Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Suyere:
1 / 58
Itan Lablao
Eggun Fumi Lablao
Itan Lablao
Shang Eggun Fumi Lablao
Itan Lablao
Shang Eggun Fumi Lablao
Itan Lablao
Eggun Keke Iku Eggun Keke
Agba Funlo Furibuyema
Iku Eggun Keke.
Estando presentes todos los aw que estn en la ceremonia y los que van a
recibir,Babaloshas, familiares. El aw oficiante comienza a moyurbar dndole conocimiento
aEggun de lo que va a realizar y los animales que se van a sacrificar.
Es entonces que se le da coco a Eggun. Pero antes hay que moyurbar, rezar Oshe Biley
despus rezarle a Eggun:
Rezo:
Ob Aguedi Laye
Ob Ordara
Ob Mayekun Mayekun
Ob Baye Olorun
Eggun Boribiku
Eggun Ob Ordara
Despus que se da coco secomienza el sacrificio del animal que se le va ofrendar a Eggun:
Ejemplo:
Si se le sacrifica una eyel (paloma). Antes deben limpiarse todos los queestn presentes en
2 / 58
Suyere;
Suyere:
Suyere:
Ot Laero.
Ot Laero.
Eggun Lokua.
3 / 58
Ot Laero.
Suyere:
Om Laero
Om Laero.
Eggun Lokua.
Om Laero.
Suyere:
O Laero.
O Laero.
Eggun Lokua.
Oi Laero
Otro Suyere;
Un batolo, un balowo
4 / 58
Un batolo un balowo
Despus el aw oficiante le echa en las manos a los presentes efn (cascarilla), paraque
estos se limpien las manos delante de Eggun, y se canta:
Suyere:
Babalordo Nilefun.
Babalordo Nilefun.
Nilefun Onile, Manile.
Babalordo Nilefun.
Entonces se comienza ha hacerle oro a Eggun, rezndole los diecisis Meyis ycantndole
sus suyeres, pero antes se le canta a Ochetura y a Otura Niko.
Niyebe Iku.
Niyebe Iku.
Baba Eggun Oduduwa
Niyebe Iku.
5 / 58
Gua: Eggun
Suyere: Babalordo Nilefun.
Babalordo Nilefun.
Nilefun Onile, Manile.
Babalordo Nilefun.
6 / 58
7 / 58
Gua: Eggun
Suyere: Olordumare, Olordumare
Eggun Iku, Olordumare.
8 / 58
9 / 58
10 / 58
Baba Oragun, Jekua Baba If, Ofun Mafun, Tale Okan, Juju Adi,
Adfafun. Olofin
Coro. Orun
Gua: Eggun
Suyere: Eggun Oma Oduduwa
Eggun Oma Oduduwa.
Eggun Oma Shang.
Eggun Oma Shang
Bolokun Shang Moguaye.
Bolokun Shang Moguaye.
Baba Guaye Iku
Bolokun Shang Moguaye
Despues se da coco para saber si todo esta bien,entonces se restriegan los cocos por el
piso cantando
Suyere:
Otro Suyere:
11 / 58
Suyere;
Teteregun Ew Ozain
Teteregun Ew Ni If
Teteregun Ew Ozain
Teteregun Ew Ni If
Suyere:
Suyere que se canta antes de empezar hacer el Ozain para quitarle la maldicin a la
hierba:
12 / 58
Seyere;
Guia: Mama Mama Iya, Iya, lya,
Coro: Mama Mama ya, Iya, Iya
Suyere;
Guia;Eb Eb Ki Eb
Coro;Eb Eb Eb
Reso;
13 / 58
Otro Reso;
Para echar el iwereyeye se dice. Ire, ire abiwereaye, ewe ni ikoko ozain.
Para echar el epo se dice. Irofa omo epo enifa, asheni ikoko ozain.
