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CAMINO
CIELOENLENGVA
DEL MEXICANA,,
para confeguir ete
con todos los requintos necesarios
Xpiano deuecreer, faber,
fin, c5 todo lo que vn
punto que tiene vio de
y obrar, defde el
razn, hafta que muere.
* ordr dePredicadores.
CSpueoy por el P. F. Martin de Leo^ de la
Dirigido al Excelentifsimo Seor Don Fray Garca
Guerra delaord de nro padres. Domingo, Arco
bifpode Mxico^ Virrey dela Nueua Efpaa-#

m Cfii
CcttnfoVwdi .
7) <

j&ty-.2i>j/

C En Mxico, En la Ementa** Dieso tc P e7 nalos,


Ano. De. fin.
Y acorde DiezoVere^de losBjos.

fiffi&mp

2^#
HA! gWiofo S. Telmail
oe a orden de Predicadores
ftf*

IISONETO.II
m i
i
c An Telmo Santo gouer nad m aue
*-* Que ya en el golfo
con temor nauega
fondee! mordaz y el atreuido llega
Xj lolo murmurar mfaber
fabe

[Viento efpero Henar manfo fuaue


y
Aunque IaMaripofa llegue ciega,
Que fi ala luz que me gouerna liega
Vera la muerte que en fu embidia cabe

^$1 vos me gobernays mayor renombre


Que munchos efcriptores oy elijo
Por que la fama con razn fe afombre

|| Vn libro es mi bajel, por vos le rrijo


Y a Guerra lo dedico en vueftro nombre
De quien hermano foys,yyo foy hjo.
S9fc53fe^&*lSf#^sSifefeilS ?
ON Fray Garca Guerra Af
cobifpo de MexicOjVirrey lu
gar teniente, del Rey nueflxo
Seor Gouernadory Capitn
general en eta nueua Efpaa,
y Preidente de la Audiencia
Realq en ella reide. &c. Por
quto Fray Martin de Len,
de la Orden de Predicadores,
de Santo Domingo /me hale
cho relacin que tiene hecho,
y copuefto vn libro en lengua,
Mexicana, y parte del enCa-
para erudicin y enfeanqa de los Naturales, intitulado
ftellana,
Camino del Cielo, con todos los requifitos y preuenciones ne-
Ceffanas para confeguir efrrfin, Cathefimo entero, Arte de bien
morir. Confesionarios, Modos de hazer Teftamentos, difpol-
fion para comulgar de ordinario, y recebir el viatico, Rofario
de Nuetra Seora, con las indugcias plenarias,y ubileqs de
la Cofrada, y otras munchas cofas dedeuocion, Vifto
y aproua
do por los Religiofos de fu Orden, y confeguida licencia de ftt
Prouincial, por efcrito por que defea fe aprcuechen los fieles,
y
y en particular los dichos Naturales, que tanta ayuda an mene-
fter para aluarfe fegun fu aqueza
y poca capacidad, para cofas
de fu faluacion, pretenda fe imprimiefe dndole para ello licen-
cia, y me pidi fe la mandafe dar,
y por mi vifto mande que lo
viefe y examinae el Dodor Baltafar Muoz de Chaues, afsi en
U propriedad de lengua y orthografia, como en la integridad de
la Dodrjna Carholica,y fobre todo ies fu parecer,y truxefe he
chata dicha diligencia y licencia del Ordinario, en cuyo cumpli
miento el dicho Dodor declaro auer vifto el dicho libro, inti-
tulado Camino del Cielo, el qual era muy vtil
y proueehofo oa-
i-a todos los minihos de Dodrina
y naturales, para fer nftruy-
40 s en los fniierros de la Fe.y que no entia en el cofa contraria
anueltra Sanda Fe Catholica, ni a las buenas coltumbres
y que
fe podia conceder la dicha licencia para la dicha
impreion. Por
tanto atento a io fuf dicho
y a que e dicho Padre Fray Martin
T ij de Len
. ..
de Len prefento la dicjiattcnecia del ordinario. Por a prefeitt*
doy, para que por tiempo de diez aos primeros lguiere^
fe la
pueda el imprefor, que el dicho Fray Martin de Leon,fe lare
y
no otro alguno, imprimir el dicho libro, intitulado Camino del
Cielo. Y prohibo y defiendo, q ninguna perfona de ninguna es,
ti dad y codkion q feapueda imprimirlo fin fu ord ypermifsio

fopena de perdimiento de los moldes y aderentes* y en mil pe-


os de oro comun v que aplico la mitad para la cmara de hv Ma
geftad y la otra mitad para el dicho Fray Martin de Len en U
|iial dicha psna,doy por condenados los que excedieren. Fe-

cho en Mxico, a veynte dias del mes de A godo de mil y feys


$enjQsy oncanos.
Fray Garca Arcohifpo de Mxico

Por mandado del Virrey*

Alonfo Pardos

ii L Doclor don loan- de Salamucx Chantre en la fanta Ygfe


M, - J ia de Mxico \ue\prmifor oficial eVicxrio general en
ella ,y fu <Arphifpado y por el llujrifmoy Reueredifsimo Seor
Don Fray Garda Guerra^ rphifpo del dicho <Arcohifpado r del

Confejo de fu MageJ}ady yfu. firrey lugar teniente en efta nue*


m Efpaa. For la prefente doy licencia al Padre fray Martin* de
&.em ie la orden de Sandio Domingo para- que pueda ha%er impri
mir% e imprnna y el libro que a compuejlo en la lengua: mMexicana,
titulado- Camino? del Cielo y Cathecifmoy otras materias, por auan
to por mi mandado ejla Yifloy corregido, y fe halla fer ytil y pro
Meehofo, parala do&rina y enfenangade los. Naturales. Fecho en

Mxico a. i o ( das del mes de. *AgoJlor de. i6u.anos

El Do&or don loan de Salamanca.

C^Par mandado del Vrouifor*

IQ>m de Crdenas*
EL Mv&ro fray luy' ^llejo Vfr* WM
f

cbo y puejlo el lengua ito**X*frf.'P**2FZ

Fray Luys Vallefcr*


KraProtiinciaL

B&f M*t^ CVterr ZeneftM*M


YO rfDb&r
pHdo de foftflM* *^ Excelenifnnro Se

* I*f ft M wta< * &*f tf* s *~


rf toar, wM,;
etparejny del Cielo,
inwloCmmo
Bit
M/ v frtl inmm
Dominar ealeitgmmexianiy
,

riosieUFe^mpmoenetcof.tran^nm^fana^fem

tAffjhi,. mi
Doaor Mtos<kChWeS
,
P
X Catbedral
^" t0 " ie Sahm^ ^tre de U
7f7t Argollo
C U defie
gl del,V, y examme M I
de Mxico Vroufory
Vicario
intitulado
Camino del clo,cp ue

^bsPrediCad^s^^^yi^ie,,,, e mc
Llramuy
*ym*&? licnydoarm delos naturales,? cui
bkgu* Mexicana efia efcrit^on
muapropriedad y eleLcia X

HS ^ ri
^H- * |* J* tr; r Vi

deftos namrales,pues reddara


depila enfila
fi L^Jfc

Jlo de que fe pueda. imprimir, mas de q deue mudado quien


pu*
de Fecho efle Coligo de .San Gremio de
laCompaia de U
Juty a die^ynueue de slgofto de.
i6n.

loan de Tobar.

T O que aqui ejla efcrito en romance en ejte Camino del Ci


M.^t U e tifio,
., y no ayen.el cofa que contradiga nra fantaFe
na las hienas columbres
y *[a ft.-futie, imprimir, en efie Co<
Ugio del* Compaa de lefusen,l9-
de Agoftode Su

Diego de Santefteyan.

Omadadodvmiero muy ^euertdo Padre


il
J)*,
.
LuyrValkjo prjor prouincialdefit Proumia
maeftro^
de Mex,co,y qualifador del
drMBBM
Saco Offcio deftA nueua EfpaaM
y'wmfa diligencia y puntualidad precepta
q pide el
mente
Mj mente impuefio en as &as de nuefiro Capitulo general deRwa,
{ y mandado intimar, por nuefiro muy Reverendo pdreProuincialy
* Tt /'ro eri lengua M-;xicv7a % intitulado Camino del Cielo, canto
* doj /o requifitos y tiptlWJM 4cce[a'rios^ra la faluacion'deflos Na
turales, con CatbecifmO.lhnoyclaYo, Qonfifsionarios, modos deba
%er tel-amen tos y con W telamento en forma, lArte de bien morir,
Aperejopara recibir el Sandlifsimo Sacramento de ordinario,
y por
">iatic,el modo de refar el Rofarie,y todas las oraciones en fule
* gua. y las IndulgeciaS mayores del Rofario, con piras cofas Je tyu

cha dewcion, yefudicio que ay.en el, compuefio por el padre fray
Martin de Len, Religiofo de nuera fagrada orden de "Predica
dores, y hallo fer obra muy y Ufena,* ^til Do-
prouechofa, de fana
rinay y claridad de lenguaje, y de mucha ayuda para
elegancia t

lefios pobres naturales^ y afsi me parece, fe le puede dar licencia pa

Ya que fe imprima,que Jera de mucho honor a nuefira fagrada ReU

gion. Dada en nuefiro cmbenlo de SanEto Domingo de -Mxico,


a 17. de lunio de.1611. aos,

Fr loa Baptila de Modragon.


.

Suprior* <

R mandado de nuefiro muy ReuerendoP adre Maeflro


|_3 O
A fray Luys Vallejo, qualificador del fantfo Officio
y y Prior
Prouincial defia Provincia de SarMiago de Mxico (Ordinis
pr<e
dicatorum. ) Vi y
examine T>n libro intituladle amino del Cielo,
con todos los requifitos para cofeguirle,
catbefifmo, difpocifio para
comulgar y
recebir el Viatico, modos de ha\er tejame tos, con.yn
te
flamento en forma, dos confefisionar ios mayor menor^n y arte de
lien morir, con todos los requifitos qpara
aquefie pafofe requiere
y otras mudas cofas de deuocion y auiendole tifio co todo el rigor
y

que
KbMOrt & "eflro Capitulo general de Koma,con fu brete*
Utnudo por nueflro Keuerendo Padre Prouincial,
dido hbro lascndicianes que lafuerfa de
y bailo en el
las aas piden,
par*
ot/ de mpnmir, no oh herrar cotra
fin la feycoftumbre*,/;,,.
con mucha abundancia de buena catbolka
y prouecbcfa doBrina par*
efiot naturales, propriedad de lenguaje
,
y Meara, y muy propriat
torrefpondencas del romanes a la lengua,por
lo qual con validad
de los miniSlros y de los indios, y en honra de nuejlra fagraia reli
on fienco que podra imprimirte. Dada en el comhento
I de nnejlr*
fdre Suto Domingo de Mxico a. i 9. de mayo de. 1611. anos.

Fray Gafpar de Arcos.

4LEXCB
EXCELEN-
ALSEOR ELMAESTRUDON
TISS-IMO
de[la Orden de Predicadores, Ato
'

Fran Garda guerra,


bifpo de Mxico Virrey gouernador y Capitn
oieneftanueuaEfpaa, y Prndente dla
Real Audiencia. Su humilde Capelln,
JFray Martin de Len. S. P. D-

| O TIENE $ oca autoridad


Excelentifsimo Seoreara ponde
raryfignficar, la eftimacionque

fedeue a wagran voluntad ofre

ti da en *r>u pequeo feruicio,auel


dicho y hecho fabidoy celebra
do que fe le ofreci a aquel-gran
monarca Key'de Yerfa/taaxerges
el pal decaer de tan genero
f
Animo^y codicim ta de Rey,el fi
b er recelir W pequeo femicio^y
! Itiua mamobA^t vna grande y enero fa merced digna de
animo m
yr>aWaVe^p?rincipe
ReX teniendo forwdaderaejta fentecia y

calurofi^
-caminado por la orillade Wrio en tiempo deyerar/e.jeiteoy
cohidahalea bernia frefcuradel Bjo s yeimulado del calar btdto W
^eaua 0li tere ^elqual conoc en
jarro deagua a wrufiko Jornalero
que $edia,bai>fimuy ^no, que quifiara ena
do lagrandeydel fel
quel^witohaxerde fu concn tan neo vafo quefmuhgno
de tai

quito foelfimlrero.y de lo mas alto de^


rrinLpe,ymfiendolepofihle
\&ci$.^u$wm4^^
conwa
amhai manos mojhando profunda humildad, wa muy gran vo-
agradecila, por
hnud.alferuicio de tal Vriacife, conocila el Rey, y
la whii-
me fimunchoauiagzijladodebeuer el aguaducho mas gilo de
Propiedad dignadeVrmapesy
Ud con que le fue dada y ofrecida.
Keyes.no filo de la tierra fino de Dios del cieh.que porw jarro de agua
la vzVja ley y ordenados
i vnreyno enelcielo.y afsi e los fien fiaos de
de cofas ricasy peciofis, futo
de muy
para Jfu Jferuich no auifi
r *
fuefin
mcomunes

<<J
nesyde poco Wory preclo y por
fa Dios mas d\n corteo "entero
de na 'poltad proptadeW pobre
J^ todos los teforos de vn rico faella.
^ Bien conozco Principe Excele fsimo que la condicin de V .Ex
ti

telenda es muyfemejatey parecida de Dios (como u fuyo y tan


a efta

de fu cafa) de donde participay dimana la nobleza Cbriftiam y fanto


%ela de V'.Excelecia^omo de tan Cbriflianifsimo Vnncipe-^y reconocie-
dolayoy contndome gufaria V Excel de dar los indios deeKey
.

no t
oue)as del pernio <eV. Excel por dos vas, yredemidos con la
fangre de lefuXfonfoS^n metbodo, vn ca.-mnoXfiano^ue les ba
fe al conofcimientodel Verdadero Dios,y extirpacin de la Ydolatria r
entre quien an quedado en algunas partes algunos malos refabiosdefta
me determine a ofrecer aV
.Excelm libro que e hecho paraefte fitjy
intitulado Camino del Cielo, con todos los re quifitos preiieciones- ne-
y
cesarias para confegir eflefin y defde que \mo fe condene de getil>& '

iiene \fo dera%on bafla que muera >y en ello efla todo qnanto vn bom
bre deue fabery creer, entendery obrar, para canfeguk eftefin,con ^n
hrte de bien morir impon atifimo^ p.ra porel fe ayuden t>nos a otros
q
ene pafo. Dotlrinacaibolicay clara endeteflacionde laYdohlria
fuperBidones ritos y ceremonias coque a ora an fadido algunos indio*
comoV, Excel fipoy refuho de la Vifit apefada del ao de. ito*
alumbrndolos en todo^para que fe faluen yjlrban a Dhs nfo Seor?,
sonmucb as mater'usnecefarias como fe v-er a por la tabla, entendiendo
acertare con ee al guHode V. Exce. Mgunos defios tratados^ y>an en!
ambas lenguas- calellanay mexicana, y o-tros todos e mexicano ^afo m
fiieo de mi pobre^ajedicado-alferuido de V.Exceltcia y de fu gufto y
cortfoen Dios nro feor le ande- tener los- Mimftros-dehosnaturales-y
y los mifimos Indios de fe nueuo mundo, f mirando V\ Excelencia a la-

gran noluntad miaron que Va ofrecido, laautori^a, recibs dol debajv


de fu pre leccin y amparo, como tan- Cbrijlianifsimo Wincif^ moftran:
do el defeo-qfiepreV .Excellcia a tenido de lafiahaciodeflas Quejas^
que tanpoco pueden por
fi,
fin el ayuda de fus Minilros y libros, la

qual con toda labwmldad'pofMe pidoy fuplico confiando fo lo en fer


V . Excehnci a- quien es, ajlen^noble^ de linaje, como en fu pcrfiona,e
tanta Virtud, leirasyCbriftiandad, todo lo qual aumente nro Seor co
fiuoresdel Cielo como fe lofiplka el menor Capella de V\Exceli'cM

fray Martin de Leos*


Razones para fatisfacer a la
duda que en razn dee vocablo Perfona diuina
a auidoy fu declaracin, en la lengua Mexicana^
con efte vocablo y termino ( Teotlacatl)
co q queda prouado y aueriguado fer^
el porisnio
y no auer otro que tambin
lo igniique -/

:*:
ARA que fe entienda efto mejor, fe ac-

uierte,que nombre perfona e latn y ro


el

mance,determinadamente no ignifica las


diinas perfona s e particular, fino vna co
fa comn indiferente, a qualquier natura
leza racional, o intelectual con tal que en
la tai naturaleza, fea fubtancia indiuidua,
yincommunicabe^ como lo explican todos los Theologos, tra-
yendo la de Boecio. Perfona el ratiotiaKs jpa
coinuindifinicion
lr*jndiuidija libftanoa, y ella razn comn, fe determina en
deferentes naturalezas mtele&uales, fegun ios additos,qtie e Uc
gamos, para igniikarlas, y afsi \ fuere la naturaleza intetaal
fiurnana, fera perfonahumana,{i intelectual anglica, fera perfo
t>a_angelicaj y i naturaleza diuina, fera perfonadiuina, y por e-
fos additos, el nobre indiferente de fuyo,
fe determina, a que

en el mifteriodelaSanftifsima Trinidaejla memos con gran pro


priedad perfona, a quaquiera de las tres dla SS. Trinidad.
4j Mas fe
aduierte,que en quaquiera lengua y ydioma, el no
bre que a de correfponder a la perfona, fe a de gnificar en coa
-creto comofupuefto, y no en abftragp como_prma, por que co
/
mo tambin notan los Theologos, ios nombres concretos, ign
fcanuppuetos e las naturalezas indiuiduas, ungulares y incomu
ncables, vltinamente,loquaino tienen los nombres abnraclosj
que fe Ggnifican, como comunicables a los fupuelosy fujetos en
quien fe halian,o pueden hallar, y eb dilinion no le falta a a
lengua Mexicana > pues los que la fabe bien } a cada pafola encue
tran
tran,y es muy fcil proualo con exemplo^comoTe^li el hda
gpj-eucyotl lajdalguia, Vli el Cauallero, 5
l llo la Caballera
.y otros, muchos que pudiera poner.
Etafuppuejto. la legua Mexicana, vfa defte nombre Tl>
f
jipara ignikar vna cofa principal y fealada, en lasnaturale
zas, que enrienden y alcanza, y determinante con adiunclos, pa
ra que en particular fe entienda, qual es la. naturaleza de quien fe
dize, y afsl no fe halla en ella vfado elle nombre, ni aplicado a
cofas que no tienen entendimiento,es el exemplo c los hombres
qu.efon.rationaes, el nombre con que comunmente fe faman,es
X.terI,por efta razon,y aun entre los hombres, para gnificar
a Principei ;que entre efa naturaleza
mas fe ferala > vfan defie
nombre muy de ordinario,como por AntonomafiaTkc^r l y vie
do que el Demonio entiende, le llaman Ttacatecolbtl determi-
nndole con aquel a diunto, para que fe entienda del, y no de
otro. Y. porque los Angeles entienden (a diftincion deosbom
Bres a quien IhmanThlHcpaBUca ) les llaman- YlhmcaBac.nU
| fegun efo lgniiicando ee nombre en fu vfo,cofa racional
,

intelleaua!, y no halandofe aplicado a otra cofa, bien fe ligue,,


que con gran propriedad, fe. vfa r a en Dios, puesesintelleaual,
y. elo puede fignicar elnombre aadido algn addito, coque

fe entienda quedar determinado, a ignicar a folo Dios, y ee


nombre quefuena y correfponde a perfona Diui-
esTeo_tlcat!-,

ua-j conioTahj^8jaCj correponde a perfona de la tierra, o

humana, y Yhulcactac-atl eorrefpodea perfona del; Cielo, o An


ge!iea,y TeoiUcad tiene e'adiunto Teo que es nobre proprio
de Dios y afsi por fofo el fe puede poner y ignicar muy prcpria-
mente perfona Diuina v de: Dios, y aun con mas propriedad que-
eonel vocablo que comunmente Hemos ctezir perfona en roma
ce, yno fe puede dezir que ele nombre es abkatlo, y anfi %-
niffiqe,o-la naturaleza, o la perfonalidad, en comn, que para
elo tiene-la legua fu proprio nombre- ablracto, que es tjacayotl,
quc*%nfica propriamente la fuperioridad entender en ablra;
&o, como>TU>.catl en concreto ignifcaa perfona, ola cofa fupe-
r$or en entendeXL.Yafsi el nombre de fuyono ilgniiica cofa de
moerfeccionj, ni; de: otra cofa, o partes de cuerpo, por que c-
fes,
cas '{igmcarx, no fe pudiera- atribuyr a ios Angeles, ni a Dev
mani, aquien no pertenece, por no tener cuerpo, y vemos que
fempre fe le atribuye egun el vfo conforme ios additos que fe
n dicho -/
tf Es tambin muy cierto ( fegun lo dicho) que efte nombre
es radxcal__fmpltciter 8c abolute^impuero para fignicar loque
fe na dicho,y que no fe deriba de otro alguno, que ignifica im

perfeccin^ o partesde cuerpo, por que lo que- alguno poda de


zir, que ae o fe deriuade Tlactli que igniica vn medro cuerpo

de la cintura arriba, no tiene efo aparicia de verdad,. porque


<
efo fuera, no fe atribuyera a los Angeles y a ios Demonios, a:
quien no conuiene razn de cuerpo. Tampocofe puede dezir,
q
fe deriba de otra voz que esTljcati qae quiere dezir na cer por
^e frfaliera de ay fe dixera con prapriedad ,def Cauallo |y de
Leony dlos de mas animales aquien conuiene nacer, y ningu-
V
no ena lengua es llama asi, con elle nombre T Lea 1 ,ni tal fe. 1

halla vfado, y de ngel y del Demonio . Antes fa benque ef


Demonio no nafcio lnoque fue arrojado, con Tuerca diurna de!
cielo, comoo igiiican ellos roimos, porvnode losnobres que
e dan- que es T^pntemoc el que bajo cabecra bi?o* como ti$&j&R
do, y -afst relia entender que ella es no'-
e ha-dicho y declarado, pa"ra<<
za que entiende; y fegmt elo fie: ot\omi
rrifica, fngularmeiite hdte
aisi conuiene en.ten8e% '-

m fe b

3ues
m .-o-
Era- e i. vio, que ele .n

nasmteiiigenres, y en natura .
i
.. .v. U
*f Tan poco e puede dezir que e'l

moeotro Teq^ixqui por que el modo de fignifteaf $ diuerfo,


y
lacompofifion tambin que Pt|kz\ en u %nin enran, es e que
guarda, y anadiendofee el'nombre Teotl^ igniica guarda en co
fasde Dios.y a fs fe atribuye al Sacerdote, dedo no ay que ha'
i
y
zercafo, porque quien dio etarazo; dixoquea An^ifeepo
da llamar Teotlacat por fer perfona de dicada al feruiciode-
fiss> queriendo dar eL fer efencial al ofici o, no-ay-que refpo;rr
melo
* _
a ello, y afsi boluiendo a mi intento digo, que-ere hombre
Tfe-
cari, como fe a prouado del vio no fignifica foo hombre,y
afsi na
quiere dezir Teoaca, hombre de Dios, fino inteligente,
en na
turalezade Dios, que temado en concreto, como es el
nombre,
es perbna intelligente, en aquella naturaleza.
:

f Tampoco fe puede dezir quee (renombre Teotlaeatl, fea>


equiuoco, porque aunque Tlacatl fea coma o anlogo a todas
las nataralezasaquieMConuieneiy.de quien queda dicho que fe
puede dezir, como tambin lo es el nombre de perbna, pero ya,
con aquel addito de Teo no ay otra cofa de qien fe verifique
ni fe diga, por que fi T Ucat i, fe toma por el indiuiduo intdgeti
t,efte,enla naturaleza diuina, q figniica el otro nombre Teo
necesariamente a de fer Dios, y perbna diuina.
Y vldmamente, en elos nombres que fe dizen de Dios y de
las criaturas ( como nota los Theologos ) acerca de los nombres
fuppueto y hyppolafis, dichos de Dios no fe an de tomar co las
imperfecciones que fe dizen de las cofas inferiores /mo fegun,la
cofa fignifcada, que fin imperfeccin fe puede hallar en Diosxo
mofe halla en ele nombre Mexicano, que tampoco hyppolafis
ni fuppofitum fe dixeran de Dios fi fe attendiera aque en fu de,
tiuacion fignifican cofa que ella debajo de accidentesjo qual no
puede conuemraDios,bero trafladanfeaDiosfin efa imperfec
cion, fo!o porque tambin., fignifican foilancias Angulares, y co
tene alas perlaias diurnas d^ la safcifsima Trinidad Vnus Deus
qui viuit Se regnat in fcula feculorum Amen.
lo es loque ay acerca deta materia, para que la (ed de
munchos miniilros en ela tierra de faber y poder declarar y dar
a entender a elos pobres indios, vn mi lleno finplieirer neceC-
fario parala faluacion.y entender conforme nuefira capacidad,
el mulerio de la Sanctifsima Trinidad,
y que fignifica ele noin
bre pericona para,cbrfclo a entender, y no dezir como alguno que
i no lo (upiere fiefe de la Yglefia, como quien dize, y chele a
dr ni r, pudindolo faber como iofaben,y entienden los Efpano
les que no an estudiado. Plega a Dios nueilro Seor, y a fu ma .

dre benditifsima merezcan alcanzar luz dd Cielo para entender


tey todos los de mas nlerios, y creyndolos como verdade
K0%
cleros CliriHatfos y L-mendo otes en canVad 5^iror de Dios
merefcan, por el vler ele fu prefica fangre aqu fudiuuia gracia
y defpues el Cielo Amen.

tj" Omnia quxinhoc opere contnentur, facra


Sandg matrs Ecckg iudicio & corre
fiioni uhie'a unto... i

"Todos los infra efcriptos, debimos, no a uer yo \


cabio en la legua Mexicana, mejor y mas propio
para declarar ele termino perfona diurna, en la
Sanctfsima Trinidad,y dallo a entender a los In
dios, que es T B O T LA CTLy
ele o es tan
v
to que lo igiiifica y declarado tanta y mas propie
dad que el que comunmente vamos en romance*
ela muy bien prouada la conunacon que tiene
eftos dos nombres, perfona diuina y T . O T L A
C A Ti. Y afsi lo firmamos de nueftros nombres,
como confia de nueftros pareceres, en el original
el qual queda en el Archiuode Sacio Domingo de
Mxico.

Fr Francifco de Sos\ Fr. Francifco Muoz. Prior,


Fr. Hierommo de , arate. Fr. Diego de CotrerasMrov
Fr. Francifco de Rojas. Fr AlonfodeSolis.

uan de Touar. lun de Ledefma.


Diegode Santefteuan Augurin Cano-.

Francifco de Medina. Fr. uan Baptifta de Mondra


gon Suprior.
WttMMM
ii

B Jfci
8? 020 s
E L V S domus ru. Domine comedit ai^
SeoreLZelo de' vueflracafa ene comi-
, do y inflamado, Palabras.fon ellas del real
j
ProphetaDauid en el Ptilm ol&s y aun-

50)| ^ 116 literalmente le entiende de nuelro Se


r^Sl ^ or ^S Ciirilo, epintualmente fe pue-
den entendea de qualquier Chriftiano in-
flamado deiZelo deiaiionrade Dios.,que
no contento .defaluar-e afsi folo defeaj
que nuelro Dios y Seor fea de todos fmiida, y que fe le de la
lionra que fe e etie de jufricia,
y que por ele camino procura
.con palabras, y obras, que todos fe aitien, y a prouechen de la
angre de nuelro Seor iefu Chrltlo, derramada por todo el li-
naje humano, en particular per ios predetinados, y que fe falui
y ande a'uar hala la fin del inundo. Y para que ella obra de cha
ridad tenga buen defp:cho ? quiere Dios, que ela charidad em-
piece de uofotros milmos procurado fauarnos a nootros, para
que dela fuerte aya lugar de prrimatnos Diosnutlro" Seor, el
trabajo que enayadar a los prximos. puleremas, por q de otra
fuerte y lendo negligentes en elo, ninguna obra deftas fera a-
i epta a Dios, fikando a! csjybd o con que deuemos acudir a las
proprias obligaciones de nuerra. aluacion, como lo dize el mef
'

jio Dios, Q^id^rpdeil liomini ii vniuerfum mundum ltjcretaf'


animg yero fue. d^triment pinatar, Qe de que le importara
al hombre que ayudare a iauar a todo el mundo, i el ella en fus
Vicios y pecados, funiergfdo hala los ojos, y no procura en pe
car pbr'fi mifm.o, cukluar ele'.paciofo campo de fu vida, y re*
duzlla alferuicio de nuelro Seor, para que con obras buenas,
confirme la Doctrina que predicare, y enfeare alos de mis, ayu
dado con el riego de la gracia delSpiritu San&o-j con digenca-
y focitijd, podra dezircon verdad. Zelus domas tue Doming
eornedit me, fcfto.es que el feruiente Zelo y defeo de la reforma
clon de coftumbres, de .todos los fieles, en particular de los mas
flacos, mas incapaces, mas neceitados del auxilio Spirkual, le-
brafe 3 y inflame, y le transforme en 3 como fiel fiemo de Dios
prudente.
f prologo;
prudente y fefuentifsimo amador, del qual fe he fer en' todo '

fobre pujado de fu amor, quando ni puede ni quiere de nng*


na fume ocuparfe en cofas fuera del amor de Dios,
y de lo to-
cte a (u feruick>,0 dichofo y bien auturado de aquel que no
defea mas que el feruicio de Dios, y faluacicn del prximo por
Dtes, ramo como lafuya propria, de tal fuerce cita inflamado
y
en rile defeo,que amas Cea de trabajar cb vigilia s, oraciones,
perfuaciones y ruegos, enfando a elos pobres
y reparando
las fuerces y muroscaydos, barbacanas,y
fofos, ciegos y iin re
paro dehuydo todo por el coman enemigo como
q halla poca
futancia en titos pobres Tndios, los trae por e
l ftielo como a los

que afi apenas an perdido de vifta los refabios de fus


ydolarrias
y fu ptrfrcones, fundadas en tanta
confu! on de condiciones da-
prauadas y borracheras como fe hallo en la vifita
limo y Rcn, rendisimo Seor don Fray Garca
ano den il y cyciVntos y onc, caHgsndo
que el Ilulrif
Guerra, hizo el
V
a muchos delics, de
fut rteque ay nccelsid,d d t que los mniilros tomen ds
veras e-
temimfttno, firuiendo a Ds nuelro Seor,
y fau oreando a
eftos pobrcs,piies de mas de fer Chritianos
redemdos c la ul
re de Chiio nuclro Sor, nos corren
obligaciones preciTas
de ayudalles. El eftar en (u tierra, comer
y venir, de fu fudor,
fer ellos los que euan el Pondus^dei
&etupor que ya en ellos
*f el demonio nohalafuerc, todo fe le rinde, no
ay alma q noefte
baada en fangrede pecados, enuegecda en vnas
continuas bo
facheras,que otro que Dios con auxilio fuyo
eficaz no llena re-
para de que fe emmienden delas, algunos
de mas dt&o, el poco
cuydifo de^ezar y encomedarfe a Dios, faber la dodrina
y que
i no es de ano, en ao, a
las quarefmas no fe acuerdan de
reza-
la,
y afsi es menefter que los miniaros fe ios hechen a los hom-
bros, y ios faquen con rr^as, con
exemplos, con dodrna, con
amonedaciones, y con reprehenfioncs de las vas
del Encmeo
y que epan y entiendan quien es Dios, y lo que le deu<,mos lo
poco que mu-refa de la falua c ion
de todo el mundo, de lu per
dicifc, uno por el grade amor
que nos tiene, y defeo de nut iba
laimcion. 1 criar el mundo, ios cielos, los angeles, el
hombre,
los medios que tomo para
boluelle a fu rebaof defpues de auer
fcrdiuo tajuhcia original, lo mucho
que pierde en perder a
Dios,
f.lf
T FR OL G O.
Dios, y los males q adquiere perdindole, todo lo q nos obliga la
fe a creer, todo lu que nos manda obrar, para confeguir el viri-
ngo fin para que nos crio, todo lo qual fe hallara muy por mem
do, y diHnco y claro, en t lie Cadicfimo, que es. la cofa de qu<s
mas necefsidad tienen el dia de oy, que muchos dellos apenas,
abenlos principios, y afsi per vifera, Chriili itfu, fe les de
aentende r,
y por aqui fe lo enfeen, para que asi

Dios nueitro Seor, fe finia, y ellos fe faL


Ucn ,y nofotros quedemos apro,
liechados.
PAK A hablar con perfeftiWa lengua Mexicana y efcri
hade aduertir, que ay algunos vocablos que tienen
uilla fe

vnfaltillo, o fufpenfo agudo elqua para pronuncialo perfecta-


mente, les han puelto vnas. h. como ahmotzin, tlahtlacolli, ma
rehnenquejquimihtalhuia, ahtlei,y otros trunchos los quales fe
<3exa el aitillo,pronuncianfe impropriamcte, y i fe pone la. h. ha
blafe ferranamente, como Tlaxcaltecas y cbulultecas, ejes peor
lengua que Terrana, y para euitar ele inconueniente e inftituydo
cinco letras vocales con vnas virgulas o acentos, para folo de-
notar elos faltilos, oufpenbs, a e i o u para que haziendofe
fedexenlas h.y afsi efe mreme smotzin, tltlacolli, manne-
mi, quimitalhuia, tlei &
jjc de cetens, y por erosaccetosfe co

nocera y pronunciara ele faltillo, y fe labra efereuir.


4f
De todos eftos fe Tacan dosecepcones, y para ellas pon-
go efta regla, todaslas vezes que ei vocablo acaba en liz, como
mopapaquiliz, mocializ, mohuelitilizj mocualanaliz, y otros defta
fuerte para hazelos reverenciales, conuiertenla. z. enji. como, ^.. AtA

mopapaquilihtzin, mohuelitilhtzin, mocialibtzin, mocualanalih- ,

tzin, y los dems, y todoslos que acab.m en teclxcom mofecji,


c Ch
y queda
C.
ytech- para hazellos reuerenc tales pierden la c, laji.

mo .mptthtzinco, y de todas las de mas partes fe a


ytehtzinco,
de quitar en medio y en fin de partes, quando denotan faltillo,
noauiendo diuifion de vocales, de fiempre esfuergaponelar
por no hablar lengua femenina y mugeril, que llaman cihuatfa
tolli, como huehuetlaca.huehuentzin, auhtzin y otros.
^ En las reduplicaciones de los luir, o Iiiia, a auido algunas
diferencias entre algunas lenguas,que quieren que abfolutamen-
te las aya en todos los reuerenciales, pdiendofe dar regla clara

y buena para el quando y como fon necTarias, y afsi la fudare en


Vna regla del arte Mexicano.
]* Los verbos compulfiuos y aplica tiuos, fontrafitiuos ypara
hazellosreuerenciales teman otrosaplicatiuosque falen dellos,
mudndola, a. delprefei te en Ua,niccjiihuaitia, nicnochihua]ti^
lia, de manera que fiel verbo radical no tiene Ha, haziendlo re

uerencial fe ie aade vn. mp. y vn. lia. mitznotza_ Petlo, mitzjno


acchilia in Tltoani T y i el verboradical tiene vn lia. como aelia
nicedia.
mceelia para Vuelto redcrencul fe fe a e aadir otrola, coma
fllcjiOCj^^ hoc uppofiTo dt0
afsi
y
que para noherrar jamas, noherrar
y enqianto. reuerenciales
quiieren Tacar, vean primero fi
liablandofe e! vocablo fin
reuere
U. o.ia nal con otro menor tiene H ola,
mitzin^kia, mi 1 2 tpela
mmm& y otros muchos que no tienen ii ni. lia para hSlos.
reu,renaaks fe le an ie aadir vn. mp.
y vn ola, rmtzmomi
mm m^t^puejmiia, liitzmomauhtilia, mitzmccracahuL
f C Xtns
~, %
^mtzmpnochilia, quimo^enehuilia.
.I % Y fi el radical hablando con
referencia tuuiere vn \l fe te
madira dn. otrojL qu e
y bafta oara entender erta negU.
m Tambin en el quando feade hablar
con reuereneial tropie
I Jm. m
$an munchos principiantes,
y dudan a cada pafc*
Todas las vezes que fe refiere platica,
como entre
entre mayor y inW
Chrifto Nuelro Seor ylasIudios Chriftoylud&*,
v
Chnltoy el Demonio,
hade hablar conreuerenciak ora hable
fe
ora le refpon*arj- que
nunca eme el reuereneial fobre losudios,
v
m fobre Iudgs m.elDemonio,fino lobre la perfona
>
digiiadetme
Xiri^i%comoXpoy ai dezimos oqdinonbnochilitzirioTorecuryo
M^Xpoicrtaca^^^
Iihtziiio-m Xudas,ynic temacquimotlaxilitzinoz,
todos e&os reue>
vencales caen fobre la perfona digna de
reucrencia que esChri
lo Nuelro seor dize vno
v ychiquiuhtzin Jotatzin y cahuayo*
tzin^Tiatoantytlatqui.n'niTorregidor, no quiere.- dezir el feor
/ chiqiuhuitedel Padre,, el feorcaHlk*detCa$ique eI feor hato t

del Corregidor, fino al contrario caydo el reuereneial


fobre \ia
perbna digna de rcuereneia cuya es la tal cofa,,, aunque,
y a fe fa
fee quejas cofas in animadas no tienen
p^r filolasxeu^raicial
.liaacompaadas, coirel Seor.dequien fe. dizen, teoyctl,y teoyo
t^lB^Dios, tianequilitzili, ytlanequilitzmDios, como tan poco fe
pluralizan
$-YW>L eofemnanimadas fino fon cinco vocablos^ los tres en\
todaJa^tierra s y los otros 4os,erh prouindas-partictiIar.es* ylhuica-
Se> ct^tja[tin, terj^e.q^ntcme,
caxmc 'finocaqiiandolas tales
I cofas ie aplican a
4

cofas_animadas , comoariCuauhaonteme, m
pleme, y rambi-nacueciLey^o fe pluraliza*
Ay muncha diferenciaren el moda de efcriiiir efia lengua por
que como antiguamente no alc3ncaron los antiguos h diferccia
que ama del modo de pronunciar las mugeres, al de ios hobres
ay en munchos libros artes y vocabularios rourcha falta de afpi
raciones que algunas veres por faltar vna. mudafentido,
y L
afsi fe aduierta lo pnmero,que ay munchos vocablos en pardea

lar deparentefeos, v nos que fojamente conuenen aksmugere*


y no a los hombres, y otros que conuienen ajos hombres y no a
las mugeres, que aunque (
in re )fon vna mifma cofr* el vocablo
es totalmente diferente di:en muetzin, nop\]otim} mhuez
ellas,'

huatzjn, natmi, dizen ellos no teyeauh, nqmach, nohucppl,


y o
tros munchos, y en el modo de pronunciar tienen munchas
afsi

jras dierencias^ajrjU^ejjgjrasjiejT^
e y los hom .

bresfiempre le tiene, te nmger jamaspronuncia .-y el hombre


fie mprc yy afsi dizen ellas veuent2n Veuedan autzin,
T y ellos hue
fiuentzin, hu ehuetla n auhtzin , otros munohos,y
,.
y afsi fiemprefe
a de efeirur
y pronunciar lo que fe hablare con.jh; y lo que fe
efcriiere feo fuere (^dofcYeMcrealgm&j^cg^mjger
como cpmdo h madre de San fu)n T y Santiago, pidi a me
y
'

ItroSeor la mano derecha,


y yzquierda para fus hijos, y otros
fem jan tes que entices fe a de referir y efcreuirfm h,
Y afsi en toda ela len^m, es bien efcresifa coacr enaba
pronuncia, y no fingiendo cfcuncras de
y
media* fetras y mMm
bles, pues baila oy fcavitto;
abe.
de medias letras y coi
las enteras de nueftro. a b c.
ordinario, fe puede efereuir efta
lengua muy bien y con
memcL* propriedad y elegancia y afsi es
bien conformarnos en eWrlegun
orden y regla y no que
cada vno e^criua adpft carcomo le
parece, otros y dizen fe
or afsi h efcmre el Indio, l el indio efe riuiera con fm eharaele
res y figuras derales yo,c redkopero enmiendo con mtelras
mifmasktras, ellos fon que andera prender de neferres y no
los
nootrosdellos.qne ios que peor eferiuen fu lengua
y peor orto
; >

graphia vfan,fonJp^raTmo^mcfe
S aimque fean de los muv abf
les, fuerads muypocosque aaiudolatmos,
j afsi efsriutrenios
fiempredefte modo, aWin
y noahmotzin, ano2p T v-noah.
,

aocpx amehuantin.
,

| no ameouatin, niakmeuantin, nehuan.,


i:ehuatVy'nneouatl teatl, ne^uatin, y noneuantin, cacatzca
s

naiatzca^y nonanazca, hueyac y no veyac chiucnauhtKy no clhi


cunauhtetl mdikm notzacntica,
tz teuilh\ynotecutli hueixtiuh

y no veixtiuh cMcafaua.c, y
no chicauac yuccic y roycucic que- ,

quetza, y noqueque^a po]ihui,y -no poliuiyojibua, y noyoliua ypo

liuhian y no ypolbua teucyotl y notecuyotl, oquimotlpajhuiHm


,

no,y no oquimotUhpdluilitzino, finalmente tooslos nombresy


vocablos que en el Vocabulario y Arte empiecen con. u. .'fe an.

de efcreuirya con, h. para .diferenciar h lengua niafculina de la


femenina.
M Ello del efcreuir con -c. o con. q_. no pongo regla mas de
q
~"
que a algunos les fuena mejor la. q. que la c. queriendo regular
,

la lengua Mexicana ala Cale ana y con efe diftamenvanbienj


y otros hablan con c. allegndola mas a la lengua latina cquic
I ella lengua tiene mas parentefcoy.alianza,,y el Antonio dize
en
Vocabulario que cuaVy cutp, y cuaderno, y -otros afsi'Ios buf
fu
quemos ena.^c. yo efcrito con el fabor de Dios, mas de dos
aiil Hojas de mi mano y nota que eslo
que fe requiere parafaber
#ot&.
ja orthografi i y mo cb le efcrebir de la lengua, pe al fin con el

vfo fe periiciona el Arte yme fuena mejora x\^U cwthchy


huali y otros que qualli qualiachihuali aunque,
losjipmbresi}ue_dt

mL^njeJbcjbe^a fe an de efcreuir con. cj^ y quando fe dize


quauh que fe le figae uk pero cuahaltl con, c.

Otras reglas pcfaua poner aqu, pero dexolas para el Voca


.<f
Bulario que fien lo nuelro Senorferuidofacare a luz tras del Ser
nona.riocon otroslibros dando me Dios vida, y afsi baile elo

por a ora. Aunque bien s aduertir vna cofa por que no fe en-
tienda fe r hierro del autor,y es que en los vocablos de
la lengua

vnasvezesfe pone. u. por. o. y otras, o. por. u. feg? n la pronun


ciacion de "los indios conforme fus prouincias, que los ferranos,
tlaHiuicas, Chiapanecasdizen muchipa, muchintin,
muchitlacatl,
ti n.mocln taca ti
y los merosJvlexicanos,dize mcchipan, mochn
lengua de corte pulida
y fiempre fe a de feguir la pulida de la la

y cortefana.
pMEMORIAlim ele libro
le loque ctiene
titulado Camino del Cielo.

V N Cathecifmo entero, con todos fus requifitos


paraenfear a vn getil defde el puto de
uerfion, o a otroqualquier
fu con
Xpiancdefde quetenga
faber obrar, y
vfo de razo,todo quto deue creer y
azer para faluarfe. r .
"Todas las oraciones, e fu lengua yio que couene
efde perfigno harta la vltima oracin-
el
CEE Smbolo de laFede S. Athanafio, declarado y
que lo can
explicado por fus verfos y prrafos para
afsi lo fepan todos co
ten en prima los Domingos, y
perfona y co
fucanto la declaracin defte vocablo
y
mofeade dezir. , T t c .

C-Reprouacionde Ydolatria, declarado les la tal


la
Indios a
fedaddella, y quienes fuero IosDiofes q los
Ios^relabios q
tiguos adorauan, y fus malos fines, y
adoracio del tuego,,
les an quedado de lo P afado v Ia
y fu baptfmo y otras cofas.
C El Calendario Mexicano en fuma,
en romance,,
feliuos nros;
para que los miniftros fepan en q dias
caen fus fie/las, y pie^an fus mefes.
T Dos Cofefsionarios mayor menor,.muy claros
y
platiras allos y
TncSfufiom co fus amonedaciones
qfuceden entre indios.
reprehenfiones, y los cafos
r'lnftrucciS para comulgar de ordinano,yrecebir
por lu Seno
e viatico c&for me la nueua -orden-dada
Ka,lu!lrifsima don Fray Garcia Guerra.Arcobi.po
de.'
^Mxico, y Virrey dela nueua Efpaa como gJo
inaaado atodos ela viit del aode.^io.
por efcrito
f Vn modo para hazer los indios fus teametosyco
mo tezde auer e ellos tenido hijos ligtimoi,
con
vn tefta ment en forma para que por el fe rijari.
ff Modo de rezar el.Rofario de nfa S. cofusV. mi
fenos, oraciones y expiaciones declaran-oles
lo
| es IubiJeo Indulgencia plenaria remifsion de peca
dos,para q Jos indios lo fepa y h necefsidad que tie
nen de tomar la fama Bula de la Cruzada.
ff Vnas regas muy denotas para mejor feruir a Di
os muy fciles de aperfebir,
T Siete meditaciones de la pafsio de nuelro feor
lefuChrifto as fme horas cannicas.
fj" Modos de cafar, y dar las arras
y anillos, y los
grados prohibidos a los indios.
ff Modos de ayudar Mifa alvfo Do minie ano, y con
forme el vfo Romano,
f| Vn Arte de bien morir para todos los fielesXpia
nos e romace y en la legua para q por el fe ayud to
dos.,en ele rigurofo pafo y vltimo tracey lo que an
de hazer acerca del aparejo del efermo, haa q ef*
pire, como le ade p.reuenr y amonelar e todo lo
q
fouiene al bien de fu anima, para q fe falue con mu
chas oraciones, pregaras y amoneftacianes,y q mu
X a con fu vela bendta,y cmo le ade amortajar y lie
uar a enterrar.
IjEl Rofario de Nueflra Seora y I $ indulgencias quedan prraitro
propio y particular y la corona deClirito no Seor andaya imprefa.

^ irffrmy loria de DicsvroSeor,y de fu Madrelenduifshtiayd*


**Q Vudre Samo Domi7o, y de la glorioffima Madaen
m&dxe ytrotiamia.
NICAN OM
PEHVA, NICANTZINTI, INTLATOL-
pehualiztli, in tltoltzintiliztli, in itqchpa tlatoa iti
iximachocatzin, n ycel Teotl Dios, inic mochica-
huacaneltocaziinic TeotI,yhuan inic oquichtli,
motenehua tlaneltoquiliz aitioxtli, yhuaninic
macicacaquiz,in izquitlamantlt, nicatx
icuiliuhtoCi inytechcopa teotla- \
neltoquiliztli i i

JEC Eft autem Vita (eterna V*


cognofcant te folum Deum "bm?,
V
C7* quem mijtfli Iefu Chriftwn. Xoa-tt.C 17
loan. 17. Ca p. In teotlanelto*
quiliztemaclitilli^yca itepa-
lehuiliztzi Totecuiyp Dios,
(nican niquicuiloz, niftec*
panaz, ) cayc nicpehualtia
nic nelhuayotia v in tltolli ,
yeonoconteneuh in amo c,a
aca oconitto in huel yhiyo^
tzin,y tltoltzinin itla^opiltzin Dios,TotecuiyoIeiii Chri*
ftototemaquixticatzin,ynoquihualmihuali ynitlac.oTtzin
nican Tlalticpac , inic techmiximachtilizj in ycel Teotf
pos, in c.anyceltzin, neltoconi, neteotiloni a ui y nie-
,

gan tlacemmnaliztica, quimoma'huiztililiaya in ytja^oTa,


tzin^mo quimotencahuiliaya,ynimahuiztililocatzin, inic
ceppaytlayectenehuayantzinco,ydamahuiztililiayantzin-
co, qaiinoyeaenehuili quimittauhcayotili, quimotlatlauli-
tili, ynimahuiztlagoTtzin, quimolhuili. Heceft wtem <&>c...

inic monahuaciiepa inonahuayttoa,ca quittoznequi. Notta-


fzine in cemicac yoliliztli,in cemicac nemiliztli,ca yenuat
.
^
.

inic mitzmiximacliilizque in can moceltzin , nuelnel ti


A Teotl
Teotl Pios, yhuan Iriic yximachoz inoticualmihuali in
motlacoPiltzinlefu Chrifto,}techinin icenquizcamahuiz
teotlatoltzin totlagotemaquixtzin Iefu Chrifto, huel neci
liuel motta , ca inic huel iyoca iximachoz, in ycel Teotl
Dios^monequino iximachoz in toTemaquixticatzin, ipam-
pa cainixquichtlachihali iii nohuian Cemanahuac inani,
amo yuh quiteiximachtia, in ycel Teotl Dios t inyuh ye-
huatzin totemaquixticatzin, quimoteiximachtilia ca in ,

tlanel miequintin tlamtinime itech iniyeliz,yhuan itla-


mamtiliz,in cema nhuatl oquittaque yhuan oquiximatq,
in ca c,a ce in tlatzintile,tlapehualtile s in cemanahuac^a $a
yceltzin in Teotl in mochi oquimochihuili , oquimoyoco*
vece in quenamicatzintli^ in quenin iyoca iyelitzin*
lili,

nimanayac ytech in cemanahuatl, yhuanin mochi tlachi


hualH,c[uemmanocomttac?inic omonec,in Totecuiyo Dios
quihualmihualiz initlacoPiltzinincan yceltzin quimixi-
snachilia, inic techmiximachtiliz,auhin ayamoonacfci in
cahuitl inic motlakicpacquixtiquiuh in Dios itlac,oPil-
x

tzin, achtoquinmocaquiltili quimottitiliinihualalilitzin,


in itlacotzitzihuanin qualtin yedin Tetahuan, iniuh ino.
jnatzinco in Totemaquixtkatzin Iefu Chrifto q&mittaU
liui, itechpa in huei tlaneltocani , tlaneltoquiliztetatzin
ytoca Abraham, quirnittalhui. Afoalam exuhauit Wpideret
diem meum> <&> ridit &>gauifuse&. q. n. In Abraham ca huel
quimicolti oquelehui,inic quittaz in nonenacayotilizca-
5

liuitzin, auh oquiachtopa ittac , oniquititi,ic


cenca orno,
yollalijcecaomopaccatlamachtijicainin yteoyhiyotzin To
femaquixticatzin,huel neci inquenin ayamo hualmohui-
cayajaclitooquimonmachtili inihualalilitzin, inicniuh.
tzin Abraham, auh itechpa in Abraham oquimocuilique
oquimanilique, oquimomdchtique, inoccequintin cualtin
Tetahuan, in ichielpantzinco Totemaquixticatzin omone
mitique, auh teoamoxpan quicuiloteuhqne quitlalitiaque.
inihualalilitzin. Auh tnacihui ica in otenehualoc
yhuan o-
Dio*> totemaquixticatzin, yece
ixiraachoc^n itlacoPiltzin
9
caamo
caamo huel iyoca ic oiximachtiloe ipampa ca iniuhqui, y
cuacaca ^an itenehualoca, yyttoloca ticcaqui, macihui ic5

tiximachulo, yece mohuel iyoca iximacho ca quin icuac


itiyeotiquittaque in ixayac in itlachializ, yhuan ticcaqui
initlatol, hueliximachojhuel mocliintin quixaxilia^an 110
yuhqui in Dios in ida^oPiltzin ca in tlanel itla<;otzitzU
,

huan,in yeftin Tetahuan, in imachtopa tlacliializtica o.


quimiximachilique, in yuh quimktalhuia in San Pablo> ca
can huecapa inquiniottilique, quimodpalhuique. along
afyicientes, <&> falutantes. Auh macihui in oquicacque> yhuan

huecapaquimottiliquein oquittotiaque, yhuanoquicuilo


tiaque, yece caamo huel ic iyoca oiximachoc in Dios ita-
^opiltzin, amo no ye mochinrin oquimiximachilique, yx-
quich yca in omottac ydac,oxayacatzinj in icuac omola-
tiepac quixtico,yequene icuac mochitin daca liuel oqui-
miximachiliq, inic yixtzincoicpaftzinco, odachixquejauh
in quenn ixayacatitechjitlachializtitechjaca huelyxima.
cho, no yuhqui huel oiximachoc in Dios itla^oPiltzinjin
icuac totlacaptzinomochiuhtzinojauhotechmttitilij in
itla^oxayatzin, auh tohuan yuhqui ymixpan monextitzi-
nocoinixquicktintlacaj auh huel itenticatzinco^nenepil-
ticatzinco^qninmononochili quinmomachtili in tlaltic-
,

pac daca, in yuh quimittalhuia inSah Matheo. Et a^eriens


os fm docebat eos dicens, q.n. Cahuel oquimotlapollmi initen-
tzin, huel oquimohuihuixalhui in itlac.ocenquizcanenepil-
tzin, inic huel icamacpatzinco quiz,inic oquinmomachtili
in tlalticpac daca, in ymelahuacadtoltzin Cayenelliic
.

otechmochihuili ic otechmoyocolili , in toteyocoxcatzin


in ixquich yhue, ca yehuatlinictidiximachilizquejauh
ca huel omonec in huel yehuatzin techmiximachtiliz in
idac.oPiltzin, in c,an yceltzin huel quimiximachilia> auh
in iximachocatzin inycelTeotl Dios,ca taneltoquiliztica
mixaxlia,macicairiatti> yehica cenca techonnequi,in huel
ti&oneltoquirizque, intodac/3mahuiztemaquixticatzIefu
Chrito, ca yuh otechmonahuatili in yda^oTatzinjin icuac
A i) otech
otechmiximachtilijitt ytlac,oPiltzin, yniuli techinopohui-
in inemiliztlcuilocatzin San Matheo, quimittalhuia.
liia,

Ca in totemaquixticatzin quinmonochili initlamachtil-


tzitzihuan, San Pedroyhuan Santiago: noyhuan in itei.
cauh San Ioan,auh imeixtin quimohuiquili cecnitepetic-
^YalaTrans pac itocayocanTabor anh ompa imixpan quimonextili
,

gumiott. quimopantlaxilijiniteotlanextzinjin iteomahuicotzin > in


ytltocatleyotzin, auh inic cenca otlanextj in ytla^oxaya-
catzinca yuhqui in Tonatiuh omopepetlaquilti, yuhquim.
mTonallanextlamatiloltic,omocuep in ytla^omahuiznaca
yotzin, auh inicoiztaz in ytlatquitzin , ynic iztac omo-
cuep inytlac,otlaqientzin,cayuhqui y ceppayahuitl, auh
ynliquimma, Tonallanexpepetlaquilo icomonexti, niman
yc ipantzinco, mcaqanteocuitlaquachcalli, ohual^ouhti-
moman^entlamantli mixtli, cenca chipanuac auh niman ,

mixtitlan ohualmonahuatili hualmotltoltitzino in Dios


teTatztnjquinhualmonochiliyn oncan catea, quinmolhiii
A ejlepnto. li.H/c e& filiusmeus dileftm ivijuowibi her.e comflacui, tyfetm audu
foi, te. q.n. Cayehuatzin in,yn notlacopiltzin in cenca onech-

3nohuellamac}itili,mahuel xiccaqukan, xicanacan,xiccui.


can, inyhiyotzinytltoltzin, 6 cayuhquiin inic otechmi*
ximachtili in Dios teTatzin mytlacopiltzin 5 auh oncan
teclimotlacuaulinahuatilijinic tiecaquizque^n y tltoltzin
inyliiyotzin, ticnacaztemazquejipampa cain tlaneltoqui-
liztli caytecntotlacaquia,tonacaztitech ontzinti,yunoqui
mittalhui i nhuey tlacote machtiani S. Pablotzin.
Fidesex

auditu auditus autem ferWrhumCbriHi.q.nTechmbt'hca. in


teotlaneltoquiliztli ytech in totlacaquia , ontzinti,ompe-
iraa^ipampa ca inic oncan onki,inic oncan monacaztema*
nyhiyotzin ToteeuiyoIefuChrifto,yuhqmm iyohuitz
mochihua in iteotltoltzin, inic toyollotitechonteino,aiih
ytech in totlacayolicayo,intaniina\onki,motlalia ? cainq-
nin totlacual in quiyolitiaquinemitia totialnacayo,achto-
pa ticcamacui, auh c,atepan toyollo ixeo onci ontemo ic >

oncan toyolca tonenca mocliihua. Cannoyuhqiyn iteo-


hiyo*
Iiiyotzin Totecuiyo Dios,achto tccaqui,tknacaztema, auh
inic ytech in totlacaquia oncalaqui, nima itk in toyolia in
totlacayolkayo,ontemo,yc iyolca incca mochiluia>ca yuh *
oquimittalhui in Totemaquixtkatzin. Nok infolo fane Yiuit
homofed 'in omm verlo q, ^rocedit de oreDei. q. n. Camo can ix
quich tlaxcaltica in nemohua noce tlaqualtka yoli in tlal
ticpac tlacatl>ca ye oc cenca oc huaica ic yolliyn ixquich
tltolliinycamacpatzinco hualehua in Dios,yenica inhuel-
laneltocani San Pablo quimittalhuia.I^w ex fide ipiutt.ln yec
tlaneltocani, ca ta neltoquiliz tica yolli nemi, in ycmocliio
moteneuh in omitto nuel techittitia ca in toceitiicacyolili-
co,ytech tzinti,ytech penua, inteotlaneltoquiliztli, in to*
cemicacyoliliz, inyuh inonitzinco ytlacoPiltzin Dios, -
teclimomaclitilico, oteclimottitilko^ca yuh quimittalhuite.
huacin canye noyehuatzin san Pablo. Multi firiam wultis
I
que modis olim Deus loquis ftribvs'in Frofietis nouipime diebus
Bis locutusesl nolis in filio.Ca miedla mantit ka jhuel tlatla-
mancaqiiztka, in ytltoltzinTotecuiyo Pos, inic yenc-
chca qumiononochili qumoyollalili in toTahuan in Tach-
totzitzihuan, in icuac qmnmotentkzino, quinmonenepil.
tkzino , in i acKtotlachixcahuan in tlhcomahuizProphe-
tafme, c,a in axca tonemilizcahuipatechinononochili, yece
intlatzacan techmoyollalilitechmoiiiaclitili, ytentka,ine-
nepiltica > yteyolitiliztltoltfca> inyehijatzin huel ytlaco-
Piltzin, at?li inic huel teyoliti, htiel teizcali: in ymabuiztl-
toltziri, ca huel oquimomacliilti) oquimomahuicdhui , n
yehutzin ypatilotzin y tltocaxiptlatzih, nkan tlaltkpac
San Pedro, inkconniolhiili. VeAaWt* *tew$'b*fo$* Tote-
coyo, catkmopielia, motctzrncoehia, in cemiceacayoli-
lizyhiyotl. Auh iti axcan mahuelxiquitta,xk itztimotlali in
titlalticpac tlacatl,ca inda yeihi ioniatzinC^ in moTeo-
tth meta toe auh i n cttntzchiih in omitzima , Dios ytla^o*
Piltzin cemkac ybnHztlatolecatzintli,oitiitzmomaclitilico,
omitzmozcalilko teoyotka omitzmotlanextililko, quenin
ceneque! monequi in ticcuiztkanaz, ticneltocaz inyo.
.- :

yntn mahuic.auhcateimchtiani, in cenca te


iHztatqltzin
teyolquima^eyolianexti, cenca 'neltocpn^huelce.
yollalij
liloniypampacahuel cemicac neltiliztli inyhiyotzin in
itltoltzinjn manel ^acencamatl nimanahuel polihui
5 mo

no huel polihuizjipampa ca cenquizca neltiliztli, moch nel


tiz. Auh inaquin amo quimoneltoquitiz quimotlacama-
chiltiz, ocel ytlahueliltic, in yollopoliuhcapol,yollonacaz
tzatza, yollotetic, ca ykuiazinco, icpaazinco^ehua inyte.
yocoxcatzin, y tltcatzin in can ycekzin tlacamachoni
,
,
neltoccpni , in ixlantzinco ayac huel tlacuepaz in nimao.
amo cuepililoni, in tlaacahuey tltocapillatoani,mahuiz-
tilioni, tlacamachoni, inyuhqui yehuatzin teoyotica teo
pixca tltohuani s!Padre,noce yehuatzin Rey Do Felipe,
noce ac occe mahuizti&lacatl itla mitzonlhui>huel qui.
nelitto,huel quineltili>in tein mitzcaquiltia,intlacamo xc
neltoca,cuix amo huel ti&eopohuaz^ichueipoazjauh huel
yolloquimil aqun tltani , ypan timachoz ? yhuanhuel
cenca tipinauhtiloz, no titlatzacuiltiloz, auh inda yuh tic
mochihuiliz, intlacamo ticmoneltoquitiz in tlacamo tic-v

cuiz,ticanaz, in yhiyotzin y teotltoltzin, in Dios,in ytla


^oPiltzin TpteouhTotltocatzin , cemmelahuacatlanelti-
lianijhuel neltilice, huel machice quimonalquizcacenma-
chitia,inpani ca, yhuan in tlani teittic yhuan in tlaixpa,
que noque tiyolmicqui, tiyollochico,ti tompox,ti quauhtzo
Ca nimitzmelahuilia ca intlacamo huel cenca tc-
tetlacatl.
chicahuacaneltocaz, ininamoxtlaneltoquiliztli,iniz oco
tecpanaytencopatzincoinDios in otechmottitilico , ni-
,

manahuel timaquixtiloz auh huel ipan timachoz tetlaca-


ntattini, teicnelilmattini > tipinauhtiloz, in ompa tlayhi-
yohuiloyan , tleoztocalco , Mi&lan. Auh in axcan ma mo-
chitlacatl yuh commatti, mayuh ye iniyollo ca huel cen*
ca totech monequi in Teotlanekoquiliztfi,
, inic tictixi-
machilizque in ycel Teotl Dios Tltoani, ipampa c in mo
chi totlamachiliz, totlmattiliz, totlaiximachiliz,itech o-
ehua inTtlakicpac tlachihualli, in ittoni, in machon ,

'auh
auh in yxquich cacicamattiiti toyollia intanima ca TJaltic

pac tlachihualtitech, coiicui, tlalticpacayotitech ontzinti,


ca can yxquich in tiquitta, toconmatti, tiquixaxilia, tica.
cicamatti inic ynicel Teotl Dios in acan tamachiuhqui ,
in cenca huellapanahuia 5 inic huey, inic huecapan in .
,

jnoyttoni , niman amo huel totlamatiliztica , tittixima-


thilizque, ipampa ca ^anyeyotiquitta , tiquiximatti in ,

tixpan neci in c,an tlachihualli, auhynicl Teotl in Dios


caamoytla tlachihualli , moyeii tlalli , amo ye in atl
amo ye in ehecatl,mo no ye in tletl,mo ye in ylhuictl,
yhuan in yxquich ytech neztoc, cuecueyocatimani, amo
no ye in Tonatiuh, in Metztli, in cicitlaltin, amo no ye,
in yxquich in Cemanahuac, yolli, catqui* nemi > onoc> ca
in yxquich in,moch tlachihualli,tlayocoxtli^an huelycel-
V
tzin, in ycel Teotl DiosTltohuani, yxquich y hlitzin in
nohuian inic cen Cemanahuac, oquimomahuizchihuili, o-
qumotla^oyecyeliztJl^oquimocquizcayelizmaquili^ auh
y c,ac in mochi ytlaehihultzin>ca niman ayac yheneuhca-
tzin, niman tleyuhqui; niman ayac ynamic, yhuihui y ,

pampa ca moch quimocempanahuilia huel hueca, hueltla-


,

ni, iri quimocahuilia, ye neci ca ^an niman ayac, es $an ni-


man tlein nohuian, Cemanahuac, in huel quimelauhca-
iextizin iyelitzin,inTotecuiyoDios, cacean niman amo
Jiuellachihuakka, ytto, noco macho,inhuel yximachoca-
tzin. Auh in tehuatin , (jan iyoin tlalticpaccayotl, in ta-
chihuaH,^:iqumiximatti,tiquixxilia> auh quenin tic.
> in tlachihualecatzintli Dios
totilizq, tietiximachilizque
Teotl, in acan tlanqi, in cantamachuiuhqui,in can tzo
quizqui, inic moch quimocempanahuiliaj telca^an tlachi-
hualli, tlapehualtilli,inmoticmelauhcaitta, in amo tic
Itielauhcaiximatti^n moticyelziximat inicca,inic onoc,
inic moyoyocahuitica, inic mixcaliuitica, inic cececni mo.
nezcayotiya, in Ilhuicac in tlaltpc in nohuia cemanahuac,
in monohueltiquitta,mo nohuel tiquixaxilia,in quex-
quichinic huey^inichuecapajn canii aciticate^laticate/
A i; in quez-
inquezquipoalmatl inic taitiachiuhtica, intlacamo liuel
ti-
quimacicaitta^in yemochiinomoteneuh,inc an tlanquipo-
i

lihuini, onca itzintica.ypeuhca, ^an tzonquizqui,


y y can
y^olihuini^uh in mache huelyehuatzininaxcahua^n tlat
quihuajin tlachihualecatzintli, quenin oc yetiftiximachi-
lizque, ca cenca huey, cenca huecapan, in atle huel ixtama-
chiuhca^tle huelixyeecoloca,ca $an nimanatle ineneuh.
r ca,atleyhuihui,innohuian inic huel tiaiximachilizque.
Auhipampain,quimittalhuia in San Pablo. Noncognomt mZ
dusperfapiemiam DeumCaamo Tlalticpac tlamatiliztka oixi
jnachoc in Totecuiyo Dio$> auh ininca ye titotta, ca ye ti.
tiximatti, ca intotlamattia, intotlalnainiquia intotlaixi.
>

inatia, in totlachiaya, in tonezcaliaya^caahuelaclii, qanel


in yuh yeomomelauhcateneuh, ca no, c,an in tixpan manij
tixpanneci huel ticohuicamatti ticohuicaitta ) oliuicaneci
>
auh in axcan ye oticacicaittaque, inic huel omottac, inic
huelo nerincanacitotlacaquiajtotlamatiUz, c,anytechon
y
tlami, ontzonquic,a ytlancayo^ytzonquizcayojintlalticpa-
cayotl,yc huel toyollopachihuiz,. ca itla oc centlamantli te*
chonnequi, ytech macicacaqub momelahuacaacicanextiz,
in iximachocatzin in ycel Teotl Dios, auh ininca ehuat
y
inteotlaneltoquiliztli, in otechmomaquilico itrDios ytla-
gopiltzin,auh $an ineixcahuillatoltzinin tetlanextilia> in
techiximachtia in quenamitica, inToteuh Totlatocauh, in
ic techmotlacuauhnahuatlia San Pablo, in huel ticmahuiz
cuizque, ticanazque, tiaiacamattizquejtkneltocazque, in
ytlacoteoihiyotzin, in ineltococatzin, in niman atle ylotiz,
atle mocahuaz, ca quimittalhuia in San Pablo. In capiuitate
urgentes omnem inteleBum in ohfequium Cbrijli. Ca yuhquimma
anquitlacocuepazqiieyanquitlacochihuazque^in mochi amo
tlacaquia^inic anquimocuitizquc, inic anquicelizque an-
quitlacamattizque, in yneltococatzin, yhuanin ytlacama-
# chocatzin,in Totecuiyo Icfu Chriftojyc.an
f$ noyehuatzin
oquimolhuiliinipatilotzin san Pedro. Ca nim ahuel tlal-
ticpac tlamatiliztica, teittitiloz in itleyotzin in iqxiac qiiin

motla

i
1
motatlanlli quinmolhuili in ytlmachtiltzitzihian. Que
dicunt bomineefefilumbominis^ Intlalticpac tlaca , ac ypan
nechmatti.quennittoloinnehuatlin niconetzin tla^oma-
huiz ichpochtli>niman oquimonanquilique, quimolhuili-
que,Totecuiyoe in cequintin quitoa ca thuatzin ti S. Iuan
Baptita,occequintin quitoa cathuatzin tiPropheta Elias,
occequintin ye mitzmotlnehuiliaj ca ypan mitzmomacliii
tiain Propheta Hieremias nogo cerne yehuantin, iniPro-
phetahua in ytlac,ohu Dios,auhniman oquimmolhuili in
Totee ui yo IefoChri lio, in amhuantin ac ypan annechmat
ti ?quenannechitta ? nogo acypan nipohui , inyuh am-
momti, ni man oquimonanquilili San Pedro, quimolhuili
cathuatzin in ti Chrito, in titlagoPiltzin Dios, cemicac
moyollitia monemitia. Auh niman kuae in Totecuiyo le*
uChrifto, oquimonanquilili, quimolhuilitzino, quemach
huel thuatl,ca cemicac ticentlamachtiloz,ea omoenopiltic
n ti Pedro, ca ipampa in niximachoca^otictneu^ca nima
ayac naca yuhqui, ayac tee^tetlapall, ayac tlahicpactla
catl omitzittiti, omitznextilij ca can huel yehuatzin, in no
tla^oTtzinllhuicac moetzinotica , ycaininytlaeotltol-
tzin^otemaquixticatzin Iefu Chrilo.huel otechmottitili
ca in yximachocatzn , in yehuatzin, y huan ytla^oTtzin,
ca Ilhuicac ohualeuh ca in aquiq tlaltpc tlamattilizticajO-
quinecquejomotlpaloque, inic quixaxilizque, quimixima
chilizque s ygan teotlaneltoquiztica tnomatti, mixirnatti,
huel omotlayohuayantlalique, mixtecomac omaquiq ynic ,

oquinteomatque, intlachihualti-n, oquimoteotique in To-


natiuhjin Metztli,in cicitlaltinjintletljtlatzini yheoyoca?
nantli,ttli, ypanquimattia, huehueteotl quintocayotia-
ya yyuh quichihuayain amotthua, in amocolhuan, in amo
cihuan, yninnetlapololtilizpan, noqumoteotiaya, in atl,in
tali > in tecantoton in eecatl, in te ti inquahuitl
, , in te-
petl, in hoztod,in totome, intecolotL in chicuatli, in ma
nenenqui,in yoyolipip\moch quimotetzahuiaya noyhua
intlalan mochihua, noce in quauhtitech mopiloa inmo.
3

B cua.
CATHECISMO EK
c?, tn mi, 'm /nbpaloa,yhuan hucl ocixrxhi tlapiaii mcck
iiienahuaitiayaomochiuhintlacatecolotl. in.gan tlapic
o-
moteotlapiquiaya.inicoquimoteotiqucjauli m
quexqukk
yc otlatoliniaya> inic otlaixpolohuaya, huel itech motta
,
inocnepa inocye nechca, inintlateotoquilizpan 'm amo'
thuan huehuetque, in amo can quena mi- ye oquimahuil-

qtiixti, oquinxixipeuh,oquinyollacua, oquintzotzopazhui


oquhnezqmxt, oquintetepexihui, auh inaxcan otlacotic
otlacaulitzinoinytlaeoyollotzin Dios in toda cote maquix.
tkatzinlefu Chrirroytla^opiltzin DiosTettzin, totetla-
cotlacatzin^totemalhuicatzin, ca nel in tlacamo yehuatzin
tohuic moquetzinoani.ha yhiyoyahue^qntiezquia^qn tine-
nintiriaxcan.cuix cana qualca.ca ca immac tippolihuiz-
quia intoyaoKu.a.C.aiteehpainin., yhuain yejnochivyhua
in yx'quich tetolitti, teamanan techehr?atzam ? otechma-
maquixtili, yhua oteehmotlanextilili, otechmixoinili^n
y
eclipa m frohuicanaqui te.tlayohuayanaqui,auh i tohu.ey
ycn.eliloca,toliue.ytlaocolica ) in axea inic anmachtikxiny
pan i ni ir amoxtli melahuacatlaolpa onameclitecpam inic
mochitiacatlcaeicacaquizj ca icamacpatzooq.uiz,huel yc
huatzin oquimittalhui, in Tote.cuiyo Iefu Xp o,in kuae. ni.
can tlaltpc omonemiltitzinoco^in yuli itechpatzicco qinmi
ttalliuia Sa lun Euangelila. Sk enim Demilexk wundum yt
filium J uum^mgenuum axet y,t 'itmnis cui eredit in eum non feveat
:

frd hahat vitam <eternm.q.n.Inie Dios oquimmotla^tili in


tlalticpae tlaca, caamo-can quenami ca oqumomaquiloqm
monentaclili in yeel cemkacapiltzin ^ inic quimoneltoqui-
tizquein yxqukhtin, mopolihurz quedan ye maquic.azcj*
quinemafrizquein eemkacyolliliztli, inicia yeielli in qui
mittalhuia, ca cenca nuey in totlaocoliloca omcehiiih ca ^a
mmanaocle yanqui, caatleinamic, caale itieneuhcaj tlc
caye huel cci-Zj ca huel moch quipanahuia, in tlalticpae ih
lhuicac o-nca, ca huel moch quicentzompanahuia, inic cc-
a huel otechmocnelili, nic otechmodaocolilitzino v imc
i

otcdimotl^tili, ypampa ca huel y eliuatzin, cahuel inom


tiincQ}
LENG VA MEXICANA. 6
tetttco n todaocolilocajtocneliloca^tonemattzn omocliiuh-
tzino ue otechmomaquixtilicoyiuhinaxcan ma cenca tic
tocnelimachitjcan, mi huel ti&omelauheaneltoquifican ,
ma tiemahuiz caquican, ma ticlla^ornahuizcelican., in teo.
tianeltoquliztliinnican noconteepancapoaz^a oncan to.
yolopacnihuiz oncan ticmaftizque,inyzqitlamantli inel
tococatzin Dios, ye techmotlato&ilico, ye teckmoqueclii-
lilico in Ilhuicae tli > inic topan nekiz inytetlac,otlaliztl
totzin, in ytlatenehualtzin, in yteehpa in toneinaquixti-
liz, ma ceceyaca xiclepotztocacan > in cecentetl izhuatlon-
ea anquittazqin amixtlamachtiloca^n amonemaquixtiliz-^
tica amDneyoIlaliliztica amochipahuaeanemilizticaonic.
,

teepa, auh no xicacicamtka, in quimittaihuitzinoa S.Iu.


