194 Roman Roees M./ MELinpa Magtinez C. interesante tema; Gerardo Garcia (1999) ha escrito un hermoso libro sobre la danza de los chutos de las fiestas del valle; Juan José Garcfa (2000) ha descrito con amplio conocimiento el baile de los negritos en varios pueblos del Mantaro; José Vileapoma (2001) ha trabajado el tema de los maqtas de Acolta, entre muchos otros escritos interesantes que versan sobre arte y cultura de estos pueblos. En lo que se refiere a la riqueza musical de las fiestas agrarias y religiosas del valle del Mantaro y de otras regiones de} pais, Ja contribucidn dei etnomusicdlogo Raul Romero (1991, 2000 y 2004) es de enorme importancia. Fs Romero quien ha regis- trado el uso contempordneo de instrumentos prehispinicos, coloniales y moder- nos en el contexto de las fiestas agrarias y religiosas de estos pueblos. FI registro organolégice y cl andlisis ctnomusicoldgico de los instramentos y de las agrupa- ciones musicales de uno de sus libros (Romero, 2000) vienen ilustrados con breves muestras musicales grabadas en dos discos compactos. Este tipo de tra- bajos complementa la visin de conjunto de las fiestas y costumbres vigentes en de las distintas subarcas de] valle del Mantaro. Nuestra labor se suma al esfuerzo de ampliar el conocimiento de ta cultura viva de esta regidn. Es parte de un proyecto de investigacién sobre tradiciones andinas que aborddramos el afio 2003, con el apoyo del Instituto de Investigaciones Histérico Sociales de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de San Marcos. Los datos empiricos de las fiestas que aqui se describen fueron recogi- dos por la antropéloga Melinda Martinez Cano, durante los diversos viajes que hiciera al valle de Yanamarca, en su condici6n de coloboradora del proyecto, que fueron luego compiementados con el registro de datos en las fiestas de migrantes en Lima. Nuestro propésito principal es dar cuenta de la compleja estructura de estas representaciones artisticas y explicar las raices histsricas de estas costum- bres impregnadas en la vida cotidiana de estos pueblos. Yanamarca en el contexto del Valle del Mantaro EI valle conocido como Yanamarca se ubica dentro de Ja actual circunscrip- cién provincial de Jauja en el departamento de Junin. Esta dentro del territorio que habitaron los antiguos huancas, que fueron sometidos por los quechuas del Cusco y se aliaron con los espaiioles durante la conquista del Tahuantinsuyo (Espinoza, 1972). Yanamarea es un nombre quechua, proviene de dos palabras: ana = negro y marca = pueblo, Forma parte del valle del Mantero, antiguamente conveido come Hatunmayu, también nombre quechua, que quiere decir rio gran- de (jatun = grande y mayu = rio). Jauja es una de las nieve provincias del depar- tamento junto a Concepcién, Chanchamayo, Chupaca, Huancayo, Junin, Satipo, Tarma y Yauli. Situada en la parte norte del valle, la provincia de Jauja cuenta con una poblaciéa de 104 828 h, segtin el censo de 1993 y tiene una alta concentracién de 34 distritos. situados hacia ambos lados del rfo Mantaro: Acolla. Apata, Canchayllo, Curicaca, El Mantaro, Muamaii, Huaripampa, Huertas, Janjaillo, Julcan, Revista pt ANTROPOLOGIA