Para echar el peregun se dice. Ozun omo peregun omio, ozun agada ewe ozain
olodumare.
Para echar el ori. Oyee ori ifa, asheni ikoko ozain.
Para echar el oti. Oti ifa oti wo, asheni ikoko ozain.
Para echar oi, se dice. Oi aore ozain, awere onifa, ozain ashe ikoko ozain.
Para echar el eku, ella, awado se dice. Eku, ella, awado, ire ashegun olona, ashe ni
ikoko ozain.
Para echar el atare se dice. Atare baba iyere agbanifa, ashe ni ikoko ozain.
Para echar efun se dice. Efun mafun ire aye, asheni ikoko ozain.
Para echar omi se dice. Otunde made enifa, eni boleri, agba enifa asheni ikoko ozain
ashoro.
Suyere;
Oyeku Oyekure
Oyeku Oyekure
Eye, Eye, Eyel Ikoko Ozain
Oyeku Yekure.
Otro Suyere;
Acto seguido se procede a echar dentro del omiero el pedazo del in al rojo vivo
(carbn encendido).
14 / 58
Suyere;
Imbalocherabo, Imbalcherabo
Imbalocherabo, Imbalcherabo.
Ina Olorun, Consulako Tenterebu.
Reso;
Akuapandi Iku.
Akuapandi Arun.
Akuapandi Ofo.
Akuapandi Eyo.
Akuapandi Araye
Akuapandi Ashelu
Akuapandi Afitibo
Akuapandi Akoba.
Akuapandi In
Akuapandi Bogbo Osobo Unlo.
15 / 58
Reso;
Se da coco y terminado esto el aw, que lo da, cruza la pierna derecha sobre la
cazuela y dice:
Reso;
16 / 58
Acto seguido se procede hacer las ceremonia a las mujeres que reciben el Ikofafn
Se pone en el piso el odun Baba Odi Meyi,Oshe Tura, Otura She y todos los aw presentes
le dan la
bendicin al Ikofafn restregndole por el piso primero con la mano derecha y desps
con la izquierda.
Se moyugba, se pide ash y despus se reza el odun.
Acto seguido por su debido orden se van llamando a las futuras apeterv. Si alguna
tiene Yoko Osha en su ler la ceremonia comienza por la mayor y despus por el orden
de edad.
La mujer se arrodilla en la puerta al lado de un aw que le dar las instrucciones
necesarias.
Tocar tres veces seguidas la puerta y el aw que esta de la parte de adentro le dir:
Dentro: Erigoya
Afuera: Aw Ochetura
Dentro: Quin es?
Afuera: Fulana de tal
Dentro: Que buscas?
Afuera: A Orunla
Dentro: Para que lo quieres?
Afuera: Para salud, fuerza, tranquilidad, bienestar mo y de mi familia.
Dentro: Ash,Ashe,Ashe.
17 / 58
Suyere;
Otro Suyere;
Y a la vez va restregando los adel contra el piso. Entonces la mujer que recibe, con
los ojos cerrados, recibir el Ikofafn en sus manos y presentar juramento delante del
padrino y se persignar y lo besar. Acto seguido se comienzan a meter dentro de la
cazuela con omiero todo lo que se va a lavar.
Sentados frente a frente, los awoses mas pequeos reciben en sus manos los elementos
que seran lavados, antes de comenzar se ponen de pie frente a la ikoko de ozain y
dicen lo siguiente presignandose.
Reso;
Oto ota a la wara shire.
Oto ota a la wara shire
Oto ota a la wara shire
18 / 58
Diciendo estas palabras se persignan con los elementos que tienen en sus manos.
Posteriormente amagan dos veces introducir las manos en la ikoko, y el tercer
intento es donde se introducen las manos y se cogen un poco de ewe, diciendo las
palabras siguientes.
Reso;
Aladde foyo fumi............................... Shogde
Aladde foyo fumi............................... Shogde
Aladde foyo sumi............................... Sawa.
