sjecuciones, av hecho infrecuente —son pocas fs es ‘iltima palabra, la anatomy del conocimiento sobre el cuerpo humano. La Fabrica se extiende ri- pidamente por los paises europeos y se convierte en un estandar para ‘muchos anatomistas. Sin embargo, la acogida no es la misma partes, y, a medida que renacentista Italia hacia el centro de Europa, algunos médicos de la ja guardia oponen fuertes resistencias. A su otrora profesor de Paris, Tacobus Sylvius, la publicacién de la Fabrica le molesta enormemen- te al poner jerates. Como muestra, veamos dos perlas suyas sobre su antiguo estudiante: Honesto lector, te urjo a no prest amente falto de talento, que mal sus maestros, ‘Vesalius debe ser dram posibles, para que su pestilente Sylvius publica un taba) nias de un demente contra la anatomia de Hips i, siempre respetuoso en lo per- ciarse de! ‘mentor. En la siguiente edi tinué aceptando a los antiguos y medievales espiritus idea clave de ta 2 Fioura 2.5. Grabado de ividad mental, Ia Fabrica deugnia]9 [2 $9 [ere weuBtpered yo ‘peptownsoya vy f soden jap sendsep ‘sonosou Ba ‘Sopezteaye 0o!Bo|ousa1 -9pouu owios opartosyemyeN oar fo. jouresap £ otarto0u09 [9 0, ixo enuont e20d9 epe) SEMA 50] ‘2p souoronsisousap se] anb wyoto seu X nsojo spusasornared out ou anb “wuapepio 20d pane ws09s.qjar ou ap & “eum Jap & sou ap exoUarstK9 bn xensowop wsed opiates vg ou anb j9 anb o4dioutid ono unre souod -1 ott ap 9140} an wFON|OsB | uD sNyoprsouEAAIOd oy aucUDIS :aqu9so op -o7pue jap osenasicy ns ws souEUUnY ayuKE By odsan9 [9 ‘Sey|9 aN10‘K weapor 9] anb sesoo se] ayuourjeuoyoex rezjqeue ayutzod 2] anb yoru99}98 ur oporptu osomdus un eyjouresap A —yeata uotoisod owoo “epap B}— opensourop awuauiouny opts vx ou anb 0} opor o1sinf ap ejay va aUlod “cugisnostp ap euiaTeu! kas ou anb eij9 ua eq PEL Tend |v ased ‘SPU -ef uoIoiats anb sapeprtermaur saroface sey 0d soyis ayuemnp epeALt ino opis ey [exjosory ej)» anb aiansos ‘satorsayme saropestiad so] 10d soysondoad seutaysts $0] too opeymeatasaq,‘so}3ts soumxoud So] ap [21 lapfod0 oyrartuestod jo wa wrguan jut epungord wun sadzaf9 op UCLIGE ‘nb souorxaygar ap alzas eum ua eorequta 28 & -eunrue stqydsa sajensaate So] euonsano ou sayz29sacy “voLyUa|D PEP lange eun woseaydsap js onb sono ap wryedtod we ‘uosuayKa B91 ££ somazauon < sopouaun sms svsuad squats asisuoo aub up ‘owuusesuad jap ezayesmed e 9p UPSD ey soedqas mby (puypny wrung & ymeg SHEDS OL sOH soyos op 19 oyduafa sod asupa) eisondsos wan ‘sp oquatuoU [pod “Sepeaap sea ‘opeea ue op soysaqutearee}d ap ous ‘Ugrooy WARIS 1 junaid aqu2qns e009 8H sesuad #2089 ‘sono é -ngopy outa sayansn wos Soy ab su “osotalou eas [2 0393329 lap 02! -apod uausknguanoa anh s0u0!2095 so] ta souosoqde2 segenbod eqs: “Tau fo, anb outing (91-1291) SIEM SeUORL, ‘PIOEXO 9 soseyaud 6 ooqppuH |e dry soe seydso so} 3p opnp anb tnx os fap wT aTeAKH BC) = ‘uoo pe sourerea 0] U9ze1 89 104 eg’ B4P Ua Ao4 wOUaBLA wUd|A LAKH {¢ sopaige wants te an seyunifasd uvareyd souoroe|sana ss op seu -nye ozed ‘ojosoiy un ‘opesuad un aquouirenuowrepany $9 SaHe9SaC] “souorooasip vanoeud 10 soquounindxo vzyjuas ON “(PUIOPON, PEP {wo soue}se anb sourapzo9es) owrapowu ‘oxanu arte tm woo Boye oxad “esojsendae ua SOLU) So] ap oun visas SaUTOsaC] A Ax ofS [9 TEL Zap ren uoroiamy soqeumue snas}dso soj ap sozer9[09 soransod S07] onnpapiy eauoysis un wo savour sra.dsa :so}e089C] are nysyd uo opeuusogsten ‘oxqarea uray 98 ‘oogBorsyy ouaxsa fo 49% orpadse aysa to set BYU! 