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Daniel Medvedov

lgo ms sobre la

Madrid
2016

ascua

Pascua es lo que hace el Pastor con el Rebao: ejercer una vigilancia continuada.
En la astronoma existencial llamada ASTEROSOPHIA, - la sizigia [del griego , encuentro,
reunin, - en latn tambin se llama syzygia] - es un propicio y esplndido evento galctico del
Kairs, el encuentro del Ser con la Madre que lo proyectar en el mundo como Persona, va a recibir una
Cara y un Nombre. Es una situacin de Kairs - en griego - encuentro propicio - en la que dos entidades
se encuentran y se fusionan en un Soma - Cuerpo -Substancia durante una vida humana, en la eterna
existencia llamada por Herclito AEIZOON - fuego siemprevivo. Los dos, el Ser -Luz y el Alma - Son
estn compenetrado en la crisoledad alqumica de su propia individualidad energtica, estn
compenetrados, alineados y transfigurados a travs del proceso de gestacin en el cual se transfiere una
figura. Es un trmino esotrico e inicitico generalmente utilizado para definir ydescribir la alineacin del
Sol, de la Tierra y de la Luna, o de un planeta.
En la foto de la portada, la Procesin del Encuentro en la Plaza Mayor de Soria el Domingo de Pascua
rememora alegricamente el encuentro csmico del Ser - Cristo, con el Alma - Mara , su futura madre
como tranfiguracin de una Persona, la entidad efmera que recibir en el proceso de gestacin , un cuerpo
[Cruz] una cara [el Pao de Vernica], y un nombre [I.N.R.I.] nicos.
Los eclipses de Sol o de Luna son sizigias pero tambin es sizigia el instante de la luna llena - el
plenilunio, y la luna nueva - el novilunio, cuando el Sol [la Luz del Ser] y la Luna [el Son del Alma] estn
en conjuncin y com-posicin, aunque no estn literalmente y perfectamente alineados con la Tierra.
En astronoma cuando la syzigia es de un planeta se define as el momento de la conjuncin planetaria y de
la oposicin planetaria.

La etimologa de la palabra en espaol -pascua- descansa en el latn pascae, que es el griego pasja, adaptacin del hebreo ( psaj, que significa saltar - como saltar por encima de un pequeo
fuego, esotricamente saltar en el mar de la vida.
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El evento existencial de la Pascua se liga a otro momento alegrico - se rememora el momento o el perodo
en los llamados judios, - en realidad todos los humanos son vencedores - Israel - emprenden su xodo
desde Egipto - [una anterior vida] , hacia la Tierra Prometida de un nuevo Cuerpo - Soma. La festividad se
celebraba cada ao, como recordatorio existencial del nacimiento del Ser en el mundo humano y el cuento
profano de la liberacin del pueblo hebreo es pura alegora. Otra alegora es el perodo de cuarenta das en el
desierto evocador de las cuarenta semana s de gestacin del nuevo Ser en el vientre de la madre. El papel de
Juan Bautista, el que bautiza a Cristo en el Jordan [el agua sagrada de la Vida, de la existencia], - lo juega
la Placenta, criatura intermediaria entre la madre y el feto, [y cuya vida dura los meses de gestacin y
luego, en su agona final, expulsa el feto al mundo, para recibir un nombre para una nueva cara]. Es la
Placenta la que primero bautiza con agua viva amnitica al futuro nio.
Ese lquido amnitico aparece en el cuento de cmo - en la vspera del primer da de salir a la luz -, en el
desierto [el perodo de gestacin] - se coman hierbas amargas mojadas en vinagre, o langostas y miel
amarga como en el caso de Juan Bautista, despus - para recordar la gestacin de esos nueve [o siete] meses
de ayuno existencial. As se explica tambin el paso del mar Rojo que Moises - [su nombre significa hijo ES de Nadie -MOI]. Se trata de la interrupcin del perodo de menstruacin [la sangre roja, aguas del Mar
Rojo], durante los meses de gestacin de la mujer embarazada.
La historia del Cordero se relaciona con la poca zodiacal de Aries, al final de la cual el animal herldico
representado - el Carnero - se sacrificaba, cuando - al comienzo de los 2160 aos que dura la influencia
calendrica sideral de los doce signos del Zodaco - se adoraba, como es el caso con los pueblos anteriores
que adoraban al Carnero Aries.
Durante los siete das posteriores al 14 de Nisn (mes del calendario israelita correspondiente a marzo abril del calendario espaol), el pueblo hebreo slo coma pan sin levadura (no fermentado), al que llamaban
"zimo" (de: 'a'='sin', y: 'zymos'='levadura, El carcter mvil de la fiesta responde a razones astronmicas
del ciclo de precesin de los equinoccios - los 25.920 aos, el mismo nmero de respiraciones de un ser
humano en un solo da .
La fiesta proclama en el calendario mvil - otras fiestas como la Ascensin, que aunque se le llama el
ascenso de Jess [el Ser luminoso de cada humano] al cielo - en realidad es lo inverso -una cada en el
nuevo Cuerpo [Cruz Viva] y se celebra 40 das despus de Pascua [cuarenta semanas de gestacin], y la otra
fiesta es el Pentecosts -10 das despus de la Ascensin [Cada], perodo [ocho das despus de nacer,
despus de dar a luz la madre] en el cual se bautiza a la criatura recien nacida. La semana anterior a la
Pascua de Resurreccin es la Semana Santa, que comienza con el Domingo de Ramos [la que conmemora la
entrada triunfal de Jess -el Ser en Jerusaln [metfora del Vientre Materno]. La Octava de Pascua se
conoce popularmente como semana de Pascua y es la semana que sucede a este Domingo de Pascua - o
Domingo de Resurreccin. Qu es la Resurrecin? Es nada menos que la Re-Existencia. El tiempo
pascual o tiempo de Pascua [en realidad todo relacionado con el perodo de gestacin] - son las semanas
que van desde el Domingo de Resurreccin hasta el de Pentecosts - el perodo para ser bautizado el nuevo
nacido - recuerdan? - repito, - 10 das despus de la Ascensin [Cada], perodo [ocho das despus de
nacer, despus de dar a luz la madre] en el cual se bautiza a la criatura recien nacida.
Si ni con eso no se entiende, no se cuando entendern . . .
Todo ese teatro existencial se produce para que la gente no olvide el secreto de su existencia. Es una
revelacin a los profanos, a los inocentes que nada entienden si no se les explica gota a gota, en la leche del
amamntar semntico.