Nemo Jcit qui fit filius nifipater zyquisfit pater nififilus zycui wl
uerit filias reueUre. Amo ximomattican 3
ca iny aeicaixima-
dioca in Dios huel tidcicaiximachtizquia intlacamohiiel
-yehuatzin ynomtzineo otechmonextiliani, (q n. )nima
ayacquimttiinaquiny Piltzin Dios,ypampa ca ^an huel
ycekzinin ytla^oTatzin huel quiniiximachilia s amo no
,

yac quimattiinaquin Pios Tettzin,yparripaca c,an ycel-


tzin in ytlacoPiltzin , huel quimiximachilia yhuan in a ,

quinquimonequiltiz^in tePiltzin quimiximachtiliz. Ni-


canhuelneci motta > in ca nimanayachuel quimixima-chi.
liz in ycel Teotl Dios,, intlacamo yehuatzin, ytlac.oPiltzin,
quimiximachtiliz yhuaqaimotitiiiz^pampa ca yeppa yce-
micacatequitzin in Dios ytla^oPiltzin, yehica inquenin,
telmantin totltoltka tiftetitia, yhuan ticlecaquitia, tic ;

teiximachtianixquich tkmatti-, can noyuhqui inTote*


cuiyolefu Xpo itla^oPiltzinDios,inic ytltltzin Dios Te
tatzinoquimotecaquikiH, oquimoteiximachtili, initla^o.
ttzin.ink neltitihuitz initltoltzin S. luz.V erbum caro fa
'Bumejb wbahitmitinvobis. quitoznequi. In ytlamnttilitzin,
inytltoltz DiosTettz,ca omonacayotkzinoco, auhotl
omonexiti, ca in yuk totltol ycuac ticTquixtia.ycaquizti-
caintozqui tonahuatHz,yuhquma ic hiwlquimilujlitiuli-.
,. i) noyuh
noyuhqui n DiosytlacoPltzin, in ytltoltzin Tetatziji
moteneuhtzinoa,tonacayottechohualinonextitzino,yuh
quima omotlacanacayoquimiltzino,inic techmotititzinoa
otechmiximachtili, yniuh moetznotica in ycelTcotl inic
yhuan inic eytilice r no yhuan in ixquich ytechpa
cetilice,
tzinco machizti, yniuh ymonecyan,yhuetzian motenehuaz
in quentn otechraottitili in yzquitkmantli in ytetzinco
pouhtica, yhuan etechmonextilili. ca ytlanextzin, yhuan
ytonameyotzin moteneuhtzinoa, yehica ca in yuh yehuatl
intlanextlt hueltetlanextilia,huetetlahuilia,huel tetlait-
titijhueltetlaiximachtia, huepan^ huelanezcan quite-
talilta, quitenextilia,inic huelytto, hue yximacho y in t-
quitta, in tiquLximatti, n tiubque. in
tquenamiqne 5 c,an
no yuhqui in ytlacoPiltzin Dios, huel pai, huellanezcan
1
oquimotlali iitzino,in yximichocatzin, in teocetiliztl, m
quenin teocetitica, yhuan eitirica y canel llhuicacayo, auh
ayacompaoteehmopohuililico, ^an hue yccltiin^inytla^o
PitzinDioSyinic huel tcacicaneltccazque, tidotcaina.
chiltzque ytichuelcaquizque n ytltoltzin, yuhquima Ilhut
cae tlanextli motetlanextililia, in tayoayan, mixtecomac,
fncampa tltacoltca otitaca loque, in yuh quimittalhuia
San loan. Erat lux T?mr, qutf illuminat omnem hominem^enienxem
mhunc Miwdum* Cayehuatzin, inneltiliztlanextl, in qun-
jnotlanextililia, in quinmotlahuililia,tnyxqich tlacatljin
nicantlalticpac, yhuan in tlacatiquiuh.
Ceca huel amotechmonequi inannotacopilhujhueTamitz
timodalizq r amxtocozque, inicanccicamattizq in yzqui-
tlamantli nica ycuiliuhtoc, in ytecheopa in tohueytlanelto
quiZjinictiGchicahuacaneltocazque^n ycelTcotl Dios y
yhu in izquitlamatli yttzco pouhtica, inicammaquixt
lozque, ma huelyuhqui in amotacualipan xicmattican,in
ammachtilo , ypan inin amoxtli, caycquimonequiltiz in
Dios huelamechmoyollotiliz y amechmorlachialtiliz inic
>

huel ancaeicamattizque, anquineltilizque inic c^atepan a.


mcchinohuiquiliE in Totecuiyo Dios,in ompa Ilhuieatltic.
AVH-
AV H Inic huel amixtlamattizque, ma huel ^xicmoma.
diiltican notlacopilhuane,ycpacliihuizin amoyollos
cahueltoceyollocacopa ycatzincoin Dios, ictamechtotla-
cotillia, inicr momoztlatica tiqlehuia, n amomaquixtiloca,
auh xiquinamquican, ca in ic'uacyattcuicanohualffloHui
caque, in teopixquc, in ompa CaHla,quexquich tlaytiyo-
huiliztli neamanaliztli, mayanaliztli,oquiyhiyohuique, iri
otlica j inic cenca kuel amechteocihuiaya:, inic Ilhuicac
quinhuicaznequi in amanima. OquimomacHtiq in amona*
liuatltol, yhuanixquich neppantltholli,inicanmoyaiili
toq Nueua Efpana.Amonemaquixtilizpanioquimocpinili-
qin mochi teotltolli,amonahuatltolcopa ynicanquihue
s

caquzquein ytlattauhtilocatzin Dos,inie naocmo Latn:


tltolli ve amoteochihuazque,yniuh ancequintinanqima
t y Paternoler qui es incelis ue Maria gracia plena.
Credo n Deum Patrem. Salue Regina mater mifericordie.
t Hochi non teotltelli in tlacamo anqicaqui tlein ypai
,

anquittoa , quenanquimattizque tlein anqnimitlanililia


n Dios, inicuac mktoa, Tottzine in llhuicc tmoetzt-
ca. Inda Latincopa tltollanquittoa. Quen anquimtzq
tlein ic anqu motlpakuia Tltocacihuapilli, inicuac an-
quittoa: Santa Marid ma ximopaquiltitie^ in tlacamo amo
ttolcopa anquittozque, auh inacli oliuitica, quen anqu-
mattizque n tlein ye anquimoneltoquittzque n Dios, n
tlacamo a nquimatti in Nicnoneltoquitia in DosTetatzin,
Ca yemieccan icuiliuntoc, ynuan ye miettlacatquimatti v
maxiemomachtcaninamotltolcopa, aui xiccaioacan in:
Latntlatoli, ca huel miec ytecli catqu in amo efjfii quex-
quichymo c^an quenami in toptli petacalli,tecnmottitilia
n Dios, txt!amachtloca,in cemicactotechmonequi,inc
huel toyollo pachihuz inyteclicopa in tlanetoquliztli,
ylruaninicancommatizque, ye pachihuiz in amoyollo, ca
cenca hueyppaquiliztli, Ilhuicac netmacntilli, tecfimo-
ompa ytltocachantzinco ihuicac ,
tlauhtilizin Dios, in "

nhuel cenca toteen monequi, auh c^atepan in icuac ye


Biij oamo-
(i
CATHECISMO EN
oamoyollop^iuh, yeoanquirnomachiltiqufc
i
20uita
anthanmachtilo cenca tla^tli, chalcHhuit,
matuzque centzompa quipanakuiz, in
ipa?S
likukac cickuTn
coztic teocmtlatl, yktxan iztac
yc tlachiiihtli. teck raliuh!
ticanepapan tla^tet^chalcKihuitl.quetzalitztli,
atlan
tetl
yhua lnizqmtlamantli nkan.toconmahuicoa
tlalticpac
.
C^nameckiihuizneqmtiatlatlauhtiliztka^a cenca
xiclme:lcaqmcan in notltoi,
? ykuan xkmocukiakukaivn
ychuelamocenyoloica aaccicacaquizque,
canel ytlaco-
tjatoltzin m Dios Ykuan cahuel yekuatzin
.
teckmonakua
tiha imctamscmlhuizque,
( timochinrinti teopixque, ti
tcmaciuianimc)ca yeameckmopiitzintia
in Dios, in nccua
tequihztica, camedimomaquiliz.in
Ilhuicac necuiltonollL
in amo yttoloni, caconi, quitzquiloni.

$ Auii kuel achtoxicmattica^ca inkanquknopilkiu z .


que in lxqukk in omittocemicac
necuiltonolli, monequi
anquimattizque centlamantli toptli, petlacalli,
inaycoqui'
eacque,inamottnu\in amocolhuan^n Wekuetque
in ,

omimjcque inayamoimpanoacico,inyneltococatzi
>
Dios.
- ymwimfo Aukdaxkcacrimodalk Ca in Tloque nakuaq Dios Teotl
,

o,crtadory CemanakuacTltoani in Ilhuicac yhuan Tlalticpac,inytta


enorme todas lonljhmnm amoyttaloni, ixquich vhuelitzin, canel ye-
cojas. huatzin 93 n yceltzin oquimochihuili. oquimoyocolili
>0 qui
mocencahuilt, innepapan tlachihuali, ca toteyocoxcatziir^
can ydanequilizucatzinco, $a cencamatrica, auh intla
qui-
monequiltiz oc nocencamattkaqmmoxixitiniliz,ijakmcv
chikecatocoz, auk occentetlyaticuic quimockikuilitzinoz
canel ixqmcJi ykuelitz?, auk oquimmoyeyantili
inidacki.
Bl primer lu kualtzitzikuan inic
, motenehua iihui
centetl yeyantli, in
gvrde los que cae, aukinin yeyantli tentka incemicacppaquilizdi ne
Uioscnoesel cmltonoliztli^cccntlamachtiliztl^mo
c,an tamackiukqni,
CiWo.cv inompa tletjein tlatequipachoa, teaman in cococoliz.
tli, mayanaliztli, ciahuizt, amo
ida tedaocoltCac^oycno-
tlacayotl, noc,o cec tz di, totonilod, tletientlamcikuia
inompa, jajj mock kuializdi,auk ompahui initetlaecol-
tica.
LHNGV A MEXICANA. S
tlcahuan, itctla^otlacahuan in Dios, ir: cuallacnihualhtica
oquimotlaecoltilique in kuac nkantlaticpac onenq ,auh
no ompa anyazque intlayuk anmaluiizcanemizque coalla
cliihualiztica,yWananquimahuizpazquein iteotenahua-
tilmn. Auh. occentetl yeyantli oquimochinuili^cenca tema Elfegum
jnauntican, huel tlalli y trie.tlanicopa,ca yehuatlin Mi&tla es elnfen
in ompa- huico in imanima in acualttlaca, tlateotocnime,
yhuan in tlaneltoquiliztka motzotzona, yliuan in cualtin
Chriftianome, in amo quimotlacamachiltia inDios, amo
quimotlacotilia , quimcicapielia in iteotenahuatiltzin ,

uli inlycyantlijtentica in ixquicli mocuallijintetolini,


teteqnipacho. tearnanani, in oncan ca huel huey tletl,huel
hueca yauhin ilemianuayo, in qiiinchichinoajn imanima
'i n cualtin tlaca, in ompa tzauncricate huellapanahuia in Pdra canfa
5

intlayhryohuilizjinineteqipacKoljic oncan cemicac tlay- tenor forqu]


hiyohuiltilozque, chichi natzaloz que, motolinizque, cemi- es lo me ie.
cae oncan teocihuizque, hamiquizq, oncan quiyhiyohuiz- mueue a fen\
que cecuiZtli, itztiliztli ,
auhonca n tepuzpazco quimota- renda porco.
cazque tleGCotzofica.quimonyuftCxtizque^
que in tlatlacatccolIotemetmij:a 9 chapopotica," tequiouiz
taltica, auh in queManian.qtu.ntlehut2a2quetlemia}iuati*
tlan tepuzhuitzoca,qK!iual^oco in anima, yhuan ce ce.
ca miedla mantl i* tbyhiyoKuiliztH, in motenehualoni jt
toloni,inic quintJatzacuikav;aun inoccenca temsmaiihti
ca inixqukh netequipackolHinquiyhiyonuia, inic tlatza-
cuikillo,aycramiz tzonqu92, ca ye icccmayanoncsnin;
yeyan thetlaliayan yezvayctepkzinaixaliuaz, maachi o
mocenuizque, in manel 9a n aehitziny Aun in ochuellapana
%sm quinteqipachoa, cainytlal.namkjmlizjye quimattiy
ca inaqnique ompa yazque in Micllan, aoquie quimtiliz-
quem ytacoxayacatzin Dios^uh aoquie cepa hualcui^az
que, ink monemilheuepazque tlameehuazque tlaltcpac,.
inic cemicac choeazque elcicihuizque inotequipaclitiezv-
queca nel hue] cenca nueyntequipacholiztli, neamana
:

iztli in iteckea,. huei huey tetzahuitl in ipan m.ochihuaz


r
C ATHECtSMO EN
inic cemicaconcantlatlatiezque,aocmotle
ytzonquizca^ia
innetequipacholjauli amo <;an quezquintinompacatte,ca*
huelyxachininompa cateinaxcan; mochintin inamocoL
huan, in am3cihmn iti tlateotoquilizpan omiftehuaque in
}

amo omocuatequique, yhuan mochintin in tlateotoquiliz*


panomimicque, in nohuiancemanahuac tlalticpac vin Mo.
,
roftin Judime, Hereges, intlaneltoquiliztica motzotzo-
naya, no yhuan miequintin Chriftianome, in yecualnemi-
lizpan oquklacoque, inyteotenahuatiltzin Dios , in amo
huel ocuiipixque^an tlahuelilocanemilizpa.n onenque,auh
ifm yuh amopan mocliihuaz, in tlacamo ammotlacanual-
tiz^anmahuizcanemizq inip ychihualoea nepapa cualte-
diihualli,yhuan anccicapiazque in tlanahuatiltzin San-
y
ta Iglefia, yc teoyotica amicniuhtzitzihuan ammochihuazq
in Dios, inic chipahualiztica, nepechtequiliztica, tlateoma.
anquiinotlaecoltilizque,inicmonequi anquimoc
ttiliztica
nelilmachittizque,in Dios Teotl,canelcencahuey v tnyteic
nelilitzin inicoamechmocnelili , nican oamechnualmoti-
> teopixque, auh in tlamatinime oamechtlachial-
tlanilili in
ticojoamechmachticoj in izquitla mantli amotech monequi,
t
inic teoyotica amixtlamatizque,yc ammaquixtilozquejmo
, Mi&lanantlaqalozque, c,anhuei anquiccnmattizque , in
mela&liin Ilhuicac tehuica, inic ompa ammocentlamach
titikui inytltocacnantzinco in Dios , inic amo ^an neti
,

Mi&lanantlaqalozque, yxpopoyotiliztica , yhuan amech-


mocaquiztiliHzque , in yxquich in ynetlapololtiliz-, in
imixpopoyotilizj in ypanonenque in ye huecauh huenuec
que, inotlateotocatiaque. Auh inaxcan moch anquice.
railcahuazque inoamotech c,aliuhca, inyhuical tlateo
,

Ldsfulpertti toquiliztlachiliualli, in axcan oamotechcahuico, inyuh-


chnes (ue m quiinyneltococaintemidli tecolotl chicuatli,tapayaxin,
> >

quedado a os ocotochtli, coyorl,in tletl yheoyoca huehuentzin ypan an-


indios de fus quimitti, anquitlalila oftlitequixquitl yuhquima anqu
ydoUtrias $a tlacualtia, anquittoa ^o acame yehuitze tohuayolque,yhua
fadas^* in icuac yancuican tlacati n pipiltotontin , anquitotonia
tlecui-
LE-NGVA MEXICANA. 9
tlcillan, ancakia, oncan anquitocamaca, anquitlalillajin,
yahuiltoca,cequi ntin quiauhtlac.3, yca ytltol in tlacateco
otl, cequintin icuacinquiteca tzohuaztli , inic quintzo-
huazhaizquein totome, miec tlacatecolo ti tolli oncan an
quittoa, cequintin qui in peyotl^noc.o quiteitia, inicytla
quimttizq, cequint tlica cuauhmaxac quitlalia tetl noc.o
nieeatica quipiloa,inic quima ttizq g quintlaxiina nina-
jntchu\auh in cequt^icuac inyancuican quitlapana met
oncan quimicKa cuanacaton auh in yyezgo ye caltia que.
2c,otiain metl> aun cequintin icuacinqualo metztli, tztz
tlatzitzilica^ incihuatzitzintiotztiticate, quinapaloa me-
tlat, te xolotica quite tehuia, quilmach inic amo ytl tlen
y tech mochihuaz in piltontli , mochi inin tlacatecollotl- No fe \csmt
chihalli, ynitecJi tlaantoc in tlateotoquiliztli, oc ixquicx^
reprehender
ycainhuelanquiccmilcahuazque, in izquitlamantli onic ni
a
auifarh
eneuh, fbmvL in occequi tlachihualli,in mecatlapoaliztli,
nofeiesdize
texoxihaaliztIi,tetlchiliualiztli ? hucl xicchicauhcamattrjy/W
w ^i?V.
can cniman huelancalaquizque in Illiuicac, ca c,an antla &
melahuazqueMidlanjimmancl oanmocuaatequique, anqu
mittatihui in amocolliuan, in ompa tlayhiyoKui'a in tletex-
calco, auli yeCepc acKi huel hueiyazin amotlayniyoiuilizy
yenica ca oammachtiloq, oancuaatequiloque, aun gan amo
netlapooltilizttica^ammonmhuiqueinic amo oanqui-
motlacamachitique inDios, amo oanquimotlacotilique in
amoteyocoxcauh , in amoteyollalicatzin , inhuel nelli
pios.nelli Teotl ^anyuhquimml tleamotlaacicacaquiliz*
te ipan anquittainytlag daecoltiocatzin, auh amo
yuh
ximomattican abogan nen tlapic in tamechtocuitlahuia, ta
mechmaelitia > in tamechtlacaliualtia > in tamechcuicui*
tlahuiltia, in tein anqulchiliuazque , in tlein
anquitel-
cHihuazque, caytencopatzinco in Dios.amopanoteckmix-
quechili> inictamechtocuitlahuizqueteoyotica, auh toda-
tlacol mochiliuazin tlatamexiceaJiuazque tamecJitlatzi-
>

Kuizcahuazq, ca ye techmotlatzacuiltilitzinoz in Dios


,
tepampa Mictlan titlagalozq. AuH ye tompehua,in itzintica
C in peuh-
* CATHECISMOp
n ypeuhca tianeltoquiliztli ychuel anquimattizquenie
,

anquimiximachilizque, i ra ce huelnelli Dios, anquimonel


toqmtizq, anqu motcotitzinozq, anquimotlacamachiltizq.
<jf
Aukinaxcan xicmomacliiltican notlacpilhuiieca
:'Itercero h huel monequianquinattizquevcahuel yenatzin in Dios-

jr <?2 Mu Teotl titloteotkzinoa, caoquimochihuilitzino.oC ccic ex-*


\y\ofenel can yeyantli, ulica yliuatl in cemana}iuactlaltpc v aftn on
y, can oquimotlalilitzinO nepapan yoyollr in tlalhuCpan man
nnenque, totochtinj mamar, cccoy, miztli, ccelori y cu*
ctialiueque.yhuainixquich nepapan yoyollime. Auk into'
tome inpatlantinemi,yhuan in atitlan, iii luey te'oapa cqu"
niotlali in nepapan mimkhtin amotlapoakin inic tlatla-
nnntitoque.auK in cecnioqumochhuilitzitio, cemahuiz"
tic xoc hi'ctfalmilli, tentoc nepa*pn xodifcualU" tupaya n xo%
ehitl, huella manuizcan, teHyckican; tepja'paqultcai, bflf
nel ahuiaztlal'pan Parayb motenehua, auh coquitica o-;
qmochihuilice tacatl in quimmaxcatiz nepapa taeliihalw
Co Dios d tin, in oquinochihuilitziilo in Dios, ulica tepa quimofe
h bobre panpkMIi.yc oquimochihuiltzinoinianima ,
ycoyohihuetr
q
leamafey h othcliix,ca neloytech quimotlalilitzino, etlan^rii^njeli*

firuefcofus lizt1J s fdamacnjlizti,(tkneqti


impotencias ytecli in inacayooquimotlalilkzino ^ilafMMISM^ffi?^Mfe

suh ycochizpan oquimoquixtililitzino itr


[tiamatoquiiiztli,
Dios ce yoincicuil, auhyteeh oquimochihuilitzirio in cu
huatl inaehtotonanjEua, inomatziiicooquMomaqmli rn
Adn achta tota oqui mona miftiink tktlapihuizque tlal-
tiepac, aun ye oquimoehihmlkzio, inic
quimotlacotiikq,:
quimotlacamachikizque cemkae, inicyehatzin qumocui^
tlaKuitzinoz^qmmopaleliuiliz.yKuan in nepapan ypiljsuan^
aukcentlamantlioqumonohuatilmaquilivinquipiezq^inic^
amo quicuazqueinyxoehcualIo,inytlaaqiiilo in yoliliz
cuahuitl, auh itecuitlahuiliztka in tlacatectfliot], oquicu*
que oquimixnamiquilquein ytlaaliuatikzin Dios auhea
ohualttocoque nicantlaltiepac, yconcanotlapihuixque ,
oquim*
LENGVA MEXICANA. 10
qmtnocuilili incualtiliz ckipakualizpeukcayotl) att neto
Hnizpan nicanoticakualoquetlalticpac, intloc in mannc
qu^, in mamar, ca nel yukotitockiukque, c,an inic amo ti
tiarnpolikuizque tlalticpac, inic amo titlagalozque Mi&lan
omonacayotitzinoco in Dios ytla^piltzin Totecuiyo Iefu
Cknlo, in yuk^atepan ancaquitiozque, nican totloc, oibo
emiltitzinoco omomiquili, otococ, omonm izcalitzino,
omotlcakuitzinoin IlkuicaCjymayeccampatzincoomotla-
litzinoto, in ytlaqttzinPios, imiquilizttcatzinco topam-
pa omotlaxtlakuili, oqunioyolcekui li inytlacetzin Dios
Oquimotlapolkui in llhuicac calacokuayan, inic ompa tica-
aquizque tkuantin , teckmocakuilii in itlamachtiltzi
tzihuantechmacktizq, teckittitizqin llhuicac tli> auk in-
teck otiq-itizqin thua in tamoteopixcahuai,tamechmach-
tia in llhuicac tli,ykua in quenin anquimocuitlakiiizq,in
ytfaecoltilocatzin Dios, ykuananquimattizque, ca c,a hue\
y^eltzin in Dios,teckmomaquilia in tocockca, in toneuhca,
h rzquitlamantli toteckmonequi tlalticpac, auk in icuac
timiquizquc,kuelykuatzin Sacramentotica, yca in ytkco
patiukin yclagez^otzin, teckmokuiquiiz in ytltcacha
tzinco, in capa catqui nepapan necuiltonolppaq.uiliztli, Grdela
dea
hauializtli, in aic tlamiz aic tzonquigaz, inopa ayc micoaz,
cafa de Dios
atle miquiliztlUtle cocoliztli, 9a cemicac
ppqiiiliztli,aicjcte [utmo.
tikuekuetizq, in yuh topa mochikua nica tlaltpc,kuel titel
pocknecizq,huel pepetlacaz in totlachializ,intoxayac,aoc"
flocuaanizque, mmanazque, ca nel ye quimotztiliticatc
in ytla^oxayatzin Dios, ye itlantzinco mekuiltiticate,auh
tmntecpancali n oncan mocaotia, cenca tlapanakuia ma-
kutz^canimctlackiuhtli, inic dacencakuai, tcocuitlati-
ca> coztic, iztac, nohuian ttemi
ckalckikuitl, quetzalitz.
tii nepipan tlacotetl, yuhqimma xockitlatlalili xoch
,

inolonqui tatzetzelolli, ypan pokui ayc kuaqui,


ayc itlaca-
kuim ycdihuini. Auk noxicmomackiticanca ompa in
ytlatocackantzincoinpio S> kuelmiequintin onca onoqu
fl-ytctlaecolticalma, amo tlapoaltin,ayac kuel quimpoaz

M in om
'
C A THECTSM

OEf
g j
ompa cjuimotlaecoltilitzinoa in Dios auhxcmoyoflotL
irt ,

can^uenamican initlacoyahualiz,ca cecentetl inomp3 iric'.


huiltiticate, in ytlac^huan in Dios, quimmopielilia ince-
centet in tccpancalyntlstcaicpal^ye imaxca intlatqui,ye
in nemacaquimmoneniatlifitzinoin Dios, huel cenca ta.
panahuia mahuiztic, chachiuhyo teocuitfeyo , in oncaii
,

< quimmocentaiia in ytla^ohuanjin ytetlaqtlacahuan^n


't ycrti uhtzitzihuan, in omocuaatequique, y hua in huel oqui
pixque,in izquitetlin yteotenahuatiltzin.Auh^an noyuh
qui,in thuantin,in ta yuhquiyc ti&otlac^tiizque, ti&a
tlaecoltilizque, ^an no yu n timacozque , in omacoque in
1

ompa cate inyepa&oque Ilhuicac c,an in acyehuatl cen-


, ,

ca quelehuia, in yuh macoz r in Ilhuicac tecpan calli, tlsto.


ca icpalli, inic huel macoz, in llhuicac necentlamaehtilli v
neeencuiltonolppaquiliztli, huel cenca techmonecui qui
motlaecoltiliz inDios,quimotlac tiliz, ccicapiez, in yz-
j

quitlamantli in ytanequtliztzin, euallachihualiztica nc-


pechtequiliztica,auhytech pehuaz>.ytechtzintz:,. in ne.
cuaatequiliztli,canel ycaacohuayan,in ytzintiliz nepapan
'

*
De'drtteceQi Sacramentos, ca in manel huel cenca mahuiz ta c a ti ta te o*
ocuaatequiloc, niman pal
dad a ay del mattini, tlamcehuan^intlacamo j
Baptifmo p- ftue l calaquiz, in ompa ilhuicac. Nip qukrenatus fuerit ex a- c-2

m
entrare el 1ua V '

s fi Y ltu &**& nonpoteft introire Ke^mm Dei Auh in kuaC


ye ocuaatequiloc, in ta ye huey, in ta ye tlaacicacaqui,
Cielo
niman quimocuitahuz quitequipanoz in cualaehihualli,
in cuanemiliztli,hue tlaneltocaz quichicauhcaquitzquiz,
in izcpitlamantHquimonetoquitia Santa Iglefia, ininne-
centlaliliz in nepapan cualtin Chritia nme, <;a ce i teotl
ti&ocuititzinozque, c, ce tlaneItoquilizt]i\ca ce ;necuaate>
quiliztli, auh no tictoneltoquitizq,in matla&etloahui Arti'
culos in neltoeoni, yhuan in chicontetl Sacramentos, yhua
ticcicachihuazque inytenahuatiltzin pias,in mtla&etl,
yhuan in macuiltet, inytenahuatiltzin Santa rgjefia, ca ce
ceyca ni&ecpanaz r inichueanquimattizque, anccicait-
saxque, in amotech monequi,. inic ammaquixtilozque, auk
$mo anttiotitlaneltoieazque, ca no totechmonequijtach
liualiztica ti&lachieahuilizque in totlaneltoquiliz, ychica
(Fidesfmoperifosmwuaeff.) Indagan mixcahuiz tlanelto
quiliztli, auh amo yca cuallachihualliticchihuazque ca mic
toc tlaneltoquiliztli, tle ipan pohuiz y auh inic quimone-
quiltitzinoz in Dios^antlachiazque yhuan inic aitiinoma-
,

quixtizque namecliniachtiz, namechittitiZjnaiiieclitenqui^


tiliz,ceceyca anquineltocazqueyhuan anquimotequittiz
que>ma huel xicmoyoIlotican,xiceicacaqucan.
%" Ma oc achtopa xicmattican, ca inic huelamechiiiota
^tiliz n Dios, inicamechmomaquixtiliz, inic omp am.
mohuicazque inytltoca chantzineollhuieac , inic ompa
anquimomahuicdhuitihui, in yta^xayacatzin Dits,nic
ammocentlamachtizque, ammocuiltonozque, huel achtop
amoteeh monequi, inyximachocatzinDios, inic anquim-
ximachilizque, yhuan anqumattizque quenafnkatzintli?
ac yhuatzin in Dios? quenin moetzinticaf quenin tict*
nckoquitizque? Inic huel cenca amoteeh monequi, inixi
machocatzn,yhuanin yneltococatzn) in mtlaetonna*
hu neltoconi, in tidocyotia Artculos de la Fe, canellz
quitlamantli huel monequi quimattizque , nc^aco aqum
cualli Chriftiano mochihuaznequiinic amo ytlayea itech
copatzinco motztzonaz moyolpoloz tlaneltpquiliztica.

INIC CENTETL ARTICVLO, IN TECH


poh-ui neltoconi, inic onc an niacicacaquz m
In
NIC
querqitamantlivyttzmcocatqui
an k el tzrn Dios ?
Centamantli, ti&onetoquitizque y can hue y- T.Anktihcre
celtzin in huelnelli Teot Dios Tltoani , in cemkac eyqeswfoh
inoetztica v in tle ypeuhcatzin, in yxquich yhuelitzin, ca Piostedofo4

p huel yehuatzin intohuey Tecuiyo, in tiftneltoquitia derofiya efle


in tiChrit tame , caayaque oceeqintinteteo, ca c,anW emosde
huelyceltzin in yxquich yhuelitzin v moch quimocenchi- adorarj/eruiv
tuilia in quimonequiltia : auh ayac ce tlalticpac tla'chi-
C ii/ huali
hYijththnhud quichihuaz Y intlacamoit:ccopatzLneo v
yea ykuMitzi^llJiuicac noco tlalticpac,
yehicacacVhue
yceltztnin Dios ichquich yhuelitzin auh in
icuac y ta
tlenic motUnahuatilia mochihuazyemhcamochiuhtihue.
tzi, iteneopatzinco in mocuecueptimani,
momamalacachoa
in .Ilhtticam?, TonJtiuh v Metztli, cicitlaltin,
quintlnnexti-
tiliaceminahuacdalticpac, itencopatzincoquiahui moz ,

GalpainnepapancualloBivtonacayotl^tococJica.toneuhca,
qutxhualtia, in.tlalli., xochitl, mochi itencopatzincointo
huei tltocatzih Diosm3chihua,mozcaltia,yhii3n
nepap
yoyolli talpan manenemi, yhuan in hecatiepac
patlanti-
nem totome, yhuan in mimichtinatlanmozca3tia,auh no
ytencopatzincommeya moloni, nepapan ameyalli, tlato
ca inatoyame, noitencopatzincointnteotl amopan omxi
tico in teopixque, inamechmomachtilico,inyteotltoltz
in yneltococatzin, oamechmocuaatequilico, inic amixtla.
mattizqueanquimiximachilizque, ic anmaquixtilozque ca
in tlacamo oqmonegltiani, ayac huel tceme iz amotloc a-
flionahuae tihualcizquia^yhijno itencopatzincotamech
machtia v tamechcquiztilia, nepapan temachtilli, ictotzo-
teconeliua, amonemachtilizpan, ic ancacicamattizque in
izquitlajnantliinamotechmonequi, yehica huel amechne.
quijanquitlacocamatizque* in ixquich in yteotetlacotlali*
tzin Dios>yc arnechmotlacotilia,inic amechmocuitlahuitzi
noa, inic amo anee nipolinuitiliui Miftlan, canel quimomal
huitzinoa initlachihualtzitzihuat^y axcatzin, ytlatqui.
tzin, ic axcaamatitechtifteepana, tiquicuiloa^in amoteck
inonequi, inieammaquixtilozque, Ilhuicac anhuicozque
,
ipinamixtocozque,antlachiazque. Achtopa xicmaticanca
inin Dios,ic tamechmachtia, ca gace huel nelli Dios,tle
peuhea memo de itzonquizca, auh ixquich ihuelitzin,tc
iocoliant,nohuiapa moratcmitiiain Ilhuicac in tlalticpac
ilhuieemo nuqailtia- timochintin ypaltzcotitonemiltia,,
Kuelmonequi tictodacamachiltizq ri&odacorilizq, ca c,any
celtz tlacaiachon^neltoconi, dadauhtoni, tlacotlaloni ,

i
LE'NGVA 'MEXI'e'A^A. !t

n yclmatzin c,a ce hnel neli Dios, oc no centlamantli


itctzinco catqui^cainic DiosTeotl, ayac liuel qnimotequi Decomo
pacnilhu2, quimotliniliz, quimamaiiilit te neci ca neki- Diosejta)
jizte'otljin oquiyocox, in oquimochihmli, in IlKicac, in das aspt
tlalticpac, inittalGj-yhnanin inbittalo,ima$2ucoc, in viones y''i
*qtt*di topaii mochhm^c'teciyCz in izquintin ininteo- tcfef.
;

fetta T in~a:-ittdtt3huttt, in ncoltean, in quimtfeotiay,it


l^hzqpocbiyt&pil^ quetzMpatzli, to^a dl f qtzl-'
cohuatl> tpuztefcarly yhun nuel oc
nifcqifintin tetica qi;
xitnaya quimoteotiaya, cequintin ^a^antla'camj'ye onocr
mhVqu s M\&h>WtUyhiycfouh^h knac oc r hemi tizhic
paCrBlolW&^^ c

tjepafehtu^tk ipa pbnlqui s a nWnifi


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qnin.quinpalhtihq^injnecli mopklWitilmtilcneYm^lv
afhuiilf y camaiiall
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nuatz lJsf#|ftlir^dpl#f flifa^ieffetlfeBtHfa in?
^oTfecuiyo TotltQcal^ca centtCac ^4]z^o}icayo,y}iiyo i

mratay mb tfe ytlalk? inic ToU SttMnic cialnerca.:

jwfet&<$^a3^
^^o^^aiq^fftc^iluili in hepa^ithuiaeybtljca 2
jjdi ntchytlackiualrz'tlj ci^GecaiuatiG qiMcencfiI-*
l^ii^^autei*qmek'C?lK^q^i'in'll!uncac in tfltpc i!B
;

tetlane<?/,i xpanziikczattuac tlyohuniipa


motta*
jnoflattijmohiie} cciz mand tcptzin, ifrcalnexilim !

>tos; Auh in yemochint A^cldme^yliua Tonatinli mM


Hhictiaif' nlta'nx,ca itezco q'uioB n
Bifes in
oteckMOCikiliitfilriexilktlf/in^n
rch inoatzincpq^
nexili.2,in tlanexyoi^ ylnian- ttfz4nco $*&'Dtsiirx :

YehuatziDios neltilizticaitetzcoGaUnixcjuicHeqmz
ca
tlachmualnth.cualtiliztlixto
yehaatznigmomaqijiia i H :t!eflGlianua1iz
i
inctetlanei i
tiz inte tetlatn, tJatotoai^jfi^Awatl
M0imq Uait7Roa v
C nij n'yev'
/OATItf'EC rsMO EK
t;yelkinictec?cplliz > tetlaintiliz: m
atloquimomaquii
in,
y yeliz inic ^pakiliz, tetlacueehahuitiz, techipahLz,
q.iHiiyollitiz quimizcaltiz iti mimkhtin,
oneanquinncmit
tizynanepantltian aiiJiin tlalH nooquimomaquilkzino
J

i ycfecajiuaiiz^ ntc quixhualtlz, quizcaltiz, ne papan xoc


^fcStt #*iHtl, tfaolii v yJb*an:,nep.apxihttitl
v xoc}iitl-y-
ytezhaoatth fflqohihuavnjozealtj^ yhmn'mxiuhtztzin
quimomaquilla chicahualizriiyiHic tepattiiz^tetknoqilizy
^0PPX^W^^^>^^^imk^l ycptiz intococo-
liz, iii ta huel mqchi tieeica yximatizqiue, auh no cuel ys
in xzciwhmntli t|cJimelcamatti > :tGahuiacaniatti ictzo*
pelicamatyn ncan tlalcpac^nyDtlaJilinQhikua.
fletiaDei f Auhin yehuatziti jfnRos ntiaoflekoquita , kan
llanqui inytlamatlitzn r ynicacahel niocli quimcica-
machitia I n yehueeauh omochih, in~,ye oquiz yhuan i
>

axcan chihuallo } yhuan in ^at^pan chilaualoz 5 inllhuu


caeyhuan in tlalticpac > nihecatitfpac yhuan in atlan
.,

yhuan in mpehihua in mqlnanuqui Mielan yhuan inix. ,

quien nepapan^ot1alna,mi^uinz.>y. c.aniehtca oyolloitric


t^quUnami&nem^^^ inyxpantziti
co in Dios^huf in tochtacatlachihual, in man el huel Kgz-d
toyttic ychtaca, toconchihuatihui 3 moch quimcica ittilia,
inane tjca in manelyohualtica , nohu lampa mochihuaz
,
in cemanahuac tlalticpac moch quimotztilitica. \

> lonitdte 4[ No yhuan machizti ca inyehuatzin Dios, hueleen,


Dei. quizca cualli, yollo yamancatzinti r ca huelyhuatzinqu-
mocentlaqualtjlia in ixquich nepapan y tlachihualtzitzi-
huan y in tlalticpacyinehecaticpacin arlan nemi, intepiz-
cantzitzin, yhua in ,huhyeintin,moch quimmocencuitla*:
huitzinoa, quimopelia canel ytlatquitzin, y axca tzin.
De mtznitudi lf Auh inte cenca huey, in motle-ynneuhca, ca in me
ne D?. yhuan tlalticpac^ace ^ayolliypan pouhqui iti
chi Ilhuicac
yxpantzinco in Dios, auh in mochi in yhueiiUz yuhqui ,

in^ehccatlyxpantzinco momatti* auhin nepapantltoca--


yotlteucyod,pilotl ? huchueyotl , tle ipanquca in ixpa-
tzioco Auh
LENGVA MEXICANA. i*

necMnikueililizteicnoittaliztzin Mifericd
f Auk liueloc cenca
initetlaocoliliztzin, inic quimmocnelilia, quinrniocnoitti iaVeu
'

lia in cemanakuac tlaltkpac tlaca, yekica ca oquimmoma-


qviili, in tlalli
,
ykuan inixquick yttic centzauctica . In
atitlanonoque^n mimicktin,ykuan in nepapan totome,in
checatkpac patlantinemi, nooqumomaqui inTonatiuk
ykuan Metztli cicitlaltin quintla
quintlanextiliz in tlaca,
ykuanoc cenca miedla mantli ixcoy
nextiliz in yoaltica,
tzinco teckmomaquilia, intocockcajintoneukca^kua in
, teckmonemaftilia , in nepapan
ttitoquentia yolcameinic
mochi roteckpokutzque, tecktlaecoltizque, tecktlatquitiz,
que^ecktlacamtizque^ekicain tekuantin, tocenyolloca
copati&otlacamackiltizque, ti&otlac.otilizque in Dios,tic-
tocemmaquilizque in toyolIo,intanima , ic ti&otlaecolti-
lizque ti&otlac/xramackiltizque.
^f Auk ic neciinizquitlamantlrtecftmonema&iYta^an Mneftras U
tetla^tlaliztica teicnoittaliztiea. teckmotlaocolilia,caamo la Mifericoi
quimonequiltia ammotolinizquejammotzotzopazliuizquej dia$ Diospa
anquiquiquixtizque in amezc.0, anquinmi&izque in amo-r conbtin
pilkuan^nquihuenckikuilizque, nocoamotlacakuan, ca dios,

^anto quimoneqmltia amoceyolloica anquimotlac tilizq s


j

anqaimomahuiztililizquejanquimiximacliilizq, ca c,a kuel


yehuatzin toTeuhtoTltocatzin, toteyocoxcatzin, auk .
rao canapa occe anquimoteotizq , anqu teomattizquejinic
antlateotocazqueanqutmakuiztilizque, in tacatecollotl,in
amecktzokuaztlalilkinemi, inic ameckmayakuiznequi in
ompaMi&lan,inexicoliztica,inyuh oimpan mocktuk, in
amottkuan>amocolkuan, amcihuantlateotocanimejic ax
ca tlatlaticate in ompa Mi&lan, canel tle ic oquimpaleliu
in tlaca tecolotl, macikui in miecpa ykuicopa omopalekui-
llanque^anquimiztlacakuiaya, ic yxpopoyotiliztica oncn
que, auk inicuacocyoltinemia , aic kuel ida ic quimpale-
kuiaya^anioyceltzin inDios,quimmocuitakuit2ntine-
ca^quimmomaquiliaya iniatzin ytonaltzin, inincockca i ni
4ieukca> inacikuiin moquimotlac<kiiaya quimixiroack
3

P liaya
C ATHECIS M
O E H
liayj,auh ca yeehuatzin in axcan tamechnextilia,inc af"
quimiximachilizque, inicammahuizcanemizque,inipan v
tiaecoltiiocatzin Dios, auh 'm tlacatecoiotl quimoteotiaya

in amocolhuan, caiyaotzinin Dios, ngel catea, auh ida-


tlcoltica ohuallaxoc in ompa Mi&lan .oquimocah-ualtili
,

inytecpan ompa oquihuakauhtiauiz-


cal, y tlctca icpal,
in llhuicac,auh ompa tlatltica in Mi&l tleoztocako>ye
Inca, inic huel amechtolinizque,ylhmceinamo.co]hian,
quinnnahuamya, quincuicuitlahuiltiaya, inic ixpa qui
midizque, ininpilhuan,in coconetzitzinti, yhuan imada-
cahuan, yhuan oncan mezquixtizque, ic necicaamointlat
qui, moimaxca auhcaamo yuh quirnoneqinkitzinoa in
,

tohuey ttcatzin Dios canel tiitlachihualtzitzinhuan ,


,

yhutitlamaquixtikzitzi}iua,mo quimonequiltia ca tla ?


pie noquihuiz in amezco, canin icuac noquihuizj tlamace
hualiztica yez, icanqutdamcehuakizquem amotlallo, in
aino^oquioe chipahuaz in amanima,inotliliuh tltlacolti
ca. Aun inihueilitzinDiosnohui moetztica, in Ilhuicae
in tlaltpc, hecatkpac, atitlan, in nica nueua Efparra, Ca.
lilla, Roma, frica, A fia, Europa, Alachina, nohuiapa ma

tlatemkilia, ylhnic moomraaquiltia.'Nic totloc mehuilti


tica,macihui in amo huel ticltilia tixteloltica,in octinaca
yq, ocixquichica in timiquizqticttilizq, yca ixteloloin
tanima, canelin Dios amo nacaycatzintli, c,an ihyod, auh
niacihui in tonacayo amo huel qmotilia^in oc nican tinemi
lahpc, quinicuac initlamia cemanahuac mochitlacatlmoz
cliz, in cuatin daca, in momaquixtizque,inllhukac hui
Gozque, quimottilizque in Dios, ma.net nacayoque, yehica
ca yeocliipahualoque y oqualtililoq, inixpatzincoin Dios,
auh intlahueliloca daca, manelmozcalizque, amo huel qui
Hitilizque in Dios, noco itlailhuicacayotl^an cpnitta y
cenca tcmamauhti, conittazque in tbtlacatecolo,quintla-
yhiyohuikizq, qiummmauhttzque Auh madhm in amo
.

tictotilia i n Dios in nica tlaltpc, ca totloctonahuac mehuif


titica, te chmotztiliticaj techinoyolitilia^ techmocuidahui-
tzinoa
LENGVA MEXICANA. 14
tztnoa, ca mochi imactzinco quica, ca in tlacamo ychumii
techmoyolitil*z,ca niman yciuhca timimicliliuetzizque,auh
noqumotztilitica in ixqtttch nepapa ytlachihualtzitzihua
ceceycaquimmomaquilitzinoa iniyeliz^uimmocuitlaliui
tzinoainic tlapiiuiazque, mozcaltizqtie auh in llkuicac
,

iwehuiltiticain itlatcachantzinco,iniconcanquimmocen
cuiltonolhiitzinoticajquimmocentlamachtilitzinticaj in
ytlaglman inytdacotlacaliuan, in oquimotla^tiliquejin
oquimotlaecoltilique nican tlalticpac: ompa quitnmomaqui
1
lia ininnemac, inintlaxtlahuil, in ipatca inintlamcelia-
liz,inic omotolinique, nica tlalticpac. Auh^an noyuli topa
Kiochiiuaz>in ta ti&otlactilizque, tiftodacamachiltizque
ticlotlaecoltilizque, in ixquicliycatonnemizque nican tlal
ticpac chocoliuayan ixtlahuacan , auhcayeehuatl inica-
,

quiztililocainincentetl Articulo in neltoconi, inic titlo-


fieltoquitizque, y ^'huel yceltzin nelli Dios, ye ticcente!
chihuazquein izquitlamantlitlateotoquiliztli, yhuan ini-
tahuical initlahuilanal,in qmanian ammonetcncala,inic
anquineltoca ntotome choca, in tletl icoyoca, in temicHi,
in amopantztzicliicuduyliuan in oc miecldamandiii
amotech ca, in cualli, in ye&li inic anquidacohua ini-
,

neltocGCatzin, y ci ce Ixuel nelli Dios.


AuHinic huelanccicamattizque, n occentet Arti-'jw-JT,enca 1

culo m
ncltoconi, m
quihualtoquiha, moneqm ochuel an para
entender
quimattizque. Ca n xquichtn tlalticpac daca, centet in -
os trs art

tecke yejiztli, ytoca (Naturaleza,) macihuiitiraicquin- r


tn,ticecentlamantn, cainic titlaca^ cented in toyeliz/
e mm
r.

inyuhqu nepapanteti, raacihui in mieccan quiztoque*


ca^a cented iniyeltz, inic motenelnia tetl s auh can no
yuh ytech mott, in nepapan cuahuid, yhuan in oc cequ
tlachihuall, c,an no yuhcatzintli in ycel Teotl Dios, c, ceti
ipetl cented danequiliztti > huelitiliztli, chica-
teoyeliztli ,

kualiztlijinittzinco catquinin yei teotlacatzitzinnn Per


bnafme, inieg ce huel nelli Dios, c ce Teotl. in ti&ocui
itzinoa, in ticlonel toqui tia.
P i; Inic
CATHECIS MO EN
4f
Une ce Perfona ce teot1acatztli,moteneuhtzinoa Dics
Tettzin, inic orne Teotlacatzintli moteneuhtzinoa Dios
tePiltzin, yehica ca cemiccac quimotlacatililiticainDios
teTtzin, amo yuhqui inic tetlacatiliatlalticpactlaca ye. ,

hicacaamotle inacayotzin in Dios Teotl, motlacy } an


tlamahuic.oltica, yuhqui inTonatiuh, cemicac itech quiera
quitlacatilia initonameyo^c topan tlanexta. Inic eyTeo-
Exentlo, tlacatl moteneuhtzinoa SpirituSantoyitetzinco hualquic^a
liualmehuitia, inytlanextzin Dios Tettzin yhuan Dios te
Piltzin, yuhqui in tlanextli itech quiera inTonatiuh,yhu
tonameyotl,ytotonilIo*
4[ Inin yeintzitzin Perfonafme Teotlacatzitzintin *
'
yacente ti inintetzinco ca ininTeoyeliztzin j ininTeotili-
Declaracin tzin. Ca in quenin, miequintin tlalticpac tlaca c^acentetl
le las tres Di inin no yuhqui in miec tetl c,a centetl iniyeliz, in y
yeliz,
mas ]>erfonas toca tetl % auh in totechca yeliztli, ti&'ocayotia ( Humani-
dad)tiacayeliztli % macihun huel miequintin intech ca ,.

I .
auh yece huel hueca motztica initeoyelitzin. Dios yhuan ,

ini'nyeliztlachihual tlalticpac tlaca yehica caintoyeliz


I.

, >.

miecc xeliuhtiea,ca inic xelihui,ca innoyez notechca*


amo itech ca^in occe tlacatl auhinytechca iniyeliz in-ce-
tlacatl, amo notechca, oco oc ce, (auhcannoyuhmittoz
in ytecheopa nepapatlaehihualli,)auh inytetzincoin Dios
moyuh catqui, yehica ca ita^oTeoyelitzin Dios, amo xe
xeliuhtica,ca in ypan in yeintzitzin Perfonafme, teotlaca-
tzitzintin Dios teTtzin, DiostePiltzin, Dios Spiritu-Sa
to, ca <;a ce teoyeliztli, ittzincocain Dios teTtzin,
auh
gan no yuhqui iniyelitzin, initeoyotzin, can huel no yt-
tzincocain Dios Tepiltzin, yhuan DiosSpuSanto caamo> ,

moxeloa. Auh izcatqui centlamantlimachiotl, inic huel ai*


ecicaquizque, xiccanaca cetilmtli moch iztac, inin til.
matlicaca ce iniyeliz tilma tli, c,a ce iniztca, auhintk
Exem:iJehryexcan ticcuelpachozcecentlamantlik tlacuepacholli^auh
% diurnas: fer inic tiquimpohua inontlacuelpacholli, tiquittoa, cebme,*
fonas-o yey,ai nuciui nonoc.ua ticpoa ama hueltiquittoz. es yey
?
"* '

tilma
LENGVA MEXICANA. i?

tihnkli, maciluiney tlacuelpacholli y amo nooc centetl


quicuiinivciiztilmatli, ca injcuac ticcoaz, mottaz ca c,a
ce tilmtli, ca, ce iniyeliz 3 c, cein iztca , macihui no no li-
ca ticpoaya initlacuelpachol auh yenelli in icuac tlacuel-
<
pacholli ticpoa, ca yetiquitta in centetl tlacuelpacholli
inocntetl^ycome^ocp ic ey ticpoa, ca nonocua quizto-
que,onca inttoca, ce. tlacuelpacholli orne tlacuelpacholli,
ey tlacuefpacholtr,macihui inictilmtliaiBomayey^ca^a ce
tilmatli <pn nayuhcatzintli in Dios, 9a ce iniyelitzin, c
ce iniTeotiliztzin, amo can xeluhtoc, can cotonqu, ma-
eihui inicteotlacatzitzinti tiquintopohuilia,yuhquima ey
tlacuelpacholli, in ypanceiyeliztilmtli3 caamohuel mi- Exemfh^
toz ca ey in tilmtli, ca 9a ce, caamo cotonqui 3 c/an cuepa-
chiuhtica^yhuan inin eyntzitzin teotlacatzitzintin, amo.
mancipa, amo neliuhtoque. ca niPerfonatzin Dios teTa-
tzin, mP yPerfontzin in tePikzin, nocp yPerfontz Spu
anto, c,an tiquttozque v inic Perfonafme Teora catzitzin:^
tlt}, .can; mixcahukica inintotocatzin, in yuh tiqui ntocu

titzmoa tfiic ce Perfona Dios teTtzitt^ inic orne Perfona


;t .

Dios tePit2n,inicey Pe rfona Dios SpirituSanto,auh inin


ymeixtintzitzin perfona fine inic teotlacatzitzintin, ^ ce
sn Kuelnelli Dios nelli Teot Yuh oc centetl ytch neci
.

machiotl.xicanacancetotoltet amomac xitlalican, caye.


neli inta antlatlanilozque > quezqui in totoltet in amo-
mac car caanquttozqueca ca centet, auh macihui c Ce
ticmocitia, in ta ticpitziniz,yetlamantli itech tiquittaz,
yycacallo, ycoztica iztacaitehuilotca, yetlamantli itech
mottayc centetl totoltetl, yuh achipachihuiz in amoyo-
llo,anquimatizque ca in tfcnefroquita q.a ce htie nelli
Dios, auh inin Dios ypance yeliztli, ce teotiltztl, eyntz- xempb;
j+
tzin Perfona fme Teotacatzitzintin ticlocuititzinoa , inic
Perfonas. Yhuan zcatqui oc centetl machiotl, ytech ynia-
cuecueyo huey teoatl,intamimilolcayo-cecentet nononcua
quiztiuhiniamimiiolloinitechn at,c ce ininyeizj ce a
chtopaqui^nimaioc cequihuatoquilia ^ nmau oc ce,
D iiji auh;
C ATH EC I S MO E N
aukcncanatoyatencoxitini, c ce iniyeliz amo eccentla-
nuntli at^cac^ ce.(Jan noyukanqmon'eltoquitizq in Dios,
inipan ce Tetiliztl, ce Teoyeliztl^yeintzttzin Perfonas
me eiquintocuitkzinozque inic Teotlacatzitzintin vmeix
tintzitzin Perfonafme cji ceinhuel-nelliDios,tiquintocc
cuititzinoa^ inic Dios inic Teotl, yeliica ca tiquittoa inipa
neltocom,tictoneItoquitia inDios, ca teTatzin,y kuate-
'
piltzin, yhuan Spiritu Santo.
os tres ctrti tf 'Inicontetl Articulo,iniximachocatzDis^ tiquittoa.'

IbSy de hs Nicnoneltoqitia in DioscateTatzin. Inicetetl.nicnonel


es perfoaas toquitia in Dios ca Tepiitzin. Inic nauktetl ni'cnonelto-
ifthms quitia in Dios ca Spiritu Santo, Auk inimeixtintzitzin Per
jfoname, c ce inkuel nelU Dios, moyeintin Teteo, ma-
cikui in yeintzitzinPerionafme, yniuhye omitto, c, ce
Teotiliztli, c cekuelitiliztli, c cetlanequiliztli , q ce
ckicahualiztli, c ce kualtiliztzin, c; ce initeicnoittalitz,
^ ce initeoyeliztz, inic teckmocnoittilitzinoadalticpac,
ypaltzincotidacua > ttli, tinemiintlalticpac^auk am c,an
tceltin <:an mockintin incemanakuac tlackiJiualtin , in
yuk catepannicmelaukcapoaz s in ipaninitlaneltoquiliz a
moxtzin S. Atanafio.