El aw oficiante entregar en las manos a los aw que van a lavar los Kofas y
Awofakas y dir el siguiente rezo:
Reso;
Ash Baba
Ash Yeye
Ash Olofin
Ash Shang
Ash Ashda
Ash Akoda
Ash Olo
Ash Oyugbona
Ash Apetev
Ash Iyalocha
Ash Babalocha
Ash Olo Ozain Timbelona.
Asir Bogbo Iworo.
Ash Bogbo Eggun Ni Ara Onu.
Aqui entrego estos ardeleses sin consagrar para que los consagren
Entonces cada uno hace una moyuba corta yse procede a cantar los suyere conocidos del
lavatorio,lo mismo se puede comensar
19 / 58
Lavatorio
Suyere;
Suyere;
Moyugba lorisha
moyugba lorisha
Coro.................... Ashe moyugba lorisha.
20 / 58
21 / 58
Baba un pomode......
Coro....................... Se repite lo mismo.
22 / 58
Sire sire,.
Coro........................ Ode mata ore ore.
23 / 58
Awaniboshe gangan.
Coro................................ Se repite lo mismo.
24 / 58
25 / 58
Baba un pomode.
Coro.......................... Se repite lo mismo.
26 / 58
27 / 58
28 / 58
Ewe oriza, ewe weo ewe oriiza ewe weo, ozain boreo.
Coro.................... Lo mismo se repite.
29 / 58
Ewe fa lamisaye.
Coro.................... Eweina lawa ewe oguma.
Ewe ou lamisaye.
Coro......................... Ekujna lawa ewe oguma.
30 / 58
31 / 58
Koibida koibire.
Coro................. Shuku shuku shu, aladde maumbe, shuku shuku shu.
Koibida koibire.
Coro................. Shuku shuku shu, aladde maumbe, shuku shuku shu.
32 / 58
Entonces se procedea pararse todo el mundo que esta en el lavatorio, con este suyere:
Suyere;
Otro Reso;
Reso;
Ofo Wewe Ayaba Dide Kukute Male Adifafun Timolde
33 / 58
Suyere;
Un Fotiwo
Oba Ire Un Fotiwo Oba Ire
Elegba Fotiwo Oba Ire Un Fotiwo Oba Ire
Oggun Foriwo Oba Ire Un Fotiwo Oba Ire
Ochosi Fotiwo Oba Ire Un Fotiwo Oba Ire
Osun Fotiwo Oba Ire Un Fotiwo Oba Ire
Orunmila Fotiwo Oba Ire Un Fotiwo Oba Ire.
Acto seguido se le echa om a los Awofakas y las Ikofafn, con este suyere:
Suyere;
Un Fotiwo
Oba Ire Un Fomiwo Oba Ire
Elegba Fomiwo Oba Ire Un Fotiwo Oba Ire
Oggun Fomiwo Oba Ire Un Fotiwo Oba Ire
Ochosi Fomiwo Oba Ire Un Fotiwo Oba Ire
Osun Fomiwo Oba Ire Un Fotiwo Oba Ire.
Orunmila Fomiwo Oba Ire Un Fotiwo Oba Ire.
Se coloca la Ikof en una igba con agua clara y el Awofakan tambin, siempre y
cuando se hayan contado los aldel.
Ambos aw que lavaron, metern las puntas de los dedos de las manos en sus
respectivas igba y salpicaran los ojos de todo el que se arrodille ante ellos y cuando las
personas besen la estera.
Suyere:
34 / 58
Terminado esto se le da coco a los guerreros. El aw que realiza est funcin dir la
moyugba y dar conocimiento a los guerreros de qu es lo que es est haciendo y de
las personas que lo estn recibiendo y la cantidad de animales que se van a sacrificar.
Despus se reza el Oshe Bile.
Se pide permiso para coger los cocos del piso y se procede a tocar el cuerpo de los
presentes con el coco.