La expresin pascua, de - 'pash', el paso del Ser - Cristo, o Moises, o Krishna, o Mitra, u Osiris, o
Prometeo - Seor de los Cielos - por Egipto - el Vientre materno - , es una fiesta de la Resurreccin,
tambin llamada pascua florida, y las otras tres celebraciones cristianas de la la Navidad (25 de
diciembre, cuando termina el ao solar perfecto de 260 das), la Epifana, o Adoracin de los Magos [6 de
enero, correspondiente a la mitad del ao del solsticio de verano y de la fiesta de San Juan, cuando se toman
los primeros doce das de enero como eptome de los doce meses del ao]. San Juan es el nico santo con
dos das en el calendario sagrado y Pentecosts, la venida del Espritu Santo [metfora del Alma] cincuenta
das despus de la Resurreccin. En Espaa, Chile, Cuba y Filipinas, la palabra Pascua define a la Navidad,
mientras que a la Pascua se le llama Pascua de Resurreccin, lo que no es ms que una repeticin de la
misma historia existencial, pues por ello el Nio Jess es en realidad el nuevo ao que comienza
secretamente el 25 de Diciembre, cuando finaliza y se va San Niciolas, el Ao Viejo, luego de haber trado a
todos los regalos por los 260 das que entre los humanos han transcurrido entre labores, juegos y cuitas.
Tanto la Semana Santa, como la Pascua en particular, est en estrecha relacin con el sentido de dos eventos
especiales - la ltima Cena y la Crucifixin de Jess a la Psaj = La Pascua y todo ello liga perfecto con la
metfora del xodo de los humanos [no slo de los judios o pueblo hebreo tal como es narrado en el
Antiguo Testamento, sino con la humanidad entera, pues los sabios de antao que han inventado y creado
todo eso no estaban enfrascados en menudencias nacionales.]
Jess ensea a sus discpulos - o sea a todos los seres humanos - que la cena de Pascua posee un sentido
esotrico, es decir inicitico - una secreta significacin. l identifica el Pan [el Curpo Humano] y la Copa
[el Corazn Humano] de Vino [la Sangre Humana] - y a si mismo [el Ser] como Cuerpo de Luz venido al
mundo para recibir una Nueva Cara y un Nuevo Nombre. El apstol Pablo declara eso sobre la Pascua [la
explicacin entre corchete es ma]:
Despjense de la vieja levadura [la anterior existencia como persona] para ser una nueva masa [una nueva
Persona], ya que ustedes mismos son como el pan sin levadura [el Ser Luminoso]. Porque Cristo [el Ser],
nuestra Pascua [Nacimiento], ha sido inmolado [ha nacido]. Celebremos [meditemoas en contemplacin],
entonces, nuestra Pascua [nuestro Nacimiento], no con la vieja levadura de la malicia y la perversidad [el
pasado de la anterior vida como persona], sino con los panes sin levadura de la pureza y la verdad [la
actual vida en bautizo sagrado e iniciacin a los misterios de la existencia].

