sino de amarlo. l es el ms antiguo de los antiguos; el misterio de todos los misterios, el ms desconocido de los desconocidos. l tiene una cierta forma que nos es conocida, y, sin embargo, l nos es desconocido. Su indumentaria nos aparece como blanca; su aspecto, brillante. l est sentado sobre un trono de chispas de fuego, el cual est sumiso a su voluntad. l no tiene ni principio ni fin. Antes que l se pusiera su corona para establecer su reinado, l deline y encerr lo limitado dentro de lmites. l corri una cortina delante de l, y sobre ella, l empez a disear su reinado. Pero nada exista, excepto en nombre. La real existencia se manifiesta solamente despus de la aparicin de Elohim a travs del velo. Y la presencia suprema se hizo manifiesta en esta manera. Cuando Elohim quiso crear la Torah, que haba estado oculta por eternidades, antes de la creacin del mundo, ella se atrevi a decir: "El que hubiere de establecer su ley debe primero establecer su propio ser. Sin embargo, el misterio de los misterios no es sino imperfectamente precisable. De sus obras nosotros alcanzamos una dbil comprensin de su ser. Elohim es el ser infinito, y no se debe mirar ni como el conjunto de todos los otros seres, ni como la suma total de sus atributos propios. No obstante, sin los atributos y los beneficios que nosotros recibimos de ellos no seramos capaces de comprenderlo o de conocerlo. Antes que cualquier forma hubiera sido creada, Elohim estaba solo, sin forma, y semejante a nada. Y por razn que el hombre no es capaz de describirse a Elohim como realmente es, no le
est permitido representarlo ni en pintura, ni
por su nombre, ni incluso por un punto. Pero despus que l hubo creada al hombre, Elohim quiso ser conocido por sus atributos: como el Elohim de Gracia, el Elohim de Justicia, el Eterno Todopoderoso, el Adnay de los Ejrcitos y EL QUIEN ES. Es tan slo por media de sus atributos que nosotros podemos decir: toda la tierra est llena de su gloria. Ni l es para ser comparado con el hombre, que viene del polvo y est destinado a la muerte. l est por encima de todas las criaturas y es ms grande que todos los atributos. Ni atributo, ni imagen, ni cuerpo, sino ms bien, como en las aguas, sin forma y sin lmites. Quiz porque las aguas estn extendidas sobre la tierra, nosotros somos capaces de concebirlas y hablar de ellas bajo variadas formas: primero, hay el manantial; luego, la corriente que brota de l y extiende sus aguas sobre la tierra. Luego, el estanque, dentro del cual fluyen las aguas, y que forman el mar. Luego el mar de donde las aguas corren en siete canales, haciendo diez formas en todo. Pero si se rompieran estas formas, las aguas escaparan y se volveran a su manantial original, mientras que las formas en las que estuvieron contenidas cayeron en ruinas. De esta manera se han creado los diez Sephiroth: el primero, la Corona, es el manantial donde brilla una luz sin fin, y al cual nosotros llamamos el Infinito o EnSoph; puesto que nosotros no tenemos medios a nuestra disposicin con que comprenderlo. Luego viene un vaso tan concentrado como un punto, como la letra Yod, ste es el Manantial de Sabidura, por virtud del cual nosotros llamamos a la Sabidura del Eterno. Luego viene un vaso tan inmenso como el mar; ste es la inteligencia, y nos da a nosotros el derecho de llamar al Elohim inteligente. Pero entre la sabidura y la inteligencia Elohim ha derramado su propia sustancia, as que de este mar salen los siete canales o atributos: gracia, justicia, belleza,
triunfo, gloria, realeza y la fundacin. As,
nosotros podemos designar a Elohim como: el grande, el misericordioso, el fuerte, el magnificente, el Elohim de victoria y aquel que es la base de todas las cosas. Elohim se separa a s mismo de todas las cosas, aunque l no est separado de ellas; pues todas las cosas estn unidas con l, de igual manera que l est unido con ellas. Al darse a s mismo forma, Elohim ha dado vida a todo lo que existe. Y result: en el principio, que el sonido de la palabra choc en el vaco y form un punto imperceptible, el origen de la luz. Este punto fue su pensamiento. Del punto l evolucion una forma misteriosa, que l cubri con una indumentaria deslumbrante. ste es el universo, que es al mismo tiempo una parte del nombre de Elohim.