualicen y
hagan viable un modo de vivir
heroico. La obra de Tolkien, una
mitologa para Inglaterra en sus
propias palabras, no cabe en los
estrechos lmites que son
siempre funcionales, descriptivos
antes que explicativos del
gnero fantstico.
Es decir, llamamos fantasa
a El Seor de los Anillos porque
no disponemos de una palabra
que exprese la riqueza metafrica

del mundo secundario 4 ,


inventado, que Tolkien recre;
mundo que era el nuestro en un
pasado prehistrico. La carencia
es nuestra, y pone de manifiesto
el empobrecimiento cultural
culpable que, a mi juicio,
impregna la civilizacin
contempornea. No se trata de
una limitacin achacable al
escenario y los personajes
literarios. Durante los siglos en
que la tradicin era transmitida
de forma oral la mayor parte
de la historia de la Humanidad,
hasta mucho ms all de 1453,
tiempos en que la fijacin de los
textos era una tarea muy
secundaria en relacin con la
importancia histrica,
microcsmica, de los mensajes
literarios, lo fantstico no
gozaba de un estatuto de
credibilidad necesariamente
menor. La vida y lo maravilloso
eran una y la misma cosa.
En ese mundo literario de
tradiciones entrelazadas, que
Tolkien conoca gracias a su
especializacin profesional en el
terreno de la Filologa
Comparada, la corriente con la
9

La Adaptacin Cinematogrfica de El Seor de los Anillos desde el Concepto de Transposition

que l quiso entroncar su


mitologa no fue la materia de
Bretaa, en toda la vastedad
temporal que sta abarca. El
referente de Tolkien es Beowulf,
lo son las Eddas, lo es el Kalevala
finlands. pica, y no fantasa.
Poemas transmitidos de forma
oral antes que literatura de
consumo. Sagas, y no trilogas.
La pica ha contado con
ilustres valedores durante los
largos siglos que han mediado
entre Homero y nosotros. No
obstante, escritores como Tolkien
han acertado a actualizar el modo
narrativo propio de la pica
ms recitativo que meramente
descriptivo o argumental,
adecuando a la mentalidad
moderna el eterno thos de los
mitos, el mensaje profundo de las
historias que empiezan con el
clsico rase una vez. El propio
autor afirm en repetidas
ocasiones que sus libros haban
sido escritos para ser ledos en
voz alta5.
Ahora bien, estamos analizando la obra de Tolkien como un
vasto poema pico cuyo alcance
creativo era dotar a Inglaterra de
un pasado mtico verosmil. La
mentalidad filolgica del autor
profesor de anglosajn e
historia del Ingls en Leeds y
Oxford hizo que Tolkien buscase tal vinculacin con el pasado
a travs de la elaboracin
diacrnica de la historia, de la
etimologa de las palabras y los
idiomas inventados por l para
sus libros. En la Tierra Media los
idiomas antecedieron al proceso
de escritura. En tal proceso creativo, el argumento y los escenarios
fueron creados para servir de
armazn histrico a mentalidades y culturas reflejadas en construcciones idiomticas coherentes,
y no al revs6.
Por tanto, parece evidente que
el peso de la historia y la tradicin,
del pasado como pasado que se
actualiza en el obrar de cada
personaje, sea clave para entender
la potica de Tolkien desde una
perspectiva antropolgica
10

semejante en su esencia al sentir


y al obrar humanos. Elfos, enanos,
hobbits u orcos, todas las criaturas
de este universo nos hablan de
nosotros mismos. Sin embargo,
era muy importante para el autor
que el entramado histrico del
cuento quedase claramente
vinculado a las peripecias
individuales: las decisiones
ancestrales delimitan el escenario
de las opciones personales aqu y
ahora, de la misma manera que
las decisiones del presente
condicionarn el tiempo por
venir. As parece entreverlo Frodo
cuando toma conciencia
del alcance csmico que
tendr su aceptacin o
rechazo del Anillo:

Prof. Dr. Eduardo Segura Fernndez

elipsis, de las miradas en silencio


y de lo que no se dice, que de lo
que queda efectivamente
plasmado en los dilogos. La
historia de amor que arrastran
Ethan Edwards (John Wayne) y
su cuada Martha (Dorothy
Jordan) est lastrada de nostalgia,
plena de recuerdos. Las imgenes
hablan por medio de la destreza
de los actores. Pero las lagunas
informativas persisten. Tal
limitacin, creo, es inherente al
lenguaje flmico; ms aun, es parte
de su maravillosa capacidad
esttica. La profundidad temporal

(...) Por qu vino a


m? Por qu fui elegido?
Preguntas a las que
nadie puede responder
dijo Gandalf. De lo
que puedes estar seguro
es de que no fue por
ningn mrito que otros
no tengan. Ni por poder
ni por sabidura, a lo
menos. Pero has sido
elegido y necesitars de
todos tus recursos: fuerza,
nimo, inteligencia 7 .
He aqu la primera
dificultad para la
adaptacin de El Seor
de los Anillos al cine. El
trasfondo histrico que
asoma detrs de cada
personaje o actuante
tambin de los que llamaramos
actores de reparto les otorga
credibilidad y estatuto de
historicidad. Cada personaje se
recorta contra el fondo de la
historia, el escenario de su obrar.
Pues bien, esto se pierde en la
pantalla, sobre todo, por falta de
tiempo. Pero no slo por eso. Hay
una traba ms profunda, que
afecta a la esencia del modo
narrativo audiovisual.
Consideremos un ejemplo
egregio.
El peso de la historia en la
fordiana The Searchers (1956) es
presentado ms a travs de las

no es trasladable a la pantalla;
no, al menos, en los mismos
trminos que lo es en la literatura.
Con todo, no siendo una carencia,
s se convierte en una traba que
pone sobre el tapete los lmites
expresivos de un arte que
pretende trasladar a su modo
expresivo propio un mensaje
diseado para otro medio.
Es decir, hay cosas que no se
pueden expresar artsticamente
de otra manera que no sea aqulla
en la que fueron concebidas. El
lgos artstico, el designio creativo
del autor en el sentido fuerte
de la expresin, afecta a la

Prof. Dr. Eduardo Segura Fernndez

construccin de la obra de arte


de una manera esencial, no
accidental. Dicho de otro modo,
una adaptacin deviene una nueva
obra de arte en la que ni siquiera
la transposicin al pie de la letra
del texto literario original
garantiza como resultado idntica
reaccin del receptor. Adaptar al
cine El Seor de los Anillos ha
dado lugar a una nueva versin
del original; pero no puede ser el
original. De ah que no quepa la
excesiva decepcin ante el
resultado. La obra de arte goza
de una autonoma, de una vida
propia que permite afirmar que
ni siquiera Tolkien habra hecho
la adaptacin perfecta, supuesto
el caso de que hubiese sabido
escribir guiones cinematogrficos8. Esta imposibilidad esencial,
creo, est en la raz de muchas
quejas manifestadas por lectores
de Tolkien que, quiz, esperaban
un calco, y no una adaptacin.

La Adaptacin Cinematogrfica de El Seor de los Anillos desde el Concepto de Transposition

Por tanto, en la intencin


esencial de Tolkien como creador
literario estaban incluidas todas
las potenciales reacciones de cada
lector ante el mensaje esttico del
cuento, tan variado como los
talantes de los lectores. Las
pocas, las mentalidades, las
circunstancias de cada lector, se
veran reflejadas en la Tierra
Media, iluminadas por el relato
y sus protagonistas. Esas
reacciones cambiarn sin duda
para cada lector en cada una de
sus lecturas de la obra literaria,
pues tal es el privilegio de las
obras de arte: el de cambiar y
crecer con el receptor. Ahora bien,
cul es la idea central de
aplicabilidad libre frente a alegora
que Tolkien defiende?

de caudillo militar. Ese rasgo de


la personalidad del personaje
cinematogrfico plantea de nuevo
aquella dificultad a que nos
referimos ms arriba sobre la
ausencia de una pica vivida en
la mentalidad occidental posterior
a las dos guerras mundiales del
siglo pasado. Pues la pica
verdadera no se manifiesta tanto
en la guerra como hecho
traumtico en s mismo, cuanto
en la conquista de la propia
interioridad, en la aceptacin de
un destino previo, elevado y, en
este caso, agridulce. Porque esta
obra literaria carece en absoluto
de un happy end al estilo
Hollywood.

Pero la difcil convivencia de


literatura y cine proviene, en el
Al subrayar algn aspecto ms caso de la potica del Profesor
o menos tpico (en detrimento Tolkien, de races ms profundas.
de otros) que la lectura personal La prevencin del autor frente al
de El Seor de los Anillos permite, teatro y, por extensin, al cine,
aunque no hay documentos
que atestigen explcitamente
Sin embargo, podemos
afirmar que Tolkien miraba Pues la pica verdadera no se tal opinin negativa, se
c o n r e c e l o l a s a r t e s manifiesta tanto en la guerra apoyaba en que, en ltima
escnicas? Hay algo en su como hecho traumtico en s instancia, la recurrencia a
potica personal que nos
escenarios estticos y
autorice a pensar as? mismo, cuanto en la conquista previamente diseados
Nuestro autor debi salir al de la propia interioridad, en la constitua un lmite a la libre
paso, ya en vida, de las
interpretacin, adecuacin
crticas que vean en su obra aceptacin de un destino pre- interior y aplicabilidad de la
una enorme alegora de la vio, elevado y, en este caso, obra a la mente y experiencia
situacin geopoltica del
personal del espectador. La
agridulce.
siglo xx9. Su disgusto ante
mera eleccin de un reparto
la alegora provena de la
pone de manifiesto ese lmite
coercin que significaba aqulla los guionistas han dejado ab initio a la imaginacin de cada
para el lector. De ah que, en el necesariamente en segundo plano lector. La cita es extensa, pero
prefacio a la edicin revisada de otros elementos ms importantes. vale la pena:
El Seor de los Anillos, Tolkien As, la creciente duda de Aragorn
(Viggo Mortensen) para aceptar
escribiese:
En el arte del hombre es
su destino como rey de Gondor, mejor reservar la Fantasa para el
o las flaquezas de Frodo (Elijah campo de la palabra, para la
(...) detesto cordialmente la Wood) y su rechazo de la verdadera literatura. En pintura,
alegora en todas sus manifesta- compaa de Sam (Sean Astin) por ejemplo, la representacin
ciones, y siempre me ha parecido hacia la mitad de El retorno del visual de imgenes fantsticas es
as desde que me hice lo bastante Rey, son elementos que revelan tcnicamente muy sencilla (...).
viejo y cauteloso como para una interpretacin de los Es una desgracia que al Teatro,
detectarlas. Prefiero la historia, guionistas desde una perspectiva arte fundamentalmente distinto
autntica o inventada, de variada anacrnica. Tal interpretacin no de la Literatura, se le tenga en
aplicabilidad al pensamiento y est en la obra adaptada; no, al general como un todo con ella, o
experiencia de los lectores. Pienso menos, de manera intencional. Y, como parte de ella. Hemos de
que muchos confunden aplicabi- en el caso del Aragorn flmico, reconocer que otra de tales
lidad con alegora; pero la no est presente en absoluto. La desgracias es la depreciacin de la
primera reside en la libertad del presencia del pasado en el actuar Fantasa. Ya que al menos en parte
lector, y la otra en un pretendido del Aragorn literario ha quedado tal depreciacin se debe al natural
casi anulada a favor de su carcter deseo de los crticos de pregonar
dominio del autor10.
11

La Adaptacin Cinematogrfica de El Seor de los Anillos desde el Concepto de Transposition

las formas de literatura o de


imaginacin que de forma
innata o por defor macin
profesional prefieren. (...) Pero el
Teatro es por naturaleza hostil a
la Fantasa. En el Teatro casi
siempre fracasa la Fantasa,
incluso en sus formas ms
sencillas, cuando es presentada
del modo que le es propio, ante y
para el pblico. Las formas de la
Fantasa no se pueden enmascarar
(...) el Teatro ha intentado ya, en
razn de su misma naturaleza,
una especie de falsa magia, o
tendra que llamarlo sucedneo?:
la materializacin en el escenario
de los personajes imaginarios de
una historia. Esto ya es en s
mismo un intento de usurpar la
varita de los magos (...). Por esta
concreta razn, porque en el teatro
no hay que imaginarse los
personajes, ni siquiera los
escenarios, sino verlos realmente,
el Teatro es un arte fundamentalmente distinto del narrativo, a
pesar de que haga uso de
materiales similares: la palabra,
el verso, el argumento. Por tanto,
si uno prefiere el teatro a la
Literatura (...) y basa sus juicios
sobre todo en la crtica dramtica
o en el mismo Teatro, queda
predispuesto a entender mal el
puro arte de construir historias
(story-making) y a constreirla a
las limitaciones de las representaciones escnicas. Es ms
probable, por ejemplo, que prefiera

personajes, hasta los ms groseros


y elementales, a objetos. En una
obra de teatro se encontrar muy
poco sobre los rboles como
tales11.
Las opiniones que he recogido
no esquivan la evidente
preferencia de Tolkien por la
literatura, y su desdn hacia el
teatro12; al contrario, la subrayan.
Tales nociones sobre la tramoya,
los escenarios, el tratamiento
mismo del argumento y los
personajes, son trasladables al
cine. Me atrevo a afirmar que en
la pelcula de Peter Jackson el
profesor Tolkien habra echado
de menos, entre otras cosas, un
tratamiento ms adecuado del
tiempo narrativo, que incluira
un tempo general ms lento; un
especial cuidado del personaje de
Brbol y su modo filolgico de
pensar y designar el mundo y la
historia (en especial, su propia
historia); una puesta en escena
menos etrea de los elfos y lo
lfico; el retrato adusto de los
enanos; y, sobre todo, un lamento
frente a las consecuencias
destructivas de la tecnologa y la
mentalidad totalitaria (tambin
de la democrtica) que se
presentaran como asumidas en la
trama y el guin, y no como parte
de un eslogan panfletario o
propagandstico. Cabe sealar a
este respecto que Tolkien no era
ecologista; en cambio, amaba
profundamente el mundo y lo
vivo que hay en l, naturaleza,
hombre, nube o lluvia. Finalmente, sospecho tambin que habra
preguntado por Tom Bombadil y
las Ent mujeres.
Antes de abordar el segundo
elemento de mi argumentacin,
debo sealar que una idea bsica
para la comprensin del proceso
de adaptacin es la relacin
hermenutica entre las nociones
de free applicability y transposition. La riqueza del mensaje
artstico es decir, la potencialidad infinita de la verdadera
obra de arte permite que la
adaptacin de un texto literario
a otro medio expresivo que no es
el suyo sea interpretable a partir

12

Prof. Dr. Eduardo Segura Fernndez

de y en s, como texto autnomo.


En el proceso de recepcin de la
adaptacin se produce un juego
de retroalimentacin en el que
ambas realidades artsticas se
enriquecen mutuamente. Sin
embargo, el espectador-lector
y slo l siente en determinados
momentos lo que yo calificara
de cierta orfandad esttica.
En las artes escnicas, es decir,
en aquellas formas expresivas que
establecen una mediacin material
entre la obra y el receptor, es
probable que esa misma
mediacin necesaria obstaculice
la trasmisin del mensaje esencial
que el artista desea. Es evidente
que el riesgo existe. Tolkien
pretenda minimizar la prdida
de energa en el proceso de
recepcin de la obra artstica. Es
ms, su afn era conseguir que el
lector fuese el amplificador de la
seal artstica inicial; que fuese
cada lector quien completase el
cuadro, el designio artstico, como
ya vimos:
El corazn del hombre no est
hecho de engaos,
y obtiene sabidura del nico que
es Sabio,
y todava lo invoca. Aunque ahora
exiliado,
el hombre no se ha perdido ni del
todo ha cambiado.
Quiz conozca la des-gracia, pero
no ha sido destronado,
y an lleva los harapos de su
seoro,
el dominio del mundo a travs de
actos creativos:
y nunca adora al Gran Artefacto,
hombre, subcreador, luz refractada
a travs del cual se separa en
fragmentos de Blanco
de numerosos matices que se
continan sin fin
en formas vivas que van de mente
en mente13.
ste es el sentido ltimo de la
aplicabilidad libre. Los buenos
relatos poseen la capacidad de
crear Historia (personal y
colectiva); de ah la importancia
que el pasado conceda a la
transmisin oral de las gestas y
relatos del grupo, la tribu o la

Prof. Dr. Eduardo Segura Fernndez

estirpe. El lector, el espectador,


el oyente, sera capaz de recordar
su propia esencia, de reconocerse
en el pasado, de retomar el
sentido de su lugar en el mundo,
al ver su existencia en un contexto
espacio-temporal ms amplio (y
ms adecuado, pues somos seres
histricos), individual y colectivo.
Perdidas esas coordenadas, slo
queda el aislamiento, puesto que
el carcter fragmentario de la
modernidad y los modos de vida
actuales favorecen el anonimato,
la ausencia de una voz personal
que valora y decide.

La Adaptacin Cinematogrfica de El Seor de los Anillos desde el Concepto de Transposition

la que vive en su alma. Por eso,


preguntado acerca de la pelcula
es casi inevitable que termine su
reflexin haciendo referencia al
libro, al recuerdo de tal o cual
pasaje, al sabor que tal escena
dej en su alma: la Comarca,
Moria, los Senderos de los
Muertos, los Puertos Grises.
Difcilmente se har referencia
inicial al parecido de los actores,
o al aspecto de los decorados. Lo
que importa es la sensacin, la
vivencia del viaje interiorizado:
el modo en que la bsqueda de
los hroes se ha asemejado a la
propia bsqueda existencial. El

I am not going to maintain


that what I call Transposition is
the only possible mode whereby
a poorer medium can respond to
a richer: but I claim that it is very
hard to imagine any other. It is
therefore, at the very least, not
improbable that Transposition
occurs whenever the higher
reproduces itself in the lower15.

