ACTIVIDAD: Desafos para la educacin en el siglo XXI

2 Ao - CERP del suroeste

Asignatura: Teora del Conocimiento y Epistemologa
Estudiante: Vanessa Garca
Matias Capdevila
Santiago Harriett
Profesora: Zoraya Orsi Meny

Autor principal: Zygmunt Bauman

Complementos: Jesualdo Sosa (pedagogo), Facundo Manes (neurlogo), Paulo
Freire

(pedagogo)

Mara

Montessori

(Doctora)

Para el autor Zygmunt Bauman, no existe la posmodernidad, no hay un quiebre

establecido que efecte ese trmino. Ms bien, habla de un modernidad
lquida. Esto quiere decir, que lo que s ocurre es un proceso de transformacin,
de transicin. Habla de una mutabilidad de la propia modernidad, sin la
existencia de una ruptura.
Refirindose al trmino lquida, nos hace ver la de-solidificacin de la sociedad,
es decir, no se encuentran estructuras estticas, hay heterogeneidad social. El
lquido no se puede controlar, por lo tanto, logra filtrarse en todos los aspectos
de la vida de las personas, y adapta todas las formas. Ocasionando
incertidumbre respecto al final de ella.
Al contrario de lo que manifiesta Esther Daz que ya no existen las utopas tras
la posmodernidad-, para Bauman siguen existiendo utopas pero no son las
mismas, cambian en relacin a la transformacin social. Pero a pesar de las
diferencias conceptuales rotundas que existen entre ambos autores, tienen una
gran similitud en como la caracterizan y describe.
Estos cambios afectan todos los aspectos de las personas. La sociedad se
encuentra fragmentada y se pierde el sentido de lo comunitario. El hombre se
vuelve indiferente, con un sentido de compromiso muy liviano. Bauman habla de
que existen cambios en la conducta humana. Hace referencia a una
emancipacin, un sentido de individualizacin. A los efectos de ello, tambin se

diluyen los valores y la moral. Debido a esto, se flexibilizan las reglas

normativas de la dinmica social.
A los efectos de esto, Bauman en su libro Los retos de la educacin en la
modernidad lquida, habla de cuatro desafos de los cuales se derivan otros.
El primero de ellos es el sndrome de la impaciencia. Cuando se habla de
sndrome, se hace referencia a un conjunto de sntomas y signos que conforman
un cuadro, en este caso, de la impaciencia.
El individuo de la modernidad actual ha perdido la capacidad de esperar. Es
intolerable a ello debido a que a la velocidad en que transcurren los tiempos
actuales, esto se considera un estigma de inferioridad.
En relacin al poder jerrquico, Bauman manifiesta que aquel que se encuentra
mejor posicionado en la escala social, es aquel que logra mayor rapidez en
satisfacer aquello que desea. Por ejemplo, en el mbito educativo se puede ver
reflejado en los tiempos que requieren ciertas carreras profesionales,
comparando la educacin pblica de la privada. La educacin se ve como un
crculo de mercado ambicioso donde la oferta y la demanda son condicionantes
para la decisin de uno, teniendo en cuenta la competitividad laboral y la rapidez
al acceso de ella, en donde el tiempo si bien es un factor determinante, existen
otros elementos estratgicos, como por ejemplo en el mbito privado, la
utilizacin del marketing que inciden en la decisin de la persona.
Como manifiesta Edward Myers la creciente tendencia a considerar la
educacin como un producto antes que como un proceso. Es decir, no se
considera el proceso educativo, sino el ttulo que es otorgado tras la finalizacin
de la carrera. Y este ttulo es considerado como un objeto de valor econmico.
Por lo tanto, no se tienen presente los conocimientos que se adquieren, sino el
fin que hace referencia a una supuesta clausura de conocimientos que es
considerado absoluto y acabado en la slida modernidad, que otorgar al
individuo una buena calidad de vida econmica. Ejemplo de ello son la cantidad
de profesionales universitarios que no ejercen su profesin, por realizar una
actividad laboral mejor remunerada.
En relacin al conocimiento, tras una investigacin de Myers, se comprob que
los estudiantes tras finalizar sus estudios, no continuaban perfeccionndose.

