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LEVANTAMIENTO DE SANTA CRUZ

Hay q hacer un mapa conceptual en una sola hoja tamao oficio

Historia
La explotacin de las tierras aledaas al ro Guapay por el capitn espaol uflo de Chvez, dio por resultado la
fundacin de una ciudad el ao de 1560, en las llanuras de Grigot, que Chvez bautizo con el nombre de Santa
Cruz de la Sierra, en recuerdo a su pueblo natal, en Extremadura. En 1563 estall la sublevacin general de los
aborgenes de la regin, quienes destruyeron dicha ciudad, as como las fundadas por uflo de Chvez. La ciudad
de Santa Cruz se traslad en 1592 a un nuevo emplazamiento, sobre el arroyo del Pari, cerca del ro Pira, donde
actualmente se encuentra, habindose asentado all la sede del gobernador. Santa Cruz conserv durante los siglos
XVI y XVII el carcter de ciudad fronteriza por estar rodeada de grupos de indgenas no evangelizados, y ser el
centro de expediciones misioneras de Jesuitas y otras rdenes religiosas, hacia Moxos y Chiquitos. hasta la dcada
de los aos 50 de ste siglo, permanece como una ciudad marginal, situacin que se modifica cuando las carreteras
y ferrocarriles promueven la transformacin de su economa, al integrarla a los mercados nacionales e
internacionales, convirtindola, en menos de 25 aos, en la segunda ciudad del pas.
Hoy en da Santa Cruz es una ciudad prspera y moderna, con mas de 1.000.000 habitantes y a la cabeza en
cuanto a desarrollo entre los departamentos de Bolivia.
El departamento produce: algodn, caa de azcar, tabaco, soya, arroz, vainilla, caf, girasol, cacao, uruc
(achiote), variedad de verduras, ctricos y frutas tropicales. GANADERA.- Uno de los campos de inversin en
Bolivia de los ltimos aos es el destinado a incrementar la calidad y el nmero de cabezas de ganado; tambin se
han introducido al pas sementales de: ceb, holstein y santa gertruds; que se han adaptado a las tierras clidas de
oriente y norte de Bolivia. MINERA.- Al sudeste del departamento se encuentra el Mutn, yacimiento de hierro y
manganeso con una produccin de 100,000 toneladas de acero. Existen tambin varios yacimientos aurferos, como
los del ro Colorado que nos son intensivamentes explotados. En la zona de Chiquitos afloran cristales de mica y se
han registrado la existencia de caolines, estao, plata, manganeso, platino, plomo y oro.
Santa Cruz de la Sierra en los siglos XVI y XVII
Razn sobraba para asegurar cun complicada era la cronologa de fundaciones y traslaciones de Santa Cruz de la
Sierra en su primer medi siglo de vida. Desde las primeras andanzas de los conquistadores por estas tierras
tropicales, hasta el definitivo asentamiento de la ciudad, pas mucho tiempo, y la poblacin, cual si se hubiese
contagiado de la mana ambulatoria de los castellanos, vagaba andariega de un lado para otro.
Como quiera que an existe confusin acerca de fechas y lugares en todas estas idas y venidas, es oportuno fijar lo
que podra llamarse el proceso cronolgico de las fundaciones y traslaciones de Santa cruz de la Sierra. A ello
responde este modesto trabajo:

1547: Domingo Martnez de Irala con Nufrio de Chaves y otros expedicionarios llegan al ro Guapay, al
oriente de la actual Santa Cruz de la Sierra; tropiezan con indios encomendados a Peranzures y se detienen.
Chaves es enviado a Lima a entrevistarse con La Gasca. Cuando vuelve, ya no encuentra a Irala y con la gente que
trajo del Per, ms o menos 80 hombres debe seguir a la Asuncin.
1558: Febrero; sale Nufrio de Chaves de Asuncin; entra por los Xarayes y llega hasta los campos del
actual Mojos; desciende al Sud.
1559: 24 de Junio. Se subleva la ente de Chaves y lo abandona retornando a Asuncin. Quedan Chaves,
Hernando de Salazar, ms de 40 espaoles y algunos centenares de indgenas amigos.
1559: 1 de agosto. Con la dicha gente, Chaves funda Nueva Asuncin en la orilla derecha u oriental del ro
Grande o Guapay.
1559: Una avanzada de Chaves encuentra en la otra banda del Guapay a gente que haba entrado con
Andrs Manso. Ante el conflicto jurisdiccional emergente, Chaves con Salazar marchan a Lima a pedir justicia.
1560: Por esta poca, gente de Manso, o de Chaves, o de Luis de Cabrera lugarteniente del primero,
fundan La Barranca, ms o menos a la altura del paralelo 17, frente a la Nueva Asuncin.
1560: 15 de febrero. El Virrey del Per, Marqus de Caete, nombra a su hijo don Garca Hurtado de
Mendoza, gobernador de la provincia de Moxos y su lugarteniente a Nufrio de Chaves; como don Garca estaba en
chile, de hecho el gobernador fue Chaves. Con este acto, cre tambin esta nueva provincia o gobernacin. Manso
resisti las rdenes virreinales y preso fue enviado a La Plata.
1561: 26 de febrero. Nufrio de Chaves funda Santa Cruz de la Sierra en la falda de la serrana de
Chiquitos, a muy pocos kilmetros de la actual poblacin de San Jos de Chiquitos.