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Para Descartes, los provistos de una maquinaria sin alma, Pero jcémo s hipotético autémata humano de una persona real” Habria dos formas: 'Y agui me extend particularmente, haciendo ver que si hubiese _quinas tales que tuviesen los Srganos y figura exterior de un mono o de oto cualquiera animal, desprovisto de razén, no habria medio alguno que ros permitiera conocer que no son en todo de igual naturaleza que esos animales; mientras que si las hubiera que semejasen a nuestros cuerpos © ‘cuanto fuere moralmente posible, siempre ten- Yertos para reconocer que no por eso son hom imero, que nunca podria hacer uso de palabras Jolos, como bacemos nosotros, para declarar Pe -mis, pues si bien se puede coneebir que una rmiguina esté de tal modo.hecha, que profera palabras, y hasta que las ‘a propssito de acciones corporales que causen alguns alteracion sise J toca en una parte, que pregunte cota, que gite que se le hace dao, y otras smbargo, no se concibe que ordene en varios todos las palabras para contestaral sentido de todo To que en su presencia ‘se dign, como pueden hacerlo aun los mis estapides de entre los hombres: +yesel segundo que, aun cuando hicieran varias cosas tan bien y acaso me- jor que ninguno de nosotros, no dejarian de fllar en otras, por donde se descubrria que no obran por conccimiento, sino solo nde sus Srganos, pues mientras que fa razin es un instrument us syunturas,e30s Grganes, en cambio, nevesitan ela manera como la razén nos hace obrar a nosotros is también muy notable cosa que, aun cuando hay varios animales que demuestran mas ind nas de sus acciones, sin embargo, vemos que esos mismos no demuestran ninguna en muchas ‘otras; de suerte que eso que hacen mejor que nosotros no prueba que ten- Espiritus animales y ventriculos 39 gan ingenio, pues, en ese caso, tendrian mas que ninguno de nosotros y ‘mente que nosotros con toda nuestra prudencia.* (La cursivaes nuestra) Y aqui trata la singularidad del lenguaje humano, caracteristica esta que no encontramos en otras meridiano, y que aun en nuestros ‘Alora bien: por esos dos medios puede conocerse tarbin la diferen- cin que hay entre los hombres y los brut, pues es cosa muy de notar que ‘no hay hombre, por estipido y embobado que est, sin exceptuar los 10c0s, ‘que no sea capaz de areglar un conjunto de varias palabras y componer un K d19W E] argos souOIZPINIadS9 soquesariui sns ® £ oueIsaues ostqenp Te soMased “oso OYDICL tu SO] ap uoraezrETeRLO wap : so] ap ovsas j@ anb (‘O19 ‘out -ofx0 “ouaonu ‘ouoqtes) sootseq sortataj9 soutsttt soy sod opm -stio9 —ouusfa{dusoo “js os9— outiug un se oxgated [2 4 “0349199 [2P " wasq ‘2Itou 0 mundso op sopeop sowtore soy A sapaur somory so] :somMoye ap sasepy 18 owoo ‘Seunsip aquoureorpes serourysns sop ‘9p exeyen 9s 18 oto Sq -ayuestiad vLioreuE & apioUL eLOjeAN axqu HOI ~unsip vj augos uerestiod ow gnb ‘wala euoqe A ayzom wuzayeUH Balt uo Brouia1gj1p ¥] x oyoadsau satosaoapadd sonsonu wequstad 0182 1S “ofa[duroo spur oyonun opout un ap sopearqs0d & sopuZ -jue8x0 orod auout e| anb sowautaya souisitr So] auan ALA eave EL suolowziueBs0 ap aytawuajdans so wioussayip v7 Zn] soue ap sauoyf® ‘vso]ngqau rum ap sel Jop ouafiospry [2 anb ‘uos}29[9 un sod opwapou wo! ord am ‘vas o ‘od otustur jap a1uaturyaex so audlues tu ap ouadosp! 1a “woqueo op sein se] uo o LLaN e| ua ‘aut Jo Ho URISe anb “E1910 “(9 ."U ojuauia|a) oUOgIR ‘(y ,"L oUAMIA[A) OATH “(g ,"u O]UATHA|S) ousdixo oust [9 anuaUIIeXo Uos ozeIG Tu ap Fuze B| waKIOdOD ab ‘esargor9 ‘ouogies Ja ‘ouafoxpry [a ‘otfigntu jo ‘ouadsxo [9 anb sowtoqes Kop “eiunsip ezapeameu eun wzaJu09 59] anb soAtA Sas98 S| Te somone € sopountun smnandesy “asyneo on so 059 oud “emnoso eon tap andy. « ‘ap ontsnyoxo yea nussa 01079 ap atoadso wun wyqety anb £3219 95 "SP an euu) eamyonnso esta fae so] ap [9 ‘oddzana tu) ead -sau & agama 28 an iqaouoout eqentnsas opesed Je 1 ‘Sourso0u09 anb ezayour uy] upor& Is ouvue asreUIqHOD Te “Tes lisp sowiowe ap sasejo ap 1euayu29 un ap sin o90g 4"oaIpoUad wuIa? 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