Este se sinti decepcionados frente a estos resultados, ya que l pensaba que la

educacin es un proceso continuo, que ha de manifestarse en el transcurso de
toda la vida del sujeto. Tambin habla del conocimiento fragmentado, donde el
estudiante solo se informa acerca de la profesin que ejercer. Para este autor,
la persona culta no deba conformarse con ello, sino que era su obligacin
informarse en otras reas, lo que lo llevara a ser una mejor persona.
Hoy sabemos que el estudio no culmina con la carrera, pues en la modernidad
lquida de Bauman, el conocimiento es dinmico, con movilidad y sin
estabilidad; es una construccin continua.
En relacin al segundo reto que plantea Bauman, el conocimiento, lo considera
como una herramienta que sera utilizada por la educacin como una posesin
para conservarse y atesorarse para siempre. Hoy en da en la modernidad
lquida se puede decir que ese conocimiento que antes era utilizado como algo
ptreo y sin modificaciones, en la actualidad este conocimiento se entiende
como algo en constante proceso, que se adquiere pero ya no como una verdad
absoluta, sino que debe perfeccionarse constantemente por la vorgine en la
que vivimos en el da a da, que hace necesario tener que renovarlo siempre,
ayudando al aprendizaje constantemente.
Tambin hay movilidad en el hecho de qu se considera el conocimiento y las
distintas maneras de llegar a l.
Un ejemplo de agitacin y dinamismo acerca de lo que se considera y como se
logra el aprendizaje, se podra realizar al comparar esto con la filosofa educativa
de la Dra. Mara Montessori (1870-1952). Esta se dedic a trabajar con aquellos
nios que se encontraban en situaciones de riesgo y con carencia.
Montessori utiliz las prcticas pedaggicas caracterizadas como pertenecientes
a la Escuela Nueva. Buscaba la participacin libre y espontnea de los nios,
dejndolos ser tal cual eran, siendo estos mismos quienes construan su
aprendizaje; el cual se caracteriza por surgir de alguna necesidad o inters del
sujeto, debiendo ser esto el punto de partida de la educacin.
Mara no solo le enseaba conocimientos, como leer y escribir, sino tambin
aquellos conocimientos cotidianos, cosas para todos los das, que puedan

relacionar con su contexto diario. Adems les ensea valores y a la vez que
sepan reconocerse como seres valiosos y que cran en s mismo.
El aprendizaje promova el trabajo individual y en equipo, mediante actividades
didcticas que proporcionan la reflexin y el aprendizaje colaborativo por medio
de la interaccin, el dilogo, la participacin activa y la construccin de
conocimiento. Se respetan los ritmos en el desarrollo del aprendizaje del nio,
fomentando la autonoma, y un espritu crtico, es decir, la libertad del individuo
Relacionando esto con otro autor, el pedagogo y maestro Jesualdo Sosa, en una
realidad completamente distinta (dcada del 20-30), donde el hombre an no se
encontraba influenciado por el desarrollo tecnolgico por el que transcurrimos en la
actualidad,

se refiri a la educacin manifestando que () es el fundamental

instrumento

de

en

cualquier

proceso

en

cualquier

poca

que
y

sean

transformacin
exige

cambios

cuales

fueren

profundos
las

social
y

permanentes,

circunstancias.

Si

y regmenes que tengan que operar en tal sentido. Es decir, ya desde una poca
temprana logr definir a la educacin como el conocimiento que se adquiere de manera
gradual y progresiva, que logra una transformacin en el alumno. Tambin se puede
relacionar con Bauman en el hecho de que la educacin debe de responder a las
necesidades del momento.
En la poca de Sosa, las necesidades que sufran sus alumnos era en primera instancia
el hambre, por lo que reaccion a ello con la insercin de vacunos en el predio escolar,
de donde poda darles a sus alumnos leche para beber.
Toda su pedagoga la bas en el estudiante en relacin con su entorno: el campo.
Debido a ello la naturaleza fue un pilar esencial para el desarrollo de sus trabajos.
Comenz a interrogarse sobre la lgica de aprender a expresarse mediante el
conocimiento, o por el contrario, el conocimiento estaba condicionado a la necesidad
expresiva; afirmando que cada individuo dispone de una expresin particular en
cualquier material, y que esto ayudara a que se comunicaran y pudieran tener un
desarrollo propio y del medio.
El dibujo ocupaba un lugar fundamental, pues se lo vea como una forma de apropiarse
del mundo externo y como un camino para construir la propia identidad. Tambin era de