1561: Ms o menos por esta poca, Chaves debi trasladar La Barranca, de la orilla izquierda del Guapay
a la orilla derecha o sea al sitio de la Nueva Asuncin por l fundada. Esas dos poblaciones, constituyeron as una
sola.
1563: Continan los diferendos entre Chaves y Manso. Este ltimo se escap o lo hicieron escapar de su
prisin de Potos y con alguna gente entr nuevamente hacia el oriente y fund Santo Domingo de la Nueva Rioja,
en la orilla izquierda u occidental del Parapeto. En este ao, el propio presidente de la Audiencia se traslada a Santa
Cruz y trae a Charcas a ambos capitanes; dio a Manso 1500 presos y a Chaves 1000 y dividi las jurisdicciones.
Ambos quedaron contentos y no volvieron a repetirse los diferendos.
1564: A mediados de este ao, tanto Santo Domingo de la Nueva Rioja como La Barranca son destruidas
por los chiriguanos. Manso es muerto en su poblacin.
1568: Septiembre. Nufrio de Chaves es muerto por el cacique Sacuarato, en el pueblo de Buezteni, entre
los itatines que se hallaban cerca de la margen occidental de los Xarayes.
1575: 11 de mayo. En La Paz, el Virrey don Francisco de Toledo al designar a Juan Prez de Zurita,
Gobernador de Santa Cruz, le da orden de trasladar la poblacin, orden que no se cumpli.
1590: 13 de septiembre. Lorenzo Surez de Figueroa y Gonzalo de Sols Holgun fundan solemnemente
en la orilla oriental o derecha del Guapay la ciudad de San Lorenzo de la Frontera, que despus se llamara San
Lorenzo el Real o San Lorenzo de La Barranca. La ubicacin de esta primera San Lorenzo parece que fue en los
antiguos restos de La Barranca.
1591: Al finalizar este ao, la poblacin de San Lorenzo, de la orilla derecha del Guapay, cruza el ro,
trasladndose al lugar de Cotoca.
1592: 27 de diciembre. Don Lorenzo Surez de Figueroa funda la poblacin de Santiago del Puerto,
posiblemente en la orilla derecha u oriental del ro San Miguel.
1594: A mediados de este ao, Santiago del Puerto cercada como estaba por los indios Tomacoces, es
abandonada para siempre.
1595: 21 de mayo. Solemnemente Lorenzo Surez de Figueroa y Gonzalo Solz de Holgun, trasladan
San Lorenzo, de Cotoca a la Punta de San Bartolom, donde se asienta definitivamente.
1601: En octubre o noviembre, gran parte de los habitantes de Santa Cruz de la Sierra es trasladada por
Gonzalo de Solz Holgun, de las faldas de la serrana de Chiquitos a Cotoca. La nueva poblacin planta rollo y
horca, tiene jurisdiccin, etc. Sin embargo, muchos pobladores quedaron en la vieja Santa Cruz de la Sierra.
1604: 4 de octubre. El Fiscal de la Audiencia de Charcas Francisco de Alfaro, nombra a Gonzalo Solz
Holgun, Capitn General para fundar un pueblo nuevo, etc. Sale el comisionado y se establece con su gente en las
orillas del ro San Miguel, a la espera de la autorizacin virreinal.
1604: 1 de noviembre. El fiscal Alfaro, es el ltimo en abandonar Santa Cruz de la Sierra en Chiquitos,
habiendo trasladado ya todos sus habitantes a Cotoca.
1605: 16 de agosto. Gonzalo de Solz de Holgun funda solemnemente la poblacin de San Francisco de
Alfaro en la margen derecha u oriental del ro San Miguel, o sea en el mismo sitio o las inmediaciones de la
desaparecida Santiago del Puerto. La poblacin de San Francisco de Alfaro, parece fue abandonada muy luego y
vuelta a repoblar ms o menos entre 1616 y 1618. Pronto desapareci y qued su lugar sealado en los mapas
jesuticos del siglo XVIII, con una cruz, que designaba los pueblos o misiones abandonadas.
1621: Noviembre. Se resuelve la traslacin de Santa Cruz de la Sierra, de su asiento de Cotoca a San
Lorenzo, cosa que se efectu en los primeros meses del ao siguiente de 1622. En consecuencia, Santa Cruz de la
Sierra y San Lorenzo, constituyen una sola ciudad, denominndoselas as indistintamente. El primer nombre habra
de prevalecer.
1784: Es la ltima vez que en documentos coloniales conocidos de quien esto escribe, se llama a la dicha
ciudad San Lorenzo. De aqu en adelante es nicamente nombrada como Santa Cruz de la Sierra.
Es todo cuanto se pudiera decirse al respecto. La fundamentacin documental, tanto impresa como indita sera
muy larga de detallar y quedara fuera de los propsitos y lmites de estas notas
La Epopeya de la conquista Oriental
La conquista y colonizacin del Oriente Boliviano es una de las ms grandes y ms heroicas hazaas de la historia
hispana en Amrica. Aqu no encontramos los guerreros castellanos imperios organizados que por lo mismo podan
ofrecer recursos y abastecimientos a sus conquistadores, as como caminos y toda una estructura estatal que una
vez dominada en sus puntos clave quedaba sometida en lo absoluto; tal el imperio mexicano y ms an el incsico.

No haban metales preciosos, al menos de fcil extraccin, que compensen de inmediato trabajos y fatigas. Sabase
que ms all, se encontraban las incalculables riquezas que la fantasa ubicaba en el legendario El Dorado y tras su
espejismo marchaban todos. Las tribus mientras permanecan hostiles no les daban mantenimiento y el rudo
peninsular tena que sembrar maz y esperar cuatro largos y agotadores meses hasta cosechar su fruto y poder
seguir adelante, en pos siempre de una quimera que hua cada vez ms lejos.
La lucha en la selva adquiri muy otros caracteres que en el Per. La naturaleza era hostil al europeo que no
conoca sus secretos; los indios eran tan belicosos, cuanto es dable en quienes vivan en guerra perpetua, cual las
innumerables tribus que vagaban agresivas por la inmensa extensin del bosque milenario. La mayor parte eran
enemigas entre s y cada grupo constitua una soberana independiente; de all que la derrota de unos no significaba
ni mucho ni menos el sometimiento de los otros.
El batallar era lo normal y lo ordinario, no slo durante la etapa de la conquista, sino en plena colonia. Las ciudades
que fundaban en las zonas orientales de lo que hoy es Bolivia, tenan que vivir con las armas en las manos, como
decan en sus documentos oficiales, luchando siempre contra indios aleves, fieros e irreductibles, cual eran los
chiriguanos y otros pueblos que divididos en multitud de tribus, acechaban continua e incansablemente,
pretendiendo encontrar un punto de debilidad o de descuido en los espaoles para atacarlos y atacarlos siempre.
Este lidiar de tres siglos lleg a adquirir los grandiosos y picos relieves de una lucha entre titanes, por ms que
toda la gloria de sus acciones se haya perdido den el bosque umbro o duerma callada en los polvorientos archivos.
El propio Virrey don Francisco de Toledo, llamado el supremo organizador del Per, hombre de coraje y de firmeza,
quiso ponerse l la cabeza de esta campaa en la cual se desgastaban las fuerzas hispanas en una contienda
contra un enemigo cambiante en sus formas de combatir y de reaccionar. Crea sin duda don Francisco que habra
de ser una campaa sencilla como aquella otra de Vilcabamba que termin con el suplicio del primer Tpac Amaru
en 1571. Derrotado y enfermo, hubo de volverse el Virrey a sus habituales ocupaciones administrativas, dejando
esa cruzada en manos de hombres mucho ms experimentados que l, y que haban tenido la osada de adentrarse
en lo ms hondo de la selva, hasta los propios caseros indgenas y en medio de ellos plantar el pendn de Castilla
como smbolo de posesin y de dominio.
Mientras las poblaciones de lo que fue el Incario se asentaron tranquilamente y se desenvolvieron en paz con el
servicio regular y ordenado de los indios circunvecinos, las del oriente tropical tenan que hacer vida completa y
absolutamente castrense, defendiendo sus vidas, las de los suyos, sus haciendas e incluso las de los indios
encomendados y amigos que necesitaban del brazo castellano para repeler a los terribles chiriguanos que no daban
ni pedan cuartel nunca. Aquellos que poblaron y mantuvieron la ensea hispan en tierras de Santa Cruz, bien se
merecan repetir los versos del romance antiguo:
Mis arreos son las armas;
Mi descanso el pelear;
Mi cama las duras peas
Mi dormir siempre velar.
Es preciso tener muy en cuenta todos estos aspectos de la vida de la poca para poder juzgar sin apasionamiento
la mentalidad y actuacin de los conquistadores en su trato con los indios rebeldes. No era posible aplicar las leyes
de la humanidad y del perdn a quienes ni las conocan ni las apreciaban y para quienes tales manifestaciones slo
podan significar cobarda antes que nobleza.
Esas tribus chiriguanas eran tan fieras, tan audaces, tan valientes, tan rebeldes, que se mantuvieron firmes i
irreductibles durante casi tres siglos; ni la espalda ni el arcabuz pudieron nada contra ellas y ms bien demostraron
haber aprendido el manejo de las armas de fuego y sobre todo a cabalgar, domando las mandas de potros salvajes
que habanse multiplicado en esos cambos ubrrimos en menos de cinco lustros; mientras los indios del Per
cumplan celosamente la prohibicin de montar a caballo, los chiriguanos eran unos expertos jinetes que rivalizaban
con los espaoles en maestra y arrojo.