If Inic macuiltetl Articulo neltoconi, iteckpokut in


5
tlanetoquiliztli,cayee}iuatl in neltocoz* cainin Dios tic*

Anicu o a es tocukitzinoa, tictoneltoquitia,cateyocolliani v teckikuani,


criador
ykuatz oquimoyocolili^oquimockikuili, in ixquick ital]o %
de to .

das Us cofas
yhuan in amo
ittallo, motle ytech oquimoquixtili ; can y
tltoltcatzinco,ytlanequilizticatzinco, mochi oquimocen
ckiKuititzino in nepapa tlackikualli.
)
Auk in mockiytlacb
kuaitzin Dios,yexcan quiztoque, xeliuktque, inic centl
mantin, tlacayq auk inic ondamantin ykiyoque,auh inic
yetlantin nacayque, tlacayqueykuan ykiyoque^nie cen
tlamantl ca can tlacayque, onca intlac, ca yeekuatl inlt^
huicam ykna in tlalticpaclli, tetl, cuakuitl, ykua in nepapa
yoyolii,yhuatotome, kecaticpac patlantinemi, inixquick
ittallo tlalticpac. Auk inic ondamantin in ytlachihualtzi
tzikul
LENGVA-MEXIC ANA. i6
tzihwan in Dios,c,ayhyoq in a rao tlacayq,ca yehuantin tn
.Angelme, yhuan in izquitlamantli mohuel toconitta in
Ilalticpacyin amo liuel ticacicaiximatti, ka in tomacuilla :

machiliz;, auhin izquitlamantli huel toconitta , ticrnatcca,


tiquinecui ticliuelicamatti, ticchichica.aiatti,nioch nacay

iyi^^tii. v,i^ititiniidnuriajnini inacarmini y^oimuim ,


, ,

macihui caamotle itjaacicacaquiliz, inintlaacicaittaliz, inin


tlamacliiliz a
%
ntlamam, oniquinteneuli in itlachihualtzitz i Creacin fo
nic
lina inpios,inyhiyoq,.mo miqni,inteclicatquitlaacicaca hs Angtltm
quiliztli,oc cenca tlapanahuia, moyuhquiin totech ca
,
in oqiimochihuilitznioin Dios,in Ilhu-icatlitic,in motene
lma Angelme, inicompa quimotlayecoltilizque in Dios
,
cenca tlapanahuia inic mahuiztique,iniccualnezque, huel
cenqmzeatlacnihualtin, auhinin Angelotn oquimmoma-
qtulitzinoinDiosjCenteri itenahuatitzin, in kuelquinel-
tilizque, cacica piazque, icniraaicnac,omoxeloqne
)
yliica
ca cenca miequintin
oquiraopaccacelilique in itlanahua-
tiltzin pios,oqiMmotIacajnac}iJltique
intohuey Tltca.
tzn r>ios^oquimmocenchicahuilitzino,oqttimmotlacuauli
Angeles he~
quecmlitzino^n ipany graciatzin, inic huel icniuhtzkzi
nos confirma-
huanomochamqueiti Dios , ytetla^tlacatz2liuan ezq,<i^
in omp^ytlatocachantzinco y
Uhuicac, nic cemiccac ompa
tlatocatizque, huel tlatlcoltica
quhnixnaimquilizque in
Dios,can me cemiccac omparlatcatizque. Yhuan oquim-
moyeya^ntli
ceceyacaipan ezcetet tltocaicpall ,-yhuaa
cecentetltecpancallioquimmomaquin inaoquic culiloz-
'

q,ycemaxcaycentlatqui.
jfl
Au Hinoccentlamantinimnxeiuncayc4iuan
ine
N Andis,
cemteyacancauh, tetiaehcauh catea,
inquteempana-
iimaya nioc;cequim i fl) in ic
cenca mahuizk eualnezqm,
,

jlvu ^eiyima-in occequintin


in itapacolhiua. imieniua
D iitj orno
C ATH EC ISMO EN
$moxicoqueintlahueltica mooquicelique in ytenahuatil
tzinDios, in nechamahualiztica, amo oquimotlacamachi-
tiq \ in tlahuelilocayopan amo oquimociakiq , in ypieloca
teonahuatilli, c nimaomocualanaltitzinoinDioSj oquim.
mocuil >iti ixquichnepapan gracia tenemaclli, yhuan in
ytlacotlalocatzirii canel ypan ohuetzque iny<;iim2kziny
,,&nctwiento cualantzin Dios, Anh niman Omotlacatellocuepque, cenca
(e los Ange emamauhtique,.tetlekique,auh inquakin Angelme in

Mi mam. quimmoyacanilia San Migue] , kencopatzincoin Dios , y


hnahuatilizticatzinco, oquinyaochiulique, oquinnnalt-
tocaque in ompa Ilhuicac \ auhMitlan ohuallaxoque > in
campa tleoztotitlan , cemkcac tlayhiyohuizque v ija aic
tlamiz zonqu^z inintlayhiyohnilizvauh cenca tlaohuic
ncatte,canl yteilpilcaltzin iri Dios, ytetlatzacuikiayan
tzinco, auh amo ^anyncekin, in oncan tlayhiyohuizque
cakzauhctozque, in tlatlacatecollo, in ompa ohualhuetzq
in Ilhuicac, c,an no yehuantinin nepapan tlatectocanime,
in Moroftin Turcos, Iudiofme in moocuaatequGque,
,

yhuan in ixquichtin cualtin ChriKanomeyin amo huel o


quimomelaulicatlaecottiiiqne in Dios: amo oquipixque^o
quineltilique in yteotenahuatikzin ,
acualachihualiztica
onenque.Auhinoccequntin Angelme inohualhuetzque,
nicantlalticpac omocanhtiquizque,totzalan nemi, techeo.
collia, techiztlacahuia, techcuicuklahuiltia in tlatlcoli ,
inic ticenyazque Mittla* in yuh yhuntin cemicac tzauhc
te,zque, canel ypan ohuetzque inklahueltzin tohuey Tl-
tcatzn Dios, inicocentelchihualoque.

m Credcion de!
|* nicetlamantliinytlachihuakzitzihuan in Dios,in

oquimmoyocolilitznOinoquimmocliihuilitzino, ca naca-

Hwbre, yque, yhuan ihiyoque, netech^aliuhtica.in nacayol,yhua


"
in hiyotl, nacat intotlac.auhinquiyolitia, qmtlachial-
I ta iniyollilizco in tanima ;ca ihiyot, quimmonezcayoti-
lia in Angelme, auh ca ye thuantin inti tlaca , yhica
monequi aiiquimattizque, tleipampa inoquimochihuilitzi
no, n oquimoyocolilkzin in Dios, intlaltiepac tlacatl.
Inic
LENGVA MEXI-;C AN.A.
l[ Ttilc centlamantL tleipampa inofechmechilnljtziio
inDtos in titlaca? monequi anquimattkq ca inixqmchti
tlatlacatecollo in okua]kuetzque,in ompa Ilkuicac okualla
xoque, intltlcolricajin icuac ayamo yuk tlatlacoa in ce
ceyaca quipixticatca cccentetl in tecpancal intltoca ic-
palj ipan motlaliaya, mocuiltonoaya, ceceyaca oquimmone-
ma&ilica in Dios, cenca tlamakuizc^ukcan^teppaquiltic,
auk in icuac omotlapololtique, otltlacque, amo oquimo
tlacamackiltique inin Teotzin inin Tltc.atzin, ininteyo-
coxcatzin, ic okualia^aloque Mi&lan. Auk in ixquich inin
tltcaicpaLoca&imomatiquiz^tlalcauktiqmz, cecean yco n"o jyiosal
tonca yxeliuhca in Ilkuicac, tlalmacaukyan omockiuk,auk \\omhre para
ic oquimolnamiquilitzino in Dios inic yancuican teclinio poblar las (l
yocoliliz, teckmocklkuilkzinoz, inic thuantin occepa ti- aS fo Qs
j^ n
tlatemiltitihui in ompa ilkuicac, auk teckmaxcaiilkzinoz e \ es
que ca
teckmonema&ilitzinozinintltoca icpallin teep calli,in yeron
Ilkuicac ocakualoc. Auk ^oquitica ockikualoc in acktoTo
t Adn, auk niman oquimilpiekilkzinoinDios, yca ini
eleltzin, ic oquimockikuilkzinoini anima, oquimomaqui.
li iniyollilizc,,iniccemiccacyoltaz aic miquiz, macikui

miquiz, tocoz, i ntotlac tonacayo, intanimaaic miquiz,auk


oncan oquimomaquilikuel miec, itenema&zinin cualtiliz
peukcayotl, auk icockizpan oquimoqmxtililitzino in Dios
ce yomicicuil, icoquimockikuili in acktotonan Eua.3 oqui
momaquilitzino in Adn, quimocetiz quimonamicliz, oqu
monakuatili inic tlapikuiazque, tlatemitizque cemanakuac
inic oncan quimmanilkiaz in Pios,quimraokiquilitiaz in
Ilkuicac, inic ompa cecentl quimmomaquiliz in teepan ca-
lli, tltoca icpalli,in campa cemiceac moeentlaroacktizqut
oc icatemizque in Ilkuicac yeyantli,tltca icpalli,
.
%
No ykuan monequi an quimattizque ca in tpTeotz ,

Dios,acktopaquimmockikuilkzino nepapan itlachihual-


tzitzikuan, in Ilkuicame, ykuan mocki in Ilkuicacayotl^y
kuan in tlalticpaaii,in..teoatl> in nepapan yoyolli, mimi'ckt
totamejCuauhxihuitl nepapa xockjcualcuakuitl quilitl.,
, ,

e>v E in
CTHECT S M O E N
j
Primero crio in ittalon , yhuanin amo
auh<;atepan oquim
ittaloni ,

Oiostodis las mxencahuilili, in hahuializ talpan in cenca teppaquil-


V'ofasydtjfitfs tkan,yuhquimm3 ce tla^xochicualmilli, yxcoyan mochi-
ilhomhre 9 huaya in xochicualli, in nepapan tlacualli t
amo mocuitla-
huillani, motequipanollani, ca c,an itlanequilizticatzinco
inDios, cemkcacmochihuazinixochicuallo, auh inkuac
omotlacencahuilitzino, oquimochihiiili, in achto tothu
",

in Adn yhuan Eua , auhnooncan ynepantlatian oqui


|
motlalilitzinoce huelhuey ameyalli inic ytech qui^az na-

huiatoyatl, icmhuiliz mochi inin necentlamachtiloyan,


yhuan inic anean atlihuaz auh gatepannican tlalticpac ,
,

nualmopiloa, te nomhuilia in nohuiampa tlalticpac } auh


ic oquimocualnextili in nepapan mahui^auhqui teyhicolti
teppaquilti tlalticpac, inic cualneztoc.
Auh inkuac ye yuhoquimochihuilkzi no naelito to
4J
1

thuan,auh onean oquimmotlalilkzino in nehuelamachti


liztlalpanjmoch oquimmaxcatil, in oquimochihuili tlal-
ticpac, auh ixpan in Adn oquimmocenquixtilitzino in
Tufo Adn Dios, in nepapan yoyoll^totome, tnhecaticpac patanti -
nombre a todos nemi, inic ceceyca quintocamacaz , inyuh cecentlaman
los ammdesy tin- cacica ittaz inintlaehializ, ininyeliz, inyuh, quin

auesi cualitta-z, huel quintlaipantiliz,in quena mi cecentlaman-;.


tintocayotilozque, tn yuhhuel tntech monequij. canel ce
ca huey dama ttini inic oquimoehihuilitzino in Dios, in
Adn, ic niman- oquimoniximaln nepapan yoyolli,)ninye
liz,oqu-inmpanri inin totoca* auhnoyehuatlimnamk Eua
oquitocamacac, auh oqui tocay oti, Virago, oquichyo, > chi-
ca caytechoquiz inyomkicuil oquichtl Auh inkuac ye
omottaquepa&oque, mcecendamantin yoyolH , ye anca
quichtli, yhuan eihuatl, auh c,anye noyhui in tota Ada,
inye itt nehuantzitzinyemotta , monotza isioyolklitica-

te-, in ynaniic Eua, canel atl quinteqmpaehosya , co ce;.

euiztlt,noco mayanaliztlk totonilotl, moeh quintlacamatia


ya, in tlctl amo huel quintlatia, inatl mohuel quimatoc*
tia^icecuiztliino huelcjuintoliflia, f,aye ^ uei mochintia
LEN'GVA MEXIC-A'N'A. x8
inyoyolii quindacamria, in'manel qutnotzaz miztli, oce-
:

lotl> cuetlac KtH, tlacamaye, atlapakoad, citlakokuatl n'v


man ytukquice ckkliitzin quintlacamattia, in imixpan m
que tz aya. rr.H: tcj/xk :" >'i

lf~ A uk i ncuae ye yuk carca i n toTkura ni oquimmolkui

Ikztnoin Dios. Nodackthualha'nev huel:xiiq.iiiiiaca:ii iti jji


quicktin notlackikualkuan. iti oniquyocclli inoniquin Da Dios p
ckiuktlalticpac, yoyollimannenquejtotome, mimicktin," deraAdanfc
in nepipan xockkuakiiakuid, in nepapan quilid,xikuitk bre todas fus l
ameyalli aloyad mock fiaxcarodackihual, auk mocki na- criaturas.
m'eckmaea y ha mecfijnema&ia lamoteckpokuiz. a.mitecui
,

yokuan yezque.^ ittamekuanttni ykuan in aniopilhuaii v in.


amoteck quicazque^inarnotechpa tlacatizque,auli cayene
Hi> in timockintin dakkpa6 titlaca ca yekuantin nteck
,-

otiquizq, in Adn ykua in Eua, in acKto tGtkuan> in Cax-


tilteca ckipakuacadaca in dikique, in Xndiome ca^ce ,

in tot^ce in tona $ rnacikui in ceqiuii izaque,<:equin


tlikique, cequtn coztique. ;

^" Ga in ttlij inicnae yanciiican teotztla ^anio qui


, ,.

ckikua in tonacayo, auk i n Toteouh,,toTltcatz Dios, los peres en


%
mockdiuiliayancuic.ce amma,ic yoli in tla&li,auk timo* Mra el cuer
ckiktin in ticemanakuac titlaca, yuk topan mochihua, ca po y Dios cria
inquenin Angelme momiquinijcemiccac yoltkate.ca el alma
y U
no
,rt
y ukqui in tanima aic miquiz, amo miquini, ca yhiyque pone en el pa
amoo nacayoq, auk cenca kuel tlaackacaquini, ckadackia ? ua.
(
si mimattini taacicaittani, auk macikei in miquini
, to-
tlac, amo miquini in tanima, can momatzayana,mocauktk
quica in tonacayo dakkpac, motoca, palani, itlacahui,
auk
macikuicaquintepan mozcaliz, aukin tanima canapa qui
moyeyantilkzinoa in Dios, in da cuallioqukkiuk tlaltic-
pac, cequintin quindamellakualtia in Ilkukac,
in itltca
cktzinco in Dios,aukcequintin teckipakualoya,ocic
on
candapattizque,in ipampa inddacol,in amo kuel otlam
ceukque, inic onc detica ckipakualozque, inic
c,a tepan
hiucozquem likukac. Auk incequintidahiieliloca daca
E ij tlateo-
C ATKEC ISMO' EN I

tiateotocanime in acuakin Chriilianome Mi&lan quimte-


melahualtizque^in ltopilecahuaninDios, in tlatlacateco.
Ilajinic cemiccac ompaderidanquixdahuazquc, ininda-
huelilocadachihual, aoquichualquic,azque. Auh in occe-
duinrinyoyolli mannenque,totome,mimichtin,cac;a moch
tlaminij cen miquini in dakicpac* polihuini, c;an inyollo
titechca inin yolilifcco< ic cenmiquini > tle inymanim,
l
amotlaac'icacaqui, daacicadachiani, mimattini iririaltic-
pac, inic ytla qimatrizque, auh c,an tepitzin quimmoma-
qiiilia ift Dios, nemachiHltH, inic minayazquevcholozque,
motlattizque, in iciiac quimana* nequi in ti adama que, tla^
moran!, cano quintatti ca temoloj itiic midilozque qualoz-
cp,er m
kuac oaxihualoque.
in
f a tepan in ic'uac yeoyuh tlaliloque,inaclitotot,
inhahuiaiztlaL
:
Adan/yhuan Eua, in oftcan yeftlalpan ,

pan, inParay ib Terrenal, oquimmonocMlitzino inDios*


MfotaMa ^ic oquimonahuatilmaqliyinic quima ttizcj caommoetzt-
inic mauhcanemizque, oquimmok
para U mar- nottica inin Tectyo,
da del diurno huili, ca yeanquitta,
ye anquimattivcanhuatzin^in na-
p-ecepo. moTeouli namoTltcaul > innamoeyOcoxcrr^ mona-
>
,

mechiuh ,
yhuan onrmecHhlli in haiiuiahz-
inic "nican
calco, netamaclitiliztlalpan,cenca
teppaquikkan, inona
mechtltcatali, inic antltocatizque, inimpaninixqck
notlacliihualhuan, inniquinchiuh inicamcchtlacamar.
,

,annechmixi
tizque, ulica hue cenca amotech monequt
macfiiizque, ca namaTecuiyo,aulianeehtIacamatt2que>
anquipaccacelizquein notenahuatikzin, auhhueancci-
aun in
capiazque, innamechmacaz\inic namechnahuadz,
notenahuatiltzin, cahuel icuac
ta hue anqutpiazque^n
iamechcemaxcattz, inyemochi nodatqui, in naxca injin.

quipixticatesyhuanhueloc miec in nicnopieliatn Ilhmcac


anate uopilfiuizque, anquimacehuazque, namectmacat-
in ipan notla
eiz in Ilhuicac, inda huela ndacematinTque,
camachocatzin inda huel anccicapiazque notenahuarif-

r zi n> in namechtnacaz & ca yeehuatl h


in ixquich noratquf*
kiajfr.
LENGV A MEXICANA. i?

inanquipia,a^amechmaca^amotechpohuiz.Auhxkmatica, A todos e)

ca ammiquini, auh hel amo nemac,in


/orfw
a yuh ca in amoyeliz
tlaocoyaliz- trabajos efi
ixquich nepapan tlayhiyohuiliztli, cocoliztli,
tli teocihuiliztli,
miquiHztli,ciahuiztli>yhuan ocmieftla ua el homl
mnt; netoliniliztli, yhuan in mannenquejn
tecmmme fujeto afar
amechtolinizque^amechcuazque^incocoa amechiztlacmi do de laya
atl ame. Dios.
nazque. in tletl amechtlatiz, amechichinoz>auh in
chatodiz* auh inicantlatzonquixtizque anhuehuetizque,a--
mococozque, ammiquizque. Ca yuh ca in amoyeliz, ca inic
anchihualoque,netech c,aliuhtica inamonacayo, yhua in
i
amanima: ca huel amittic mochihuaz hiiey yaoyctVinic mo
tlahuelnamiquizque, yhica, ca in ixquich yhuicpa hue'tzi*
in yhuicpa mocuepa, in a mona cay o, yhuan in ixquich que
lehuiz, ic quitlahueliz in amanima, quicocolizcuitiz , qui*
tlacotlahualtiz, auh in ixquich quclehuiz in amanima \ n
quihuelicamattiz, quitzopelicamcttiz:qui cocoliz inamo-
nacayo, ca nepanot mococolia,motlahuelnamiqui, moyao-
chihua,mixnamiqui,qac in pa, yhuan in amittic cenca
jmeclamarttli in amopanyetiuh netequipacholiztli* neto-
liniztti, tlahyhiyohuiliztli
*[ ^an in nhuatl
ca i pampa ca namoteyocoxcauh, auh
inic namechtlactla, ca nelannotachihualhuan, cenca ni-
quelehuia inamomaquixtiloca, yhuamnueloccenca huey
inic tiamechicneliz, noteicneliliztica namecimacaz cen-
,

tlamantli teicneliliznahatilli,ca yeehuatHhcua|tiiizpeuh-


cayot, in motenehua ( Iufrkia_priginal,) auh niman na- DaBiosaA
mechnomaquilia in axcan,notetlactaliztica, noteicneli dan y Em a
iztica y in yhuicpa j tnineixcahuitlachihual in amoyeliz, juflkia wu
inte amo tle huel ic amechtlapolokiz amechmocihuiz, - nal.<s>
,

mechtoiniz, amechitlacoz, noc.oytl tlen amopan hualaz


in quitlanuel namiquiz in amocializ, in amotanequilizjirt
amechcualaniz,amechtahuelcuitiz, auhinin no gracia, mt>
chipa anquipazque,amotech yez,in ixquichcahuitica huel
ammochicahuazque, antlacemanazque,inipan inypialoca
BOiteotenahiatiltzi^ irt namechmacazj, in huel anquienrear
CATHECISMOEN
iuacapiazque, cemiccac
anquicliicauhcaquitzquizqiie.
aun ca yehuatlin initenahuatiltzin
inDios.
f
Namechnahuattajca yhuatl anliuelitizque
anquicuaz
que, in nepapan xochicualli, iniz onoc
nehuelamachtiliz,
?< ** tlalpan ParayfqTcrrenal, caamo c,an tlapoalli caamo
can ,

Adadd qxqmch.ca tmelmiccin


Y
mi^ado.
yuh.anquitzticat^canionamech-
cahualtta, in ixochiciiallo, inytlaaquiiloin
cualxmtl , in
nepantl icac, iti no xoctiicualmil in Parayfb,in
motenehua
ycuauhyo in yraachiz^o in qualli yhua in ama cualli. j
ehi-
ca yqa^o quemman anquicuazque, miquiztic
antlatzontc-
quililozque,a.nmiquizque, ytechampachihuitinui miqui-
liztli, yhuannepapannetoliniliztli,
amopanhualaz, auhin
yxquich in raocualli, in tearnan, in techichichinatz m
,

tetoneuh namechmcehualtiz in tlcamoanquipiezc


> >

notena.iuatiltzin^yhuan oquimmolhmlitzinoin Dios,' iti


Adn, y imn in Eua,) cenca amoyollocacopa anquimccui.
tlahuizque in ypialoca noteotenahuatiltzin, namechilhuiz
Tiequi huel nonocua, incualli, mahuiztic, anquimaxcatizq
fracias come inixqch amonemac,auh in tla huelanquipiezqinic
anqui-
lidrt a Adm mocahualtzque, inic moanquicuazque inin xochicuaili,
'

^/f^-intecahualtilizcuahuitl. Inic centlamantliaic ammiquizq


ayc ammococozque, amo no ytl tlentecoco, tetolini, te-
chichina tz, teciahuit, amopan hualaz,mo tle tlaocoyaliz-
netequipacholiztli ainechtequipachoz, ayac cerne ma-
tli,
}

nnenque tecuani, noco ytla tlen yeyolli, ameclitolimz, a.


mechmicHz, no yhuiin nepapapanyoyolliinmanenenque,
intotome, mochintin amechdacamattizque quichihuazq ,

in amotlanequiliz.Auh in thuat ti cihuatl ti Eua,ynicuac


tiquintlacatiliz moconehuan, mopilhuan inicuac titlaca-
,

chihuaz, amo cocoliztica, noc,o netequipacholiztica, timi-


xihuiz,can tipaftoz momanel tepitzin mitzcocoz> in mo.
tlacachihualiz, anquicempiezque in izquitlamantli in amo.
K tech monequiz tlacualli, yhuan inintcch monequiz inamo-
pilhuan, amo ciahuiztica, anquitequipanozque, inic anqu
nextizque in amotech monequiz, in amoppaquiliz, in amo
neaco
IENGVA MEXICANA. 10

neacotlacaliz,mo tleicamotolinizque. Auhinin nehuella


machtiliztlalpan Farayo, in cenca teppaquikican, cemic
cacnamechcemaxcatia, amocentlatqm yez,yhu in ixquich.
tinamopilhuan, in amotechpa quicazque, inixquichcahui
tica oc nican annemizqueintlalticpac.

J
Auh c^atepan cendamantli nicchihuaz, tn kuac ye
huel oantlatlapihuique inye antlatemitia in nican, nehue
llamaclitiliztlalpanParayfojanquecizquintin , namechtla.
pxauhcaantiaz^namechpepentiaz, auh namechtlcahiiiz>
inIlliuicac > inompanotltcachantzinco , <;an ammotquL
tiazquc, inicaamonacayo, yhuan inamanima, amo miquiz
tica, yhuan cemiccac namechaxcatiz, namechnemafiz, in
ixquich tltca icpalli,tecpan caIli,inoquihualcauhtiquiz
que, in cuakin Angelme, in ompa Ilhuicatlitic ohualla
xoque, Mi&lanotlacaoq,auh amo can tamachiuhqui huey
teicneliliztli in amopan nicchihua, annacayque, in ilhui-
cacnamechhuicaz, ica in amonacayo, yhuan in amanima,
auhmoc^anamoceltin, canmochintininamopihuan , in
amotecheopa quicazque, inte cemiccacorapa ammocentla-
machtizquejammocencuikonozque, inayc tlamiz, tzonqui-
c^az, in ompa Ilhuicatlitic.

f Cayenamechilhuia ca in ta anquitacozque, n no-


tenahuatiltzin, in da anquicuazque inixochicualoin teca?
hualriizcuahuitl, in namechcahuatia, centzompa oamotla
hueiltic, ammotolinizque, ca in ixquich notetcneliliz,.no-
tetlauhtil, inonamechmacac,moch namecheuiliznamech
cuaniliz, inoamotech niOrlalic, auh mocan a-moceltin,c3
no yhuantin cuililozque in amopilhuan , in amotecKpa
tlacatizque, in amotechpa qxiicjaz que e,aye kuac amone
,

macyez> i cetaiccac miquiztH, aniniqutzqwe^ aoemoamo*


tech yez incualtilizpeuhcayotl y yhuan anquipolozque in
ixquich noteyenelilitzin, auh anquimocemmacazque in m
quich ynetoIiniHzj in quihuicattea inamotlacayeiz. .In iz~
quitlamandt in oanquicaeque, ca yuh amop niochthuaz*
yhuan choquiz ixtlahuacannamechttocaz^ ye cemmayan,
ij aameclj
.'C'ATH ECTSMO EN
mhajofy pe tiamechquixtiz, in nica nehuellamachtiliztlalpan
Parayfo
i aocmohuel oncan amcizque, auhmo canioinin nctequi
q fe fu
ta dafor pacliolli, ca patino yhuan inicuac ammiquizque, inamani-
ypeccado. ma, yhuan mochintinin ymanima, in ceinanahuac tlaca,in
a amotechpa quicazque,mochmtin tlamelahuazque Micllan,
i
aic huelanquigzque, oquic occentlamantli nicnequiz^ic
nitlapttiz,huelochucauhin yuh mochihuaz,auh oc no
entlamantli amopan hualaz, ca cenca miequintin amopil-
iuancemiccacmocauhtiquicazqueMi&anintltlacoltica,
aoquic tlaocolilozque,aoquic quixtilozque. O tlaxiquittac
nxquichcualli, ye&li, noteicnelil,in amopan hualaz, in
amopan mochihuaz, inamopalehuiloca, intla nuel anqui-
mahuizcapiazque in note nahuatiltzin,auh yhuan ye anqu
tta, inizquitlamantli, temmauhti tetolini \ in techichi-

natz, in tehuihuiyotz, in amopan mochihuaz, in ta anqu


tlcozque, huel ximimatcanemican, ximopiacan, c,a xipaie
can, xitlamatcanemcan,auh oncan oquimmotlalilitzinoin
Dios, in Parayb, in Adn, yhuan ininamic Eua, auh onca
I quiqui^aya huel paftoque, quicucuayain connequia ini-
ncpapaoncaonoci xochicualli, inquexquich.
yollo.ca nel
mochihua tlalticpac, initztic tlalpan. yhuain tlalhuicopa.
[ Auhin axcan nopilhuane mahuelxicmoyollotican
,

in namechhuiz,yeoanquicacque inachtoonamechilhui,
inquenn cualtin Angelme, in mooquimotlacamachi^
tique in Dios, ininTeotzininTltocatzin, ohualquixtiloq"
tlacdoque Mi&lan,ohualtotocoque,mman tladacatecohV
omocuepque, auh noyeonamechilhui, in quenin oquimmo.
diihuilitznoinachtotoTahuan, inic tlapihuiazque tlal-
ticpac,auhyhuantin tlatemiltitihui in llhuicac , inompa
ocaftimoman, quimaxcatizque, inintltoca icpal inintec-
pan cal, in ompa oquihualcauhteuhque, in cualtin Ange.
lome

4[ Axc monequ anqu mi tt i z que, cainin


tlatlacatecollo

n ictiac oquittaque,caye oquimochihuili n Dios, in Ada


yhuan Eua , inic imixiptlaliuan yezque, in ompa Uhuicac ,
auh
LE N'G VA MEXICANA. a
auhqmmacehuazquein llhncac ne^entlamachtillij in ye.
iiuantin oquihualcaul mquizqe, huel cenca omotecuipa-
choque, nexicoliztica^ inic cenca oquelehuique , inic qui-
iniztlacahuizque in Adn yhuan Eua, co huelin necuitla-
huiliztica, quintlatlacolcuitizque, quintepxihuizque, ip
y^ulmaltztn, ycualantzn, in Dios, inic impan chihualoz,
y qan no yuh impan ochihualoe, inic hualtocozque,teto-
<jtiiliz tlalpa ni nica klacoloc a ini teotenahuatiltzn , Dios-Ewlidia los

quimmonahuatii, in moquicuazque initlaaquillo, iny Vemonioscon v


xochicuallo, in teeahualtilizcuahuitl , ca intltlcolli mi- tu Adn,
tohua, motenehua, in yxnamicoca in ippololoca ini teo-
tenahuatiltzin in Dios, auh yhica mochintin tlatlacateco
Uoomocentlalique, omononotzque,oquitque. A,hiyoya-
ku in thuantin ti Angelme oticatca, auh otitlac,altiloq,
in Iihuicactaxca,totIatqui,intotecpancal, totltca icpal
auh Miftlantlecuillan ottlac,aloque , tlatlacatecollo otito-
cuepque. Auhiny yhuantin ^oquitlachihualtin inyuh ,

qui ^oquicaxmetechpanahuizque, quimaxcatitihui in ll-


huicac necehuiloyan, totlatcaicpaL totecpan cal , yhuan
tin pactozque,auh in thuatin cemiccac titolinilozque? ma
tiquinyaochihuacan auh ce tlacatecolotl oquixquetzque,
,

inachi ixtlamatti, quincem panahuia in occequintin inic


liuey tlahueliloc, ca nel tetiaehcauh yolizmatqui, inic ye-
iuatl yaz moyaochichihuaz, quintepxihuitiuh in ypan ,

catea in y graciatzin Dios, inic quimiztlacahuitiuhj auh


y
nintlacatecollotl,omixcep. ypa niocuep ce aztlacapaL
coat, auh achkoncaoquipix, n tonantzin Eua, in quem 'Tema eDs.
man caaban ycel eonittaz, auh caamoomotlpllo ixpan\mnio ala mu
moquetzaz in Adn* ga quinicuac in quitlalcahuiz, inina- ger por
ivftm
Jltc, auh inicuac ach hueca omocauhque,
y can ycel tonan ment para ,
tzin Eua, nimanoquipehualti, quinonotza, oncan quicui. derribar
a A
cuitlahuiltia , inic quicuaz yn o quimmccahualtilk
, in d^oo
Dios, xochicualli, auh oncan quiztcatlalia, nepapan
iztla
catltolli, quilhua ca in Dios, c,anmca
mocayahua, inic
amo quicuaz que quitemmm^uhtia, auhoqmtointeiztla-
,

F cahuiani
, C ATHECIS MO^EK
ErJtis
/?,.
ut cjmmnippl, cain manel quicuazque amo tl impan mocii
Lkijj fcientes huaz,in izquitlamantli oilhuiloque, ilhuic ntla quicuaz
'fawiKh&c. que, teteo mocueptihuetzizque yunque yezque in Dios>
,

f ykuan ca quimatizque in izquitlamantli, in cualli, yhua in


amo cualli^caquinenehuilizquein Dios. Izquttlamamliin,
yhuaoc micc in oquilhui in iztlacatltolliin tlacatecolotl
in cihuatzintJi tonantzin Eua, auk inic oquiztlacahui,oqui
neltocac, oquitlacam in Diablo, oquicua in xocotl> auk a-
mo ic iyolloopackiuh, tnicycotltlco incikuatl, $a nima
oquicuicuitlahuiltito in inamie, inic no ykuatl cequi, qui
cuaz,auh centetloquihualitquili,in inamic in Adan ite- ,

cuitlakuilizticain Diablo canel ye imal,auboquimacaco^


tlatlauhti, inic quicuaz Adan,auk kueloquitzonteconeuk,
Teca Alan p kuel motequipackoa inic amo quicuaznequi, auh kueloqui-
fuadido de E tlaocolti in inetequipackolininamic,ocanili in xocotl oc
**, ybaltido cua ic otltlaco , auhin kuac yeimomcxtin oquicuque
fe defnudos omottaque petlauhtoque,huel ic
opinakuaque , hueypina-
tiene vergue huiztli impaohuetz, intech omotlalli A> yhyoyahu, tle
.

pj.oo otax tlein oticcliiuli Adanei temac otihuetz, auh temacoti*


tecktlaz,(raotepy, otimotelchiuk,)yhica in kuacayamo
tltlcoa,maciliui in opetlauktinenc, amolle intech ocat
capinakuiztli, canel tleinteck catea tltcclli, amona
tle quintoliniaya cecuiztli v oco tonalli auh,
niman oqui-
tpachoqueinimpinahuiznacayo tlapalxiuhtica,auhce-
ca oqmmixnamquique inDios,oquitlacquenyteotena
hnatiltzinaulinimomotlatiquexixiuktla. Auhinyhua
tzin Dios, in kuac oquimmotilitzino, in oquimtlacalhuili-
que initeotenahuatiltzin, in oquicuque y xocotl, inoca-
huakiloque, auh oncohualmofiuicac,in campa motlatiti*
catea, in tetlaocoltique, omotztziti,oquimittalhui Adane
campa tica? canel huel quimomneniltiayain campa omotla
tique, canel Dios, moch quimcicaittilia,in quexquich mo
chihua in Ilhukuc^in tlalticpac, in Mictlan, in aitic, c;an
inicachihucahurizin intlatzacuiltiloca in Adn, cquim
matztzilili, iaicm^autiuetzizque,quimocuitizque nc
pedb
?

LENG VA MEXICANA. 22.

pechtequiliztfca in intltlscol, auh oquimollmilitzino in


Adn, deipainpa in otkua,in ixochiciiallo^ncualiuitl,!
onimitzcahualrica, tleica in amo oticpix,in notenahuatil?
auh in Adn, amo nim oqumocuiti in itltlcol nepechte
quiliztica, <;an tetech omotlami, oquimonanquilili,Tltoa
nieca yhimlycihuatlotinechmonemactilitzino, itltl-
col, ca liuel yhuatl onechcuicuitlahmlti, nic oniccupo-
lio, auhycihuatl oquitto,ca yhuatl incoad onechiztlaca
hu, onechcuicuitahuilti, ic omottac ayac ce oqumocuiti
tetech omotlamique, yhuan mooquimonepechtequililique
in Dios, amo oquimotlatlauhtilque, inic achkzin quimmo
ya mancada tzacuiltilizj inicacliitzin caxahuaz in intlatza
euitiloca, ilkuicececeyca moqsixtia, moquimotltlacol
tia, ic moytla oquimceuhque ntlapopohuiloca Auh .

inic oquklacque in iteotenahuatiltzin Dios, yhuan inic


amo omiximatque, amo oquimocuitique oquimotenquix-,

tilitzino in itltokzin, inicoquimmotlatzontequillijomo


danahuatilitzino, inichualttocozque, niman tlacalozque,
quixtilozque, in oncan Parayfo, tlalcauliyan cahualozque Sentencia co
intlanin nepapan mamar, mancnenque,tecuanime,, aun ni tra Adanfor
man ocuililoque n cualtiliz peuhcayotl, yhuan inixquich/u peccado,y
teicnelilitzin Dios,mochoquipolqueinygraciatenemac deierro del
tzin,yhuan in ixcoyantzincooquimmomaquilka. Auh ni Par*yfo>ypi
man icuac innemac omochiuh inmiquiliztli, yhuan in ne. nacin de as.
papan tlayhiyohuiliztli, in tiquihiyohuia in axcan> i cema gracias.
iahuac titlaca, yntech otiquizque, otitlacatque, netolini-
lizdi, ciahuizdi, mayanalizdi, nepapan cocolztli, inyuh
asean topan mochihua. Auh in quenin, yacachtopa daca in
Adn yhuan ininamic, oppetahualoque ocuililoque in
ixquichceca huey yteicnelilitzin Dios, in oquimmomaqui
lica, in oquimtnotlauhtilica.Auh ca c,an noyuhqui, in tite-
tlaocoltique, in tixquichtin tipilhuan, timochintin oti-
cuililoque, oticahualtiloque innemac catea , in tothuan*
,

in dtlcoltica, inic timochintin timp'ilhuan, intitococoa,


mayana , ti ceemiqui, ti miqui , techattoctia in atl , auh
F i) tech-
CATH EC ISMOEN-
f techtlatia in tletl, tchtolinia in hecatl, auk tixco,tocpae,
> eku iti nepapantecuanime, inic teckcuazque, auhaocmo
i tecktlacamatti in manel centzompa tiquinnotzazque, aoc-
,

|
mo tokuic acizque, llkuice tixpampa ehua cholohua, iu
iciiac techitt- yekica ca in thaantincaamo tictotacain
ckitique in Dios, yhuan in toTa huan Adan yhuan Eua
,
caintlaoquimotlacamackiltiani inpias* moyuh topaa
omockikuazquia, in yuli topan mochihua in axcan.
^* Noteicahuane initechpa oanquicacq^caanccicanu
ttizqueinaxcan, inipeuhcanitzinticaJcemanahuaCjyhua.
inizqultlamantlt dachih.iialli a in thuantin, yhuan in ne-
papan yoyolli,in totome ) in mmichtiiuyhuan acykuatzi
inoquimoyocolili^ in oqumockikuilitzino in llhuicame >
3

ykuantlalticpactli, yhuan inixquickitticQnQC, ce mana*


hutl, inittalo, yhuan in amo ittala,cac cein toteyocox:
catzin, intotechiukcatz, 9a ce in helnelTeotlDios Tl
toani . Auh inin Dios , in yuh ye omkt ca yeintzitzii*
,.

teotacatzitzintin>in Perbname, DiosteTatzin, Dios te


Piltzin, Dios Spiritu Santo, c,a ce in kuel nelli Dios, canel
c ce teoyeliztlt, huelitiliztli 5 chicakualiztlL ria tnatiliztli , t

ininttzincoca, yehica ca yuk neltocoz inin Articulo, inic :

ttucuiltetl, in iximackocatzin Dios> in oncan mopoaj mit'

SummiM 5. toa. Nicnoneltoquttia in Dios, ca ykuatzin oqmmoyocoli-


articulo, li>oqtumochikuUi , in ixquich cenquizca tlachihualli in
llhuicac yhuan tlalucpac, yhuan teoapait, ykuan ixquich
nepapan tlachihualli, n ittic oncacemanakuac.
i

^ Ye oanquimocaquitiquejnotlagopilkuane, n llkuicac,
in onicteneuk ca in cualtin Angelme in ompa ohual-,
, ,

huetzque, inic amo oquirnotTacamackiltique in Dios, ca


omoxeque, cequintuxotlamelauktiquizque Mi&lan, oncl
centzauhctoque. auhin occequintin nican tlalticpacomo-.
cauhttquizque* totlan nema, ykica ca mockintin teckco*
Collia, amo ymel techitta, totechpa moxicoa,ykica ca qui.
jnatrivCa inic oteckmockikuilitzino in Dios, tiquicnopiL
Iwthui^inomjaa lhuicac, inin y ey a % inin tlatc icpal,,
yno
L EfcfrW V A M'EXIC'A NA. *$
ytnoquiliualcaulitiaque in Ilhuicac, yehk cenca quelelmia
in tocempoliliuiliz, inic techcalhualtizque in tomcehual,
yhica cenca quinequiintecktolizque,{echyaochihuazque
topa nquickinuaznqui in ixquich tetlini, cuallachihua
liztica, tltcoltica tine mizque, aun innexcoliztica , ix-
quich intlpalquic^ihua inic techyabcliiha inic ama
, ,

Huel titpmaquixt2que,:caf quiriequi inic inhuan tifia tla'tt


bui Mialan. Ca inic cenca nuel monequianquimattizque>
cain tlatla;catecollor ce onca intiachcauh, yuhquimma om- \
pa Mictian impan: tltcati, auh macihui in tlteati ^ cas
ach huyitt y tlatzacailtiloca, inic ta tzacuiltilo Mictian J
o ncan qmmmocentlatzacuiltiliajni Indicia tzin Dios. Iniri
tltani y toca LuziFer r auhinoccequintin tlatacatecollo. Con el deffea
qtiitlacainattiattiiin yehuatJin ackf nuey tlaliUeliloc, hepa q el Demonio
notl quimocencuitlahuiltia;inic techyaociiliuazque , inic tiene de nr&
tcc litlapololtzque, auh in icacce piltzintli tlacatti nican condenacin
talticpac, nimamlanalmatia in Luzifer, cerne ytecahuan ?<w ^ndem&
Mictian clia lia que y fnicmo chispa ce quinuicatinmiz in mo y por piat
pil ton ti \y in ixquichica mtquiz inic Cemiceac quic uicmtWda. a 1 1 nace r
,

fiuiltitinemiz, tltlacol,quicneplizn yciayalzy i nc ama


quema quineqiz). ytlaecoltilocatzn Dios, in chihualoca 1

'

inyteotenakualtzin, inictlatlacoitica Mictian quiuicar r


in icuacmiquiz> quicakualtiain neyocuitiliztlijin macko
ca teotatollij in ycaquiztioca temacntili, yhua in nepapa
cualianamiquiliztli, inc amo quicnopilhuitinh in llliut*
,

cae oquinuaka'aiitiqz que, teepa n calli;


ti toca icpall,

f Aukcan noyulicatzintli, in tohuey ta toca tzn Dios ,,

i nc teclimotactilia, canel titlachihualtzitziliuan vcani nmem $ os '

man icuacinyeonrfacatiz piltzintlL ce quimonanuatiia y ;; , '


7,

tecniujtcatzin ngel, micqmraocuttlauquiun^qumaqx* r


tiquiuh, initlacnihualtzin, quimopieliquiuli, quinonotzaz - X
*
quicaqtiiztilizinacazcOjyyoilocaltitlan, inizquitamantH ^
yteck mtfnequiz inic momaquixtiz, inic quitequipanoz in
ixquicli quallacliihualli, cayeenuat iriin Anguel teclipix
timemi in. ticceme^ccc ngel tecnpixtinemi, yuliqu*
F iij tcala jj
CATHECrs M EM
:,
^ r/Ttoi,
.
f .

tbcdpixcau^techni^xtitmemi^ yhuicpa indacatecolod,

: tU Mr* /
qull2h) in ara#o!b ktic anqi nemittia *
^ g
o
y i ro xmc an qiiimihmzpiazque- in iteotenahuatilteiri, ca
,

wfor< ,1 patzinco huitz n -ngel, yceck-


inamechpixtinemi, auh in kuac
H: anquichihiw, miecdamantli yecdachikaalii,
notza atmttic, cenca hiiel moppaquiltia
inic ameciino
in ngel, papa.
quiUzticayxpantzincoin Dios, quimonexdlia,inixqaick
amoyectlacnthua^yhuan orapa ixpantzincoamopaittpa
qui
moriatlauhtilia,-yhica cenca
moriequianquimomahtttztili-
lizque, anqiiimotlacdlizqiie, i eeceyca
Angel inamech-
mopieha,yhuan .momoztIayeariquimotlatlauhtUizquc,inic
cenca ameclimocuitlahtiiz, amechmopieliz ,ameckmoma-
quixtiliz,itiyhuicpandacatecolotl,nicmoytl den c
amechtoliniz, ddacoltica amecktepxikuiz, inic
A
ida tlcn
ameckainz,
<T Aukin icuacytlden.tlalnamquiliztli,anquilnami
qui n cualli, in yecti.amtttic anquinemida,noco
cual
laelehuiliztli, anogoanquinekilia, in acuallackikualli,
xic
ffiattican ca mocki inon, ca yteyollotiliz in Diablo,
ytedal
namictiliz, mockipa amotian nemi,auk cenca ic papaqui in
conitta in amcuallackikual inamcuallalnamiquiliz, in
,

anquelehuia, anquimicoltia, yhica caquineqtii in


kla-
cokica annemizque, Micdan ameckkuicaz ykica canel
,
c cendamanti, inic kuiloa in Ilhuicac, ykaan c ce in o
di, ca yekuatl in CkriiHanonemiliztli , in itlayecokiloca,
tzin Dios, ca in occequi mockMicdan telmica,ca ininda
catecolod,ameckizdacakuiainicdtlcokica annemizque,
aukcemiccac yektml, oquintlapololti, inamotakuanjina-
mocolhuan, iniccemiccacoquidayecokique, yhua inyuh
snomatiacayliuantininteteo, inquimoteodaya, in quem
manianymitdctltoaya inted indacatecolod, inicqmteo
mittizque in tetl, quahuid, tepuztli, chalchihuid teocui-
,

dad, quinqiieckiUzque ininteocal, quimpQpochhuizque


,

qultt
LENGVA MElICA Ni* 14
qmntlahtienmanilizque, iztlacayopan , ca nel
c,an tlpic

Diablo, huel mochchinahua moncnenequi , quicmlizne-


qui iflymaliuiz^otzin Dios,inic connequia in iyolloquimo-
teotizqae, quihuenchihuilizque, inymezco, initlachihual
tzitzihuan in Dios, inic tlapihuiaz in intltlcol, inic oca
ompa Mictla yhuati
chi huel huey ic quintlatzacuiltiz in ,

no yuhquinequi, inamehuantin inye anChriftianoine,in,


yeoammocuatequique, c,an noyuh anquichihuazq,ammox
tlahuazque antlateotocazque, anquineltocazque in temic-
tli, in tccollotl^chicuatli, ocotochtli, in tletlycoyoca, anq-

neltocazq yuhquin amechnotza,in icuac ycoyoc, anquit-


toa choca inhuehuentzin c,o ytlquinequi, c,o acame ye
huitze tohuayolque^nctzelhuia octica, inon mochiic p
paqui in tlacatecolotl , ic amechiztlacahuia , inic amech.
huica-znequi Mictlan,niacihui inyeantlaneltoca , ca huel
cenca amotech monequi , yc^anhuel iceltzin Dios, anqui
moneltoquitizque , mochi anqukemilcahuazque in izqui
tlamantlitlateotoquiliztli. (Janixquich inin mtlactetlon
nahui neltoconi, anquineltoeazque, yhuan in ixquichqui-
jnoneltoquitia in tonantzin fanta Tglelia, ca in Dios amocj
inonequiltiainitlachhualhuan, motolinizque.canely axca
hua i tlatquihuannic monenepilcc.ozque, motzotzopaz
huizque, moxtlahuazque^quinyolloquixtizque inimplhua
in immalhuan, mocan yhuiantzin inquimoccahualtizq
innepapantltlacolli, ilnuice intlahuanaliztlijCaamo c,an'
quezquintin inic Mictlanoyque.

f Xicmatic^ca inye mochintintcteojn quimoteotia-


ya inamothua, inquintlatlaulitiaya.Cequiitin c^acatlaca
^ointeyacancahuan, inicuac miquia, itencopa in tlaca-
tecolotl quimoteotiay, in yuhquihuitzilopocitli, yh be
jniequintin,auh in occequintin,ca tlacatecolotl iteca ticca
yahualiztica quintlapololtiaya inic amo quimiximachiliz
,

que, i c, ce huel nelli Dios, in quimoneltoquitia tiepapan


Xpianome, inic amo momaqxtizque^oncan quinnotzaya in
Diablo, in itech in tetl tlaxixinti, ic quimztlacahuaya %
F ij m
CATH E.CISMO EN
nic liue
nmotedimonequi in t)a cana cequi
xirccaultiaz
^nquinextizque^ulianquixaxamatzazque.iiicmochmoi
cahuaz m itlateotoquiliz in Diablo. Ylman-in ta anquima
ttizque,in- occeqinntm pipiltin, nocohuehuetque,
quim-
pia, tlateotoca, anquimmolhuilizque
inamoteopixcahuan
inic nolimampattoco^in tlacatecollotl,
in techcahualtiz
eqm.inllhmcAC necentlamaclitiili. Ma
I
polmitleocyez*
ca ye ticiximachiia in Dios, intohuey
tltcatzin, a*
caaxea yhuictzinco anqatctiepazq in
amonemilz amocc-
yolloica, ca nel cenca mal^iztililoni.ca
yhuatzinamech.
jnotlacualtiha, ameclimatHtilia
amechmotlaocolilia in a-
mocochca, in amoneunca, yehuatzin
ameclralmaniliz , in
aciiac amomiqniztempan,amechmotlapopolkmliz,
inamo-
tlapiichihual in amotltlcol, in yxquich
yxpantzinco ic
oammalaulique.oammppetzcque .tltlcoltica inic
, oan'-
quimotlatlcalhuilique, neci ca liuel ixctiatzinco teclv
ic

inotlagotili^caneltiipilhaatzitzn.auliicanquimocuepca.
yotililizquccagyhuatl tetlacMaliztli, tetlacocamachi-
lizth. Yhuan quimonequltia, oncan
ammocentlalizque in
amo teopanclian, oncan mquimomachtizque, in
Doctrina
Chnhana,in nepapan tlatlatlauhtiJiztli, in
neteochihua.
iiztl^anqmttazque Mia.anquicaquizque
temachtilli, no
yhuan inamopilhuan, oncan teopan
anquincahuaquihui,
ame oncan niachtilozque, in Doctrina,
inteotltolli, ye
amo campa tlahuelilocatizque > niman ipan pilpehuazque
in ytlayecolulocatzinin Dios amo kuac
, in ye monamic-
tizq , ca in manel quimomachtia Dotrina^
ca nima yeiuhca
qmkauktihiietzi^c achi cualliyn oc pipiltotontin quimo.
machtizque, m kuacayamo quimatti tltlacolli, auh in
jcuac moteoeninuazque mochipa
, quimohuekaquititzinoz
in Dios, inic quimmopalehuiliz, in
intbuan, in nahuan,
yhuan cenca xicmocuitlaliuicanjin aquique
monuentizqnc
inteopan,buel oc yobuatzinco tlacbpanatiuh,
tlahuenchi-
Iroatiuh. Yhuan huel amotech
monequi amittc amo\ollo
, ,

cumian, anmoteocaltizq onca anquimotlachichiLuiilizq


,

inDios,
LENGVA MtXlCANA. *<,

inDios, inic oncan mocehuitzinoz> qmmocpaltkzinoz,in


amoyollo,
amoyollia.in amanimajquimocxipeclititzinoz in
inic cemiccac c,an yceltzin,
anquimolnamiquilitinejnizque
anquimotlaecoltilkinemizque, teotetlacotlaliztica canel ,

Teotl, auh in icuac amomiquiztempan, ytloc-


can yceltzin,
tzinco amecnmohuiquiliz, in. ytltcachantzinco Ilhuicac
in ompa cemiccac amocentlamachtizque ,canel tiitlachi-
hualtzitzihuan,yhuantiitlacohualtzitzihuan , inic yehua-
tzintechmocuitlahuitzinoanican tlalticpac, quimonaliua-
tilia in Tonatiuli techtlanextiliz , techtotoniz ,
quizcaltiz

in ticcuazque,intitlaca, auhinyohiultica, quimonahua-


tilia in Metztli, techtiahuiliz techtlanextiliz yhuan in
> ,

Cicitlaltin.Quihualmihualia in yatzin in quiahuitl, quitla-


cuechahuiliz in tlalli, ic mozcaltiz, in tonacayotl, tlaolli,in
nepapan xochicualli, in nepapanxinachtli, in nepapan Q
litl>inanquicuazque. Auh in nepapan araotlaqucn. in an-
quimoquentizque, moch amoteck quimopohuilia in Dios ,
inicamhuantinyttzinco anquipokuazque in amoyott ,

inamanima) yhuan inkuacanquimoyectenehuilizque, an-


qu monepechtequililizque, yciulica amechmopalehuiliz, a
mechmotlaocoliliz, in tlejn huel amotechmonequi,canel c^a
huel yceltzin Dios Teot, in ixquich yhuelitzin in icno- ,

hucatzintli. Auhin quimoteotiaya,in amocolhuan>nima


amo teteo, tle inhuelli, inic ytla tle amechmacazque, ilhui
ce Mic tlan motolinkicate, in oquinekocaque in Diablo.

INIC CHI C V ACEN TETL A RT I C V L O , B6. creer


f
m neltoconiyca ydhuatl neltoco^^ca in Dios ca temaquix- esfaluador^y
yerdonadcr de
tkniy quimotebbbolhuilid ih nepaban tlatlacolli.
yeccados.

C Huel cenca ticcicacaquizque inin Articulo, mo


IN I

nequihuel achtopa monitiz, tlein quitoznequi inda- Que cofa fea


tlacolli? Auh ca yhuatl in motenehua tlatlacolli, in ia-feccado,
tlentlachihualiztica, tltoltica, tlalnamiquiliztica, tlatzi-
huiliztica, ticchihua, in cualli, yectli, inraoquimonel.
G toqui
C TH E C I S M O EN
toquitia Dios, yiiirn inic tictotlanuelnamiqlian iteote
iii

mhuatiitzi, ieaac ih-itia tlenmocHhui, inic tkdahuelna.


miquiliain Dios, in itlac,otlanequilihtzin. In quenami 'm
4- iteonahuatltzin Dios, inamotechmonequi anquimatizq.
|
'jfoZo D/o yhuan anc kkapiazque. in ayc anquitlacozque,quin tepan
cj

';)?vd<Mador$ amilhuozque anmachtilozque. Aun inic can keltzin


,

)cccaios^y Dios quimotepopolhuilitzinoa intltlacolli, in raanel cen


I :omo fe h ca huey, ic motocayotitzinoa motetlappolhuiliaiii :Yenica
<t

\
:

h pedir ee inicuacamhuantin itlatlentltlacolli, in cualachihualli


mdof. cuallalnamiquiliztli anquichihuazque , inicanquitlacoa
initeotenalmatiltzin Dios, aa huel yceltzin techmop-
polhuilitzinoz , auh niman anquimonepechtequililizque
tlateomtiliztka,clioquiztka , ixayotica neyoltequi pa- ,

eholiztka anqutmitlanlilizque in ipopolhuiloca in amo.


tltlacol, aun in kuac yeoamecnmoyolyamanilintzino in
Dios, niman anmoquetztihuetzizque, anmotlalozque teopa
ixpantzinco anmotlancuaquetzazque xjiixiptlatzin Dios >
anmoyolcuitizque, liuel melahuacayotica anquipoazque in
amotl ta col , ic ameclimoteochihuiiz in amoteyokuiti-
catzin, auhinyhuatzin Dios anieckniotlappolhuiliz, y
Kuanhuelanfliocemixnahuatizque , inkaocmoceppa a&.
tltlacozquec.an kcenanmocemixiialiuatizque. ulica in
yehuatzin Dios inic cenca inaliuiztililoni, tlt]a!oni,y
liuan inic cenca cualli ic amecnmotlactilia , yunqui in a-
toipilhuantzitzin, niman araechmoppolliuilia inixqnich
amotltlacol, amoriapilchihual , ii oanquichiulique , auli

in yhuantin yeomocuaatequique, in ye CliriianGtin,ca


Sacramenttkatechmopopolhuilia in Dios } neyokuitiliz-
ica tlamkehualtztka,tlaceliliztica.Auh in tlacanapa mo
tazcekueytlacatlayamo mocuaa tequia, pinahuiztka, in
Cc\So JujuUr
yuhceppa n-omac oquica-co ompa Santo Domingo Mxico-,
ce hue-Wntzin, liue cuali tlacatl, tetlaocoKani, mochipa
moyolcuitia tkceliaya, moch quimtia in Doctrina, ye yex-
pa inomoiiarnicti, auli ayamo mocuaatequiaya quimopie* ,

liaya in Dios > in kuac onted Jmikuey cocoliztli, ye orna-


cbio
lengva mexicana: i
g

quipinahuizcahuayamomotlpaloain qui-
chtotiloc^an
tenquixtiz auh amo quimonequiltitzino in Dios in ynh
,
,

jnomiquiliz in Mictlan tlamelahuaz inic moch


>
nempoli-
in Dios,
huiz in ycuallachihual, auh oquimohuiquilkzino
in ompa teopan,ypan ilhuttzin Santa Cathalina de Sena ,
oncan tlatlapoloyanoquicaquito temachtili, auh oncan o*
quimoyoltzopinilkzino in Dios,oquiinotlapolhuili in ixin
yollo, auh cenca huey neamanaiiztica,choquiztica, ixayo
tica, oquinextito in itltlacol, in ixpantzinco teopixqui,
hucl cenca omoppaquilti i n. teopixqui omocuiltono, imc
quimomaquixtilitzinoz inDios ce anima, ytla^o ^otztn
ic oquimomaquixtili in toTecuiyo le fu Chrilo oquiyol-
,

chicauh oqmonahuatili in teopixq inic amo moyolcuitiz y


c,a nimamoch oquicemilnamic in itltlacol, inic ye icxtla
tzincooquimotlalilitzino inDios, ye oquimonepechtequi-
lili, oquimotlatlauhtilitzino, inic quimoccppolhuiliz,auh

ichtaca ocuaatequiloc,yancuicanyuhqui ce piltzintli, yun-


ce ngel omocauh,auhocceppa omoamictiyancuican,auh
caxtoltica omomiqfi , oqmohuilitzino in Dios in llhuicac
mocuaate
f" Yhica ca in intltlacol inyhuatinayamo
quia, necuaatequiliztica tlappolhuilo, auh inic mahuigo- A os <u-efe
tica cuaatequiloz, monequiaclitopa moyoltequipachoz, y- baptiza adul
pampa inixquich nepapan i tltlacol,in itlapilchihual in tos

ic oquimoyolitacalhukzino inDios, in ipan izquitetl


in iteotenahuatiltzin, yhn3n oncan mocemixnahuatiz, in
ic aoquiccep quimoyoitlacalhuiz in Dios,yhua inic cual
U Chriliano mochihuaz, yhuan huel ccicamtiz in izqui
J

tlanuntli in ittzinco c in totlaneltoquiliz, inic achtopa


itech moyyecoz, $ .quicualitt, ca nel huel iyollocacopa
quichmaz, yhuan quimatiz in Doctrina ,ilhuice in m
tlactetlonnahui neltoconi: yhuan in Credo,Nicnoneltoqui
tia, yhuan Totatzine.in ilhuicac timoetztica,ca nel oncan
teixpanquipoaz, inicuac quicelizin yatzin toTecuiyo, in
Baptifmo, auh niman huey tlateomtiliztica, oncan mopa-
shoZf in ixpantzinco in tla^ teopixqui in quimocuateqliz,
G i; inic
C ATH E C IS MO E N
ime oncan qutnmopiltzintitzinoz,quinmochicah.uil7, in
Dos. in manelcxiquipilli tlatlacolli quihualitquitihuitze
mochi oncan nimantlappolhuil. Auh c.ayac huel moma
quixtiz, in cemanahuac tlakicpactlaca, in mar.elhuel
tla.
neltccaz, tlatlatlauhtiz, tlamcehuaz, in tlacamo achtopa
mocuaatequizjic tlappolhuilozmochiinytltlacol, yhica
ca mitoa inic chicuacentetl Articulo, cayehuatl nckccoz
,
ca in Dios quimoteppoikuilia in tlatlacolli ica in
Sacra-'
ment necuaatequiliztli yhuan ica in Sacramento neyol-
,

cmtiliztli, yhuan in occequi Sacramentos in


quimopielia >

tef Santa Ygleia, yca injieyokequpacholiztli,injtlamcehua.


Integra-,
lizti, yhuan in neeemixnahuatiliztli, inicaocmo
ceppa y
pan tihuetzizque , in tltlacolli in oticchiuhca.

Bh.drthulo INIC CHICON TETL ARTICVLO, IN NEL


tocom r cayehuatl in neltoco^ ca in Dios quinmo\caliliz in
creer | esgh ?ni-
rificador*. ?nicaue y auh in cualtin tlaca quinmocentlamachtilh^jno^

auh in amo cualtin tlacj, Miftlan quinmotlaxili^


omjra. cemiccac tlaybiyobuiltito^que. J
Del juyxioy j\ VH
Inic huel namechmeakuiliz inin teotltolli,mo>
de las/eees -*-**nequi anquimtizque ~ cain cemanahuac , tlamiz v
M> y fin del tzonquicaz, i n icuac hu-el ocito in cahuitl , in oquimotec-
mundo. panilitzino m
Dios , imqumoquimotzontequili inic ta.
miz,inhuelicuac moch ttemizque in Ilhuicac yeyantli,n
tecpan calli s ti toca icpalli, in oquihualcauhtiaque, in An-
gelme, in o mpa Ilhuicac ohualttocoque , Mittlan otlac,a.
loque, Diablome omocuepque, in ompa ocentzacualoque,
tleoztoealco in Micllan. Auh in icuac yeotenquc, intecpa
calli, tltca icpalli, Ilhuicac ocactimanca, niman Ilhuica-
copa quihualmihualiz in Dios, cenca tlapanahuiayxach itg
tletl,motlatiz, motleminaz, in cemanahuac tlakicpac, in
teoatl^in nepapan ameyalli, atoyame, in hecatl, yhuan in
yemochihecaticpac nemi, auh niman miquizque, polihuiz
que, in nepapan tlakicpac tlaca,, yhuan in nepapan yoyoli
inms*
LEKGVA MEXICANA. 27
in manenemiyin patlanunemi, nemi mocli cen.
in atitlan ,

tk mizque, cempoTthuizque, yluian moch tlatlaz in nepapan


cuahuitl, xiliuitl, i celiztoc tlalticpac, in manel ineliiuayo
momaiielce mocahuazj mochitlatlaz polihuiz tletica y ,

huanin ixquch cli, yhuan in repet, in ixquch tlamimi


loli, mixmanazque. Auh in c^tepanjn kuacye omoch ta-

tlac, cemanahuac, inornimicquemochintin tlacninualli in


intechca yolliliztli, in yemochi nextli omocuepque. Niman
quinhualmihualiz in Dios in Angelme, Ilhuicacopa hual-
tztzitiazque, quitozque. Surgite mortui <v vert te ad iudltium.
In amixquichtin anmirsikque ximoquetzacan, ximozca'lic
auh xihualhuian,in oncanytetlatzontequiliayantzincoin
Dios. Auh niminkuac in yhuazin Dios , can no y ca
inihuelitzii^inicoquimoyocoliitzino, in ixquichtin yta-
cliihualtzit2luan niman yciuhca occeppa quinmozcaliliz,
3

inixquich tethc tenacayo, in huel yhuatl in axean tiquit-


quitinemi, in totech ca, yhuan in cecentaeatljnacayoomo
chiuhca ,niman intech calaquiz ccn canaz in yanima. In
Ilhuicac oyque, quinhualmoquixtiltzinoz in Dios,yhu
in Mictlanoyque, nohualqui^azque mochintin mocen.
,

tklquihui, ixpantzinco momanaquihuiin Dios,tlapoiqui-


hui, oncan qnicaquizque in intlatzqntequililoca, in timo>
chintin tinemi in axcan, yhuan in machintin omimicque
in ixquichica otzintie in cemanahuac tlalticpac, .yhuan i
oqmzquntin mimiquizquein oquic tlamiz cemanahuac.
fYhicaca in ta anquilnamiqui ca ye otamechilhui.
que,cain anima momiquini, polibuini.ca can ixquch in
tonacayo, miquini, auh in tanima cemiccac yoltica, cemic
cae nemi, yhica in ixqukhtn anmame in oqukauhque
Diferec'ia de
in innacayo y cjin kuaGocceppa quicuizq, oceeppa mone- es cuerpos
$
tech calozqe in inacayointechpacalaquizque,imtticmo> los ala juftos
cetizque, in can no y h axcan ticate, a uh madhu in mo- dlos condena
chitlacatl mozcaliz cecyca quicuizque in inacay yec
,
dos.
amo- cecentlamantitiezqe,n indac in cuati ta ca, yhuan
iinacayo'tlaliueliloca tlaca yehica ca in cualtin daca %
,

G j inic
f ;. C ATHECISMO'e N
mic mozcalizque, incemiccac mocctamachtizque,mocuil'
; -tonozque, mocehuizque, in aequic tlnyhiyohuizque,mote
.
, . .
rr '1CU1S
q^ipachozque, motalinizque, manianazque, hueltzitzicuic-
f

fe
I f
fierposdelos tiquc, totocazq, aocmo eticihuiz
in inacayo auhin icuac
,

i ,'
tfw. calaquizqiieiti Ilhuicatlittic, in inacayo in cualtin
tlacain
Chriftianme, huel cenca chipa (maque yezque in inaca-
;

yo, yuhqui in lhuicac tlanextli, huelquipanahuiz,oc


hu
i
ca quicamaz in Tontiuh, aah huel patlanizque yazque
;

in campa connequiziniyolio,lmel nalquigazqueinitla^in


itzalan tepetl,wpantli, aocmociahuizque, yhuan .in
eece-
'
j
yacacualtin Chrlftianome m
ipan in ttic in nacayo,naca
yotiezque,hueleecen neixcueyonaliztica , inicyazque in
Ilhucac,yhuan inie occeppa temozque in tlalticpcc, yuh
qui in totlalnamiquiliz mochihuaz.
I f Auh in inacayo tlateotocanime, yhua tlahucliloca tla
cYormntos y cainam^ oquincq.necuaatquiliztli, yhua inineltccoca.
rfena de los tzin Dios, yhuan ixquichtin cualtin ChriiHauome, a. m
cuerpos de los mohuel oquipixque in itlanahuatiltzin Dios, in amo
oqui-
eendenados. motlac.tilique, in inTeouh, in in rlatcatzin, in icuac moz
cliz in inacayo, cenca eticihuizque, cocoxtozque,ppalan
3 tozqus, ocuillo, xxoleuhtozque, potonizque, catzactiquc>
i temmauhtique,tetlyeltique,tentozque in nepapan tlay-
hiyohuiliztli, neamanaliztli, netequipacholiztli, auh cenca
zniectlamantli tecocojtetolini, impan mochihuaz, in coti-
mtizque,in huel cenca tetlantzitzlitz,mauhcachocazque,

V amo huel macocuizquein hecaticpac, ^antlalpan chapan


tozque, quichixtiezque in intlatzonrequililoca.
%Auhin yhuatzin totemaquixticatzin, in toTecuiyo
IefaChrilo,in itla^piltzin Dips,nimanhualmotemohuiz
in lhuicac, ca in ixqhich yhuelitilitzin, cenca hulmotla
iextilitiaz, quihualmololhuilkiazque in ixquichtin Ange-
ltin, yhuan in mochintin lhuicac chaneque auh ntman
,

ehecatiepac motlalitzinoz, yhu in ixquichtin in itlac,hu


in. lhuicac chaneque santofme, yhuan in cualtin Chritia.

.taome^auh inin. Santome } mozcalizque.cona^azque in na


, cayo
L EN G VA MEXICANA. 1%
Cayo, auh in icuacyeomozcalique,hecaticpac motlecahuiz
que in ytloctzinco>in toTecuiyo Iefu Cferifto, motlalkzino-
tihui, in tzalan in Angelme. Auliin mocualtin Chrifna
nome yhuan in nepapan tlateotocanime.tlalpanmocahuaz
que, yehica cenca etique, in tloc in nahuac in tlatlacate-
,

col, auh niman oncanmotetlatzontequiiilizin toTecuiyo


Iefu Chrito, incualtin tlaca ymayeccampatzinco moma-
nazque, auh in mocualtin, in tlahueliloque, yopochco-
patzinco quetzalozque, manalozque, auh in toTecuiyo Ie- \
fu Chrilo, niman quinmolhuiliz incualtin tlaca. Venite le
nsdide Patris mel percipite regttum cuod ptratum-eft t>obis y <&c
Iii amhuantin, in annocniuhtzitzihuan , oamochiuhque
tlalticpac, yliuan cenca oannechmotla^tilique , oannech-
motlaecoltique,oanquicempixque, in notenahuatiltzin %
yhuan oanquichiuhquein ixquich tetlaocoliliztlacHliual^
xiliualhuijin amitlateochihualhua itappchalhua notlaca
mahuizttzm, xicmaxcatica^xiecuicn notltcayo lhui-
hujcatlittic , in onamecbnocencahuilili inxquichicaotz
tic cenianahuac tlalticpac, auh niman quinmaniliz into
Tecuiyo Iefu Xpo, in ixquichtin cualtin tlaca, qumocctla
liliz, inytlantzincoj yhuan intloc in Angelme.