gran importancia la escritura que representaba un esfuerzo del nio por transmitir sus
propios pensamientos. Por esto se entabl el cuaderno escolar como el libro personal
del nio
En la actualidad, las necesidades que demanda la sociedad varan constantemente
influenciado por la dinmica continua de la tecnologa que nos pone frente nuestra
infinidad de material. Debido a esto, podemos decir que incluso el rol del docente se ha
visto modificado.
Al respecto, el neurlogo Facundo Manes manifiesta que la riqueza de un pas se mide
por el valor del capital humano, la educacin, la ciencia y la tecnologa, y que all est la
base del desarrollo social. (Subrayado nuestro). Dentro de la educacin encontramos el
papel que tiene el profesor dentro del aula. El alumno tiene a su disposicin cuanta
informacin quiera, en cualquier lugar y en todo momento. Debido a ello, el docente ya o
es ms quien transmite los conocimientos, sino que debe enfocar su tarea en darle
sentido a ello, el explicar el por qu y para qu de la informacin adquirida, que puedan
ser empleado por los alumnos encontrndole una utilidad, que sean capaz de
reflexionarla. Este es el nuevo rol del docente.
John Kotter considera que es necesario el cambio de diferentes areas en el
trabajo, con la finalidad de que los conocimientos y el aprendizaje no se
estanquen y que estos cambios den lugar a investigar e incentivar a nuevos
aprendizajes que harn a las personas ms eficaces en otras ramas laborales.
La sociedad al estar en constante transformacin hace que la educacin clsica
se vea obsoleta al enfrentar toda la variedad de cuestione que hoy en da los
seres humanos debemos enfrentar para poder lograr superar las crisis que se
presentan. Debemos encontrar la manera adecuada para poder trascender
sobre la educacin que se imparti durante siglos y que hoy ya no sirve como
opcin para palear las diferentes necesidades y realidades que nos tocan vivir,
debido a las constantes transformaciones e innovaciones en todos los aspectos
de la vida moderna.
Cualquier compromiso de lealtad, frente a la aceleracin con la que vivimos
podra tomarse como una amenaza, ya que, cada vez podramos tomar menos
responsabilidades por el rpido accionar de los cambios.

Las cosas hoy en da tienen una fecha de caducidad muy a corto plazo. La
visin a futuro se hace cada vez ms cercana por el hecho de que cada
especialista en su ramo podr saber que vendr despus de lo que se lanz en
el momento, por ejemplo Bauman plantea la realidad de la moda.
El autor considera que la necesidad del cambio de los objetos es hoy en da una
necesidad irresistible, en lo cual los medios de comunicacin juegan un papel
muy importante, vendiendo los diferentes productos que se lanzan al mercado y
que hacen que en los consumidores se haga ms necesario aun ese recambio
que ellos proponen.
La durabilidad de los objetos ya no tiene trascendencia, considerndose que el
placer por desechar esos objetos es mayor que un objeto con una larga vida til.
El consumismo no se define por el largo uso de las cosas sino por el breve uso
de los mismos.
Por lo tanto el conocimiento no est apartado de esta realidad, el uso del
conocimiento se vuelve descartable.
El conocimiento en el paradigma de la Modernidad Liquida es concebido como
mercanca, por eso el proceso de desarrollo y el valor del conocimiento es
concebido solo en el momento de uso del mismo, en el momento adecuado y no
del conjunto de conocimientos que pueden no ser del todo utilizados, haciendo
que se acumulen en vano.
La educacin se consideraba como un producto de larga duracin que servira
por el resto de la vida del que los adquiriera, en cambio en esta poca
contempornea lo conocimientos y la educacin misma sern de uso
condicionado dependiendo a lo que la actividad y enfoque al que se quiera
realizar, convirtindose en conocimientos descartables.
El tercer reto que plantea Bauman es El cambio contemporneo. Se hace
referencia a los cambios sociales e individuales que afectan los aspectos de la
vida de la persona. Son cambios sutiles del que no nos damos cuenta en los
momentos en que se dan.
Este cambio que se da en la presente modernidad lquida hace que pierda
vigencia o envejezcan los conocimientos que adquirimos; por lo que refuerza la
idea del reto anterior, el del conocimiento, puesto que frente a la continua

dinmica de los conocimientos, hace que los adquiridos pierdan vigencia si no

son actualizados. Pues cambia la situacin social, y con ello, los conocimientos;
por lo tanto, se responde a los acontecimientos y necesidades sociales que
cambian rpidamente.
Como manifiesta el autor, el mundo, tal como se vive hoy, parece ms un
artefacto proyectado para olvidar que un lugar para el aprendizaje, lo que nos
muestra la inestabilidad en la que vive el sujeto de la modernidad lquida, tanto
que se compara al mundo con un artefacto para olvidar. Es decir, por la
velocidad, la agilidad en la que vivimos, nos vemos sometidos a olvidar, en
lugar de poder acumular y actualizar la informacin.
Debido a ello podemos decir que el individuo se encuentra frente a un futuro
incierto.
El continuo bombardeo por parte de la tecnologa sobre infinitas informaciones
acerca