Estos brbaros guerreros haban asaltado el Imperio Inca en la poca coetnea a la llegada de los europeos y
cometieron mil depredaciones en las fronteras de sus serranas. Y durante todo el siglo XVI continuaron atacando a
los espaoles que habanse instalado en aquellos dominios. De all que Santa Cruz de la Sierra con sus huestes y
las poblaciones de sus solar nacidas, fue en realidad la barrera defensiva del ncleo de la nacionalidad que base
gestando en Potos y Charcas, que es el nudo de donde se amarran en forma indestructible el Collasuyo incsico
con la gobernacin colonial de uflo de Chaves.
Santa Cruz de la Sierra es, pues, la obra de las dos corrientes de la conquista; del choque de ellas brot y supo
cumplir su destino; factor de defensa de la nacionalidad en germen, lo ha sido despus de cohesin y de fuerza. Por
eso, la historia de sus avatares en el siglo XVI es la historia de su lucha pica contra el medio y sus primitivos
pobladores, lucha por asentar all lejos, pero muy lejos y a costa de cruentos e innumerosos sacrificios, la avanzada
de lo que ya era una nacin embrionaria si se quiere, pero una nacin que despus llegara a constituir la patria
boliviana.
La Gobernacin de Nufrio de Chaves
Las dos corrientes conquistadoras: la proveniente del Per y la que entr por el Ro de La Plata, se encontraron
precisamente en el corazn del Oriente Boliviano. Don Nufrio de Chaves, llegado a Amrica en 1541 con la
expedicin de Alvar Nez Cabeza de Vaca, Segundo Adelantado del Ro de La Plata, habase adentrado hasta
estas tierras descubiertas por soldados provenientes del ro de Sols, y tierras que ya le eran conocidas cuando las
recorri en 1547 y de ellas partiera con destino a Lima llevando una comisin de su jefe Domingo Martnez de Irala
para ante el licenciado don Pedro de la Gasca, y por ellas nuevamente retornara una vez cumplida su misin.
Es de admirarse el temple de este caudillo de excepcionales condiciones de coraje, inteligencia, habilidad y
resistencia fsica, que cruzaba la Amrica de Asuncin a Lima y de Lima a Asuncin, a rumbo, sin caminos,
luchando con los indios y venciendo todas las dificultades imaginables y que pareca hacerlo como si estuviese
retozando en los aledaos del solar paterno, all en Extremadura, donde naciera alrededor de 1516 o 1518.
Para esta su aventura de fundaciones, Nufrio de Chaves sali de Asuncin en febrero de 1558, en busca de la
ansiada quimera del Paititi, El Dorado, Gran Mojo, Manoa, etc. Y dems mitos con que soaban los conquistadores.
Sus peripecias quedan fuera del marco sealado a estas notas, mxime si ellas han sido descritas
documentadamente y con magistral factura literaria nada menos que por don Enrique Finot. Es lo cierto que ao y
medio ms tarde de su salida de Asuncin, Chaves se hallaba en el centro mismo de las tierras que despus
constituiran sus dominios.
Sus compaeros, cansados de la lucha permanente con las tribus hostiles y de tantos sufrimientos, en la noche de
San Juan de 1559 se sublevaron, encabezados por Gonzalo de Casco, Rodrigo de Osuna y Pedro de Segura,
quienes en la maana del 24 de junio del dicho ao, con setenta y tres espaoles y ms de un millar de indios de
los que les acompaaban, regresaron a Asuncin.
Nufrio de Chaves no era hombre capaz de dejarse amedrentar por los sufrimientos y el cansancio, y antes, al
contrario, la lucha era un acicate ms para continuar en su empeo. Quedse con Hernando de Salazar, unos
cuarenta espaoles y algunos indios amigos. Precisando aprovisionarse y sobre todo asentar sus huestes harto
necesitadas de descanso y bastimentos, el 1 de agosto de 1559, fund la Nueva Asuncin en la margen derecha del
ro Grande o Guapay.
Fundacin de Santa Cruz de la Sierra
Con las provisiones virreinales, Chaves gan la partida, pues incluso los soldados de su contendor se pasaron a sus
filas; Manso el mal apellidado, intent resistir y entonces fue preso y remitido con escolta a Potos. Chaves qued
completamente dueo de la situacin.
En consecuencia, crey ser oportuno ya realizar la fundacin que tena proyectada. El 26 de febrero de 1561 erigi
la ciudad de Santa Cruz de la Sierra a orillas del arroyo del Suts en la serrana que hoy se conoce con el nombre
de San Jos de Chiquitos y a pocos kilmetros del sitio donde despus se establecera la misin y actual ciudad de
tal nombre. El asiento fundado por Chaves constitua el punto mismo de entronque y reunin de esas dos corrientes
colonizadoras de que se ha hablado: la del Per y la del Plata. Adquiere as especialsima importancia, a tanto que