<f garepa n qumolhuiliz in amo cualtintlaca inam- [

huatin in antlateotocanime,in moantlaneltocanime^n -


mo antetlacamatimme, yhuan in mooanquipixque note,
nahuatiltzin, in amooanquichiuhquc.incallachihualli in
tetlaocolilztlachihualli.ItemalelMe Patris met in ignem ter
K^^c.Xihuian inamitlatekhihualhua innotkcmahuiz
ttzin, in ompa Mictl n campa cemkcac anchchinoloz-
que, tnyehucauh oancencahuililoq, intloc in tlatlacateco
lo, niman motlapoz in tlalli, quincentoloz in
mocualtin
tlaca, yhuan in ixquichtin tlatlacatecolo, inic
ompa cen-
tlatlazque, centolinilozque,in inacayo yhuan in
imanima
nim pehuazq in Angeome,yhua nepapa Satome, in ctla-
madicccamahuiztic cmcatl,m nepapa tlapitzalli, in cera
tueca caquiztiz, niman iccenquiztiazque ininochintin
? s
f CATHECISMO EK
quimohuiquilitiazque in toTecuiyo Iefu Cbrilo, 'm toTema
quixticatzin Dios ytlacoPiltzin, ompa Ilhuicac, auh niman
quimn'jyeyanmaquiliz 'm izquintinyaricuicanomotlcahui-
'
li
quein Ilhuicacquimotetecpaniliz inintltoca icpal, intec
pan cal,ic ttemizque in ixquich ocactimanca tlatocaicpali-
P
in oquihuacauhtiaquetlatlacatecolo, in icuac ompaohual-
lagaloque, auh cemiccac ompaytloctzinco in Dios mehuil
titiezque, cenquiztozque nacayotka, yhua in imanima in
tlacayolicayo in ipacemkcac necentlamachtiiiztlijin onc
aocmotl quintequipaclioz, quimamanaz, quintoliniz g ,

cemiccac pactozque, ompa mochi conittazque quimahuic,oz


quejin ixqukh connequiz iniyollo, auh ycatzinco moyolla
lizque, in ittaloca in ytlac^xayatzin Dios , cemiccac qui-
jnotztilitezque, ica i nimix tello, cecyca ixquich moyol-
laliz, inquexquich ica yhueytlpal inic oquimotlaecoltili-
tzinque in Dios, nican tlaltkpac.
[ Auh ca yehuatlinic chkontetl Articulo in itechpo
hui neltoconi,inic neltocoz ca in toTecuiyo Dios,quinmoz
calilizin mimicque yhuanquinmomaquiliz in cemiccac
,

netlamachtilli , intlaxtlahuil , in cualtintlaca ,


yehica ca
huel oquipixque, in yteotenahuatiltzinjauh in acualtin tla
ca qutlayhiyohuiltiz yca cemiccac tlayhiyohuiliztl^yhka
oquitlacqueinypialoca iteotenahuatiltz. 0,ca yhuatlin
m anquicaqui in cliicontetl Artculos in neltoconi in y- -,

tehtzinco pohui in iteotilihtzin Dios > in yteoyotzin canel


ic tictiximachilia in Dios, auh ic ticmatti ca omoetztica in.
Suma de lo di Dios c,anyceltzin ixquich yhuelihtzin,auh yeintzitzin teo
choeneftear tlacatzitzintinPerbnamejinyuh yeomitto, Dios teTatz
tkulo. Dios tePiltzin, Dios Spiritu Santo, auh inic neltoco ma
cho,ca in Dios tePiltzin toTecuiyo Ieu Chrifto, motetlatzo
tequililiquiuh in nican tlalticpac in ytzonquizcan in ytla.
niiampa cemanahuac.

f I2CATQVI IN OC NO CHCONTETL
Hsltoconiyy tccb^ohui toTecuiyo efu
imcoquicbtli. X$o
LENGV A MEXIC AN A. 29
Centetlneltocoz, ca in toTecuiyo Iefu Cirilo,
INIC
tqpampa omonacayotitzinoco, oquimocuilico, i n toma,
ce un lacayo, oquichtli omochiuhtzinoco, itktzinco
in ta

comiuiziichpochtli Santa Maria, auh inic huel anccica-


jntizque.an cacica caquizque> inin articulo, moncqui on
tlamantli anquicaquizque,anquichkahuacamttizq, inic
centlaniatli, tleipapainDLosyPiltzin toTecuiyo IeuXpo,
qquichtzintliomochiuhtzino? auh inic ontlam'antli,anqui-
intUque, quenin oquichtli omochiubtzino,inomonacayo
titzno, in oquimmilitzino in totzotzoma, in tonacayo l
Inic centlamantli in namechpohuiliz tleipampa in
f Articulo ,'

oquichtli omochiuhtzino, in Dios tePiltzin? auh inic huel


anqu moyollotizque, xicmomachitican nopilhuane, ca in
ixqutchamo cualliin teamanani,in tetolini, inipaohuetz Lacaufaf
in achtotothuan, in Adanyhuan Eua,yhuan in tixquich-<p? Dios fe
tin timpilhuan in intech otiquizque , inyetimochintinti4z\o hombre...
tlalticpac tlacaj inic titotolinia, ca yhuatl ipampa, in amo
hueloquipixque in iteotenahuatitzin Dios, in yuh achto
pa oancaquiztililoque,ca ytlamantli netoliniliztli, nete>
quipacholli, ipan ohuetzque. Inic centlamantli oquipol T
queinygiMciatzin Diosjinyteicniuhtilihtzinj in cualtiliz-
peuhcayotl, cain achtopa in icuac ayamo yuh tlatlacoa, y
pan catea in ygraciatzin Dios, in chipahualizpeuhcayotl ,
auhin icuac otltlacoque, niman moch oquipolque,op-
petlahualoque, niman omopinauhtique , inic ye petlauhti-
cate,ye ceemiqui, inychuantin , yhuan in ypilhuan, mo.
chintin y yaohuanomochiuhquein Dios, ypan ohuetzque
in ycumaltzin y cuaantzin. Inic entlamantli ca in icuac
,

ayamo yuh tlatlacoa, itlacauhtzitzihuan catea in Dios,yte-


tlaecolticahuan, auhin icuac otltlacque } intlacahuan,in
tlamaltilhuan, in malhuan, omochique, in Diablo tlaeate-
colotl , yhica ca oquimiztlacahui, oquimpanahui yca in
icuitlahuiltiloca in tltlacolli, inic oquimitlacalhuiljque in
itenahuatiltzin Dios,in oquimomaquilica in Adn. an no
yuhquiin amhuantin,in yehucauhanquichihuaya,intla
H yaopan
CTHECIS M tt
yaopati antepanaliuia auh oncan cequirtin ancmimcci
,

amomalhua, ainodacabuan anquiuclkua auh amo qan in


,

celtin, can m.ochknin in impilhuan inintechpa dacatia-


,

jan no yuhqui in topan omochiuh, oquimpanakui


inach-
totothuan, in Diablo, irtic oquinmaxcati oquinmodatqui-
tioquinmodacahuati, yhuan inixquichrinimpilhuan in ,

intccSpaoquizque. nic yctlamantl tetolini, in tmpan o-


mochiuh, ca yhuadin icuac miquia inimanima , niman
Mictianquinliuicayintlacatecclotl,aocmo huel hualqui-
cay n cualundaca,ayac huel quinquixriaya,in tlacamo
can icekzin Dios, in yhuatzin oquimodatlacalhuilica.
if" Auh in icuac oquimotilitzinoin Dios,ca inixquick-
tin tlakicpac daca ,
ye mochnnquinmodacahuatia inda*
catecolotlj cenca ye tlaixpoloa,ye quinmodatqukia yequirt
centzacua in Micdan. auh n cuakin,cecni quinda^ade
tidarfyin campa dayhiyohuikilo, datzacuiltilo cemiccac,
ca inon aoquic qui^azque, cemiccac ye in cenchan, yhica
ca dtlacokica omicque. Auh in cuakindaca, cecni quin
rialiayj dayohuayan, macthuiinmo ida quintoliniaya
in tletl, ca ic motoliniaya, indayohualli^inic oncan hueca-
* V huazqinoc xquichca quinmoqxulitzinoquiuh in Dios,

f* oncan quimochieliticatca, mochintin in Prophetafme, Pa.


triarchafrae, Santome, Abrahan, Ifaac, Iacob, Efaias, Iere-
mias, s. Simen, S. luanBaptifta, inizquintin achto orno-
jniquiliq , in ayamomomiquiliaintoTecuiyo IefuXpo, ca:
yhuatzin oquimodaplhukzinoin Ilhuicac calacohuayan
notzauhctkatca. Auhitedac.dalizticatzinco in Dios, o-
quimonequilritzino,techmocnoitdliz,techmopalehuiliz,y.
yollocacopatzinco ohualmotemohuitzino in dalticpac o ,

quichdi oinochiuhtzino, inic techmocemptilizjtechmoc-


niuhtitzinozjtechmoyollalittz, techmohuayokatitzirtoz,in
ic occeppa, ipan tiezque in igraciatzin Dios, inictechmo-
jnaquixtilitzinoz, in itechcopa in tlacyod,in oipan ticat-
ca, inic techmotechtiaya^echniaxcatiaya, intlacatecolotl.
Yhuan oquimonequiltitzinoj in cpinmoinaquixtiliz, quin.
sao.
LENGVA MEXICANA. 3
fftoquixtilitzinoz, in imnima, in cualtin tethua,inMic
tlan tzauhcttcatca, inicompa quinmoquixtilitiuh, yhuan
techmomaquixtilitzinoz, ica ceca huey ptli, Sacramento-
ticca inictimochintin tiinaquixtilozque inyhuicopa Mic^
tlan tlayhiyohuiliztli: auh necnaatequiliztica , cuallachi-
liualiztca, tlamcehualiztica, tlacemixnaliuatiliztica,auli
ink mochi neltiz initlanequilihtz Dios. Oquimonequilti-
tzinoin itlac^PiltzintoTecuiyoIefuChrilo, oquichtli mo
chiuhtzinoz, inmtzinco techmomachtiliquiuh, techm
titiliquiuh, inilhuicac tli, in yuhquititlaca, yuh mone-
milt)tzinoztotzalan,in yunmittoa in ipancentetl Articu
lo, in iximachocatzin Dios, ca inic teodacatzintliin y Per
onatzin Dios tePiltzin, omonacayotitzinoco, oquichtli o-
mochiuhtzinoco in nicantlalticpac.
<(f Auhizcatquixicmoyollotican, ca canio inyPerfon-S'fld la perfo
tzin Dios tePiltzin gan yceltzin in omonacayot.itzinoco in m del Hijo e
tlalticpac,moyehuatzin in Dios teTatzn, manelyhua, carno^yno la
tzin Dios Spiritu Santo, can hueycetzin inDiosyPiltzin delPadre^ ni
yhuatzinmonacayotkzinoco, omotlacatiltzino, topam- Spiritu Santo
paomomiquilitzinojtonemaquixtiiztica. ^uh cenca
noxic-y como enear
matacn ca inDiostePiltzin,cemiccac moyetzinoticatca, o.co
can no yuhcatzintli in Dios teTatzin, yhuan Dios Spiritu
Santo, ca neltlipeuhcatzin,mo no itzonquizcatziti
a nelli Dios nelliTeotl, can inic oquichtli, moyeppatla
cat , oco oquichtli ,omoyetzticatca,ca quin icuac in o
quimopehuatii,ca quinicuac in itictzincotlacCihuapi-
lli cemiccac ichpochtli Santa Maria, omonacayottitzinoco

quin icuac omopehuati, auh macihui inoquimanilitzino


in itactz, in tlacoiiihuiznacayotzin.oquichtliomochiuh-
tzino,amoicoquimocahuilitzinoin itlacteoyotzin, inic
Dios inicTeotl, yhica can oquimocetilitzino inin 011-
tetlyeliztlijiniyelitzin Dios, yhuan toyeliz, totlalnacayo
ca nel huel machizti ca inic Dios Teotl, amo huel momi-
quiihtzinoz, yhuan a mo huel tolinioz, ca cenca huey ta-
jaahuia inyhuelitzi, ymacaxoni, mauhcaittalom , auh
. H i) amo
C AT H E C T 5 M OEN
amo axihualoni quitzqiloi ouh oquichrli omodnulitzi-
no,inic ro^anipa motlaxtlahaliz, quimoptiliz, intohuey
tltlatbl, icaxcan om^rocayotitzino Dios ocuicLtli, <; ce

in yP.sriontzintTecuiyoiefu Chrifto, itetzinco necpa-


yeliztli auh inlc huel anqcaquizq.mdcHo-
chiuhtoq ontetl
' '

pemp.como namechmelah.uilz in cerne amhuantin in icuac ce da


tica
, )ios fe hixp catl petlauhtiez,ca luid mittoz ca oqinchtli aul: in ta cen-

ombre fin de tetl camifa g^n-aquiz^cuixaocrno tlacati, aocmo oqchtlifamo


I krjferDQs ilhuictiquktoz tictocayotiz tlacati camifanutica, cami.
fa tlaquentoc, am icquicahua in iyeliz inic tlacatl. (att
noyuhcatzintli in Dios,in icuac ayamo quimanitzinoa in
tonacayo oquimoquentitzinoca intotzotzom tlaquen, ca
yeyepa DiosTeotl, ca ca quimixcahuilitzinoticatca initeo
yotzininic teotl, auh in icuac oquimanilitzinoinitla^na
'
cayotzin, oconmaquitzino in totlaquen,ye yuhquiin tlaca
tzintli monextitzinoa> yuhculnma itlaquentzin tpan pohui
ic yemittoa Dios motlaquemiltkoc, Dios toquichtli. auh itt
s yuh ye omihto., itictzinco in tlacomahuiz ichpuchtli,oqui-
manilitzino inin tlaquemitK initlacnacayotzin $ auh itic-
tzinco omocalaquitzino , in Tanta Mara , tlamahuicoltica,
Spiritu Santtica, omotztili>in tlacomahuiz ichpochtli, .
mo oquichyotica, inyuli otzti in nepapan cihua,in tlaltic
pac onoquCy^an chipahualiztica tlamahui^oltica,yuhmot
>

Exemfhs de ta m itechpa ce tezca tehuilotl, in icuac tonayan motlalia r

la ynrimdadauh itzalannalquicaintonalli, in itonameyo auh amo ic

de nuem Se tzayani,mo ic itlacahui, in tezcatl, caii ilhuice quicual-


ora en la en nextia.Yhuan in icuac ttic mochihua , intotech
mezcal-
intoomicicuil, in toomio, in itic tlacati in tonacayo ,
carnacin. %
auh amo ic tzayani,mo ic itlacahuiin tonacayo. a*i no
yuhcatzintlim DiostePiltzin, tlamahuicoltica itietzinco
omonacayotitzinointlacCihuapilliSanta Mara, auh -
mo quenomochiuhiuitla^mahuiznacayotzin, amo oitla*
cauhin itlactMchpochyotzin. Yhuan in yuhmochipa an*
quitta, in capulli, in ahuacatl, itic tlacati ini yollo: auh in
ie oncan tlacati, moictzayani,ic ytlacahui,in
inacayo in
capulli
LEKGVA MEXICANA. _
31
motlapoa, inina
cabulH, no'cjoahuacat^niocan tzyani,
cayo, tf ti3 yuhcJtzimli in Diositlacpiltzin,
inixquich
ihuelitzin in yeliuatzin c,an cencamtica oquimocenchi-
huilitzino, in Ilhuicatl, yhuan in tlalticpac, ca ica
in ihue-
liulitztntlamahutgokica, itictzincoin tlacthuapilli;, 0
monacayotitzincK chipahualiztica, inic ayc quimopolhuiz
in ttlaco ichpochyotzin, c,an ilhuic quimomahuiztihliz ,
quimocenquizcapieliz, inic momaneltepitzin catzahua-
liztli, yteuhyo ipantzinco huetziz,ca inic chipahuac
inic
mahuiztic,quimocempanahuilia, in Tonatiuh, Metztli, Ci-
1
cillaltin, yhuan in nepapan Angelme, ilhuicac chaneque
canelimpan motltocatilitzinoz-
4[ Auhinic cenca pai neztozinimelahualoca
inintl
tolli, mixicmahuizyeccquican. Ca in kuac oquimotzon-
teqmlitzinoin Dios, in oquinocemittalhui, inic oquichtli
mochiuhtzinoz inic quimocuilia in itlacomahiiz.nacayo
,

tzin itechpatzinco in tl^omahuiztltocaichpochtli Sata


> ^
Maria > niman ompa in Ilhuicac oquihualmihualitzino ec
ititlantzin-cenca huel kuey pilli in llhuicac>cencamaliuiz
tiloni itocatzin ngel San Gabriel.,huel .cnquizca chipa
liuac,yuliqmiti Tonatiuh ic pepetlaca, inic motetlanexti-
lia, niman ohualmohuicacin ihuicopatzinco^intla^oCihua
pilliSanta Maria, inic quimonochiliquiuli, niman ohual.
motemohutin tlalricpac, huel miequintin Angelme qui-
hualmotoquilitihua, inic quimahui^ozquein inCiliuapilla
tocatzin, nim3n ye c oniocalaquitzino.initlatlauhtilizcal- Emlxdadel
tzco,incapa mocaltzactiititicatcamoteochiuhtzinoticatca;^^/ a ^
auh ixpantztncoomopechtecatzino, oquimotlapalhuitzino Y\rgcn%
oquimoyectenejuiilitzino, oquimittalhui, Maximopaquil-
titie timotemiltiticatqui i n gracia motantzincomoetzti-
,

ca in tahueytltocatzin Pios,maximoyollalitzino ilhuicac


Tlioca Cihuapille^ainyiiuatzinin omitzmochihuilitzi-
110, yhuan inotechmochihuili> ticmoconetitzinoz mitic-,

tzinco mocalaquiz s ticmotlacatililiz ticmochichitilitzi-


,

jigz> auh in yhuatzin ca cunmozcaltilia, cpmotlacualtilia


H j innC'
CATHECISMOEN
ti nebapan tlachihualli, da<pCihiiapilie , ticmohuapahul-
I2>ticmtlacuatiHz$ tic nochichitiliz, huel motac^cone
tzin mostzintiez, auh tocayotiloz I E S V S, quiteoznequi;
Tcmaquixtiani, ca yliuatzin quinmomaquixtiliz, in cema-
luuc,tialticpac daca. Auh in icuac oquimotzonquixtili in
ngel idtoltzin huey necnomachiiztica nepechteqlizti
ca oquimonaqlili, in ngel, in Tltoca Cihuapilli. Ca izni

\'o Catqui, nica nonoc, in nitetlaecolticatzin, niitlacauhtzin


>
in nohiiey tltoca tzin Dios, ma nopan mochihua in itlane
quilihtzin, in quimonequitia, auh niman icuac in oyuh
quimocelili in itacotltoltzin Dios, tlamahuicoltica ittic-
jtzinco omocalaquitzino in Dios tePiltzin , onionacayot-
$zino ? inoncan ica itlagchipahuacaezc^tzin^la^ Cihua-

pilli , oquimochihuiitzino in Dios in itlactz, auh onca o-


quimotlalilitzino ce tla^omahuiztlanqui anima , inic omo-
cetitzinoque in iteoyoizin,yhuan nicenquizcapepedaqui-
tiznacayotzin ka in itlaco animatzin, ic ocetic inic cePer-
fona toTecuiyoleuChrito, in iteoyelitzin, ic oquimotla-
quentitzino in itlaconacayotzin,ic ominax, omotlapacho
inic cenquizqui tlacatzintliomochiuhtzino, inic omocet-
que, auhmacihuiinyhuiantzinmozcaltiayas mohuapahua-
ya, in itlaco nacayotzin, in itictzincoidagomahuiznatzin,
faoncanquimocenpachilJiaya, in Ilhuicame , y Imn in
tlalticpactH. ca nel Dios Teotl, mochi oncan quirnomachi!-
tiaya in yaxcatzinin idtocayeyantziiicoquimomachtia
a in itlamatilihtzin Dios amo moteptonoa , nogo mo*
i

fmeylia, eagcemiccac yuhqui., maciiui in itlac,onacayo-


Czinteiticmozealtia^huin in icuac omotlacatilitzino,in
yuhqtiicequintin pipiltzitzintin yhuian mozcaltia, mo-
huapaiua > gannoyuhcatzinti, auh cahuel ipanchiuhc
tiakui Metztli i ti otnotlacatilico, in yuhqui timochintin
ti jlalticpac tlaca c ttlacti, itictzinco omoquixti intla-
coCihuapilli in ita^omahuiznantzin Santa Maria^ ca nel
iuel inetlaqodalconetzin, inic oquichtlacatzintli,yhica
^itictzjnca QnxQchhihtzi&Qi in itlajomaiiuiztlactzin, in
LENGVA MEXICANA': f|
tlacomaliuiz ichpoclitli , ica initla^oezcotzin., yeliica ca

mittoa ca ih yhatzin toTecuiyo Iefu Chrifto , in Dios f


tlacoPiltzin, mochipa Dios, mochipa Teotl moyetzticatq.
auh inic oqiiichtli oncan oquimopchualtili in icuac omo- ,

nacayot itzinoco oquimonarititzinon ilhuicac tltcca Ci-


huapillicayamoyeppa iconetzin,in icuac momatticatca in
iteoyotziivauh in axcan ca itlacochalchiuhconetzin, iteo
xiuhconetzin^intlac.oCihuapilli, auh cayhuatzin nelti-
lizticaytlavjomaliuiznantzin Dios,in yuhcemiccac mittoa.
^
fCa yehuul iniccentetl Articulo, in ineltococatzin Sumd delj,
Dios,initetzincopohui in itlacayotzin in toTemaquixti-^iWate^
catzin Iefu Xpo,inicoquichtli Inic neltocoz ca in Dios y
tla^oPiltzin toTecuiyo IefuXpo, omonacayotitzinoco,itic-
tzincoin mochipa huelnelli cemkcac mahuiz ichpoehtli,
Santa Maria, ica yhuelitilihtzin in Dios, tlamahui^oltica
Spiritu Santotica,auh initla^oanimantzinyhuatzin ino~
mtzinco oquimochihuilitzino in Dios. Auh huei mone^
neyollotiloz, ca in icuac tiquitoa, ca in Dios oquimoch-
huiitzino, no^o oquimoyoColiitzino,ano^o oquimittalr
imitzinoin Dios, mochipa moca quiz , in itechcopatzinco
tltollo Sanctifsima Trinidad, in yeitiliztli , c, ceinhuel
nelli Dios, auh in ymeixtintzitzin Perfonafrne./ Dios teta
tzin, DiostePiltzin , Dios Spiritu Santo, in c ce Dios^a

ce Teotl, macihui in yeintzitzin teotlacatzitzintin , yhi-


ca ca g ce in inteoyelihzin,c, ce teotiliztli c^ ce tlane
5
quiliztl )C) ce chicahualiztli, c ce Kuelitiliztli.

INIC O.NTETL ARTICVLO, IN IXIMA


chocat\in Dios , inic tlacatl ocukhtli
y cctyhuatl neltoco^ 9 ca in ZeArtkuh
Uios tePHt^jn in toTecuiyo lefu Cbriflo y omotUcathijno, tJch

fat^tiCo/H tlacb Cikuatilli Sata Mafia tlamabuicolticd y in mochipa,


ud nelli icb>ocbtli,aic oquimopolbui in
itlaghmahii\icbpocbyotqu.

TLaxicmomachiltican notla^opilhuane, ca in jnacihu


omomixiJiuilti in tla^oCihuapilli s.Maria amo jnanel
H i) tepi*
:{
C A T H EC I S MO E N
tepkzinaitlacauh. in ichipahuacanemilihtzin > cemiccac
I m])}o jh ichpochtlLin icuacayamo motztilia^noc.oin imixilmilizp-
m rginidad 4 tzinco no^o in icuac ye yuhomoniixihuititzino, amo o-
}

|l i Seora en motlapo in inacayotzin, amo omitlacahuilti yuliqui cici. ,

1 pmo ates tlaltin nican tiquimonitta, in yohualtica neci in intlanex-


;
defeues del tiliz, quinalquixtiainintlanexillo, in Ilhuicatitech, cequi

i nauhtlamampan, cequi macuillamampan cequi chicutla-


;

rto. ,

c
jnampan, auh amo ic tzayani, coyoni, in ilhuicame , inic
\
oncanquigaz in intlanexilo, amo hg ittacahui, c.an noyuh
omochiuhtzinointoTecuiyo Iefu Chrifto Dios ida gopil- s

tzin,yuhquiin Citlalinjomochiulitzino, auh indago Ci-


huapilli, initlagomahuiznantz, yuhqui in IlhuicatUyhua
Cicitlaltinjiniccuac nican tlalticpac techtlanexrilia, amo
cequi icotonca in Citlalin nican tlakicpac mocahua^an no
yuhcatzintli intlaco Cihuapilii > macihui in mcaoquimo
tlacatilili in itlago conetzin IefuChrifto v in Diositlac,oP-
tzin, moic itl oquimocahuilifzino^mooquimopolhui in
itlago ichpochyotzin, iniccemiceacichpochtli.

^Jm'oJo NIC ETETL ARTICVLO, IN INELTO


-
cocat\in Dio Sy inic oquicbtli) caybuatl in ne\toco\^ ca in to

r
Tecuiyo lefu Chrifto inic oquicbt,omamacobualt'oc

itech in Cru\ >< omomiquilit^inOj in nemaquix

'tilbgica in tlalticpac tlacaJ

NacioXp o A VH
Inic huel ancccamtizque, ca in jcuac omotla'
Uyirge fanta /j^catilitzino intoTecuiyoIeu Chrifto Dioitl$oPiI*
M^/^J.V^^tzjiitechpatzco, in tlacmahuiz ichpochtli Sata Mana,
enere Usbom cempoalxihitlommtlactliomei, inomonemiiti nican tlal-
hes }}.aos. tiepac, inicotecmomaclitili in iteotenahuatiltzin, inic II-
huicachuiloaz inic titlcozque in ompa itloctzinco , in
,

yuh mamantoc tlamamatlatl in ipan tlcoaz, in queninti


tomaquixtizque, itlacotltolticatzinco, inemilizticatzinco
techmixtiamachtiliaya,inic huel cenca tictocuitlahuuizq ,
11 itlaecoltocatz in nica tlalticpac , inyuh
quimoneqltia
itech
LF/NGV A MEXIC AN A. 3?

itechcopatonemaquixtiliz, inic oncan techmonextihlitzi.


noa^niteotefKHotlalihtzin^inictecKmotk^tilia.
Cainyeluiatzin Dios tePiltzin, oquichtliomocbmh-
f
I

tzinoco.inichueldayhiyoliuiliztica^ietequipacholiztica.T^ Dm
miquiztic^motlaptliz, topampa motlaxtlahmliz, auh
n carneara p
der padefcer
icoquichtli ipantzineo mochihuaz,in ixquichtecoco^teto-
lint, tearaantetlayhiyohuilti, auh iti ci tlatzcanmiquiz- oque
era m
ticaquimoyolcehuilizin itlacomahuizttzin,auh inic mo' $ o fible $adef
ipatca,inixtlahualo. ceren panto
taimchiuhcatlaliz, quinenehuilizin l
totlatla Dios.
ca tlatlacol peuhcayotl, ybuan in ixquich cecyca
yhuicopatzincotechmxitiliz^n yuh catepanmi-
col, inic
toz.canelyeanquimatianic DiosTeot^amokuel itla qui
mihiyohuiltiz, in tetequipacho, auhin tlalticpac tlaca Iu~
ta huel occicamattini ca nelli Dios, niman
a-
dame, in
intlapalozquiaquimoinictilizque, ilhuicein tlaca
ltio huel

teeolod, quinyacanaya, quincuitlanuiltiaya inIudiofme,in


tlahueloquimttini,ca nelli Dios yPiltzin,caamoliueltlal^
ticpac-monextizquVca ompa mocaltzacuazqiua inMio
tlan, in yc yuk nacaycatzintli > 'm mtlapachihuiltitoc o
quinmonctlatilili, inic amo quimiximachilizque intlatla.

catecolo yhua ini^qaliuhyantlahueliloca tlaca c,an quez \

q-iintin inoqmmiximackilic^in itlamichtiltzitzihuan^in


itlacohuanin'ye oquinmopiltzintitzinonic tlalticpac, ma
cihui inquemmanian tepitzin moncxtitzinoaya in ipan' \

ytlamahuicollachihualtzin v in mtmicctzitzintin quin-


mozcaliliaya, in cocoxcatzitzintin in nepapan cocoliztli
ic tlayhiyhuiti catea, quinmoptilkznoaya, yWan in-c
cenca miec tlamahuic,ollacliiiualli, in oqimocliihili, n
aychuel ixcotian qmchihuaz, in tlacamoc/in iceltz Dios
in ixquich ihuelitzin, auh inic monexiltitzinoaya, init.
tzinco neciay^an itlanequilitzinn yuhqui tlacatl, oquich
-

tli, inic mnexititzinoaya, ic mixmoyahua in tlactcolfctj,

in mayanaliztli jcecuiztlij yhuan inixqiieh tlalticpac; te


tolinia, tmcihuia ,teteqmpacho , moch quijntyKiyo-
KHiltitzinoay^tlapaccayhiyohuilizticajmiequintin ; tl-'
I tpc
"*- smJti

C ATH E CISMO EN
tfcpac tlaca,yliuantlatlacatecolo, amo quimoteomachiltia
ya, amo quimoneltoquuitzinoaya.macihui
icequintin nui
motWi uya,quknotlacamachilntzinoa
y a, quihuelcaoma
initia^otlatoltzi^ceqmnnn^uey santo,
cualnemilice y
7
panqmmomactiiltiaya.
4 Ca in yehuatzin toTccuyo lefu Chrifto . in icuacme
tcmachtilitzinoaya, micctlacatl
quicaquia in itlaco te.
machtiltzin, auhoncanipan
qmnmhuiliaya , quinmotla.
calma til. noaya in tltlacoanime,
intlatlacol,auhin cualnntlaca^uel
quinmonextililia
quinmoyolalilitzinoa-
ya, qummotlagptiliaya, in
iyoliocacopa quicaquia in itco.
temachnltzm.Au^an noihni in yhuantin
quimotlaco-
i tiliayaintotccuiyo lefu Chrilo,
ihuictzincomoyoHaliaya,
auh m
yhuantin tlahueliloque, huel quimimacaxiliaya,
a
moimelqmmotiliaya,ychica cenca quimhuiliaya
Lm~
U pato** i
coma
3 mh *y*}* intltlacol, inintlahuelilocanemiHz
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atemo] ^tinenca v itla tlen itlatoltzin
Ud ^i^^il-^quimomictilizq.
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? *
?
talticpac tlacatl, oquichtli
hueIltlZ
yuh momtia, co caran ac
momatticatca,caa yamo quimas
tiaya, caitctzinconepaniuhticatca,cettiticatca,

r
in iteoyo-
tzn Auhca yhuatlipapa omononotzqucorlacemittccue,
inic mcctuntin quimoteixpahuilizq,
in nexicoliztica^uh
quima tlatlacolccatzimli: ixp Iuez oncan
tlapachoaya in y
paaltepetllerufalcitccopa in Emperador
Cefar.inompa Ro-
ma tlatocatia, auh inic mpan neltiz initlalnamiquiliz,
intlacatecolod.quincuicuitlanuiltiaya^oquintemquemie-
qmntin iztlaca teftigoti inic iztlacatlancltilizque
3
ixpan
Iuez initechcopatzincoin toTecuiyo lefu Xpo inic oqui
moztlacahmhque. Auh ce klamach iltzinitoca
t ludas te.
macoquimotlaxilitzino, tomintica
oquinmonamaquiltili-
in Farifcohn Auhmacihui in can ichtaca quinemiliaya,
.

mochiquimacicamachititzinoaya in toTecuiyo
IefuChri-
lto canelDtosTcotl,
;i
mochiquimcicaittilitzinoa, in mo-
cluhuamnican tlalticp.ac ^n^Ih^icac^yhuan Mictla,auli
?

ama
LENGVA MEXICANA. 3*
.t}.
Imooqmnmotlacaliualttli, $an ilhuice oquimolhuili. Quod
Jv
maiciuhca xic
facisfac mius. Inticnemilia ticchihuazneq
tzonquixti, te necicahuel iyollocacopatzincoquimelehui
Haya inimiquilitzin ,
quinmomaquixtzinoz ce mana-
inic
huactlalticpactlaca, inthuan, titlalli, ticoquitl, auh ixpa
ohuicoc in Iuez itoca Poncio Pilato, momailpititiuh, yuh
quinma ce hueyichtequijtemictiani, auh miectlamantli,
iztlacatltolliinic oquimoteilhuilique , auh in macihuiq.
motiliaya mochi iztlacatltolli, ic quimoteixpahuilia ,
amo
omopatltzino amo motlananquililia , ca cenca quimone-
quiltiaya ma iciuhea tzonquic,a initequitzin,inic ohualmo
hmcac nican tlalticpacinic techmomaquixtilitzinoz, inic
amo Mictlan techhuicaz in tlacatccolotl, inic ompa cemic-
cac timictozque, centzompa tichichinacazque, icumaltica-
tzinco icualanticatzinco in Dios, ipampa totltlacol to-
tlapilchihual. Auh inic oquimoteixpahuilique, ca quittoa
in iztlaca teftigome, ca inin ca mocualnnequi, moteon-
aequi, ictechalania, quittoa, ca tltohuani , ttocatiz in
ypan altepetl Hierufa\quimocuilizinytltGcayoin Em
perador Cefar, yhuan quil motlanahuatiliaya, amo macoz
in itlacalaquil in tltoani Emperador Cefar, yhuan oemiee
damantli, ittzinco quimotlamiliaya, tltoltica yhuan ta
chihualiztica, inic mcehualo, in temiquliztlatzontcqui-
lilizt,auhin tlaneltiliaya, Iura ment oquiquetzque, oquit
toque ca yenelli, n imn, otatzontecin Poncio Pilato, ach
topa oquimomecahuitequilitzinoque, mtlactzontli yhuan
mtlacpoali mecatl oquimotequililique, xocohuitzycpac-
tlatocayotl,cencahuihuitzyo,quipanahuiaintepoztH inic
chichicahuac^a quitocayotia tiacatecolohuitztl^auhinye
iepaetzinco conmana, hueloitechccalac inicuaxicakzin,
auhhuel nohuian ezquic,a, initlac.omahuiztzontecontzin,
^an inmac oquimocahuili iniyaohuan auh'nimanquimo-
quechpanoltlique huel cenca etic Cruz in ipa momtquiliz
in tech quimomamacohualtilizq^oquimohuiquiliqtepetic.
pac, quitocayotia cuaxicaltepetl,auh in oconmotl chuil q
J
nima
CATHECISMO EN
niman yeic quimocopinililia in itlaccmahuiztlaquentzin
5

auh eztica ittzinco o(;ac,aliuh,auh in kuacyequimoquix!


tililia oquimoxixipehuiiiliq in itla$onacayotzin,nohuiant
pahualquiqaya in itlacotlapalotzin, anh mopetlahuiltitoc
techin Cruz, oquimommagohualtilique, tepuz huitztic
oquimocuacuaminililiq in itlacomatzin in itlacpicxitzinj
oquimquetzaltilique, oququetzque in tlaco cuan trepa
; niuhqui, Santa Cruz, itetzinco rcopilquititica inyehua. s
i
-
tzinoquimochihuiliin ilhuicatl, intlal:ticpac vauh oncan
omomiquilihtzincin yhuatzn cemiccayoliliztli, in mo
teyolitiliaIlhuicac ) yhiiaiitlalticpac,auh.initlachihualtz;i-
tzihuan, nima oquimonextilique in intlaocol,
Tonatiuh m
nimanoquinaxinitonameyo.otlayliuayantimoman auh ,

in nepapantetlomonma netechchachalanique niman a-


moxaxamatzque, nohuian otlalollin.auhinictlaixtlapachi
Enhs:reueU,h\xia. Hieruialen teopan nimaotlcotzayan auhniman i ,

pones de- San cuac mochn ti n iitcemanalnsac, tlalticpac daca omococq


ta Brgida, inic ce.ceyca huel oquincocoiniyollo, maehui in moq
mtia, in tleipampa cocoliztli impan ohuetz vohiiian .

cemanahuacotlalolin , mieccalli oxixitinohuhuetz , in


ictlalolin, in miccatecochtli omotltlapo auh miequin
,

tin mimicque oquizque omozcalique. Ic omonextitzino


ca nelli Dios, macihuiin huel nelli oquchtli ca omomi- ,

quili.Auhcetlacatl onca tlpiayainteyacancauh in yao


quizque, niman oquitt. V\-e Films Oi eratifte .Huel nelli
ncica Dios ytlac,oPiltzin inin in axca omomiquilitzino,
f

niman otlaneltcac, auhca teptn ce tlacatl tepuzmitca o


quimoyomotlan ixili niman icomotlapo inllhuicac cala-
cohuayan.icomcic in imacuilca iccoyonalitzin^in itech
pa oquizinyhiyotl, in ichichua-iz S. Sacramentos^ init
Li mierecta. taltillo, tichipahuilo in-tiChrift-nome
,
auh cenca tic
,

fe deue tomihuizttlilia in Santa Cruzyic titochicahu 7 auh ixpan-


'
ciu?

a U Cru\ . tzinco titoenomat, titopechteca, titodaricuaquetza , auh


nohuian mopi in teopan,in-dtlicatctoq'ueehilia,ca itech
o.HD.'nq litzino in toTecuiyo lea Ciirito, itech otcchmp
xm
L 'N G V A 'MEXICAN
A. 3$

maquixtilttzino, inihuicopa in tlacateco]otl,auk inic ono-


quiuk in itlac ezgotzin , cenca ic momauktiaintlacateco
,lotl,in icuac conitta, ixpampa ehua choloa,
yliuanic tito-
machiotia titixicuiloa
,
ic timaquixtilo in innuicopain
,

toyaohua tlatlacatecolo.ca nel Cra*ticain oquimopanakui


Titzino in Dios, oquimocuilili in itltocayo . Auh in ompa
inchan Mictlan, oquinmoquixtilito in cuakn tethuan
in ompaotzauhcticatca,in ixquichica opeuh cemnakuac
tlakicpac Auh in icuac tictomakui-ztililia in Cruz, in c^c/)
canamiquiltiticac s
moykuatl inoncanticnepechtequi- \
lia, ticmahuiztilia in cuanuitl, cainontle quimti, amo
tlachiani, tlacaquini , caatle itlaacicaquiliz. itlamtiliz,
<;an ykuatzin tictoteotitzinoa^ tictomahuiztililia, tictone
pechtequ'ililia,intoTecuiyoIefu Ckrifto, in Dios itla^Pil
tzin, inittzinco in SantaCruz omoniiquilitzino. omama-
^ohualtiloc , , auk iteckn Santa
oteen momaqu7:tilitzi no
Cruz tictolnamiquilia, intokuey tltocatzin Dios,yhuan
mochi in itonehuiztzin,
^T Auk macihui in oquimiciutcliinintttzno
n i*- ,

quien neppanttathiliuartzin^canitlaneqailizticatzinco, /ios noca


amo ida tlen meteqnipackolizticatzinco, in oquimochi- o nada el
kuilitzino inllhuicame, yhuan in tlalticpactli , jhM& criar todas p*s
inic yciukca oquinmockikuilitzino, inackto tothuan , criaturas y el
mo ihui in otecbmomaquixtilitzino ca c,an tonekuiztica 5
redemir ai b*
tlyhiyohuiliztica, mquiliztica, yhicaoc acki kuel tictla bre hoslo U
c/kamtizque in tomaquixtiloca in amo mack yukqui to
}
yrdd.

ckihaloca, macihin camockic tictoc'rililmchitizque in


ic otechmachihuilitzino,ykuan inic oteckmomaquixtilitzi
no, auk inic omomiquilitzino, amo tecuitlahuiliztica, c^an
~iyollocacopatzinco,kuelixcotiaitzinco,inicotecl-(motIago
tiktzino, imiquilizticatzinco topampa omoilaxttahili, in
ic timiquixtlozq,inimacpain tlacatecolotU ic amo Mic
tlan techcenliuicaz, ic cenca toteen oinnec ''momtquilitzi-
noziDios ytla^oPiltzin toTecuiyo leu Chnfto,ir.c teck
inomaquixtilitzinoz. Canel intltlacol, in aekto totkuan
I iij inic
m
-
m s
CATHECISMO EN
une amooquimotlacamachiltiquc 'm Dios, atetacamach-
hztica remacotechtlazque^uh inic
otimaquizquc, itetlaca
machilizticatzinco m
toTecuiyo IefuChrifto,
titozca inic
lizqmipan igraciatzin. Auhca
itetla^tlalizticatzincoin
Dios, me tinuqiuxtilozque, auh
ayac huel topampa tlaxtia
Imazquia, m tlacamo yhuatzin
Srf^r r
Uk
T n
ttotlaxriahuihz. In achto tothuan ca
Hmliquc in Dios, in atleypeuhca,
V
Dios
mel to
ytla Piltzin
9 ,

P^P^i q uiliztica
nelo qu i m otitlacal
teytzonquizc, auhac
inic

ncl noco motlapatilitzinoz.inic


huel nekiz motamachiuhca
itcaz my Iufticatzin? ca huel omonec in ac yhuatz topa-
pa motlaxdahuihhtzinoz, amo no
tle ypeuhca, itzonquizca
yez, can no yhuatzin in
otltlacalhuilocin Dios Teotl,mo
tlapatihz. Auh inic huel mochihuaz : oquichtli omochuh
tzinoco,innican tlalticpac,inic ipantzincoinitlactzin,
in
tlaconacayotzin, ipan oquimonepanilhui
;
in itlac tcoy e-
lihtzin, ipan in centetl yPerfontzin
torecuiyo Iefu Xpo
Dios iPiltzin, inic huel topampa quimoxtlahuililiz
in ticto
Jiuiqiuliha in itlacTtzin Dios.
Ic otechniomaquixtilitzi
no, initechpa cemiccac miquiztli,
in motzonquicanitla
mmi, inic canio yceltzinhuel techmomaquixtilizanic

fm moxtlahuiliz, in tltlacol peufccayotl, yhu in


moztlaye ic tictotitlacalhuilia .Yhuan
qmhtzinoin
naqmxtilocaoo-/
itlac,-zcotzin, in toptica
qui
ixquichmo
mochi oquimono
omcchiuh, in to

Ca ye oamilhuiloque ca in toTecuiyo Iefu Xpo, ca


L
'wc-
Dios, yhuan nelli oquichtli, auh inic Dios
nelli
Teotl, amo mi.
^ulnl >y huan in itlac animantzin, amono migni, tzonqui
Muo Jfyos
cani.inyquhquiticcenmeintanima^momiquinitzoncui
en quanto hom cam, auh canio miquini initla^nacayotzin, ca
yhuatl in
he,y no e jtf topampa omomiquilitzino. Inic huel mocaouiz,ca
in kuac
t Pos. tiqmttoa, ca in toTecuiyo Iefu Xpo topampa omomiquili-
tzmo,yuhmocaquiz,cacanioinitlaconacayotzin omomi- ,

quilitzino, in
yuh cequintintlalticpac tlaca,moinic teotl.
A\ih m icuactiquittoa^ctlacatl omomiquili, motiquittoa
Caamo
lengva mexicana;
caamomomiqlia inianima, qanio itechpatlrolojin haeyo
ca inianima cemiccac yoltica, aic miquiz,ca in icuac miqui
tonacayo, c,an momatzayana intanima, oc ixquich ica in
nezcaliloz, ca quinicuac occeppa mocetizque, rnohuicatinc
mizque, i n campa quimoyeyanmaquilitztnoz in Dios,Ilhui
c?c> noc^oMictlan.Auh macihui inicuac omomiquilitzino 3
in totecuiyo Iefu Xpo, in itlac.6 animantzin, oquimotlalca
huiliin itlac.mahuiz nacayotzin c^n in itla^omahuizteo
5

yotzin,yc oquimocahuilitzinOjin inacayotzin yKua in ida 5


\
c, animantz, ccmiccaittzinco caliuhtoq necoccapaomo
cauhtzino, macihui in cececni mehuiltiticatca, in itlaqoa Exemph. n
nimantz, yhuaitla^ nacayotzin.In yuhqui icuac titlatla ca la Diu'n
tlauhtiajtitomanepanoa, monetech<;aloa intoma auh in dad defampA
,

icuac nmacoa, necoccpatictlalia in toma,moic quitlaka yo al cuetp


hua in totlac, ca ^a itech caliuhtica, iniomexti in tmala ni al alma di
noyuhqui in itac, animtzin,yhua in itla^ nacayotzin in Xpo^aunqfi
toTecuiyolefuXpO; macihui in miquiztica omomatzayanq diuidieron en
moic oquimotlalca huilitzinoiniteotilihtzin, ca ^a inte la muerte.
tzincoomocauhtiquiz, necoccp moetzticatca> ca yhuatl
inic yetetl Articuloin neltoconi ittzincopouhq inDios
,

inic oquihtzintli, ca yhuatl neltocozca in toTecuiyo Iefu


Xpo inic oquichtliommac/)altiloc itech in Santa Cruz, o
momiquilitzino, otococ, inic oquichtl.

INIC NAVHTETL ARTICVLO, ITECH- \*Articul&


pobui in neltoconi^ca yebuatl neltocozca in Totecuiyo
iefu Chrifto
Dios itlaco Pilt\m^ in icuacye yuh omomiquilh^no^ niman omote
mohuitij.no in iag o
animam^in yca inimuixeoyot%n , in
ompa mi fila ompa oamnmoquixtilito in imanima in cual
tin tetaba an in ompa t\aubcticatcay in pampa

ta
tlacolpeubcayotl in oquipilchiuhaue in

achto totahuan,Adan,yhua Eua.

CA Ye cmttOjCa ipampaintltlacolliinoquipikliiuh
9 in achto tothu Ada yhua Eua, inic oquimotltla
l iiij cal
j
^ c Ath ec ismcv en
caHiuillqtie in-Dios,in iytetlacamachiliztca.
mochiu\nu n
;; itfWoj inmpilhuljii intclicopa oquizquein cualtin tfoca,yhuk
<Joj v5 <s2 in amo cualtin tlaca, inic ompa quintzacuaya
;
A^ictlan, in
$ego dsl ln tlacatecolotl, nononcu quintlaliaja in tlahuelilocr*
tlca
wo ya.ro. inkualtin, nimanachitlani quinhuica,in
, huel ohuican

\> mj>rejamis/monca tleoztoc, in cenca miectlemiahuatl,in tleocotzot]
chapoptli ,auh.oncafi tletttlanqu mondaba, iuic cemiccac
;
i

oncan ta tlatimaniz que, aoquichiialquicazque yeic cen


,
,'

,
oncan ycenchan, n campa cemiccac tolinilozque,tlayhiyo
hutiiozque. Auh in cualtin tlaca^cecniquimocaltzscuaya
tlayohuayan necehtioyan , mointechci iritletl, $ail
oncan tzauhctoque, oquic halmotemohuiz n toTecuiyo le
i

fu Chri lo in nican tlalticpac, itla^omiquilizticatzinco.q


momaquixtiliz, quinmohuiquiliz initltocachantzncoin
I
llhuicatlitic, inkuac monoma tlcahuitzinoz. Auhinto-
i Tecuiyo Ief Chrifto, in DiositlacoPiltzin, ica in imiqui.
lihtzin, oqmmopanahuiliin tlacatecolotl, yhuan oquimox
'tlahuil-n anltlacol in thuantin cemiccac miquiliztli je
ticempolihmzqiiia Micclan, yhuan imacopa otechmoquix*
tiU in tlacatecolotl, yfiica ca niman icuac in omomiquili-
fc*. tzino in toTecuiyo Iefu Chrifto in Cruztitech, niman orno-
temohuitzino in itlac^o animantzin , cenquiztcc nerpa.
chiuhtocinitla^oteoyotzin^nompa Mictlan, in quinhual
nioquixtilito in ymanima in Santofme. in cualtin teThua
Auh in itacomahuiz nantzin in Ilhuicac tlac,oCihuaplH ,

Xfo fueent-e yhuan in itlamachtiltzitzihuan, tepaltzinco oquimotoqui.

yro por fus


cl ue in itla^omahuiznacayotzin, auh ca no ittzinco orno.
cau ^ i t^ iteoy elilatzin. (^canel ayc oquimocahuilitzino, in
Vifcwuhs .

ceppa oquimaniii) Ipaninyancuicmiccaoztotljin ayacort


canotococa.
T Auh ye machzti, ca in toTecuiyo Iefu Chrifto inic
Teotl,inyuhyomitto nohuianmoetzinotica,'auh in icuac
on oiniqLulitzinojOmomatzayanque in itlac,o animantzj^,
yhua in itla^onacayotzin, auh in yanimantzin Mictlomo
temohuitzino, ompa oquinmoyollalilitoin itla^ohuan>auh
in
LENGVA MEXICANA. 37
iinacayotiinCruztitech omocauhtzino \e mictoc, ye ma
chiztica in iteoyotzin neccccampa,omoccuh caoqi iimo}iui
quiliin itlat^animantzin, jjuan' itloctziricoinaluactzn
co,omocauhtzino in itlac,nacayotzinanel aic oquircoca-
hutlkzino in Cruztitech yhu in miccaoztoitic tepetlaacal Exemfloe
co moquenman omoC'unque, omicna trique in iteoyotz.
y

Yn yuhqui -ce tlacatl,cececni quiliuica irima, ce ic inocua


tlapachohuajauh inocce tlanicopa ^LuCaicxitla^mo ti-
quittoa ca quitblcahuia in itlac, macihui in etceeni oqui-
huicac in ima ca can itech c,aliulitoque in inacayo.

1
<f Auhca yhuatlininomoteneuli^nic nauhtetlneltcco^
ni, in iximachocatzin Dios, inic oquicLtli, vec ca nlto*
coz ca in Dios yPiltzin in toTecuiyoleu Xpo omotemo ,

hui in M'ictlanvOmpaoquihualmoquixtilito, inaclito tota;


huan, yhicaca huelotlamceuhqnetlalticpac^huel omaujh.
canenque, aoquic ceppa oquimotltlacalhuilique in Dios i .

yhuaninixquichtin ctiaitin tethuan, inSanto'me, inom


paomotzacuiltiticatca, in Mictlan kocaycan Limbo.

INIC M AC VILTETL AR TICVLO N L


toconi,neltto\ca intoTecmyolefu Cbrifioyin Dios ytlafoPilt^
inicoquicbtli^in cucicye omomiquili otococ, yeilbuitica omonb

ma i^cMt^KOj inintthn in mimicqiWyOMpoallilhuitl ni

can tldticpac OMonemiltt\ino} intloct\inco in

ytlago tlamachtilt\h\ibuan.

N I-'C Huelancacicacaquizque, inin Articulo in nel


*- toconi, monequi anquimtizque, ca in icuac omomiqui
litztno Cruztitech, in toTecuiyo lefu Xpo,ca initlacani
mantzin, (in yuh ye omitto)omotemohui in Mictlan.auh
ca initla^mahuizteoyotzin, oquimotlanextililitzino, in
y
xeliuhca Mictlan, in campa omotzacuiltiticatc, incualtin
tethuanSantome,in tlayohuayan, in Mictlan teilpilcalli,
tecpancalliomocuep x auh in kuacoquittaque y in itlacoma-
K huiz
C ATH E C. S M-O-E K j
h'.u;teayot2n Dios, npkuia'n otlanez Niman
. ic oraoCeit
fpsfaittosyM thm.icatitzuijus, omoyollaliquein Santofme, oquimoma
i lymbz a
$f iiuicalhuitzinoque, canel omjpa impantzincoomocalaqui-
,canf.ir. tzinoto inlUmicac Tonalli DiosTeotl, impantzincootlat-.
kuic, aukoncart yeilhuitloquinmoyollalili, auk in ieuac ye
otzonquiz , huel oc yoliivatzinco in Domingo, oquinmo-
mocktntin omoqmxtiqtie, oquinmociliHre
quixtilitziiio,
huac inDios,in tlacatecolotl, inirnpielhuan^ninmalhuan
El mofo dla ocatca, in ompa oquimochieluicatca inytlaco hualalik
,

Refurreftion tzin Dioa. Auk in yhuatzintoTecuiyalefuCkrifto, ind-


e Chri Honro ina tzineo-, ihuelkilizticatzinco , oquimocentalilkzinot%
Seor. in itla^o- aniiiantzin,yliua initla^ nacayotzin, tepetlaa-
calco, miccaoztoktic mehuiltiticatca, occeppa omocettiq*
ic omoiama- izcallitzino, omonornayoliti, inintlan in mi-
micque. Auk in kuaeoccentlainantl inemiliktzin omo>
ckiuktzino, in amo a ch topa ocatca, y chica ca in kuac o>
jnozcaIkzrno s aoc huelmomiquiz, motiayhiyohuiitk? aoc
ma.tleix tecoca^tetolini, quinihiyokiltkziuoz, manel tle-
eo mocaaquitznoz, aocmokuel i ta qumococolhuitzinoz
ca ye cemiccaccenquizca ppaquiliceinkla^mahuiznaca
yotzin^ Auk i qaenntlamakui^oltica itechcopatzincoo-
modacatilkzino, in klacmahuiznantzin Santa Maria in
eemiccac Qkpoehtti>t <;an motqukica initla$ickpocny<>
tzin, amo quemanoquimopolhuitzirio\ can.no yuhqui ta- ,

mahucoltca omonslqnixtitihuetz, moqmxtitzino, in te-


petlaacaco^moma omotapo, nocooriiccuanvn tet,inic
tzauhcticatca, gan icayhuelkzininomoquixtitzino, auk
in yrlpixcakuan in Poncio-.PilatOj in oncanoqaintlapi-
eauhquein ludime-, huel oqukepetlatzacque, oquimtna-
ckiotiqie initzacca,in miccaoztotl. Auk in ieuac inoqui-
motiiique in onozcalitzin-o,toTecuiyoIefu Xpo, inmaunca

1 copa,omquetztimayaiihquetlalpan onnecuiliuktihuetz-
que, o-ncan omomimilotiiienca y yukquimma mimictoque ,
auk estepa n nohuiatn oqukeilkuique, macihuin tetiack-
cahuan, tydioine>auli teocuit^cao^uintlatla^ktijue.inic
1 nECr
LENGVA MEXICANA. 38
amo campa quiteilhuizque^an quitozque , cain ccchpan
inoquimichtequilicoin itlamnchtiltzitzihu, ca amohuel
oquincamapicque mieccan oquiteilhuiq , ic otenonotzq.
,

4 Auh cayehuatlin inic macuiltetl Articulo ittzin ,

copohui intoTecuiyo Ieu Chrifto, inic oquichtli, ca nel-


tocoZjCa yeilhuiticas omonmayolliti* omonoina izcaltzi-
no, inintlanin mimicque yehuel cenquizca ppaquilicc >
,

aocmo miquini,aocmo tlayhiyohuiani, auh ^an no yhuatz


initlaconacayotztninipan omomiquili, ^an no huel yhua.
tzin inipan omozcalitzinojin Domingo huel yohuatzinco.

f INIC CH IC.V ACE NTETL ARTICVLO-
neltoconi in ytetqnco fobui in toTecuiyo lefu Chyiflo 7 in Dios y
acoVilt%in7 inic oquicbtli , ca yebiia ne\toco\, cu ompoalil

huitica in yub otno^calitxno 7 omoecabuxino in libui

cae mytlatocacbam^jncoy inic oqiticbtli y inyub


nica tlalticpac monemitit\inoaya y ca inic

teotlyee'^a iyeyat^co^nobuia me

Hw*w. huilmca canel DiosTeotl

V E L Monequianquimtizqueinic iiuelmocaquz
inin Articulo, ca in oyuh monoma izcaiitzino in to
TecuiyoIefuXpo Dios ypiitzn,icayhuelitilitzin,cafniec~
paoquimonextilitzmo,in itlacomahuiznantzin Santa Ma- -

yhuan inytlamachriltzitzihuan, Apavecio'xpo


ra, oquimoyollalilitzino 5
inicniuhtzitzihuan 5 miecpa intlantzincoomotla'cualtima dejpusde He.
cihui in aocmo ittzinco monequia t tlacualli^aninic fucitado a fu
huelquimoneltoquitizqe, quimiximachilizque ca ye nelli Madre dil
y
huel yehuatzininintemachticatzin>inomomiquiHca Cruz cipulos^y co. 3

titech, huel mieepa oquinmotlalnamictili, in izquipa oqu mi con


e\\os m
molhuili, in izquitlamantli,in ipantzinco mochihuazhuel
oc huecauh, inic huel ccicamtizque, cahueliyolocaco-
patzincojin omomi^litzinoinic tecnmomaqxtilitzinoz ini
tcchcopaMictlamicjztl,auhinicaxcquimixiinachilizque
K i) quima
G A TH EC I S M
O E N-
qumatizque ca huel yehuatzin inintemachticatzin, in mo;
nemiUiaya, inentloe ininnalnuc in tlakkpaCjCa no yhua
tzin in axcan quinmotztiliticantlan motlacualtia.
/ f
Au!i in ca^epa in icuac hueloquiumochicauhcamach.
tilitzino, in idamaclitiltzitzihuan, oquinmoyollalilitzino,
initeclicopa ininezcalilitzin,auh nimanoquinmocenquix
tili oquinmolmiquilitzino, in yemochintin inida^ohijan ,

in qiiiinodactiliaya, inquimoneltoquitiayayyhuaninitla
comahuiznantzin Santa Maria, cecni tepetitech 4 auh onc
occeppa oquinmotnachtili initeotltoltzin,oqunmon3liua.
EmlnDlos-a tuitivo, inic moyahiiazque in cetmnahuac, nohuiampa
fas dift!
putos quinmomachtilizque in cemanahuac tlalticpac daca , qui.
1 a -predicarpor teilhuitthui in izqiutlamantli
teotltolli,inaxc ictamech
Dios r iic II-
el Mundo, machtia, in itetzinco pohui, inineltococatzn
huicac huilohuaz
. Aun ixpantzinco inidac^mahuiznan-
tziiiyhuamochintin in ytlamachtiltzitzihuan, ita^hua
in Dio ?, auli oncan quimcopa itztilitimanca iyemod-
1
\

canuitzinoa in toTccuiyo efu Xpo. rn Dios itlaqPiltzJn


ytltca chantzinco Xlhukac, ihuelitiliztkatzinco, ayac
cerne Angelme oquimopalehuilitzi noque, in yuhtopa mo
Subi Chrio chiWi,can
ineixcahuilticatzinco: yhuelitiltzticatzinco,in
huel yehua-
ai Cieb co*omonmatlccahuitzinocanel DiosTeotl , ca
tzinqninmcwnaquilitzitioa ininchkahualiz, innepapa Au
filo fu poder
p-elomej ictzincoquiHOCuilia in nepapa tlaehihualli inin
chkahualiz, canel itctz.inco catqui in ixquichcenquizca,
c!iicahualiztlt/nuelitiliztii v y<~co campa moetztka.
ca intoTecuiyo Ieu
C Yecemonequianquimkizque,
le Clirilo v in icmcllhuicac omotlcahukTno,
caoquinmo-
cenliuiquitzinoroquinmocendtxabuilkzino,inixqijiclij
Mictl
tin santomeinimanir,ia,inamotlapoaltin,inom|>a
oquinmoquixtilitzinoto .Yhuan huel miequikin Angelo,
m-llKuikac chaneque oquimonamiq-uilco ininTeotzinin
intlatocatzin. Auh in icuaeyemoquetzinoa in
toTecuiyo
Iefu Clirifto hecatiepac, niniiv kyhueHtilitzinjmochin
ti'ain Santome imanima omehuatiquetzque / yhuan in ye.
mochn
LENGVA MEXICANA. 3?
mochhitin Ilhuicac chaneque, Angeles, Archangeles^Tro
nos, Doininacionesi Poteftadesjiiiixquiclitinpncan onoca
necyhuiantzin mocentlecanuia,auh cenca pactihui,quimo
tlatzotzonilia quimocuicaehuililia in nepapan mahuiz-
,

cuicatl v ic quimoyectenehuilia, ipan quimocuicaehuiilia


in izquitlamantli inimahuiz tlachihualtzin, in oquinochi.
huilitzino in tialticpaCjtonemagxtiHz^CjLcqpajnimaicomp J,
tlecahuitzino initltoca chatzinco Ilhuicac, auhoccetlam
tin oquimanamiquilitznoccliueloc miequint Angelme,
Ilhuicac chaneque tlapitzaliztica, huehuetica, quimotlal-
huiquixtililia,irtinTltocatzin, inic oquichtli axcanyan-
cutcati mocaaquitzinoa, initltoca chantzinco in Ilhuicac
ca yeppi ichantzinco inic Teotl. Niman ye ic pmocalaqui*
tzinoto in Ilhuicac,ompa omotlalitzinoto in ytltocaicpai*
pantzinco, ymyeccpatzinco initla^omahuizTtzin Dios,
iutxquich yhuelitzin, yhuanompa omocalaquique, in ix-
qu.ichtjnSantome, auh ceceyca omacoq in cecentetl tec-
pan calli, cecentetl tltoca icpalli, y^ulioqunmiipantiliin
Diosinitamachiuhea imncurillzcfaiku, hiielpquimocen.
tamKhtitzinoinittaloca n klacoxayaeatziri Bids^y^uan
in kquicb nepapan Ilhuicac, necuiltpiiplppaquiliztli,ha
huiliztlijin Ilhuicac onca. Auh no xicniatican ca in Dios Diosen (juh'<

Teotl, inic Teotl nohuiampa motlatemitiIia> in Ilhuicac, toDioseflae


yhuin tlalticpac y ihuice mp, oiimaquiltia m iohuiam , todo lugar ,

auh in mainel omonacayotitzinocptlaticpacygmpic oquimo Celum <& ter


cahuilitzino in lhuicac^auh in ma nel ilhuicac. moetzmo raeo im%le<
;

ca, amono quimdcahuilitzinpaintlalticpacvcane] nohuia


inoetzintica , c,an inic .oquichtli. -Ilhuicac nrehuiltitica -,

yhuin nip^n Santifsimo Salsamento


i
-= - ,

^" Auhca yeehiiatiin inic chicuacentetl Articulo nelto- $


coni\ inineltococatzin Dios yPttzin toTecuiyo efuXpo
inic oquichtli, in icuacoyuh mozcalitzino, ompoalilhuitu
ca omotlecihuitzino in Ilhuicac auh'imayeccampatzinco
,

omotlalitzinoto in itlagomahuizTtzin Dios oncan ipan- ,

Uinco omotlalitzinoto initltoca icpaltzin, inyajicuican


K j ocjui
-'CATH'E CISMO' EN
-
oqinmamitzinoimc oquichtli, in yeeppaytlatqmtzin,ye
yantzincomoetzticatca inic Teotl, Dios Tltohuani '.,

fINIC CHICONTETL N E LTOCONI, Y


tet^ncofohuiin toTecuiyo lefit Cbriflo hiicoqukbi , cayebuatl
neltoco^ crin icuac ondami^cemanabuac,
omf bua\mebuiti\quin-
wodat\ontequililiquiukwyolqu^ybuain mimicque^in cualtin daca
quinmobuiqmli\inulhocacba7it^nco,yebka cabuel oquipixq, inheo-
tenua\xin, aub in amo cualtin daca quinmocenaxili^
in omM
Miftlan, canel amo oquipixq initeotenabuatiltzjn.