de

indeterminados

temas,

hace

que

continuamente

estemos

recepcionando conocimientos; somos seres sociales y por lo tanto somos

permeables a lo que ocurre en nuestro contexto.
Pero se debe ser selectivo, pues como se manifiesta pues pueden instilar
hbitos e impulsos que en poco tiempo habrn de revelarse intiles, si no ya
dainos
Tan grande es el dinamismo social que incluso se observan grandes cambios en
el vocabulario. Los nuevos vocablos y palabras que se utilizan normal y
cotidianamente, generalmente demuestran la ligereza, flexibilidad y fluidez del
contexto que nos rodea. Incluso las organizaciones ya no tienen una estructura
firme, sino que son diseadas teniendo en cuenta que puedan modificarse o
incluso darles culminacin. Se trata de un mundo -mltiple, complejo, y en veloz
movimiento- y, por lo tanto, -ambiguo-, -enmaraado- y plstico-, incierto,
paradjico y hasta catico-
En relacin al mundo laboral, tienden a tener un considerable elemento de
desorganizacin deliberadamente construido. Esto hace referencia a la
necesidad de inestabilidad sin el rgimen de una estructura, pues debido a esta
rapidez en la que vivimos, donde los conocimientos pierden vigencia
constantemente, deben estar olvidando esa informacin ya no rigente para

adecuarse a la nueva. Pues estas nuevas erudiciones cambian las formas de

cmo hacer las tareas, y no brindan resultados factibles para satisfacer las
necesidades comerciales de demanda social.
Este captulo culmina aconsejando al lector que se mueva con la rapidez en que
se mueve el contexto que lo rodea, a los efectos de que no se quede con lo que
algn da fue valido; y que de cierta manera est preparado para lo que surgir,
comparndolo con la tarea de un surfista, que toma las olas que viene
intentando deslizarse sobre ellas.
Haciendo referencia al ltimo reto que plantea el autor, el memorizar, Bauman
trata de problematizar el uso de la memoria, su aplicacin y el rol que ocupaba la
misma para la educacin y el aprendizaje; su cuestin si es algo positivo o
negativo

para

la

sociedad

contempornea.

Si nos remontamos al pasado se podra considerar como algo positivo,

elemental. La memoria era vista como una herramienta fundamental para la vida
del individuo en un mundo estable, rgido, el cual no sufra cambios en su
determinada estructura social. A modo de ejemplo en el mbito educacional, lo
que hoy conocemos como el paradigma tradicional, de la educacin
permanente, uno se quedaba con ese conocimiento y lo aplicaba para toda la
vida. El docente era el dueo de la verdad, aportaba un conocimiento
incuestionable necesario para la posterior aplicacin de la persona, como por
ejemplo en el mundo laboral.
Por ejemplo, entre las dcadas del 40 y 70, un gran pedagogo brasileo, Paulo
Freire, se enfrentaba ante una Educacin bancaria, donde el docente le
transmite al alumno la informacin, siendo el deber de este ltimo la
consolidacin memorstica y mecnica de lo aprendido. Es decir, los alumnos no
se vean ms que como simples recipientes que deban ser llenados de
conocimiento, teniendo esto una actividad pasiva, siendo el educador el nico
con actividad dinmica en el aula. Por lo tanto, Freire caracteriza este
mecanismo como un instrumento de opresin.
Lo que propone Freire es una Educacin Problematizadora a los efectos
reaccionar ante tal mecanismo, poniendo a disposicin del alumno la posibilidad
del dilogo con el profesor. De esta manera ambos son sujetos activos del

mecanismo de enseanza, los dos ensean y aprenden de manera constante.

As se fomenta la liberacin e independencia del alumno.
Pero hoy en da vemos que la consideracin memorstica ya no es la misma.
Actualmente esta apreciacin cambi notoriamente con nuestro voltil mundo de
cambios y avances tecnolgicos. Se ve al Rol docente como gua, orientador,
acompaante en un proceso de formacin del individuo, el docente no lo sabe
todo. Adems el conocimiento cambia con constancia, se ve al saber cmo algo
inestable, una variable que no trasmite seguridad en el tiempo. Se valora a la
masa de conocimiento acumulado como desordenado y catico, la memoria hoy
por hoy es una herramienta que te puede ayudar; pero no como almacenamiento
de conocimientos para toda la vida, te puede servir como un apoyo en ciertas
ocasiones particulares, dependiendo la necesidad del individuo en un contexto
dado,

pero

no

para

siempre.

El trabajo de memorizar produce ms desperdicios que productos tilesno

hay manera confiable de decidir que ser conveniente y que no nada puede
hacerse y fijarse para siempre, lo que hoy es aceptable, tal vez maana ya no.

BIBLIOGRAFIA
Bauman, Zygmunt Los retos en la educacin en la Modernidad Lquida
(septiembre 2007) Gedisa S.A; Barcelona
http://ellegadopedagogico.weebly.com/jesualdo-sosa.html
https://drive.google.com/file/d/0B1cH3s4ks4vgOGFjYTJhNDEtYzMzYS00YjkyLW
JiNzAtNmUyZThjZTA2MTlm/view?pli=1
https://facundomanes.com/
http://www.educacionsalta.com.ar/files/archivos/bibliotecas/3/eccbc87e4b5ce2fe
28308fd9f2a7baf3.pdf
http://www.uhu.es/cine.educacion/figuraspedagogia/0_montessori.htm