LA FORMACIN MORAL EN

SANTO TOMS

Formacin moral

Formacin moral significa formacin de

las virtudes morales. Desde la doctrina
antropolgica tomista, la formacin moral
sera en rigor la formacin de las virtudes
ms propiamente morales, en cuanto que
corresponden al desarrollo perfectivo de
los apetitos naturales o potencias
apetitivas humanas.

Formacin moral

apetito concupiscible ............................

Templanza
apetito irascible ......................................
Fortaleza
apetito racional ........................................
Justicia

Formacin moral

Este esquema de formacin de la

virtudes, segn la doctrina moral tomista,
aboca en la virtud de la prudencia.

La cual es moral por su materia e

intelectual por su forma; esto es, tiende a
un bien como toda virtud moral, pero su
acto propio no es apetecer o querer, sino
elegir.

Entonces, atendiendo a la prudencia

como culminacin de la formacin moral,
el esquema anterior podra expresarse
as:

educacin de la afectividad........................
Templanza y Fortaleza
educacin de la voluntad...........................
Justicia
educacin del entendimiento prctico........
Prudencia

Segn la posesin de la potencia que

entraa la virtud, la formacin moral
implica el dominio de los susodichos
apetitos, pero entendiendo debidamente
la nocin de "dominio":

Dominio desptico: es el que tiene la

razn sobre el cuerpo, por el que las
manos, los pies o cualquier otro rgano
corporal obedecen inmediatamente los
dictados racionales -salvo en caso de
enfermedad

Dominio poltico: es el que tiene la razn

sobre los apetitos, pues stos pueden
oponerse a los dictados racionales, ya
que no slo dependen de la razn, sino
tambin de la sensibilidad, que no es
racional

El dominio de la virtud sobre los apetitos

es de carcter poltico, no desptico. Esto
significa que no debe -ni puede de hecho,
aunque lo intente- reprimirlos, sino que
debe guiarlos y excitarlos (conducirlos y
promoverlos) al bien.

La formacin moral consiste en la

repeticin de actos apetitivos que tienden
al bien. sta es la va para desarrollar las
virtudes morales, en cuanto que son
hbitos operativos buenos.

Las virtudes morales no consisten en un

saber, sino en un habitual apetecer recto.
De esta manera, las virtudes morales van
conformando la segunda naturaleza, no
contradictoria, sino complementaria con la
primera y originaria naturaleza.

FIN