En la concepcin de Lewis, la
transposicin entre sistemas
estticos distintos viene limitada
y condicionada por el sistema
superior. l elabora una ecuacin
que, bsicamente, afirma que una
Los espectadores,
mayor sabidura implica
especialmente aquellos
una mejor y ms rica
Es decir, el lenguaje de la
que antes de ver la
experiencia esttica, un
pelcula han ledo el libro, adaptacin aspira a la identidad c o n o c i m i e n t o m s
echan de menos su de experiencias estticas. Pero no esencial del objeto
imaginera personal, la
artstico. La adecuacin
construccin individual puede alcanzarla. Lo que permite entre espritu y obra de
no slo de los caracteres valorar la adecuacin entre ambos arte es ms perfecta
fsicos, sino de los matices
cuanto ms adecuado es
que acompaan una sistemas es, precisamente, el mo- el conocimiento de las
do en que los autores de la
literatura tan sensorial
circunstancias, del
como la de Tolkien. Se adaptacin han sabido salirse de contexto creativo, de la
aora lo que slo la
vida del autor, etctera.
aplicabilidad libre puede un sistema de ecuaciones donde Segn lo afirmado en la
aportar, por ser la lectura
A es a, para trasladarse a otro cita anterior, podramos
una actividad esttica tan
que slo el lector
donde A puede tomar diversos decir
personal, y las reacciones
avezado de El Seor de
valores: a, b, ..., n.
que provoca tan profunlos Anillos obtendr una
damente incomunicables
experiencia plena de
en esencia. La experiencia
determinadas secuencias
esttica, en su plenitud ms camino que se recorre va de la en las que los guionistas dejaron
honda, es intransferible. La inefa- pantalla a la propia libertad que, de lado la letra del libro para
bilidad de la Belleza habla de la por tanto, apela a la aplicabilidad centrarse en el espritu del autor,
infinitud del espritu lo mismo del relato a las circunstancias en las referencias a El Silmarillion
que de la capacidad sinttica de actuales de la persona completa. (ms de las que normalmente se
cree), en la sensacin compartida
la verdadera obra artstica14. Es
posible que aqu radique la prefePasemos ahora a analizar el que transmiten los idiomas
rencia de los lectores por la obra concepto hermenutico de inventados por Tolkien. En este
escrita, y que nada sustituya la transposition, tal y como emplea sentido, la pelcula est llena de
vuelta, una y otra vez, a las C.S. Lewis. l lo utiliza para pasajes memorables desde la
pginas del libro. Se trata de explicar el modo en que llegamos perspectiva estrictamente cinemaexperiencias estticas de distinta al conocimiento de Dios a travs togrfica, en los que se ha puesto
ndole, que pueden ser comple- de la analoga, antes que por de manifiesto una sensibilidad
mentarias o no, pero que son esencia. No es mi propsito muy acusada al servicio de la
indudablemente distintas.
explicar ese extremo, interesante plasmacin del drama de un
como es. Mi intencin se centra mun do que se desvanece irremeEn definitiva, cada lector- en aplicar el sentido del trmino diablemente, desde una perspecespectador busca recuperar en el y su alcance al anlisis explicativo tiva a la vez personal y csmica.
cine aquella sensacin primordial, de lo que sucede cuando tratamos
Ahora bien, contina Lewis:
la experiencia nica proba- de comparar dos experiencias
blemente irrepetible de la estticas de ndole y naturaleza
primera vez. El espectador que ha diversa; en este caso, las que
Where we tend to go wrong
ido a ver la pelcula de Peter provocan el cine y la literatura. is in assuming that if there is to
Jackson quiere su Tierra Media, Citando a Lewis:
be a correspondence between two
13

La Adaptacin Cinematogrfica de El Seor de los Anillos desde el Concepto de Transposition

systems it must be a one-for-one


correspondence that A in the
one system must be represented
by a in the other, and so on ()
there never could be correspondence of that sort where the one
system was really richer than the
other. If the richer system is to be
represented in the poorer at all,
this can only be by giving each
element in the poorer system more
than one meaning. The transposition of the richer into the poorer
must, so to speak, be algebraical,
not arithmetical. If you are to
translate from a language which
has a large vocabulary into a
language that has a small vocabulary, then you must be allowed
to use several words in more than
one sense16.

donde A puede tomar diversos


valores: a, b, ..., n. De ah el enriquecimiento de personajes como
Aragorn, que es presentado como
el hroe que debe pasar por la
tentacin del Anillo, quedando
as equiparado al resto de
actuantes, a la vez que subraya la
intencin de Peter Jackson de
acercar el personaje a los
espectadores. Personalmente considero ese modo de acercamiento
un error, porque ha permitido a
la vez ciertas concesiones
anacrnicas que han desembocado en un empobrecimiento
caracterolgico de algunos de los
personajes principales (de hecho,
casi todos) y que han rebajado la
profundidad nostlgica, elegaca,
del relato. Pero la potencialidad
expresiva permanece.
Sin embargo, en el
contexto en que estamos estudiando el
guin, resulta muy iluminador el modo en
que aplicabilidad libre
y transposicin se entrelazan: la lectura
personal de los guionistas ha permitido
tambin enriquecer el
mundo interior del
protagonista del libro,
Aragorn, en la escena
en que ste sufre la
tentacin del Anillo. A
la vez, la relacin de
Aragorn con Frodo
queda enriquecida y
adquiere una profundidad de campo que el
espectador que no ha
ledo el libro necesita
para entender la alegra
del reencuentro al final
de El retorno del Rey17.

Es decir, el lenguaje de la
adaptacin aspira a la identidad
de experiencias estticas. Pero no
puede alcanzarla. Lo que permite
valorar la adecuacin entre ambos
sistemas es, precisamente, el modo
en que los autores de la
adaptacin han sabido salirse de
un sistema de ecuaciones donde
A es a, para trasladarse a otro
14

Una ltima cita, a


modo de corolario:
It is clear that in each case
what is happening in the lower
medium can be understood only
if we know the higher medium
() The piano version means one
thing to the musician who knows
the original orchestral score and

Prof. Dr. Eduardo Segura Fernndez

another thing to the man who


hears it simply as a piano piece.
But the second man would be at
even greater disadvantage if he
had never heard any instrument
but a piano () Even more, we
understand pictures only because
we know and inhabit the threedimensional world18.
Es decir, y sta es mi
conclusin, slo el lector de El
Seor de los Anillos (y ms aun,
el lector asiduo de Tolkien) es
capaz de alcanzar una
comprensin y deleite de la
adaptacin de Peter Jackson
cercana a lo que este realizador
pretenda. La dificultad de adaptar
al cine obras literarias en las que
el peso del pasado, de la Historia,
y la interaccin entre el argumento y el lector estn en la mente
del autor como elementos
necesarios de su potica personal,
se antoja insuperable. Hay
demasiada metfora en la Tierra
Media (o en, por ejemplo, Guerra
y Paz) como para que tantos
espectadores experimenten aquella vivencia que slo la literatura
puede proporcionar. Y esa
carencia radica en el propio modo
expresivo del cine, hecho de
imagen antes que de imaginacin.
Quienes no haban ledo el
libro previamente se han tenido
que enfrentar a cierta carencia de
informacin diegtica; a una
experiencia esttica que, aun
siendo elevada, se presenta un
tanto empobrecida; y, finalmente,
a la apasionante aventura de
recorrer el camino de vuelta a la
Comarca, desde los Puertos
Grises, de la mano de su propia
lectura personal de una obra literaria que comenz, casi sin querer,
como una mera continuacin de
las aventuras de Bilbo Bolsn. As
que, quiz, incluso Tolkien, con
gesto ceudo y agitando la pipa,
le habra dicho a Peter Jackson
algo as como vali la pena el
esfuerzo.
Prof. Dr. Eduardo Segura Fernndez
Instituto de Filosofa Edith Stein,
Granada
Correo-e: edusegura@yahoo.es

Prof. Dr. Eduardo Segura Fernndez

Notas:
1. Analizo las virtudes y los lmites del
trabajo de Jackson empleando como
herramienta el concepto de transposition
tal y como Clive Staples Lewis lo expuso
durante una conferencia pronunciada en
Mansfield College, Oxford. Esta
conferencia fue publicada ms tarde en
C.S. LEWIS, Essay Collection and Other
Short Pieces, HarperCollins, London 2000,
pp. 267-278. se es el texto que he
seguido.
2. He estudiado los lmites conceptuales
de lo fantstico como gnero literario al
que adscribir El Seor de los Anillos, y el
resto de la obra de Tolkien, en E.
SEGURA, El viaje del Anillo, Minotauro,
Barcelona 2004, pp. 101 a 115.
3. The Fellowship of the Ring fue
catalogada dentro del gnero de
aventuras. Sin embargo, The Two Towers
y The Return of the King aparecan ya
dentro del ms adecuado cajn de sastre
de drama. Sin embargo, permanece la
opinin generalizada de que se trata de
una pelcula de fantasa.
4. Empleo la expresin mundo
secundario siguiendo al propio Tolkien
quien, en su ensayo On Fairy Stories,
llama Secondary World a cada uno de
los universos posibles creados por el
artista. Para el autor, esos mundos deben
poseer la coherencia interna de la realidad
a fin de ser crebles, y las peripecias que
en ellos se viven deben ser aplicables aqu
y ahora a situaciones experimentadas por
lectores del mundo primario o real. La

La Adaptacin Cinematogrfica de El Seor de los Anillos desde el Concepto de Transposition

nocin de fondo que atraviesa esta


explicacin de Tolkien es la mmesis
praxos aristotlica, la imitacin de
acciones humanas, que debe ser vehculo
de la catarsis en toda obra literaria
aunque el Estagirita se refera en su
Potica, obviamente, a la tragedia y a las
artes escnicas. Cfr J.R.R. TOLKIEN,
On Fairy Stories, en Tree and Leaf, London
1964, pp. 44-52; edicin espaola, Sobre
los cuentos de hadas, en rbol y Hoja,
Minotauro, Barcelona 1994. Vase
tambin ARISTTELES, Potica, 4151b
y ss.
5. El Hobbit naci y creci como una
narracin oral que Tolkien contaba a sus
tres hijos varones antes de acostarlos, y
que el autor elabor en su forma escrita
hacia finales de la dcada de 1920 para
exclusivo disfrute suyo y de su familia.
De modo anlogo, El Seor de los Anillos
fue ledo por Tolkien en voz alta a los
Inklings en las veladas que ese grupo
literario de amigos, vinculados o no al
mundo acadmico de Oxford, mantenan
en el pub Eagle and Child, normalmente
los martes o jueves por la noche, entre
1937 y 1949.
6. Cfr E. SEGURA, op.cit., pp. 28 a 115,
passim, donde analizo la gnesis literaria
de El Seor de los Anillos.
7. SA 1 II:165-166.
8. Tolkien lleg a revisar diversos bocetos
de guiones para adaptaciones
cinematogrficas de El Seor de los Anillos.
Cfr. Cartas 201, 207, 210, donde el autor
explica pormenorizadamente sus puntos
de vista sobre esas pretendidas
versiones. Vase tambin Cartas
175 y 194, que recogen sus
opiniones sobre una dramatizacin
radiofnica de la misma obra. Es
muy revelador comprobar que el
autor se queja, de modo global, de
la falta de capacidad de esas artes
para transmitir el fondo histrico
que enmarca y otorga sentido a la
accin principal (el material
narrativo de El Libro de los Cuentos
Perdidos, parte del cual ha sido
publicado con el ttulo de El
Silmarillion).
9. En los reportajes que acompaan
a las ediciones ampliadas en
formato DVD de El Seor de los
Anillos, a menudo se recurre a las
analogas entre el nazismo y la
revolucin industrial con Mordor
y el afn dominador de Saruman,
semejanzas que se manifiestan de
modo especial en el diseo artstico
y en la iconografa. Dichas
analogas, si bien son justificables,
no fueron intencionales por parte
de Tolkien. Ponen de manifiesto,
sin embargo, el carcter mtico,
clsico, de la obra, antes que una

pretendida denuncia social, o una cierta


intencin crtica o reivindicativa. Tolkien
sali a menudo al paso de estos anlisis
simplistas. Es El Seor de los Anillos, como
obra literaria, lo que ilumina el mundo y
las pocas, y no al revs. Se trata de un
privilegio de los clsicos. Jackson ha hecho
hincapi en ese aspecto de la aplicabilidad
de la historia al mundo real; pero se no
es el aspecto primordial.
10. SA Prefacio:8.
11. J.R.R. TOLKIEN, Sobre los cuentos
de hadas, op. cit., pp. 63 a 66. El nfasis
e s d e To l k i e n . H e e n m e n d a d o
puntualmente la traduccin publicada por
Minotauro, que desfigura elementos clave
del texto.
12. Escribi al respecto que Shakespeare
le desagradaba cordialmente;
probablemente porque vea en l un
enorme talento de escritor desperdiciado
en escribir dramaturgia. Tampoco le
agradaba el modo en que el genial escritor
haba tratado las hadas como personajes
literarios, muy alejados del carcter pico
que poseen en la tradicin nrdica. Al
respecto, A Midnights Summer Dream
resulta un paradigma del modo en que,
en la poca isabelina, se entendan las
hadas como seres que revolotean en el
aire, jugueteando con los seres humanos.
Tolkien prefera los enanos del Volusp,
o al Grendel de Beowulf y su tica de
esperanza inquebrantable frente a las
tinieblas.
13. J.R.R. TOLKIEN, Mitopoeia, en rbol
y Hoja, op. cit., p. 137. Las cursivas son
mas.
14. Sin embargo, muchos lectoresespectadores entre los que me incluyo
han recuperado con la visin de la pelcula
algunas experiencias estticas, espirituales,
que tuvieron al leer el libro. En especial,
el personaje de Gandalf tal y como lo ha
encarnado Ian McKellen ofrece los anclajes
para una cierta identificacin con el
Gandalf interiorizado a partir de la
experiencia literaria.
15. C.S. LEWIS, op. cit. en nota 1, p. 272.
16. Ibdem, pp. 270-271.
17. En este sentido es importante tener
presente que el guin inicial con el que
se trabaj era nico: no se trataba de tres
pelculas, sino de una sola, que fue rodada
simultneamente con el fin de no perder
de vista el significado global y unitario de
la historia. Los actores tuvieron ocasin
de interiorizar el pthos argumental
viviendo una experiencia anloga a la del
viaje interior de los personajes.
18. Ibd., p. 271.

15

Breve historia del Smial de Nmenor


Guillermo Domnguez Tharkas y Marc Melndez Bruka

omo toda buena historia,


la nuestra tiene momentos
de gloria y momentos ms
oscuros. Anadn resplandece a
menudo entre las olas, pero recibe
en ocasiones las violentas
tormentas que nos enva el hado.
Cuando volvemos ahora la vista
sobre nuestro camino, vemos
cmo se ha configurado nuestra
manera de ser en parte como
resultado de algunas decisiones
en apariencia irrelevantes,
tomadas en muchas ocasiones de
manera inconsciente, y en parte
por cmo nos enfrentamos a los
temporales.

Queris saber cmo es


nuestro Hogar Bajo las
Estrellas? Es un regalo de
los Valar, y como tal es
una joya entre las eternas
aguas cristalinas y el fro
coral. (Diraphel)
16

Nuestra historia comienza en


el ao 1996, con un joven
llamado Pablo Ruiz tomando un
avin a Barcelona para asistir a
una extraa convencin
organizada por la Sociedad
Tolkien Espaola: la Mereth
Aderthad de Doriath. El evento
le caus una gran impresin, y
regres con la firme intencin de
fundar un smial en Madrid. A
este joven, que ms adelante sera
conocido en la STE como
Aranarth, le debemos tanto la
fundacin de nuestro smial como
el nombre que llevamos con tanto
orgullo. Aranarth explic que
haba escogido para nosotros el
nombre de una isla porque nos
encontrbamos aislados de los
otros smiales que existan
entonces, pero nunca supimos si
era consciente en ese momento
del modo en que iba a influir
aquel nombre en el carcter de
nuestro smial.

Presentacin oficial del Smial


de Nmenor
En el programa de la Mereth
Aderthad de Edhellond celebrada
al ao siguiente haba un punto
sobre Nmenor. Deca as:
Presentacin oficial del Smial de
Nmenor. Al verlo, Aranarth,
que en principio no pensaba
acudir a la convencin, consider
que de alguna manera estaba
obligado a asistir. Convenci a
un amigo de que lo acompaara
y juntos montaron en un tren a
Valencia. Durante el viaje,
Aranarth dio a su amigo un
pseudnimo (Bruka) y se pusieron
de acuerdo sobre lo que diran en
la presentacin del nuevo smial.
Por fin lleg el da sealado
en el programa. Aranarth ley un
pequeo prrafo del Silmarillion
en el que se hablaba de la creacin
de Nmenor por parte de los
Valar y explic a continuacin su
labor como fundador y las
dificultades que haba encontrado.
Bruka explic brevemente cmo
haban organizado un rol en vivo
para 80 personas (en aquella
poca eran muchas) y concluy
la presentacin leyendo las
siguientes lneas:
ste fue el principio del pueblo
que en la lengua de los Elfos Grises
se llama Dnedain: los
Nmenreanos, Reyes entre los
Hombres. (El Silmarillion, S,
AK:6)
A la siguiente Mereth
Aderthad fueron cinco socios.
Haban decidido, bromeando en
una reunin anterior, hacer algn
gesto durante la cena de gala que

Guillermo Domnguez Tharkas y Marc Melndez Bruka

los identificase como nmenreanos. Y siendo un pueblo de


Reyes entre los Hombres,
tendra que ser algo que sirviese
para reafirmar la superioridad de
sus costumbres. Bruka record
entonces cmo el brindis de
Faramir haba hecho sentir a
Frodo extraamente rstico y
sin educacin. Sin embargo, la
broma se convirti en tradicin
y, en lugar de hacer sentir rsticos
a nuestros comensales, se ha
convertido aos despus en un
momento respetado y solemne,
donde todas las miradas se pierden en el Oeste y se enorgullecen
los corazones. Con estas palabras
recordamos nuestro origen y
mayor objetivo: ser la Nmenor
que fue.
Siempre lo hacemos ()
volvemos la mirada a Nmenor,
la Nmenor que fue, y ms all
de Nmenor al Hogar de los Elfos
que todava es, y ms lejos an
hacia lo que es y siempre ser.
(SA 4 V:104)

Ya en sus inicios la sola idea


de representar al pueblo Edain
de ms alto linaje de la Tierra
Media, con toda su influencia en
la posterior historia, llev a crear
uno de los elementos ms preciados y conservados a lo largo de
nuestra vida smilica, aparte de
viejos recuerdos en forma de
estandartes y mathoms: la Biblioteca de Anadn. En ella se han
ido guardando escritos, canciones,
ilustraciones, volmenes y
documentos, reliquias que no dudamos en exponer en grandes
cenas-hobbit anuales donde se
recuerdan viejas aventuras, se leen

Breve historia del Smial de Nmenor

La Mereth Aderthad de
Nmenor

nuevos cuentos y se desempolvan


los pergaminos viejos que tanto
nos divierten y emocionan.
En 1999 las puertas de
Nmenor se abrieron por primera
vez con una actividad que ahora
recibira el nombre de mereth.
Entonces se usaba esa palabra slo
junto con Aderthad o con la
Luna de las costas de Edhellond.
La falta de experiencia y nuestra
enorme ilusin hizo que nos
conformsemos con poco y ante
el problema de no conseguir
alojamiento suficiente decidimos
llamar a la actividad Maratn
Tolkien. Veinticuatro horas
seguidas de Tolkien solucionaban
el problema de dnde extender
los sacos de dormir. En un
pequeo centro cultural, que an
hoy sirve de centro de operaciones, muchos invitados de lugares
varios brindaron, cantaron, encerraron a un Balrog en el armario
y algunos incluso durmieron.
Nmenor tambin organizaba
ya cenas-hobbit. Inicialmente algo
espordico, en la actualidad algo
que ocurre cada seis o siete
semanas, el smial hace honor a
su primer nombre en cada una de
las cenas que organiza: no slo
se brinda y se come y se bebe a
la salud de los ausentes, sino que
a menudo son autnticas merith
en s mismas, con lecturas de
cuentos, muestras de nuevas
actividades y creaciones y
ambiente amigable. En Nmenor,
el viajero se siente como en casa
no slo en las reuniones, con su
Welcome Pack en mano al poco
de sentarse a la mesa, sino que en
cualquier cena-hobbit ser un
invitado de honor.