Coco a Orunla
Terminando esto se le da coco a Orunmla, para esta funcin deben haber dos aw, el
35 / 58
Rezo de Ogbesa:
Afefelao Salu Ay
Adifafun Ew Bana
Rezo de Ogbedi:
Adifafun Borotita.
36 / 58
Reso;
Gua: Inle Mokueo
Coro: Akoye
Gua: Inle Mokueo
Coro: Akoye
Gua: Orunmila Mokueo
Coro: Akoye
Gua: Orunmila Mokueo
Coro: Akoye
Despus se toca, a todo el que va a recibir, en las partes del cuerpo,comenzando por
las mujeres y despus los hombres.
37 / 58
Entonces los aw que dan coco los toman en su mano derecha y lo pasan por arriba de
Orunla Ob Omobye
Orunla Ob Omobiye
Orunla Ob Omobiye
Opon Ob Omobiye
Opon Ob Omobiye
Opon Ob Omobiye
Olorun Ob Omobiye
Olorun Ob Omobiye
Olorun Ob Omobiye
Oduduwa Ob Omobiye
Oduduwa Ob Omobiye
Oduduwa Ob Omobiye
38 / 58
Obanla Ob Omobiye
Obanla Ob Omobiye
Obanla Ob Omobiye
Leri Aw Ob Omobiye
Ler Aw Ob Omobiye
Ler Aw Ob Omobiye
Olorguere Ob Omobiye
Olorguere Ob Omob ye
Olorguere Ob Omobiye
39 / 58
Suyere;
Oyudede Barabaranife
Orunla Ob Modupue, Orunla Ayequerda
Oyurdede Bararanife Ob Modupue
Orunmila Ayequerda.
Suyere;
Orunla Ma Iboru, Orunla Ma Iboya, Orunla Ibochiche
Olo Ma Iboru, Olo Ma Iboya, Olo Ibochiche
Oyubona Ma Iboru, Oyubona Ma Iboya, Oyubona Ibochiche
Amoro Ma Iboru, Amoro Ma Iboya, Amoro Ibochiche
Amoso Ma Iboru, Amoso Ma Iboya, Amoso Ibochiche
Apetev Ma Iboru, Apetev Ma Iboya, Apetev Ibochiche
Acuyi Ma Iboru, Acuyi Ma Iboya, Acuyi Ibochiche.
Odun Eruare
Oshn Mori Yeyeo
Oshn Mori Yeyeo
Yanya Eruare
Yanya Eruare
Obanla Eruare
Obanla Eruare.
Reso;
Oggun Oguanuyi
Inle Kubukubu
40 / 58
Moruyo Moruyo
Orumila iboru
Orumila iboya
Orumila ibochiche
Y se besa la estera.
Suyere;
Entonces se procede a hacer la ceremonia a las mujeres santeras y las que tengan
Ikofafn y a las que van a recibirlo con las juju de las adi en la ler.
Se pone un aw por un extremo y otro por el otro lado y se le pone juju (pluma) en la
cabeza y se le va sacudiendo con una gallina con un ala suelta, con el siguiente
suyere:
Juju Ler Adi Apetev Ler Kobana.
41 / 58
A los hombres se les ponen las juju sobre el hombro derecho y se le sacude con el
siguiente suyere:
Adi Oto, Adi Ot
Adi Osi May May
Estos sacrificios deben hacerlo los dos aw que dieron coco, con el siguiente suyere:
Suyere;
Gua: Yankiyan Yankiyan Iku Olorun
Coro: Bara Yankiyan Yankiyan Olorun Bara Yankiyan.
42 / 58
43 / 58
Gua: Er Ko Iso Ow
Coro: Er Er Ko Iso Er, Er Ko Iso Oma.