un autor moderno, considera la fundacin de Santa Cruz de la Sierra como punto cardinal en la historia del
Continente.
Algo ms; Santa Cruz de la Sierra significa no slo la unin de dos corrientes hispnicas, sino tambin el talaya, el
punto de avanzada para la conquista del imperio del Enin o del Rey Blanco, que muchos indios ubicaban hacia el
Noroeste, o sea en las serranas ricas en oro del actual Matto Grosso. La macana aleve de un indio de los Itatines
en septiembre de 1568 puso fin a la vida del ilustre capitn. Con su muerte se cort por completo la comunicacin
con el Paraguay y Ro de la Plata y sobre todo, se suspendi para siempre la conquista de Matto Grosso, que al
decir de Azara hubiera sido espaol de haber vivido algunos aos ms don Nufrio de Chaves.
A esto hay que agregar que Felipe II el 26 de junio de 1595 prohibi a los gobernadores de Santa Cruz de la Sierra
hacer descubrimientos por el lado del Brasil, sin duda por las razones que van a exponerse. A la muerte del Rey de
Portugal y entre tantos pretendientes, Felipe II como ms fuerte se impuso y se coron el 16 de abril de 1581 en
Thomar. Con esto, la pennsula ibrica y todo su inmenso imperio colonial quedaron bajo una sola soberana. Como
la dominacin espaola era odiosa, sus reyes buscaban de todas maneras el congraciarse con sus nuevos sbditos
lusitanos y a fin de no lastimarlos obedeci la citada prohibicin de Felipe II.
Pero los portugueses correspondieron muy mal a la candidez de tal poltica, pues al amparo de la comunidad de
soberana extendieron sus dominios en forma verdaderamente increble. Mientras los espaoles se quedaron en
Maynas, Pedro de Texeira alentado por Felipe IV de Espaa y III de Portugal tomaba posesin del Amazonas en
nombre del monarca lusitano, y precisamente de un ro descubierto por espaoles. En 1665 Portugal recobr su
independencia, pero Espaa no recobr jams las ricas posesiones que en Amrica le haban usurpado y sobre
todo el Amazonas, cuyo rumbo, como va ms directa a Espaa era buscado como objetivo de los pobladores de
Santa Cruz de la Sierra en sus entradas a los Mojos. Pero urge volver a la ciudad fundada por Nufrio de Chaves.
A los pocos meses de fundada Santa Cruz de la Sierra, enviaba a su Alguacil Mayor Hernando de Salazar con una
solicitud de mercedes que se pedan a la Corona por intermedio del Virrey de Lima. Se las conoce a travs de un
tralado que hizo sacar en Los reyes el Gobernador de Santa Cruz, que nunca conoci esas tierras, don Garca
Hurtado de Mendoza y Manrique, el 22 de septiembre de 1562.
Espritu de la revolucin emancipadora en Santa Cruz de la Sierra
La chispa revolucionaria que se encendiera en Chuquisaca el 25 de mayo de 1809, cundi por todos los mbitos del
Alto Per. Los hbiles doctores, aprovechando el clima propicio que exista ya desde fines del siglo XVIII, se
apresuraron a hacer llegar sugerencias por todas partes para que los simpatizantes estuviesen prontos al sonar la
hora.
All plantebase ya el conflicto de dos generaciones: la vieja, la colonial, espaola o criolla goda, firme en su
vasallaje al soberano; y la otra, la nueva, la criolla autntica, la influida por las corrientes telricas de la tierra
americana, e instruida en las nuevas ideas, pretendiendo una superacin de las formas polticas dentro de las
cuales hasta entonces se haba vivido. No podan entenderse; hablaban distinto lenguaje; y la muerte cerr los ojos
del Coronel Seoane de los Santos a principios de 1810, ahorrndole piadosa, el supremo dolor de tener que
enfrentarse en enemigos campos de batalla con su propio hijo. Al coronel reemplaz interinamente en la
gobernacin el Dr. Pedro Jos Toledo Pimentel.
Don Antonio Vicente Seoane conquisto algunos adeptos, mientras las noticias n o podan ser peores para la causa,
ya que el levantamiento de La Paz haba sido ahogado en sangre con una crueldad sin nombre. Pero, de all a poco
soplaron mejores vientos, y lleg la nueva del estallido revolucionario de Buenos Aires el 25 de mayo de 1810, que
fue el toque de generala en todo el Alto Per, el cual empu de nuevo las armas con nimo de vengar a los
mrtires de La Paz. Eustaquio Moldes y Juan Manuel Lemoine, enviados ex profeso a Santa Cruz, coadyuvaron la
accin de Seoane, y el 24 de septiembre de 1810, se insurreccionaron y en Cabildo abierto depusieron a las
autoridades, constituyendo una junta revolucionaria presidida por el doctor Seoane.
De los militares jefes de las topas de guarnicin en Cordillera, el Comandante Jos Miguel Becerra, negse a tomar
parte en el movimiento y retirse a su provincia; el segundo comandante, Antonio Surez, se pleg a la insurreccin
y form parte de la junta revolucionaria. El 15 de diciembre de 1810, eligiese al diputado que deba enviarse a
Buenos Aires, recayendo la eleccin en el entonces cannigo lectoral despus lleg hasta el deanato-, doctor