La EstelCon 2000 fue decisiva


para un smial que sonrea con el
desafiante avance de Ar-Phrazon
al Oeste: siete fueron los das que
convocamos a la Mereth
Aderthad. No nos conformbamos con hacer una EstelCon
grande sino que adems nuestro
compromiso y orgulloso nimo
nos impuls a llenarlas de
actividades propias. Cuando los
edhellondrim anunciaron su
propuesta de un concurso de
cortometrajes aceptamos el reto
y presentamos dos cortometrajes
(La disolucin de la comunidad
y Liberad a Glorfindel!). Cuando
muchas ideas y actividades
necesitaban ser concebidas en la
STE, los nmenreanos de alados
yelmos compusieron por vez
primera un musical y relataron a
los numerosos asistentes el origen
de nuestro linaje en Hacia las
estrellas. Naturalmente, tambin
contribuyeron con conferencias
y no descuidaron el lado ldico
al organizar dos roles en vivo.
Con alojamiento gratuito y por
el nico precio de la Cena de Gala
y la propia comida (y sin coste
para la STE), la Mereth Aderthad
ms larga de la STE comenz con
una espectacular proyeccin
infogrfica sobre una gran
pantalla. Lo que ocurri durante
aquellos das, las hazaas, las
aventuras y alianzas, fueron
cantadas por Azaghl, al regresar
a la Tierra Media de Nmenor,
donde se extienden los sacos de
dormir, y muchos pueblos
amigos tienen an el recuerdo de
las estrellas que brillaron en los
das de aquel encuentro.

La fundacin de Hammo
Poco despus de la EstelCon,
Bruka fue elegido presidente. En
los meses que siguieron nos
convertimos en testigos de una
sorprendente explosin creativa
por parte de los miembros del
smial. En todas las reuniones se
presentaban nuevos poemas,
cuentos y canciones, y se dieron
los primeros pasos en muchsimos
17

Breve historia del Smial de Nmenor

proyectos que al final fueron


abandonados porque, quizs
paradjicamente, esta poca de
florecimiento dio paso a uno de
los periodos ms complicados de
la historia de Nmenor.
Desde la junta directiva del
smial se perciban principalmente
dos problemas: por una parte,
haba un dficit importante en las
cuentas y, por otra, la estructura
que habamos mantenido hasta
ese momento se haba vuelto
inviable debido al espectacular
aumento
del
nmero de socios,
po r lo que empezamos a preguntarnos
cmo nos bamos a
organizar a partir de
entonces. Las prioridades de la junta
se centraron, por
tanto, en propuestas
para resolver estas
cuestiones. Sin embargo, para algunos
miembros el problema era distinto.
Perciban que la
junta se haba alejado demasiado de
los dems socios,
cuando su labor
deba ser ms de
coordinacin que de
organizacin.
Al poco tiempo, muchos
miembros comenzaron a manifestar que estaban descontentos con
el funcionamiento de Nmenor
y un porcentaje elevado de socios
y simpatizantes se reunieron para
redactar un documento con
propuestas para cambiar la estructura del smial. Imprimieron varias
copias en azul (por lo cual se
conoce el documento como el
papel azul). El da 16 de septiembre de 2001 presentaron el papel
azul a los miembros de la junta y
a otros socios que no haban asistido a la redaccin del documento
y pidieron la dimisin de la junta
directiva. Sin embargo, Bruka se
neg a dimitir en esa reunin
argumentando que no todos los
socios conocan la peticin, y
emplaz a todos los socios a una
18

Guillermo Domnguez Tharkas y Marc Melndez Bruka

nueva reunin en la que dimiti


la junta directiva completa, fijndose la fecha para una asamblea
general en la que se pudiera modificar el reglamento de rgimen
interno y convocar de manera
anticipada las siguientes elecciones. La mayor parte de los redactores del papel azul decidieron
no asistir a la modificacin del
reglamento y prefirieron fundar
otro smial ms acorde con su
visin: el smial de Hammo. Pero
esa es otra historia, y debe ser
contada en otra ocasin.

La Mereth Erukyerm y La
Batalla de los Cinco Ejrcitos
Tras la tormenta llegaron a la isla
olas cargadas de nuevos sueos,
y los marineros afianzaron las
velas otra vez: haba mucho por
hacer. Tharkas fue elegido como
Rey en un smial desilusionado,
donde haca falta plantar de nuevo
mucha ilusin.
Pero la llegada de nuevos
miembros y la idea de comenzar
rpidamente con proyectos grandes que nos mantuviesen ocupados, sin lamentarnos por la
escisin ni permitiendo que se
impidiese la normal marcha de
las reuniones y actividades, hizo
que Nmenor volviera a brillar
como antes. Tras mucho trabajo
tedioso en la administracin y la

lenta pero necesaria reorganizacin interna se asentaron las


bases de lo que somos ahora: un
smial altamente organizado, con
reglamento interno, y muy
exigente en todas sus decisiones.
Muy poco a poco los engranajes
comenzaron a dar sus frutos:
Nmenor deba seguir siendo
Nmenor . Altiva y ambiciosa, la
Isla opt por hacer la Mereth
Erukyerm, repleta de actividades
y con un plato fuerte: un segundo
musical titulado West Island Story,
compuesto por Nimirkhr, que
finaliz con un enorme
aplauso de los
asistentes.
En el ao 2002
acogimos a una
segunda generacin de
orgullosos seores de
Oesterness que,
envalentonados por el
xito de la Mereth y
con un smial reforzado
y unido, muy alejado
en sus reuniones de
anteriores tormentas,
contribuyeron a llevar
lo mejor de nosotros a
la EstelCon de Ucls
en septiembre de aquel
ao. Ante los muros de
Cuernavilla apareci
un numeroso grupo de
nmenreanos cargados de actividades y energa. Y la
energa no se agot entonces sino
que, pasado un ao, tras una
campaa diplomtica de mucha
presencia en Merith, otorgando
a los grandes aliados nuestros
mejores mathoms, y esforzndonos por estar siempre presentes
en las decisiones de la STE, nos
animamos a darle a la Sociedad
otro gran rol en vivo, emulando
al pico e influyente rol de
Tharbad (que se organiz con una
modesta ayuda por parte de
nuestro smial). La Batalla de los
Cinco Ejrcitos tuvo gran
asistencia y fue un gran xito,
aunque finalmente no pudieron
llevarse a cabo todas las actividades que se haban planeado para
ella.

Guillermo Domnguez "Tharkas" y Marc Melndez "Bruka

Breve historia del Smial de Nmenor

STE a dar un paso ms, y esperamos que la prxima edicin sea


tambin del agrado de los socios.
Sin desgastarse en grandes
eventos y con pequeas pero
eficaces apariciones que llenaron
las arcas del Smial, lleg a su fin
el reinado de Tharkas y tom el
Cetro ron Mornen.

Erukyerm II y EstelCon 2007

Nmenor haba conseguido


en dos aos volver a ser muy productivo, haba sangre nueva y
energa. Se estableci en la Isla
una compaa de teatro, minimalista diran algunos, y casi se dira
que tiene por objetivo llevar una
nueva pieza a cada gran evento
de la STE, pues la Isla del Don
cobija tambin a dra-maturgos
agudos e hilarantes cmicos.
Tharkas prosigui su mandato
como Rey dos aos ms, en los
que Nmenor trabaj en
pequeas pero no menos
importantes actividades: su
compromiso con la STE y sus
merith, y la difusin de los
intereses de la asociacin por
medio de actividades en colegios

mayores y ferias medievales. Un


gran nmero de nuevos miembros
y multitudinarios debates en las
reuniones marcaron una poca
de mayor eficacia administrativa
y puro ambiente de smial.
Podemos decir que Nmenor
cuid entonces de s mismo. Su
compromiso con la STE sigue
siendo siempre firme y
constructivo. En los cambios
estatutarios y nuevas propuestas,
Nmenor ha tenido en muchas
ocasiones una postura distinta
que, aunque normalmente no
haya sido compartida por la
mayora de la STE, ha servido al
menos para incitar a los socios a
reflexionar sobre estas cuestiones.
La edicin de los cuentos Gandalf
en formato de libro ayud a la

El joven ron, criado en


Anadn, hered una valiente
decisin anterior: las playas de
la Isla volveran a recibir barcos
aliados en Primavera. Se
organizara la II Mereth
Erukyerm. Ms de veinte
nmenreanos participaron en la
organizacin de los Fastos de
Primavera para regalar a los
invitados una mereth sin un solo
descanso en el programa.
Pero se dice que la ambicin
de los nmenreanos es grande
y con poco descanso y muchas
grandes cenas se decidi lo que
ya muchos sugeran en voz baja.
Las campanas de la EstelCon
resonarn nuevamente en
N m e n o r, e n u n d c i m o
aniversario sin duda agitado. No
podemos decir hoy, desde las salas
de la biblioteca de Anadn, cmo
result el agitado e intenso
reinado de ron, pues la historia
necesita ms tiempo y tendremos
que caminar un poco ms para
poder volver atrs la vista desde
alguna colina con ms perspectiva.

19

Lustrum de Unquendor 2006


Maribel Lpez de Ochoa Diraphel

En el noveno ao tras la baja de marea de la Isla del Don, Su Majestad ron Mornen, Rey de Nmenor,
envi a Tharkas al este de la Tierra Media a establecer una Colonia para aumentar as el vasto Imperio
Adnaico; fue enviado al norte, a un pas pequeo donde la lluvia caa con frecuencia aplacando el
nimo y las gentes caminaban con pies de madera.
Muchos meses de fro se sucedieron en este pas, Unquendor llamado en la lengua lfica, pues sus
tierras eran planas y el agua cubra siempre los campos. Y cuando el Sol brill por entre las nubes,
mensajeros llegaron con los rayos de luz y fue por ellos por los que Tharkas supo de una pequea
fortaleza secreta a los designios de Sauron en la Tierra Media, Mellonost era llamada. Tharkas decidi
entonces visitar Mellonost y llevar consigo los saludos del Rey a sus gentes.
De lo que all se habl mucho hay que decir, pues las gentes de Unquendor ansiaban noticias del
exterior, y eran animosas y alegres, y hablaban en una extraa lengua que no era fcil de aprender
para los viajeros. En su segunda visita, Tharkas llev regalos que en navos veloces le fueron enviados
desde Nmenor, y mucho fue el jbilo y respeto de los habitantes de Mellonost al recibir Mathoms
y pergaminos y modernos documentos que mostraban la grandeza de los aliados de Nmenor.
En aquellos das una gran reunin en la Tierra Media se preparara y todos los Pueblos Libres
enviaran mensajeros con altos estandartes, y grandes alianzas se forjaran. A esa fiesta se le dio el
nombre de Lustrum, pues slo era celebrada cada cinco aos, y todas las gentes la esperaron en sus
corazones. Una comitiva nos representara all y desde los Puertos de Edhellond acudieron Fimbrethil
e Imrahil, nobles heraldos y hbiles en el trato con los Pueblos de la Tierra Media, pues largas eran
las millas que juntos haban recorrido; de la Isla de Nmenor Diraphel, Virreina de la Colonia de
Lond Daer, y Tharkas, en Unquendor, fueron los enviados...

s fue como nos reunimos


una soleada tarde de junio
en la pequea poblacin
holandesa de Venlo, en cuyos
alrededores estaba el antiguo
castillo de Berckt, donde se
celebraba el evento. Una vez en
la estacin, la incansable Dorine
Ratulangie nos envi a un amable
habitante de las Tierras Bajas,
el Seor Bliss, quien nos recogi
y nos llev sanos y salvos para
participar en la primera jornada
de esta celebracin de los 25 aos
de existencia de la Sociedad
Tolkien Holandesa, y los 50 aos
de la primera traduccin de El
Seor de los Anillos a su simptica
lengua. Tambin comparta la
organizacin con Unquendor la
Sociedad Tolkien Belga, en aquel
20

entonces an Elanor, que cumpla


para la fecha 6 aos...
El primer contacto fue ya
revelador de todo lo que estaba
pasando en aquel lugar: en la
puerta del castillo encontramos
aparcada la singular furgoneta del
Tolkien Winkel, la casa-tienda de
Tolkien que pertenece a un
hombre que hizo su sueo
realidad y llen su vida (y su casa)
de todo lo que se nos pueda
ocurrir que tenga que ver con el
mundo de Tolkien: todo tipo de
literatura sobre el tema,
ilustraciones increbles, objetos
de ensueo... Ren van
Rosenberg, el dueo de la Tienda
y Museo Tolkien en Holanda,
incluso haba ofrecido a los

participantes la posibilidad de
visitarle en su casa en Leiden con
un saco de dormir para ver su
increble coleccin de material.
En aquel momento slo estaba
descargando una parte de la
misma, pero ya empezamos a
saborear el deseo de tesssooorosss.
Ante nosotros, la blanca
mansin de Berckt y su foso;
cruzar el puente supuso entrar en
otro mundo: un patio soleado
lleno de sillas, aqu y all un grupo
de gente comentando con
entusiasmo esto y aquello,
apretando entre sus manos el
programa del Lustrum... En
seguida la bienvenida: todo bien
organizado, recibimos nuestros
Quenies (la moneda que se pagaba

Maribel Lpez de Ochoa Diraphel

en aquel nuevo mundo), conocimos a algunos organizadores increblemente tranquilos y alegres,


y finalmente Dorine nos condujo
por el hotel y nos mostr la preciosa capilla medieval donde se
iban a llevar a cabo diferentes
conferencias, conciertos y espectculos, la agradable cafetera
llena de las ms diversas gentes
de la Tierra Media y esplndidos
pasteles hobbit, el jardn, las
habitaciones...
Rpido, rpido nos acercamos
al comedor: los habitantes de
Unquendor haban dispuesto la
cena para las 17:30 y all estaban
todos conversando animadamente
en ingls, dndonos la bienvenida,
explicndonos algunos detalles
de lo que nos esperaba y de cmo
eran sus reuniones y sus
quehaceres en Unquendor. All
tuvimos la inolvidable experiencia
de conocer al famoso Jan Boom
Fangorn, que tena conversacin
para todos y nos present a un
sinfn de personas de los varios
pases que haban acudido al
conocido Lustrum.
Otra vez en el patio, comenz
la ceremonia de bienvenida,
donde tuvimos la oportunidad de
ofrecer nuestros mathoms a
aquellas gentes que nos haban
recibido como a uno ms al ms
puro estilo STE: an recuerdo
con una sonrisa el momento en
que Tharkas present el puzzle
de tres piezas que reuna a las
sociedades organizadoras con la
STE, y el aplauso que caus la
idea entre los asistentes, as como
cuando Imrahil explic la
sorprendente historia del origen
del padre Francis mientras los
representantes de Unquendor se
aferraban a las botellas de
Osborne que trajeron l y
Fimbrethil... aunque para m la
imagen verdaderamente
imborrable de aquellos instantes
es sin duda ese toro pastando a
la sombra del rbol Blanco en la
exposicin de presentes, que
incluso algn que otro curioso se
interes por comprar... Despus,
la tarde termin con un concierto
del grupo Anois en la capilla y