Despus de esto se le da a tomar el omiero a todos los que reciben y se les entrega las
botellas de omiero y al vez se les explica como deben usarlo (para baarse durante los
tres das que dura la ceremonia) y el da de it deben asistir con la cabeza rogada.
Despus se procede a echarle miel de abeja a Orunla y se canta el siguiente suyere:
Suyere:
Gua: Oio Elese Umbo
Or O Aw Kinchofo
Oio Elese Umbo
Or O Aw Kinchofo
Coro: Oche Mini Ee
Oche Mini Ee
Oio Elese Umbo
Or O Aw Kinchofo
Oio Elese Umbo
44 / 58
Or O Aw Kinchofo
Reso;
Gua: Ogbe Rosun Ntele Atide Tolo Manikuin
Mmm Tolo Manikuin Tolo Manikuin
Coro: Ogbe Rosun Ntele Atide Tolo Manikuin
Mmm Tolo Manikuin Tolo Manikuin
Gua: Bogbo Bo mi
45 / 58
Gua: Bobo Bo mi
Coro: Eran Bobo Bo Mi Eye
Seguidamente, se crean las condiciones para echar omi en las alas de las addies y
rociandoles agua se le cantara.
Suyere;
Tutu tutu tutu nene, inanquillo akuaeri
Oro mikiko lashe oro, inanquillo lashe orisha.
Terminada esta fase, se van virando, de modo que queden con el ala izquierda hacia
arriba, y al virarla se va diciendo.
Reso;
Menguara .....awo.
Menguara...... Awo
Suyere;
Tunene tuneneo, tunene tuneneo
Inanquillo yoko ama, tunene tuneneo.
Suyere;
Ifa timodashe, ifa timosashe
46 / 58
Da de It
No se le da coco a Eggun solo hay que darle conocimiento de lo que se va hacer:
Nota: para preparar el angareo, se riega arena en el piso y se escribe sobre ste,
Otura Meyi.
Suyere:
Gua: angare, angareo
Coro: Nangareo
47 / 58
48 / 58
Suyere;
Ash Olorun Komaya
Ash Olorun Komaya
Alafia Telekun It
Ash Olorun Komaya
Alafia Ash Telekun It Shang
49 / 58
Y despus sobre este trapo rojo se cubre el angareo con una canasta. Y el aw que
dio coco da vueltas alrededor de la igba que tiene el Nangareo y todo el que esta
presente le sigue en esta operacin con el siguiente suyere:
Suyere;
Suyere;
50 / 58
Despues se coje una jicara con el angareo y se pone arriba de la cesta con el canto
Suyere;
51 / 58
Reso;
"Orokan Oshoro Inle".
Reso;
"Orokan Oshoro Agba Inle Adel"
"Or Abila"
"If Yowa"
52 / 58
`Bi Ifayu
Agba Untefa en a Yeyemi"
Entonces se toma la mano de If para pasarla por los pueblos o tierras de If.
Pero antes se cuenta la mano de If de la siguiente manera:
53 / 58
Y se echan en la igba.
Pero cuando se atef con la mano chiquita siempre van a quedar tres adel, y se dice:
"Adel Meta Ninsheu If ".
54 / 58
Suyere;
Awara Wara Okuni Orisha
Awara Wara If Oba Weeo (significa: Los Orishas machos limpian al rey)
Suyere;
Awara Wara Obini Orisha
Awara Wara If Oba Weeo (significa: Los Orishas mujeres limpian al rey)
Otro reso;
55 / 58
Suyere:
Gua: Okuo Morun Sele
Coro: Hum
56 / 58
Suyere:
Angangara Om Olordumare
Angangara Om Olordumare
Aguri Ariku Lowa Om Olordumare
Angangara Om Olordumare
Suyere:
Oferekete Awadideo
Oferekete Awadideo
57 / 58
Y cuando se levanta el pie izquierdo para dar la vuelta con Osun se canta el siguiente
suyere:
Danterio, Danterio Akuanawa
58 / 58