A Ye onamechiIhui,ca in toTecuiyo Dios inic teotl


amo canpa mohuica, ca huel nohuian moetzinti-
yhuan in tlalticpac. Auhinic oquich-
catqui, in Ilhuicac
hualmotemohuiz, in icuac ontlamiz in cemanahuac, mo
tli,
,i
tetlatzontequililitzinoquiuh in tlalticpac, in yuhyacach-
to omitto,yhica camochintin in quinmotlatzotequililiz
f
VUraCbrijlo in cualtin, yhuan in mocualtin , huel quimtilizque in
^F\^^p^yehuantin cualtin tlaca, auh in mocualtin tlaca in Mic-
recera enqua tlanlac.alozque, mohul quimtilitzinozquein toTecui-
tobobre k bueyo Dios inic Teotl auhoncan.hualmohuicaz in ixtlahua-
J

fflsy malos, can ofaphat, auh inyhuantinin cualtin tlaca , quinmo-


huiqlitzinoZjinitltocachantzinco in Ilhuicac, inompace-
miccac necentlamachtiloyan, in campa cemiccac moppa-
quiltizque, ytlantzinco in toTecuiyo Dios, motquitiazque
Lodemasdel yca intnnacayo, yhuan inimanima, auhin amo cualtin>in
jui\io qdadi mooquimotlacamachiltique, in amo huel oquipixque, in
choenel j.ar yteotenahuatiltzin quinmocentlaxiliz in ompa centani
,

ticulo dfi U Mictlan,auhnoomp motquitiazque yninnacayo yhuan ,

J^iuinidad. ynimanima, auh ompa cemiccac centlatlazque, cemiccac


tlayhiyohuiltilozque, niman aoquic ceppa hualquic.azque >
in yuh ye omito, inipan inicchicontetl Articulo in nelto
coni in ytetzinco pohui in toTecuiyo Dios inic Teotl. |

%
inic mocentzacua inin chicontetl ncltocotii, inicma
huizneltocoz ca in Diosytla^ Filtzin in toTecuiyo Iefa
Xpo
Cnnito/hualmohuicaz motdtzontequiiiliquiuh in nica
.tlalticpac, inicuac inontlamiz in cenianahuac tlalticpac ,
in cualtin tlaca quinmomaquilizjin llhicac necentlamach
tiliztli, auh irt ajno cualtin tlpca, quinmocentlaxiliz inom
pa cendani Mtctlan, in campa cemiccac .tlayhiyohuiltilqz-
que, yhica caamo huel oquimodacamachilnquein Dios.
Ca nicanmotta inichuel neltocoz in mdactedonahui Ar-
ticulo, in cfiiconted ittzinco poliui in Dios inicT.eotl 3
.auh in ocnoclcontetl , itetzinco pohuij in ycel Teod to~
Tec.iiyo lefy Chrifio, iniC; oquiendi. ;
\
i
<[ Aul miciliui in kuel yhuian onamecntccpanpoliuiH*

inizquitetl inekocoC;at-zin4c.el Teotl Disyinic Teod v yhua


inic oqutchtli, inte riicmti c.ahuel cenca amoteclimoneq,
inic anquimomachtizque, in yemoclii itechpa tltoa inda
neltoqlizdijinic anmaquixtiozq,in axca ^a nictzoloz^nic
tepitonoz inic moc]iidcad,qmriz inmanel pipil pipil,inic
a 1119 a tiqiieticaitituqiif ancohuicamtizque, inimacHocn,
ulica ykmd nicao;epotztoqliz iniddneltoquiliz amox-
tzin S: Ataa fio, in itecltpa qquimpquixtilitzino,,in nelto-
coniin oquimotecpaniliqi;nitkmacntiltzitzi)iuan in Dios
in Apoflolefme itc'ccpatzinco inSpt SantpjCaye ompeliua

rfJiOy icVNQV V VLT SALVVS SSE AN


4$g te pm na opus eft Vt teea t ca thplicatn fiem. $&
r> Jcdi^-qn momaquixtiznequi> huelachtopa* itecli monequl
quichicahuaca neltGaznimelahuaca tlangltoquiliztli.
I
f [n yliuatzin ronantzin S.deia de Roma ininneceda
lilizin xquichtin Satome a teehmomachtilia in izquitlama
tli rotecnmotiequijinic titomaquixtizq,ilhuice inkechcopa

inteotlaiieltoquiiztli, Sata Fe catholka,cac huel yehuatl i

Ilhuicactehuica, auhea itechcopatimaquixtoin Mietlaft


polihuiliztli, inic Kuel itecli titopilozque, iniamoxtlanel.
toquilizdtoltzin, S. Atanafo Obipo, in itech oquimocopi
nilitzino, oquimoquixtilitzinoj inintlanelfoquiliztltol*
tzin Apotolejjae inic oquimocencujtitzinoque in Dios
}

,,&iiy tonuey
'zm

S YM-BOLO DE- t A FE
tohey ttocatzin.yhuanin izquitlamintli, itechcopatz-
coneltocz. Auh huel aclito totecnmorequUnixcuicni.
ca teciimonemiltilitzitioz in Piosnican tlalticpac , cenca
't'tceocuitiahun^ue, iiitoctlar.eltOQUiiiz itbca Santa li
~atlioHca,in can yeehuatl inaxcart -namcnnonielutcapo-
liutUHz; inic tiiTiochtntin tcienyazique Ihuca.c, initlatoca
chantzinco itt Dfos' Auilruel xicmocaquikican, ca in tc--
huntin, yhuanin nepapantlachihualii in Ilhuicatl, ykua
tlalticpactli,in ehecaticpac yhan in teoapan onoq v mo o.
titonoma-c hiuKque, caoiimoetztica ^in thtKmleCnini
tbtyocxat z m tteycol icat i n, i n oteen moc e nc h h u i
i -
i

tzino, in timocnirBn., yhuntri npapan riachihualli ,


m
DiosTeotl Aun
ittalo, yh u a n mO ittalo inypalnemoani
:

ti'ctckicahtacanltoquitiz
in yhuatzini DoTeoEl, kuel
in ti Chriha-
que, ca c, huel yceltzin, in tictoneltoquitia
nome v intictocencuitttzinoa fefc inince nelli Dios, ca ye
)

tiquintotocayotilia >
intzitzin teodcatzitzintin, iiyuh
PiosTettzinrDiosTepiltzin^ DiosSpiritu Santo, auhin
-ymeixtintzitzih^ca c, ce inhel nelli Dios fa ce in nelli
Teotl vehica cac/ \tt in toyeliztli, inirittzincocatqi^a
teotlacatzitzin-
,ceteotiliztli^a ct tlanequiliztli, aninic
ti
oncacecentetlintocatzin,inictiquintotocayotilia, ti-
quintiximacliili, Dios Tettzin, Dios
Tepiltzm, Dios Spi
rituSanto,aulihuelniomticain Dios Tettzm.amo Dios
Dios spmtu Santo,
Tepikzin, auliin Dios Tepiltzin, amo
teotlacatzitzintiinineixcaliTultica, onca in
au in cceme inic
Kuel in neixcakiiltocatzin,
macih in cenquiztoc ,

ccnnelli Dios, c/
DiosTeotl, inic mitoa motenenua, $
mittz ca oncate yemtin teteo
ce nelli Teotl, niman huel
ca niman amo,ca<pce
tioco naliuintin, nococempoaltin
inneteotiloni^lacamacnon^mahuiztililoni^temacliloni,
ce in teoyelizth, imn-
yqhica ca c ce in teotiliztli, ica q
inipenya inin amox-
tetzinco catquUn vuH yeo mitto, in
tamma
tliNoyliuan xicmtica,ca in totlacayolicayo,in ,

inDiovauh mtqnacayo
nianmo mi^ni, ca ixiptlatzin
DE S. ATH ANASTO. 4)
intotlacca nquint polilmini, macihui in occeppa moz-
caliz in icuac ontlamiz cemanahuac, inic aoqic miquiz .

Auh no xicmaticanca c, occan in yeloaz nemoaz in icuac


tlamiz cemanahuac, cecean ompa in Ilhuicatlitic in ompa
ceniiccac nemoaz, ppaeoaz, necuiltonoloz , auhejanioque
inoxnpa yazquein cualtin daca, incenquizca tlaneltocani-
:

ie yhuan cualtin ChriHanorne, in huel oquimoteotzinoq


in c ce huel nelli Dios yhuan occicachiuhque initeotla-
nequilihtzin,oquimotlaecoltilique. Auhinic occan yeloaz
ompa in Mictlan tlalli itic,auhoncan tlayhiyohuizque,m
\
manazquemotequipachozque, motolinizque tletitlan ce.
miccac,auh ca yhu^ntin in nepapan tlateotocanime, yhua
in tlaneltoquiliz itlcoani,in mooquimoneltoquititzincq
in Dios,yhuan in oquitlacoque in iteotenahuatiltzin,yhu
in oquitlacoque inineltococatzin Dios, yhuan in amo cual
tin Chriftianome in amo oquineltilique initeotenahuatil-
tzin in tlahuelilocayopa onenque tlalticpac.
Qyar nifi quifcjw integram. inuioUtam que feruateru- .

NIN Tlaneltoquiliztli, intlacamocecyca, huel qui-


A tlaqpiaz, ma yuh ye iniyollo ca cemiccac polihuiz.

^
Xicmatican notla^o pilhuane, ca inin tlaneltoquiliz-
^f
tli, in namechmachtia namechittitia, ca ceca huel yhuatl

internaquixtia in llhuicac tehuica 4 auh inaquique am


,

cenca quimocuitlahuizque, in amo huel quimoyollotizq


in amo quichicaubcatzitzquzque,niman amo huel maqx
tilozque, c cemiccac polihuitihui in ompa Mictlan auh ,

inin tlaneltoquiliztli cacenca tlagtli, ca ic nemaquixtilo


auh in aquique amo huel quimonextilizque yhuan quimo
pielizque, niman amo huel momaquixtizque, auh ca y-
huatl in quimopielia tonantzin Santa Yglefia,ca itetlauh-
tiltzinytenemacmochihua, i cemiccac nemachtilo teopa.
IFides xutem catkolicahec eft^t "\>numDeum inTrinitte.
>3in melahuac tlaneltoc^liztli, ca yhuatl inic tictoma.
huiztililizq, in^ ce huel nelli Dios in ipa teoyeliztli
y
hua in yeitiliztli^no tictomahuiztililizq in ipa teocetiliztli
L if Ma
S'YMBO'LODEL E
<f
Ma huel xiccaquican, ma huel araoyollocaltitlan xctlai-
can inamechmomachtilia tonantzin Santa Ygleia, itlatla-
lticatzinco inspritu Sato, ca huel amotech moneq, amo
ceyollocacopa, anqmoneltoquitizq,y g ce huelrelli Dios,
in ixquich ihuelitzin , in tle ipeuhca , tle itzintica auh ,

amo notl itzonquizca , auh amo huel mtoz , ca orne ,


ti o -o ye i, nogo miequintin, in ytili yehucauh quimoteotia-

yaiti amotahuan in dateotoquilizpan c, huel ce in nelli


,

f, Dios ncteotiloz^mahuiztililoz netocoz. in yuh ye omito.


,

ulica ittzincoquicui in nepapa tlachihualH, init-tilizj


inichicahuaiz Auhin yhuelitilizticatzincoinTeotl Dios
nemi, mozcalia, chamahua, mozcaltia, in ixquich nepapa
tlachihuali Auh no tictocuitizq.ca in macihui c,a ce nelli
.

DoSjCa yeintzitzinteotlacatzitzintin, motenehua Perfo-


nafme^ cennneuhqui, c cetamachiuhqiii inihiielitilih-
>
>

tzin inyuh ye omito Auhin quenin catqui in Santifsima


Trinidad, inTeotl Dios, caamohuel ittoloztlalticpac,in
quenamicatzintli, amo no huel micuiloz,yhicacaamotlac-
yo, amo nacayo.ca qanyhiyo, nohuia moetzinotica, nohuia
motemiltirica, ilhuic moommaquiltia,in Ilhuicacinma-
nel tlalticpac. Auh in yehuatzinin Dios>yeititicatqui , y-
huan nocetiticatqui , in yuh tocommahui^otihui in ompa
Ilhuicac, inda tocnopiltiz tomacehuakiz, inic o mpa tito-
huicazque,ytencopatzincoin Dios :ica inipatiuhinitlac.6
ezcotzin, inic otechmocohuili inllhuicac, in tltlacokica
oquipolcainachto tota, auh inaxca inoquic nicantinemi
dalticpac, c,an melahuac tlanekoquiliztli techhuicaz, tech-

fe yacantiaz, inic ticcica neltocazque, in izquitlamantli ti-


machtilo, teoyotica, inic timaquixtilozque.
eque con fuientes pcrfonas, eque fubjh&ntiam feparantes.

AVH In imeixtinteotlacatzitzintin
techneloqz , amono ticxelozque ,
> amo tiquinne
nocoticnnocua
tlalizque in tcotiliztli, initetzincocatqui amo xeloloni.
4 Auh noxiccaquica in nmachtilo, ca huel cerca mauh
canemizin Ch.ritiano, huel mopiaz, inic amo quitlcoz in
-
. ta-
DES. ATAN ASI. 41
moquimixnelozinteotlacatzitzintin, y.
tlatiltocjutlztli,
huan inic moquixeloz qui nononcuatlaliz , qui cececni-
,

jttoz>initeotilihtzin Dios. Auh huelxicmoyolloticanjCa in


toTecuiyo Dios, amo yuhqui in atl,mo yuhq. in cualmitl,
amo yuhq in teocuitlatl,iniztac,incoztic, amono yuhqui
in chalchihuite tlac,tetl, quetzalitztli, epyolotli, amo mi
rtecui , amo nohuel conmtiz, in totlahuelmachiiz , -
mo no huel tonacazco caquizti, ca huel occcca occetlaman-
tli, auh ca nohuian moetzinotica, ca niman acampa mohul
caz mlcuanitzinoz, nohuian mocencuiltonotzinoticatqui, I
mocentlamachtitzinotica , techmotztilitica > yhuan moch
quimocemittilia, intoyollointotlalnamiquiliz, in tochtaca
tlachihual, aic mocochitia ca nelTeotl Dios, amo ittzinco
jnonequi in cochiztli, aic motlacualtia, canel amo noit-
tzinco monequi in tlacuallij lhuiceyhuatzin, quinmotla-
cualtilia,quimmatlitilia innepapan tlachihuakin. Auh it-
tzinco hualquic,a, in ixquichnepapan teyollaliliztli, tecuil-
tonoliztlL mochipa tlanezyan inmicatiltiticac ca nely. ,

huatzin Ilhuicac tlanextli, amo huel ittzinco ci in ta-


yohualli,auh nimitznolhuilia, amo tiquinnetechnelozque,
amo no ticxelozque^nocticnononcuatlalizqueanteoti-
liztli, inittzincocatqui.inic teotlacatzitzintin, quitozne
qui amo timomtiz, $ omentin, no^yeintinteteo,ca
< ce inhuel n.elli Dios ticmocuitiz, ticmoteotitzin oz> ;
y
iu amo no timomtiz^c c, ce in teotlacatzintli Perfbna*
no^o orne, noqo nahui, c,a huel tkmtiz/ ca c,a huel yein-
tin teotlacatzitzintin, ca inictilhuilo , in amo tiquinmix
ielhuiz in teotlacatzitzintin yhuan in amo ticxeloz in-
,
teoyeliztli, teocetilztli.

CAliaefl enlm PerfonaPatris, alu FU'ft alia Spiritu SanBi.


E yPerfonatzininteTtzin,ocnoceyPerfonatzinin
tePiltzin,oc noceyPerfonatzin in Spiritu Santo.
[ Mi huel xicmoyollotican iniz anmachtilo, in huel
cenca anquichicauhcaneltocazque yhuan anquimtizque
,

ca huel machi ittzinco catqui inDios tetzinjinixquich


L i
j hueli.
SYMBOLO DE LA Fe
huelitiliztli^hueiliztli chicahualiztlitamtiztli, huel
,

mocemitquitica,mixcaKuitica, niman motle ccentlam


tli mittozin amo quimopielia, in huel ineixcahuilticatzin-

co. Auh <;an no yuhqui, huel mocb macitica in quimopie-


Jia DiostePiltzn. Auh^an no yuhqui in quimopielia Dios
Spiritu Santo, can cen nneuhqui, cen tamachiunqui"
c,

ininkuelitilihrzin^nintlamatiiihtzn.ininchicaKualihtz
jmoch motqultica,mixcahuitic3,mcihui in eitzirzin teo-
3
tlacatzitzintin, ca c,an centetl ininteoyelihtzin, ininteoti-
lihtzin, inicia ce huelnelli Dios mitoa motertehua. Auh>
in Dios Tettzin ayac itechpatzinco tlacati, ayac itehtzin--
coquigajauh intePiltzin, cmiccacteoyotica quitriotlaca-
tilitica in Dios teTtzin, yehica in motocaytitzinba teT
tzij ca nelteoyotica motetlacatililia, myuhqui in tlat-
ticpac taca inte tetlacatia^an no yuhqui in tonatiuh in
icuac topan hualquic,a , niman neztihuitz in itonaineyo y
tech tlacatitic in tonatiuh, auh lo itchpa quiera in tona-
tiuh, yhua tonameyotl, initlanex inic tlnextia, tlatctoni^
can mOchcenquiga. Can noyuh ipantictomachiltizqu in
Teotl Dios ineitiliztli^ca cemiccac moetztica, ih teTtzin
yuhqui in tonatiuh>auh rio cemiccac moetztica, intePiltz
yuhqumma tonameyotl, auh no cemiccac metztica inSpiri-
tuSanto yuhquiin tlanextli tlatotonilotl, in DiosteTatz
motetlacatililia, in Dios tePikzin cemiccac tlacatililo, auh'
in Dios Spiritu Santo intechpatzirico mehuitia in teT-
,

tzin yhuan intePiltzin, inyuh omitto, ic huel neztica ih :

cccemeTeotlacatzitzintin onca in neixcahuiltequitzin /


,

in amo huel occeTeotlaeatl momcaz, yece in imeixtintzi :


tzin teotlacatzitzintin^ huel centetl ininteotilitzin, in }
inteoyelihtzin , inin ca ye niematti cac,a cenca ohuiinic
mocaquiin nicantlalticpac, callhuicac tltolli, macihui,
inca melahuac tamechmachia ca huel monequi tlanelto-
,

'll
quiztli amechhuicaz amechyacantiaz, inic moanmopo
,

lozque, moyolytcozque tlaneltoquiliztica.


Sed Falyis <& F lij &
Sj]>iriw$ami9 -"im e'I Diuimtas.
YECE
p'e's." AThA As . 43

YEC E InteTtzin, yhuanin tePiltz'in

Spiritu Santo, c ce i'ninteotilitzin, ininteoyelitzin,


,
yhuan in

ftneuhqui ininretlamachtiltzin cji cencatqui cemiccac ,

;
iniitleyotziri, ininteomahi'z^otzin.
q Yeoamilhuiloque notla^pilhuan, inqninanqui
ni d riel to'quittz que i'rt Dios, yhuan in yuhcatqui initeoce-
tillhtzin in toTcuiyo Dios, yhan in yuhcatqui ini yei
ilihtzin, inicteotlacatzitzintin,auhcatlehutlinnneixca^
huiltzin mocluHtica in ccen Porbna ca qaniocccamatl
i'n yu4 ye omitto, ayac tle ineixeahuil mochiuhtzinbtica
\
a^a ri maci quimocemaxcatitzinQa, cennneuhqi, centa-
machiuhqui , ininteoyotzin, ininchicahualihtzin, ininhue
IitilihtziYi,in yuh ye omitto.Auhinimixtintzitzin moto-
cay otitz i nba i n mittoa,toTecu iyo, toTeotzin, toTltcatz,
:

tbteycolicatzin, auh^an noyuhtiquintomachiltia , in ce


cea Parfona, inic teotbcatzintli, ca icS cen neneuhqui, in
inteoyotzin, ininmKuihgtzin,inintIeydtznVininnuiF
tonoltzin, inimppaqiiitzin's in Gloria neCentlamacMliz-
tli, hie] im3 xcatzin,m ccen PerTonavynuan icemaxcatz

ineitiriztlisantisimatinicicl, nkinic motocayotitznpa


fTatztn^ tePiltzin^pirki Santo. Amoyuh anqittazque
;

in nicantlalticpactlac^caachtopa tlacati mozcalia, in t-


tli, i tetlacatila, auh c^atepanoc hueca uh tlacati inimpil-

hu\ caamo yuh moca^z in itechpatzncOjineitiliztli Dios


Te jtl, ca inmanel teTatzin , in mahl" tePiltzir in manel* ',

Spiritu Santo, aicopeuhque: aicotzintique, ^ari. cemiccac '

moetzticate, inimeixtiritztz PerforiaTme > inyuhq Ton--


tiuh ipan onicnneuhcacuic inimachio caamoachtopa mo
nextia inTonatiuhauhc atepan,oc hucauh initonamyo,
j

auh quintep3n initlanex^rtitOLoniloinic tetlanextilia, n-


inan amo, ca c^an moch cenqui^a, mocenextia,
Qjia is Pa ter ta lis Fi \iust tals SpwturSan&us;
f

N que namicarcintliin teTatzin, cj no yuhcatzin tliin


I cePiltzin, no yuhcatzintli, in Spiritu Santo, ixquich
in
hejitzin, rnochi quinalquizca itztilttic incemanahuac.
h iii; Ypan
SMBOLO DE LA FE
^Ypaninin occencamatl tltolliarnmachtilo, inqnen
nekocoz, cain quenamicatzintli inDiosteTatzin, ^anno
yuhcatzintli in Dios tePiltzin, auh c,an no yuhcatzintliin
Dios Spu Sananica huel xicmoyollotica xiccicamtica v
ca inin rl atoll i, amo quitoznequi, ac c^n quimonezcayoti-
initlac.xayacatzin, inyuhqui nicantlalticpac mochi-
ia,

nuainquemmanian, intepilhuaquinquixtia, quinnezcayo-


tia ininxayacininthuan,yhica ca in Dios inic Teotl, amo
Dios teTtzin,mo xayaque, moixtelol-
tlacycatztli, in
nua, amo maye, inyuhthuantintitlaca. Auhc.an noyuhca
tzintl in tePiltzin inicjeotl, auhc,an no yuhcatzintli in
Spiritu Santo,ca cenca occentlamantli huel oc hueca mott,
mocaqui, ca quitoznequi, ca in quenamicatzintliin Dios te
Tatzin, in ixquich yhuelitzin, gan no yuhcatzintli, in Dios
no yuhcatzintli in
tePiltzin in ixquich yhuelitzin 3 auh c,an
Dios Spiritu Santo in ixquich yhuelitzin. In Dios teTatzin
cemrnanca cenquizca cualli, cequizca huelitini. Dios Teotl
momtzintica, auh no yuhcatzintli in Dios tePiltzin,yhua
c,an no yuhcatzintli in Dios SpirituSanto.
In ere a tus Pater^ increatus Filius, in creatus Spirit 9 Sanctus.

AMo oyocoyaloc in teTatzin, .amo no oyocoyaloc in te*


Piltzin, amo no oyocoyaloc in Spiritu Sanfto.
Ypan inin tltolmelahualiztli mitoa, ca in ychuatzin
Dios teTatzin, amo oyocoyaloc, amo ochihualoc, auh 9a no
yuhcatzintli i n tePiltzin, yhuan Spiritu Santo, yhica ca c,
cejinhuelnelli Dios,teyocoliani,toteyocoxcatzin, ittzin
coquicui in nepapantlachihuali initzintiliz, iniyolilihc.o,

fe initlachiatz s initiaacicacaquiHz. Ychuatzin oquimocenchi-


liuilihtzino , in Ilhuicac in tlalticpac, in yuh ye omito, ini-
tzintilizpan inin amoxtli. Auh in ychuatzin , tle ipeuhea-
tzin, tle itzintilihtzin, auh;mo no
itzonquizcatzin ca
tle

cemiccacmoetzinticain Dios Teotl, auhmacihuiin huel


oc huecauhoquimachihuilitzino, inllhuicatl, yhuantlal-
tlcpactli,i n Ilhuicac tlaca in Angelme , yhuan tlalticpac

daca intitchuan, caamoic otlapihuixininecuiltonoltzin ,


ini
DES ATAN AS 10. 44
ininccentlamnchtiltzin, ca nel yeeppa DiosTeotl cemic- i

cac mocentlamachtitzinotica. Caninic itloctzincomocen-


tlamachtizq initlacMhualtzitziliuan koquinmoyocolili , ,

in llhuicacyhua tlalticpac,in Angelme, yhuantlalticpac


tlaca,in mochitlachihualtzitzinua in Dios , momanelte-
pitzinquimotlapifcuilia inihueilihtzin, ininecentlamach-
tiltzin.Ca in'mchi in onicteneuh,yuhqnm ce c^ayoltontli
ipan pohui inixpatzinco,ca in tlaquimonequiltiz, c^a cenca
snatica mochqitnoxitiniHz,auh occeppa occencamtica ya
cuic quimoccchihuiliz in quenamiquimonequiltitzinoz..
,
\
lmmenfus Vater^immenfus F\lim,immenfus SpiritusSanBus.

A *[
Can tlanqui, cantzonquizqui in teTatzin, amono ca
amo noca tlaqui inSpiritu Santo.
tlaquiintePtltzi-n,
Izcatqui occencamatl inanmachtilo,ininquenaniicat-
lizin imeixtinteotlacatzitzintin, inipan eitiliztli Santifsi-
HiaTrinidad, in Dios teTatzin, Dios tePiltzin, Dios Spu
Sato. In Dios teTatzin, catlanqui inic hueicatzintli, ac
tzonquizq, no ynui in tePiltzin, qa no yhui in Spu Sato.
<;a

Auh amo yun ipan anquimtizqin c,o huey teoatl noco ,

Ilkuicatl, ca ino huel tepitzitzin in ixpatzinco, yhua ino


mo nohuia ccate, tlatemitia, ca c,an ccate ininyeyan, auh
in yeluiatzin Diosca nohuia moetztica,yhua nohuia motla^
temiltilia, llhuicac>moetztica, yhua talticpac, nica todoc,
tonahuactedimotztilitica, teoap atlauhtla,tepepa yhua
, ,

ica y j'ulHciatzin quinmotlatzacuiltiitica,in tlatlacatecolo,


yhuan in ixquichtin tlalticpac daca in ompa centlayhiyo-
>

huia Mictlan, Auhinimeixtintzitzinteotlacatzitzintinini-


teclicopatzincokollo i n tltol,in eitiliztli, inipan cetiliz-
tli,inic cceteoyelizti, inc,ce Dios, TeotL
CJEtemus Vater atemus Fihus , tterrim Sprims $tnftus.
Emiccaccatq^emiccacatzintliJnteTtzi^nocemic-
cacatztli in tePiltzin
no cemiccacatztli, t Spu Sato.
>

^Nonicantimachtib, in quenin Kuel cenca ticacicam-


tzque, ca na Teotl Dios, in tictonetoquitia,in teTatzin*
m tePUtzn>iii Spirita santo, aic otzintic>aic opeuhjin y uh
L iiijj
'
ye
SYMEOLO DE L A F E
yemleepa onicteneuli, yhua aic tlamiz polihuiz, cemiccae
c,nn iceltzinin tle itzintilihtzin. Macihui inonca
itzimi-
liz in Iihuicatl,in Tonatiuh,in Metztli Cicitlaltin, cayamo
Jhuel cexk}uipilxi!mitl in ochihualcque, in opeuhcue, otz*
tique, illiuiceochuecauh.inaciz inipa ccxiquipilxjfiuitl,
imtlapoajlo, yhica canehnoch tlachihualli , oquimocen-
chihuiliin Dios Teotl, intictotenehuiliajCanel canioicel-
tzin tlacliitiualecatzintii, moteyocoliliani. Auh xicmtk
ca inmochipa in icuac itechcopatzinco tlatoloin Dios, i n
icteyocoliani, tecentlamachtiam , in ixquich ihuejitzin
,

ca itechcopatzincotitlatoa, inteoeitiliztii, in imeixtintzi-


tzi Peribnafme, ca nel c, ce in huelnelli Dios. Auh in icuac

9 tiquitoa, in Diosotechmomaquixtilitzino , techmotlatzon-


tequililiquiuh,omotlacatilitzino, omomiquilitzino., ca ^
iceltzin onca tictotenehuilia> in Dios tePiltzin toTecuiyo
lefu Chvilo,canel yehuatzin omonacayotitzinoco,oquich-
tliomochiuhtzino, auh nic oquichtli omotlacatili , orno-
llayhiyohuilti, omomiquili.otechmomaquixtili , auhin ^a-
tepan in icuac on tlamiz cemanahuatl, techmotlatzomequi-
iiliquiuh, m yuh cemiccac mocaquiz,
Et tamen non tres eeterni fed Iwus <etemits,

r A 4f
VH yece moyeintinin cemiccacatzitzintin, ca ca
cen DiosTeotl,cemiccacatzintli.
Nicanhuel monequiamixtoc.ozque, anmixtzayanazq,
liuel amimatcatlachiazque, -ini-c amo ammomatizque, ca ye-
intin Teteo, in aic omopehualtique.inaic omotzintilique,
auh in noic motlamiltizque, mopolihuiltizque, cahuel in
nexcahuiltzinjii Teoyeitiztli, inimeixtintzitzin teotla-
catzitzintin, ca je omopehualtique, ave omotzintilique, aic
mopoIihuiltizque,yhuan ceceyaca Petbnafme > inixquich
yhuelitzin, yhica ca^ ceteotiliztli ^ ce teoyeliztli, in
5

i ittzincoc, inic moteneuhtzinoa, c ceinhuelnelli Dios


Teotl, auhin teotiliztli, mahuelmcicamati ca aic otzin-
ticaic opeuh , auh amo tpica: motlamiltiz, mopolihui-
tiz.. Ye tiquin huetzquilia inin Teteo indateotocanime, in.

qui-
DE S. ATH AN ASI. 41
mmoteotia, (;an moch tlachiuhtli, auh in icuacochihua.
lo.| inyeonoc tnllhutcatl, yhuan tlalticpactli , yhuan in
ixquich nepapclachihuall Tlein ic teteo intlacamohuel
irla tlen quyocola? ilhuiceinyhuantin ca ^a ochihualo-
que. Inichuel cenca tictctk^camaehiltizque, initetla^-
tlalihtzin Dios jnic otechmopepenijin tiChriftianoti4nic
ticti\imachilizque in Dios, toteyocolicatzin ^ in ixqiuch
liuelitzinjnotechmomaquixtilitzino.
Sicut non tres in Crea ti nec tresimmenji fed "wusin creatus^s'C.
\
INyhuanV Hamomooyocoyaloqueinimeixtintzitzinteotlaca,
I

can inichuchueintin, noyuh tic


tlanque,
neltocazqije,ca c/ ce in Dios in mooyocoy aloe, yhuan ce
miccacatzintl, cantlanqui, cantzonquizquiinic huey
i (Jan no yuh ipan mohuelcaquiz inintltollica nelto-

Coz, caamooyocoyaloque inimeixtintzitzin Perfonafme, y


Buan amo ca tlanquiininhueililitzin, ininchicahualitzin,
ininhuelitilihtzin mohuel mJtoz,cayeintin in amo oy
,

coyaloqinic ytntin tiquintocuitizque teteo, c^n huel mo-


niela uhcacaquiz momelauhea ittoz > ca c, ce in huelnelli
,

Piosjic otnopshualti^otzintic.tie ipeuhca,tle itzintica ,

auh amono itzonquizca, auh nohuian mehuiltitica ,huel


tle

moch ineixcahuiltzin in teocetilizyotl, i ^ ce nelliDios,


Macihui inhuelohmtitica inin tltclli,yce ca neltoconi
inic nettocoz, huel toceyoloica tictoneltoquitizque > auh
inicachitzin ammixcuitizque,antlachiazque namechiti- >

tiz,ce machiotl.Yhuatl in totlacayolicayo, intanima, ca


c,ancentctlin totechca.in tkcentlaca,amoittalo,yecca
no yeititicaTvtlamantli initechca, tlaacicacaquiliztli, tkl-
namiquiliztli,cia]iztli, auhiniytlamanixtiin , caamo ye-
tetl anima ipan tiemti ca c, centetl. (Jan noyuh achiton
toconitztiazque^niteoyotzin Dios.ca n macihui y eititicat-
qui inic teotlacatzitzintin, inimeixtintzitzin ca c^ ce in ,

huelnelli Dios Teotl, ^a centetHnitcoyclihtzin, inteoyo-


tzin, inittzinco catqui, inic mitoa motenehua , ca ce in-
fere 1 neili Dios Tcotl. Auh inin ccTeotlDios, ca yeintzi-

M tzia
*k&

SYMBOLODiA FE
tztnPerfonafme^lacecentlamantilH^nkmocentocayotia,
iii ccen Perbna,ink
tlatlamantitica.
Similiter ommpotetis Vat^r omnipotens Filius, owntyotes y tyc.
teTatzin, no ixquich yhueli.-
IX Qukhyhuelitzinno ixquich
tzin in tePiltzin v
in ca
yhuelitzin in Spu Santo.
IT Initechcopa iniximachocatzin Diosmone^ cemkcae
momctiz, yhua nekocoz cain Dios teTatzin ixqukh yhue-
litzin> Dios tePiltzin ixquich yhuelitzin, Dios Spu Sato x
gch yhuelitzin, quitozneq ca inicenhuelitilihtzin.iniitieix
tintzitzin teotlacatzitzintin,incemaxcatzin, incentlatqui-
tzin, auh 'm cc tcotlacatzintli , huel yaxcatzin in cenhucli-
tiliztli, ca noyaxcatzinin teoyeliztli , auh intmeixtintzte
tzin, cennnetthque, centamachiuhque'
Et turnen non tves omnipotentes , fed."pnu$omnty&tms. <&.

A Y H amo yeintin in ixquich yhueli, c,an

ca neltocazque, ca 9a ce in Teotl ixqukh yhuelitziiu


Mahuel xkmocaquitkan notlac.opilhuane , in mitos
tkchkahua;-

in Dios teTtzin, ixqukh yhuelitzin,yhuan DiostePtltzist


ixquich yhuelitzin, y hu Dios Spiritu Santo ixqukh yhue
itzin, ca niman amo huel mitoz 9 mocaquiz y
eaoncate yein
tin teteo i n ixqukh inhueli , ca cji ce in huelnelli Dios^tic-
tocencuititzinoa, tictoneltoquitia, tictonepechtequililia, i
anyceltzin ixquich yhuelitzin Auhmacihui inoanaloc
.-

in Dios tePikzin,in oilpilcc, omktiloCjOtccoc, yuhquim^


jna amo ixquichihuelitzin,caye onicmelauhcapouh, yea-
n'iquito, ca in totecuiyo lefu Xpo Dios tePiltzin,
oquichtli
omochiuhtzino, auh iyoliocacopatzinco* motlayhiyohuil-
in totla-
titzino, tonemaquixtiliztka, inicoquimoxtlahuili
B tlacoin-Mictlanmiquiliztli,auh <;amyo i nk oquichtli o>
uiotlayhiyohmltijamoraiquiUotocoCyCaamoinic Teotl.
Ir* Deus?ater y Deus Filius, Deus Sfirus SakBus.

Y -

4[
N I V Hqui teTatzin ca Dios Teotl, in tePiltzin v ca
Dios Teotl, in Epiritu san&ocaDios.Teot!..
Ynin. ca cencamatica namechmelahuacapohuiliz , in
*u3itechraomachtilia in San Atanaioeamonequi ytlatlein
DE S. AT HAN ASI. 4*
ta tol toncan ttctlapihuizque,ca yemelahuacayoticatilliui-
l. ca in teTatziu ca neltiliztica Dios Teotl. Auhin Dios
tePtltzin nohuelnelli DiosTeotl, auh inSpiritu Santo no
huenelli DiosTeotl, yecniman amo huelmitozca yein-
tin teceo, ca ^ihuel yuh tiquintoneltoquitizque > c^i g ce
in huelnelli DiosTeotl.
Et tamen non tres dij> fed tnus eft Deu?.

AV H yece raoyeintin in teteo, cain ipampa imeix-


tintzitzin Perfonamejteotlacatzitzintia c ga ce in
\
huel nelli DiosTeotl.
4 In tlacanaaca ceChriftiano quit02 ca yeintin teteo ti-

quintoneltoquitizque, ca cenca hue tldacolli qutehihuaz


auhea huel huei netlapololtiztli, ipan huetziz, yhica, ca
n macihunimeixt Pcrbnafme, in teotlacatzitzinthuel
cecyacaDios Teotl ceceyca ixquich yhuelitzin, huel
,

mitozca yeintin teteo, yehica ca ^a ce teotiliztli, ittzin-


c catqui, $an mitozca c, ce in huelnelli Dios Teotl, in tic
tocuititzinoa.Ca in yhuat tlateotocanime ca mieqntqui*
jnixquetzaya in teteo ininnetlapololtiliztica, yehica cayac,
ce conittaya, in ixquich yhuefli, chicahuac, tlamatini, hue-
Htini,inyuhquitohueitltocatzin Dios,cenquizca mahuz
tic Teotl,in tictoteotitzinoa, intimochintin tiChriftiano-
me,inic techmotla^tiliaiiniteicnelilizticatzincojhuel ino
mtzincootechmomachtilico,in cequizca mahuiztictlanel-
toqliztlvtericatzineootechraopohuiiiHco in DiostePiltz
toTecuiyo Iefu Xpo, inic c, huelyehtiamn tlaecoltiloz, ne-
teotiloz, notraloz, tarlauhtiloz,
y ^ ce in huel nelli Dios v
in imeixtintzitzin PerfonamejDiosteTatzin, Dios tePtz
Dios Spiritu Santo. Auh ceca mahuiztic inmachiotlinmo-
moztlae toconitta, c,centetlin onea Tonatiuk auh ama
teotl, amo tlachihuale, gan tlachihualli, oquimieiuhca chi.
Kuilitzino in Dios,auhnohuia ccmanahuac,tla!ticpac,teoa-
pan,tetlanextilia, yuhquimmaquicempachoa , incemana*
Huatl. Auh indaceytlachi^ualtzin rn Diosc,anychihca o.
^aiocliihilitihuetz, in liuelnohuitlanextia cemanshuac,
M i) m
SYMBOLO'DELA- !B_
nDios ixqmcktkuelitzm clickihualcatzintU v qucn atie-
ro moch huel quimocempackilkmz,
inycmocknitlachi-
hualtzitzihua.in Uhuicac, in tlalticpac,
iniuconoc.
ta Dominus ?&ter, Dominus Filius, Dtmittus Sfus Sanftus.
TLAtoaniinteTtztn,TltoaniintePiItzin,Tltoani
inSpiricuSanto^auK yece amo yeintin tltoque > y.
Tltoani Dios.
pampa ca inimeixtintzitzin, ci huel ce in
TltocatzPios,
"Nica tipokuililoinmitoa,C3 in tohuey
inimeixtintzitzinteotlacatzitzintca
in ixqch ykuelitzin,
cenneukq, inintltocayotzinnicTltqvaukin quenm
inteTatzin, qannoyuhqui Tltoani ntePiltzin,
Tltoani
ykuan noyukqui Tltoani inSpiritu Santo ,
nokmancc
ykuan tlaktcpac.ix.
Bianakuac motltocatili y ilhuicac
llatoq^ca $a huel
quick yhuelitzin,yece caamo yeintin
in Dios Teotl o
ce in Tltoani, $ huel ce.

Etumennontm Domim fed y>nuselDominus^ ^


;

AV H yece amo yeintin tltoque^papa ca in meixttit-


tzitzn teotlacatzitzint^ ce
in huel nelHTltoani.
cayenellica
T Inlncencamatl inyeonicmelaukcaitto,
inkuel *
inda miequmtin tltque auk ceceyca ixqick
v
momau,ca
caninan itlacakuizquia incemanaWK
ca ye
tlalticpac^ca c,a yehuat ipart*~
inic mochikua yaoyotlnican
aukcecyaca quelekuia
na in mlequntinoncate tltoque,
ic mixnamiqui, mo-
L teaxca.iu tetlatquMn tetltocayo,
quipoloa inmtlatocayo. Auh m
yaockikua, auk nepanotl
c.a yehuAtl y
llkutcakuacaquekuel mopaquiltkzinoticate,
qnmopackilhuia.in tlem
pampa ca c ce intntlitocayotzin
fe ammrmeqmltininoa ayacquimixnamiquilia
chmktikuetzi, ipampa ayacinamictzin,
,
Kixih mo-
ayacikuihui,auh
toteyocolicatzin toTeotzin^
tnic cacetzinoamoetztica
llkutcadanTo*
Tlto'catzin Huelmelaku.cin6tlatoca,in
mrmknNlnztrivinCicitLiltia.inyukoquinmokuipanir
intntztntiUzpan,aic o-
litzitiom Dios, ininvancu.ivopan r
jnoqu^zaue, no ooquUAacoque miteotenahuattltzin..
?
CPE A
S. ATHAN ASIO,-
mtctiChriftianomeneltiliztica, tilliuilo, inic tic
toCuitizqus, ttcmelahuacaneltocaizque.i nic cccen teo
47

thcath ca Teotl, Tltoani, c,an no yuh melahuac centla


neltoquiliztica > titlacahualtilo v iniC amo tiquitozque , ca
yeintin Teteo, noc,o Tltque.
*[ Huel matcatzin ,yocoxca, xicmcicafaqmltican v inic
ye pnameckittolitij Ca monequi huel amoceyollocacopa,an
quimoneltoquifizqueica in ceceyca teodacatzintli, cane-
liiTeotl Dios^yhuan ca Tltani v ca yuh catqui inipan tla-
fleltoquiliztl^auh <;an no yehuatlin melahuac tianeltoqui l
ftztli, teclimocanualtilia, in timochintin ti Chriftianome
v
inic ayacmodpaloz quittozy ayac quineltocaz ca oncate ,

yeinttn teteq,arao$oyeintin Ti ataque, ychica ca inda c,a-


fp aqyin yuh qyiiitpz q#imocuitiz v quineltocaz cainimair ,

M lc tja-n tla^alozy ceijhiccac ompatlaykiyoKuiltiloz tletitla


>;

n dacamo motltocuepaz inicuac nonotzaoz , macJitioz


v
iiiic huel neltocoz i^ cehuel: nelli/Dios,, <;a ceTeotl c,a ,

ce Tltoani, itimohutan cemnahuac, llliuicac, ynuan tlal-


ticpac mocentltoca.i:ilia,,;auili Btla.acrne oquinnonotz o
qui nmachti, tn occequintin, fm$Q mjpUhuan ic Han tlaca,
huel occeppi quinnonotzaz motltocuepaz,, quimpohmTiz,
ijiimelahuacatltoltzin santa Yglell^inmelaHuactlanelto
quliztltollk inic moMictlan quintla^az in chicodanei-
toqiuiiztH in campa ce miccac dayHiyohuizque;

I
N tcratzin y, aicociijitialoc, amono oyocoyaloq amo?
-*- otlacatililoc cv>

^T Nicanannachtilo,, n qunin anquimocnicaliuaca^


neltoquitizq, ca in ycnuatztn Dtos>teTi:zin aic ocJutua.
r
lbc vaic oyocoyaloc, aicotlaeatililoc, ca nelg
huel ycKua^
?

tzm tecniuaniv teyocDyani^tetlaca tilia ni, auli ca ye mo-


jnti; ca iiitiacayacatzindi, ce Dios Teotl^in^ aic otzintic,
in a ic opeun, ca ni rnari ramo t\b yeaqiria' i n ixq uicli nepa^

lmaJaliz^aimquittiotzintilizqnia^n.IlHuiC^
Mii;r in
STMB'O'L'DE LA FE
in Tonatiul, in Metztli, Cicitbltin, in Ilhuicac daca, yhua
intlalticpac daca? aquinquitzintizquiainicotechmocne.
llitzinoin Dios otechmotlachtaltili^ntiChrftianotMnic
moUoopoyotili-ztica, ton nemizque, yunque in tlatcotcca-
tiime/canKueiticmelahuacamatizque^ ca ci yehuatzin in
DosTeotlin tictoneltoquitia^in tleypeuhca in tlci y
,

tzonquizca, yehuatzin oquimpchualtilioqinecenclitliui-


li in ixqusch nepapan itlachihualtzitzihuan.
iftittaloni, y

Huan in amo ittaloni, ilhuicac, ylauan tlalticpC ,


yhuan in
izquitiamantli ittfconoc , cahuelic neci, ca $an iceltzirt
in Dios, oqutmocencnhiiilitzitio, ca ychuatzinmotle y
pcuhcatztn, itzinticatzin, ixquichyhuelitzin, nic oquimo-
cenquizcadacochihuilitzino, inin huei tctzoptli, itticoya-
in
liuac in lihuicatl, auhintecli^aliuktoquevinTo'natiuli,
cicitlaltin inic oquinmocualriextilit auh
in c'ecc-
Metzdi,
ted'Citlalin onca in neixcanuiltequiuli in
oquinmomaqui
Utzino iniceltzindachihualcatzindi Dios.
Films a patrefooe!},nonfattus,neccrearMsfedgemtus.
T K tePdtzinganioytatzinitechpatzincooquiz.moclii--
tlamahuicoltu
JLliualoc,mo no yocoyaloc, 9anteoy tica
ca,odacatililoc. . . .

axcan motcpotztocaz ach ohuitmca,


f" Inin ccncamatl
inic huel mcica caquiz.Huelxiccicam3tican,cainyhua-
tzinDiostePiltzin^nimanmoochihualoc, rao oyocoya-
loc,caamotlachihualli^an tlachihualcatzinth, caamotle-
ipeunca^tzintica^n yuhye miccpa onicteneuh,
cacemie-
tlamah%ucoltica,ini*-
cae ittzinco modacatilitica tcoyotica
tlacottzin, in yuh ye omito,
inquenincemiccacqm moda
catiUUticatquu Auk amo huel tiematizque, amo tomachz,

inic nican tlakiepac tinemi tina


cay oque,auh in Angelme
Dios.amo huel cen-
cemiccac ydoctzincomehuiltiticate in
ca quimkica itia,ilhuice
qmmohuicamacnikia, macihui
in TonatmKyhua
in achiton onicnextt, inipan inimachio
huel toteen
initonameyo.yliaan initianex.inkotontllocian
aione^Uickkaliuacatlancltocazciue timahuizcafeiinzque
#
DE.S. AT:H AK ASIO. 4$
cuallacliiliiializtica, inic (;atepan
tomiquiliztempan.teclinio
huiquilitzinoz in Dios initltocachantzinco,in campa ti.
tocentlamachtizque, in ompa Iihuicac.
SpiritusSanclus a Paire <& Filio non fafls me creatuf^wc,-
In Spu Sato amo ochiJi-ualoCjmooyocQyaloc^mootlacatili-
Joc^intechpatzco,mehmtta intcTtz,yhuaJntePiItz.in.
)

^* Nican huel anquimochicaliuacaiieltoquitizqe


\ ca

jchuatzin Dios Spiritu Santo, inteclicopatziiicoiBchuitia


m
>
mocueponaltia, mitzmolinaltia inpios teTatzin, yhuan
DiostcPiltzin,nmoochihualoc;inyuhyeomito
\

9aiinteG}i-
\
5

.copatzincomehuitia,in ytiaqui tlanexti, itechpa


quiln
.Tonatiuh, yhu initonameyo. In toiatiuh quimonezcay
Oti-
lia, in Dios tcTatzin, auh
initonajneyojqnezcayotia inte
Piltz,auh imtotonilo ijytlattexqnczcayotia
nDos pu Sato.
AVn'ergp Paterno tres Parres )?h> Fhs^on tres Fij, <&c.
VH yequene ca <;a ce in teTatzin, moyeintin,
huan, c ce m tePiltzin^mo yeintin tepilhyan, rtet-
iC
in SprituSajito, amo yeintin Spritu s^mam.
Huelce^caxicacicamtkan.caintoTeciy'oDios,
ck
buel ycejtzinteocetiliztli, auli pan
motta teoyeitiliztk m
immetxtintzitzin teotlacatzitsiimn, Dios
feTzin, Dios
tePiltzin, Dios Sfu Santo, ca.
imeixtintzkzin, cenncneuici
ccntamaclimhg, ninteotilitzin.ininteoyelitzin
] imnchZ
cahttahtztn:,ininliuejitilitzin, yece niraan
iuel mitoz ca
imeixtintzitzin motocayotia teTatzin,
nocoimeixtin Per-
onaane motocayotta, m
tePikzi n> noco imeixtintzitzin
mo
-tocayotia Spu Santo, snocoyeimintte^ca
yeeppa'tecpa.
toe inintoqatz,m ydi aincchmpjuaclitiiia tontz S. Yelefia,
imc amo tkneltoquiliztica ammotztzonazq.ammotlapolo-
tizqucin-yuh amotlapololtiquemiequintin
Herejefme
Et intermtate, mbilpiwsaut

Sf^m pofierhsfWmaM aui^C


^ode tlayacatb, nocotlatzaunctka, i
teotlac

%
cenuccac mocenyetztkate.ykuan
Attkma,huei xictacuauhmtican
M
ccir^neu

in)
, ca impan
W
in feo-
yti
-c

S YMBOLO DLA FE
^mlhtli.ayac tlayacatia.ayuc ce omachton
no<;o ac qui~
y

cm otetocatia. Avac ce ach huey.anoco ach tepito , &


teotlacatzitzintin^a cen ncneuiqne atle
imeixtintzitzin
tic inrzonquizca mocht-
impeuhca, tle intzintka, amo no
mocemlamac}itkzinoticate
pa cemiccac mocenyetzticate; ?

^nocenctnkontiirticate.ayactetichcauliti noco tetei-


oquiraoxelhmqueinheltnhztls
.cauhti' amo huel raitoz

tlamariliztlt, 9
an V
oqurm^nneuhcaxelhutque
HcneaKcamacaque, amo hA'yh jnitoz^an
oqmmo
itlaneltihliztt-
ca yekiatlin. ta
ca inin tlatolli: immelahnacacaqmztiloca,
v ceceyca teotlacatzitiflivquinopiHa, m
ixquichncpapa
niman atle cotonqm,
iuditiliztl^ tlamtiliztlivyectiliztli ,

ixquicnin quimop^
teTatzinvCan 0 ychuatl v auh c^an no
*
tzin,icentlatquitzin. . ,

ix uicli omito, mahtnzn hloz


Can no yuhqui inipan in 4
i LcetifetlilinipnteoyeirilhtU,
ah m yemhzth ma
4iuiztililozimpancetiliztli.
"

. .

- anqmmatvzque in quenm
Cenca amatechmoneqm ,

naWizneteotilozin Dios ,
^JJ^^SSS;.
ipanmyemluth, auhimc mo-
tiHlhque, inteocetilhtli,
e 2acaqmznintHtolH,ca
yuhqu.mma
<f
*
anqmmomahmz-

SS
zcayotia, anquimtizq

ci
? ce huel elHDios,c
ca nican mltoa,
ce teoyeliztl.tmpaa

Sit yeintzitzin teotlacatzitzintin


Taran.,
p*
yliuan nquintomahmz-
,

D o^ puuin, DiosSpirimsanto,
S
1 z
Uzque in ccen Teotlacatl
ni
t
canel ittzinco ca ,
"nliztli inneixcahu,hzin,in
,

quemnTeotl
tepye-
M
amo ye.nt.n Te.
Santo, yece
B o yukTeotlDiosin Spiritu
nellileotl.mac.hm !*#
te, ca ce inhuelnelli Dios,

BES ATHANASIO.
1

. .
)p
tifl tebtlacatzitzintin, inyuhyeomito ,xa huel pai neci \
quimomahuiztililia in
ca in aquin quimotlatlauhtilia 5 in
Dios teTatzin, no ortcan quimotlatlauhtilia, quimomahmz-
tililia in Dios tePiltzin, yhua Spiritu Santo. Auhin icuac
tktotlatla'htinavtictonepechtequililiain tePiltzin tote-
,

cuiyo IefuChrifto,noquimodtlaulitiiain teTatzin, yhua


in Spiritu Santo> auh can no yhui in icuac tictotlatlauliti-

Spiritu SantOjOncan tictotlatlauhtilia, in teTatzin,


lia,iti

yhuan in tePiltzin, yhica ca inteoyeitiliztli,ipan tic toma-


huiztililia, in teocetiltztli,auh incetiliztl,ipantictoteo-
i
titzinoa in yeitiliztli.
Qji ~-t>ult ergQ filuus_ efey ita de Tnitate feutiat.
~

TF N Aquin.momaquixtiznequi, ma yuh ye iniyollo, ma


Ayuheommti, ma yuhquichicahuacanekoca, in yeomi-
tOjtnitechpa id totlacayeiliztli, Sandsima Trinidad.
4flnac yehuatl momaquixtiznequi, kuel moch'i quinel- .

tocaz, in izquitlamantli inonicteneuh r initechcopatzinco


in yeitiliztli Santifsima Trinidad , inicetilihtzin tohuey
tltocatzin Dios> auh inic anmomaquixtizqiie, amo mone-
qui helanquimotenmachtizque,,in ye mochiom]toomo<-
tneuh, anquilnamictinemizque^an yo amotechmonequi
anquimoyollotizq anquimizq anquimochicahuacanel-
, ,

toquitizquejCa c,a ce in hul nelli Dios,in fleteottlz,nelto-


Coz, tlacamachoz, mahuiztililoz, tlayecoltiloz, nohuian me-
feuiltitica, auh in yhuatzin inin Dios huel anquimatizque
ca* yeint teotlaca v PerfonameDios teTa tzin,Dios tePiltz,
Dios Spiritu Saitoy th ce inhuel nelii Tet/ In tettzrn
ca Dios Teotl, in Dios tePiltzin ca Teor, in Spiritu Santo
ca Teotl,ceceyca-ixeiMchinkuelitzin, <;a cennriuhque-.
Yhuan anquimtizqu, Ca irt Dios teTatzin , yhuan Dios
Spiritu Santo, mooquichtinomochiuhtzinque , ca can
iyoyceltzin in Dios tePiltzin, omodacatiitzinooquichtli
omochiuhtzino^initechcopatzinco tlagCihuapilli Snela
Alaria, cemiccac ichpocn-tli, amo oquichyotica c^an tlama. ,

tuijoltica , Spiritu Santotica,auh topapa omomiquilkzino


N oto-
SYMBOLO DEtAFE^
otococ, inic otechmomaquixtili inihuicopa tlatlaeolpeuh-
cavotl,yhuainyemochi totltlacol,in totlapilchihual^auli
occeppa hualmotemohuiz, motetlatzontequililiquh in nica
tlalticpac Yhuatl inizquieamatl, Huel anquimtizque
.

icantlananquilizque>in icuac iteclicopatzincoantltlani


Sozque, in tleinicanmomaquixtizque.
SM necejfarium cft ad ternam falutem-. feg ^ camationem
YE C E Noyhuan, cenca itechmonequi, inaquinme
maqtxttznequi inic no yec yollotica, quineltocaz*
iiinenacayotiHKtztn, in toTecuiyo Iefu Chrifto.
If xicmoimchiltican notla^opilhuanCjCamocariyoafno
techmonequt.inicanmaquixtilozque^nanquineltocazque
in izquitlamantli in ye omitto.Ca <;an no
yhuan amoteclmo
nequi,anquicMcahuacaneltotazque, ca inyhuatzintoTe
inic orne teotlacatzinth Sa-
cuiyolefu Xpo Dios yPiltzin,
Trimdad,inteoyeitiliztli,oqmchtli omoehiuhtz-
tsima
noco.omonacayotitzinocoitictzcoinceiniccacichpochtl^
niman amo ic oqui-
tlamahuicxdtica, SptrituSanttica, auh
jnopolnukznoinitla^oichpocnyotzin , monm tepitzin o

^
hueichipahuahz-
eatzauh^ lhuice ichuel ochipahualoe,
tliicoquimotlaquentili in Spu Santo , auhcayuhquiin
h

omochiulitzino. Oquimochihuilitzino in Dios ,


ce anima
oqmanilitzi-
kue tlapananuia cenquizq inic mahuizticauh
itlaqoeqotzi*
no icayhuelitilitzin, in cenca chipahuaein
eltzacualiztkkn,n ichpochxilantzinco> tntla^oCihua
ini
pilli Santa Mara,
inicoquimoChihuiHtzinocetlacdi auk ,

itictzinco oncan oqmmocetilili, in


yanimantzin, yhuan in;
inacavotzin, ca niman oquimocelili. Auh in yhuatzin m
tePtzininic Teottoquimocetilili imtlactzin^nuatt
Dios
t nii n imatzin auK ink^oquimocetiliH, niman aic oquimoca-
5

htiilitzino s aicomatonque. Quodjemelafsumpfit nunqua


7),W.9.>anatn. dimisi. oo

Eftertofides reft*W credafmiszrconfiteamur: W. _


AV H Ca izca, in huel
inic tictoneltoquititzinozque,
melanuae centlaneltoquiliztb*
yhuan tictocuititzi
no?.

-
E S. ATHANASIO. 5x
flosque ca iyhuatzin toTecuiyo IefuChrifto in Dios
>
y
Piltzin ca huel nelli Teotl , yhuan huel nelli oquichtli.
f Huelxc^icamtican,cainmelahuac tlaneltoquiliz-
tli,ca ye tinahuatio, ca huel cenca tictochicahuacanelto-
quitizque, ca in yhuatzin toTecuiyo IcfuChrito, in Dios
ydaco Piltzin, ca nelli Dios Teotl, yhuan nelli oquichtli,
auh ca $ cetlacatl ypa omocetil iq, in_ontet yelizrii, in
y
teoyelihtzin Dios, yhuan in_ytlacayeliz in Adn inach-
totoTa. Ye neltiliztica mittoamotenehua ca Teotl o.
, ,

quichti.oo .-/

ADeuseJlexfubjlantia patris ante fecuh geni tmz&homo ejj&c.


VH n yhuatzin toTecuiyo Iei'u Chrifto inic Teotl
ca teoyotica ytechpatzinco, otlacatililoc in yteoyeli^
tzn, inytlagmahuiz Ttzin, in ayamotlei/nayamotzin-
ti,in Cemanahuatl,auh inicoquichtli,ytechpa ynitlacaye-
lihtzin in ytlacnantzin Santa Maria , nican tlalticpac o
motlacatilitzino.-a

fl Huel cenca xicmoyollotican, inaxcan ammelahuaca
ilhuilo, in ytechcopatzinco, in ytla^ yelihtzin
, Dios y
tlac^Piltzin, inic Teotl, yhuan inic oquichtli, in ontetl ye.
liztli,
ypomocetilique, in toTecuiyo Iefu Chrito. Auhin
ic Teotl,
tleypeuhcatzin, ytzintica ca cemrccac Dios
,

Teotl, auh cemiccac teoyotica quimotlacatiliticatqui


, in
ytlac>mahuizTatzin, inic ytehtzinco quimocuilia in yteo*
yehhtzin. Auhinicnelli oquichtli, y ttzincooquimcuL
lico, in ytiagmahuiznantzin, in
ytlacayelihtzin,auh itecii-
copatzincoomotlacatilitzino, inic neltiliztica mittoa
, mo.
tenehua, itTacomahuiznantzin Dios.
Auh inic Teotl , ca
^ahuelycekzin,quimotlacatililiticatqui,inytla9mahuiz.
Tatzin,amocihuatica ,9an yccmixcahuiltzin in Dios
te-
Tatzin,in yuhqui Tonatiuh, yhuan inytonameyo,
ca c
cenqu^ainyuhyeoinitto. Auh inic oquichtli, oquimotla-
catihhtztno, inytlacmahuiznantzin Sancta
Maria^neix-
cahmlticatzinco , amo pquichyotica
, 9 an tlamahuicoltica
""""
Spintusantotica.cv
N ij
fet
S Y M B O LO DE LA FE
retfeaSeuSy wfe8us homo, ex
mima HreaB, ; >fl

toTecuiyo Ieu Xp huel macuica Teotlj


Yehuatzin
IN
huel mcitica oquichtli, tlacayoicayottca, yhuan totlal

nac3votica, moetzinoticatqui.
C
i nic huel
mocaquiz,inin tttolli , moneqm anqmma,
Ghrifto.rcitica hwl motqmr
tizqU ca MVtoTcuiylefu huel
tica, initeoyeUhziH ,
hue ttMtthcmttf^*" f

Wtqwtica m tlacayekz.-
luh inic oquichtli, tmeliftzinco
initlago animantzm,yhua
di in vuhqui titlaca.motquitica
inte Teotl
Auh nohman moetzfca ,
inidajo nacayotzin. ,

Ilhuicac,yhua MlHfbA
ah nohuian mehmkitica,in
in .ttocomahwTa.
StSt imaycampatzmco y!* teopan
, .

"nP Roncan mocentlamachtkzini.uca,


Sandsimo Sacramento, tlapachiuh- ic
[ zqrnean mopia >
o Sea irfihuelmachoea, in daxcalcztntb,
in Dios,
ca ne ,la-
aocmotleon.
maiuicoltica, yhuelkizticatzineo

c'l 'cayote, yhuLiniteoyotztotoTectuyoIe^lpo SW


Gncanriionoltitoc. Auh amo ca
inic c buelychuatzin
miccanueiy
af0danin n kquieatimehuilfinca,i
-

can, can nohuian, i cacocar-in, i""i


j

Sa'ft
fsimosacramento.in-manel nican,
manel r
. A;ii,
Cafhlla, m

\ W
B
mi tneuhcutziii,
W^uimx.ha^ittacoTatzin

^M^*y^t i Ioinaxc 3 .cm ro ,iny U hcatq

J. gk
228*hueUnneuhcatzin
oqukdi auh
inic
lacen iahm.T-t *V|
,
tnic Teot
.:
huelnzin, ,

Luquitlamandi^pimohueluiliha .PJ*
{DTE r $2 ATYbkn 'A $< -O; 51
moKuelitiliiia in pios tej?ittz-m, yhipn tta^lo]luelitililia ,

inDios Spw stojcanelc.a jt&yelh.tlt; iittzimco ca ii


citiliztlijCa no .y.iifeg.-i! itilt^tliiistiildtqm-.iilrxr^etili^tiitC
.-

nelli ca c, ce rn Dios Teotl,: auh in yeintzitzin teotlcatzi-


tzintin,cain tehtzineDcencatqui,inteht2ncocenqu2toc
tn ne.papan huelitiliztliv tlainacniliztli, cualtiHztli , can
tlanqui, cemiccaca.tzimli, amptlc itzonquizcatzin, auh in
ic oquichtK<ea.ot2inticiOpeiifji, omotlacatili iti tlaltitpac
miecpa oqmmotlatlaTjhtili imitacoTatziij nepeclitequiliz-
tica yhuan no miectamantli icomotolinitzinoi rcan
; \
tiaiticpac, cecuizticavrayaializtica vtlayJiiyohuiiztiCa
,
micj.liztica,inic mitoa,ca inic oquicitli inoinneuncatz,
amo q<iinxilia iniTatzin Dios ,ca ii oquickylztliliue
oc hueca qui-mocaJurlia in Teoyeiztli'.
^Qin licet Deusfit <&homo, nondnotame'fed ymuse Qfotfls.
jA Y H Macihii Dios TeotI:-'ykua oqukhtli, yce amo
:

oT^meritin cachuel ce in X^o, ihDiosy?ilt z i,yhan


ytla^o conetzin intaooGihuapili santa Marta.
f* Ma htje^xicckamticanj ca in toTecuiyo Iefo Xpo$
wiacihuiin nelli Dios Teotlyy^an-hlli-^kM; cariima
>

amo hojel mkoz^ ca mntin^ nbnon^ua qizqu ^tM


monemiltiaaino, ca c hel cei'n teotlacazintli>toTeciH*
yoIefuCnnlo,ijiitctzinco cetitica, inntetl yeizti^ne

inteneuhtzinoa Teotl oqmchtli, c^nelinnraciluji yeeppa


Bos f eotJ^niflteoy5lilitzir;iteC oqtiinionet^aihui iata-
tayelztli, inic ocmo mocaliiiazque itilciinizque. AuKnia
Sibbij in mofeatzayanazqcie, l^^^^^tti^^li^f^i.
cayotzin^yhtenM^^
pantzinco.ea femomM caai^omiciianiainireyelintzn
initeyotzi, aun imcihu initacayokayotzin, in
ornte^
mohui in MktlnUn ompa oqmnmoyoafilito, in oquinm
qixtilitb,immanima initlagliuan, in cualtin tethuan
,
aun nitlaconacayotzin, initlactzini in oncan opikaticat-
caCruztitech^in Vemomiqiiijitoc, auh <;atepan
yelliuit
miccaoztoittic.
Y huaneltocoz, caaic oqmmotJalcanuiH in
N W iteo-
SYMBOLODELA FE
itcoyotzin, coccampa mehuildtica. Oquimohuiquiiii-
tlac.0 animantzin, nepaniuhtihui , tnic
oquimoxxamanili
in Mictlantlatzacuilli, auh ichicahualizticatzincooilpiloc
in tlacatecolotl.Auh nooncan omocauhtzino, in itech,ini-
nahuac, initlaco nacayotzi, canel aic oquimocahuili i
$
ceppa oquimanili, aicomocauhque, aic omotlalcahuique
'Qijod femel afsumpfit nunquam dimi.sit.
AVnus wtemnon
V H ca
conuerfione Diuinitatis in camem, &>c.
p
huel ce in Chrifto, yecc in teoyotl, amo to
nacayo jpan omocuep , cajn ychuatzin Teotl Dios,
oquimjxxlili, ittzinco oquimocetili, in tomacehualna ca-
yo, ipan inteoyotzin.
<[ Xicmomachiltican, ca in toTecuiyo Iefu Chrifto , amo
ipantzinco omochiuhin necuepaliztli , intlapatlaliztli, ca
amo omopatlac, inic oquichtli omochiulitzi-
iti teotiliztli,

no, auh in tlacayeliztli, inic oquichtli,moteoyeliztl i omo-


cuep, ca c,an momatticate, in oncanon, ^anomocetiliquejO-
mocentlalique,inm ontetl yeliztli, inittzinco inin Teotla-
catzintlitoTecuiyoIefuChnftojauhca yhuatl inachitla-
^otli, in teoyeliztli, in teotiliztli, iyollocacopatzinco, oqui-
mocelili, oquimocctilili intlacayeliztli^mtlacanacayottin
ic huel 9a ce tlacatzintli,Teotlyhiianoquichtli,mehuiltiti-
catqui cemiccac,inipan i ^a ceChriilo

A Vnus onmino: non confujone fubfkantiq , fed "pnitate perfona.


v r,

VHC A huelceinChriftomotquitzinoticajmo
ic tlane nelolli, inteotiliztli ,

anoco inic yontlamanixtiin omonepan itlacque ^an


yhuan in tlacayeliztl
.

fc inic Dios itlacopiltzin, yhuan intlacayeliztli,cetiliztica ,


omonepan centlalique, in y pan i c, ce Chrilo
ifXicmomachiltica inimelahuacapoaloca, inintltolli,
in yuhcatzintliin toTecniyoIefuChrilojCainiccettitica,
inic tlacatl oquichtli, caamo tlaixnelolli , ca niman amo
huel monelozin teoyeliztl,yhuan intlacayeliztli, ca c,a ye
huatliti teoyotl, yhuain tlacayotl, ipaniniteotlacayotzin
toTecuiyo IefuChriftOj omocetilitzinque omocentlali-
}
que.
DES. ATH AN'ASIO. jg
que, cayuh nekocozcemiccac v ca initcoyotzin Dios , c^aft
oquimocuili, initlacayeliz, amo nelihuiz, inyuh qui a ti,
yhuan in vino , ic moneloa , anoc,o ic mccuecuepa can ,

motquitica > mcitica in teoyotl , yhuan mcitica^ mot-


quitica intlacayotl, niman tletaneloliztH, tlacuepahztli :>

impan omochiuh,in ontetlyeliztli.<;an inic DiosiPiltzin


yhuan intlacayeliztli, cetiliztica cmonepancentlalique
\
inipanic.ceChrifto.