Lustrum Unquendor 2006

una lectura multimedia con


diversos fragmentos de la msica
inspirada por la gran obra del
Profesor.
El programa del sbado fue
mucho ms apretado: Elanor
ofreci al principio una apertura
espectacular de los festejos con
la impresionante representacin
(qu digo, representacin, pero
si saltaban chispas de las espadas
y todo!) de la lucha entre Boromir
y los orcos en el jardn e inmediatamente despus empezaron los
tres programas paralelos que se
llevaron a cabo durante todo el
da hasta el banquete: concurso
de lecturas, de trajes, de fumar
en pipa; conferencias, talleres...
Las lecturas fueron muy
entretenidas y nuestros muy
nobles acompaantes de
Edhellond ganaron el concurso
con su lectura de El Senyor dels
Anells y Las Aventuras de Tom
Bombadil, con apologa del
Departamento de Traduccin
Irreverente incluida, citando a
Imrahil. Los ponentes de las
conferencias fueron tanto locales
como extranjeros; pudimos
escuchar a importantes personas
del mundo de la traduccin de
las obras de Tolkien como Johan
Vanecke y Nils Ivar Agoy o de la
ilustracin, como el profesor Cor
Blok, invitado de honor de este
Lustrum. Como alternativa, un
paseo por el jardn y encontrar
acampados a los miembros de
Elanor era una buena opcin para
respirar un poco de ambiente
medieval entre conferencia y
conferencia, con su coleccin de
espadas, cascos y dems utensilios,
su taller de peinados medievales
y sus exhibiciones de lucha con
espadas.
Al fin lleg la hora del
Banquete. Como a los buenos
espaoles, se nos hizo un poco
tarde, pero es que nos habamos
llevado nuestras mejores galas y
tenamos que preparar lo que ms
tarde se convirti en una
inesperada entrada triunfal, ya
que casi nadie all se pone su traje
de gala para cenar, sino ms bien

como una parte del concurso de


trajes... as que fue toda una
experiencia entrar en el comedor
y que de repente todos los all
presentes se pusieran a aplaudirnos, despus de lo cual, como no
poda ser de otra manera, hicimos
el brindis nmenreano en honor
a tan agradables comensales y a
todos los amigos ausentes. De
nuevo, una ovacin inund la
sala, y si bien el anunciado grupo
The Hobbitons no pudo amenizar el encuentro con su msica,
la cena se llen de discursos,
agradecimientos, obsequios,
premios y dems momentos
emotivos que hicieron de ella un
completo aplauso y una lluvia de
sonrisas. Todos los grupos venidos
de lejanas tierras recibimos un
obsequio muy especial: un
mathom hecho a mano con el
logo de este Lustrum, obra de Jan
Boom.
Tras la cena, nos encontramos
todos de nuevo en el jardn, ya
que Abe The Storyteller, el bardo
ms autntico que he llegado a
conocer en mi vida, nos tena
preparada la historia del intrpido
Sigfrido y su lucha con el dragn.
Despus comenz la entrega de
premios y ms tarde la exhibicin
de nuevo con espadas chispeantes
entre varios miembros de la
Comunidad del Anillo y los
temidos Orcos, y hasta un
Nazgl! Entre la msica y el
espectculo fue un digno final
para un da lleno de sorpresas.
Del domingo, pocos pudimos
disfrutar. Tharkas y una servidora
nos ausentamos ya el sbado por
la noche, acompaados por Abe,
despus de haber probado un
poco del mead Fanors Finest
de nuestro reciente amigo Henj
(que obsequi a Tharkas con un
precioso retrato, por cuya
generosidad recibi como pago
una performance del Af-lak
Gundu! por nuestra parte con
todo el cario), y marchamos a
nuestros hogares con la despedida
en el horizonte y la cmara llena
de fotos de amigos inolvidables...
21

Las crnicas de Imrahil narran,


no obstante, que el domingo
termin con una subasta para
compradores compulsivos: En
frenticas pujas de menos de un
minuto cada una, los asistentes
pudieron llevarse pequeos tesoros
a precio de ganga: figuritas y
psters de las pelculas, un disco
de vinilo, un ejemplar del primer
calendario Tolkien (el de 1976),
una espada a dos manos... Pero
sobre todo libros; docenas y
docenas de libros de Tolkien
traducidos a mltiples idiomas
(hasta un Hobbit en hebreo
traducido por prisioneros de
campos de concentracin nazis),
sobre Tolkien, revistas de distintos
pases, y adaptaciones y parodias
(poco cotizadas, vendidas por uno
o dos euros). Lo ms abundante
fueron libros rusos, todava no
sabemos por qu razn. Pero la
cuestin es que si no se vendieron
quince o veinte Hobbits en ruso
no se vendi ninguno; y hasta una
coleccin de seis libros en ruso
contando la historia entre El
Hobbit y El Seor de los Anillos
(no autorizada, por supuesto).

Mesa de recepcin y
exposicin. Podis ver
abajo a la derecha los
mathoms que les
entregamos.

Una vista panormica


del castillo de Berckt.
Nos hizo un inesperado
buen tiempo y
aprovechamos para
tomar el sol y charlar
con los dems
asistentes entre
actividad y actividad.

Frente a unos
preciosos rosales,
los representantes
de las sociedades
holandesa, belga y
espaola posan con
el mathom al
completo.

La mayor parte del mrito por


lo entretenido de la subasta fue la
gracia de Ren van Rosenberg
como subastador, sin duda alguna.
Pero tambin ver tantas curiosidades, algunas inimaginables, juntas.
Nos quedamos con la idea de ver
si algo as funcionara en Espaa.
Del 9 al 11 de junio de 2006 se
celebr en Holanda el quinto
Lustrum; recuerdo cada momento
con ojos de viajero, con gran cario
por aquellos lectores empedernidos,
conocedores de escondidos entresijos de la obra de Tolkien, campeadores de todos los prados de la
obra del Profesor, reunidos en el
verde valle de Unquendor desde
todos los rincones de Europa.
Muchas gracias a mis alegres
compaeros y perdn a todos,
lectores y editores de Estel, por
haberme guardado tanto tiempo
para m los secretos compartidos
bajo aquel cielo medieval. Espero
dentro de poco poder compartir
ms aventuras con todos vosotros.
22

Ren ansioso de que


alguien pujara por la
espadita.
Its bloody heavy
(es condenadamente
pesada), deca
mientras nosotros
reamos y hacamos
durar ms an la
puja.
Tharkas junto al entraable Jan Boom,
que siempre vena a echarnos la bronca
si nos vea charlando en castellano.

De forma calmada, por la tarde y a la sombra de los rboles, los participantes


del concurso de fumado en pipa dan caladas muy pausadamente. Todos con
la misma cantidad de tabaco, y el ltimo a quien se le apague la pipa gana.

El increble Tolkienwinkelmvil de Ren. Si usted tiene algn


problema y se lo encuentra, quizs pueda contratarlo...

Despus de la cena de gala, cuentacuentos y entrega de premios.


Imrahil posa feliz con su premio, una cerveza belga, acompaado
por Fimbrethil y Diraphel que lucen orgullosas el peinado que les
ha hecho una chica de la sociedad Belga.

Cena de gala a las 7 de la


tarde. Qu raro se nos
hizo salir de da a la post
cena de gala! En la foto
vemos a Jan Boom
repartiendo lo que para
nosotros es un mathom
(en detalle a la derecha).

El puzzle mathom
de tres piezas:
Blgica (Elanor, a la
izquierda), Holanda
(Unquendor, a la
derecha) y Espaa
(STE, abajo).

...Forever!

23

Hay una seora en La Comarca...


Victor Suay Hamfast

(solo)

He escuchado hablar de una seora,


una rica anciana de lo ms singular.
Rancios apellidos atesora,
mas no slo eso la hace tan popular.
Si ella y su paraguas
bajan por Delagua
a los jovenzuelos oiris cantar
que...

Cuando el viejo Bilbo heredero


de repente un da a Frodo quiso nombrar,
los planes trazados con esmero
por la adusta dama se fueron a truncar.
La ansiada mudanza
sufre gran tardanza
y el relevo an ms la retrasar
pues...

(coro)

Hay una seora en La Comarca


ms bien estirada y con un genio fatal.
Digna y orgullosa cual monarca,
ningn otro hobbit la podra igualar.
Si te la tropiezas
no digas simplezas,
s educado no se vaya a enfadar
pues...

si el primer Bolsn ya es duradero,


seguro que el otro no se le queda atrs,
que un talante audaz y aventurero
los ha hecho fuertes y duros de pelar.
Pero esta seora
cuando se acalora
al ms decidido amedrentar,
s...

no hay dama ms tiesa y cascarrabias,


su ceo fruncido hasta la leche agriar,
(si la dama est malhumorada,
su ceo de agriar la leche es muy capaz).

que hay que ser muy bravo y muy entero


si no quieres que ella te logre avasallar,
(que hay que ser un hobbit muy resuelto
si que te atropelle lo quieres evitar).

Cuentan que veloz Bolsn Cerrado


de muy buena gana se vendra a habitar
si el primo que siempre ha detestado
lejos se marchar y ya no volviera ms.
Los aos de espera
ya la desesperan
y su sueo cree que no cumplir
mas...

Hay una seora en La Comarca


ms bien estirada y con un genio fatal.
Digna y orgullosa cual monarca,
ningn otro hobbit la podra igualar.
Si te la tropiezas
no digas simplezas,
s educado no se vaya a enfadar
pues...

en un primer Viernes de Verano


muy probablemente se podr all instalar
y lo que tomara de prestado
de nuevo a su sitio lo podr retornar.
Porque en esta villa
faltan cucharillas
a la hora del postre y la de cenar,
s...

no hay dama ms tiesa y cascarrabias,


por fortuna como ella no hay otra igual.

(solo)
(coro)
(solo)

que si un anfitrin no le ha agradado


la visita en plata se la suele cobrar,
(que si el anfitrin no es de su agrado
tomando la plata lo suele demostrar).

24

Los hijos de la Casa de Finw


Emilio Viv Capdevila Fingolfin II

on ocasin del presente


estreno en la revista Estel
de un suplemento para el
juego de batallas estratgicas de
El Seor de los Anillos, quisiera
previamente explicar en qu consiste este ltimo.

El presente artculo ofrece


al lector un suplemento
para el juego de batallas
estratgicas de El Seor
de los Anillos,
protagonizado por elfos
Noldor, fruto de la juvenil
inventiva de Emilio Viv
Fingolfin II, autor de
trece aos de edad, socio
del Smial Escolar
Rivendel y miembro de la
Comisin de Juegos de
la STE. En l se podrn
hallar descripciones de
los distintos personajes,
algunos de ellos creacin
librrima del autor, as
como de aquellos otros
elementos necesarios
para el juego. Destaca
entre los primeros la
poderosa figura de
Fingolfin II, hijo de Gilgalad, ltimo Alto Rey de
los elfos en la Tierra
Media y perpetuador del
glorioso linaje de Finw.

El juego de batallas estratgicas


de El Seor de los Anillos nos
brinda la oportunidad de recrear
las batallas que se describen en
los propios libros de J.R.R. Tolkien y se pueden observar en las
pelculas de Peter Jackson. Uno
de los principales atractivos de
este juego es que est compuesto
por una gama siempre creciente
de miniaturas de Games Workshop, ya que, adems del material
de las pelculas, los diseadores
de juegos y miniaturas siguen
creando ms suplementos con
nuevas figuras y escenarios inspirados en los libros, desde La Sombra y La Llama hasta La Cada
de Arnor.
Con este juego podremos recrear pequeas escaramuzas en
escenarios que reproducen los
hermosos paisajes de la Tierra
Media concebidos por Tolkien o
plasmados en las pelculas de Peter
Jackson. Se juega con bastantes
dados, una cinta mtrica, el Reglamento Bsico y, por supuesto,
muchsima paciencia. Es sencillo
de jugar y muy divertido. Se puede jugar con infinidad de miniaturas, desde los Orcos del Morannon hasta los elfos del Bosque
Negro, mucho ms fciles de obtener que las legendarias figuras
Mithril. Adems, el mayor atractivo de este juego es pintar y montar las miniaturas, pero para luego
jugar con ellas.

En las secciones siguientes de


este artculo encontraris un
suplemento para este juego,
protagonizado por elfos Noldor
creados por el autor, con
descripciones de los distintos
personajes, as como de otros
elementos necesarios para el
juego. Destaca entre los primeros
la figura de Fingolfin II, hijo de
Gil-galad desconocido para los
hombres, ltimo Alto Rey de los
elfos en la Tierra Media y
perpetuador del linaje de Finw.

1. Fingolfin II
Fingolfin II naci al final de
la Primera Edad de los hombres.
Era hijo del Alto Rey Gil-galad y
la elfa Melen, hija de un Capitn
de Fingon. sta fue enviada a los
puertos de Crdan, como antes
Fingon envi a Ereinion (el nombre quenya de Gil-galad) para su
proteccin. All se conocieron y
se enamoraron. De este amor
naci Fingolfin II en Beleriand en
el ao 596 de la Primera Edad.
Es decir, unos 6.462 aos antes
de la partida de Frodo desde la
Comarca. Este Fingolfin fue el
segundo de la casa de Finw. El
primero fue el segundo hijo de
Finw, el ms grande de los reyes
elfos. Tras or la gloria de los
maiar y de sus hermanos elfos de
Valinor, viaj all en un pequeo
barco junto a otros cuatro elfos.
Al llegar a Valinor busc Taniquetil y grit al cielo: Pido ayuda a
Eonw, el grande: aydame a conseguir gran poder! Entonces
Ilvatar se le apareci a Eonw y
le orden que ensease al joven
elfo a usar el poder de la pequea
chispa de la llama imperecedera
con que todas las criaturas de
25

Los hijos de la Casa de Finw

Emilio Viv Capdevila Fingolfin II

Ilvatar nacen. Durante casi la


mitad de la Segunda Edad se
entren duramente de sol a sol,
lo que le dio una enorme fortaleza
y gran sabidura, acumulada por
los siglos. Volvi unos aos antes
de la ltima Alianza.
Su padre Gil-galad mand edificar una torre en donde nacen
las laderas de las Montaas Azules, ese fue su regalo de bienvenida. Luch junto a su padre en la
ltima Alianza y vio a pocos metros como ste y Elendil eran abatidos por Sauron. Unos das despus fue coronado en Lindon por
los Istari. Puesto que en esos das
Sauron y sus sirvientes no estaban
presentes, Sauron no supo que
exista. Rein en Lindon hasta
que zarp con Celeborn, Elladan
y Elrohir.
Fingolfin II,
Alto Rey de los Noldor
Valor en puntos: 325
C

A F D H V P/V/D

10/3 4 5 7

433

Equipo: Fingolfin II porta la


poderosa lanza Aeglos II y la
primera de las armaduras de
Valinor.
Aeglos II: Esta poderosa lanza
es una rplica de Aeglos, la legendaria lanza de Gil-galad. Su filo
es de mithril, liviano como una
pluma y duro como escamas de
dragn, por ello atraviesa metal,
carne y hueso sin ningn esfuerzo.
Su mango es de madera de mallorn, robusto, fuerte y con el
peso ideal. Gracias a ella Fingolfin
slo debe obtener un 4 para causar una herida independientemente de la defensa del objetivo y
estas tiradas no se pueden modificar con puntos de poder de la
manera habitual.
Entrenamiento de Eonw: Fingolfin II viaj a Valinor con el
propsito de conseguir ser el ms
fuerte y sabio de los suyos, el gran
maia Eonw le ayud, le entren
en la lucha con todo tipo de ar26

mas, especialmente con lanza y


escudo, en magia, y tambin le
ense la sabidura de los Eldar.
Se entren diariamente, desde la
salida hasta la puesta del sol, durante casi ms de la mitad de la
Segunda Edad. Para representar
esto, sus atributos son los mejores
de entre todos los elfos. Este entrenamiento le permite usar un
punto de poder gratis como si
tuviera la habilidad Hroe Poderoso.
La primera de las armaduras
de Valinor: esta armadura de bella
manufactura fue forjada por Ale
con una aleacin de oro y mithril,
que la hace casi indestructible. Su
portador obtiene Resistencia a la
Magia.
Por un coste adicional en
puntos se puede equipar con: arco
de Valinor (fuerza 4)+5 puntos;
espada lfica (gratis); escudo+5
puntos; Miolmir (escudo que
permite usar un punto de
Voluntad gratis)+35 puntos.
REGLAS ESPECIALES
Rey de los Noldor: la regla
especial Resistid! es a 28 cm, en
vez de 14 cm.
Afinidad con los bosques: cruza
bosques como si fueran terreno
abierto.
Linaje de los Primeros Nacidos:
causa terror.
PODERES MGICOS
Orden: alcance 28 cm. Resultado
necesario para utilizarlo +4.
Proyectil Mgico: alcance 28 cm.
Resultado para utilizarlo +5.
Sanar: alcance 28 cm. Resultado
para utilizarlo +3.
Luz Cegadora: resultado
necesario para utilizarlo +2.
Con una semejanza a Gil-galad,
aunque con un aspecto mucho
ms joven es Fingolfin, el segundo
de la casa de Finw, el hijo de Gilgalad. A ctual Alto R ey y
gobernante de Lindon y de los
Noldor. Gobernando desde una
torre de piedra, Aiyavalar le
llaman. Almirante en la ltima
Alianza, se vengar de Sauron.

2. Fingolfin II El Purificador
Fingolfin II,
El Purificador
Valor en puntos: 400
C

A F D H V P/V/D

10/- 4

5 8

433

Equipo: Fingolfin II en esta


ocasin utiliza el poder de la
Llama Imperecedera y adems
lleva una armadura de Valinor y
el escudo Miolmir.
La Llama Imperecedera: Se
considera arma de proyectiles con
alcance 35 cm y 1D6 impactos
de fuerza 8. Tambin es un arma
cuerpo a cuerpo que slo necesita
un 4 para causar una herida
independientemente de la defensa
del objetivo. Adems, estas tiradas
no se pueden modificar con
puntos de poder de la manera
habitual.
Entrenamiento de Eonw:
Fingolfin II puede usar un punto
de poder gratis no acumulable
como si tuviera la habilidad Hroe
Poderoso.
La primera de las armaduras
de Valinor: esta armadura de bella
manufactura fue forjada por Ale
con una aleacin de oro y mithril,
que la hace casi indestructible. Su
portador obtiene Resistencia a la
Magia.
REGLAS ESPECIALES
Rey de los Noldor: la regla
especial Resistid! es a 28 cm, en
vez de 14 cm.
Afinidad con los bosques: cruza
bosques como si fueran terreno
abierto.
Linaje de los Primeros Nacidos:
causa terror.
PODERES MGICOS
Orden: alcance 28 cm. Resultado
necesario para utilizarlo +4.
Proyectil Mgico: alcance 28 cm.
Resultado para utilizarlo +5.
Sanar: alcance 28 cm. Resultado
para utilizarlo +3.
Luz Cegadora: Resultado
necesario para utilizarlo +2.

Emilio Viv Capdevila Fingolfin II

Los hijos de la Casa de Finw

Y Eonw contest:
Quin soy yo para
desobedecer tus mandatos? Si as
lo deseas, as se har.
Y lo cumpli y Fingolfin II
aprendi bien, y tras una edad
derrot a aquel mal de antao.

3. Aiyavalar
Aiyavalar,
tocado por Ilvatar
Valor en puntos: 600
C

D H V P/V/D

10/3 5 10 11 10 7

333

Equipo: Aiyavalar utiliza los


poderes de los Valar.
Bendicin divina: Aiyavalar
es Fingolfin II tocado por Ilvatar,
con todo su poder al descubierto,
por ello puede utilizar un punto
de destino, de poder y de
voluntad gratis por turno, no
acumulables.
Poderes de los Valar: se
considera arma de proyectiles con
alcance 45 cm y 1D6 impactos
de fuerza 10. Aiyavalar puede
usar poderes divinos.