Manuel Jos Seoane, hermano del Presidente de la Junta. El diputado electo recibi 680 pesos para sus gastos,
pero no lleg a pasar de Cochabamba, desde donde tuvo que regresarse por razones de salud.
La derrota de Sipesipe (13 de agosto de 1811), con la cada de Cochabamba que fue su inmediata consecuencia,
motiv tambin que la Junta de Santa Cruz se disolviese, y de hecho restableciese el rgimen realista a cuya
cabeza se puso el comandante Becerra, quien asesorado por el depuesto doctor Toledo Pimentel, se veng
duramente de los que consideraba infidentes a ala causa del Rey. En Vallegrande le secundaba en sus atrocidades
el entonces Capitn Antonio Landvar, de triste recordacin en los anales de nuestra gesta emancipadora.
La sublevacin de Cochabamba (29 de octubre de 1811), dio nuevos nimos a los cruceos quienes encabezados
por Antonio Surez, ocuparon nuevamente la ciudad que haba sido abandonada por los jefes realistas, y
reinstalaron la Junta Revolucionaria. Despus de algn tiempo de buena y adversa suerte, en 1813, llegaba el
gobernador que enviaba el General Belgrano: el Coronel Ignacio Warnes, acompaado del entonces Mayor Jos
Manuel Mercado, cruceo, figura legendaria de esa poca de herosmos y sacrificios.
Antes y despus de la victoria de la Florida (25 de mayo 1814), en la cual brill la valenta y pericia militar del
General Juan Antonio lvarez de Arenales, al par que el coraje de Ignacio Warnes, ocurrieron diversos encuentros y
sucesos sin mayor trascendencia en el curso general de los acontecimientos. El 22 de noviembre de 1816, Warnes
muri combatiendo en la batalla del Pari, en las goteras mismas de Santa Cruz de la Sierra, y la ciudad cay en
manos de don Francisco Xavier de Aguilera, quien con verdadera ferocidad castig a los revolucionarios.
Aguilera era cruceo y se distingui por lo implacable de sus represiones y por la tozudez de sus ideas que no slo
eran realistas, sino absolutistas. Luch contra la incursin constante de Mercado, siendo infatigables ambos en su
denuedo en pro del credo que profesaban. Cuando Ayacucho puso fin al imperio espaol en Amrica, Aguilera hubo
de abandonar el campo, para tres aos despus sublevarse en Vallegrande invocando nuevamente el caduco
podero de Fernando VII; vencido y traicionado, pag con su vida su pertinaz lealtad a una causa odiosa.
Espritu de la revolucin emancipadora en Santa Cruz de la Sierra (II)
Hasta aqu hemos visto en un rpido bosquejo los acontecimientos ms notables de la revolucin crucea desde su
iniciacin, hasta proclamarse la Repblica. Ahora bien, cul fue el espritu que presidi ese movimiento y lo
sostuvo a travs de los quince aos de la lucha emancipadora?
Digmoslo de una vez. La guerra de la independencia en Santa Cruz de la Sierra, si bien tuvo sus caractersticas
propias cuales eran las de su territorio y poblacin, fundamentalmente no difiri del resto del Alto Per. Hubo
valenta y coraje sin par, al igual que en el resto del Alto Per. Hubo valenta y coraje sin par, al igual que en el resto
de las cuatro provincias, a tanto que la batalla del Pari, que decidi la suerte de Santa Cruz, fue la ms sangrienta
de la guerra libertaria; las tropas eran ms o menos 1500 por bando, y de ellas, de los 3000 soldados del total,
despus de un da entero de lucha slo quedaron 200 realistas y cerca de un centenar de derrotados patriotas; o
sea que slo sobrevivi la dcima parte de los combatientes.
Entre las caractersticas propias, hay que dejar constancia que la rebelin de Tupac Amaru y dems caudillos
indgenas, con sus antecedentes y consecuencias, ni poco ni mucho tuvo que ver con Santa Cruz de la Sierra. La
ndole de la explotacin agrcola y el rgimen de servidumbre existente, igual entonces como hoy, no haban
provocado ese resentimiento de origen econmico, tal cual en el Per y el Altiplano. Almo ms: por derechos
secular, en Santa Cruz ni blancos ni indios pagaban alcabala ni tributo.
En 1809, en vsperas de la revolucin, descubrise una rebelin de esclavos en los momentos mismos en que
deba estallar. En ella se ve ya que el fermento de las ideas libertarias haba llegado a Santa Cruz y haba hecho
crisis en los 150 negros esclavos que entonces existan, aunque sospechndose de tener secretas concomitancias
con algunas tribus de indios vecinos. Haba resonado ya en Charcas y La Paz la mgica palabra libertad, y a su
conjuro mgico tambin esos esclavos pretendan emanciparse.
Aqu se ve la importancia del factor poltico an ms que la del econmico, ya que las condiciones de vida de un
esclavo en Santa Cruz de la Sierra, eran infinitamente superiores a las de un indio que decase libre. Pero la ndole
misma de la servidumbre era la que sublevaba los nimos y preferan vivir mal, pero con apariencias engaosas de
libertad, a las comodidades de la esclavitud. Rumores propalados por los doctores y sus agentes, palabras cazadas
al vuelo de los comentario y conversaciones de los seores acerca de la situacin de la metrpoli, de lo ocurrido en