CNamJicnt anima rationait&> Caroynm e homo.&c>


1
>A In quenin totlacayolicayo, yhuan tonacayo y ct
tlacatl ic mochihua, yhuan mocetlac aqu xtia. ^an nqi
yuhcatzintli in Dios Teotl, yhuan inicoquichtli, 9a ce in
huel nelli Chrifto in moetztica.
if Inic huel cenca a nccicamt izque, ini n tltoll ceta-
,

Cat1,machiotl,antIalilil, iiiic amo itl.ic ammotlapololtiz-


que xicmtican ca in thuantin titlaca
> > ontlamantli in
,
toteen ca. Iniccentlamantli, in anima,
ictixtlmti, auh
J

inicontlamanti>; n tonacayo, auh inintanima,


yhuan to
nacayo cetiticate, Cac, ce tlacatljnittoa motenehua.
, Can
no yuhcatzintli in toTecuiyo efu Chrifto ca
, Teot y
huan oquichdi r auh inyontamanixtiin, cace
in Chri-
fto,c ce inteotlacatl mochiuhtzinticatqui,
caamomni
omentin,c hueljceltzin in DiostePiltzin toTecuiyo
efu
Chnto. Yece mortequanquimtizque,ca in
onacayohuel
achtopa chihualo, auh c,a tepa ompoaltica (in
ta oqukhtli)
mochihua in totiacayolicayo, intaniman^yancukan
quimo
chihuiha in Dios Amo yuh momatk , in amothuan
.

,
yhuan in huel ocmiequintin tkteotocanime.
In tlateoto.
qutlizpa, quittoaya, ca
quilmach in kuac cequintin mo,
miqmliajinymaniman^cceppa cecnitetacnaeayoipan
ca
tequia Ynon caamo neltoquiztli, inquittoaya ca
can
mmmj ^n pohui,yihuiz tltolIi,auh m kuac quimochi-

mlitzinoa, m yancuican qimoyocolilia,


in ce animan, ni-
mzn itic quinaoclalilitzinoa m piltzint* ic yol mozcsf ia.
S YJVBOLO DE L A F
Auhxiciimcan ca^mdyuh ipantzincoomochiuh in toTev
cuiyo Ieu Clirilo^a ntrtin icuac in oquimopaccacelilitzi-
no tla<~ Cihuapilli Santa Maria,initltokzin Dios.inoqui-
halmotquiili in An^el san Gabrkt> aufroquimkalhuitzi-
n mapiKmochifiuavtoyuli nopa^-nelti^nitlaneqKitzin
Diosjin yh ^itimnequiltia- nimanomoGenchiuh iluda.
.0 'anima ntzinyhun
i rdagonaCaytzin
5 ic cenqtizqui

omochiuhtzino, auh huel nimriicua raocentlli


tlacatl '^

initeoyotzin,komocetilique ininontetl yeliztlijinicomo


chiuhiiinhueyteicnhtiliztli; itetla^tlahticatziri,co ,

inic motocayoikunoa^ -xp Chrio.in toTeouh toTl3. '

totarn^totemaquixtieat&inv ;
'

^L^SB^^P^^ jpfaUi%e't9irl' ddfcendk dinferos:


> tertudif. '.

wT An yfoua tzi n t-TecuiyoIefu Chrit, onfotlayhi-


^-^yohuittij ipampaintdmaquixtilca, omotemonui in
Mctla, yeilhuitica omonom izcalitzinojintl in mimicq.
: < In yehuatzin toTcuiyo IefuChrifto,in nelli Teotl ,
yhuan nelli ^ichtl Inic oquichtli topamp omomiqu i-
litzino, itech ir Cruz tonemaqixtilizticaj ueliyolloCaco-
patzinco, huel MaequUzticatzinco; inic techmomaquix-
tiliz inihiccopan cemiccac mctla miquiliztli. Auh yeil-

f huiticaomm izcalitzino; omonomayolititzino inda


inmimicquejlielmiectlamantri tlayhiyohuiliztli v neama-
,

tializtli,oqumopaccayhiyohuiltitzino, inic otechmomacj.x-


tilitzinojin yuh ye omltOjinyeortctenquixt,incapa ic o-
tltoloc initla^otlayliiyQKuilitzi,yKuanin onc icuiliuh-
fc_-% toe, teneuntoc, in quni rt oquihmquixtili to i nitl q Kua n
inmpa oquimochielidcatca in Mictlanyyhuanoncan me-
taz inizquitlainantli in huel icuac GcMhualoC > oittoloc.

CAfcendh adcehsyfedet addxhramDei Vats omnipotentis.


V]\10 Tlcahuitzinoinllhuicac, imaycampatzico
^initlagTatzin Dios ixquich yhuelitzin, omotlalkzi-
noto, auhompa hualmehuitiz n quimmotlatzontequililitzi-
noquih inyolqu,yhuan inmimicqu.
^Nohuelanquinochicahuacanel^quitizque, ca into.
Tecui

maam
DES. ATHA'NASIO. H
Yecujyolefu Chriftoin DiosyPiltzn, in iciwc omonoma
izcalitzino^nintlan in mimiequejompoalilhuitlnican
tlal-
ticpac omonemiltitzino^uimmoyollaliliaya in
itlaqhuan
initlamachtiltzitzihuan; quimttiomachtiliaya,
itlactltolr
ticatzinco, itenticatzinco, inizqmtlamantl
huelinteclimo-
neqm une huelquimcicaiximachilizq huelquimizqf
cahuelyehuatzin inintemaquixtkatzin,
imntemschtkl
tzn in omomiquihtzinoCruzritec^inyuh
miecpa oquim-
ttiolhui^imcnoychuantin itechpatzinco temacntizque
in Cemanahuactlalticpac.
Quenmanian intloctzincomotia- ^
cualtiayainic huel quimixirnachilizqae,
in ca huelyhua-
tzn, in omozcalitzino
Aun in kuac in ye otzonquiz in
.

cahmtl in oquimolmipanilitzino,
ompoalilhuitica , o
mot ecahuitzino, in omfSa Ilbuicac
imaycccampatziircoo-
<

aotblitzinoto in itbcomahuizTtzin
Dios, yancuicano-
gmanilitzino^ninetlaliayanrzinco, i n irla toca
icpaltzin
inic oquicnth, myeeppa
y axcatzin itlatquitzin in ynerfa-
liayantzincoinicTeotl Ca oc raicctlamantTi,in
meanomi-
tozquta.taomopoazquia.in yeonictenquixti,
initzinriliz-
pan imn amoxth, oncari mottaz
mocencaquiz , in oncan
Z\T occeppa mean tlalticpac,motctIatzontcquiIili.

fnotemohmz
'
initietlccahuilitzin Ilhuicac,
acahual, ;

Uh, in iciuc ontiamiz cenianahiiacin


vuh onicteneuh in
Kiiac itechcopaonitltoinic
chicotctl Articulo neltoconi.

AAdV H cmus aduemum omneshmines


refacer babent
inipaninmalalilihtzin.in'ixquichtin tlaltcpac
ve
dacacamozcahzque.yhuan qmcuizque
ininnacayo,
ynuantlapoazque, itechpa in ixquich
inimixeoyan tlachi-
nuai, nic onenque tlalticpac.
m CHItC3Can kuaC nthmh manahuac
tla1tSThaa
taaticpac, T ^ intoTeciriyolefu
motemohuiz Chrifto, in

al to2S
achtototahuaii
lX
T!J
Adany
ChlC
r qUnm0chiblliIit2no A Dios in
WEuMyac manelcemocahuaz i

9 auh

t
$ Y M B O L O DLA FE
aulicecey ac pellizque ir.intlacininriacayoyinliijelyeliuatl -

oticiuitquitinencain ticccemme inmane] buel tlal omo-


, ;

cuepinicoxancbibualoc, in manel oquicuquetecuanir.e,


noc,a mimicbtin, in manel atitianopalan, opopolhih, n~
can mochintin qmmoyolitiliz in Dios ininnacayo inbuel
imaxca catea, inoquipalebuica inimaniman nican tlaltic
pac. Aubinaqmn otlamceub r inonjoc,aiib > in omohuitec,
huelybuatltlaxtlabuiloz,tlacuepcayotililoz > icnelilozin
ompa Illmicatlitic, anhintla otlabuelilocanen in otlatlar
,

buan, inomomeniecati, in oyiclitec, cayehuatl tlatzacuil-


tiloz in ompa Mictlan.aub in icuac mozcalizque in cualtin-
tlaca, ininnacayo buel cenca chipabuac neciz, auh ininna-
cayo 'in Mictlan yazque, in tlabueliloque, buel tliltic xxo-
leubqui,catzactic, potonqui, inic necizque, mochintin in
tlaieotocanime,yhuan in tzatzalan , in tlaneltoquiliztli 3
neloa, initl tlen tlacatecoloyotl* tlateotoquiliztli,tex6xa-
liztli , mecatlapaaliztli , quiauhtla^aliztli , yhuan
in tl-
tlacoanimein cualtin Chriftianomein^mo melahuac omo-
yolcuitique, in 5a n qquipinanuizcauatinenqHe inintlatla-
col, in amo otlamaceuhque, in nican tlalticpac, in
amoitla
oquichiuriquetetlaocoliHztlacKihualli itiniooqimotlaca-
3

3nachitiqueinDios,in arie ipan oquimottilique. Auhon


r oncan tlapoaz
nintlachihual, oiKanuaj.
can teixpan neciz,ceceyaca mintiacninuai,
que teixpan ^ittalozimncuallacliiliiiaHn cualtin tlaca
huan no teixpan neciz inimcuaJlachihual in a cualtin da-
teixpan* aub in cual-
ca, cequintin tc yectenehualozque
|-~^ tin tlaca, quimmonemactiliz in
Dios in Ilbuicac necehuiliz-
.inompa ittatoca-
tli, necentlamachtilli,
necencuiltonolii
M chantzincollhakac,
acualtin
aubin ixqukbtin tlateofocamme,
tlaca^qaimmocentzacuilh,
y
mochtin in tla-
huan in
tlacatecoloin ompa Mictlan, aub impan
mopiquiz in tlalli,
yniccemiccac ompa tlayniyohuizque tlctnlan.Mocliiin in
izquitlaraantliitechcop tltolo, in yliualialilihtzin in to-
TccuiyolefuChrifto.itiictcchmotlatzontcquililiquittMal-
ticpac, in icitac ontlajniz, tzonauicaz, in
Ccmanahuac , tn
DE S. ATHANASIO. $
oiicattkuiliuhtoc, inipan inic chicontetl Artculo 'm.ntU
toconi, ompa mottaz.
Er qui Vero mala, &c.
quibomffgerttnt 'ibunt in Vita gtemcmt :

AVH Inaquique cnalli oquichiuhque ceimccac jie.


mohualoyan hukozqne, auh in aquiqueamocualli,
>

in amo yectH,oquichiuhque, cemiccac tletitantlatlatihui.


j" Yn yemochi izorakozquia yeonictenenh, oinpa moca
quiz inipan huei neitoconiincampa itechcopa tlolo, no
oncan onictenquixti.
H$ceft fides catbolic^cjua mfi quifque fideliter firmitemue^ &c.
\
OCa yhuatlin in nelli melahuac, cemcicatlaneltoqui-
intlacamo cecyca yecyollotica, quipiaz,yhu
liztli,
quickicahuacaneltocaz nimanmohuel momaquixtiz.
3f In izquitlamantli,momotcneuhinipanin intlanelto-
quilizamarK initech'copa, initeoyelihtzin Dios,yhan'ini-
tcchcopa initlacayelihtzin toTecuiyo iefu Chrio mochi

huelamotechmonequi, in anquichicahuac'aneltccazque,
iriomaneltepitzin ic mmoyolpolozque amoamomeyollo- j

huazque, moanquitlahuelnamiquizque, auh inicliuel am-


momaquixtizque,huel mbtcKmonequi, inanquimoyollo-
ttzque^nquineltocazque in yemochi nican teneuhtoc in
,

ytechcopainmelahuactlaneltoquiliztli,in quimoncltoqui*
tia tonantzin Santa Ygleia Romana, yhuan inineltococa in
chicontet Sacramentos, yhuan noamotechmonequi ancci-
cachihuazque^nquineltilizque, in matlactetl teotenahua-
tilli, yhuin macultetlitenahuatiltzin Sata Yglefia,yliua

anquicentelchihiazque inichihualoca in chicontetl te-


,

mictiani tltlacollLantlamcehuazque, ammoyoknitizque


antlaceliz-que, antlatlatlauhtizque, in
yuh nican ammachti-
lo,ma huexicmoyollotican,icammomaquixtizque.
flzcatqutinimachocain matlactetl teotenahuatilli in
imapiltkatzincoinPioskuilmhtoc tehuapakitech in e~ ,

tetlittzincopouhqui,iniraahuiztililocatzin in toTecuiyo
pos, auh in chicontetl intechpohui inimmahuiztililoca
,
in intlac^tlaloca in tolmamphuan.
O ii IN
ICATHECISM-0
N
EN
icuac yehuel anccicamti in ixquich anquineltocaz
que, initech icuiliulitoc teotltolli , in ineltococatzin
Dios, inipanin izquitetl neltoconi inoanmachtiloquemo-
nequi anquimauzque, catlhuatl initlanequilitzin Dios,
inquimonequilna, ticcicachihuazque , inic tictotaecol-
I tilizque, ticcicamtizque, initlacjtlanequilihtzinjin tech-
monahuatilitzinoa,inic tictotlaecoltilizque tictotlacma-
chiltizque. Auh. xicmomachilrican, ca in tohuei Tltcca-
tzin Dios , itetlacodalizticatzinco inic techmotlac^otilia
y
otechmomaquilitzinoiniteotenahijanltzin. iric titcmrgx^
tizque, inic amo Mictlantipolihuinhui, inic cualli ticiui-
panazquein tonemiliz,octacatl machiotl, topan pcluiz .
s

Auh imcotechrnomaquii inin tlanahuatilli, nuelk^aKui-


c^oltica in omochiuh.Oquimonochilitzinoceliuey Pilli^ma
nuiztlacad, inteyacancauh intiachcauh mochiuhticatca ,
,

inipan valtepetzin Dios ifrraellaca, auh inin Pilli 3 oqnimo


tlccahuilitzinoicpac ce hueitepetl,ompoalilhuiticaoquimo
nonochiliin Dios, nec^ahualizrica, ca ipan ompoalilhuitl
mootacuJ, mooatlic auh oncan oquimomaquiluzircin
Dios, ontedtehuapalli itech icuiliuhtoc, mdactedteote.
nahuatilli, huel impilticatzinco oquimicmlhuitzino in
Dios, in exetl ttzinco pohui in Dios , in tlayacatia can ,

inixcahuitica, inipa cerned, tehuapalli. Auh in^chicometl,


intechpohui inintac^odaloca intohuampo, impalehuiloca
in quitocatiuh inoccentetl tehuapalli, initech ycuiliuhti-
catea, c,an no itlatlaliltzin in Dios. Auh inin onterl tehua-
palli huel mocenquizcapiaya inteop. Auh in aquiqhuel
moch quipiazque inin mtlactet teotenahuatilli, maquixti-
lozque, Ilhuicachuicozque Auh inac yhuatl quitlacoz ,
.

inquitlatziuhcaittaz,quitelchihuaz, niman ic Mictlanda-


^alozntlacamoneyolcuiriliztica, damacehualiztica, cho-
quiztica, elcicihuiliztica, nec^ahuliztica, quipatiz,quixtla-
huaz nica n tlalticpac, inic moipan miquiz, iniddacol,
auhintla ipan miquiz, ca niman ccitihuetziz
,
ypanyaz,
in itopilecatzin Dios, inmiquiztli, Mic dan tlagaloz .
Aun
ttNGVA MEXICANA. A
f AVH XICMATICANvCA INIC CEN-
tetl.teotenahuatilli^nitechicuiliuhtocinicceiitetteliua. i.MatrJami
palli, indjyacatia,cayhuatl inic
.

tictotlactilizque in to- to dehmmt 5

Tlatocatzin Dios, inic tictomabuiztililizqije


.mochica- ra tabla
toyollo,mochicatocializ v inipaninixqmch
Hnepapan
V EL
tolachihual oo
Xicmoyolloticanca tltlacolii^nmittoajmo
tenenua, n xquich inixnamicoca
, ininmtlactetl
teotenahuatilh,i caco quenami
ixnamicoca, auh ca ytla-
manth, mictictotlalmelnamiquilia, ca in
\
DiosTeotl, hucl
cenca quimcicaittilia n totlalnamiquiliz
, in marel amo
ttctenqu.xnzque, yhuanintochtacatlachihual,
mocf.i qui-
mariha, vhua quimocaquiltia in totIto,ca
nmanelkuac
ce tlatlacol tiqmlnamiqui ,au>i
h motlaelebuilizrica mitic
otic^rcaceli,inmanel amo tlachihualzttca
ticneltiliz, ca
ye otitlatlaco in ixpantzincoin
Dios,yuhquinma ye otic.
chiuh: yducahuei monequi nonuyampamomalhuizque
in
itetlaecoIttcahuanDios, Ca
nelcamyo yceltzin tictotlaro-
tilizque. Ynta quemmanian, ce
tlafticpac tlacbinualli,
y En lo me fe
h n C "
riCdaS tW
" ^y^^i f ^5
Dios Te^^ -
$ '

mocxitanttctlaca^uhtn tlalticpactlachiLualIimccpac
dalia ticteortiati Auh inic itaca
,

rcotenaliimilli, mtacaco aquin


W tic
inic knamieo inin
,

quilnamiqui, qmcbiW
ua tkm dateotoqmliztlachihual^
i mXihu%
q
tahuan^namocolnuan, in tacana moxtlahua
S TnZt
motzotzo- ,
pazhma, qmoreo ta inintectwcuil
ininteohuan tlateoto-

canime ininhue cenca quixnamiqui,
quitacoa, inin tfe.

mtr ^
Z^tTV^^
c
qmmocjitcqwli Iiarn Dios
in Diablo,
initeoyotzin,in imahuicotzin
auhqurmaca.myaouh in Diablo a
.h n aqinn^qq^
,
.

ch nua, lp an nuetzim
icomaltzin -, ycuabntzin
Micrlan quimocentlaxiz.auhyece fifc
tktSd
monequi
kp* in Dios, yhica ca otechmoch, hu^tLo^^
n) nemi
5
C A TH ES SM O EN
nefmtlitzmo^teclimoiiueitlathiultilia, techmopiaHa.tecIi
momaquirailia.inyhmcopaintlacatecolotl^techmotlacual-
ia, tcchmatHtiia^chuatzin quimochihuiia, quimozcali-
lia, in ixquichtcuajtiqui^n tocochcjtoneuhca^tlalticpac,

yJiuan yhuatziti techmomaquiliz in tlacempanakuia mu


graciatzin nican tlalticpac, auh ctepan techmomaquiliz
inidtocachantzincolhuicac , ncapaecemiccac techmo-
centlamachtiitzinoz, inic huel tictotlacottlizque in Dios.
" Noyhuaninaquique quixnainiqui, ininteotenahua-

tilli> in ixquichtin icnopillahueliloque, in amo mocnelil.


inatttnijinquicliicoittoajn quitlarzohuilia, inixquichin
itetlatzoequililihtztn Diosin ithtecpanaltzin inic quim
t

micempacliillmia,in ixquichtin itlachihualhu\ yhuqtoa


amo melahiiac inoquimochihuilitzino, in oquimotecpa ni*
litzino, initeehcopatzinco, tlaneltoquiliztica motztzona,
SuperfticiO' moyolpoloa, omeyolloa, moteotltolpoloa, Erejes, Luthera
nesdehs Vi- nos mochihua, no quitlacoa^n yehuantin amo t!e intech-
dios.co ca tlapaccayhiyohuiiiztli, moptla, moxiuhdatia , in tech-
painiteicnoitralitzinDios Yhuanin yehuantin inintech.

h ca hueicocoliztlMCnotlacayotlic mopalehuia quinnotz

tleingatepan chihualoz 3
ocotochtli, tapayaxin, tletl
in
,

intetlchihuianime^laolchayauhque^tlan teittani, teda


chihmani, texoxani tepaitiani > tetlaxiiani , tlacatec-
,

lonotzanijinhuic mopalehuillani in quimomachiztia in


:

quineltoca tecootl , chichtli ,


icoyoea quitoa,(o ac me yehui-
tze, in quineltoca in huehuentzin,in cuesaljxiuhteuhctli,
huehuteotl, ixcocauhqui quintocayotiaya in amoihuan.
Inimpiihuanquintotoniatlecuill inic quitocamaca, ano-
$0 itlatlcuiloamatltequechtanquipiloa,ano9oitlatlapal-
lacuiloili^mocozcatiaya, n cicidal teittani , teyollocuant
mochiin intlatlacollachihuali , inicquixnamiqui in teote-
nakuatillijliuelamotechmonequijanquicahuazque, anqui
centelchihuazque,c^niyoceltzinanqiumoneltoquitizque
in Dio3,ca mochi iztlacayotl> icamechiztlacahuia in Dia-
blo, ic amechhuicazneqa Mictlan. Xicmtican c inteco.
LE NG V MEXICANA. 57
lotl,mpchipaanquitetzauhitta, anquinekoca tlein itech ,

anquirtilia inic tlaocoxcacuicar xicmoyollotican ca iri amo


pilhuan in cocohica onoque inkuac choca s yuhquinmia
tlaocoxcatltoa, tlein quinequi? teoetliui chichizneqm qui 5

choquiliain inantzin,quichichitiz, ^anno yuhqui,in to-


totl, intecojotl, teocihui, ayac quitemadiiatlaticpac qui 5

tlacualtiz, catlitiz c,an iyoiceltzin in Dios, inic


yhuatzin
quimochoquililia,quimotIamaquiliz,caamotehu2tl mitzno
tza, mitztemachia.Cequintincopalli ic tlapopochhuia, n
paltitech, nocornilpanoctli oncan quichichipitza, mochi
inin tlateooqmliztlamahuiztililiztli ic ticmaliiztilia in
\
Diablo, ca ic tiquklacoa initenahuatiltzin Dios.
*f No yhuantin quitlacoa, inin teotenahuatlli, in aqui-
quequimimacaci inintltol,in teca huetzcani , in quinsti
ca inca huetzcazque,intla itl tlein tlateomtiliztlachihual-
li quichihuazque, qucahuapinafiuizticajquimauhcacahua
initlanequilihtzinDiof?, initlacamachoca. in itenahuatil-
tzin. Ychica oc ccahuei tltlacolli quichiuantecahijetz
catii, intepancamanaltinemi, inic inca jnotenqueloa
in
quique Kuel quiinocemaca,initlaecoltilocatzin Dios, yliu
quinlruetzquilia,m pan nemi teopixcayotlinca huetzca in
i

ycKppchnemi,telpochnemi, noeo inquimocuitlahiiia te.


inacKtilli,can quinequi inintech mixcuitizque,in
quimo
cuitlahuia in tlalticpactlaelehuiliztli, in quincahualtizque
incualiachilmalli,inic moIlhuicachuicozque,caninhu
Mictlan tlac,alozq u e.

<f Auh no oncan tinalmatillo ipaninin


teotenahuatilli,
ca cenca tiquintomahuiztililizque,
inixquichtin Santos
me, ilhuiceoccenca yhuatzin inTltocaCihuapilli
Dios
itlaconantzin Santa Maria, noyhuanin Apofto]ofme
i

yhua 5
in ngel totepixcatzin, in techmopiclia inic
, amo quema
ticpilchihuazque, temictiani tltlacolli ixpantzincoca
in
tahuel ticmtizque , in yuh jicltirica
techmotztiitica in
Ahgeltotepixcauhjiuel miec tltlacolli tictocahualtizquia
yhuan onca tilhuillo huel tiquintomahuiztililizque,
inimo-
W mtQmyhmn initlaquentzin , og moc*uentitzinoaya 3
C AT H ECISMO EN
yhuan in izquican teopan in oncan Mifsa
mochihua tlatla
tlauhtilo. No quitlacohua in teotenahuatilli in
teixcepa-
nime,i qampani mocualtoca, ganiyoinicyectenehualozque
nwhuiztililozquetlalticpacjinimixpan tlalticpac tlaca,auh
occentlamantli, tetlelti tepinauhti , inimitic quinemitia.
4f qannoyuh quixnamiqui inin teotenahuatili iny". ,

huantm in tethuan, in mogan tlaixycecolliinic quintla


c,tl inimpilhuan ,yhuanin occencahuelitechhuetziin
inyollo in teocuitlatl, in tlatquitl, in quetzalli ,in
chalchi.
huitl, inic huel iteci qmcentlali ininyollo,
ininnetema-
cliiliz,auhcaamotletlaIticpjc tiachihualli techmaquixtiz,
initechcopa miquiliztli^aniyo keltzin in Dios,in huelnel-
IitoTeotzin ) toTltcatzin 1 todac Tatzin , toteyocolica.
i

tzin,totepalehuicatztn, ulica cenca monequi mochi into


tetla^tlalizjic tictotla^tilizque in Dios huellapanaliuia
tictomahuiztililizq , amo itla occentlamantli elehuiloz,in
yuh tlac^otlaloz dalricpac.

INIC ONTETL T EO T E N A H V A TT L I CA
Elz. manda yehuatlin motictlapictenehuaz,mo ticmaluiilquixtiliz,
miento, no ju n itlaqmahuiztocatzin Dios, no^o
initlac,ma}-,uiznan.
Wtf.oo tzin Santa Maria i cemiccac ichpochtli, noco Santa
fr. Cruz, noc,ooccequintin Santofme in <;an
tlapicygannen, inmotleipampa.
,

o C Cecaquimitlacalhuili initenahuatiltzin in Dios


in aquiqquimotlapictenehuilia initocatziniztlacati-
lizpan^ ano^ointlein quinekilia, auh ca inicuac iztlacati-
,

f- lizpan, in Iuramentoquichihua , cenca temmaulititlatla-


^>
colliquichihua^n kmc tictotenehuiliain Dios totetlanel
tilicatzin, tictochihuilia in pan toztlacatiliz. Yhuan in a-
quin nahuallopanjtlachichihualpanluramento quichihua,
i qan iztlacatiliztica > ca temictiani tltlacolli quichifma

auh macihui in qucmanian monequiz c,an tictlatizq in
,

tetltbcolin ichtaca mochihua, moticnextizque, inic


mopinauitilozintohuampo, c,an titotentzacuazque, <pn
amo
r^NGVA MEXICANA. $1
ffloticneqiiizque intiztlacarizque, inic huelttcmaquii:
fizquein tohuampo>auh in tla Iuramenttica tiztlacatiz
in manel centzompa ic ticmaquixtizin mohuampo, temk-
tiani tlriacolliticchihua, icmictlan titlacaloz intla ipa&
tiniquiz, inriacamo ic timoyolctiitiz, ic tichocaz.
4f Cenca noquitlacoa inin teotenahuatilli, inyhuantin
buhuey Iuramen to , inte inri rolt ca
qnichili ua in cenca
,

quimotekhihuiiia in Dios, qaimochicoittalhuia, yHua qui


maca in imanima in tlacatecolotl, Iuramenttica,inic it
ic quimacaz, quitlatquittiz, auh ca ic quimoteopohuiltzi*
\
noa in Dios, inin ca cenca huey dtlacolli, in tomintica,
Jiog itl tlakicpacayotl, inic quinamaquiltia inyanima in
Diablo.Yhuaninyhuantin in moquimomahuiztiHlia in
toTccuiyoIefuChrifto^inictlacatl, oquichtli, nogo i ye-
liuatzintiagCiliuapilli , initlago ichpochyotzininic tla- :

Jiuelchoa, nogoyntechcopatzinco in Santome, in ytlago-


Jiuan Dios, in moquimmomahuiztililia, yhuan in yerno
chintin in Iuramenttica tetIaneltiJia,in ytl tlein iztlaca.
tltolli^ gagocampa, nogoixpan Iufticia, inin hiiel mone-
^qui qaintatzacuiltizque Iulicias teoyotica.in no^otequi
tica tlapachoajtlayacana^naltepetlittic, ca cenca tetlaO.
coltique, y cequintin^gan ipampa in tominquefehuia,ano
coinic quixnextizquetlakicpacayotl, niman te-
itl tlein
tlaneltiliaIuramenttica iztlacatltoltica oncanquipiqui
5

tetech quitlamia tltlacolli, ic gan tlapic tolinilo , cuililo


in ntlacatqui, in motlintitlacol, aun momaquixtia in
tltlacolcque, nogo quintlatquitia,in amo ymaxca , in
ano ntlatqui.
^p Nicanipan ininteotenahuatlli mopoa initlacoloca,
m nettoili, nogoitlaomotlalica.nenonotzaliitltolhVinic
nena me tiloz, in nogo ce tlacatl toquichti teoyotl quite-
icliuiliacecihuatzintli,yhuanquitecahualtia n nenamic*
tiliztli, in gago aquin yemonamictiznequi. Auhhuelocce
ca qtlcoa inin teotenaliuatilli,i gago aquin,in mohue
quipiain ichtaca tltolli, ichtaca tlacnihualli, igan y il-

P jbuic
CATHECISMOEN
hulee yehatl tetencoquitlrlalia, tfpan.quicemiti3ia,qi
nextia,inic toliniloz inihuampo^intlein itecheopa oquima*
in oqutili: yhica ca teyeliznahuatilpan yhuan teotena-
>

huatipan tinahuatilo, inic tictlat2qie,tkpiezquein tlein


Vcreto tmm tipieltilev in ototechcahualoc, tiquimpidizque > inimrna
YA
"~L^ huizc^intohuampohuan- ,

% Yca tatzCGanquir!acoaiiiiiteotnat.uatiIl,in y
i huantin montoltia, inic amo itl tleinquichihuazque te-
mctiani tltlacolli, quicemitoa, quinelitoa, in moitlag^
motequiuhtizque, in cuallachihuall inmochihualoni. ,

Auh intla estepa itla tlein quipilchihuazq, quitlacozq> huel


huey yntlatzacuiltiloca mochihuaz^a oppa tltlacoa.ontetl
teinictiani tltlacolli quichihua, inic qtlcoa inin teotena-
Kuatilli,auh intla huel ccicapiezfyquineltilizq yninctol,
caoccccahueyinnemac mochihuaz,inixptzincoJn Dios>
ic quimocentlaxtlahuiliz in Dios ompa Ilhuicac, yehica ca*
iyollocacopa in omontohi, inicquimotlaecoltilitzinoz iri
Dios, aulioquineltili nyntol.
f INIC' YETETL TE OTEN A HVATILLI,
j.Mamien inic mocentzaeua inic centetl tehuapallL initeotenahuatil
to , de la i. tz'in Dios initetzinco pouliqui ca yhuatl in izquretl
, ,

tabla.co Domingo,ylman in huehuey ilhuitl, in pielonL ttateoma.


choz,pieloz > amo itl taiz, amo titequipanoz,yJiua centetl
misa tiquittaz,inyuh motlanahuatilia Santa Ygleiaj huel
tiepiez, ticmahuiztiliz, titlatlatlauhtiz.
NIC Centlamantli, in quipiazquein ixquiclitn, Xpia
i nome t
tniacicachihualoca inin teotenchuatilH, cay huatl
inipanizquitetl Dornin^o,ylmaninil-uit]ipan inpieloni.
huel centetl inifsa motraz^oesquiz, intlacamoitla cocoliz-
tliipan mochilma, in 3iioc,o quimecuitlahuitica inyeceox.
cauh intlanauhtoc a in ayac quipalelmia ican ieel quitequi^
s

panrica. :

f Inic ontlamantli, in ceceyaca.Xpianome inic huel 3


piezq ,inic<imoitla quichihuazc^quitequipanozqv in yne
taecoltiz,inic motlaecolm, incuaohxicayotlj intepuz-
pitz
LEttGVA -mexicana; fr
yhuan in izquitlamantli tCqitl ,
{ntzcayotl, pochteeayotl ,

amo nohueltlatequipahotiuh, in temilpan, nocoimilpan


inicelimiquiz^acamoz, tlapopoxoz, xancopinazjticcaltiz,
tlani3maz,auhy'ciha mohueltza}maqi]e iquitizqytl-
> 1

macnihiuzqa.e, tlamatnazq, ( macihui cahiiel tecizque tlax


calozque) ahogo in ieuac, intl ofiuiti tequitl, in nucinJica
tequipanoz miciulica chihuaz,tnic moitlacaiuiz,maqmo
nonochiltGa inintepachocanua,in teopixq \ inic qumoma-
quiliz huelitiltztli,inic hue iciuliGa quicepan chihuazque
quimochtcahuizque in Domingotka, nogoilhuitl ypan.
o Inie yelamantH,inic huel mocaquiz,inipieloca in in eo
4f
tenahuatiti^ inic luel mopiaz inilhuitLCa incuatin Xpia-
tiome, cenca ttateomti, in ilhuitl ipan, Mifsa quitra, qu-
caqminitemachtiltzinDiOs^tlatiatlauitia, quipoa inyxo-
chicozcatzin, tlagCihtiapilli,yhanin mochi Doctrina ,
oncan quimolnamiquilia in y tlacomanuiz tlayliiyoliuiihtz
tTecuiyo Iefu enditle quimonepechteqmlIiz,qui?iot]a
tlauhtiliz, moteochihua, onca qttfmitlanililia in Dios, in
ytlapopolhuiloca inytltlaCo,in ymaquxtiloca ca inakua-
5

til in Chriftiano^in kimc,qilnamiqz jn izquitlamantli in


)

icncliloca,inicoquimocnliIizin6in Dios^ inipan imaqx


tiloca, nimart ixpantzincb mopecntecaz, mocnelilmtizjn
c oquitnochiKuilitzino^nic oquimomaquixtili, yhuan inic
Chrilianooquimochikuili,yhuaninic momozlae qwirao-
maquilitzinoa, inycochca^nyneulica In Domingotica -
mo quiuiocuitlahuiz, tannanaliztli, tlelpaquiliztli, tecfci-
coitoliztlatoili, inic am itla,
teaxca, techa quiqmxtttiiih, l
\ .

yehica a^oteopan catte, ihtlatqnihqne. Amo inchacna


quinte motihuiin ychpocatotn, in oqunlpilcauhque^n
innahuan in Mifsa qnittato teopan. Auhin oquimomaqui-
\

htzinoin Dios, in ytlatqui amono ic quimotlahuelnasii-


",

quiliz, inicitltleintemictiani
tltlacolliquicWhuaz, in
Domingo,^ Pafcuaynogoheyihiiitlipan, inictecoano
.tzazv tetlahuantiz^ictla tetla^ai.in
tecitkhultijiztica,
quichthuajn moo^tlacozquia intlacamo ocrntlahuiltiloc.
F i) fji
CATHECrsMO EKf 3
<[No fcuae in anquicaquizque; temachtiiji, inteotlVs|-
tzin Dios no^o in anquitta in Mifsa, yhuianyocoxcatzire
andateomtizque>antlamaliuiztilizque , amo oicanammo-
nottotztiezque> motecaanhuetzcazque,teca2mmahuiltiz-
que v amo anteixnouazque v antdKele|]uizqujno^o ida tic
anquimotequitizqu in teopan , in amo cualli, in moyec^
tliy avh inda oncan teopan an/q#imittazque in motolinica-
tzitzintin, moddaehuia,onGaidt2n anquintlao^olizq^
inic no yhuatzin in Dios amechmocnQtriliz,amec}imotIao-
coliliz inanquimidanililizque , in techan cal) tic , yb:uan
inigraciatzin, inkecliicaKualihtzin. No amofrafcuatil.inin
cuitlahuiltiloca in amocnantlaca, in amcr*illiuairinkquit*
L

tazque in Alifsa^nk quicaquizquetemaclitilliqiniomach-


tizquein Doctrina, in nau$damantli >: yliuan in neltoconi
in teonahuatilli, yhijan-inic momoztle quipoJhuazque ip
Doctrina inincoccayopan, in icuac yeombeoclicayotiq^
inic amoquemman quilcaiuazqueyliuel cenca quimocuitla-
Kuizque^quicxitocazquein ixquiefecuallacliiliualli;
^ Cenca quimitlacalbuilia iti iteote-naliuatiltzin Dios,in
aquique^dtolticaj noc,otlachiliializtica v in quelkkia in
feotlatolli, in temachtlli, in aiioc,o ida ;Occejalamantlitec^

pC yod, inoncan damaliuizpoloain teopan >in ^o itnualco.


No quidacoa inin teotenahuatilli inaquiq irmo quimo-
makuiztililia in Santifsimo sacramento , in itac,manuir*
nacayotzin toTecuiyo, Ieu Chrifo, anc/*occentetl:Sacra.
ment, in quimopielia Santa Ygleia, i yuh cequintin qut
ehihua, inca notopehua, impa camanllpa, in quimitta iit
cequintin, momQztlayerquitta misa, chichkoometica mo-
yokuitiajin mchi nauhtetl Pacua, yhuan in icuac itlaco-
ilhnitzinitttla^oCinuapillii dacelia, qmicnopilhuia in Satr
o Iubileo, auh cequintin cari intlatzinuiliztica , moqui>
moceliliznequij in Sacramento in tecmilpiliztli Confirma-
cin, in nogo ca tlatzaccan temachiotiliztli,inic quimoma
cliotilia Santa Y^lefia, iaChriftiaaoine, in icuac yeimmi-
qi&rtempant:
^1?
1

LENG VA MEXICANA. 4o

INIC NAVHTETL T EO T EN A H V A T I LLI, ^M&ndami


ijeh
tzinti, inic ontetl tehuapalli, in oncan icui- toy i
nican pehua,
inin- tabla*
liuhtoc in chicontetl teotenahuatillij inintedipoliui
tla^tlaloca intokuampliuan, caykuatl inic trquimmaf-
huiztilizque, in torhuan, m
tonahuan, Auhinichuel m
cicacaquizy caamo^an iyoquein nacayotica tothuan^ona
huan, tiquintlacamattizque, tiquinmaliwiztiltzque, inc o,.
teckiunque,in otechkuapauliquejin oteenmacntique, cano
yhuantin in teoyotica techmopachilbuia, ykua inixquicli-
tin, in quimocuitlakurainimaclitloca^n imaquixfiloca in
tanima v yliica ca in toteopixCatzitzihua^cceppa otechmo-
tlacatililiquey initechcopatzinco toTecuiyo: efu ehrio 3
yhua in ixqukh riroce nte ne]iua moceniittoa,i-n ixqukkti ti
)

teoyotica teclimopachitlima y te5cliiioinachtiHa,in totemaeiL"~


tkahuan>i n totey bkuiticakuan r ykuan in Iuft ictatica teck
mopachilliuiaytechmopaleBuilia^huan i n yehucaui orno-
miquMique, in totkttan, in tonahuyin tocolnujtocihuV
Inicimpapa tklatlauhtizq* in^pian&yotka omomiquiliq.
4[ Noynuantin^quitlaco in aqiqueamocuallrintech'
copa quittoa,in qntoEicoittoa, quintlianuenanquilia, in-
tcciRa^pajtlacliiliiaHztica,, nofoatolticavynmtliiian,, /

y ninnahuanv nacayotica^ancHgo teoyot ca^in quimmiquiz y


tlania, quimmiquizeleEuia ykuan intlaHuelieque^in cua-
>

ehkhiquetepilttuany in kuel quimmiquiz eleEuia yninta.


tuan, inic qumcaliuiliteliuazqiie y nintlatqui inintltoca-
yoj yninteoeuitl;Noyhuaritin quitlacoaimn teotenafitia--
tilli v in a qui que in amo tk pa n quito i n y da n ah uatit z i ti

SantYgfc3)i ^a^oqueriamivilkuce in Icuacyteparnpa te


^

echpa quimotlaxiliai Eefconuriony in y tcentelchiha-


tzin santa YgIefia v necakualoz, nacacakualozntlacaiioco-
coliztli itech ca^anoco itl occentlaiiantii ohuitiHztli. No
xicmtican fa^mmacilmi techmtftlaGuauhnaliuatilia in to
tecuiyo Dios^in huel tiquintotlacamachiltizq in totkuan,
in tonanhuan, aun ca in kuacita-tlen icteclinakuatizq,
eciituitlaEuiltizquej initla^tlalocatzin, initcotcnaLiiatil
P.iij tzin
C A THECISMO EN
SSLw*
#

9 ? ntk
tiz
techan ti^ichtcqmtihui,
11 mman amo
c Al
^ ^ *
inda tecknanuatkcme
totolli,chilIi,
kuel tiq n thcarizque in
iztatli tilmatlX.
,
mane] 2g-

, Madrea teckcakualtizque, lrQi^^|^5S^^^

s ^mzque lnln teotenahuatli tf o ykuantin quitlacoa ,Tn


amoquimomaqmha, mSanta
Ygiefiainemactzin^nittzin-
co pohui^in tlamatlactetiliztlidiezmos^t
ua i achtotlaya-
catiatnochihua, primicias, cainon
mochiitlatquitzin
Sata Ygiefia, ayac KuelqaimocuiliHz.yhua
L
ininnemac,inhi
tlacualtziu, m
teopixque, in quimocuitlakuia,in
quimote-
quipamlhuia teoyotU ipan imaquixtiloea in
tanima
T Noyekuantinquitlacoa, quixnamiq in i nteotenakua
tiHi, tn izqmntin,in amo qmntlacamti,
yninthua n,y nin
nhuatl, in ynteyacancahuan^nyntepachcaKuan,
ininteo-
pxcaniian, mipan inixquicli mahuiztie tenonotzaliztltol-
h, imcquititlachialria,
makuiztlackihualli,yectlachikualit
n ytlaecoltilocatziti Dios.ic
maquixtilozque>inic Ilkuicac
yazque, can-quitelchihua, moteipan
quitta, inintemack-*
me monemilizcuepazq,inic quitelekikuaz
tiliztlatoltzin,
queiti tlatlacolli^uh ye cenca
moccqui,inipini akuil-
nemihz, m
ytlakuanatiz , ykuan in izqmdamantli
quipapa-
qui ta tlalticpac , in tltlacokica , ca iteckpa hualquca,
nuallacatti, occenca kuey tltlacolli > Mictlan tetepxikuia
nepoaliutli, neckcharnahualiztli, in tetlacamackiliztli
,
fia nenomiztlacakuiliztli, yhica miecpa, motta, ca
in i-
cuacacme, in yuk yeompztlacakuique, nepoaliztica, i
c;an
monom tlatzontequilia, inte cenca mocualnnequi, mo-
yecmti, inickuel momti, ca ayac cetlaltkpac
tlacatl,
y
tenanotzaliz quitemackiz^quihuecaquiz^uk
quickikua in
amoixyyecaukqui.intlamcekualiztli k in necalmaliztli,
mh momatiuiel conaxilttz, ic cequintin quimpanahuiz,
L mm VA MEXICA K A. 61

anlilc oncaninepantltia^otlahuajCocolizcm, inicate


panoncanquicui in ynetlapololtiliz, auhniman mocfiqui
centelchihua in tlamceRualiztli, auhquimocemmaca in
ipan ixquich papaquiliztli} inic c^atepa^cuallachilmaliz-
ticatzonqc,azininemiliz, ca inyehnatzinDios tlaixyecol-
pan, quimipantilia, in totlamacehualiz inic tictzoqxtizq.
INIC MACVILT ETL TEOTEN AHVATIL .Tfeceptoy
li,cayhimlinicoccanicmliuhtoc,inic ontetl tehuapajli, z.de U i, ta

in oncan techinQnahuati]maqiiiliainDios,ayacteichtaca. M.cv


mictizjayac tomac miquiz y ayac toliniloz, auninic huel
mocaquiz,anquimtizq, caayac huel temictiz 3 moyocoyaz,
intlacanioynuantin^in Iufticia quimocuitlahuia,inic qu.
tlatzacuiltia, in temimictia, in ichtectinemi anogo itla
,

hueitltlacoilioquichiuhque, icmiquiliztica tlatzacuilti-


lo, inic.cequinfiiiinteclimixcuitizqvfejinic mauheanemiz-
que, cainonmotltlacoa ; c,an cacicachihua, initlaneqm-
.__ lihtzinDios, inicinotbtecpanilia.
j
Nipan ininteofena^ a t'^^ticahvtaltilG in ixquich te~
,

*M cocoliliztli,in calJanequiliztllinielehuiloca netzon-


cuiliztli,intemiquiz elehuiiiztlivyhna inizquitlamtli, in
cuallite'nonGtzaliztH, intltlahuekaqmiztli, intecuitla.
hultliztli,inic acce toKuapotolimloz,miciiloz tlayhiyo-
5

liuiltiloz,auli intla"quiinilhuiztlaliel1tolHin teopixque,


ca gc cenca huei'tetzatJstltlacolli, ca in ytthquiquichihia
iquincocoli.quininoiriictilia.quininopinaiilitiliajn cerne
teopixq,ipan huezi in Defcomunio ynua mochintin^inite-
oquipaleniq, aun intla ac ce otoliniloc
paleliuicalii]a s in
in-ocuililociuitlarquijiiiitlal-in imiljiuel mofeilhuiz ixp%
Iufticia,inic quictfepilizqhitlatqui, noc,o inte ta tzacuilti-
loz, inda qiiimicti.oqpinanlitiv oquichtequiliin itlatqui,
in imahuizco,ininaniic,no<;onricnpoch oqutihololti,auh
intla c,an tlapic,aquinon oquifeixpahui,-in yltiampo, inic
tolinillo; noc/otlatzacuikilojauhqtiipoloa inytlatqui,auh
in ac ynuatl in yuhqui oquicnmli, intla -momaquixtizne-
qui } quicuepiliz? qxH^tlaliuiliz r inoquipopoloinytomin
;,

,
_ m
CATHECISMO E^J
yiina n ixqmcHitlacequipanolzticajqmxnextizqia^^el
mochi qmxtlakuiliz, quicuepiliz ykicaca can '

tlapic ltl
oquixpolhui initlatqui auktelpiloyanoquitzatikc,

auk mo-
chi qmxthkmliz, canelyiikquima
caoqckte^liinitiatqm.
T Mock ykuantin qmtlacoa inin teotenakuatHli, in tei*
xili, in teicktacamictia, in tec U atzayana,in
tetepaehoan
tekmtequi, nocoin teakmlquixtia, tema kuizpolloa 5 te-
cuamomotzoa^tecualiuilana.in tetilkcA interna, teicxi,
teomjcicmi quipozteqwi, i nic mococolilochtia
quincoco.
.,

Iizciutia, iniccatepan ic mortiiquilia,


anocpichuecauh
fruetztoc, inic amo kael modaecokia. Yn nocoocceqn-
tin oquincuicaitIahuiltique inytthqui
v ^uichihuazque tc
tcckpainin no^oinnamickuinoyukquintolinique ca
,
ynon cenca kuey tltlacolli. Yhuanno yhuantin quitla-
coainteotetiahuatilli^yncihua, in kuacyeotzti.quipl.
tia, ic motladaxilia, anocooccequintin quimpittia, inic
huetziz, qmtlagaz,inconeuh , in manel ymaukeacopa , in
cikuatlin yuk oqinckiuk,ca cenca huey tltlacolli, Mic-
A&/2:. tlantekuica. Aujiin axca yanemcan oquimotlackicanuilU
litzino in tokuey teopixcatzin Santo Padre Decomunion
impanoquimotlaxiliinaquiqueyun quickikuazque. Noce
cakueyintldaco] > inykuantin qiiimmictia ininnamic
liuan, auk. nocoicuacinotztiticate in cikuatzitzintin
>
inic ^atepan motlatlaxilia,ca liuel neci motta,Ca otemicti,
piltzintlt n omic, yhuan,cihuatl in ococolizcuic inicon
,
tetl tltlacolli quickikua, kueloccan tlapattiz,

K
^" No yekuantinquidacoainin teotenakuatilli, in mo-
xicoani, teckicoittoan^tecocolianj, tetlelittani , ilkuice
inicuacquiyolitiayaoyotl,ynuanin amo ceukqui neckala-
mliztli, in tetzalan, tenepantlaquitlalia, in tekuayolque,
yhuan teicnikuan, oncan itzmolini,yolli, huel miectlama.
tli tecocoliliztlachihualli ic
> quimocemmamaltia inixquich
iepapan tltlacahiiiliztlijintech tlacati, i nteck qnica- Ykn
noccequ, inquickihua in amo cualli dama nitiliztlijkuel
f^iecpaaltepepan mochinua ipampa 9a cetlacatlinitlda-
?

col
LENGVA MEXICANA. z
Col,auh txquichdn "yhujyol que, in ytlacayohuan quncui-
tlatzacuilia, mochintin ic tolin ttoc. Auhc,anoyuh
qui np.i n ceorc nahuatill, tecahualtilo, y cececni, yaoyotl

in omcntin momictia,moyaochihua, inte moquichnenequi


inte teixpanmonneuhcahuiznequi, noco ichtacajin ano
$o ida neahuilttliztli in hael yu?i mach ca cerne oncan
,
/"-

^ UA/>n
Jniqutzque, in yuhquicuaciummirainaiztli. f fe tL
f I N I C C H I Qtf jfc C E T ET E OTENAHVA .Pr<?ttp t*y
tttli.yhuan inte excan 'tecpantoc , inipa inte ontetl tehua- 3. teta a r*- '

pall, ca ybuatl nic motlanahuatiia in Dios, ayac mome- bh, cx


cattz,ayacaahuineiniz cibuayotica,ayac cihuatl quinotzaz-
tltlacoitica itlan motecaz, itech aciz,quinepanoz, c,aniyo
c,an ycel quiaateatinemiz,in teoyotica oquimonamteti,in
oquimonemactilitzinoin Dios,ca ynon motltlacolli, im
nanelyuhquiqutehihuaz-Auli mohuel oc ce ipan quino,
tzaz ininamic auh inyhuantin namiqueque huel mone-
,

pan tla^tlazque, huel mopiezquejCentlacuazq^cencochiz'


que, noquichcli quintemliz, in tein quicuazque,inina-
ttiic, yhuan in ipilhuan, in quimoquentizque,
quicuetiz.q.
huipiltiz ininamic, quicohuiliziehcatzintli, chilli iztatl
, ,

h auh j nhuatl, tzahuaz, iqurtiz, quitilmtiz, quteamix-


tiz, ininamic, quitlacualchihuiliz,
quimahuiztiliz, inte pac-
ca yocoxca,monemlltizq,qutmocepandaecoltilizq
in Dios,
mahuizcodca, yectica. Auhinychuantinin monamiqu-
que, ayac cecifmatlkech tltacoarque, in
maneloquitene-
huih teoyotl, in manel yeomicuilque, in oteixpa quetza-
loqne, ocixqutehica in quimmomanepanihmz in
teopixq.
in qmcmamctiliz teoyotica , caintla itech ciz in
cibuad , <M
mcibufnomicmoquejinotetxpan quizque, ca temictia-
nttltlacolliqmchihua^c quTnixnamiquilia ininteotena
huattlh,aubin izquipa itech ciz, izqutetljemictiani tl
tlaco H q-iichihuaz, ic moyolcuitiz, quitecpanaz inizqui-
paotlitlaco^nitechcopa inquimonamictiz in cihuatl,
ma.
cthunn amo quitenehuaz , inic moyxmachoz
, yanqui,
toz ce cihuatl itech
onciCjchpochtioniquitlac, onicxa-
Qw potlac,
'C ATHEC ISMO EN- t

<potlac,nu-h izquipain in ytechpaonitlattaco,


anocokfOC-
^an no yuli moyokuitiz in cihuatl, macamoac quiz-
liuatlj
tlacahm,in a^o quilhuiz , ca yeteixpan otiquizque, amo
.

|
quitlacamattiZiinoqc teoyotica qmmocetiliz in Dios. Auh
intlanamique , auh ipan oece cihuatl quinotzaz y oc achi
,
huey tltlacolli quichihuaz, ytoca Adulterio, tetlx ira al 12-
>< tlij auli inda khpochtli quixapotlaz> occe quitlapihma tl
1
tlacolli, mochi quitenehuaz, quira^auhcapoaz , in yneyel*
cuitilizpan. Noyhuan quitlacoa ininteotenahuatili.,in ye
huantin quintlaquitzquiliajquimrnatoca, cahuikiaqukem-
pitzoa,in caa>quenami cihuatl, noicmoyolcuitiz, quime-
lauhcaittoz^uenami m
cihuatl ocahtulti^a^otenamic^ na-
co icnocihuatl, $o ichpochtli. Noyhuanhueloccencaqui
tlacoa inin teotenahuatilli t in ychuantin cuiloyotlipaix
,

Kuetzij in qmraotequiuhtia in oquichyotica, c^o ytlahua-


cacopa, yhuicininamic in yuhqui quichihua , inicampa
ytech ci, nocoinmomachihua , yhuan in cihua momachi-
hua, noc,omopatlachhuia,*yhuan in oc miectlamamli yuh
quichi}ia,in pinahuiztlatiacoIli,in amo huel nietenqxtia,
- . eequintin moquequetzolhuia in kuac teci,atjhrcochiiniti
izquklamantli ynonicteneuhj ca temictani tltlacolli, mo
clii ic ammoyolcuitizque, amo itl manel tepitzin, anquipi-

tiahuizcahuazque, tnamoneyolcuttilizpan. Auli xicmatti*


carij ca m
cuiloyotl, cenca Mictlan tehuicac, ic cemkcac
ompatlatlatimanizque, yhuan intla quimattiz in IuHcia >-
caanalozque, ilpilozque , chichi noloz que , yhuan cenca ic
Vmdehma mocualanaltkzinoa in Dios v ychuatl inicoquimapachilhut
yores pecados oquimop6polhui> in cemanahusc Yhuan inic tletica oquij
fordodeDios mochichinalhui, in macuilliakepetl, inSodoma, Gomerra,
mbio el 6?/7a-Auhin icuac in oapachiohuac, c,an chicueitncat in cmor
uiQ} fiiela So raaquixtique, can acaltica> inomaquizque in Noeyhuan iit
iomia, y la yhuan nipilhuan.
ynaniic, Auh in cmpa macuilli altepetl
tria ftlas^ciu in otlatlac, c,an ycekinin.omaquizque , in Loth yhuan m
dadesdefodo yrtamic, yhuan omentirijin ychpochhua. Noyhuyehuait
ma. tin quklacoa inin teotenalmatilltjinintechtopatltlacoa^
m
LENGVA MEXICANA; j
tnttlayoyollin chichime noc/ntl in ^ago qnami yoyolli ,
inic chichinlo IuiKciatica, intla omachiztic, yhuan Mic-
tlanhuicozjin acyhuatl yuhqtiiquichihuaz;
*[.Ypaninin teotenahuatilli ynomoteiieuhtechmocetla,
cahualtilia in Dios, in nepapan nemecatiliztli ahmlne.
,

milrarii, in amo cualli neicniuhtiliztli,necentlaliliztH, na


cayotica^inicmocniuhtia, in oquichtinjyhiiancihua, tl.
tacoltica, in tlatoltica,intamatoquilztica, mochihua riael-
papaquiliztcain yuh ye omito.
<f
Y cac^aquinypanhuetzizin izqttlamantlitltlacol-
i
l^inizomoteneuh^iii centetl, anogo ontetl, in modalna*,
mkatemoz in c otlatlaco , nican: ytech inin amad motez-
caliuiz, modanamktiz % ijriiciiacin ye moyokiiitiznequi a
inic amo centetl quileahuaz in quipinahuizcahuaz qui-
, ,

mauhcacahtiaz, inic amo quitlacozin yneyolcutiliz, ca in


tla quitlacoz, ic telchihuaoz, Mktlantla^aloz, ^anmone-
qai mochiquimelauhcapoazv inmanel cenca temmauhti
liuey tetzuhtllacolH v moch quitoz quimelauhcapoaz cai
tlappolhiiloz, maquixtiloz, Ilhukac huicoz. Yliuan cuix
Irnel canapa calpa quipoatmh, qaimomelauhccuititiuh^n
itiatlacolr ca niman acari, caigan ichtaca y in yxpantzinco
in /teyokuitiani quitoz nimanpliliuiz , catocoz, ca
,

tttfutii amo
huel canpa monextia in tltlacolli ) inneyol-
cuittlizp omito. Yhuin icuac tmoyolcuitiz,mo tiquix-
moyahuaz yn motltlacol yca miectlamantli tltolli in
yuhqumm ictictlaquentia tkpepedioa in dtlacolli, gan
nimantkmelauhca ytoz in motltlacol, pai petlauhtoz, no
iioncua tktlaiz, $an momtoz inic huel quimocaquiitiz
>

in moteyolcuiticatzin r inic yciuhca amechmoteochihui-


liz, can. tqwixpetlahuaz, in moyollia, in inaniman,
INIC CHICONTETL TE OT EN H
A V A Til b^Vrenpto y
U>imc .naohteti nitech icuiliuhtoc inic ontetl tehuapalli 4 del*
t ta
.

ca yehuatl inic motlanahuattlia in


Dios amo tichtequizin bUia,o
amo itla teaxca tetlatqui, tiquichtequizq, moticcuilizq,
ticcaniliz^ano^oyda t^xpachilhuizqintoliup
in amo
QLij y tla
CATHECISMOEI
yt1amatil2pan>inaxcaliua, intlatquiliua in yut no teliiii
totecLcopa ticnequi, inic ayac techcuiliz, in taxca, totlstg,
^T Inipanininteotenahuetilli, cenca tlacuauh ticalmaj-
tilo.in ixquicli poditecayotl, in amo melanuacayotica mo-
chihua, in ixquich ictecanecacayanialcVki ipantlatemi-
in te^onehualiztlatamacniliiializtli^n teyolleccml
tiliztli,

in tetlatqui pieliztli, tecalpixcatiliztli , nocc pan initl


toltecayotl,tetlaxtlaliuiIiztica mochinua, texixicoa, yliuam
in aquique >in amo huelquimocuitlalittia v in opieltiloque
incalli, mlli, inic otlaxtlaliuloc, ca in tlein tlaxtlaHuilli >

intlacamo mipantilia, initlatequipanoliz, ininetlacuitlahui-


liz, ic,an monencuiin tomn inic, motlaxtlahuijanican ta-

pie, in nog in cago aquin quinmaca ytlatqui, in yeitla*


cauhqinYin palanquij in amo teteeh ihoneqi, anh c,an qui
toa ca huel cuaHi>hnel cenquizqui, caamo nnel ic momapa*
tlazin quitoz, ca teixpainonicnamacac, makuel oca ce a ic-
tani in tlacouhqtii;canel yeteca mocacayahua T auh macihni
I

in kuac ye oqcouh, intlanamacani in ilbuilozcalmel cualli


auh intla gatepan oquim in itlacauhca ca quinexth,..
^Inipan ininteotenahuatiili , tecaLualtila.in izqxtla-
mantli .teteclipa tlaixtlapanaiztli, teteck tatlapilmiliztli
tetechtIaacoquetzaliztli,teteclitlamecca.qnixri]iztl,tlane-
cniloliztli, ykuanin iztlacayoticatepan tltoliztli, ininpa-
ehuiloca, inimmaqmxtiloca, ac v ceme, in ynuiepa, mela-
kuac tetlatzontequilliztli, ykuan in izquitlarnrant i kuen- l

tlijin canpa ac omontoti v inicocolizpa , intkcamo


,

- oqmneltili, yhua in izquitlamantli teannilcerilcriA} uan


inixqmchiztlacayoticatetlanelnHkztl^ inic boa* ce cui.
s liloz inytlatqui, canel ye irecl-ca, iniztlacstilizpan, otla-
nekilito^caykuatl moch qmxTlahuaz,quitecepil2,inax-
caitlAuli inic maCemkoa, tecakuakilo,inizqnitIamantH
.

inliueliteck neztica^in iztlacayot? , inteiztlacahuiiztli ,

inic teiztlacakuilo, teca necacaphualo inic , itl, teaxca ,

tetlatqui 3 ic elehuiloz.
^ Inin tltlacolli, in icktecnkztli , mieCcan quiztica ,

inic
t ENGVA MEXICANA. 4
ihiipantia, motta.m ltech
ink cececni tlaoliuitilia.auK inic
mana, inytechcopaichtectli,
intleinoqmchtecynuan m
campa oqukhtec, yhuan in quemman in oicntec^ndaaca,
teotlatqmtloquichtec y in tlateochifoialli,mitetzinco
poun-
jcuc h?e.
tkatquiin Dios, no^o teopanoichtec, in noc,o
ytlacatilik-
ues SaritooicliteCjno^oPafciiaJnezcaliliteifl,
teopan,
tzin Dios,in icuac mochidacad tladatlauntitka in
ininca mochi ceca buey tetzanhtlklacolliSacrilegio,Mic-
dan tenuica. Canelquimittalhuiain totlac,omahuiztatzin
San Vicente Fcrrcr,achihucy tltlacolli qnknihua, inaqn
5*
Vicente c

ce candela oquichtec teopan, in amo yehuatl , in centzon Femr.


tli pelbcalpanoquichtequito, maciliui camcch
temictia.
ni tltlacolli , caamo huel momaquixtiz intlacamo quite-
cuepiliz , canel- ynon tomines in oquicktec amo Sacrile-
gio, in yunqui in candela oquichtec noco teotlatquitl y
,

noco itl Santo necnkhiliuakzin. Noyuhqtii ic huey , y


nln tltl3c31i;-n icuac ce motolinkatzintl^icnotlcatzin-
tli, in oichtequililoc, initiatquitonjinic tlapanaliia mot-

liniz,in yhuatlykuan iinmlc inipilliuan. AuK iyemo-


chintin inic tmlozque tlapopoflimlozque, ininneylcut-
-
ti zpanjachtopa a kzc uepil izqueyin oquiclitecqu/quima
cazque in tlatquiKua, in yuh quimiypantiliz, W
hteydlcui-
ticatzin. Auh noychuantinquklacoa, inotlacuiltiloqueta
mines, anocaida tlacoalli, aun yn hue ye huecauh in qui-
pxtkate, moqmtecupilizneqiii <;an qiunucalma intzo-
;
^

tzocalztica 3 inxicoli?tica intlallueltiCa5ca cencatlatla-


3

coa.Yhuanintlacanaoqtiitemictique^Cuacualiueianococa
liay o noco pit zotl,a oco tbtdli ti ^i ni h ca ircch i qiuxdah u -
5
'

Hz in tlatquihua , maciiui in amo oquicua, mooquina*"


macac y in c,a oncan opala^oitlacaiilijrico oqukhtequili-
q inocceqiitntln, icntecapolma.ca ye imamal mcchiulitiea,
quixtlahnaz. A oco teimlquidac eqi e, nyok ah u a n^in o -
"tlacnaliqueynoquixtlannaz^in oquitecaUqne,
'^TInipan initedtenaTmatillj, techcahualtia in izqni~
damantlij ininamacoca tfcoybtl, inic canana namacoitla tic
Qji) tlateo
1 im ,
"1
tlateocnihua
c ATHECISMOE>f
iiin teodatquid, in Santa
Yglea ytetziW*
pouhucatqu, YhuainyeWtin in
nam2
huel Lea 35
Zl^ hUCl qUCU in
y?aC TTu
Ah
'
C Cei
' ^elquimti
Ca hul -^iccdBiant
ic ta
ni
tTacoTo
yP
T r
P
u
Ca7ahUaI
/ r.myemochi,
omotenh Aiih
in o ?

m
d ^om,quinenehuilta
fel ypan LaIcen mca,
q
in aojo temahuico
oquiteixpolhui eqoitecui, ca
caz inimihiiizco inacyelmatl quima
oquimahuizpolo .

^l. ** ,m;c macudcan icuiliuhtocinipan


;
ca yehuatl in qmmittalhuiczinoa
inic ontetteh l Jp
*..
piquiz amotetech tctlamiz
m
Dios amo titetenda - 5

intltlacolli Inipan inin .

teocenahuatilUca tecahualtio,
inizqaitlamantlUztlacati-
iizth,m qmyollitia in cualli tlachihialli
, inic cerne to-
nuampohiun tolinilo,
mahuizpololo.Ah intla Iuramento-
tica Qtctlanelnli, ininca
temahuizpololizttolli , hueloc
cenca hney temictianitltlacolli
quichihua.yhuan in icuae
mmmm% a.mo huel tlapopolhuilo-2 intlaeamo
achtopa
>

modatolcuepaz, in imixpa inaquiqueoqmcaquliqintema-


haizp?Ioliztlatoli,yhicaca ontctl teotenahuatilli quitla-
coa, inic centetl yehuatl inic
otlatapicteneuh iztlacatiiz-
tica, auh inic ontetl yehuatl inic
otemahuizpolo, ylhuice
inda xpan IuiHcia,otemahuizpoloto, in
manelycaypale-
huiioca cemanahuac* ayac huelceiztlacatiliztca
foramen-.

^
to quichihuaz. Yhuannoquitlcoainin
teotenahuatilli in
$a9oaquin,ynexicoliztica, tecocoliliztica^dahuekopa,
nogo ycanunaltica , ytl dein iztlacadtolli tetech quitla*
miz, yctemaliuizpolozngan tetendapiquia,
intetepotzie-
toa, techichicoittoa,intecamochchamahuani, in^aniz-
tlacadlizcicajtltlacoltca, tetech modamia, yhuan inte*-
tldacolnextia, in qacoaquinin otltlacoyhuampo, qut-
pandaxiliateixpa. Yhua cenca huel huey ic ttlacoa in ca-
co aquin in qutmmochicoittalhuiainteppixque, in
noco
k|a ic qunnmotendapiqtlia, qmmmoxnahijizpQlhuia, qu.
1ENGVA MEXICANA." #
tnotepotzittalhuia, quinchicoittiliainintlachinual, yanqui
ehico cuepa in tlein quitta.
Moquitlacoainin teotenahuatilli,inacyehuatlinine
J
yolciiitilizpanjquiteixpaliuiz occetlacatl ytlahueltica , a
nocoquitlatiz quiyanaz> quipinahuiz caliuaz, centetl y ta
momochi quimonextililia in yteyolcuiticatzin.
tlaco], in
Yhua inyhuantin y cenca ye ppaqui in ymahuizpolo-
lQCainyhuamp6>n icuacyancuican quicaquiytla tlein te
cocoliliztlisypanocliihualoCjinicquitlaliueliajyniianliuel
quipaccacag^quiciuhca neltoca, yn tlein tetecheopa mitoa
auh niraan cecni tenonotza, ic temahmzpoloa^yuhquimm
motititztihuitze in tlatlacoli, in tetechchicotlamatinime,
in amo cualli, tetech quitlamia, inchchahuatiniin ycli-
tacatlachiani, inic c,atepanteiztlahuitihui, temahmzpolo-
tihuiictoliniloz inyhuampo. chicunauiHd. yjrecepfoy
I K I C CH ViN AVHTETL T E Q X p K A 6. de k z, t4
huatillijycciicuacentetlin nica tecpstocinytecliiiiic on Ha.
tetl tehuapalliy ca yhuatl in amo tiquelenuiz in tecihnauh
in teoquiclihui. Inin teotenahuatilli quitecahualtia, in ye
mochi neoliniliztli, netotiliztli) teixnepanoliztli teixno- ,

tzaliztlij noc,oytla in,macualli machiotl , intltlacol-


tica, teyolehua, inichuel ac occetlacatl, ticyolehuazque
yn no^oaca oc
tltlacoltica, nacayotca,tlelpaquliztica,
cetictitlanijtocoiiibua^nicmitztlanoclTilitiuhno^oama
tlcuiloltica,temsmau}itiiztica tetlammaquiliztica , te-
5

tlacemittalhwiliztiea, iztlacatiliztica^techchamaliualizti*
ca. acace cihuatltiqieleKuia, ticnemilia, inicyteclicopa
^itlatlacoz.Ano^oin acyliuatlciliuatl.inmoyeccnicliihu
motopalquetza, mocualnextia^inic elenmIoz 3 notzaloz in ,

yctetlapololtia, Ko qtecalualtia inin tectenaliuatilli, in


camanalli, in catzalmac tltoli , inicteyolehnalo tltla-
no mochitemictian tlatlacoli yliuan in quex
coltica, ca ,

quich nepapan acualatolli mkoa.