Guerrero con estandarte: Fingolfin II

En el tiempo en que Eonw


entrenaba a Fingolfin II, se le
apareci Ilvatar y le dijo:
Eonw, el mayor de los
Maiar: yo, tu padre, Eru, te pido
un gran favor: ensale a tu joven
y mortal pupilo cmo canalizar
esa energa con que yo os cre, esa
pequea chispa de la Llama
Imperecedera que posee, y dejar
de ser mortal. Ser como vosotros
los Maiar y no dudar en marchar
de nuevo a la Tierra Media y

aportar valor a sus compaeros


elfos y volvern junto a l. Hazlo,
y los elfos, tanto Noldor como
Sindar, aguantarn unidos hasta
el fin; los Noldor reclamarn sus
tierras y Lindon ser un reino
unificado bajo el mando del
heredero de Finw y Gil-galad.
Hazlo, puesto que su destino es
acabar con un gran mal de antao,
tanto dentro de una edad, como
en el final junto a los otros once
que tienen este don.

Dominar los poderes de los


Valar: en la fase de iniciativa se
deber elegir si se utilizan los
poderes de la tierra (+1 en la
tirada de la Tabla de Heridas y se
mueve la mitad), los del fuego (se
ataca normalmente), los del agua
(fuerza -3 y movimiento +6) o
los del viento (fuerza -5, pero si
se gana el combate la miniatura
se mover 15 cm en vez de los 2
habituales).
REGLAS ESPECIALES
Poderes de la tierra: Aiyavalar,
dado que controla los poderes de
los Valar, puede atravesar todos
los terrenos difciles como si
fueran terrenos despejados
(tambin el agua, etc.). Es como
si levitara, pero no vuela.
Forma divina: causa terror.
27

Los hijos de la Casa de Finw

Emilio Viv Capdevila Fingolfin II

PODERES MGICOS
Orden: alcance 28 cm. Resultado
necesario para utilizarlo +4.
Proyectil Mgico: alcance 28 cm.
Resultado para utilizarlo +5.
Sanar: alcance 28 cm. Resultado
para utilizarlo +3.
Luz Cegadora: resultado
necesario para utilizarlo +2.
Helar el alma: alcance 28 cm.
Resultado para utilizarlo +2.

Guardianes legendarios: todas las


miniaturas de la Guardia de
Honor equipadas con lanza y
escudo eligen un hroe elfo al
principio de la partida. Mientras
este hroe elfo contine vivo la
Guardia de Honor supera
automticamente todos los
chequeos de valor que tenga que
realizar, y si estn a 5 cm de este
hroe obtienen +1 en combate.

Y, en el ltimo momento, el rey


desesperado se encoleriz y estall
en un enorme fuego azul, un fuego
purificador. Era una enorme
explosin de poder destruyendo a
los orcos y dems criaturas de
Sauron, salvando as a todos los
elfos que en la ciudad se
encontraban.

La Gloria de los Valar: si Aiyavalar est en tu bando tendr el


mismo efecto que un estandarte
para la Guardia de Honor.

4. Guardia de Honor
Soldado
de la Guardia de Honor
Valor en puntos: 10
C

5/3 1

Equipo: la Guardia de Honor


est equipada con una bella daga
y una espada lfica o un arco
lfico o una lanza. Por un coste
en puntos adicional puede
equiparse con: a) un Escudo +1
punto; b) un Corcel lfico +5
puntos; c) un Estandarte (slo
uno por cada hroe que tengas)
+35 puntos.
REGLAS ESPECIALES
Afinidad con los bosques:
atraviesa un bosque como si fuera
terreno abierto.
Juramos luchar por el rey!: mientras Fingolfin II (tanto Fingolfin
II, Alto Rey de los Noldor, como
Fingolfin II El Purificador) est
en tu bando, todos los miembros
de la Guardia de Honor obtienen
una bonificacin de +1 a su Resistencia. Slo se podr utilizar la
Guardia de Honor si tu bando
tambin incluye un miembro de
la casa real, desde Gil-galad hasta
Aryon.
28

Pero, en medio de la batalla


prcticamente ganada, aparecieron
l y su anillo. Elendil cay y Gilgalad cay con l. Desde ese momento todos los elfos gritaron y
combatieron con ms ferocidad
que la que cualquier criatura pueda tener. Pero, perdida ya toda
esperanza, Isildur recurri a la
espada de su padre, cortndole a
Sauron el dedo donde tena puesto
el anillo. Sin embargo, la voluntad
de los hombres se corrompe con
facilidad e Isildur perdi la oportunidad de destruir a Sauron para
siempre.
Nota: en una batalla, por
ejemplo, a 2.000 puntos, no se
podrn usar ms de 150 de los
miembros de la Guardia de Honor, puesto que la Guardia de
Honor est formada por 150 elfos.

5. Poderes divinos
Poder de Ale: el gran Ale
hace temblar la tierra, la agrieta
y la destruye llevando a la
perdicin a los all presentes. Elige
un punto del tablero y todos los
que estn en un radio de 8 cm
reciben 2D6 impactos de fuerza
7. Resultado necesario para
utilizarlo: +5/+5/+5/+5/+5.
Poder de Ulmo: Ulmo
remueve las aguas y enva una
poderosa inundacin con forma
de caballos. Causa 2D6 impactos
de fuerza 5 y tira al suelo al grupo
de miniaturas objetivo compuesto

Rmil
Fingolfin II no volvi solo a la
Tierra Media. Trajo consigo a Rmil,
el Sabio, uno de los sabios ms sabios
de los Noldor. ste le contaba historias
de los Das Antiguos, puesto que Rmil
estuvo entre los primeros Eldar el da
que aparecieron en las cuencas de
Cuivinen. Su sabidura es grande
puesto que los Valar le protegen. Y
puede invocar su poder para desterrar
el mal junto con su amo y creador,
Morgoth Bauglir.
Rmil, el sabio heraldo de la sabidura
Valor en puntos: 450
C

A F D H V P/V/D

7/- 2

4 7

7 3 6*3

Rmil est equipado con una daga


y con una Vara de Zafiros (arma a dos
manos).
Vara de Zafiros*: la vara de
Zafiros es una obra del arte lfico y
un smbolo del poder de los Valar que
permite a Rmil utilizar 2 puntos de
Voluntad gratis en cada turno. Rmil
puede utilizar Poderes Divinos.
REGLAS ESPECIALES
Poderes Divinos: Rmil es un heraldo
de los Valar, por tanto puede usar
poderes divinos aunque haya que sacar
ms de un resultado. Slo se necesita
un punto de Voluntad y se tira en
orden. Si falla una tirada ya no se
podr usar el poder divino. Slo se
puede utilizar un poder divino por
turno.
Aspecto guerrero: todas las miniaturas
enemigas en un radio de 15 cm tienen
-1 de Valor.
Linaje de los primeros nacidos: causa
terror.
Apariencia frgil: todos los orcos al
verlo le tenan miedo pero era un
anciano y no se imaginaron la fuerza
que tena. Todas las miniaturas que
entablen combate con Rmil obtienen
una penalizacin de -1 al combate
mientras combatan con Rmil.
PODERES MGICOS
Sanar: Resultado necesario para
utilizarlo +3.
Luz cegadora: resultado necesario para
utilizarlo +2.
Desbocado!: resultado necesario para
utilizarlo +3.

por cinco o menos miniaturas,


que deben estar a 15 cm o menos
de cualquier fuente de agua (ro,
mar, cenagal, etc o cualquier
otro estipulado como tal antes de
comenzar la partida). Resultado
necesario para utilizarlo:
+5/+5/+5/+5/+5.

Emilio Viv Capdevila Fingolfin II

Los hijos de la Casa de Finw

Favor de Ulmo: Ulmo, seor


de las aguas, da a tus soldados la
increble habilidad de Andar
sobre el agua! Resultado necesario
para utilizarlo: +4/+5.
Favor de Manw: Manw,
seor de los Valar, uno de los ms
poderosos Ainur, enva un viento
que refresca a los soldados, les
cura las heridas y les inspira
fuerza. Tus soldados obtienen
Fuerza +1 y se regeneran una
herida. Resultado necesario para
utilizarlo: +5/+5.
Favor de Mandos: Mandos,
el tenebroso, hace que Todos tus
soldados causen Terror! Una
extraa aura emerge de los
soldados que hace que a tus
enemigos les den escalofros y no
se atrevan ni a acercarse a tus
soldados! Resultado necesario
para utilizarlo: +5/+5/+5.
Favor de Lrien: Lrien enva
una nube que duerme a tus
enemigos. Elige una miniatura
enemiga; esa miniatura no podr
ni mover ni atacar este turno.
Re s u l t a d o n e c e s a r i o p a r a
utilizarlo: +5.

Armadura lfica: vista lateral

Poder de Manw: Manw


agita los cielos y crea un poderoso
tornado que destruye todos los
edificios, remueve la tierra y se
traga a los enemigos. Elige un
punto; todas las miniaturas
(aliadas y enemigas) y/o edificios
a 25 cm reciben 2D6 impactos
de fuerza 10. Todo el terreno a
la redonda se convierte en terreno
difcil. Resultado necesario para
utilizarlo: +5/+5/+5/+5/+5/+5.
Poder de Mandos: Mandos
simplemente castiga al enemigo.
Causa 2 heridas a la miniatura
objetivo. Resultado necesario para
utilizarlo: +5/+5.
Los cielos bramaban, caan
rayos, temblaba la tierra. Todo el

mundo estaba aterrorizado para


cuando el mar se levant y Una
ola gigante se alz y luego golpe
y arrastr a los soldados hacia el
agua! Y pronto vimos cmo esa
ola se trag al ejrcito enemigo!
As pues, temed a los Valar
todopoderosos!

6. Favores divinos
Favor de Ale: el gran Ale
convierte la piel de tus soldados
en mithril, lo que les hace ms
resistentes frente a los ataques.
Tus soldados tienen +1 a la
Resistencia durante el resto del
turno y se hacen inmunes a todos
los ataques a distancia. Resultado
necesario para utilizarlo: +4/+4.

Pero la carga del ejrcito de los


Valar no cesaba, pues atravesaban
los ros, los bosques y su velocidad
era tremebunda. Pronto llegaran y
su golpe sera enorme. Aqullos que
fueron fieles a los Valar recibieron
grandes bendiciones. (Hechos de la
Cada de Morgoth).

7. Hoja naval
Barco de transporte
Valor en puntos: 50
Fuerza: 10
Defensa: 10
Puntos de resistencia: 3
Barco de arqueros
Valor en puntos: 75
Ataque: 1/5
Fuerza: 4*/10
Defensa: 12
Puntos de resistencia: 5
29

Los hijos de la Casa de Finw

Emilio Viv Capdevila Fingolfin II

Cuenta como si fuera un


arquero, es decir, puede usar la
andanada de flechas, el disparo
heroico, etc., con tiradas como si
tuviera un arco lfico. (*Fuerza a
distancia).
Barco de asedio
Valor en puntos: 150
Ataque: 2/1
Fuerza: 10*/12
Defensa: 15
Puntos de resistencia: 8
Es un barco enorme con una
balista. Se utilizan todas las reglas
de una balista. (*Fuerza a
distancia).
Barco cisne
Valor en puntos: 200
Fuerza: 0
Defensa: 8
Puntos de resistencia: 4
Este barco se convierte en un
terrible remolino (consultar el
poder de Manw), a cambio de
ser sacrificado.
REGLAS ESPECIALES
Los barcos atacan en contacto.
Al golpear, hagas dao o no,
recibes un impacto igual a la
fuerza que tengas. Los barcos de
transporte pueden llevar hasta 30
unidades. El Barco de Arqueros
es un barco con un par de
arqueros, es decir, que a efectos
del juego es un arquero que puede
disparar 4 veces, no necesita
mover la mitad. El Barco de
Asedio es simplemente un barco
con una balista unida, se le aplican
todas las reglas de una balista
uruk-hai. Los barcos o su
navegante tienen Valor 6, pueden
chequear, desmoralizarse, etc.
Movimiento Naval: 25 cm.
Ave del Paraso (Barco Real)
Valor en puntos: 250
Ataque: 2/5
Fuerza: 10*/5
Defensa: 15
Puntos de resistencia: 10
P/V/D: 1/1/1
30

Armadura lfica: vista frontal

Este barco tiene dos balistas,


una en popa y otra en proa. Es el
barco en que vino Fingolfin II de
Valinor. Era un barco que le
regal Olw a Finw, pero
deteriorado por el tiempo. Fue
restaurado por Elw como regalo,
se equip con armas, se arregl
y con l Fingolfin II y sus
compaeros volvieron a la Tierra
Media. (*Fuerza a distancia).
REGLAS ESPECIALES
Barco de Valinor: causa terror.
Velamen Dorado (opcional):
todos los que te disparen deben
obtener +5 para impactar.

8. Herldica y pintura
Herldica
La armadura comn consiste
en un casco (variable), la coraza,
una capa, un cinto, una malla
larga de diseo lfico, unas
hombreras (que se unen a la
coraza con una correa en cada
hombrera para poder ajustarse y
sostenerse, ocultas por la capa),
unas muequeras, unos guantes
de cuero y unas piezas que
protegen las piernas (que al igual
que las hombreras se unen a la
coraza con unas tiras de cuero,
sin hebilla, a las que tapa el cinto).
El modelo puede incluir un
escudo o un carcaj.

Los hijos de la Casa de Finw

Pintura
Al pintar esta armadura en las
figuras notaremos que en la parte
inferior central y en la parte
superior derecha e izquierda hay
dos hendiduras. En las figuras de
plstico casi no se notan y al
hacerles el lavado de tinta cogen
un color oscuro y quedan bastante
bien. Sin embargo, en las figuras
metlicas este hueco resulta muy

profundo y hay dos opciones: a)


pintarlo normalmente: queda
bien, pero muy oscuro; b) pintarlo
con la tcnica del lavado con tinta
negra y verde Snotling, que se
describe en el suplemento La
Cada del Nigromante en las
secciones Cmo pintar a
Glorfindel y a Erestor. Esta
tcnica es muy difcil y costosa y
slo se recomienda para hroes.

9. Otr os personajes. Gil-galad


Finalmente, y como el lector
ya habr supuesto, este suplemento se vera completado con aquellos otros personajes ya desarrollados por extenso en el
Reglamento Bsico El Seor de
los Anillos El juego de batallas
estratgicas. As, cabra destacar
las figuras de Gil-galad, Elrond,
Arwen, Glorfindel, Erestor, Crdan, Thranduil, Galadriel, Celeborn y diversas variantes de Elladan y de Elrohir, entre otros
muchos. Conviene subrayar, por
lo dems, que Gil-galad es quizs
uno de los mejores hroes del
juego, superado en poder tan slo
por Sauron, el Balrog y los personajes mencionados en el presente
artculo.
Ilustraciones de Lourdes Vlez,
Beleg Arcofirme.

Gil-galad

Emilio Viv Capdevila Fingolfin II

31

Usurpador
Jos Manuel Ferrndez Bru Gimli

er el hombre ms odiado de
Gondor constitua una
amarga recompensa para
alguien que haba dedicado toda
su vida al servicio del Reino,
luchando por la tierra de sus
antepasados y reivindicando su
memoria.
Nadie tena que decrselo. l
mismo se daba cuenta de que
haba sido un gobernante cruel e
inflexible. O es que acaso
pensaban que sus actos haban
sido caprichosos y que alguien de
su estirpe, alguien cuya sangre no
se haba mezclado con la de los
brbaros del norte, actuaba por
antojo?
Todo se aclarara muy pronto.
Su ejrcito llevaba demasiados
das reculando y era el momento
de presentar batalla. La marcha
de la hueste de Eldacar era firme
y al grueso de los dos ejrcitos
apenas les separaba medio da.
La lucha definitiva se acercaba y
su vida, su futuro y el destino del
Reino quedaran marcados por
ella.
De haberlo podido evitar no
hubiera escogido los Cruces del
Erui como lugar para presentar
batalla pues eran muchos sus
inconvenientes. Pero ya no haba
alternativa, la idea inicial de
retroceder de forma ordenada
hasta Pelargir era ya un puro
desvaro. De haber continuado la
marcha, con el ejrcito de Eldacar
cada vez ms cerca, la retirada se
hubiera transformado en
desbandada y cualquier esperanza
de victoria sera balda.
32

La actitud de los habitantes


de Calenhardon, Anrien, Ithilien
o Minas Anor haba sido decisiva.
Sin su apoyo, la incursin que
Eldacar haba llevado a cabo con
un ejrcito formado por gentes
de Rhovanion no hubiera
supuesto ningn peligro. Sin
embargo, eran los propios
gondorianos los que la haban
convertido en una amenaza
directa contra los cimientos
mismos del Reino.
Le resultaba difcil de
entender. Los gondorianos no
eran hombres cualesquiera y la
pureza de su estirpe y del linaje
de los gobernantes haba sido
durante generaciones el principio
rector de su existencia. As, al
menos, haba educado a sus hijos
y de ellos esperaba que fueran
fieles a este principio.
No caba ahora, sin embargo,
otra opcin que hacer frente a la
realidad. La batalla era inevitable
y pese a los inconvenientes del
lugar y a las desventajas a las que
su ejrcito debera hacer frente,
no haba marcha atrs. Lo nico
que se poda hacer era plantear
la batalla tratando de contrarrestar
sus debilidades y de aprovechar
las bazas de las que disponan. El
tiempo se agotaba; no caba el
error, la noche estaba cayendo y
en cuanto llegara el alba tendran
al ejrcito de Eldacar frente a
ellos.
Debi multiplicarse dando
rdenes y aliento. El ejrcito fue
distribuido estratgicamente
tratando de atenuar su inferioridad
en nmero y sus hombres no
podran ser rodeados ms que a

costa de un gran derroche de


fuerzas de sus adversarios. En
retaguardia quedaba la pequea
flota, insuficiente para transportarlos
a todos aunque importante como
punto de referencia y, si la situacin
se tornaba aciaga, como va de
escape.
Los ltimos preparativos se
prolongaron y le mantuvieron
ocupado hasta que finalmente
pudo retirarse a tratar de
descansar y reflexionar como
haba hecho siempre antes de una
batalla. En cierta forma, revisar
de nuevo los acontecimientos
pasados era un modo de
reconfortarse y tena plena
seguridad en que reforzara su
confianza ante los duros
momentos que se avecinaban.
l era Castamir, de la estirpe
de Elendil, descendiente de los
reyes de Nmenor en un alto
grado de pureza, tanto de sangre
como de espritu. Como ellos
amaba el mar y no era casual que
el destino le hubiera conducido
a convertirse en Capitn de los
Barcos de Gondor.
Su vida haba estado sealada
desde el instante de su nacimiento,
como muchas veces le haba
contado su abuelo Calimehtar,
hermano menor del rey
Rmendacil el Glorioso. Poco
antes de su alumbramiento, un
extrao pjaro semejante a un
halcn, aunque de una especie
nunca antes vista en las tierras de
Gondor, lleg volando desde el
oeste probablemente arrastrado
por la brisa poderosa del ocano.
El ave se pos agotada en el
alfizar de la ventana de la