Charcas, de los sucesos de La Paz; haban llevado el nimos de esos esclavos el convencimiento de que la hora de
su liberacin haba sonado. Descubierta la conjura, muchos fueron muertos, otros remitidos a Charcas, mientras
parte fug a lejanas estancias y otros quedaron en los alrededores de la ciudad principal.
Algo ms hay que agregar; el cruceo acomodado fue en su mayora realista y la causa de la libertad se refugi
principalmente en el campo que fue quien la sostuvo y quien por ella se sacrific. Seoane y su Junta, no obstante de
pertenecer a la aristocracia ciudadana, no tuvieron mayores proslitos entre su clase y casta. En cambio, los fueron
a encontrar entre el artesanado y los campesinos.
El cruceo criollo no tena el resentimiento que abrigaba el criollo de las dems provincias, en cuanto al reparto de
honores y prebendas referase, por cuanto cada uno viva de s, sin pretender, ni desear, ni solicitar nada. No hay
que olvidar que la caracterstica de esa sociedad era una igualdad tal, que espaoles y criollos estaban absoluta y
completamente nivelados, sin supremacas ni diferenciaciones debidas a cargo o ttulo.
Por otra parte, ambos, criollos y espaoles a una, estaban de acuerdo en cuanto a su comn sentimiento de
superioridad sobre la raza indgena, sea conterrnea, sea del Altiplano, como fronteriza de las posesiones
portuguesas, as como a sus castas mestizas resultantes de tres siglos de convivencia. Y la palabra libertad o la tan
zarandeada de patria, aprciales que era un toque de llamada a la insubordinacin de esas razas y castas
despreciadas, y de all que consideraban las nuevas ideas como perniciosas para la estructura de la sociedad a la
cual pertenecan.
En cuanto a la clase indgena, el sistema misional implantado por los jesuitas y proseguido, aunque
desastrosamente, por el clero secular, libraba a los indios de Santa Cruz del azote de la mita y de los famosos
repartimientos, que tanto contribuyeron al descontento de los iguales de la meseta andina. Los indios no tenan
ninguna industria libre y tampoco tributaban; de all que no sentan los efectos de ninguna medida econmica que
pudiese dictar la Corona. Por tanto, para ellos, el gobierno espaol no poda ser mejor, y no tenan ninguna queja ni
resentimiento contra su autoridad.
El indio en el Oriente boliviano, no fue nunca propietario ni colono; no pas jams de la condicin de siervo, aunque
su manera de vivir haya sido buena dentro del rgimen patriarcal del territorio cruceo. De all que jams haya
sentido su servidumbre como un yugo insoportable, sino al contrario, como un medio de vida, trabajoso si se quiere,
pero muy llevadero y sin mayores preocupaciones, ya que stas recaan siempre y en su totalidad en el patrn. Por
todo ello, su ninguna educacin y la falta absoluta de deseos propios de su raza, el indio cruceo no tom parte
alguna en la revolucin emancipadora; simple testigo indiferente, no se dio cuenta jams, ni entonces ni hoy, de la
transformacin poltica ya que no econmica, que se estaba operando en el cuerpo social de las cuatro provincias.
Realidades de Santa Cruz de la Sierra
La fecha fundamental de esta patria boliviana es el 15 de febrero de 1560 en la cual el Virrey del Per, Marqus de
caete design a Nufrio de Chaves Teniente de Gobernador de la provincia de Moxos, uniendo as, mediante un
acto jurdico, los dos componentes de la nacionalidad que ese da se creaba: el Oriente tropical y el altiplano andino
y minero. Su inmediata consecuencia fue la fundacin de ciudades y doblamiento de la zona como acto positivo de
dominio.
Tanto la ciudad chiquitana como la de los valles de Grigot tuvo como finalidad expresa servir de extrema avanzada
de los conquistadores castellanos contra las belicosas tribus chiriguanas que dominaban la regin. Y a al vez que
avanzaba era tambin fortaleza defensiva de las tierras de Charcas con el legendario Potos al centro, de las
atrevidas incursiones de esas tribus. Con estas dos caractersticas, constitua, pues, la base de toda penetracin a
las zonas que hoy se llaman genricamente Oriente Boliviano.
A ms de estas razones, la especialsima ubicacin de Santa Cruz de la Sierra en el corazn de la Amrica del Sud,
le dio una importancia tal que un autor alemn, Ernest Samhaber cree en nuestros das, que tal fundacin
constituy uno de los hitos de la historia continental. Era tambin, y preciso es no olvidarlo, la puerta de entrada a
las misiones jesuticas de Mojos y Chiquitos que se fundaron en los siglos XVII y XVIII, as como para las de
Cordillera de las postrimeras de la colonia. Santa Cruz vino a ser algo as como el gozne de unin entre las
corrientes conquistadoras y colonizadoras del Per y del Plata.

La funcin econmica de Santa Cruz de la Sierra, fue siempre de gravitacin hacia lo que por entonces se llamaba
el Per, o sea el Altiplano. El algodn, el azcar, la cecina, tantos otros productos y sobre todo, la mano de obra
indgena, desde las serranas de Chiquitos primero, como desde los llanos de Grigot despus, iban a parar al gran
mercado de la poca, al Potos legendario que, al decir de un magistrado espaol, era un monstruio que devoraba
todo cuanto se produca en centenares de leguas a la redonda.
Es en el siglo XVII y sobre todo en el XVIII en su primera mitad cuando la Orden jesuitica entra en intensa actividad
en las regiones desconocidas que se extendian al este y al norte de Santa Cruz; las misiones de Mojos y Chiquitos
fueron convertidas, a raz de la expulsin de la Compaa de Jess, en gobiernos militares. Santa Cruz fue as la
puerta de entrada y salida de tan ricas regiones que volcaban todos sus productos en el Alto Peru. La vida
republicana no cambi mayormente este ritmo, a pesar de la creacin del Departamento del Beni en 1842. Cuando
en la poca de Belzu, alrededor de 1853 vino una grave interdiccin comercial con el Per, precisamente se
exhortaba al Beni y Santa Cruz a producir ms, para atender las necesidades de la repblica.
En las ltimas dcadas de la pasada centuria los ferrocarriles del Sud del Per, pusieron al alcance del Altiplano una
economa tropical ms barata por-.razn de transporte, desplazando por completo los elementos que hasta
entonces haba provedo Santa Cruz. Esta regin lo sinti, pues, automticamente se le haba abierto el mercado
del Beni, zona en la cual la explotacin de la goma elstica exiga proveerse de fuera, como lo hacan las minas. La
cada de la goma en 1914 trajo un colapso econmico al Beni que arrastr consigo a Santa Cruz; la misma que
debi resignarse a una vida completamente vegetativa, cubriendo apenas sus necesidades internas.
A pesar de todo, D'Orbigny en 183 1, Castenau, en 1845, que visitaron la regin, previeron su gran porvenir, el
mismo que es ratificado en forma
verdaderamente visionaria por Eliseo Reclus quien seala ya los altos destinos que esperaban a Santa Cruz para el
da en que las corrientes del progreso, por medio de caminos llegasen hasta sus llanos y bosques; y algo ms,
seal tambin su funcin internacional.
La primera reaccin se siente cuando ms o menos en 1928, se construye el primer camino carretero a Santa Cruz,
slo viable cuatro meses del ao, pero que se esteriliz debido a la gran crisis de los aos 29 y 30. La guerra del
Chaco, 1932-1935, actualiz Santa Cruz, por su condicin de pas productor cercano a la zona de operaciones y la
necesidad de buscarlos dentro del propio pas, por la escasez de divisas extranjeras para adquirirlos fuera. Gran
parte de la nacionalidad se volc hacia la regin del Sudeste y pas por Santa Cruz, con lo cual se produjo el
curioso fenmeno de haber descubierto una regin fabulosamente rica de la cual apenas si se tena un vago y
lejano conocimiento, no obstante 400 aos de unidad.
El transporte motorizado comenz a desplazar la clsica y soolienta carreta y despert a los mismos cruceos. Las
cosas se fueron precipitando y hubo que afrontar nuevas realidades. La aparicin de nuevos problemas y nuevos
horizontes econmicos de gran trascendencia interna y externa seal a Santa Cruz una funcin primordial en la
nacionalidad boliviana.
El petrleo, riqueza que hasta entonces no haba significado mayor cosa en Bolivia, adquiri de sbito todo su valer
y toda su fuerza al extremo de dictar normas para tratados internacionales y para enderezar al gobierno hacia una
poltica que nunca se hubiese sospechado. La creacin de Yacimientos Petrolferos Fiscales Bolivianos (Y. P. F. B.) y
la nacionalizacin de los hidrocarburos, puso al Estado boliviano en situacin de hacer obra efectiva y decidida en la
zona. Las perspectivas agrcolas que se presentaban eran tales que atrajeron hasta la atencin del coloso del
Norte. El informe Bohan con su precisin tcnica abri los ojos a todos para que sepan lo que era y lo que poda ser
Santa Cruz. La hora de la decisin haba llegado.
Ese tesoro dormido durante cuatro siglos se ofreca ahora listo a dar sus riquezas en bien del pas todo y del
robustecimiento de su economa hasta entonces monoproductora minera. La agricultura, el algodn, la ganadera, la
madera, el petrleo y los metales estratgicos que posea Santa Cruz adquirieron de sbito un valor por nadie
imaginado de entre los estadistas del pas. A ms del ahorro de divisas que ello significaba para la patria, estaba la
posibilidad de su exportacin como fuente de ingresos en moneda extranjera.
Convergieron entonces sobre Santa Cruz diversas actividades y aspiraciones. Comenzronse a construir los
ferrocarriles del Brasil por Corumb de un lado, como de la Argentina, por Yacuiba, de otro, teniendo como punto de
conjuncin la ciudad de Santa Cruz. Las necesidades de la defensa continental, oblig a los Estados Unidos a

