Discurso, tragedia, comunidad

El Hombre es lo que importa. El Hombre ah, desnudo bajo la noche y frente al misterio, con su
tragedia a cuestas, con su verdadera tragedia, con su nica tragedia... La que surge, la que se
alza cuando preguntamos, cuando gritamos en el viento. Quin soy yo?
Len Felipe

Tengo ya mucho tiempo dndole vueltas a una idea. No se me va de la cabeza,

creo que a veces se convierte en una ligera migraa que se queda tres das, y
luego se va. Pero regresa. No puedo evitarlo, la migraa vive en mi cabeza, y
yo a veces no.
Cuando dejo de pensar un poco, me asalta, generalmente en el camin, o
caminando, en el sueo, o cuando me quedo dormido en plena clase. Eso me
pasa por meterme en camisa de once varas y pensar en investigar los avatares
de la tragedia.
Y es que la tragedia me cuestiona, siempre cuestiona, y la principal pregunta
que me hace es: por qu buscarme en el teatro, si resido en un territorio entre
la realidad llana y la miseria humana?
No me gusta hablar solo, generalmente no lo hago, y menos en pblico, pero
cuando uno resuelve a hacerse preguntas en pblico, y stas son aburridas, a
eso se expone. Y esa exposicin pblica permite a veces, que los
cuestionamientos
vayan
ms
all
de
la
propia
psiqumenteconcienciapensamientoyointernoloquesea.
Como esa idea no se va, y el formato elegido en mis anteriores colaboraciones
para este espacio no parece darme respuestas, decid sacarla a pasear con
una cuerda tan delgada, que no sera extrao que escapara y se llegue a
anidar en alguno de los posibles receptores del presente texto. Ojal y no.
La tragedia como gnero no es posible en estas tierras porque las voces que la
pueden articular son acalladas, soterradas, aplacadas con furia inusitada por
discursos, fuerzas, prcticas, voces e instrumentos de poder inapelables en su
violencia.
Existe una serie de discursos, relatos, narrativas que deben confluir para lograr
en consecuencia un gnero que no nace espontneamente, que no llega as
noms, como una idea que se instala en la cabeza y se convierte en migraa.
La tragedia es una expresin que aparece cuando una colectividad se vuelve
comunidad, cuando es capaz de reconocer y reconocer-se como un bloque de
significados interactivos, una amalgama en forma de red con las fisuras
necesarias para ventilar los conflictos y las tensiones.

Mxico, no. Mxico es una colectividad de intereses confrontados, un estadonacin fundado en la cultura del despojo y la predominancia de intereses
individuales y sectarios, que en cerca de 200 aos de existencia no ha logrado
tener una comunidad, sino una serie de grupos, colectividades, sectas,
gremios, muchedumbres, corporaciones, camarillas, cofradas pero nunca
una comunidad. Las tensiones y conflictos han perdurado desde su fundacin,
se postergan a la fuerza, y las voces, los discursos y las narrativas de los que
les toca salir derrotados en estos procesos son marginadas, aplazadas para
cuando su potencial subversivo se ha desactivado. Pero no as su sentido.
Se ejerce el teatro sobre el suave tejido de la tcnica, la disciplina y la
estabilidad, pero lo rugoso de la realidad queda siempre por debajo de todo
esto. Tal vez porque la realidad duele, tal vez porque la realidad no paga, o
porque simplemente no es tan rentable como la simulacin y el simulacro,
manifestaciones parecidas en lo semntico, pero muy diferentes en sus
alcances y propsitos.
Roland Barthes escriba en su juventud:
Hace falta, pues, una gran fuerza de heroica resistencia a los destinos o, si
se prefiere, de heroica aceptacin de los destinos, para poder decir que es
tragedia lo que un hombre o un pueblo crean en su vida.
Mxico es un territorio joven, una entidad incompleta, indeterminada, inmadura,
que no sabe si Mxico debe ser Mxico u otra cosa; el da que lo sepa, ser
consciente de su dimensin trgica, pero hasta ahora la gran tragedia de
Mxico es que no hay Tragedia, slo realidad a secas, y el humo no nos deja
ver el incendio.
Cuando la Tragedia llegue en su plena dimensin a instalarse en la idea de
Mxico: el destino, dios, el infinito (o cualquier otra entelequia) tenga
misericordia de nosotros.
Tefilo Guerrero