Jos Manuel Ferrndez Bru Gimli

habitacin donde se estaba


produciendo el parto y justo en
el instante en que l vio la luz, el
pjaro expir, como si en el viaje
se le hubieran consumido todas
sus fuerzas.
Muchos pensaron que era
como si su hlito vital se hubiera
transmitido al recin nacido, pero
lo que ciertamente le leg aquella
ave fue una piedra preciosa que
llevaba atada alrededor de su
esbelto cuello y que deba de
proceder del mismo remoto lugar
del que haba venido. Fue debido
a esta joya, obtenida de forma tan
extraa, por lo que recibi el
nombre de Castamir.
En su niez haba sido muy
querido en Gondor y el
tratamiento que recibi, primero
en Osgiliath y luego en Pelargir,
fue el ms esmerado al que podra
aspirar un simple sobrino-nieto
del rey. La heroica y temprana
muerte de su padre al servicio de
Rmendacil y la pureza de su
sangre, no como la de Eldacar, el
heredero al trono, hijo de Valacar,
el hijo mayor de Rmendacil,
alentaban el nimo de los espritus
fieles de Gondor quienes le vean
como su esperanza.
La esposa de Valacar era, pese
a su origen brbaro, una hermosa
mujer. Sin embargo, posea un
linaje inferior que exhiba por la
corte y, pese a sus esfuerzos, nunca
pudo lograr que se olvidara su
origen y el hecho de que su padre
no fuera ms que un caudillo de
Rhovanion, cuyos mritos se
resuman en haber ayudado al rey
Rmendacil. Su vida fue corta
como corresponda a alguien de
su estirpe y muy pocos escapaban
a la creencia de que este estigma
se extendera a toda su
descendencia.
Cuando Valacar regres del
norte desposado con ella y con el
hijo de ambos, Eldacar, todo el
Reino se sinti triste. La esperanza
de que las noticias llegadas a
Gondor fueran simples rumores
se perdi y para muchos no hubo
otro remedio que asumir aquella
mezcla de sangre y el hecho de

Usurpador

que, si nada lo evitaba, el mestizo


Eldacar sera algn da rey.
Castamir tuvo escaso roce con
Eldacar. En un intento de evitar
el contacto con los recin llegados,
su familia se traslad a Pelargir,
un hermoso lugar que viva de
cara al mar. Sus recuerdos ms
felices tuvieron lugar all pues fue
donde conoci el deleite de la
navegacin y, como todo
gondoriano, aprendi el arte de
la guerra.
En Pelargir se adentr en la
ciencia de los barcos, en los
secretos de sus diseos y las
distintas formas de plantear la
construccin de un navo, segn
fuera para navegar por alta mar
o por la costa, para la guerra o
para el recreo, para las corrientes
del ocano o para remontar los
ros. Pero lo que ms le halag
descubrir fue que, ms all de la
tcnica, mientras navegaba gozaba
de un don poco comn, que
permite una inexplicable
comunin del autntico marinero
con su nave y con las corrientes
y los vientos que la impulsan.
Su educacin se complet
cuando particip en su primer
combate. Cierto es que no exista
un ejrcito que pudiera
enfrentarse al de Gondor desde
que Rmendacil derrotara a los
Orientales, pero, pese a ello, los
temerarios Haradrim, guiados por
su odio irracional, comenzaron a
cruzar el ro Harnen, hostigando
cada vez con mayor mpetu las
tierras de Gondor del Sur, justo
en la poca en que Castamir
acababa de alcanzar la edad viril.
Pese a que slo las grandes
guerras y batallas pasaron a la
historia y fueron recordadas largo
tiempo, Gondor estuvo siempre
inmerso en constantes luchas.
Aquella no fue ms que una
contienda menor. Bast con una
expedicin de castigo a los
puertos que los Hombres del Sol,
como algunos les llamaban, tenan
al sur de Umbar para reafirmar
el podero de Gondor y calmar
los nimos a los Haradrim.

Pa r a C a s t a m i r a q u e l l a
contienda le aport una valiosa
enseanza. Las tierras del Reino
nunca estaran completamente en
paz pues, por poderoso que fuese,
sus enemigos ancestrales, desde
tiempo inmemorial unidos a la
Oscuridad, acechaban a la espera
de cualquier seal de flaqueza.
Todas las enseanzas que haba
recibido tenan ahora un sentido
y el estricto aprendizaje del arte
de la guerra, su justificacin.
Gondor era un pueblo fuerte y
antiguo pero deba luchar para
sobrevivir. Una derrota significara
su fin, pero slo la debilidad o la
traicin podran desencadenarla.
Tiempo despus le llamaran
dspota por pensar as y tratar de
que el Reino no entrase en la
senda de la decadencia y la
languidez. Pero acaso, dnde
estaban los que as pensaban
mientras l combata por la gloria
y perpetuacin de su Reino?
dnde estaban cuando hubo de
luchar en tierra y en el mar, y
sufrir dolorosas heridas?
La lucha forj en l un fuerte
carcter que, como en pocas
ocasiones se vio puesto a prueba
en una contienda en la lejanas
tierras de Rhn. En las orillas
occidentales del Mar de Rhn se
haban establecido una serie de
fuertes que servan de barrera y
frontera entre Rhovanion y los
pueblos orientales que vivan al
este del mar interior.
En la poca en la que Valacar
acababa de acceder al trono,
Castamir haba sido escogido para
dirigir una pequea flota con
base en uno de aquellos fuertes,
situado junto a un pequeo
estuario del Mar de Rhn, al
norte de las montaas
occidentales que bordeaban el
gran lago. Su misin era patrullar
por el mar interior y observar los
movimientos de los pueblos que
all vivan, una mezcolanza de
razas a ojos de un gondoriano,
pero que aliados haban sido una
amenaza para la seguridad del
Reino y de los pueblos del Norte
hasta que Rmendacil los empuj
al otro lado del mar.
33

Usurpador

Los Hombres del Este tambin


les vigilaban y tenan, como ellos,
puestos avanzados desde los que
trataban de provocar su ira con
continuas incursiones e intentos
de intimidacin. En una ocasin
una de las naves gondorianas
embarranc en la parte
nororiental del Mar de Rhn y
toda la tripulacin fue apresada
y torturada. Los cautivos fueron
sometidos a vejaciones a la vista
de las otras naves de la flota y de
entre ellas la ms cruel fue la de
presenciar cmo los
prisioneros eran
mutilados de forma
despiadada.

Jos Manuel Ferrndez Bru Gimli

desapareca en medio de las


llamas.
Aunque pocos en Gondor
supieron de ello entonces,
Castamir se enfrent al cabecilla
de los Hombres del Este y cuando
le venci, le llev a su nave y l
mismo le infligi todas las
mutilaciones que haban sufrido
los cautivos y le arroj al mar
cuando todava respiraba pero ya
apenas quedaba nada de hombre
en l.

La sorpresa del ataque, unida


a la fiereza y ardor de sus
hombres, caus una gran
aniquilacin y pronto los cautivos
haban sido rescatados y el
campamento de los Orientales
34

Pero eso no te justifica


apunt audazmente Anardil.
Debes recordar que tus
antepasados se enfrentaron a
mayores peligros pues lucharon
con la misma Sombra, no como
nosotros que combatimos con su
tmido reflejo.
Quizs entonces
todo fuera ms sencillo
dijo Castamir. Una
nica batalla y un nico
frente, no como ahora
que nuestro Reino, sin la
fuerza de los Altos Reyes
de antao, vacila entre
amenazas menores pero
capaces de destruir
nuestra aparente paz.

Era un desafo y una


trampa para los
gondorianos, pues los
Hombres del Este se
hallaban alerta a la espera
de un intento de rescate.
Fue Castamir en persona
quien asumi su
liberacin y acept la
captura como un error
propio, aunque el
responsable de la misma
haba sido el joven
capitn de la nave que
tena rdenes de no
acercarse tanto a la costa.
En un alarde de
tctica y precisin,
Castamir situ durante el
da a toda la flota frente
a la costa donde se haba
perdido la nave, como si
esperaran una orden para
desembarcar. Pero en
lugar de arriesgarse a un
ataque frontal, us la
flota como seuelo y
esper a que la noche cayera. Con
un pequeo grupo escogido entre
sus mejores hombres, remont el
ro Celduin con una docena de
pequeas lanchas fluviales y cay
en plena noche sobre la
retaguardia de sus enemigos.

Ciertamente mi estirpe es
antigua y poderosa respondi
con arrogancia, pero mis actos
se corresponden a la poca en la
que vivimos y a los peligros que
nos acechan.

Nuestro rey
tambin
es
un
nmenreano replic
su escudero y mantiene
un Reino poderoso
hizo una pausa y
continu. En el fragor
de la batalla la realidad
se ve en una perspectiva
demasiado estrecha.
Cierto es que hay que
guardar el Reino, pero
yo slo te digo que no
debemos actuar como
nuestros enemigos.

Nadie se atrevi a censurarle


en pblico aunque sinti sobre l
duras miradas. Slo su escudero,
Anardil, veterano en mil batallas
y uno de los pocos a los que
Castamir respetaba por su
p r o b a d o v a l o r, t r a t d e
recriminarle cuando estuvo a solas
con l.
Castamir, mi seor le dijo
con expresin apesadumbrada,
lo que has hecho no es digno de
la alta estirpe de la que procedes.

Si otro me hablara
as pensara de l que es
un cobarde repuso
Castamir al tiempo que lanzaba
una fulminante mirada. La
nica verdad es la lucha por la
supervivencia, matar o morir, ser
poderoso o dbil. Yo quiero que
el Reino de mis antepasados
perdure y har lo que tenga que
hacer para ello.
La vida de Castamir continu,
entre batallas, escaramuzas y
largos viajes por mar a los ms
lejanos lugares. Aunque tambin
tuvo tiempo de tomar esposa y

Jos Manuel Ferrndez Bru Gimli

tener hijos fuertes a los que


adiestr fieramente y con los que,
entre contienda y contienda,
permaneci en Pelargir durante
prolongados periodos de tiempo.
En esta poca recorri las costas
del Gondor ribereo
detenindose en cada puerto,
aldea de pescadores o simple
playa, lo que le gan un gran
afecto por parte de todos sus
habitantes.
Cuando haban pasado ms
de cuarenta aos desde que
Valacar reinaba en Gondor, y pese
a su conocida oposicin al rey y
al odio que senta por su consejo
real formado casi en su totalidad
por hombres del Norte, fue
nombrado comandante de las
flotas de Gondor. Era un bello
ttulo: Capitn de los Barcos, y
lo que no se poda dudar es que
haba hecho sobrados mritos
para lograrlo y era el nico militar
del Reino capaz de asumir
semejante cargo.
Tal vez, pensaban los ms
optimistas, el detentar un cargo
tan poderoso y de tan alta
responsabilidad limara sus
asperezas con el rey y con su
heredero Eldacar, y se domara,
de algn modo, la rapaz que
Castamir llevaba dentro.

Usurpador

Sin embargo no fue el golpe


definitivo. En aquellos das
Eldacar era ya, de hecho, regente
de Gondor pues no haba
esperanza de recuperacin para
su padre, pero Castamir esper
hasta que se conoci la muerte
de Valacar para reunir una gran
flota en Pelargir. Entonces puso
en marcha una estrategia para que
la sublevacin se extendiera a
todo el Reino. A los habitantes
de Gondor se les convencera, ya
fuera por la razn o por las armas
si era preciso, de que un hombre
que no era un autntico dnadan
no podra ser un buen rey y l o
su descendencia llevaran al Reino
a una segura perdicin.
La flota de Castamir se separ
y se dirigi a todos los puntos del
Reino a travs del Poros, el Erui,
el Sirith o el Ringl y como estaba
previsto fue poniendo a los
gondorianos en contra de su
nuevo rey. Sin embargo, no fue
una tarea sencilla y Eldacar
tambin reuni una importante
hueste con la que tuvo bajo su
control largo tiempo una gran
parte de las tierras de Ithilien.

Sin embargo ocurri todo lo


contrario. Los verdaderos planes
de Castamir y de los que pensaban
como l no se revelaron
abiertamente hasta los ltimos
meses del rey Valacar, cuando se
vea cercana su muerte y, por lo
tanto, muy prxima la subida al
trono de Eldacar.

Fueron cinco aos de lucha


feroz hasta que finalmente Eldacar
fue sitiado en Osgiliath, la nica
ciudad importante del Reino que
le permaneca fiel. El asedio fue
largo y doloroso. Las armas de
guerra gondorianas eran
poderosas y, aunque no haban
sido concebidas para destruir sus
propias ciudades, resultaron
mortferamente efectivas contra
Osgiliath. Los proyectiles y el
fuego asolaron gran parte de la
ciudad.

Con Valacar moribundo se


produjo una sublevacin en el sur
del Reino. Desde Umbar a Pelargir
fueron los capitanes de los
Puertos, a las rdenes directas de
Castamir, los que desencadenaron
el levantamiento. El xito les
acompa desde el principio y el
Anduin fue bloqueado a la altura
del ro Erui, lo que restringa
preocupantemente
el
abastecimiento de Osgiliath y
cortaba su salida al mar.

La aniquilacin fue irreparable


en muchos casos. Numerosos
edificios desaparecieron y, entre
ellos, la gran Cpula de las
Estrellas fue destruida con lo que
el palantir que all se guardaba se
perdi. Durante todo el asedio
Castamir supo mantener alta la
moral de los suyos y no par de
animarles explicndoles una y
otra vez que, como en toda
guerra, las grandes victorias
exigan grandes sacrificios.

La toma de Osgiliath puso fin


a la guerra y para los insurgentes,
la victoria militar llevaba asociado
el refrendo as pensaban de
la justicia de sus pretensiones. Sin
embargo su alegra no fue
completa pues no encontraron a
Eldacar, al que los suyos haban
aconsejado que huyera cuando ya
la derrota era irremediable y que
haba partido haca el norte
dejando a su hijo Ornendil al
mando de la desesperada
resistencia.
Castamir no tuvo tiempo de
vacilaciones cuando entr en la
ciudad. Pensaba que eran
necesarias medidas contundentes
para evitar que la esperanza de
sus enemigos siguiera viva.
Muchos pensaron que le mova
la venganza o el odio, pero lo
que hizo entonces no fue ms
que seguir los principios que
haba aplicado siempre en la
lucha.
Las mismas miradas que
observara aos atrs en Rhn se
repitieron de nuevo entre sus
subordinados cuando orden que
todos los cautivos que no fueran
gondorianos, una buena parte de
los seguidores de Eldacar cuyas
familias procedan de Rhovanion,
fueran arrojados al Anduin con
la cabeza cubierta y las manos
atadas a la espalda.
A los fieles a Eldacar de
origen gondoriano se les dio a
elegir su destino. Si renegaban
de Eldacar y aceptaban a
Castamir como su legtimo
soberano, seran perdonados y
se les ocupara en la
reconstruccin de Osgiliath. Si
no lo hacan, recibiran el mismo
castigo que los no gondorianos.
Fue, de algn modo, una excusa
para deshacerse de ellos pues,
como era de esperar, la mayora
de ellos prefiri la muerte a la
humillacin.
Quedaba por resolver el
asunto de Ornendil, el hijo de
Eldacar. Era una creencia
extendida que Ornendil escapara
de la muerte, pues como
35

Usurpador

descendiente de los reyes de


Gondor se le deba dispensar un
trato especial. Pero Castamir
tampoco tuvo piedad de l. Un
hombre menos decidido
reflexionaba ahora hubiera
seguido la opinin de la mayora,
pero dejarle ir no hubiera sido
ms que un gesto de debilidad.

Jos Manuel Ferrndez Bru Gimli

Ten por seguro que mi


padre volver y te matar con sus
propias manos respondi
Ornendil sin dejarse amedrentar.
Tu padre? No me hagas
rer dijo Castamir al tiempo
que su rostro adoptaba una
expresin feroz. No ser el

Castamir tard ms de un mes


en hacer que llevaran a Ornendil
a su presencia. Antes haba
preparado la escena debidamente.
Vestido con las galas reales y
exhibiendo todos los ornamentos
del poder, recibi a su cautivo
sentado en el trono real y rodeado
de sus ms fieles lugartenientes.
Siguiendo sus rdenes,
Ornendil haba recibido un trato
indigno para su condicin. Desde
que fuera capturado haba sido
confinado en soledad en una
oscura mazmorra en la que
reciba una nica y escasa
comida al da. De este
modo, cuando entr en
el Salon Real
presentaba un
aspecto
deplorable.
Estaba tan
sucio y delgado
que pareca una
sombra del que haba sido
poco tiempo atrs.
Contemplad todos el
aspecto de un autntico
n m e n r e a n o ! e xc l a m
irnicamente Castamir al verle.
Brlate ahora, Usurpador
replic valientemente un dbil
Ornendil. Tus das estn
contados, as que disfruta de este
momento, si es que puedes hallar
gozo en la destruccin que has
provocado. No lo dudes, el
momento de tu fin se acerca.
De veras? se pregunt
Castamir acompaando la
cuestin con un gesto exagerado. Yo no lo creo. Ahora soy
el regente de Gondor y no veo a
nadie que pueda oponrseme.
Vosotros y la ralea del norte lo
intentasteis. Contempla vuestro
xito.
36

Si lo dices por mi abuela,


era una mujer extraordinaria, hija
de un poderoso rey y la fortaleza
de su linaje se sumar a la de
Gondor...
Calla, insensato, y no agotes
mi paciencia le cort Castamir
apenas conteniendo la ira.
No callar! exclam el
joven. Tu sangre puede ser
gondoriana pero tu espritu es
siniestro. No te conformas con
provocar la lucha entre hermanos
y diezmar a lo mejor de Gondor
en una lucha sin propsito.
Quieres la aniquilacin.
Castamir se puso en pie y
desenvain su espada.
No digas esas cosas
advirti con voz amenazante.
Deseo el esplendor de Gondor,
el mantenimiento de su
supremaca.

mismo que huy como una


doncella asustada, el mismo que
te dej atrs para que defendieras
aquello por lo que l no se atrevi
a luchar?
No cantes victoria todava
repuso Ornendil. l volver,
pues es el verdadero rey de
Gondor, descendiente y poseedor
de los derechos de aqullos que
fundaron este Reino.
Eldacar no es ms que un
mestizo explot el ahora
regente. No lleva ms que una
parte de autntica sangre
gondoriana. Jams este Reino
podr ser gobernado por alguien
indigno de l y cuya estirpe
manchada est condenada a la
decadencia!