preocuparse de estos pases y entonces, el ferrocarril Cochabamba-Santa Cruz, verdadera vertebracin de la


nacionalidad boliviana y por el cual los cruceos haban batallado fieramente en su angustia bolivianista, fue
temporalmente reemplazado por una carretera asfaltada que de momento una en forma efectiva el trpico al
Altiplano. A su conjuro mgico, surgieron las posibilidades del hierro de Mutn, los aceites vegetales, el tanino y
tanta otra riqueza que all se vislumbraba. El capital, siempre despierto, apresurse a acercarse a Santa Cruz
viendo un porvenir reproductivo superabundantemente, y a corto plazo.
El gobierno actual en su plan de diversificacin econmica encauz tal corriente y despleg una actividad enrgica y
decidida a fomentar el Oriente boliviano, poniendo a su disposicin los elementos necesarios, como decir tractores,
crditos, etc., a fin de que la funcin econmica de Santa Cruz no sea lirismo romntico sino realidad positiva y
tangible. La transformacin comenz a efectuarse en una forma tal que ha asombrado hasta a los ms previsores y
que ha avasallado a la propia Santa Cruz, que vio cambiarse, como por encanto, el ritmo de su vida.
La falta de mercados y el encerramiento haban llevado a Santa Cruz a un modo de vivir que no era tal, sino de
vegetacin decadente. La juventud tena como captulos principales de actividad el reunirse en las tardes y las
noches a pasear en la plaza principal comentando las novedades del da y preparar con un semestre de
anticipacin las fiestas del carnaval. El resto del ao haba que pasarlo arbitrando los recursos para pagar los
gastos que tales fiestas haban significado.
Pero ello no era indiferencia ni pereza. Era la falta de mejor empleo de las energas del cruceo. En cuanto se
present la oportunidad del trabajo y la accin fecunda, volvi a relucir esa fuerza y esa osada que estaban
solamente dormidas. La fiereza y valenta de los conquistadores castellanos que la haban fundado, el tesn y
espritu de sacrificio de sus colonizadores, de esos estupendos pioneros, as como la soberbia indmita del ancestro
guarani, sali a relucir y se present a la altura de su noble tradicin y de las necesidades que impona el momento.
De una ciudad dormida econmicamente, Santa Cruz se ha convertido en la ciudad de mayor movimiento financiero
de la Repblica despus de La Paz. El arroz, el maz, el azcar, el petrleo, la madera, todo se trabaja y todo fluye
hacia el centro natural de su consumo cual es el Altiplano. Cumple el Oriente maravillosamente el fenmeno de
complementacin de la nacionalidad boliviana que ya el destino le marc en los lejanos das de 1560.
Centenares, por no decir millares de camiones, recorren a diario e incesantemente los caminos de Cochabamba a
Santa Cruz y de esta ltima ciudad hacia el norte- o sea la zona agrcola y maderera por excelencia. Los grandes
equipos motorizados de Punto IV de la ayuda de los Estados Unidos roturan la selva virgen, derriban de cuajo
bosques milenarios y siembran la semilla del bienestar y del progreso. El retorno no es menos lisonjero. Fluyen al
Oriente maquinarias, mercaderas y elemento humano que va all en busca de mejor bienestar y de riqueza.
Desde Camiri, el centro productor del petrleo nacional, ubicado en Santa Cruz, hay oleoductos que llevan el
precioso lquido hacia Cochabamba y hacia Sucre para subvenir a las necesidades del mercado andino, y lo que es
ms, no se detienen all; estn en pleno trabajo de llegar al Pacfico para ponerse en el mercado mundial, mientras
otro oleoducto hacia la frontera argentina lleva al vecino pas combustibles de que harto necesita.
Toda esta actividad, as desbordante como es, da trabajo a gran cantidad de gente, al punto que Santa Cruz en
cinco aos ha duplicado su poblacin, llegando hoy a los 50.000 habitantes. Y an ms, todos los brazos que hay
all y que siguen llegando, son insuficientes para las necesidades de su mltiple actividad. Hay que aumentar la
produccin y poblar el agro y ello requiere de un nmero cada vez mayor de gente.
Tcnicos, electricistas, mecnicos, chferes, albailes, carpinteros, operarios en general, tractoristas, labriegos,
todos ellos son necesarios, pues la obra de mano escasea en forma verdaderamente angustiosa. En ninguna parte
de Bolivia en estos momentos el trabajo humano es mejor remunerado que en Santa Cruz y sin embargo hay
campo para infinita mayor actividad, sin que pueda hablarse de competencia, pues el trabajo sobra y los brazos
faltan.
Santa Cruz de la Sierra, la ciudad legendaria, la de la vida apacible, colonial y patriarcal, ha despertado de golpe.
Durante ms de un siglo habamos sido considerados como el porvenir de la patria, pero esto no pasaba de ser
frase lrica de la literatura oficial, cuando en realidad no ramos sino pueblo de leyenda.
brusco, tan violento que la ciudad ha sido en realidad atropellada por ese progreso, a tanto que no ha tenido tiempo
de prepararse para recibirlo.