En ese momento tan especial, se tocan las campanas de los templos y se encienden las luces. La atencin se
enfoca desde el altar a la pila bautismal. Es un tiempo litrigico , es decir preado de sentido - y el sacerdote
o el que ello celebra - la eucarista [el sentido o la buena nueva de los bautizados, iniciados] - va
vestido de color blanco, para rememorar a la Luz sin Cara del Ser - Cristo. Desde antao, la Pascua era
momento precioso para que los conversos, inversos, perversos, subversos, transversos se
tranfiguren en uni-versos y reciban el bautismo [la comrensin y el entendimiento de las historias
tradicionales], y la prctica contina en todos los credos y creencias, con otros nombres y otras ocurrencias,
no slo en la Iglesia catlica y en las otras iglesias cristianas. Si hay o no bautizos en este momento, da lo
mismo, lo importante es que los presentes vean esa circunstancia propicia como ideal para renovar los
votos de su fe bautismal. El acto es sellado por la aspersin de la congregacin con el agua bendita. Si la
gente quiere agua bendita, o sea poderosa , viva - puede recolectarla en un recipiente en la vspera del
Da de San Juan - noche de 23 a 24 de Junio - , y el sacramento de la Confirmacin [Reconocimiento del
Sentido Sagrado] tambin puede ser celebrado durante la Vigilia [Meditacin].

La Vigilia Pascual [Meditacin Trascendental y Espiritual] concluye con la celebracin de la Eucarista - la


Sagrada Comunin entre todos aquellos quienes comparten la miel del Reconocimiento del misterio de la
Re-Existencia.

La foto de la portada muestra la Procesin del Encuentro en la Plaza Mayor de Soria el Domingo de Pascua.
En todos los pases hispanos, y en Espaa, se celebran procesiones en la celebracin de la Semana Santa. A
menudo, ellas tienen como imagen reveladora el Encuentro entre las imgenes de la Virgen y del Cristo
Resucitado, que no es otra cosa que el encuentro entre una madre y su querido nio /nia recin nacido,
instante que a los hombres le es por completo desconocido, tanto en emocin como en gozo. Pero algn da,
cada hombre actual tendr la oportunidad de ser mujer en una re-existencia, para disfrutar tambin de este
sagrado instante secreto y trascendental.

Invito a mis amigos a rememorar ese encuentro entre la madre y el nio, entre el Yo y el Amor.
Cierra los ojos y desciendes en la memoria hacia atrs hasta en el momento de ser dado a luz. En ese
instante crucial acontece la mirada, el encuentro emtre el Ser -Cristo y el Amor - la Madre. . . es Kairs.

Destino y Ser

Recuerdo que una vez tena que viajar de Chicago a Terre Haute y la aeronave era un pequeo avin de
pasajeros que haca esa ruta diariamente. Era un da soleado y la hora temprana de la maana dibujaba todo,
con una esplndida luz. Estaba yo como ensimismado, contemplando la sombra del avin en el suelo, en el
momento del despegue, esa situacin lmite que es la decisin de elevarse y una consecuencia del permiso
de partida de la aeronave. Este permiso sale de la torre de control, y es un momento crucial, decisivo. Desde
all no hay retorno. Hay que partir, hay que salir, hay que volar, hay que elevarse. El avin arranc en la
pista y velozmente engulla el pavimento, al lado de una sombra, o bien sea, con su sombra al lado,
cuando de repente, ocurri algo extraordinario: la sombra que acompaa a toda cosa en el mundo de la luz,
qued literalmente en el suelo y el avin elev el morro, partiendo hacia las nubes.
No obstante, como era una aeronave pequea, no se elev a gran altura, sino lo suficiente para que, desde la
ventanilla, percibiera yo cmo la sombra acompaaba a su soporte, viajando junto a nosotros. Ese
momento fue esencial para el entendimiento que tenia yo, del Ser, de la vida, de todo. Puedo decir que desde
ese instante, mi vida fue otra. Haba ya comprendido todo. Dos horas hube contemplado la sombra del avin
debajo de nosotros y mi alegra era inmensa. Tampoco poda compartir ese evento con mis co-pasajeros,
pues estaban tan ensimismados en sus pensamientos, y tanto, que nadie poda interrumpir su mundo interno,
sin que sintieran una suerte de incomodidad. Eso no es todo, la segunda parte del evento me traa an ms
alegra. Cerca del pequeo aeropuerto de Terre Haute, en Indiana, el avin baj y se preparaba a aterrizar. A
su vez, la sombra, su sombra, lo acompaaba fielmente, debajo, a una cierta distancia.
Frente a la pista de aterrizaje, la nave se prepar para tocar tierra y en el mismo instante de contactar el
suelo, la sombra se peg a su soporte para, de nuevo, estar a su lado, inexorable, como si nada hubiese
pasado. Ese momento me indic que la sombra es como el ser y la nave, el avin, es nuestro cuerpo fsico
que debe hacer un viaje de nueve meses para aterrizar en su da, hora, minuto y segundo del nacimiento,
como en un aeropuerto.