No, t no quieres eso


comenz a decir
Ornendil fuera de s.
No eres ms que un arma
de nuestro enemigo. Tu
mano cruel te ha
convertido en un
servidor de la Sombra
contra la que lucharon
tus antepasados.
Quieres destruir Gondor...
Y antes de que Ornendil
terminara de pronunciar el
nombre de su tierra, la espada de
Castamir le arrebat la vida
mientras se hunda en su pecho
y parta en dos su corazn.
Un murmullo que sigui al
sobresalto inicial inund la
estancia. Lo cierto es que, pese a
estar rodeado de sus ms fieles
compaeros de armas, Castamir
se sinti incomprendido. Ellos no
entendan que la altanera de
Ornendil slo haba contribuido
a acelerar su destino. Su muerte
estaba escrita desde mucho
tiempo atrs, como le hubiera
ocurrido a su padre si hubiera
sido capturado.

Jos Manuel Ferrndez Bru Gimli

Por mucho que medit sobre


ello desde entonces, an no
entenda las reacciones que
provocaban sus actos ms
enrgicos. La firmeza exiga de la
crueldad pues ambas eran las dos
caras de una misma moneda.
Ya no haba vuelta atrs.
Ornendil le haba llamado
Usurpador y no sera el ltimo en
hacerlo. Estaba condenado a
seguir una difcil senda, aunque
su corazn no albergaba dudas.
Se senta como un libertador,
incomprendido por muchos, pero
firme como un padre que lucha
por el bien de sus hijos.
La cada de Osgiliath y su
subida al trono de Gondor
deberan haber marcado un nuevo
principio, un renacer del Reino.
Sin embargo, visto ahora en la
distancia, todo se fue complicando
desde el primer momento, pues
muchos no comprendieron
que el gobierno
de Gondor
deba
marcar
el plpito del Reino y tras la crisis
se impona la marcialidad.
Los autnticos gondorianos
haban recuperado su Reino y sin
embargo no se mostraban
satisfechos. Cualquier acto de
autoridad o cualquier solicitud
de sacrificio eran mal recibidos.
Los que antes le apoyaban
ciegamente pasaron de pronto a
pensar slo en su comodidad y
en su autocomplacencia. El
espritu que deba tener una
nacin tan poderosa y antigua se
haba tornado dbil y dubitativo,
como si muchos corazones se
hubieran contagiado de la
fragilidad de nimo de otros
pueblos inferiores.
La firmeza era la nica va que
tena sentido seguir. Lo ms fcil
hubiera sido adoptar medidas de
gracia y tratar de contentar al
populacho. Sin embargo el
sacrificio realizado durante los
largos aos de contienda deba
tener un propsito. Gondor
necesitaba recobrar su esplendor

Usurpador

aunque ello significara pagar un


precio y asumir el hecho de que
se cometieran actos de crueldad
o injusticias.
Pese a tener plenamente
asimilados estos hechos, las
pesadillas, cual maldicin,
comenzaron a ser fieles
acompaantes de sus sueos.
Cada vez dorma menos horas
aunque gracias a ello poda
dedicarse con mayor ahnco a sus
tareas. De este modo, y aunque
parezca extrao, las atormentadas
vigilias le ayudaron a sentirse
realizado pues tuvo tiempo de
planificar cmo llevar a la
prctica ideas que le haban
acompaado durante
muchos aos.

Estaba convencido de
que el futuro del Reino se
hallaba en el mar y ello
significaba que las necesidades
de Gondor y sus propios
anhelos coincidan. De acuerdo
a esta idea impuso su autoridad
y convirti en una prioridad la
preeminencia de la flota
gondoriana, lo que se tradujo
en que se emprendiera la
construccin de nuevos
astilleros a lo largo de toda la
costa del Reino, se iniciaran
obras de ingeniera para mejorar
los puertos y la navegabilidad
de los principales ros y se
fomentara, como nunca antes,
el estudio de las artes nuticas
entre los jvenes. Como
consecuencia natural de este
impulso pudo concretar otra
antigua aspiracin: el traslado
de la capital a Pelargir, la Puerta
del Mar de Gondor.
Muchos le criticaron
veladamente. Pensaban que una
vez alcanzado el poder slo
pensaba en el deleite personal.

No alcanzaban a entender que el


propsito que le guiaba no era
otro que el de dotar a Gondor de
una hegemona cercana a la
invulnerabilidad. A travs del mar
se podra dominar ms fcilmente
cualquier amenaza para el Reino
y la influencia sobre otros pueblos,
tradicionales enemigos, sera
mucho ms firme.
Podra decirse que durante
sus aos de regencia padeci
una incmoda sensacin de
incomprensin y de cierto
desdn disimulado por el temor
que inspiraba su figura. Sera
adecuado decir que fue
un periodo agridulce en
que la satisfaccin por los
avances de sus anhelos
marineros contrastaba
con la constante lucha que
deba afrontar para
imponer su criterio
a fuerza de tener
que recurrir a
exhibir su
autoridad.
En cierto
modo se alegr
cuando la ya
olvidada amenaza
d e E l d a c a r, q u e
durante diez aos haba
permanecido silente en el
Norte, volvi a cobrar
forma. Pese a que le doli
profundamente que
importantes territorios
gondorianos se unieran a
la causa de Eldacar, no
haba nada que reforzara
tanto los principios como
la adversidad extrema que
slo la guerra puede
provocar.
Las pesadillas que le
haban acompaado de
forma constante durante sus
diez aos de regencia le
abandonaron de pronto,
quizs debido al hecho de
tener que afrontar un peligro
real y no una quimera.
Ahora, en las ocasiones en
las que lograba conciliar un
inquieto sueo, senta como si
37

Usurpador

su cuerpo se elevara por los aires


y, mientras contemplaba extraos
paisajes, una voz que pareca
surgir de su interior repeta de
forma constante una frase desde
las alturas: Man tiruva cirya...
La fortuna haba sonredo a
Eldacar desde que volviera del
Norte. En poco tiempo, su hueste
haba logrado controlar una gran
parte del Reino, de modo que la
situacin se estaba desarrollando
de forma completamente
diferente a como haba sucedido
diez aos atrs. Ahora era el
ejrcito de Castamir el que perda
terreno y podra pensarse que de
continuar as su moral
languidecera y se convertira en
una intimidada resignacin a un
funesto destino.
Pero aunque les llegaban
noticias sobre las victorias de sus
adversarios o sobre el juramento
de venganza por la muerte de
Ornendil que Eldacar profera
abiertamente, el temor no cundi
entre sus hombres. Lo vea en sus
rostros cuando los observaba
mientras se preparaban para la
lucha. Contaban con una
profunda conviccin que no
dejaba lugar al miedo y que iba
mucho ms all de la garanta de
la propia seguridad.
Adems Castamir haba
forjado en sus seguidores una
consigna definitiva e inapelable:
fuera cual fuera el desenlace de
la lucha, e incluso su propio
destino, la guerra deba continuar
pues todava quedaba Pelargir y,
ms all, toda la parte austral del
Reino. Proyectando su pensamiento hacia el futuro, no dudaba
de que siempre habra alguien fiel
capaz de mantener viva la llama
del Gondor autntico y no tena
dudas de que su propia familia
no abandonara y resistira
durante generaciones.
No obstante y pese a la
confianza en sus ideales, la noche
fue larga; la noche previa a la
batalla es siempre larga. Todos
saban que aunque la oscuridad
les impidiera verles, el ejrcito de
Eldacar ya estara formado frente
a ellos.
38

Jos Manuel Ferrndez Bru Gimli

Las primeras claridades del


da lo confirmaron y pocos se
sobresaltaron cuando les divisaron
gracias a los primeros rayos del
sol. En cuanto estuviera un poco
ms alto en el cielo la batalla
comenzara.
Era el momento en que
Castamir deba cumplir su ultima
obligacin antes de la lucha. Se
encamin a una plataforma que
se haba colocado sobre una
pequea elevacin y que permita
que todos sus soldados le
pudieran escuchar, y desde all se
dirigi a su ejrcito.
Soldados de Gondor dijo
con voz poderosa. La hora ha
llegado.
Antes que nosotros, nuestros
antepasados lucharon contra los
peligros que amenazaron la
supervivencia de nuestro Reino.
Ahora, es nuestro turno!
Os aseguro que los reyes de
antao os estn contemplando en
este instante y, como yo, se
enorgullecen de vosotros, de
vuestra gallarda y de vuestra
fuerza. Sin duda, su semilla ha
germinado en vosotros.
Mas no ser fcil superar
esta prueba. No lo conseguiremos sin dolor ni sacrificio y, por
encima de todo, estamos obligados a ser fieles a su legado con
una pasin tan poderosa que
ciegue cualquier otro sentimiento.
El enemigo siempre oculta
su autntico rostro, y nunca antes
su aspecto fue tan cruel como en
esta ocasin en que se nos
presenta bajo la apariencia de
nuestros hermanos.
S que muchos vais a combatir
contra parientes y conocidos. Sin
embargo, sabed que la razn est
de vuestro lado. No es momento
de duda ni de tribulacin, son ellos
los que atacan la tierra de Gondor
y tratan de destruirla. Vosotros sois
sus verdaderos defensores, los
paladines del Reino ms poderoso
de la Tierra Media, los valedores

de la herencia de los hombres de


Nmenor.
En vosotros recae el destino
de Gondor. Por Gondor!
Aunque cada una de sus frases
haba sido acompaada de vtores,
el mismo Castamir se sorprendi
por la energa con que fue seguida
la que conclua la arenga y el
nombre de Gondor reson en el
cielo de la maana con un vigor
tal que a todos les elev la moral.
Pero el fin de su alocucin era,
en cierto modo, la seal de que
la batalla iba comenzar y todos
eran conscientes de ello; hasta el
mismo Castamir que descendi
de la plataforma con un gusto
reseco dentro de la boca. Cada
uno de sus soldados trataba de
controlar su excitacin. Los
msculos estaban tensos y los
sentidos en alerta mientras se
preparaban para la embestida del
ejrcito de Eldacar. En medio de
un silencio inquieto cada cual
repasaba mentalmente sus rdenes
y planificaba sus primeras fintas
y estocadas.
Fueron minutos angustiosos.
Finalmente, el silencio se
transform en un rugido que
proceda del ejrcito de Eldacar
que se abalanzaba sobre sus
posiciones. El momento haba
llegado.
Como un soldado ms,
Castamir empu firmemente su
espada.
Man
susurr.

tiruva

cirya...

Egidio de Ham, el hroe


y las suculentas colas de dragn
Patricia Daz Famariel

gidius Ahenobarbus
Julius Agricola de
Hammo, o Egidio de
Ham para los amigos, es uno de
los personajes ms entraables y
divertidos creados por Tolkien.

dible en todos sus relatos, donde


el hroe se pone en marcha para
llevar a trmino sus gestas. En
este caso es el prroco el que
acude a despedirle:

As que la presin de su fama


hizo que se tuviera que enfrentar
con Crisfilax, el dragn que mal
informado os adentrarse en los
dominios de Augustus Bonifacius
rex et basileus.

Como Frodo y Sam en El


Seor de los Anillos, es un hroe
a pesar suyo. Viene a ser lo que
se llama el antihroe: personas
tranquilas, de costumbres y
formas sencillas que se ven arrastradas por los acontecimientos a
realizar grandes hazaas.

Espero que lleves una soga


fuerte dijo.

A estas alturas del relato


Tolkien echa mano de un recurso
gastronmico de los ms
divertidos que imagin:

Entraran en la categora de
los hroes que defina Roman
Polland como: un hroe es todo
aqul que hace lo que puede.
Incluso se percibe la falta de
entusiasmo por llevar a cabo la
misin, cuando Tolkien introduce
la escena de la soga, imprescin-

Para qu? dijo Egidio.


Para ahorcarme con ella?
Aunque Egidio de Ham se
convirti en el hroe de la regin
por casualidad, debido a que
dispar, sin darse cuenta, el gatillo
de su trabuco e hizo que el gigante
huyera, no por eso dej de darse
cuenta de que cuando se alcanza
cierta reputacin, se hace preciso
mantenerla, y que esto puede
resultar incmodo.

Todava se conserva la
costumbre de servir al rey Cola
de Dragn en el banquete de
Navidad, y cada ao se elega a
un caballero que se encargaba de
la caza. Pero haca ya muchos
aos que el cocinero real vena
preparando un plato exquisito:
una imitacin de cola de dragn,
hecha de hojaldre y pasta de
almendras, con escamas bien
simuladas de azcar glaseado. El
caballero elegido la presentaba
luego en el saln del banquete, en
Nochebuena, mientras tocaban
los violines y sonaban las
trompetas. La cola se serva como
postre el da de Navidad, y todo
el mundo comentaba (para
complacer al cocinero) que saba
mucho mejor que la autntica.
La verdadera Cola de Dragn
nunca he tenido ocasin de
probarla pero la de imitacin
s y pienso que puede considerarse
digna de un men real. Pues el
contraste del hojaldre crujiente
con el mazapn es exquisito, y el
remate del glaseado lo decora
dndole la vistosidad de las
escamas, quedando un aspecto,
me atrevera a decir, gaudiniano,
ya que el famoso arquitecto
tambin era muy aficionado a
39

Egidio de Ham, el hroe y las suculentas colas de dragn

representar en sus obras las


sinuosidades y escamas de los
mticos dragones.
Aunque en la poca en que se
cuenta la historia haba la
posibilidad de conseguir una Cola
de Dragn, los caballeros del rey
se escabullen de su deber. Es en
uno de estos prrafos donde
Tolkien critica a los nobles por
no cumplir su misin, por no
ejercer el lema de Nobleza
obliga y querer sacar beneficio
de los hechos picos de Egidio.
As lo refleja en el siguiente
prrafo:

En el resto de la historia no
se hace ninguna referencia digna
de consideracin a la comida,
exceptuando cuando el gigante
sinti prxima la hora de la cena,
ya que haba dejado a la lumbre
su mejor olla de cobre y tema
que pudiese quemar el hondn.

Pero los caballeros no hacan


nada. Oficialmente no
saban nada del dragn. As
que el rey tuvo que hacerles
llegar de forma oficial la
noticia y pedirles que
pasasen a la accin tan
pronto como lo
juzgasen pertinente. Se
vio desagradablemente sorprendido
cuando comprendi
que nunca les vena
bien y que cada
da posponan su
intervencin.
Entonces
los caballeros
ponen como
excusa para no
ejercer de tales
el que:
En primer
lugar el cocinero
real ya tena preparada la
cola de dragn para aquellas
Navidades, pues era el tipo
de persona que cree que las
cosas han de hacerse con
tiempo. No sera elegante
ofenderle presentndose en
el ltimo minuto con una
cola autntica. Era un servidor
muy valioso. Dejad en paz la
cola! Cor tadle la cabeza y
terminad de una vez con l!,
gritaban los mensajeros de los
pueblos ms afectados.
40

Tambin sabemos que el


dragn Crisfilax, en cuanto
aterriz en los dominios de
Augustus Bonifacius rex et
basileus, devor ovejas, reses y
caballos y en el vecino pueblo

Patricia Daz Famariel

de Quecertum (Oakley en lengua


vulgar) no slo devor ovejas,
vacas y uno o dos nios de tierna
edad, sino que se comi tambin
al prroco, admitiendo ms tarde
que estaba algo correoso
Pero sabemos que gracias al
temple de Egidio y a su
espada Caudimordax, la
famosa espada de los
romances populares
casi siempre llamada
Tajarrabos, lleg a
ser rey del
Pequeo Reino y
se hizo la
caballera de los
Guardianes del
Dragn hasta
que, debido a
que Crisfilax
peda
la
libertad con
frecuencia y a
que su alimentacin resultaba demasiado
costosa, Egidio,
que se senta
seguro en su
trono, dej al
pobre reptil
volver a su casa.
La faz de la tierra ha
cambiado desde entonces y han
surgido y se han eclipsado muchos
reinos; han cado los rboles y los
ros han modificado su curso;
slo quedan las montaas y
aun stas erosionadas por los
vientos y las lluvias Pero
nunca es tarde para
recuperar la costumbre
de comer Colas de
Dragn, ya sea en
Navidad o en cualquier
celebracin, pues esto har
que nos convirtamos en
cocineros reales y en nobles
personajes capaces de las hazaas
ms grandes como la de llevar
a cabo una suculenta receta para
regocijo de nuestros invitados.
FINIS,
o en idioma vernculo FIN

Cruci-Tolkien
Josu Gmez Eleder

Horizontales
2 Nombre del cuado del nieto ms alegre (a ver si

12 Hijo de la seora Camelia Sacovilla, primero que


ostent el ttulo (si se le puede llamar ttulo, porque la
verdad es que llevar un nombre as debera dar ms
vergenza que otra cosa) de Sacovilla-Bolsn. (4)

captan el chiste) del viejo Cava Larga de Delagua. (3)

3 Nombre de una Bolsn que, curiosamente, tena el


mismo nombre que la mujer del hijo del jardinero del
sobrino del nieto de su to abuelo. (4)

12 Hijo del seor Gorbadoc, que se cas con la seorita


Menegilda Ororo, que lleg hasta los 106 aos, y que le
llamaron el Viejo Rory (huy, creo que se me ha
escapado). (7)

4 Apellido de soltera

de la abuela del ms
famoso Seor de los
Gamos, se que llamaban el Magnfico,
si usted me entiende.
Adems fue cuada de
las hermanas Dodinas
y Dinodas; cmo pudo
Cintura Ancha
ponerles esos nombres,
an me lo pregunto... (5)