Falta todo en Santa Cruz desde el punto de vista urbano. No hay agua potable, ni telfonos, ni electricidad en forma
suficiente, sus calles arenosas carecen de pavimentacin y de alcantarillado. No hay viviendas para responder al
creciente aumento de la poblacin y no se tiene cemento ni materiales de construccin para fabricarlas.
Diariamente, se da el caso vergonzoso de vehculos que desde la ciudad de la Paz han viajado alrededor de mil
kilmetros sin mayor tropiezo, y que al llegar a la misma ciudad de Santa Cruz, se enfangan en sus principales y
ms cntricas calles al punto de tenerlos que sacar con la ayuda de tractores. Y esto sucede con los lodazales en
tiempo de lluvia y con la arena profunda en tiempo seco.
Durante cuatrocientos aos esas calles no haban conocido sino el rodar de los lentos y pesados carretones de
bueyes, las familias tenan suficiente agua con las norias y los aljibes caseros, as como con las velas de sebo y la
cocina a lea. Para las comunicaciones bastaban los mensajes verbales a cargo de las cunumis del servicio
domstico. En el campo, la obra era toda a mano, pues el tiempo no contaba; las cosechas as obtenidas
abastecan con superabundancia las necesidades del mercado lugareo, ya que otro no haba.
Pero ha llegado el progreso. Rugen los potentes motores de trimotores y cuatrimotores que cada hora cruzan su
cielo, tanto en servicio local, como en internacional de paso al Brasil, a la Argentina, al Paraguay. Los tractores con
su figura de tanques marchan llevando en su mole de acero la vida industrial. Camiones y automviles desfilan sin
descanso y llega gente de todas partes, ansiosa de trabajar.
Y no hay por donde puedan caminar esos vehculos, no hay donde se aloje toda esa gente, y el ser humano carece
de elementos para vivir decentemente, con agua suficiente, con buena luz y con comunicaciones.
Todos necesitan tener donde alojarse cmodamente, necesitan baarse por higiene propia como por lo clido de su
temperatura tropical, necesitan transitar a pie o en auto por buenas aceras y calles asfaltadas y comunicarse
telefnicamente para sus relaciones comerciales o personales. Todo eso falta.
El gobierno nacional se ve frente a un verdadero momento crtico por el que atraviesa Santa Cruz y a la solucin de
todos estos gravsimos problemas que se presentan con caracteres de angustiosa urgencia. Nos hemos abocado
todos a un plan de diversificacin econmica y en su cumplimiento Santa Cruz con sus riquezas en potencia y con
el esfuerzo personal de sus hijos est poniendo
toda su ms patritica y vehemente contribucin. Pero para ello necesita ponerse en condiciones de hacer frente al
momento histrico que est viviendo; de nivelarse con el progreso y las normas civilizadas para que sea an mayor
esa su obra de redencin nacional.
Slo levantando ese standard de vida, podr vivir el pequeo productor y el pequeo comerciante, al igual que el
gran industrial y el capitalista, pues para todos ellos hay sobrado campo. La persona humana, como la tierra misma,
necesitan mejorarse en sus condiciones de vida para poder producir el mximo de su potencia y de su capacidad.
Pero, si nos hemos referido a las obligaciones del gobierno, no ha sido porque creamos que a costa de los
reducidos y pauprrimos recursos de nuestro menguado presupuesto nacional se hagan todas esas obras urbanas
de Santa Cruz; no y mil veces no. Santa Cruz no necesita mendigar nada a nadie. Con sus propios recursos puede
hacer frente a toda esa obra que as gigantesca y costosa como es, est virtualmente financiada con sus propios y
regionales recursos. Vamos a cuentas.
La produccin de petrleo de Camiri est hoy limitada por falta de almacenamiento, y an as con estas
restricciones, rinde ms o menos 1.350 toneladas de hidrocarburos diariamente, lo que hacen 492.750 toneladas
anuales, las mismas que al precio medio en el mercado internacional de 30 dlares la tonelada, significan
14.782.500 dlares.
Ahora bien; por ley de 5 de julio de 1938, de la Convencin Nacional votada a pedido de la representacin crucea
y promulgada por el Presidente Gral. Germn Busch y Dionisio Foianini como Ministro de Minas y Petrleo, el 11%
de esa produccin corresponde al Departamento de Santa Cruz. Ese 11% representa 1. 343.863.66 dlares. Ya por
s sola, esta suma, as saneada como es, perfectamente financia un emprstito de veinte millones de dlares, que
sera el costo aproximado de esos servicios urbanos urgentes de Santa Cruz. Y an ms.

La produccin de Camiri, restringida como se halla, se ha de duplicar el ao prximo y continuar aumentando ao


tras ao, pues se siguen descubriendo nuevos y muy ricos horizontes petroleros en el Departamento. Es as que
aumentar cada da ms la garanta y la solvencia de ese emprstito al cual nos hemos referido. Incluso, gran parte
de esos gastos tales como jornales y algunas materias del lugar, tendrn que pagarse en moneda boliviana, para lo
cual hay recursos y los habr ms an, con los impuestos a tal fin destinados y de carcter netamente
departamental, pues afectan slo a la industria y actividad de Santa Cruz.
Por consiguiente, la misin del Supremo Gobierno, es encarar el problema en grande y a base de esos recursos
nica y exclusivamente cruceos, financiar los quince o veinte millones de dlares que se requieren para las obras
tantas veces citadas, las cuales sern pagadas por s mismas, cuanto por esos recursos propios de Santa Cruz.
Santa Cruz de la Sierra cumple hoy el CXLV aniversario de su primer grito de libertad. Durante cuatro siglos no hizo
sino dar su contribucin de trabajo y sangre a la nacionalidad, y jams pidi nada, pues cuando lo hizo e incluso en
la forma vehemente propia de nuestra ardiente sangre tropical y de nuestro ancestro hispnico, fue para vincularse
an ms con el resto de la patria, para ser cada vez ms boliviana.
Ahora le ha llegado a Santa Cruz tambin la hora de pedir, pero no de pedir una limosna, sino un derecho; el
derecho a la vida y a la civilizacin.
Tiene con qu obtener aquello que necesita, pero le es preciso la colaboracin del gobierno nacional para prohijar y
llevar a buen trmino esas negociaciones. Santa Cruz no mendiga un mendrugo sino que se le haga justicia. Al
gobierno nacional toca cumplirla para con ello forjar la Bolivia grande, fuerte y prspera con la cual todos soamos
en nuestra angustia patritica.