4[ Auh inic mocemitoamoneqianqmmatizqne ca iz.
qnitlamantli tlaekhmliztli , in nacayotica in amo y pan
Q^iir; te^
CATMrrsMO EN
teoyotca n^fiamictiiitli in ta huel
}
tlantica,inctct5acca
celu motlalnamiquiHztica, mocializtica,
ca temictianitl
tlacolh mochihm, Mictlan tehuica,innnnel
amo motachi
fauahztica oticchhiManel yeotitltlaco
, motlanealiztica,
mocialtzttca,ca hiiel ncltiliztli
intecnmontachrijia tonz
Staa YglcSi.taictcclimoc.^ztiHIaycaiiiacKitztnco
oqui.
inomachtitzino M toTecmyo le Chrilo in ixquich cia-
Iizth, tlaneqaihztli.io
tOft yhm in amo cualf, mochi
ypan pohu, ypan micho in huel
tlachihualiztica chihualo.
T n izqmtiamantli, in huel tlamica, tzontectica
, in
ye omito moch temicriahi riatiacolli , yhuan inipan in ix.
qmch tenaaaateqttiliTtl, tetcnnamtquiliztica.
tctlamato-
quuiztl, in ytechpa huafquka,
huilehaa, ixhua,tlacati, in
tiae.pa^iiluth, m
ahutlnemiliztlalnamigjiztli, c mochi
tenuctiani tltlacolfi. Auhin icuac
monetechhuia.tehuayol
q, ^anocoyhaatin in teoyotica in thhfcHtaa ca huel huei
tlatlacollijquimocmtzqu^yninneyolcuitilizpan, yuh qui.
toz>oniquixelehui ce cihuatl, tenamic, oco
ichpochtli,no
teicauh, noconohuepol, in c,aco quen ticnotza-
I0.$i0mu f INICMATLACTETL TEOTENAHVA
jyjvtzwo tilli,
iaitzoaqizcainchicontctltcotcna!inatilli,inictlajiit
?{4 %MU. tzonqmga inicontetl tehuapalli, yhuan in yemochi
vtlana
huatiltzin Dios, ca yehuatl inictinahuatilo,inmotique-
lehuizque, in teaxca, tetlatqu, in teyolloica,
no^o teixtc
lolotica. Auli moneqmanccicamtizque,catinah u atilo

in yuh ye omito, inipan inin teotenahuatilli
> in icuac
yca otltoloc, in ichtequiiztli, nooncan omito,
inquenht
aic elehmloz> in teaxca in tetlatqui, canel ye
omito, c,an no
yuh ypan pohui intfachihualiztli , cain icuac ce ta catl
pan nemi>in tlaeehmiztltlacolli, niman oncan, ypa y
hue
tzi> nexicoliztli, tlapaccayhiyohuiliztli.aocmo tlapaccy-
hiyohuia, k moxicoa, motahuecuitia . Quitoa, tleica in o
qmmamaqutlitzinonDiosjnnohuampo^n nocalcapo
m ixquich initlatqui, in ynechich hual, in
,

yteocoit auh
m ye nehuatl netolmizpan oneclimocaliuili,
yahquimm
,

qui

i
L ENGVA MEXICANA. 66
Dios.
tnx mpantiUzneqm in y tlackiknaltzin
^" Inin teotenakuatilli quitlacoa in aquique, quelekuia,

in quitecuiliznequi> in teaxca, intetlatqur,


in cequintin,
oqumotlatquttiiitzino in Dios, noo inteck moxicoa in
tlatquikuaque, ye quincocolia, quinequi ma no motolini-

can in yukyhuantin raotolinia quinequi ana,


cuilflocan
ynintlatquiy auk mayckuantin macocan in tlatquitl.Noyc
huantin quitlacoa inin teotenahuatilli, in ^an quimoteck-
ta, quima xca,tia,n tetlaocolliztlijin yteck poukqui'teani
m a n,no<;o; cenacayo, in tepyptica tetlaocolliztlackikuall^
yckuantin in tlatquikuaque > in quimonitta in motolinia ,

ncocoxticate* in icnotlacatzitzhuan Dios , auk amo ytl


tlen qintlaociia, moytla ic quimpalekuia, ^occenca ye-
huantin in tetkuan inoquintlacatiliquetlalticpac kuel ,

motolinia > auk in ye huantin pactoque , 9a n quipaccaitta


yninnetoliniliz>a<uk amo quimpalekuia amo quiitlacual-
,

tia r amo quintlaquentia, c,a petlauktinem^acki inintzotzo


intzin, mayantinemi, apizmictitienii, Jaukinykuantin
tleypan quitta y ca yninc^nea kueldatzacuiltilozque in om
pa Mictlan, yekica ca cenca kuey pinakuiztlackikualiztl
tlacolliquickikua.NO ykuan i n quiteixpackilkuiajy nintlax
tlakuilinitequiteakuan, nocoyntlein imixeoyan ymax-
ca, incana oquimonextlique, ykua inquixpackoainteax
ca> tetlatqui,in canaquimotlanekuia, quimotlacuia , auk
^atepanquitoa in oquicktecteopan quieakuatiuk, ynon
itto kuel mockikuaz, ^an anacoz in tlatquikua v in kuel ax-

cakuaycanel y axca^ ytlatqui.


f Innmatlaetetl teotenakuatilli,occanquiztoc ontetl 5

ypan mocentzacua. Y niegen te ti kuel toyoloyea, tictocen?


tlacotlizque in Dios , mockicain toyollo, ykuan ypanin
yxquicktlackikualli, in llkuicac,in tlalticpac onoq. Auk
yntc ontetl tiqaintotlac,tilizque in tokuampokua,in yuk
tkuantin titonoma tlacotla,yuk tiqnnequiltizque^n to
teckeopa ckikualoz,intetla^otlaliztli. Yn cac,o actekuatl,
onca mopiitztn, no^o quezquintin mopilkun, cuix
ititla
JA mo
CAfHCiS'MEl i

amo quneq u izque,in mtztlacamtizqueyin icuae tein ti


quinnahuarizn quichihuazque in yemochi motlnequihz?
in hul ccicachihuazque inc^cotlein mofenahuatiUnic
tiquinnahuatiaf ca queinca. Y chica ca in Dios Teot]
ca
i

melahuac in techmonahuatili, inic hueltictcicapieiliz.


, que % inytlacteotenahuatiltzin intoTeuh , toTltca.

tzin, totlac,mahuizTtzin toteyocolicatzin, toteyoeoxca-


3

tzin,totechiuhcatziiv yhuan totlactcmaquixticatzin, oc


j

ceppa otechmocohuitzino, yca ymtlac,cmahuiz c^otzin .


s

;
Auh tecKmotlcialtilia.teckmat-linlia, techiriOtact-eiitila
tecKmomaqia inyxqukh'toteehmonequi, in tocochca,
in toneuhea. Aui nk tcchmocepatla^otilia inic techmo
,

cempachilhuia, techmonhutilitzinoa, tiquintotheama*


chiltizque, in toThuan>in tonahuan, in yuhthuantiti
ticnequi techtlacamatizque, in topilhuan . Ca in thuatl
ticnequijayacmttztoliniz, ayae mitzmictiz, cac,an noyuh
I^fDzVtechmonahuatilitzinoa in hue nelli totlac^mahuizttzin
yafimdadu en Dios ticchihuazcjue initla0teotena}it5atilt2n,in ytih qwt-
5

hy natural^ nkalhuia, amo antemictizqu, moantetolinizque. Yn t


'tihi no Wjd/-huatl ticnequi, inic ayac, imm aca> mitzcuiliz, mitzichte.
* teri nefarias, quiliz, in maxca> in motlatqUi, yhuan inic amo acn tlein mi
* an noyhuatl ic mitzmonahuatilkzinoa in to
tzeehuiliz.
Tecuiyo Dios, inic yhuicopaticchihuazinmohuampo, in
izquitlamandi n amo ticnequi in mopa quichihuazque in
mohuamphuanj inic amo no intecheopa icchihuaz, in -
no^otichequiz^tiquelehuiz, inic ympan mochihuaz in mo
huampohuan. Auli moytla tlein, tiquinchihuakiz , in a-
momopan ticnequi quichihuazque in occequintin mohua-
fc pbhuan*. Nican neci inic huel cenca melahuac inic cenca
,

culli,inic techmonahuatiliain Dios , inic oq motee panili


in yteotenahuatiltzin, in tiepiezq , inic tictotlayecoltilizq
,,
tomachiojtoctacauh, mochihua, in tlalticpac, yuhquimma
totezcauh, inic ypan momoztlae titotezcahuizque a oncan ti
tottazq, a ^o melahuac tictotlaecoltilia,in Dios, canoc/mio.

^ O cayhuatlininteotenahuatilli quiteittitia,in Ilhui


cae
LEWG.V-A MEXICANA. 7
CackU/iticemkcnc^tiquilnamiquizque.toyolioc.ltitlan
izqmtetl in yteote
tictlalizque,imc hueltLcacicapiezqin
ahuaeUtzinDios.inic titomaquixdzq, inic lhuicac tiazq
tippaqmtihm, in tonuc> tlato
.

inic ccmlccac itlantzinco.


in Gloria.
catzinDios, ompateclimocentlamaclitilitzinoz
mochtmocempiaz
Auhin izqmtetl inin teotenahuatilli, ,

imc Uhuicac hudohuaz rauh inda ccntctl quitlacoz m


ma. &V**
ic re wo Jtfh
nel huel cacicachihua v in chiuhcnauhted, can turnan
mochi, inimatlacteixti o 10. mandan^
Micdan hmcoz, yuhquunm can
tcotcnahuatilh, tos. Es com
quidaco, ca can cemUpitica, in mtlactcti
yuh momatiz camechi f no uardaf
yn aquin can centetl quitlacoz ca ,

ccca monequi moccpiez nmguno.


oquithco.Victhti da aioz.
9
Huel
tltocayotl.
inic huel icnopilhuiloz in tlhuicac
Aun cannpjuli momatiz inteyolcuitiliztli, i ntla caco ^
iti En Ucofej
aqmnom)yolcuitito>in mochoquiraonextilili in Padre
quien dexa*
ydklacol, auh inda centetl oquipinaliuizcauli,inoquimaun
cacauh.iniyollocacopaoquitlat^inoquimiyanilihinyte pcado.Es c
mofilosdex.
yokuticatzin>mochi quitlacoa in neyolcuitilizth chuil
1

quistia inS-icramsnto, Auh in moclii intltlacolli,


ino fe todas.

teopixqui, occeppa quito-


quimbea, in oquimoliutl ica i*
loa T itk mocueptihuetzi, auh de manel c>
ce quimotlapo.

polhuilia in Dios, in manel. quittaz in quimoteochilmilia


iti Paire in yteyolcnidcaezin,
ilnuiceoccentetl, cenca ta-
piuihuia tetzau'i dadacolli, yancuican quichihua auh ,

indayp.ni tlacalotiuh,in oquitatica in dadacolli, ynon


huel cenca tlapinahuia huey dtlacolii.ic Mictlan tlacdoz.
Ca i a Dios mo ida tictiyanililizqne, ca mochiquimacica-
(

ittilia. Auh in campa cequintin, mochipahua neyoicuitiliz-


tica, tlaceliiizdca, ychuatl ilhuice ic mocatzahua, moc^oo.
neloa, ic cenca tetlyeltique mochihua in ixpantzinco in
Dios, caichi cualli oyezquia immicamo omoyolcuitiani
,

a inic cenca mohuicanaquia Ca in icuac in huel moyo!


cuitiznequi^in ^o ycocolizpan, in manel cempoalxihuitl
in oquipinahuizcauh, in <^a centetl in ytltlacpl auh in
,

. manel machi oquimolhui yniteyolcuiticatzin in Padre


& ij caamo
CAT HE CISMO EN
*g$mmW
toz qu'iextiz
> yn
in vnyolcuitiliz, occeppa
yxquich bquipilchiuh
P mochi del
q
,
v ,

po quite n ehuaz )1 1 z qdpaom y 1

.^"
W
2
Icni(n J
ai " yhyn"to, 1 kuac cequitlatiainytHtlacol
qmmahunpoloa teyolcuitiliztli,
ch.Eua. Ychrca ca huel ocachi
temictianiklacoK*
cualli, melahuacayotic
naoyolcumzque mochi anquitenqnixtizque, 3
que, i amotlatlacol, mic
anUinex
xatepan Imo tMKi anouihivo
hu.zque
;

Pac e
m
c a tepan, cael cin yhtaca
amotlatlacol, caamohuel cana
j{ffi "
'

quLxtiz. Cuixa.
^chc uaZ) amechtoloz: amo
pat mhui;campa ammochipahuatihui?
ximomanhtican,
el M& a
ca caniyoyipyo in
tlatlacolh, neyolcmtiliztli,
atuaintla^L y^nquichi.
huazque, ,n manel centzontli
ziEwtl, antktncehuazqne
ammoxexciozquctlamacehualiztica.anqui^cazquejnccM
ynajnotiatqunteopan, nocotnotolinique,
inoquiconcate
teyolcuman.me, i campa hueltimoyokuitiz
'?{* a , .

hueltimomaquixtiz eanniman Mictlan


titlamelahuaz in
i
icuac timiquiz.
'

% Yn icuacyeoanqmmomachtique,in mtlactetlonna
Jiwneltocom.yhnaiiinyeancIcicaneltoca.vhnaninTeS
los 7. Sacr* qu.macicamachiltia,
in mtlactetl teotenahuatilli
w*. ana
i
piezque, ypan nemohuaz Ca ninian'cenca huel motech
. .

inoneq,anquimone]toquitizq in chictetl Sacramentos


in
quimopieha tonantzin Santa
Yglefo,inicmofealtilia,mo
techipahmlia, motemaquixtilia, incenca
huy cl,ica},naiiz
fc ti inytehtzuico catqui, fcuel
huei yhiyotl, ytehtzincoog
mocm ique mytonehuihtzin, inytlayhiyohuilihtzin,
iny
tlacoehcotzm, in toTecuiyo lefu Chrifto,
ynic huel tipatiz
que. Auninmchicontetl Sacramentos,
ca nican nictecna.
nazime huel
mkicamtiz, inmacultetl, intlayacatia huel
cenca totechmoneqi, in caco
aquinin can quitelchihuaz
quinencanuaz, niman amo hue]
jnomaquixtiz auh in ce ,

on.
LE'GVA m;extcana. ^
6%

ontetl in $a tlatzacuya, $an


teyllbcacopa, teyollo tlttia, t
tfanequiliztica^n quimoccliliz, inda
omoycyec.inoquipa
ynipan connequiltia iniyollo, 390
ti in iyeliz \ inicializ ,
tcopixcatiz, in io^q monamictiz.
anquimti nopilhuane,inyulioancaqintiloque
f Ca ye centetl
ca intltlacollimotenena^ca yhuatlynitlacoldca
no^ ^a^o catlchuatl teotenahtjatilH Auh intltlacdlli cen
ca tetzahuitl,yc titotetzahuiaV inictorncenulmochihtia,
ca ic
yn ixquich nepapan Mictlan tlayhiyohuiKztli.yhuan
tictixcahualtia, in llnuicac necenilizppaquiliztli i
yhua 1
tiyaohuan titociihua in toTecuiyo Dios> in toteyocoxca-
tzin y totechiulicatzin ", ic no yhwatzin y cernina c techmo-
taxilitzinoa in tatlcatecolo, ye cemiccac tircalhiten tito-
cfihazque. Auh inictictotltlacalhuilitzinoa inDios, ca
kuac in motictotlacamacniltia, in moticcicachihua in
yteotenahijatiltzin. Yntlacamohuel yehuatzinteclimopti-
liani ca cemkcvx ymac dlpitiezquia \ in tlacatecolotl in
i

ompa Mictlan? Auh ca yhuatl ypaipa, in Toteouh, toTl


tocatzinDios, inic cenca huey ycualtilihtzin, in yteotetla-
ocoltftntzin, in oquimotecpanilitzino j inic teenmeca-hui-
lilitekuaz in ptli.nicantlalticpae, in icuac nicantotloc,
tonahuac, monemiltiaya, in ayamo motlcahuitziroa, iny
tltca chantzinco llnuicac, auh caamoc^an ixquich in o
techmoeahuililitehuac; ca c^an topanip orcomiquili inic ;

techmomsqxtilitzinozjynimacpa m
tlacatecolotl, inic Mic
tlan techhuicaya, yhun in ytecheopa in ttlacqlpeuhca-
yot. Ca can no yhuanoteclimocahuiilitelTtiac in pti,y
quernanian, in Ceeppa ypan tihutzizque in
-Tiica'ca intla
tltlacollijinic tictoyllitlacalLuizqin Dios.ca Sacramen.
totica,occeppa tihuelitizque, tictomeehuzque, tiquieno
pilhuizque., in yteicmuhtilitzni, in yteicnoittalitzin, in y
tetlappolKuilintz; in y tema qui xt i 1occepp tta
fi tz i > i c
ppolhuililozque.tirnaquixtilozque, in yhoiccop in tlaca-
tecolotl Auh ca yhut ypamp inic oqnimotecpanili, ih
izqutetl Sacramentos^ inic techmopopolhiiililiz in yxqeh
R iij totl
. ls ,
t
' C ATHEC ISMOEN
chiihmtz noz,yca ,
ygraciatzin,tecnmoma qiI ixtili
techcopa m
lxqu chin mocualli,
Tvl
i
ynotkmaVeuh 1 Ini
vi
o
P^^idacol, ititodapilchihual Huelge fea mn
P
-

,. n.zca
y machio in cenquizcacualtiliztli, inic tecWt a

techmochipahuiUa, y cay graciatzin


f f Yn^acramenosn ye omito, ca chicontetl

J
n
1
^
centeri. Necuaat e qu i, i2tIi|
In^ontetl Confirmacin, teoyotica
santo Baptifmo.

tccoaapdiztli, inic techmocuaylpil/a


mc
in
etetl P n itpcia
4
A^S
v damkehuaiiz neyolcuitiliztli
nechicahualirrf
1

J.Jmc
f :
nauhtctl, yceliloca in Santifsimo
ytlagomahuiznacayotzin in toTecuiyo Ieiu
chrifto,ikwjtb*
in yto
^KgS
ca Eucanfha r
-

flnicmacuiltetl, Extremauncin,
y ca tlatzaccan, te.
techtlaalahuahzdi, temjcfiiotilizcli in
icLcye micoa
Iiuc chicu 1 cetitetI .teopixcatiI2tli
| r mCchlc d teo Orden Sacerdotal
:
l

]
ftiJ ^
7L;/rTv
Y " lCCent ^flamento,
tt

toeselSa^-hzth. [nui Sacramento, ic


^tkanenamictiliztii,Matrimonio
^
ca yhuatl in necuaatequL
>

tecWlapopolhuiHa in Dios
Bt ;ni*quich totltlacoLin achtopa
,
ocicpilchiuhqiie,in icuac
lnayamo nciuateqtulo, .niman icuac in
|
tictocelUia in San
toBaptifan, tiqmcnopillmia mochi, in
s
totlatlacolpoHhui-
Itz,m manelcenca imey in oticchiulique,
auhtechmopii-
tzintitzmoa in Dios,ic techtnotlapolkiiililia
, in Ilhuicac
calacoauaya^ntccemiccacompatitoyeyantizquejtitocha-
tuque. Auhin-acyhuitl inayamo cuaatequilo,
niman
huel momaqmxtiz mohuelymacpa quicaz
, in tlacateco-
lotl ompa Mictlati
quihuicaz.quitla^atiuh.intlocin nahuac
tlayhiyohmz.in tladacatecoio. Auk i.n pipiltzitzintin,.
in
.cuacmocuaatequia^nimanquimmotappolliuilitzinoa in
:Dios,in .tltlacolpeuhcayqtlqumopiltzinta
auhintla ni
mamiqmzq, yciwhca nimanlmicozq in liim icac,maquix
tiloz
i
LEN'GVA MEXICANA. &
ychicahualiz, in oquimoma
tllozciuc Sacvamentbtica,yca
inpipiltzitzintin,inteitic mcmiquiha
GuiU inDios. Auh
otlacatquein tlakkpac intlayciuhca
yhuan inyeicuac ,

miquizque,in ayamo tlacuaatequiltin,


cecm Mictlan hui-
in tltlacol peukayori, isoqui
C o,tlayohuayan,inypampa
pilchiuhquein achtototahuan,auh macihui in amotleti
tzauhctiesque, aocmo
ca tlayhiyohuizque, canel ye oncan
amotechmoneo,
huel momaquixtizque. Ye ipampa in cenca
anquimmauhcaittazquc.incihuatzitzintiiijiniciiacotTtiti
cate, inic amo anquintlatlaxilizque,
auh in amopilhuan ,
in icuac cocoliztica, tlacatizque, niman anqu nhuicazquc
inic quimocuaatequilitihuetziz in Padre, au
in teopan,
inachi ix-
intlahuel ye miquiznequi, ceme ynoncan cate,
tlamti, quicuaatequitihuetziz,auh in kuacquicuaatequiz
in to-
huel ycenyollocacopa, quichihuaz in quimonequiltia
Santa Yglefia, auh niman quitequiliz in atl, auh
nntzin
quicemittiaz inin tltolli, in huelnmM qiiitequUtica m
atl, inytzonieconipan inpiltomli, 1 V
.
A-N^nc^oJM-ARlA ^

yez. Nehuatl nimitzcuaatequia, yca in Vara Baftt


y caco -tleinytoca
ytocatzin Dios teTatzin, Tepiltziu yhuan Spiritu.Sanao,
5
yr los Minos
nocohuel qultoz intlahuel cjuifenquixtiz, IVAN, noco amtfsidad,

MAMA. EGO, XE B APTIZO IKNOM INE


PATRIS,E.T FILM ET SPIRITV S A N C T IAMBM
Amo achtotiquitoz n tlatolli , auh c^tepan ttctecazin
atl auh- amono achtopa.tictecaz in atl $ auh
c,atepan th
,

qutozin ttolli; (canimanajn) c c^mmocenchihuaz y


mocemitoz inic huel nehtiz innecuaatequiliztli s yhuan
, _

huelycenyollocacopa iiiic qukozin teotltolli, c,a intleii


}

quichihua ca ytchcopatzincoin Dios ytlatlalilticatzinco


,

in Santa Yglefia, quineltilia in quichihua ni. Auh


intla qa-

tepan mozcaliz in piltontli, niman yciuhca huicoz in tep


pan,inic qimotlailizquein Ollio,in yhuantzitzin teopix
que, yhuan in Chrifma, auhtehicaz in c^coacychuatl in
oquicuaatequi in piltontli, inic tltolmelahuaz, quimmol
iiuiliz intlacc-teopixque, inic inyollotzin pachihuiz^in
, -CATRE-CISMO EN,
a?o melatiujcayotka
oquichiuh in ytejuml, !;,.
Slffi**&**? t
S
pan Mictlanhuicozinpiitontli
pizque, in teopixqni,
mo occcppa qmmocuatequiliz
l ^^^^SSS^SS
amo Ai
canel
impera mLo.ea
ychuatl oppa mocaatequiz,oco
^IL^^^ffi^
HSS
,

mocuaki
pa ypan pohjnz^a in ac yhuatl
*n yammatlatlacolt.ca, aocmo
chtpahuaz, qu.yemhz, can
M fcmSSSSS
quinte!

*Bidodufi2ti^SSf
cat z"haz

T Auh m
yehuehuemtin mocnaatequia.inic
huelauim
pa ehutz qmnclucahuaz,

til,
necuaatequilLli moneqXd
qu.ck.cahuacaneltocazque, i i 2qu etl
nekoconi.Tn

yhuan huel icmoteqopaclioz initltlacol,


S
i ytlapchi.
hualinymacualnemiliz, inic oquimotltlacalhuilique
in
Dio^mc oquimixnamiquilique i yteotenahuatiltzn
huanmocenuxnahati zq , y
i nic aoc mo ceppa
,
qnimotltlacal

ye oteah ua tdtz.,yhuaaoqic P ,
qu l a m q uizq uej l n
i

ch.hnaya mmtiateotoqutlizpan, yehica
huel xontlachiecS
a9 anquima,,n campa
,
oquitlalitehuaque i amotahuan
Cana centetl tecuacuilli,ixiptla
inclacatecolotl, niman an-
quinextlzque, anquimmolhuiizque
I
in amoteopixcahuan
i-mcqmxaxamatzazque.quippolozque.inicaocmocanap
ilnamicoz, neteotiloz, ink quimodtlacalhuilitzinozS in
piosanychuantinChriftianomeinyeomocuatequique.ca
inrtaaquinaxcantteeotocaz.inmanelyeoMocuateqni.ca
Ml "laatIa alozioi
M Mjm
p * . npa<:emiccactIayhiyohniz.
9
f Yn ontetl Sacramentoytoca Confirmado, teoyotica
( c

t *"
*;
echtcakwalizri^ecuailpiliztli, yhuatlic maco
tian 3l te yotica nechcahualiztli,
in Chraf!
ic motlacuauhquetza.tla
neltoqmlutica.yhuaninicquimcehuaz, in occencahuei
Ilhmcac papaquiliztli, netlanuclnilli,
necuiltonolli, in mo
hipa emiccac,n Gloria.

Tnic

=a-
/

L ENGVA MEXICANA. 9
tf Ynicetetl, Sacramento, yhuatl in tlairicehunliz*
tli.Inin Sacramentle moptia,inyhuantin inmohuel
oquipixque,in ymanima, in icuacyeocuaatequililoque,in
ochipahualoque, in yca yatzin Spiritu Santo, inoncan oq.
jnceuhque, oquicnopilhuiquein ygraciatzinin Dios, in
chipahualizpeuhcayotl (eftadode l inocencia) in^anoquine
<x

polque, qnencauhfyoquitelchiuhque, ininchipahualo.


ca, auh tltlacoltica oquicatzauhque,inimanima, ypan omo
tepcxihuique, in temictiani, tltlacolli v omocoquinelque
omixtlalnelque, ic yeimacomotzhuazhuiquc in tlacate
1
colotl, ye Mictlan pouhque,Auh occentlamatli in ympayo
in oquimmomaquilitzino in Dios, auh cayeehuatlin in Sa
to Sacramento, in tlamcehualiztli v r.eyo]cuiti]iztli cay
Iiuatl inicquimmopopolhuililitzinoz in Diosin yntltla-
col, auh cahuel cenca intech monequi intltlacoanime.
f Auh inic cenca huelancacicamtizque. inquenami.*
tnocentalizq, inic huel intech pohuiz v quimtizq quezqui
tlamantli in quichihuazq inic huel intech pohuiz.Ynic ce
7

tlamantli. huel quintequipachoz^ in ixquich. intltlacol


,
yhua ynixquich in cualli, in yectli in oquipikhiuhq.in
ytlapilchihaal, in quilnamiquL inintlalnamiquiliz, intl
toltica, tlachihual2tica, in oquitlacoque^in yxn.amic.oca. in
izquitetliniteotenahuatiltzin inDios. Auh inic ontlaman
tli> mocemixnahuatizq
\ inic ocmoceppa quimotltlacal-

huilitzinozque in Dios,in aoquic tltlacozque, inic aoemo L 3. partes


yxtzinco, yepaetzinco, nemizque. Ynicetlamantli, moc intgrales de
Cahuatihui, moyolcuititihui,yxpantzinco in Padre , in te U covfefiiori>
r
yolcuitiani,in yxiptlatzinin Dios, auh nepechtequiliztica,
tlateomtilztica, yxayotica, ekicihuiliztica, quitozqqe,
q.
poazque, quimocuitizque, inintltlacol, in tlachieliztica,
in teixelehuiliztica, in tltoltica, tlalnamiquiliztica,tlachi-
huahztica, inoquit!acque,in oquipilchiuhque,yxpantzin
co motlancuaquetzazque, inteopixqui, momachiotizque
k
ycainymachiotzin in Dios, ca- yhuatl in Santa Cruz, auh
Oncanypanquitenehuaz, in ydc^ahuiztootzn , Dios
S teT
i
V .CATHEC ISMO'ENr J
teTtztn, Dios tePiltzin,' Dios Spiritu Santo, i gnT*itz_
Perbnafme, teotlacatzitzintin , auk ca ^ ce inlml helli
Dios,ykica ca c,an kuelyceltzin in tictoneltoquitia, onca
inytzintica,toneyokuitiiz tictocuititzinoaiCanelippeck
ytzintica,y peukca,mockiuktica in totlandtoqmliz, inic
yckuatzin teckmopalekuiliz teckmockicakuiliz , ic kucl
,

melakuacayotica tictocuitizq, in totltacol v inic motech


tlapololtiz in tlacatecolotlj in toneyolcuitiHzpan,inc amo
ytla centetl ticpinahuizcahuazque s ticmaukcacahuazque >
in totltlacol,inic amo nenquic^azintoneyolcuitiliz , inic
tle ypan pokuiz, ynic 9atepan Mictlan teckkyicaz ,, ynin
tloc titlaykiyokuitikui.
If Auk inicuacin yekuel omoyolmelaukq n omock(|
meaukcapoukqtieinintltlacol, in mocki oquimocuitique
ynintlapilckikual,neyoltequipackoliztica. Auk iti kel orno
cemixnakuarique v ini.caocmo ceppa rltlacozque, nim qti
nlotomiliz in teopixqui, yca in ykuelitilitzin Dios, in i no
mtzincooqymmomaquilitekuacjin icuac nicantlalticpac
nionemikkzinaaya, in y teckcopa in ixquick nepapa tltla
kuel tetomaz.que 3 tetlappolkuizque. Onca ameck
colli, inic
mbnakuatilizq , inic antlamcekuazq v anquineltiizque,an
ccicackikuazq, inic aineckmodamcekualizniaqlia^iteck
copa ynixtlaulica inamotltlacoljinic nicantlalticpac acki-
ton antlamacekuazque, ca c,an tepitonica in anquitlamce
kualtizque, mamotlalnacayoimec^atepan, amo cmiccc
antlaykiyohuitihuiin Mktlan^letitlan', intlan in tlatfeca-
tecolo, in aoquic kuel ankualquigazqcemiccac ompa ancaj-
tzaukctiezque.
fe [ Ykuan kuelxicmtican , ca in anccemein antoqcfe-
tin in noqo acihua.kuel ic ameckmotlacuauknakuatilia
;

intontzin SataYgleia, incecexiuktica ammoyokuitizq,


in neqakualizpan, ykuan in icuac mmococozque, inamo
miquizterapan, no.qointlacanapa tiaz kuca tlaokuican,in
teoatlticpanakuiz, noco anakuac tiaz in capa miecpa otli
ca micoa , no^oiniamixikuilizp^in cikuatzitzintin, ycki
ca

1
/

tEKGV /Mexicana;
A 70
ca,qucmanianic momiquilia,impa huallauli miquiliztlUn
tlacachihualizpa: c,ano ytlanahuatiltzin in Santa Yglefia.
$ Ynic nauhtetl Sacramento ca ychuatl in yceliloca in ^.Sacrmet
ytlac.maliuiznacayotzin Dios toTecuiyolefu Xpo, in San Comnion.
tifsimo sacramentOjin ytlaconacayotzin>in ytlaco animan-
'

tzin ynitla^o^otzinjtlamaliuigoincaoncanmoetztica.
^fAuh iniccenca anca cica matiz que inicnicahualiz n
Sacrament, monequi momattir cain- icuac intoTecuiyo
lefuXpoin Dios yPiltzin, oquimonequiltitzino, topampa
jnomiquiliz^motlayhiyohuiltitzinoz^n icuac ye imiquilizte \
ptzincoinyetlapoyahua,oqmochiliuilkzino,ce huey coch-
cayot^yntlantzincoinitlamachtiltztzihuanjauh ca achto-
^aymaticatzincooquimmocxipaquilitzinO) auh iztactilm-
tica oquimmocxip^pohuilijaijh^atepa omohuetzitiqtkcua-
loyan. Auh in icuac in ye oquimonequiltitzino inic techmo-
nextililiz, yniteotetac^tlalihtzin, inic techmotlac,tilia ic
quimonezcayotilia inic techinocahuilitehuaz, inylnami-
cocainitetla^talihtzin, ynic quimonezcayotiiz, ca tech-
motlagtilia, inic topampa momiquiliz, motlayhiyohuiltih-
tzinoz, inic timaquc,azque in yhuicopa Mictlan miquiztli,
Ittflkudo del
cahuel icuac in oquimochihuilitzino, inoquimotecpani^i/}/w
Sa <>

litzmo,ynin Santifsimo Sacramento, Ynic oncan cemkcaccramho.en


la
totlocmocauhtzinoz,in ytictzincoSantaYglefia,ca huel y -rtima cena*
huatzin in Dios, in yuh moetzinticatqui in Uhuicac ca
v
toneyolhlilizmochihuazin tlaiticpac. Auh ca yhuin ino
qimochihuilitzinojca in yliuatzin toTecuiyo lefu Xpo
,
yn icuac ye imiquiztpantzinco,ynecochcayotiayantzinco
intlanmotlacualti^nitlamackiltzitzihu^ino^mtiltzino
caye qutmotlcihuiltililia, inyeomxitico in cahuitl, inic
yeimmanmotlayyyohuiltizjoqmocuilitzinoce tlaxcaltzin
tli,tlapechtlacualoyamania,auliypan oquimittalhui cenca" }

chicahuacytltoltzin,cencayhiyo auh in icuac oc5mkal-


T

hui, ruma cmhca yhuelitilizticatzinco


oipa mocuep, yni-
tla^rnahuizncayotzinjynitlaq animantzin, ynitac
cco-
tzn intoTecuiyo Iefu X po, in yuh onc mehuiltiti catea,
S i/ auh
CAT HE CISMO EN
auh oquimoiflaquilitzi.no in ytlamachtiltzitzihuanjmc'qut:
mocualtizque, quimoxxelhuizque Auh niman oquimam-
litzino,' cenca mahuiztic^teocuitlatecomatljCalizyoncan o
I
; qutmotequilitzino, Vino> auh ^ ceppain oquimittalhuitzi--
no, tu ychicahuacatlatoltzin, ypan oquimocuepili in ytla-
i
^6 cc/>t2n> auh macihui ca ^an tlamahui^oltica, yn ypan o-
mocauhtzinotiquiz, in yhuelmachoca in iztaca, in tlaxcal
,

li> yhuan in Vinosa acmoychuatl> ca c,a huel yhuatzinn>

ytlac.mahuiznacayotzin , yn ytlaeo gotzin Dios > quima


cu3chcaltia,quimopechtitzinoa, in tlaxcalli, yhuan i n Vino
ytechomocauhtiqzjn huelyuhonca raehuiltiticatca,yhua
in axcan, huicac mehuiltitica v ca mocemitquititzinotica
ynk Dios, yhuan inte oquichtli. Auh niman no yhuatz
ynom32nco oquimocualtijCanel yey miquiztempantzincov
yhuan oqutmmotlacclikili ynttlamachtiltzitzihun>auh on
can aquimmoteopixea tlalilitzino, ynitla^otlamachtiltzitzi-
hua,oquimmomaquilit2no in huelitil2tlt> ynic noyehua-
t2tzin v huelquimochihtitl2que, in yxquichtin teopixque
yn qunmixquechilma2, in Santa Ygkliajinic hue4 quitoz-
que; quimoehihuilizque in Mifsa, auh in tlaxcatzintli in
HoKa, yhuan in Vino, hue ypan quimocuepilizque , in -y,
tlac.omahuiz nacayotztn^ynitla^oqotzin in toTecuioIefu
Chrifro^ in yuh axcananquimottilia ticchihua. Yehicain
ic ua c a nquimoteotitzinozque in Sandsimo Sacramento^
moytech xictlachieltica in amix, inamoyollo > iniztaca v
no^o in iyahualtica in tlaxcalli,inic c,an yhuat anquimo-

i
Hofe-aic afa teotitzinozque v in Inocuo ytech anquitlachielthque,in ama-
rar hhhncu yollo,in teocuitlatecomatl, Caliz v ca<*an
va dla Hohct cacallo
ni. U plata
Cah\fwo
$1
el
> in ycuachcaltzin ,:
ypan pohuiin y
in ytlapachiuhcatzin in toTe.
cuiyolefu Chrifto^ yhuietzinco motquitka, mocemcitica y
c, yhuietzinco anquitlaehieltizqin moyolKyhu
huelan-
Xpo Pos tePiltzin*
I *u?rpo> , y fm qmoteotitzinozque, in toTecuiyo Iefu
gredeCkijh in oncan moetzintica v inic Teotl; yhuan inic oquichtli,
mmayiiuW'jX huice i n icuae a nqut inioceilizquevhuel ce n ca amotech ma
-

&t& nequi huey tiateamitiliztica,, an^uimocelilizque, yhuan


cea*
cenc& huey tlaheltoqwiU2tica,imcbuel.anquimtncltoquii
tizque, ca in an^mocelilia,ca huel yeliuatzin in Dios Teotl,
in totejocoxcatzin, intojLeyocplicat2n > totenacjuixncatz
in toTecuiyo lefu Chrifto.
^f*
huh noyhuan xicmomacniltica,macihm m anquimot-
ttiizque in hueliniec Mifsa ,yhanin huelmiequintinittr
ta celia in toquichtin, in cihuatzitiintin, caamoyr moxe-;
ltzinoa inJ^ios, ino o momiequilitzinoa,matlapihuitzi-
noa, in yteoyotztjanac/yynitla^o nacayotzin,ca ^an huel
mochi moceimtquitttzinotica y cettiticatqui ynipa eecctett
in Holia^n moteochihua,auhinintlamahuic olli iiioxico
V
> )

huicamatican, ca in yehuatzinca $an ce n cama tica, ynitla-


c^otltoltzin -inic oquimochihuilitzino, in llhuicame y-yhuar
-

?
v
:
;

^ ib 1
in flalcpactli,i Angelme, in Tonatiuhyin Metztli,i ;'
:
;"

Ciciraitin ,aull in yeixquichcahuit in oquimochihuilitzi^


1
:
; un : m
nOvTrtocliipa topa mocuecueptinemiymoiiamalaeaeKotinemi
ayc mocehuia , queninticoftuicaindzque^nicytk.nqui^
quimochihmlitzi?noz, in $$lm@h^lmhihty$i^
liztica,
ytlac/>tltolticatzin c >yW
era ment A uh c,an noyxqujch inic hyeytzintli in Dios,ra<&-
etztica^ynipan ce huel tepitzin Hotijnic tlacelilo y noc>
ce ytlapanca,yuhquirama yteehpatzineo ce huey Holia,in
ye Mifsa mochihua,auh in manel anq.uimotfilizqije, in ro/-
xxeloa, motltlapana^in Hqfia, mojiima ye moxcxelotzi^
noa in pios^niteoyotzin yhwainkla^onialiptznacayotizinf
ca necoccampa^initbpancay meHiiltkzinotka centeixti^ . 1

inDiesy yhica ca in JCuaeant4CejikilV^


:

in teopixqui v quimone|>antlxelhuia ineentetl Holja te


pitz i tzin ,qumotl k ta pan ilia inic mochintin tlaeeliz que,i n
otlatlapihuique, in otlamiequilique, amo ic ammotlapolol-.
tizque, moammomtizque, ico c,an xeliuhqui in Diosin,
anquimocelilia, caim iz:quiean moxeloz y ynipan in ceceft-7
tetlyxeliuhca, ca huelqncan mehuiltkica, in toTecuiyo J-
fu C hrilto y n y uh moetzinotiea i n Ilhmcac A uh in zqui n,-
.

tincjunocelilia) inmaneJ ytltlapanca oquimocelilique t


CATHECrsMO' Ttf
ca iuenell camotquitzintica, init
ceee'ntlacatt oquimo-
celiliqu v auh tnin camochitlamahuicdtica
quimochihui-
Ijtzinoa in toTecuiyo Dios.
f" Noyhuan monequi anquimatizq, ca y ceceyaca Xpia-
nome, m icuac ye tlaneltoca, yhuaninyetlaacicacaqui
yAiwnm ye cacicaitta^n ye ccicaniati, iniximchocatzin
ymnsantifsimo Sacramento, yhuan inquenin quimoceli-
liz>yhuan n yeqaimocliicahuacaiieltaquitia^CaMbilia
inic
*.- t5aceIilo,aocm<daxcalliocm VinojynitiG catg inCaliz in
quimcocuilia teopixq, ca ye ytlac maIiuiznacayotzin,ye
ytla^ocotzintoTecuiyolefuXpOjyhu initeotilihtzin in
Dl osTeotl.ea inincayeinahuatil,quimonahuatilmaquilia
.p
Tt.

* o%tt0 m tonantzin Santa Ygleiia,iniccecexiuhtica tlaceliz,inipa


f ay decrece f y nezci\itzmtoT:ecuiylc{uChYo y inic cemiccac qui."
toiecomulgM mochicahuacapieliz in ygraciatzin. Yhuanintla icuaeye
jnomiquiiiznequi,ynic quimitacatiliz, ynianima v inic huel
Ilhuicac huiloaz Axih intla caco Jaquin quitlatziuhcaca-
.

Huaz yninteotenalmatilli) in amo cexihuitl tlaceliz, ca ye


linchizti temicciani tlatlacolli qmchihua, yehica,*caqmix-
faimiqmliayhiteotenahuatiltzin Santa Ygleia. Auhxicma-
cain cuaccliipalmaliztica anquimocelilia in Dios
ticaii
Teotl, ynipanin Sandsimo Sacramento, mochipaoncan
mehuiltitica inamanima ittic y graciatica , amo huel ca na-
pa micuanitzinoa,oquic xquichica ce temictiani tltlacol-
li v anquichihuazque , y<aco catlehuatl , in ixnamcoca yn

centetlyniteotenahuatiltzin Dios, in nquklacozque, in


ye anqnimixnamiquilizq, ca nima yciuhcaamechmotlalca-
huiHz,auh in Campa yteepan caltzin mochiuhtzinticatca
in Diosynncart omoetzticatca in teittic ca ti colale o
,

mocuepa,onchu3lquiquic a,intlatlacatecoloinnetlaliayan

mochihua. Y pampa in cenca amotech monequi, in icuac an


qttimoceHlizque ynitlac,nacayotzin Dios, in Sandsimo
Sacramento, in amo tolhu, tomcehual > huel mmopiez-
que, inic aoemo ceppa antltlacozque, antlahuanazque, a-
jM'ihuintizque, amo y ta c ente ti anquitlacozque, in c,aco ca-
tlehuatl ininyteotenahuatiltzin Dios ? ynic temictiani ti ~
L E'N 3 V A '
M fe^ A#Gft." tt

ihcolH mm anhuetzizque, ynic motJtfcfcoJrica 5 a$.qi#i


irioconehuiltlkque in y^umaitztn, in ycualantzin Dios;,
,

vnicamechmocentc]chihuiliz,amopa.quim.ochicahacatIa-
iiliz, ynitetzin inycuauhtzin,, inmekhuacy IufHctatzin, i

inictltlacoltica Mictlan amechmocentzacuilkzinoz Ca- . ,

neLimic tictocelilia, in timaco in Santifsimo sacramento, i

ca yehuatl inic tictcemicniuhtitzinozque in


toTecuiyo
Dios, oncan tanima yttic, tictochantilitzinpzqu 5 ic tech-
anopalehuilitzinoz, ic techmomaquixtilitzinoz, yninhuicQ~
pa in toyaohuan tlatlacatecolo > yca tictotkcualtilitzinoz*-
.queintaniman,teoyotij:a', inic amo ciahuiz tlac^tlahuaz **' '

n ytecheopa in cuakchi.toia.Iliy auh inmtzineoquino -

inytltocaehantzinco ,
huiquilitzinoz ,
llhuicatliti^ m ': \

inte ompa quimocentlamachtiliz > in -ayc tlamiz, tzonqui * ? -X


|
-.

^azin neceutlamachtiiiztli- y , MoH


<

f* Koyhuan xicmtican,ea in kuac


qanampneyoieliua-
liztica nnquimocelilizque in Santifsimo -Sacramento, yhua
in anrlamacehua in animo^ahya/iyhuantlaniahuiziilinz^-^wo^dcz?
caammopie r inic aocmo ceppa,-antl.atlacozque v in ^annem-tf los Indios |
mayan, in noco ypan huey iBiukl> i n canipa motenehk reciban el Sen
? '

r
-J Iubileoicnopilhutlo^ejjcaxahualiztli te^eiitlappolhuj' tipimo Sacra
t rliztlLtltlacolli., in amo xkcahualoni, in r# m&tlatzilhuilQ- ment,
niman oncan ye tjapih^ia inamotecheopa, in ytetla^o-
ni,
tlalihtzin Diosinygraciatzin yhuanamechmocexnpqppl-
,

hiuilia in ixquich inamotltlacel, yhuan inytlatzacuiltiloca

/ c^^^^^if|^i^^^ |^^^|.i#^ ^gg ^i it^^^^^l^i^^^^gi^^j^ji Purga


:

' torio. Aun tfixquichica graciatiea motech moetznotiez in


pios^mo tlftpoaltin' in Angelme, in oncan amechAiocuir-
tlahuiticate, nameclimocnii?i!tiri cate, in ;
amechmpmaqui^
litkate, in ixquich nepa pan
mahuiztic tlalnamiquiliztli ,
yn ytecheopa ynitkecoltilocatzin toTecuiyo Dios, yhuan
ynimaqxtiloca in amanima* Auh in icuac in amittic moetzi-
ntica in pioscaamixpampa ehua, cholohua^momauhcatla-
t

tiajntatacatecolpjiiomotlapaloainamohuic cizque,y
cein ii5^ccntet3teinictianitltlacolU anquichihua ca ,

S i; niman
'CATH'ECISMO e >j
fiiman afnecKmotlakahuiliai^Dios,y^u
m nepapati Ali
gelomeUchoyopantlayohuayahamechcahua, a u h in
icuac
m yeamechitta, in tlatlacatecolo, m ca ye oamechmotlalca.
huilitzinoin Dio S) nim monechiconua, mocc
dalia, itk in
amanima, nGhuanqmtztzacua^quitlilpoloa i n

auh ca incuallachihualli, inic amo


il na mi co-

occeppa,ancuallacJiihua2q
ca mmanmechmocentelchihuilia in Dios,
inic vmpa-
paqmhzticaamechhmcazque in tlatlacatecolo, in ompa yn
chan Mictla teozfoc.intlocantlayliiyohnizquc cemkcac
ye ypampain cenca huel amotechmonequi, huel ammoma-
huizpiezque, in icuac anquimocelilizque, ynitla<-omahuiz~.
tiacayotzin Dios, ink aoemo ceppa antltlacozque,
moan-
quimtxnamiquilizque in yteotenahuatiltzm Dios.
.Sacrament ^
Ynic macniltetl, Sacramentla yhuatlin Extremau-
Extremado, cion, y c, tlatzaccan, teoyotka^madiiotiliztli Ynmsa. .

cramntoca yhuantin maco incocoxcatzitzimin in ye ,

ymmiquiliztempan,inye huelicuaeye momiquiliznecui .


Atthca cccaquimpalehuia, iniconcan tlappolhuijoz in

tiomiecpa quimochicahuililiain Dios in tonacayo , inic


yciuhca tiptitihuetzi,inic huel itpttaz,ayac quixkcahuaz
ynin Sacramento yceliloca.
6 .Sacramento <|p Ynic chicaacentetl Sacramento, ca yhuatl in mote*
Od? S'acedo hehua teopixcatiliztIi,(Ot S'acedtaljy ehuantin maco,
tal, ynaquiqueinhuelytetlacoltkahuan mochihua i n Santa
Yglfia, inic montokia teopixcayotl ic Mifsa quimchi-
huilizque, yhuan inic maco hulitiliztli, inic occequintin
quimmmaquilizquein Santos Sacramentos, quinyolcitiz-
que, quintlaceliltizque, quinnamictizque. Auhinmanel
anquimitta miectlamantin teopixque in yuhqui Clrigos,
yn ytehtzinco pohuiSan Pedronanoc,oyhuanttnin teo
pixque in ytehtzinco pohui santo Domingo, San Francif.
to,San Auguftin, Mercenarios, Carmelitas, Tea tinos v ca
m
t E N GVA M E XI G A NA. 71
Iftocliiiittnytetlaecolticatzitzihuanin Dios,ca ytequipano
catzitzihuan in Santa Yglefia ca c,a cetitica ynintequitziti,
Yuhquimma ce xochitepealli,in oncan mpchihua, in nep-
pa> tlaqomahuizxoclutl tlaxochimamantoc, in iztac, cequi
chichikic, cequi coztic, cequi nepapan tlatlapaltic, oncan
ahuiaxtoq^n nepapanxochitljauh in mileeatzintU, inrlatc-
^uihuacatzine, q^imoccotpniliayqmmotlamacHtitzinoa ,
^uijnocozcatia, gtncpacxoGhitia vinhuel aliuiac, tetla mach-
ti, intzopelicxoehitliqminecuiltia, icmoyollalia.^noyuh
qae in nepapan teopixq v innphuia cemanahuac tlatlamati- ^
toq.ittictzino in SYglea^mochintin ytla^hu^teqtchua
ytetlaecolticahu in Dios, Macihui in cecentlamatli abito
n quim3quctia,auh ca mpchintintzitzin, in centequitzin>
yce.anecuitlahuiltzihv in ympalehuilpcaj in nepapan Chrj-
ftianme, inic mochistin maquixtilozq, palehuilozq canel
?

ydatenquixticatzitzihuan in Dios, auh yece ca mochintin


ikrihuiztilibni> tlacamachoni, yectenehwalonijtlayecoltilo
'i. Auh canelyuh quimonequititzinoa in Diosyhiea ca
yhuatzin quimmomaquilitzinoa inyxquicli, hueltiliztli.
f Ynio chicoatetlSacramento, ca ychi^atl yn teoyotca
enamictiliztli (Matrimonio ).j\uh inin teoyotcanenamc j.Sacramefrto
rliztli, ca
intechparaitoa^ncetoquichtinjyhuan cihuatl Matrimonio,
in huel in yoliocacopa mocetilia, monamictia , inic tlatlar
pihuizque, quinchihuazqueiftimpilhuan , auhinncaayc
Kiocahuazque , ayc xitiniz > oc yxquichca in cerne ommi-
quizque auh ayac quiteeahualtizJnic manazque,in mona-
,

xmctizque, yhuan inda ce cihuatl, yehuel i yoliocacopa mo-


rnaiictizneq,huel mocil ihuaz. Amono huel qncuicuitlahuil-
tizque^ amo no huel quintemmmauhtizque > immanel
ympilhuan, inic monamicHzque^ntlacamohuel in yolioca-
copa, amo no huel quimmmauhtizque inymichpochhuan
ynic coimmauhcacppa monamictizque, yhica ca non ca
y
a mo huel neltiliztica nenamictiliztli > ca c,an nemecqtilz-
tli Auhin^atepn in maneipquipilhukijintlamQteilhuiz,

auh huel tetigotica mocliihuaz, tlaneltiHzq.ca ^^mauh^


T copa
Af HEcriM tw i
opa in omphmicti, qirnatomazque^yhica caamo nena*
micciliztli. (Janhuel teyonocacopa<mochihjazs3uh inda ce
Chriiano taquaatequilt,amo hul quimonamktiz cetla
catl clateotocani, intlacomachtopa mquaateqzjn ayamo
quaatequilo. Yhuan amono quenmonotzazque, centlamam
pan, ontlamampari,huayokatiliztlij nacayotica, no<;oteo
y tica y compadre; y comadre* ahinCxtiitecaj mohuel
jnonamictizqae,ynpanyetlamampaivhua:yolcayott, nogo
nauhtmampan. Auh in amhuantin \ inamindiofme, ca
oamechmbtiaocolili, in Santo Padre, intbhuey teopixcatl
tocatzin Paulo II. ynichuel ammonamictizque ynipa ye- >

riamampan, nauhtlamamphuayokatiliztli. Auh ynichuel


jnonamictizq in omentin hul mottazq, amo qmm oachto
ytech tltlacooquthepanocihuatl inhuelyhuayolqui, in
qiumonaimctiz, ypn hin ontlamaiitKhuayicayotl , in o-
raQtenuhV nococihuatl. Ychica cainiria yhqui qukh*.
huazque, tle ypan pouhqi yz nena mi c til iz ti i, ca ftft
iz, in icuac machiztiz;. Auh intlayda centlamantli ytla

cahuiz y nomitto > amo tlei ypa n pohuiz in ynenamictf-


'
liz. AuH 'i yfruanti n mah'utzcotica, moa micti^hue! qui-
I

moce timacazqiie y ntny6> yntnnepan tlaaequiliz, inic


moocceppa/quinotzazqoquichtM, nogocihuatl. Auh amo
ichtaca tlayoayan in mbnamictizcjvano^oyda intlacatecolo
temhutztiHizdi^
amothuan, in aYnocolhuanydateotocanime, in ytea-
ya, in

B> copattaya f tactclodyic quintzaya, qurlatlauhtiaya,


.ynoncanimanamcualli.
^" Auh yece monequt achtopa huel mottaz, aqoytla on
1
'
-;

can tetlaeeltia, trt ytechcpa ri izqiitlamantli \ inomote-


neuh. Auh ca catepan ixpantzincomonextitihuiy yninteo-
pixcatzin^uhoncmottaz, acojtt tlein oncanytlacauh-
titica v tn icuac yembnamictiznequi^auh irttla yeomtac,
nimm micuilozque, mochthuaz informacio.n,teixpatt que* )

tzalzqucteitttilozquejauh ic tlattaihuaz agoyd tlen


:

riacuhciea , inte ce^iuitifi ejuiflexticiji vi In*yxpa n-


y t
L E tf G V A M X IC A K A._ jai.
tzincoin tlac^mahuiz teopixqui,inic mohel ftiotiamic.
tizque. Auhintla$a<;oaquin, ytla tlein quimachilia, in tc
yxpan quic.a, auh intlacamo yciuhcaquinextiz, huel cenca
huey tlapanahuia tcmictiahi tltlacolli, ypanhuetziz, auh
inda c,a tepan,in kaac machiztizjCencahiiey yc tlatzacuil
tilozjin c^oaquin in mooquiteilhui, initlacaukca inine
namictiliz in yhuampo, yhuanin izquitetl temictianitl.
tlacolli quichihuazq, in mnsmictia,ca yhuatl itlamamal,
ychuatl Mlctlan quitzauhctiaz. Yehica cahuel cenca amo
techmonequiyin ktrr.c ? yritleinanquinirnacliilizqie,ri te. \
yxpan manallo, in teittil, yciuhca anqtlxpahmtihui, amo
anhuecahuazq intla anqutmti iti ca^oaqn in yemonamic
ttznequi,anquiteilliuizq in^acoquenmonotza, inque2qui
tlamampan Auhintlacatle neci tltUcahuiliztli niman 4

qutm -nomanepalilhuiz, in tla<; in icuac


teopixqui. Auh
in ye teixpan omanaloque, quintltlanizque v intla,yntlane
cuiilzticainic monamietizque^momanepanozque, aun in
ta cerne quittozque anean monoyollqcajC opa ninonamic-
ta v $an onechaiicuitlahuiltique $ ncco onc c-hm mauhti-
'

que, ymman'el in occ etlactl inhuelqujneqtiiz , inic qui-


monamietiz,eaamo huel cca quimonamictiz^ca c,a huel te-
yollocacopa yez inic nenamictiloz, motecuicuttlahuilizti
xa' maoco temmauhtiiiztica. Auh in icuac in yeoquice-
lique, ininnehuan neramictiliztU , niman quimmoteo-
chihuilia intlaco teopixqui, ye cemkcac oilpiloque, aoqc
kuel motomazque, aoc huej ificuanizque, in yxquichica ni
can tlajticpac nemizque.
4f
Yn tehuayolcatlacamecayotl, incjmotecahualtilia tona Grados prc
tzin S.Yglefa, in ayac huel ypan manaz monamictiz, bidos.c**
Yniccetlamatli v yhuatnehuanehua^ace int^ ceinna.
Ynicontlamantli,ychuantin inynpilhua in omoteneuhq.
Temachuan, tepillohua. ^Snimayac huel quimonamictiz
in yteieauhvynihueltiuhjinmanel achi huecapa yteicauh,y
hueltiuh,ayac huel quimmonamictiz in huel imach,in huel
ipilo , in noco,in huelyahuitzin,inhuelytlatzin.
TH au
e ATHECISrMXEN vr 3
f"-NauhtlafaStli nehuayolcatiliztli, in ypa quimotcahal
tilia in tonantzin santa Yglefia. Inyemochintin Chriftiano

me inic amo huel manazque inic monamictizque , yece in


oc yacachto, in yehucah> .tn iyancuiyo, initzintiUz in
Chrilianyotl, chicontlamampanin motecahualtiaya, Auht
I
in yhuatzin Papa Inocencio III. oquimotzolhui, oquimi-
can nauhtlamampan, inhuayolcayotlmomal-
lochtili, y-nic
huiz, inicmoac cerne Chriftianotin huel manazque, mona
mctizque, inypan inin nauhtlamantli tehuayolcatiliztli,
auh intla ye omoiamictiqca xitrnz, ininenamictiliz.Auh
in yhuatzin s.Padre Paulo III,ytetlaocoliIizticatzinco> oa
mechmocnoittilii in amindiotlaca^nic c,an ontlamampan,
amech mocahaltilia, auh huel ipa a monamictizque, yetlama
rapan, yhuan nauhtlamampan i n tehuayolcatiliztli.
En tocias las Indias, y nueuas couerones de IndioSjhata
f* <f
kt^. oy defcubiertasy lasq deoy
* enadeltefefuerc defcubric
acerca / ^ i ' - J ~
ao,y trayecto a /
Sota -.* x
T *r - -- j i
ry
.

, la Fe de nro Seor Iefu Xpo, goza de todos

i l^t f * los priileg-ios concedidos ha fta aqui para ellos, en part-


t

. cular vnodoncedido por Paulo Tercio,*por iu-BuIaque co


indios.
,
mienta OaU^o &mmj confilij , acotada por el Padre
>

p ^ Fray lun Baptift Ledor3e Teologa, y Guardian de San;


'Ewkj&rj Tiago Tlatilulco, en que Paulo IIT reduze los grados dlos
Indios _ds> primero y fegundo, y les a nula, tercero ^y
quarto gradopara que dentro del fe puedan cafar, fin aueie

M \fH jj?jte52
menefter difpenfacion,y etoes ya extraua gante, y efa in
fert en el derecho. Comolodizeel PadrejFpcher, y e Pa-
dre Maetro Veracruz, en la expone-ion del dicho breue^els^
dffledefm irt
y afsi para loque es elecafo, fe
>

feMt'^^^^^^i^gj^ggjg^^^^^r
pueden cafar > aunque no ;
,

tengan Bula por fer como digojextraua gante.


1T C nooncatquimacuiltetl,ynitenahuatiltzilitonan.
LosmUamte tz [ n santaYgleia,in huel mchicahuacapiezyinyuh mopi
tos dehYgle initeotenahuatiltzinDios,cnelytencpatzinco, intina-

fia.cv huatilo,auhin cececni teotltlli, ytzatzalan actiuh, in


yuhipanmitoz moenehuaz,
<fYnc
L ENGVA -MEXrt-C A^N:A. 7f
Hp Yttic centetl, tlanahuatilli ca yhuatl in Domingoti-,
.'
,

ca,yhuanylhuitlipan, inPaicuatica,huel centetl Mifsa mO--


ttaz, mocaquiz,ynin tlanahuatilli , ytech mottaz in ohcatt
teneuhtoc,] inipan inicetetl y ynitebtenakuatiltzin Pios,
-<f Ynic
ontetl, neyolmelahualoz, incecexiuhtica y in
t
y
pan Quarema, ynin tlanahuatilli ye omopouh ynipan; inic
Sacramento. -
etetl woT'n ';'
.
:

^ Ynicetetl, celilozynitlacomahuiz nacayotzin Dios,


ynipan Pacua, ymnezcalilitzin, ynin nahuatilli yeotictei*
quixtique , oticmelauhcapouhque , ynipan inic nauhtetl \
Sacramento, ?

f <f Ynic nauhtetl, ynitlanahuatiltzin Santa Yglea ayc>

huatl in neeahualoz in icuac motlanahuatilia tonntzin sa


ta Yglea, auh ca ye ticmatti, ca totlacuauhnahuatil; in
tk
mochintintiChrilianome in mochipa viernes,:cecexiuh
,

tica, yhuan in negahualizpan , Vigilias^ rQuatro tmporas


tictocahualtizquein nacatl, inicua Boca can mocuaz quik
!