2
3
4

9 10 11 12 13 Verticales
1 Tu v o

2 Esposa del celebrrimo

G e r o n t i u s Tu k , d e
Grandes Smials, y madre
de la seorita Belladonna,
entre otros once hijos, de
los que dos se dispararon,
no me diga si no fue una
desgracia la de esta chica. (8)

7
8
9
10

6 Fue una pareja muy 11


extraa: sus hijos se
casaron cada uno con 12
una familia distinta.
sta es la familia con 13
la que se cas el abuelo
de la famosa Amapola. (7)

muchos
descendientes, pero se ve
que el seor Excavada
se enfad con l, porque
no puso ninguno en su
rbol genealgico; o ser
que no caban? (6)

6 Lily Pardo le puso 6

este nombre, seguramente, porque


haba sido el nombre
del to abuelo de su
marido. Y no es nada
bonito, pero es que los
Coto tienen estas
cosas. (4)

Solucin en la pgina 45

8 Marido de Adaldrida. Si se fijan, su tercer apellido

sera Cabezn. (8)

10 Nombre del ms famoso Alcalde de la Comarca (no


es que tenga nada en contra del seor Pie Blanco, claro,
pero las cosas son como son, y no de otra manera, como
deca mi padre). (8)
10 Los nombres de sus hermanos mayores empezaban

por la misma letra; deba ser una mana de esos Bolsn,


porque otros de esa familia llamaron a sus hijos Ponto,
Porto y Peona, o Mosco, Moro, Myrtle y
Minto... Una familia peculiar, los Bolsn. (4)

4 Hijo mayor de Milo


Madriguera, que se cas
con la seorita Peona
Bolsn, que fue la nia
pequea de Posco Bolsn
y Gilly Rizopardo; o, si lo
prefieren, el sobrino
segundo de Wilicalvo
Bolger. (5)
6 Nombre de cierto hobbit de la familia de los Bolger,

cuyo sobrenombre es totalmente lgico, porque desde


nio ya se zampaba todas las tartas y tortas que pillaba
en los banquetes. (9)

8 Su padre y su hijo fueron muy famosos; pero l no


alcanz tanto renombre, si no es por la fama que tena
de despilfarrador, o eso se contaba por Casa Brandi. (7)
10 La podramos llamar Ta Oro, si me permiten el
chiste. Naci el mismo ao que Odo Ganapi, por cierto. (8)
12 Fue el padre de Cuellotieso, y se dice que favoreci
el matrimonio de su hijo con la seorita Valeoro; seguro
que no le hizo tanta gracia que su nieto emparentara con
una Bolger. (8)
41

A la mesa Tolkienautas
Carlos Toms Aldandil

is muy queridos y hambrientos


Tolkienautas:

El fin de curso ya est aqu: los calores


estivales empiezan a apretar, los nios se muestran
nerviosos ante las inminentes vacaciones escolares
y cmo no! el que ms y el que menos tiene
muy pocas ganas de ponerse delante de los fogones.
Sentaos, pues, que esta noche encargamos comida
rpida! En efecto, hoy os ha tocado un men estilo
happy meal, corto y desenfadado, al que no obstante
un buen estmago hobbit nunca har ascos.

Entrante: Combo de aritos y fingers YouTube


especial para nios y grandes
Como bien sabis, en YouTube nuestro bazar
ciberntico por excelencia podemos encontrar casi
cualquier cosa, desde lo ms sublime hasta lo ms
bizarro. As, por ejemplo, no dejis de abrir boca con
el siguiente combo de vdeos, a modo de entrante:
http://www.youtube.com/
watch?v=qn2quZ5zeA0&mode=related&search=
http://www.youtube.com/
watch?v=BrttIsltM4w&mode=related&search=
http://www.youtube.com/
watch?v=JnUvw1rzziE&mode=related&search=
http://www.youtube.com/watch?v=GRTO3GGS-Ic

En el primero de ellos podris disfrutar de un ya


famoso pasaje del episodio Rome-old and Juli-eh
de la 18 temporada de The Simpsons. Se trata de una
divertida parodia de la Batalla del Abismo de Helm
y del Asedio de Minas Tirith (versin P. Jackson, of
course). En esta misma lnea, el segundo enlace os
permitir gozar de una peculiar versin Lego del
trailer de The Return of the King. Claro que, si esto
no resultase bastante freak, el tercer vdeo nos propone
un final alternativo y un tanto simplificador, la
verdad para El Seor de los Anillos. Finalmente,
una joyita para los ms romnticos, pues el ltimo
es un vdeo musical dedicado a J.R.R. Tolkien y a su
esposa, Edith. En imagen, los amores cinematogrficos
de Aragorn y Arwen. La msica, Thank You de Led
Zeppelin. Casi n!
Plato principal: LOTRO Burguer al punto con
patatas y bebida tamao Second Life
El verano es poca propicia para todo tipo de
juegos y fantasas, as que permitidme que os ofrezca
como plato principal de nuestro men la ltima
42

expansin (Book 9: Shores of Evendim) del exitoso


The Lord of the Rings Online de Turbine Inc., de la
que tuvimos noticia gracias a El Fenmeno:
http://www.lotro.com/

http://www.elfenomeno.com/info/pag/2/ver/19239/titulo/
Expansin-de-LOTRO,-Episodio-9:-Las-Orillas-de-Evendim

Por cierto que, para aqullos poco o nada versados en el universo de este notable MMORPG
(Multiplayer Massive Online Role-Playing Game),
no dejan de tener cierto inters los videos descargables desde el siguiente enlace:
http://www.lotro.com/index.php?page_id=92&siid=9

Si lo anterior, de por s sustancioso, an precisase


de una buena guarnicin, quizs os guste tener noticia
de la presencia de Tolkien en ese mundo paralelo
conocido como Second Life. En l hallaris, entre
otras muchas cosas, un interesante si bien poco
visitado J.R.R. Tolkien Education Center, del que
el siguiente enlace ofrece un oportuno comentario:
http://secondseeker.com/?p=24

Postre: Brownie musical con sirope de arce


canadiense (calrico en exceso!)
Qu? Todava queda hueco para un postre
pasado de caloras, slo apto para los estmagos
ms curtidos? Pues bien, aqu lo tenis:
http://www.lotr.com/
http://www.youtube.com/
watch?v=3XMRGfCmXlo&mode=related&search=

En efecto, se trata del musical de The Lord of the


Rings que, procedente de Toronto donde no se
puede afirmar que cosechase un gran xito y con
alguna que otra modificacin a partir del original
estrenado en Canad, se representa actualmente en
Londres, segn pudimos saber gracias a Miguel Mandos
(SocTolkien, mensaje #26920). A ttulo de muestra,
no dejis de echarle un vistazo al segundo de los
anteriores enlaces, en el que podris disfrutar (o no!)
de la convenientemente esquizofrnica encarnacin
de Gollum por parte del actor Michael Therriault.
... Y un mathom por cuenta de la casa!
Para terminar, tan slo una deliciosa cita del propio
Profesor, que espero os sirva para recordar las cosas
sencillas de la vida, a las que tal vez sea ms fcil
prestar atencin en los largos y perezosos das del
esto: If more of us valued food and cheer and song
above hoarded gold, it would be a merrier world.
Buen provecho y mejor verano, Tolkienautas!

Extrao como noticias de Bree

xtrao como noticias de Bree era todava una


expresin corriente en la Cuaderna del Este,
y se remontaba a la poca en que noticias del
Norte, del Sur y del Este podan orse an en la
posada, donde los hobbits de la Comarca iban ms
a menudo a orlas. (SA 1 IX:7)
El Poney Pisador se encontraba tan abarrotado
como siempre. En una mesa del rincn cerca de las
habitaciones estaba el habitual grupo de hombres,
hobbits y enanos que slo se vean los martes por
la tarde, pero hablaban y rean como si fueran
amigos de la infancia.

gente de toda la Tierra Media. Algunos andan un


poco enfadados con el ttulo que le dio al reportaje:
El exprimido Tolkien triunfa en caja, pero parece
que no est mal, y muchos lo han ledo luego en la
copia que El Pas ha colgado en la casa del Cordelero.
Primo Quebradas, un hombre joven que pareca
poco concentrado en la conversacin, de repente
se acord de algo muy importante, y chasque los
dedos.

Mat Hinojos tena algo que contar y estaba


ansioso por intervenir. Cuando la animada discusin
sobre los extranjeros que se haban hospedado
durante dos semanas ya empezaba a repetirse,
aprovech para decir, como si tuviera algo que ver:

Pues hablando de la casa del Cordelero, en la


sala de Soctolkien encontraris da s, da no, a
Elanor Findriel pidindoos informacin para
completar una lista de celebraciones que se han
realizado desde los principios de la historia:
EstelCones, Merith, Merin... tenedlo en cuenta y
si observis alguna que falte, acordos de decrselo
la prxima vez que os pasis.

Mi hijo Robby, que se pasa el da leyendo, me


cont que el pasado da quince de thrimidge, en las
hojas de El Pas la seora Virginia Collera (o seorita,
mi Rob es muy discreto con esas cosas y no me lo
quiso decir) escribi sobre la nueva historia que
ahora se ha vuelto tan popular, y todos andan
contndola y escuchndola, de aquel tipo de los
cuentos... cmo se llamaba? Drin, o Trin...

Para qu? pregunt haciendo una mueca


un hombre al que slo conocan otros dos en toda
la mesa. Los dems se quedaron mirndole,
esperando que aadiera algo. En cuanto se dio
cuenta de lo absurda que haba quedado su pregunta,
empuj la jarra medio vaca contra su cara y la
agot con un largo y sonoro trago.

Handir interrumpi muy seguro el viejo


Madriguera, al que le gustaba alardear de su gran
memoria para recordar nombres, aunque siempre
los confunda y cuando se pona a contar chismes
acababa irremediablemente mezclando esposas con
padres y cuados de varias familias.
No, no es se... pero da igual; ya sabis a
quin me refiero: el hijo de madre viuda, que lucha
contra el dragn y todo eso. Ya eres un poco mayor
para cuentos de dragones!, le digo yo a mi Robby;
pero todo el mundo anda alborotado con el asunto,
porque ahora se cuenta una versin ms larga,
aunque con pocas novedades, dicen, y la simptica
Virginia se ha dedicado a recoger opiniones de ms
all de Bree: Estelwen Ancalim, Gimli, Mithrandir,

Y ya sabis lo de la prxima Mereth


Aderthad? exclam entusiasmado Barbo Barroso,
un hobbit orondo haciendo bailar su vientre mientras
daba saltitos de alegra. Hace ya ms de un mes
que est la gente inscribindose, y todo apunta a
que ser memorable. Nada menos que en Ucls,
donde hace cinco aos la hicieron los jinetes de
Rohan! Y ahora sern los Reyes... qu digo!, los
Padres de los Reyes quienes la organizarn.
Rememorarn los tiempos de Maedhros, los Das
Antiguos cuando elfos y hombres luchaban contra
el Enemigo. Estoy contando los das para estar all.
Mat resopl. Ya lo veo. Otro comienzo de
harvestmath en el que Robby se me ir de fiesta...
y a ver quin me ayuda a m en la cosecha.
43

English corner

Nolm 3

e want to greet again all our Spanish non-speaking


friends and summarize the contents of this new issue
of our magazine Estel:

Here it is, at last, a new issue of


Nolm, after a long delay of more
than three years.

The article Jnau, Elfos y Hombres (Hnau, Elves and Men)


speculates with the possibility of the world and the history being
totally different if men wouldnt have been the leading characters
of Tolkiens mythology. Note: Jnau is the translation of the
term Hnau used by C.S. Lewis in the Ransom trilogy and this
article uses it in a comparative way with Tolkiens stories.

It is the promised English version


of the contents of the previous
issue, the monographic essay
about The tongue of Rohan. As
the two former issues, Nolm 3
is for sale by Internet through its
storefront at Lulu.com
(http://stores.lulu.com/nolm),
and also in preferent conditions
for STE members (consult at
nolme@sociedadtolkien.org).

La Adaptacin Cinematogrfica de El Seor de los Anillos desde


el Concepto de Transposition (The cinematographic adaptation
of the Lord of the Rings using the concept of Transposition).
A detailed study of the adaptation made by New Line Cinema
seen from different angles: does the essential message of Tolkiens
story survive? Where is the scriptwriter faithful to the spirit of
the author? To which point is the adaptation affected by the
change of medium from the literary to the movie? C.S. Lewis
concept of transposition will help us to do so.
La Crnica del Lustrum (The Chronicle of the Lustrum) tells
us the experience of several members of the STE at Unquendors
anniversary, the Tolkien Society from the Netherlands, that took
place in June 2006. They celebrated Unquendors 25th birthday
and the 50th anniversary of the The Lord of the Rings translation
into Dutch. Unquendor organized it with the help of Elanor,
the Belgian Tolkien Society, which celebrated at that time their
6th birthday.

This issue is the second step of


a new period of Nolm, that
from the Library of the STE we
hope more productive and
successful. We promise a fourth
issue with new contents, and a
briefer wait!

Los Hijos de la Casa de Finwe (The Sons of Finwes House)


gives us an adaptation of Games Workshops The Lord of the
Rings rules to play with some invented characters of the First
Age.
Una noche en Cepeda (A Night in Stock) is a very hobbitic tale.
Hobbits conversating or how we say in Bree: Shire chatting. You
know, stories about people we know and anecdotes that will be
better understood with a lovely beer.
In a different way El Usurpador (The Usurper), tells
us the most dramatic episode in Gondors history:
the war between family members and the motives
that took Castamir to seize the throne instead of
Eldacar, the kings son.
The STE, like other Tolkien Societies, is divided
into smials, and we want you to meet all of them;
thats why we want to introduce this time the smial
of Nmenor (one of Madrid s both smials). Its story,
its members, what they do...
And at the end something tasty, a gastronomic article
quite related to Farmer Giles of Ham and some tasteful
dragon tails.
Until next time!!

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11

Magalie Peir Wilwarin Undomo


44

12
13

Solucin al Cruci-Tolkien de la pg. 41


2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

RO S
R

CA R
D

MA R
M

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N

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ROM I
D

R O

A
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N D O

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A
M

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Emilio Angulo Germn Aragorn

Acebeda - Salamanca
Ricardo Garca Nez Celebrimbor

Arthlond - A Corua

Ana Mara Vzquez Gmez Lady owyn

Bosque Negro - Vizcaya


Iosu Apraiz Arvalo Saradoc Brandigamo

Bree - Jaca
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Dor-Lmin - Oviedo

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Edhellond - Valencia
Helios De Rosario Martnez Imrahil

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Pilar Escalada Dez Celebrinlas

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Rubn Briongos Gil Balin de Imladris

Ithilien de Gondor - Mlaga


Juana Chicharro Martnez Celebnr

Khazad-dm - Zaragoza

Mara Jess Lanzuela Gonzlez Selerkla

Lindon - Cantabria
Lourdes Vlez Campos Beleg Arcofirme

Lrien - Barcelona
urea Prez Abs Elanor Peucansat

Minas Tirith - Granada


Elena Calvo Paniza Rielle

Mithlond - Elche
Jos Manuel Ferrndez Bru Gimli

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Christian lvarez Snchez Elros Tar-Minyatur

Nmenor - Madrid
Hugo Martn Tabernero Guzmn ron Mornen

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Delia Martin Garwood Narya-Mithrandir

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Tol-in-Gaurhoth - Crdoba
Javier Orta Caamao Naug Zigilm

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ponerte en contacto con nosotros
escribiendo a la direccin de
e-mail anterior.

45

El Nazgl

n el codo del camino apareci un caballo negro,


no un poney hobbit sino un caballo de gran
tamao, y sobre l un hombre corpulento, que
pareca echado sobre la montura, envuelto en un gran
manto negro y tocado con un capuchn, por lo que
slo se le vean las botas en los altos estribos. La cara
era invisible en la sombra.
Cuando lleg al rbol, frente a Frodo, el caballo se
detuvo. El jinete permaneci sentado, inmvil, con la
cabeza inclinada, como escuchando. Del interior del
capuchn vino un sonido, como si alguien olfateara
para atrapar un olor fugaz; la cabeza se volvi hacia
uno y otro lado del camino.
Un repentino miedo de ser descubierto se apoder
de Frodo y pens en el Anillo. Apenas se atreva a
respirar, pero el deseo de sacar el Anillo del bolsillo
se hizo tan fuerte que empez a mover lentamente la
mano. Senta que slo tena que deslizrselo en el dedo
para sentirse seguro; el consejo de Gandalf le pareca
disparatado. Bilbo mismo haba usado el Anillo.
Todava estoy en la Comarca, pens, al tiempo
que tocaba la cadena del Anillo. En ese
momento el jinete se enderez y sacudi
las riendas. El caballo ech a andar,
lentamente primero y despus con un
rpido trote. Frodo se arrastr al
borde del camino y sigui
con la vista al jinete,
hasta que

desapareci a lo lejos. No poda asegurarlo, pero le


pareci que sbitamente, antes de perderse de vista,
el caballo haba doblado hacia los rboles de la derecha.
*

Haba un ruido de cascos en el camino, detrs,


bastante lejos, pero se acercaba lenta y claramente
trado por el viento. Los hobbits se deslizaron fuera
del camino rpida y quedamente, internndose en la
espesura, bajo los robles.
El ruido se aproxim; no tuvieron tiempo de
encontrar un escondrijo mejor que aquella oscuridad
bajo los rboles. Sam y Pippin se agacharon detrs de
un tronco grueso, mientras que Frodo se arrastraba
unas pocas yardas hacia el camino descolorido, una
lnea de luz agonizante, que atravesaba el bosque.
Arriba, las estrellas se apretaban en el cielo oscuro,
pero no haba luna.
El sonido de cascos se interrumpi. Frodo vio algo
oscuro que pasaba entre el claro luminoso
de dos rboles y luego se detena. Pareca
la sombra negra de un caballo, llevado
por una sombra ms pequea. La
sombra se alz junto al lugar en que
haban dejado el camino y se balance
de un lado a otro; Frodo crey or la
respiracin de alguien que olfateaba. La
sombra se inclin y luego empez a
arrastrarse hacia Frodo.
(SA 1 III:82-85;
SA 1 III:109-103)

Ricardo Nez Celebrimbor cre este diorama