Claro que eso es tan solo una semejanza que nos ayuda a comprender cosas sutiles, difciles de explicar, si
no fuera con la ayuda de los smiles. Es por nuestra carnalidad gravosa- deca hace ocho siglos Don Juan
Manuel en su libro El Conde Lucanor-, por lo cual no entendemos los misterios de la existencia. Por lo
mismo, debemos entenderlo a travs de semejanzas que nos traen a la memoria cosas y ocurrencias ya
conocidas y ya sabidas.
Espero que esta breve historia abra el entendimiento a mi lector tambin, como a mi me ha ocurrido,
personalmente.
Proseguimos en el Ser. Han mirado alguna vez una gota de mercurio? Han percibido como estalla en
innumerables esferas al caer sobre una superficie dura? Han intentado reunir luego todas estas gotas y ver
qu ocurre? Pues se rehace la forma inicial, la gota grande retoma su contenido y aparece de nuevo, como
si nunca se hubiese repartido en mil gotas ms pequeas. Con esa semejanza, intento describir a Dios y de
golpe, al Ser mismo, gota de Dios, gota de Luz que pertenece a la gran Luz divina. Cada ciclo de 25.920
aos, la Gran Gota se rene, se unifica y de nuevo se reparte o separa en innumerables gotas ms pequeas.
Cada una es un Ser y desde ese instante, otros 25.920 aos van a transcurrir, entre muertes y nacimientos.
La gota del Ser posee en s misma una precisa y medida energa vital, energa que no es otra cosa que el
mismo Sonido, esta potencia que afirma la vida y se apodera del Ser para hacerlo vibrar y, por ende, vivir,
por un lapso dado, no siempre el mismo. Junto con el sonido, el Son, la Luz del Ser asiste a la formacin de
la substancia viva, la Almateria que se forma en el horno de la placenta. Es que la placenta es un cosmos en
miniatura, y no pertenece ni al nio ni a la madre.
Es una criatura colateral, individual, un puente por el cual el Ser penetra en el mundo por el agujero de la
vida. Es esa la historia del Arca de Noe, en la cual Noe es la imagen mtica del Ser.
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FB comentarios

Ren Salvatore Crcamo Forno


Excelente artculo Daniel, en sus dos partes. Me asombraron (como la sombra de tu avin), los ejemplos, lo
que me motiva adems, a buscar y tratar de encontrar la ma tambin.. Fu, soy y ser, por lo que ir hacia
adelante alzndo mi vuelo y llegndo a mi destino final el que espero, sea felz y armonioso. Saludos.
like Reply 1 June 21, 2014 at 3:08am
1 Reply
Daniel Medvedov
Gracias Claudia Sagal por el cario y la atencin
Like Reply June 21, 2014 at 10:19am
Luis B. Sagal
El smil de la gota de mercurio me pareci muy interesante.
like Reply 1 June 21, 2014 at 5:23pm

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Marucha Figuera
Comments
Marucha Figuera
Hasta hoy he creido que Cristo tenia un rostro, un cuerpo humano, una familia, padre, madre, hermanos. A
saltos se me pierde la hilacion de su historia, no encuentro ese privilegio de ser el Hijo de Dios, el porque de
su sacrificio, su crucifixion, su muerte. Me vuelvo a perder en su resurreccion, unico ser en la Historia
Cristiana o en cualquier otra historia, que vivio esta experiencia. Encuentro grandes vacios imposibles de
llenar leyendo, para al final borrar todas estas dudas y quedarme solo con la creencia de que debe haber sido
asi, tal y como lo dicen las Sagradas Escrituras. Dios es Algo completamente diferente.
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Daniel Medvedov
Lee lo que he escrito Marucha para que se te aclaren todas estas sombras que solo han sido inventadas para
que la gente se pregunte y tenga dudas como las que planteas, para los sabios de todos los tiempos tan
bienvenidas, pues al extraarse, al sorprenderse , se comienza a entender

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