4
tzintli> yhiianmichijaajiintlaquipiazquimaniliz in
Santa?
Bula, huel no qmciraz totoltetl, yhuan manteca, .yh.ua
qo,*
auj intla^catle
y Bulaniman amo huelquicuazvcanacatlj,
yppohunic amo ypan Huetziztemictianitltlacolli.Yp
pa inhuelamotechmoneq,inic mochitlacatl quimaniliz
in
Sa nta Bula ca c,an ometomintzin i n huentzintli
, inic anca-
nazque. Yhuan totlacuauhnahiatilintimochintin toquich
tin, yhuan cihua,nila oticempoatuhtique oce, huel tito;
cahuazque mochipa inipan Qu^Tefma, noeo inipan Vigi-
lias, yhuan inQuatrotemporasyauh
inda tiqnitlacozqueca^
temictiani tlatlacolliticchihuazque caganioquein
yhua.
tin cocoxtinemi, amo hue] m^ahuazque,
yhuan inootzti,
intlachichitia,mono huel mocahuazq,yhuanin
huel huey
inintequiuhimc motlaecoltia v in yuhqui quauhxinq
s

te. ,
puzpitzq texinqueintetl quixima , inin huel

mogahuazq
auhmacihuiinSmohuelannacacuazqjintlacamoqnicac
ammococoticate. Auhin-amehuantin in nican
antlaea, Osr
mech motlaocolilitzinoin santo Padre ychica ca
?oilhutloc
2 u) caamo

'
J
^

tATHEClSMOEJ: '

*os dtas^ de Camo aiichcahuacatlaca, inie


$ani chicotetl yjernes Qua
ya* a qfon ffefma, ipa ammo^ahuazq, yhua ipa Sbado
Sato yhua in
Migados los y VigiUatzinitlacatiliztzyhua y VigiliaSpjrtu
sato, amo-
ndios temen c,ahuazq,yhua no ytetlaociliztieaizinco^amecbmotaco

tffc. liii,inic antlateqipaiozq r ih niocHi ymilhuipa Caxtilteca,


p /*
auh cj iyoamonahuatil omochiuh Domingetica, yhua in
,

ipaniz^tetl ynitla^ ilhuitzin Totecuiyo lefuXpo, yhuan


ynidacomahuizNantzin/rhuinip ymilhuitzin S. Pedro
yhua S.Pablo, S. Iua Baptita,yhu inip ymilhuitzin Satof
ine. Ynin caamonahuatil,; inanqttazq Mifsa,antla teomat-
tizque, amo tle amaizque,in tequitica. Auh inin camochi
ytcclaoscolilitzin isanto Padre huel oamoWhqinmopo
liUtijintla anqu mopielis. Bula
y ^atlatzacc otemacoc.
Caintla camo ahquipmzquilhuitl, ammocahuazq, anqui-
ttazque Mifsa v in amo huel antlatequipanozq , in yuhcat-
qui ininnahuatil caxtilteca. Auh macamo^anyuh xicnen-
chuacan ins. Bula,ca intlacatle anquipiezq, caamonahua-
alin anqu piazqjnixquichilhuitl, yhua ammogahuazque
in yuhq Caxtilteca in nahuatil. Auh macamo xitzotiocatica
C^a pmetominn huentzintli vin motemacaz caintlacamo,
xnochi ancuillozque, in tetlaoeoliliztli, in tetcneliliztli^n
oamechmotlauhtilique in izquintin Santos Padres ynin ,

auh in cihuatzitzin
teicneliliztica oamechmotlaocoliliq,
mixiuhque , in tlachichitia, monohuelmo^ahuaz
tin, in
que, mnohuelnacacuazque^ntlacamo mococozque.
^ % Jf; 4f Ynic macuiltetl, ytlanahuatiltzin Santa Ygleia, ca ye
tuatl inic mochitlacatl, tlamanaz tlahuenchibuaz, in yuh
motlanahuatilitzinoa in Dios^ypaninyancuictenahuatil-
li,mochitlacatl tlamtlactetiliz > ynitoca Diezmos , yhuan
j
,. in izquitlamantli intlein yancuican mochihua, in tlaya-
catia, in y toe a primicias,auh in aquique, quimotlatiliiizq,
in Dios, ynin tlamaaliztli, ca quimochtequilia , ca huel
yaxcatzin,ytlatquitzin in Dios rauh ypampa in aquin^qui*
initlacalhuilia,. ynin yteotenahuatiltzin, ca temictiani tl-
tlacoli quichihuaooJ. ,

Ca
L W*& M $f 5 X fA/N)A. 74
*^f Ca" ynk o^!ttofteqq4tzHoa n E>ios, ckihualc|7, hc
topan kuel neltiz^ynitCncHl2macKowt2n v inic titocn^-
ilfnatti>inipan inizquitlainantli, teckmomaquili3,inictic Losdlexptcs^
totia^ocamockiltizque^ aukin kuacintle^jtkyacatia, in las primiciai
yancuican mockikua > in nepapan xochicuajli, noc.oytla tienen ohli,
tlein yolqui, anquimohuenchihuililizq^aun c^in iGuac in on Aedara
qui motil j^zinoz inipios, in amoyollo,in amotlateomatiliz Yghfo, t.

caamoliukopatzinco, qimotlapihi}ililiz v in amoxockicual, ;,-.


in amomil, in c,ac oixquick,mocli hueiyazq, chic alma zque
i

amo itla tlenquitlacoz, in $o cetl v anoc ooeuilme. ykuan i )

in amocotolhuati) inic raocana cequi tiquimpoloz. Auh ift


yteckcopa in Diezmos, intetlamtlactetiliztlijnoyuh qui-
.mockikuiliz in Dios^qmotlapikuiliz, quimopieiz, ca ynon
inttzinco^mopohuia^n amo teopixeahuahyinamechmo
<uitlahuia teqyotica, amechmacktia, ameclimpmaquiia i^i
ttepap Sacra mentoSiqnocuitlaliuitziiioa in .amanima^inic
amo immac kuetzitikui in tlatjaeatecolo, inic no amtaian
tinanquimmocuitlahuizquejinaTnoteopixcahuan^ tninna-
cayotzin^inincuitlaxcolczin ynic kuel mockicakuazque,
;l

ynkeckcopa inipalekuiloca in a raaiiima teoyotica. ',


\

f Yzcatqwi ynitechpa:4atofoT int^^^


liztlackihu-illi > quimonequiltitzinoa in.pos tixnpa--
;

palehuizque in tiChriianome ytechcopa intetatraGa^ui-


lizrliyictttetlaocoliani titockintiazque ; in telaDCoiJz.ti
tetkpcoyaliztli^ca ye^^
i nic a macktquipackpa v inimicnptlacayo, ininnetolniliz
i na mohua mpoh ua n t i nic a nqueleliuilia, a nqinequitia.
,
inipalenuilqca^ anquimopale}mizque s inic no yukqui L
^ckuantirianqinequizqiie^ ampa;lehuilozqii,in icWacaiis
motoliniticate, inamoteck ompackim^ynitzdc, cecee
> iji
antlaocoxticate in ampetlaukncate,in apctle immaittsin,
v

in ammayanticate, intelpiloyanantzaukcticate,
nlfgo ca-
pa icnoixtli anqiiittecatineraivykuaninipan
iniiquick
amoteclimoneqyi,, in y.pan amoenotlacayo, i n amonetolii^-
liz, in teicnotlamacliti, Imel/nonequi
-ancacicajptjtizcjie,
4 . T in; *
ea ift
ca intmcnintiii. tlalticpac tiriaca initcncatqtji
111 tona-
ayo in ceceyac ticpia, chicontlamantlvnetoliniliztli
tl
titamiliztli, c otechmcehuiquei-otechmaihqtie, in
ach
t totihuan intltlacltziitiliztli itic otecitilque, inic

Siete
mi
jpizmiquik
eftmos fuje Wf^^^&M^m^im^m^c yetlamantli,yhuatl
tos todos. Wc tl tocalyethitzin icuc mladati, 'fflnltm Choqz-
yxtlahuacani^hah amo Hul tiquitquiti nemizqufc i tocal
intampa tinque. Wic'mhwy caychutlin tle totl-
quen^anelcj tihualpetlauhtiaque in icuac otitlacatq, i
yuh can notipetlaiihtazque in icuactimiquizque.Ynic ma
cuillamantliV n tbtitlacahuiliz yin torietoliniliz, ca ye
v

liuatl inic totecnmotlalt innepapa n cocoliztli, in ppala


naliztli,in ixpopoyotliztli, incoaciuizti, in c,ac,o ixqCh
terolinijteaminjCcbliztlivin tetetzilo>in tetlac huihuiyotz,
"hiccnicacentjamantlijcahuel titlacocuepalozque.timal-
'
tii^ue in yaopan, noc canpa inhul topan aciquihui to
yaohuan,techilpizqe, techliuieazqu, inchan technama-
lzque, yuhqimri tintliltfcahan titochihuazque, meca
ica ) tz itzicaztick 5 titetlayecoltizque. Ynic chicontetl, in
Itntblinjliz, ca yhuatl in mi_quiliztli,tltlacoltica topan
oecoc, in ocalac totzalan, tonepantla ohualla, auh ca intla
cam tltlacoani in achto tThuan , caaic otimiqiz-
quayean yuh tttcozquia in Ilhicac , in tohuehetiliz-
h. > pan,auh inthuantin in icuc titomiquilia,mohuel tito
nom toeczq, ca ^anhueltoteclimonequiinic occequint
techhuicazq techtocathi teopan, inic motechcazque
Ichichime, iiocb n tzopilonie, yhuan inic mooncantipa^
lanizque, tipotnizque > inic occequintin tiquintotlal
tilizque.es>
^" Auh yehica in yuh ticnequi inthuantin iritipale-

huilozque, inipan in ixqtch tontliniltz, auhtmctitlao-


colilozq&e, inic occequintin techiaocnoittizqu* terhpa-
^
lehuiz^f.
LE NG
V A- M
EXTC V
A. ni
IcKuizque. Quimonequiltitzinoa in Dios, noyun tctecKco
paticchihuazque T y)icaca tecpantoc ocnp chicontetl, te-
tlaocoliliztlachihualli, inic tiquimpalenuia , intohuririp-
Jman ,. ynipan inizquitlamantli, yniinetolinilizjinimitla
cahuiliz, ytencopatzinco in Dios in tecfrmotlacaulinaJHa
tilia, in motcnehua tctlapcolilztlacliiliualli yniteefcpa in
tonacayo.
Ynic centlamatli tetlaocoliliztlachinuallijCaylivatl Varde comer
*j"

intlacualtilozquein moteocihuitia , in momayanaltia > ma a los bamfoi-


pizmiquitia, in tkquipiainquicuazque. tos */
_
*f Ynicontetl,atlitilozque, in mamiquiltia. V&rdeheuer
4 Ynic etetlcochitilozque^inucnencatzitzimin^no^o
inaquiquc hueca hualmehuitia,inntechmonequi caltzin-
tli oncan mocehuizque, tiquimmacazquecaltzintli,inic on Dar
fofadal
can mocodmzque , ynyuh ticnequizquia tchuantin, inic los feregrinot
tccKcallotizquia,ynicuactotechmpnequiz iniecallotiiztli.
Ynic nauhtlamantli, tlaquentilozque^ in petlauhtine- Vejtir
f Mefi.
tni^auk occencaamhwantin, amotecJhmonequi, ammotla nudo.
quentizque, ammotlapachozqey ycliica ca Cenca yuhmone-
qui a mlaque mizque, in yuhqui cequintin in amo pinahua- .

in teixpanpetlauhtinemi, ylhuice^n amometz,in amotzin-


tamal,quemmanian <;an petlauhtinemi pai yetinemi , in
amopinahiiiznacayo, cay non cenca tepinauhti, cancl yuh
quimonequiltiain Dios titlaquenunemizqi;e,titlapacliiuh-
tinemizque. Yhicacain kuacotl ta coque inachtotot-
liuan,caniman oquimmomaquijtzinoin Dios,intIaqmitl
ynic motlapachozque, macihui inc,an yoyolime in yrae-
}iuayo,tnic motlapachoaya, inic amo oqtiimonequiltitzino
pedaulittnemizque teixpan, yehica ca tlacuaunnahuatiJo
,
ynipantnintetlaocolliztlacliihualli,in icuactiquimittazq
tohuamplman in motolinia, in petlauhticate'tiqmntlaoco-
lizque,cana cetilmtzintli, ce huipiltzintli, inic
motlapa-
chozque, ic hudconitaquihui in Mifsa teopan.
,
f
Ynic macailtetl, terlaccoIiliztlachiKualli, en
ypjuftl
lC tlpalolozqu^incocoxcatzitzintin, tlaecoltilozcue
,

y ye-
Pifiarlos en ytca caaocmotle In huelH, inic
monompalelmizque, 3
/ar0f. nelcan hoykui'anqiineqtazue amotechpa ehihualoz'.'i
?ca^< ancocoxticate. Ault i kuac cocol izti man,
atcoeo-
1o, occenca lmelraonequi Qhqaitncmthhhc\ne
Lnaino-
pkuan? in amcliuayolque, in a mocha ncocoxti cat, coco*
J-lizjtca huekuetztoque, yhan m
occequimn, inamocai-
capokuan, in amocalnaktiac tlaca.
O fYnk chkuacentetl maquixtilozq, palekmlozfyintla
Kedemhhs t1actn inmaiiralrin-,'in-cagoinolinelcchiliua yninta-
l

t*tkw neqliz>y kuan in aocmo M*eJ canapa cjiric^yin tepo^oticate,


ynitichan ateotocaniie^Turc^Moros^n mokpa*juiia~
ynk quitlahuelcaktjazqtte inineltococatzin
lsfzacuilta,
pios, in oquicat tqtizqiic, intinamicliuan, y nimpilk
ii ymakepeult j in intkuanv yninnankuan r ymknihija?n*
yniti kuel ktie ytetlaocoliJiztachkijalHjin yuk %ckikua,m
'*
|'immopa-lc-huilia > qtiiinmoracjuiit'tila, nic amo polikaiz
ynimanima Y yhuait inlnnacayojimc occeppa tacaxoxouh-r-
3
'.

que mciepazqae, in ehacfean rnocuepazque.


7 f Ynic ckkontamancli, tetkcoiliztacllihualli, casy&
Enterrar l Q t kttatl, yak tocozqe tn mimkcatzkzinti;n r caamomoac--

muerto?. qui in c/anyuhanqukkuazqiiej c/ananqurtccazqtie , ynic


moquicuazqne inckkkime, tzopilomeTykuan moonca
palanizj potoniz, ykuan kuel cen^a ammopiazq inic amo- ,

anqiikuazque rlaca'faearl'in yuk q*ikktluiaya m yehu< ,

cauh i rr amocolfma n y ni ntkteosoqizilizpa n, ca cenca tapa-


nahuia huey tlclaeolii, Anh ca nel noamehuantirij in n-
quinequi inkuac ammoihiqiilizqG*, occequinrin quito-

H gazquev qutthlpackdzque, ia amotlae in amonacayo, qupa


?yii]izque,,qi3mahuiztilizque.
l ^
Vzcatquc in ynoc nockicontetltetaocoliliztlhckiknaS
ttj. ooxi* j^.^ qypltja inocnochkoncet,in yt1acakuil2 in ytieto*.
)

i wi/cTicor
hjprituales-
^_
J^in-taiiima^inteoytka'totcch catqni.
^ ynic cetitla mantli, ca ynkuac titcati , motto'*
tcckkualyctiufi' yniximackocatzm intoTectiiyoDios, y
huan yxiaaeiioca yniz^uitlamattditatech jnonequi tlaltic
ga<r
tE NG V A M:E X CA N A. 7*
^pac, ytnc ttxtlamattizques timaqiiixtiloz^iPs yenka, yni^,-Enfen^ ht
centlamandi tetlaccoliliztlachihualli teoyotka > ca yc fwyles \m
liiiatl, machtiiozqj*e>j in yehuantin in amotle quima tti> cc Jabetilo
cue

cenca ychuatl yniximachocatzin inkel Teotl D.ios,yiiuaTi.*. weneer


yriimachocain izquitlamandi, in ytetzinco pountitatqui, 'pr&jalm'f?
y nk t itomaquixtizque, auh yehka y naiiiehuan tiii, yeoaim-
snachtxloque, ;ye anquimat ti* in i zquitetl neltocon i i^rtkp
los^huati in m&dacted TeoteinahuarilH, in enicojited sa
cramentos^ yitenaliuailtzin santa Y gkfia > ca ynonce ti-
ca, huey tetlaocckliliztlachiJiialJij y fiotkcliiulique. Ali ca
^aniio yunqianquinochihuilizquem^
\
anqni'machtizquei yenuantin amo de quimatti, ink ca-
tepan in icuac ychuel mocni oquimatque ye quimixinta
ehikzque in $oTectiiyo Dios* miec-dacatl ye quimotkecoi
dlizq> quimotlacotilizque, Auh in kuac ynkenylloeaco.
^aquiitiotlaecoltilkzinozque in Dios yehuatzin quimnio
snaquixtliz* ^mohaiquiHzjynitItoca<:hantzncoinpmpa ?tf
Hhjikatitic, ynk ompa cenccac quimmocendamachtili-
tzinoz, ompa ytloctzinco, yakat;znco in Pos, ypampa
caoqmMomacntique in ixqnki nckocpni
^[VYnic ontia^ltLijiniydacauhca in tanimajca ychmPdr emfep
ynk mode,cuaHi tcnotzaliztli tcmachtiz|:l5toecli ca cafl igmaue*
i

siel
inkctlamantliypantitopolGaitotlaciihualizcka^ylika

caamo tic totecnca tennamiqlizdtolli, aun ca ca huel


y
pampa intechmotlaliUtzinoa in Dios, inin ronted etlaoco-
ltlzta3ckih.ualli ) toyotica i
teck pohui in tanimank cual
y
li tenonot-zaliztli, tennamlquiliz tltolli, machtilozque,
y
tkilozque.ynaququehuelintechmonequiz in yeciiontza-
tztt tolli. AuK huel a nquichkahuaca piazque
Y i nic amo
, *
cjuemmania, y ta den tiquimilhuizquejUik, tiqyi machtiz-
<\ne in cuaUatolli, in euallachihualli ink ddacoltka
,

tiquinyolehuazque intoliuamponuanv tiquimixitizque in


ye amo ytiatlenquitlaco2^ue,quipilcfliJi uazque,ixpantzjn-
co m Dios, imc quimmotelchihuiliz ;

Mkdancjmotlaxiliz.
f 4kin aquiqyu^chihuazqca^ano yuhiVicdtlagalozq
"
V ij ompa
mp tzmfcta t'ltzacutltilorque, intlacaflio wte^n r
neyo|--
cuifiUztica, i^mkhuaiztiea, quimodapopolliuilitzinoz
^

in Dios,HiH yehuatl quit zauhctiaz intetltlacol,


j ymetlapil-

CajlhAYaiq
; f Ytitc ednntH, tntitlacaiihca in tea nima.ca yhuatl
amensercaj initocce'nea ye ytech ti t orna t ti; in cuallachihualli , auh
g>. ynpancualIachihuaHiymo hiie-1 ytech ticlaehiekia in to
yollo, auh ca y teehpa imalquic. nictf& iuhfca totepotla.
:

mia, titaMahua,titopetzcba< tlMacolpan^iChiuhtihetz^


,

in cualli, iyectli, uh ittri&icti3li, yectli,ayaxcan tic 3


chihua. Yehicayniettamarftl/tetraocoliztlachikalliy-^
ca yhuatl in nontzalozque, tlatzacuiltilzque, cahualti.
lozque, intlatlacolque, in cuallachihualeque, tloltica
,
meetica > teticaVquauhrica > tzitzicaztica,inyuhinteliino
ne^uizj ilhrce in yhuaniktllacotic nenu.
Conflar los ffi jYifa ^MiM&Mi *^G(mpthktito&i* tani-
tfiet % maca yhuatl, inic miectlamanrii,tlaocolli tpantoalauli
ynitechpa hualquiqa, miectlamantli, tearaanani, tetolini ,
techichinatz* in topan mochihua. Auhypampain techm-
tlantlilia in Dios, ynichihaloca ynin tetlaocoliliztlachi-
hali ynic tiqutntoyotl^ilizque, tiquintononocbilizque,
tlacayodca^h tlaocoxtinemi^nmamantinemi^moteqtjpa^
di otine mi, y t a yc tlalticfac.

A6*.<8vira. 4f Ynic macuillamantli, ynitlacaunca in tanima> ca y-


huatl ynitechcopa intla matea yocoxca nemiliztli Yfiica ca
lftojin
ye tkorttechhuia,titococolliavtitoyoitlacoa, yhuan amo
cttalt, ttecicopa ticehihua; ynic tihahuattilo ychicahua-
cachihaloca; f nic macuilttl tetlaocolil2tlcnihl i, Ca
,

ferdwar hs yehuatl > ini& t iqttiflt3popolhuizque> ynaquiq%echttla~-


:


'ff

! wmr'm dla calhutqilej tixetoepac ehua % yciuhca tiquitlapoplhuiz-


herr.
qu, ynic hoy huatztn Distechmotlappolhuilitziribz,iii
ypampain totlatlacoV^anyocoxcajticpaccayhiyohuizque,
i yninnedapololtliztlacnihual in tohuatnpohua r y hu3h y*
hua nttn otechahutlquixtiqu> otechmahuizpbloqtie, in o-
techcuilique i n totitqui tomahuizyOj mochinti tiquin ta -
po
L EN GVA MEXICANA. 79
popolhmzc[ue,ynic occencahuey techmonemactilihtzinoz
in Dios in ompa Ilhuicac, auh niman nepa tictlac^azque in
^utnnlli, cu3llantli,aoquic tiquilnamiquizque, yhuan tic
cahuazque, in cuallanequtliztli^an tiquinnotzazque, ti-
quintlaocolizque, ytltzin in icuacintechmonequiz,ychi-
ca cayuhtechmonahuatilia in Dios, inic tiquintotlac,tiliz>-
que>in techmoyaotia, inyuhyehuatzin, ynomtzincoo^-
mcKiliuil]t2no v yfnpampa oquimotlatlauhtilitzinoinitla-;:
c.rn-thuizttzin, yn yhuantn Cruztitech oquimomina*-
^ohujltiliique, fiyaohuan.
*[ Ynicciyruacctlajnajiijytlacauncatcoyotica, ymttch Sufrirlas in*
ca riapicayhiyonuiHztli,ynic mohuel titonepan,paccay. furias confa*
hiyohuia. Ypampain techmotlacuauhnahuatilmaquilia in ciencia.
Dios, ypan ynin chicuaccntlamantlitetlaocoliliztlachihua-v
lli>titlapacayhiyohuizq, in kuacytla ic techtltlacalhui,
in tOrtuampHuan amo niman tetlvCuahuitl ympan tic
>

tla^azque, inic tiquincocolizque, tiquintolinizque, ic ano- , li\fSJ$


$0 temae tiquintlacjuque^inahuiztica, in teahuilquixtili--
tica, oco ocmiectlamantli, ye tetequipachollo, ic
tetolini
lo, caejan ypampatzincoin Dios, titlapaccayhiyohuizquCj
amo quenmochihuaz in toyollo, amo quen titochihuazque,
y ipa inin tetoliniliztli, c,an niman tle ictiquincuepilizq
ynintetoliniliz, ym tiquinpaccayhiyohuizque, in yuhq c,a ;

110 thuantin ticnequizque , inquemmanian occequintin


techpaccayhiyohuizqtiL
ff YnicdijcjmtUin^n^
tica otilcahualoqueotitelchihualoque, auh ayac nican th-Rogra Dfot
tiepac toteplehuican^intopampa quimotlatbhtiliz
in por hs*iuosy
Dios, yhica in thuantin amo titocualitta,
ynic can totla-^por hstnmt
tratlau!itiliztica,tiqicnopilhuizq in ilhuicac t! tocay
othof,
yniteicnellihtzin Dios, ynic techmocaquititzinoz
,
ynic
timacozquein izquitlamantl^tictitlamlilizqijejychica
ca-
tlatlacolpan in ticate \ inic motihueliti,
in icac toteck-
ca in cocolntlt, nootitomiquilia,auh
inictipalehuiozque
monequi iruetlatlauhtiliztli. Ypampain tccHmonahuatili-
Vi) ni*
*
CATHECrSMOEH
tzinoa i n Dios, y c,a tlatzaccan ynin tetlacolilizttaclinual-
li ,ynic titonepan palehuizque, teoyotica,
tictotlatlaukti-
, litzinozque i n Dios Teotl, impampa yn oc yoltinemi, yhua
-; ynomomiquniquejj^okm^ [

i noz in Dios iiiiximachocatzin, yhuan in ygraciatzin, ynic


,
itiahuigotica^yectica, quimotlaecolcilitzinozque, nican tlal-
ticpac , auh cuimmomaquixtilihtzinoz inic fnoquemma-
ianquimotltlacalhuilitzinozque, y nica ce temictianitl-
tlacolli, aukinic c^atepan quimmocenliuilitzinoz ynytl^
tocachantzinco in Ilhuicac ompa quimocnteotitzinoti/
\ lmi intloc in Angelme. Auh no ympampa in:mimicque an N

quimodatlaulitilihtzinozquejin anyoltinemi, ynic quim-


jnopalehuiitzinoz in Diosquimmomaquixtiliz,initeclipa
ixgchtlayhiyohmliztli,itiompaqqiyhiyoIiuuicate,tetlecKi-
paKualoyLa Purgatorio ynoc ixquichiCa quitzonquixtizque,
ynintlamcehalizjynoquk tlapttizque mochipahuzque
'

^'J^M 9 au - ca Y n y^huantin in Mictlan cate in ompaocentlac,a-


(
loque, amo impampa antlatlatlauhtizque ca ynon ca ye ,

ytlatelchihualhuan in Dios , caaoquic ceppa motemachiz-


que in ^omaquixtilozque.
^" Ynic huel monequj tica cica ma ttiz^ue , ca in quena-
mi ce teopan calll, miectlamantli tetl, cuaHuitl, tepuztli ,
teocuiratlynic tlayecchichiuhtli, cceteopantli mochi-
,

nua^motocayotia, $an noyuhqui,intizquintin ti Chriftia-


r

^ficomoW nome,icmocentlalia mocenquixta,mochihua Sata Yglefa,


templo mxte aufo in toTexuiyo Iefu Chriitoj t otzon te contzin mochiuL'
ridVfecoQ tzino tica. InyuHqui mochi toca galiuhyan, toma tocxi, to-
nf detuebur metz, tomatzotzopaZjtotlancua^ ce totlac mochihua^uli
pedrasy mx yteck tlaantica, in totzonteeon, in quiyollitia^ quitlachial~
I

deras.afh ti, ca qan no yuhqui > ynytlactzin Santa Yglea in ti


yglefia fe co mochntin , ti Chriftianome, cayhuatzin in toTecuiyo le
ttone de m fu Chrifto, techmoyollitilia,techmotlachialtilia,auh inque \

chos CbriJliA-jiin torna* tocxi> mochi togac.aHuhyan, monepan palehuia,


ms^ c,an no yukqui, in timochintin tiChrftianome, titonepan~ (

paleliui y nic tepampa tictotlatlauhilitzinoa in Dios, huel -


.cenca
'
I
LENGVA MEXICANA. So
Jiuelcenca monequi in tttonepanpalehuizque, in ti^bltine-
, tni, ynic techraoyolchicahuilitzinoz in Dios,yn nican tlal-
ticpac yca ygraciatzin, ynic hueltoeenyollocacopa ticto
tlaecoftilitzinozque. Auh in mimicque, inyteCCopat2n-
cooquizque Sana Ygleia yn tetlechipatial oyan 4:1a m
,

ceuhtcate, ymppa tlatlatlauhtizqucynic quimmocnoittL-


litzinoz in Dios quimmocaxa jiuililiz ynintlamcelializ
,

ynic yciuhcaqutmmoquixtilitzinoz , ynoncan Purgatorio


quimmotquilkzinz ynittocachantzinco, inilliuicatli-
tic ynic ompa.quiinmocentamac}iilitzinoz,auhia tchtian-
tinteclimoyolchicahuilitzinoz ynicaygraciatzin, ynic
,

Kuel tictotlaecoltilitzinozque^ ynic ^atepan timochitt-


<

tin techntocenqttixrilitzinoz, , techmocenhuiquilitziiioz,


ynitlatoca cnantzinco. Awh ca ye hua din icrech mona hua-
tilia, ynimpanipa titlatlatlaulitizq in tohuampoliiinyof-
tinemiyliuanrnomomiquiHque. i
'

3 <f Ynicuac huel oanckicamatquevintzquitfemant,

oaifpohiiiiloque teotltolli, inic yeliiiatzh


m
Dios fceotl m
quimoneltoquitizque, yn&aninineltococa Meante ti Sacra
mentos yhua n i n oa mi liui foqe, in catchuatfteof enalnja-
s

anquimopielizqueoctacatl maohiotlypan nemonuaz/n


tilt

ye macicachinunz, ynitlaneqmlitzin Dios: inic tinjaqai^-


tilozq, yfiua-n initanahuatiltzin Santa Ygleja
v c3nencclii
ytliecokilocarzimn Dios ynic timaquixrilozqu,ynna
-Jw
cliicontedtetljocoiliztbcJiiKualli^ in itechpohu in
tona-
cayo, ittoc no efiieonter ytech- pohuf in tanima,
a ufi
ytle-
eolciloca
ypalehuoc^awh a'xef enquicia qnique ink am~
machtilozqueinchiconteltemktianitld macikii?
tmtia actoc v in m tlacte ti ni te ote na Kn t
y tzin Dio^ynu'
tnitlanahuamtzin .Santa Yglefo, catehioneua
nican nictla-
kz ;ymc hei ytechpjammomalhuizque, aun
; niman quito--
qmhzinizquitetltiatbdauntil^tl^ynicanquimoriatlauh--
tiitzi n ozqiinDias iin3u-ithmantriinC
v
moToztlaeUitla-
t]auhtiainccceykaGnriftiano,ynitetlayccaticatzitzilit
atoTecuiyo Dios, ., t
CATHECrsMO EN
T Yzcatqui yniponualoca in amixtlamacktilcrt J&rfpa
anquicentlalizque anquilnamiquizque in motltlacol
|
M peccadot i n amoneyolcuitilizpan

,
,

inic huel ammQtlacentlalilizqu^


tortrtis. ammotlalnamictizque,ynipan ycnihualoca, chicotetl tcfnic-
tiani tlatlacolli, in ixnamicoca initeotenahuatiltzin
|
Dios,
yukquimma amotezcauh , ytechcopa amonemilizittazque
,
ynic amoccntctlanquilcahuazqucinamotltlacol,inamo
tlapilchihual.Auh inic ce ntet l tlayacatia, ca yehuatl in Ne
fllSoMU ye timonmatlatemoliz inquenami moremiliz,
poaliztli,
in mcuallachihualiz, coquemmannotictcmo,otiquele-
liui, in ^annen moyectenehualoca, mohucapanoloca,
inic
i timomatti, cain tlalticpac necuiltonolli,in ^an tlamint
po-
:lihutni,in teocuitlatica tomintica , timopoa timochacha- ,

jrahua, nocopillotljtltocayotl ypan otitlacar, auhicti^


quinmahuizpoloa in occequintinmotolinicatzitzintin, in
itconi>in mamaloni, in huicti, mecapaltin. Anoc/) in itla
ypan initeicnelilitzinDios, in omitzmomaqmlitziro cual-
lachializtli, chipanualiztlijChicahualiztli, amo i.c ticmojec-
tenehmliain Dios^nomitzmomaqli, c,an motecli tkpacioa
ylhttice ic ticmotltlacalhuilitzinoa in Dios, inyuhqti ci-
haa mahuiztic inintlachializ, in oquimmomaquiltzitaoin
pos, ic tetzohuia ta tlacoltica.
f Yn nocoquemmanian,ytl modachikual oticchitih,
ynic oncanypan tiquixnextiz.momahuihc/) moyextenehua-
loca, inic mitzyequittozque,inoccequintinteixcuepaUz-
tica, c,a^an timoyectlapiquia, ynic c,an pai timoyectlapi-
qiiia, inic ^anpanitimocualtoca, timocualnextia, in amo
nellitiuhquLmotlanicopa, in amo ypampa ynitlaecoltilo-
catzin Diosticchihua^in monemaquixtiiiztica^noqo ynic
tiquintltlacolcahualtizin mohuamphuan, ^an ypampa in
timocualktoz ca yca inin izquitlamantli ynic ipan ytihue-
,

tzi in NepoaHztltlacolli.

*f
^annoyuh titltlacoa, indagan mocl inticncquiz ,

tntimonm maquixtiz, in^arnmixcyan^ macmltechthva-


liztica^iccialittain monemattilizin mo.ytialiiyojiuilizti-
ca
<w>

LENGVA MEXICANA. 8t
'-ta:ytlaiequili2tica in Dios, ynic motiq u imonipohtia in
occequintindamattinime inintltol, intilhuilo ynic ti-
maclitilcocctncayhuad inda ypan titltohua inyxnami
coca yniteotltolmelahualitzin Santa Ygleiia, canel onc
cueponi, itzmolini, xilloti, momiyahuayotia, in ix~
tlacati,
quichyninnedapololtilizdtol.in Etegetin, interiapolol-
tiliztli, tetlamaniliztli, yhu in iztlaca nmattiliztlatolli.
Noyhuan inda ida oticpouh monepoaliztica, monemaktz-
$Ptiliztica v ynixquich cuallachihualli, in oticchiuh
v noeo
otimodtlacoanitocac in teixpan,inic mitzyectenehuazque
quittozque,ca cenca timocnomattini, yhuan cenca
\
ticmi.
|nacaxiliain Dios liuel ticmocuida'hia n
, yttzinco po-
hu ynidaecokilocatzin.
<f Ano^Q qwemmania cihuayotica otimocnchamatih
,
Tielnliztica, nocoiztlacatiliztica,
camochi tcmktianitl.
tiacoli. Anoco
quemmanian Gtiquintlaliuelli.in motepaclro
caiiuan, moteyacancahuan, occencayclmantin
nacayotica
motahaan ;no90teoyotica mitzyacna, mitzpachoa 1
nuel ,

#ocii -.tiqutlnamquiz, in noiieylcmriiizpan,


ykwn co in
^uactimQyolcmtia,tictemohua tltoli, inic tictepitonpz,
tiquiyanazn^qut ifmotUtlacol-ncpoaliztica
inc amo ti-

wopechtecaztte^^imotepitonozneg^inmoneyokuitilizpan,
^noco quemmanian ticpaccaceliain amo
tleipan tiqmtta,
Defcomiunon, tnic monepoaliztica
mtetlacamachiliztica
ypan tihuetzi, anoco amo tetech
mitzmauhtia can tiqu- ,
mocnmanatn ypan catein Defcomunion, ntloc
tidacua,
-tatl 1> tiqmndacuakia tiqaimadida noco
)
)) quemmanian o
*"Wqinaxncltilizdatt>m iniCDccequi n tyoMotla.
s
hueliloque tiquimmimacaci, ynic
amo motechpa cualanizq
aojo anmotlaLucItica
monepoaliztica otiquintelchiuh
ititlatlacoamme, oco yhuantin
inicnodaca ylman

^Sf^?
%2S$SSF? W ?
xpopoyom^ilhuicein mohuayoW
ahaan inca odcamanaUo, inca otiL
>
, -co-

OUquumttac.n yhuantin quimomaca


teoyod, M fiuel
||
CAT H ECI SM O EN
mocitlahuia ynitlaecoltilocatzin Dios, miecpa inoylcuL-
tiatlacelia, mifsa quitta, camochiictimoyolcuitiz.
i'.i.Aumcia Ynic ontetl temictiani tltlacolli ca yctatl in teoye
f
f
huacatilizdi dtlameyotiliztli,ypan inin tltlacolli tihue-
I
tziyn icuac itla tiquixpachoa in teaxca, in tetlarqui, in -
mo ymaclmpan intlatquihua, auhintlaquimati amohuel
vyollocacopa, in axcahuaticpielia^noc^oyntla ytla tiquix-
pachoa teopan, ytlatquitzinDios,in oncan oticquixti otic
I mocaicuilili Santa Ygleia , anoc,oquemmanian yhuicopa-
tzinco in Dios titlahuellatoa , inic amo omitzmotlatqui-
tili, in yuh cequintin oquimmotlatquitili, anoc,o motafcua

monahuan, oc yokinemiotiquimixpachilhui,inintlatqui
ano^o comunidad ytlatqui, anoc,o intlaxtlahuil motequipa
nocahuan, otiquintzicalhuili mootiquimmacac.
Noypan titltlacoa in icuac c,an ticnempoloa in mo.
f
tlatqui^ticahuilpoloajticpatoajtictlaliuana * yhiian ic tite-
tlahuantia.auhin icuac tiquitta cemotolinicatzintlijmo
huelticmaca ce momelioton, ynic ticpalehuiz, tictaccolr
ilhuiceinmotlacualticnetlatiliia inic amaquicuaz, auk
>

mayanalizpan tictotoca, manel ce motilm^ol aic ticmaca y


httchm, # oncan chayauhtoc tepeuhtoc mochn, in tlaqucmitliti
tlacualli, auh amotimotlapaloa in quiciiazque, in quimo-
quentizque in motolinicatzitzinti, auhtentoc in mochara
yxachiinteocuitlatl, auhtiquita caatlece caiulla, ic Mifa
mittoz in teopan, nococe frontal, mifal, Cliz, nocoytla ,
auh aycytatlen ticmacahua motomininic ticmocuepca-
>

yotililizn Dios,inixquichyncmitzmomaqinlvnitlatqui-
tzin, ye tmocuittonoa in tlalticpac. Noyhuan titltlacoa

inda quemmania ynic ticteocihmteocuitlatt,oticnamacac


ytla den tlateochihualli, Agnus Dei Reliquias ,
,
Santome
ymomiyotzin^noco tlateochihualcuentas,in quimoteochi-
huilitzinoa santo Padre, noco canapa occequintin oti.
quintlaneuhti tomines.ynic c,atepanocachi quitlapihuiz.
mitzcuepilizque mytlaneuhuacaa oco
que ocachi raiec ,

Pojuino no^o huey lhmtl


quemmania otitlatequipano in ;

_
LENGVA MEXICANA.' 82
- monaHuatil ticpiazin 9a y papa onc titlxtlanuiloz
iniucl
tomines ticiiiz, ticnenechicoz, noc,o intelameto micca
tlatquitlayamo tic nej tilia ynitlanequiliz.ynjc tiemaxcatiz
oquie timotlaecokiz \n miccatlatquit1,ynayamotictzGqiix
tia yniMts, 090 tiquinxexelliinlia mplhusn, nocoin
aquiqueintech ocahualpc, ynitlatqui, nocoteopan ynic
tictzotzocatilia^antiquixpaclioa^iquixyota inmotetlae
coltiloca, anoco motzotzocatiliztica, ye ticchilma tienda-
Jia,inmanel 9a cein tetlaocoliliztlachihualliiin mitzmotec-
panililitzinoa i n Dios, inynimpanomitto,omoteneuh.
Yhua^aca^omootiquixtlauh in Diezmos, ytuan inprimi-
cias,yniuh teepantoe jnipa* ytenahuatilzin Santa Y^leia,
znotzotzocatiliztica, nocoin^aco aquique otiquimiztaca-
hui ynic tiquinciiliz ynintlatqui,ynintcocuitl,
aun anoco
ytla oticnemih tltolli, noco tlachihual,
ynic occequin-
tin cuiliJozqueinintlatqui auhtetimacoz,
nocootic ele-
Jiuim.iyanaloz, oncan ymaltepepan
momanaz mayanaliztli
ymc oncan nael cualli ticnamacaz moch in motlao]
huef
mieconca ticacoquetzaz ynipatiuh.inic
miecticnexnz>to-
mm* anp^onuel ticneq maiciuhea momiqrilican in mota
hua inic tiemaxcatiz inintlarq inic
ticmotlatqtiz,noco in
icuac titlanamaca nogo titlacocoa
tictlapictenerua yn'v
tocatzin Dirime ach oncan
tiemotechtiz tomines yuk
quimma tomintica ticmonamaqmlitzinoa ,

ynitlacmahuiz-
tocatzin Dios, anoco quemmanian
ytla oticmomachti,inili-
fcuiz tlatoili,

mm inilihuizxihuitl, anoco ytla inytechpouh-


tlacateco otl, imcricmotlatquitiz
ticpac tetlachichihuiliztica,
timocuiltonoz tal-
oco ynic titactlaloz cihua-
yotica anoco ic
titetlachihuiz,titemahuizpoloz

neto

huatiltzintzin Dios, oncan


ytech tlalnamiqnz in caco a
qmn moyolcninznequi, inic
,

amo mieepa yjan t llLzmfe


tn cenca tctljclti, tepinahri,
dtlacdl#a
X H
WSS toz,
CAT RECTSMOEN' I

toz> <a ypan tihuetzi ynin tltlacolli, in izquipa motlafitS*


miqiliztica, moteixelenuiliztica y-modatoltica , motlacM-
hnaliztica >\ cihuayotica a taliuilnemiz , in ttioyolocacopa
tichucahua in moElalnamiquiliz inic cjo acame cibua ti-
,

quimilnamictinemizyca mochipa temictiani tltlacolli aa-


quichihua, no^o yn icuac cana ce cihuatl iquilnamiqui,
(aah oncan timonma machihua, timonomatlamatoquilia }
p-Auh no^omococliizpan, ticcochitta in cihuatl.inticmatti
ytlan tica titltlacotica,auh oncan noquikuiin moquichna-
cayo Jauh inda icuac otic,ac huej icotipipacticnequi ma-
neltiuztica omocliihuani, ca ye otitltlacoj ypan otimotepe-
xihui, ynin ca temictiani tltlacolft Yhiiati in icuac ytlar
timononotztica in cihuatl, in icuac tiquitta,iri ye itechhu-
tziznequi i n motlaetehuiliz intlacamo nimah tictlkahuiz
j

ca ipan tihuetziz in temictiani tltlacolli, yhuan in izqu


tetl;tltacolli v izteneuhtoc, yhuan in ompa- icuiliuhtoc ifx

ypan yniteotenahuatiltzin Dios, co huei lhuittipan i


oticchtufi, noco in icuac in negahualizpatt noco tcopa:
,

ythualco^cuixteopan in oticchiuh mchi ticmocencuitiz.


*ri {LyfmWt% Ynicnauhtetl temictiani tUtlacollijCa yehuad in cm
la nalizdi ypan timotlatemoliz,eo quemmanian moyollo
tanotictlali in mocualan, inihuicopa in moliuampo,Otic-
hueca uh^nicotiquelehuiinictimotzoiicuizvinno^oyta:.
ic tetolini ypan ticchihuaz, in monomattka v
no^o occe-
tlacatl ytepdehuiliztica, ynic ticpinauHtizrnocQ tictoK.-
Acoaquin oticahuilquixti, mocualanal.ztica ) moteco
niz;

c coliztic, noco yca otihuetzcac,


ac
ycaotimahuiltiy anoco
oticmictiotichuitecn]OCualanaliztica,ilhuice inda reo
pixquiitla ytechcopatzincoDticmahuilquixtili^no^o^a
titetlacaKualti- , ynic cequintin amo
molacecehuilizq
o
yn.

cualantinemi, nogo ynoccegntinin otiquincocoliamo


j ticneq inic tiquindatlauhtiz inic mitztlapopolliuizq
ylhui-

motepacliocaliuan^motlatocaliuan^ noco ac oticma


ce in
mauhti cikuatl inic omotlatlaxi no^oaca j
toqmclm tic
ticquixihz tic
yaochihuaznequi, can tlapc, ticnequi ynic
<
qua
L EN G VA M E X I CA NA. 8j
tt3atzayanaz,ylhuice intla juramentotic otiqu-itolnic tic
chihuaz, ticneltiliz , quemmanian mccualancacopa
anoc,o
ottctltlacolnexti, oticpantlaxili, in mohiiampo y nichtaca
tlarol,yn ichtaca tlachihual, noc,o in icuac imnixpan moc-
notecac ynomitztltlacalhin, mitztlatlauhtia , tictlapopol
huiz, aca<;omo ocicnec inic c;an otictlahuelcauK Anogo in
icuac itla tlen mopan quihualmiliualia in toTecuiyo Dios,
yni lufticiatzin, oticmochicoittalhuitzino in Dios, mocia-
ancacopa, cualli tltolli ytechcopatzinco otiquitto, ano
co quemmanian $an mocualanaliztica otiqiiincocolliaca ce- \
quintin pleytofHca, neteilhuili c oti^ntolin i, arioso intla
tecuaxochtiliztli ic otiztlacatlaneltili ,
ynicotoliniloc in
moliuampo in miec oquippolo in itlatqui,noco yn tepa^
lehuiliztica ceme mohuayolque, noco niocnihuan, noc,o
aca oticcentelcliiuh otichuac tlactecolotl otichuicalti
,
ylhuice i mopilhuan in moconetzitziJiuan, caynon occca
tlapanaliuia liuey tltlacolli,occcca yliuatl intla mottzih
nionatzin r iTio}iuetiuli motiacjhcaui.
,

I
f Ynic raacuiltctl, in temictianitltlacoli^ca ycKuatl in .Gulm-
^iimriiiztli, ca yliuantin qunelrila, ipan liuetzi
aiifr
ynin tltacolli, inic amotlalnamiccatemozque, in izquipa
otiquitaco ncga^ualiztli, ynicnutzmonahuatilia torjantz
Santa Ygleia, cayeticmatti ca iitcamotictnc-m Santa
Bula, in mochi n na hua til caxtUteca ca ticckapiaz, in
% iz
^pa-timocahiiaz ynmh mo^ahuani i hipan. mochi Quarema los a
Qua tro tmporas, mochi
yumh
Vigilias, can tlca tlacualoz, auK los Indios te
intlatcpia santa Bula, ca oncan titlocolilo in oc yehue.
, nievdo %j
cauh oamecKmotlaocoHH Santo Padre, ca canio chicon ttl
/Viernes neahualizpan Qarema yhuan yn Vigiliat?ii
v
Pafcua Ltlacatilitzjn, yhnan ynezcalilitzin Sbado Santo,
intlacamococoliztica , no^o huey netequipacliojli \ ic ti-
meleltia in nocaotztlj cilniatl^ anocGmixiihqm, ttechi*
ciiitia i noyhuan titltlacoaynicuactitequiati/
titeq?iitla
cua, in:otihmntie y nic octica rimotlpol'oltia,
ynic titeqi-
gaciiiliui ,
.titlapoloa-, timicoda, auH motlaliianalizcopa
X i
j
:

y ta
C ATHEC ISMO EN
ytaotkmotcquiti in cualli in yectli, c,oquemma filan
liueynetoliniliztliypanotihuetz, no^ootiquintlaz in mo-
thuan, inic ticnempoloa in motlatqui tlahuanaliztica, inic
,
titlahuana yhua titetlahuantia titetlacualtia^no^oin kuac
ttlacua, cuix timotetequimtti > cuix ticiuhca tlacua,
ti-
tlapepetztolotihuetzi > inic amo aquin mopan calaquiz in
amo huel cequi mopalquicwaz , nima acan titlaixyeecoa,
inic yuhtlacualo yhuiantzin,y c,an qxquich mocua', no^o
$an ticmocuitlahuiltia tictemoain huel mahuiztieyaman
qui tlacualliinti'ccuaz,in amo tlacualizpan ticchia c,ance-
toiccac titlacuatinemijnocomotequitlacualizticaic tico-
coizcuic, otimoxhuiti, icomopanya in cocoliztli, ic oti-
Uiotepcxihuij anoc,oycoticcauhin motIatequipanoliz,inic
tictlaecokizquia in monamic in mopilhuan. Yhuan intla
otihuintic oticpolointlalli, in izquipa oticchiuh, izquipa
ticmomelauhcapolmililiz in moccopixcatzin in icuac mone
yolcuitilizpan, yhuanintla otitetlahuanti, inoctli oticte-
cuicuitlahuilti , in izquipa oticchiuh yhuan inizquintin
otiquintlahuanti, mochi ticcempoaz in icuac timoyokui-
* tiz > ilhuice intlaotiquimmmauhti, otiquimilhui intlaea-
mo anquizque icnamechixatequiz in octli^no^o antlateco^
tizquc, cainon cenca tlapanahuia huey tltlacolli, huel an-
quimelauhcapoazque, yhuan ynoyuh mochan tlahuanque,
ac,o itla oaxque ac/> otemictiq , a^ootetlaxinque^cahuel mo-
ctii motlamamal, Mictlan cemiccac tictzauhctiaz, intlaca.

mo ic timoyoicuitizjtimoyolmelahuazjtitlamcehuaz.
, Bmhidia. ^f Ynic chicuacentetl temictiani tltlacolli ca ychuatl
ift nexicoliztli. inipan ynin temictiani tltlacolli, timotla-

tlanitiaz, motlachihualizpan, agoquemmania, otipapac in


ic occe tlacatlotoliniloc yn izquipa y pan hualehua neto,
,

liniliztli, ynictotoco, tolinillo, no^o mahuizpololo, tl.


toltica noc,o tlachihualiztica, cuix omitzteq.pacho omitzyol-
i coco, incualli yectli tetechmochihua, ynicmahuiztililo,
tjacamacho, tlcocatti, noc^o miecytlatquno^oynic ma-
huizcaneci to^chti noc,o cihuat1,momahuizcliichinuam,no
jotlamattini, pilli,tltohuani ; riatcomattini. noc^ootiqum
LE'-NGV A MEX ICANA. H
nequilt^otiquimelehuili inmohuampohuan ida ileti amo
cualliamo yectli, monexkoliztka no^o otktepitonalhui
yniteyoynhnaliuiz^oynic teixpanaca motlqtcltia mote- ,

niaclmlia, arioso tkteilhuia teixpan initlachihual yn.ic ma


huiz pololoz motecocoliliztica, nogoytltol 3 yniliuicopa
tictlachialtia in cualli in yectli ictoliniloz.
^T Ynic chkontetl temktiani tltlacollicayhuatl in El 7. Veref*
tlatzihuiztli, ynipan huetzi inin tltlacolli ca ychuantin
in quitlatziuhcacahuain teoyotl, nocoyninnemachtil in
ye quimomachtizquia in ixquich teotltolli Doctrina y-
huanynicquimmachtizque in impilhuanyninchantlaca ,
:

\
yhuan in quitlatzihuizcacahuoMifsa in Diningo.tca,n
nogo kuac Ltiey ilhuitlypa inhuel ytlacuauhnahuatil in
quittazquia Mifsaauhgan oquitlatziuhcacauh ttogogan
,

quitlatzihuizcacahua in temachtilli, in icuae temachtilo


teopari, 9an conitztiliiietzi MiiTa tepitzin, auh niman m*
inychan ,yll]uke mohukanaquia inda ytl
tlaltiJiuetz
feyauh temictiani tJatlacollioquichihuato, cana cibuatlo-
quittato, yhica co teopan cate yninthua, yninnanuan,
anogo gan nen oticpolo in cahuitl in mitzmomaquilia in
toTecuiyo Dios ynic ricmotlaecolilitzinozquiajnk timo-
micnihuaz titlatlatlauhtiz in Domingotiea, arioso illiuitl
ypan, co can cana teopan^ticochtica^in icuac Miifa mk-
toa nogotemachtillo nogo titlatlatoa tknachalacatka
,

ynic otiquintlapololti inteopan moteochiuliticate anoco ,

^anmocnantitJatziulitkajin.ylhuitl ypan,amo quemman


tkmolnamiquilitzinoa inDios, Auhca quinicuac inmomi-
quilizcahuipan ixpantzincoin Diostimottaz, yhuaninix-
quichiteknelilitzin Diosj ynkomitzmocneliji, in ayc tiri-
na miqui, inic tkmoyectenehmlitzinoz. Yhuan intla otic
tlatzihuizcauK initlatlaulitilocatzin in Dios, yhuan inimpa
ynixqmchtininmoteicnelkahuan, yhuam impampain m
tahuanmonahuan^inomomiquilique, inyeomoquaatequi-
que , nogogan otktlatziuhcacauh in moneyokuitKz in
hyel monecpia timoyolmelahiiazinipix^chmotltlacol
>
X j no^o
'CATHECTSMO %M
"4-noco, in icuac timoyolcuititiuh, amo huel tccentlala ia
huel mochi motlalnamiquiliz ynic mochi tiquilnamigz mo*
tlatlacoljiii motlapilchihualyniuh motech monequia, inic
huel mocH tirina miquizqa, in ypan moneyolcuitiliz,inic
mocetiqtiilcahuazimajynic mochi ticpoaz tleceoncan
motlatzihuiliztica tiquilcahuaz,ca ixquich motlpal ticchi-
huaz, ynic huel ticbrpahiialoz ynica ygraciatzin Dios,yno~
can mcehualoynipan melahuac neyolcuitilLztli,in icuac
huel mcicachihuain izquitlamtli qmonequilititzinoa in
toTecuiyo Dios, inyuhye oampohuiiloque tlacpac.Auh
caqonio huel oticncltili > c,o motlatzihuiliztica otkpolo in
tlamcehualitli, inic omitzmotlamcehualizmaquili in
moteyolcuticatzin inipa moneyokuitiliz in otinahuatiloc
ynic timoteochihuazquia, titlamanazquia timo^ahuazquia
titlamcehwazga mecatica,cagomo oticneltil^oticmelauh-
cacliiuh,in 9a otictlatzihuizcauh* Aun in icuac tipehua in
tirmyolcutiz intf acamo hueloticcicachiuh, nogo quem-
minian otictlatzihuizcacauh in monctoJ in itla ic otimon-
toitica,inmocQColiz ypan noco in icuac cenca timte^
>

pacho ticatca,auhin icuac otiptic,aocmotleipan otiquit-


tac can oriq^ilcanJiTnoc/) otichucatlaz oticriatziulica-
^

yttacynceHlocatzinSantifsimoSacramcto, in ictiac ntt-


jnonahuatilia tonantzin Santa Yglefia, noco inoccentetl
Sacramento, in icuac huel ymonecyan motech monequia ,
snochi in izqm'tlamantln ic timotlalnamictlz , in mone-
yolcuitiiizpan, ynic huel timocencahuaz mochi ic tiquil-
tiamiquizinmotltlacol. Macihui incatepan ynitzonquiz-
yanynin amoxtliin nictecpanaz, incentetl neyokutihz
anntlynic huelceceyca anquipohuazque anquilnami-
quizque inamotltlacol.inic amixlamattizqne teo-
yotica ynitechcopa in amonemaquxtiliz,yhu
Jnichuel ypan nemohuaz, initlaecoltilo-
catzinDios,yhuan ininmaquixti-
loca in tohuamphuan.
w
tNCVA MEXICANA. Sj
f ORAN HERRORSE HA2E, EN EN.SE.DfflM/f
. far 4 /oj /i/c* / oraciones en Latn ni en Romance a los q no fon de perjtgnar
ladinos, pues en tantas partes eslan lmprefias en fu lengua, todas
y o qjigmji
las quatr oraciones en particular elCrede. hs.^, can
E O Anquimocaquiltique
A
Y^ in qucnin toTecuiyo le Ai Ou\es,is>*
ChritoDiosyPiltzinjOmomiquiHtzinoynicoquich-
tliin tonemaquixtilizpan Cniztitech ommacohualtiloc
.

Yhuan in quenin oquimopanahuili in tlaeatecolotlin imi-


quilizticatzinco, yhuan in quenin yhuicopa otechmoma-
quixtilitzino, auhcaneltopampain Cruztitech omomiqui-
litzino, huelcenca huey yhiyotl, chicahualizyotlyttzin- \
coomocauhtiquiz in Santa Cruz >f< ca y ca$ci canin miquil-
tticac, niman ixpampatzincoehua n
tlacatecolotl,niman
choloa, yehica ca yttzinco ca in Santa Cruz iri
huelititliz-
til, me topehualozque,
cholokilozque, in tlatlacatecolorf*
Ypampaincatotahuiz, tomacuauhmochiuhtinemi
" ynic
Iiuel tiquimpanahuizque, tiquinchololtizque
in toyaehu
Mictlan tlaca. Noykuotechmocahuilvynitla^oinaliuizto-
catzin I E S V S^nic titomaquixtizque,
vnica ca mochin-
tin in Chnhanome, quimQtenchmlia
inipan in ixquich
totlachih U altzintiKz in icuac
, ticpehualtia intlein ticchi.
hua,ca titojuachiotia yca i n Santa
Cruz /yhuan oncan tic
totenehuilia ymtla^omahuiztocatzin,
IESVs.k titochi-
maltia.utoclucahua, yhuan in nohuian
alte#tl ipan'qq-
tza m Cruz cecenypan otli ynic huel nohuiampa
s
choloz
in tlacatecolotl, ynic amohuel
ytla ic tlatoliniz ; Auh no-
ruhxtcchihuacan in amhuantinV ynic
huel necizcaan
Chnhanome, yehica in tehuantinin
icuactitixicuiloain
tuomachiotia, tixcuacjticcliihua
inCruz , ynic ticttocaz-
quemtlacatecotl, ynitechpa,
inizquitetl totlamachiliz
,

f^^**W$
tktIala nC Cth tocazquetiq^
cuaniz^T '

cualuca
\M^ t
yctechiztlacahuiztltoltica,tl^
ahuanahztica, inictictotltlacalhuilizqin
Dio,
&fiii*
^^ "alalia, iniconcantoycllotitech
tiCtotCKrazquetiquicuanizqueinclaat^olot^nk
amo ida,
Y ic te^Ja
CATHEC ISMOEN
ktcclitlapolltiz^acuallalnamiquiliztica, cuallaehihualiz-
ica.. Auh inic amo daca y nacay in
tlacatecolotl > qart
''
yhiyotls hecayo, amo huel tiquitta, inic yhuicqpa titoma-
1

quixtizque, amo de huelipan ticchihuazq in tecoco .xetoli-


ni, cuauhticajtetica^c yhuatl ipampa tn otechmochimal-
tili,otechmochcahuipiltiitzino in Dios,yca inin Ilhuicac
'

tlahuizti,mo ittoloni in izquitlamantli ytctzinco


catqui
chicahoalztll, nemaquixtiliztli, inic tolinilo, cocolilo,
fl

tktopehua inipan inixquich yte-


tlacatecolo, ic tictotoca,
ncccoltiliz. Auh ca yhuiinimc titomachiotiajtoconquetza
totzonteconti-
ce Cruz torapikicatlachhihtli auh oncan
,

auh tiquittoa, Ycayina


tech tixquac toconquetza ce Cruz,
%k ^ chio in Cruz $
auhniman ticualtemohuia toma m
toten-
rer
JT iim
* chakitech occc ipa ticehihua inCruz auh tiquittoa^ymhinj::

ticehihua occe Cruz


4< auhniraan-.tictemoHaiaintoma
^_hiitocatzinauh mmanocccnir
Atoxillampn tiqittoa 5

tompiltic tiquittoa Dios teXatzj;


tixauac ticquetza orne
no-.yftnt in toxife apa tichuica tn toma ti-
auh catcpan can
nocucletopochcopa ta-
auitWijfiuan Dios tePiltzin, auh
y]iuanI>losSpir^
colpahilicdal in toma tiquittoa,
]

tomayeccampa tacolyacac quit^


Santo^iiuaatidiuica in
titomanepanoa, fiuey to>
. 1 i toV" mayuh mohua auh niman,

mJ ^^
M huiztili
huajefus.
auh tlateomatiliztica tiquittoa
Ynotzonteconquimonezcayottia
^yhkacaypantictotenehuilia
ynictontem^
yP.iltzin
JUj

^J^JT*
in.Dios teTatzin.auh

ytloctzinco ymtla^
Tecuiyolefu Chrilo, Oos

^lltzifey^^
in tfeoc* CihuapiJU
no nican daltiepac,.auhyxiliantzinco
i omonacayotitzmoco ^oca-
C^o .^^aanta Mara, tlamahui^oltica omochmhtzino.yehica ca onca
ftri*. V v b laqmtzinconcan
oquicbtU
mman
S2
4
$t ic tihui
ye? initocatzin Dios tePilm* auh
tictotcnehmlia,
topochcopa tkolpahuic, ic *&&** ticiiezcayo.
^ #
LENGVA MEXICANA. t<S
tia^nicyxillampatzincoomotlacatilitzinoynitla^oniaKiiii-
nantzin, auh omonemiltko intlalticpac, ytlan oniaquiltico
in ixquich nepapan netolinilizrli, toncliiztl-i chicliina^
Iiztli >
ynictlayhiyohuiltiloz v mcmiquiliz vt<xoz yiiic tech-
>
lomaquixtilitzinoz, auh ninian tk huka tomayeccawpa
tacolpan, yhmtl qwinczcayotia,
ynmctlaniaclmkzin Glo-
ria,ynic cemiccac mocentJamachtitzinotica
, k moneica-
yotia,y ^atepanin kuac
inycomomiquijitzino otococ.o
motcmohmiH Mkdan oquimmoqmxtilito ininiammani
cualtmte-Tahuanin ompa quihualmochiditkatca^nioti-
Jraaizcalitzmo,inintlan in mimkque.vhua
omotlfcalwiitzi-
ao ynidatocachantzinco llhuicac.in
mpa mocenqnizcatla-
machtttz monea, yhlaa ottcan tiquittoa,
yca tocatzin
y Dios
Spiritu Santo, yhica ca yemochi
yiiitlamaLuicollacliihual^
tzinDio S ,SpirituSanaoticaochihua!oc
yhuelitilizrka in
Dio,, yhuan ytlachihualiztka in
spiritu Sacia,, aun inic

zTzlS
^W^f^aqmm^z^yotnia ynichkaW

hualocinixquich ncpapan ytkchihualtzin


Dios y n
S^y^^^coq-izquc i yei tiHztli San
'i w .

tSfti
sima Tri
Trinidad ympan moetzintkain ccentwlyeliz-

Jclamotectoncq modiipa momita


k ammot^cH-
*cuac ama yeyohuac, ylLn in kuac antlacC
Joan u. icuac ancjuica inamochan,
i^lSSiS2
* anq.ipehualcia, in cwHachiiwIli,
Le. yta n a

'
ma
C ATHCISMO EK
macWlialo in tlaltkpac in motlanequilitzin , in yuicnT;
hualo in llhuicac,in torlaxcal momoztlac totcch monequi,
ma axcan xitechmomaquili,maxitecnniopopolnmli intotl
tlacoI,inyuhtiquimppolhuia,intechtltlacalhuia,itiafa-
ntoxitechmomacahuiliynk moypan tihuetzizque, intl-
tlacolteneycecoltiliztli, ^an ye xitechroomaquixtili in y
huicpa in amo cualli, mayuhmochihua Iefus.

Ynintlatlatlauhtiliztlicaliuel cenca tlapanabuia imc


Eftfi {fiuim f cahuel yhuatzin oqm-
orado capifa mahuiztic tetedimonequi, yhica
el mifma Qhri raotecpanilitzino in toTecuiyo
IefuXpo Dios ipiltztn, c
motlatlaulitiliayay n itla^omahuiztatzin Dios,
yhua yhua^
fia.**
ynitlamachtiluttzihuan > in icuac
tzin oquimmomachtili
oqnimQtltlaniltquequenamiitlatlattaulitihzth \ mqut-
mohuelcaqmtitzinoz in DiosteTtztn, auh ca ytech OH|
chicontlaJantli,tlaitlaniliztli y
inkuelytechndh^ayotica
tjLOt^ojMiztli,
ynixquich teotltolli, ynitech tlaantica
tictotIatIauktih> inic no
r. ytoca Caridad >y nic eentet ypan
ymtlaqomanuiztocatzin, oncan tic.
% ye-tklones; huian yectenehuaioz
fundadas, en nextiamtohuey tetla^otkiiz, inic
tictotlacotilitzinoa m
quimoyectenetel, qnt-
Cb*ridad yy- a tim in ticnequi mamochitlacatl
ontet!,oncan tictotlatlaumlia, imc to
mor i Dios. morlaecokili. Ynic
panhuaiiazynitlatcayotzin^nictimocluntintimaquixu-
inic om
tozquc,titocepantIalitiiui,ynitltoca chantzinco
-, intan in Anclme
.
pa cemiccac tictoyectenehuilizque
ynic qmmonequiltiz no~
Yntcetetl ypan tictotlatluitlta
huiam^ chihualoz ynuex>tIanea^Hmn,
tialticL m
xnh clhualo in Iihuicac
in * e
^
in ytlatocacHantzm-
tktotlatlauntiha ma topan qnimo.
4-< co. Ynic nauntetl ypan
n*cahuilk~^
caatitane^ca.intottaxcalmomoztTaetotecnmoneq^c^
ycetzinDios
Pioncan tktocukia yn yhuetitri^imr^a
i Teot, ea Kuelyeliuatzinhuettecnmopalctuilttzmoz^
ni
inic tecWIapo.
macuil^tt ypan tictotMaufitititzinoav
fi topo.
polhuitkzinozynixqmliitttyacav in topalanc^in
todtlacol, cacjmkuel ye
Uca,in tac*dlachihuai> itt
L EN
(5 VA MEXI CANA. *7
litiat2rtmotetlapopolhuiliani ca cenca ylwictzincotitl
, >
tlacoa, ixtzinco ycpactzinco, tinemi tltlacoltica inic c^a ,

yceltzin motetlapopolhuiliani , auh oncan tictoncxtililia


in toyectUchihual ynic techmocnoittiliz,teclimotlaocoli~
In icuac ye tictzonquixtia ynin tlaitlaniliztli,
in yuh
liz.
nothuantin tiquintlappolhuia in techtltlacallitria, aoh
intlacamoanquineltilia in amocnotlatol, monell inan-
qtiintlappolhuia in aquique amechtltlacalliuia , amo no
ameclimotlapbpolhuilitzinoz in Dios,inipapa amotltlaco,
in anqutniohuiquililia, yhica amo neltiliztica antetlapcV
r polhuia. Ynic chicuacentctl , ypantictotlatlauhtilia, maca,-
mo techmotlalcakuilz ynic amo ypn tihuetzizque in ix.
quich in yteneecokiliz in tlacatecolotl,ynic amo Mictlan
techhukaz, ca ymatl ytzohuaz in tlatlacolliin techcuicui-
-j.
tlahuiltiaycainitencccoltiliz.Ynicchiconietlyptictotla-
tlauktilia, macemiccactcchmomaqxtilitzinoz inyhuicopa
in mocualli,in ixnamtcocayniteotenahuatiltzin, inic tic .

totltlacalhuililia nicantlalticpac.Auliin aquiquc neltiliz-


tica, chipanualizticajtlateomattilizticajteotetk^
quipoazqeynin tlatlatlaufctiliztli, ca nclli ca quimocaqui-
titzinoz in Dios, auhcatechmomaquilitzinpzinizquitla-
mantliin ticttlatlanililia.
4[ Y^catcjm ynh tipa \ohcat?jn y int lafOfnahui^chpocbtyntli S ri-
taMua, yn amcnaJ-watlatlcopa ycuiliubtica.
MAXimopaquiltitiaSanta Mariae,timotemItmca ctn-ElAue Mfl
gzcayectiiztica ingracia, moratzinco moetztica in r/*oo
tltoani Dios, yhuan cenca tiyectenehualoni inimpg inix>
gchtin cihua,yhuan cenca yectenehuaoni ynitIaacj.Uo mo-
xinant2n I E S VS, Sa nta Mariae, ychpochtkjDios ynan*
tzine, tTTatopanximotlatoIti in titltlacoanime, najxcan,
yhuan in yetorniquiztempan, mayuhmochihua Iefus.
<f Hue xcmoyolotican cainyehuatlynin tlatlatlauw
tiliztl, ca ytlpaoloctzin in tltcacihuapini santa Ma-
ra , Dios y natzin, in timochintin tiChri iran orne, ic ticto - f
tlpalhuitzinoajyhuatl iccemiccac tictotlatlauLtilizcj inic
Y ii/ yhuic
i
/

v
...
'.

^
CATHECSMO EK
yWctzinco tipalehuilozque, canel huel cenca motepale-
huilitzinoani, in c,a<;o aquin tlateomatnliztica mochipa
%.
toz>ympaninipoaloca santo Rofario- in ytlaco mahuizxo.
chtcozcatzin tlacoCihuapilli^auhynin tlatlatlauhtiliztli
%
moraro cerne dalticpac daca yntlachihtial indatecpan in
yuhquioccequi^ladatlauhtiliztli, ca huel ompa omorccpa
ompa otzintic in ycalitictzinco in Santifsiraa Trinidad
,

y '$a chuclnelliDios,
i
auh quimoraaquijiqne ce huey
tla^opjlliilhuicacchane, Archangel San Gabriel, oquimo-
tenquixtilico nicantlalticpac>inic oquimotlpalhuitzino~
coin Ilhuicac tlago mahuiz ichpochtli, Dios ydacomahuiz
fiantzin Santa Maria in icuac yttictzinco monacayotitzi
,

oco in toTecniyo Iefu Chrifto Diosytla^oPiltzin, auh in


atepan ocachitzin quczquicamatl oquimodapiliuiliin Sa
ta Yfabel,in icnac ymixihuilizpantzinco, in y otztiiizpan-
tzinco, oqtiimotlpalhuttzino in tla^mahuizCihuapilli,
auh c,atepan in yhuatzin Santa Yglefia , ocno quczquica-
natloquimotlaliliic oquimotzonquixtili. Yhica ca cenca
Hueltotech monequi in tiraochintin ttChriftianome , rao
moztlae miecpa tictopohuilizque ye tictodpalhuitzinoz-
que,yn auh inicuac anquipoazque nuel
tlac,Cihuapilli ,

mopoaz, moydaoccentlamandi molna-


lateoraatilizttca
miquiz in cuallachihualli > c,an iyo ynida^onemilitzin ,
,

yteopohuilitzin y necentlamachtilitzinin toTecuiyo Ifu


Chriitoynipanmolnamtquiz in yuhypan tec pantoc inSait
to Rofario.
C A T (>y in ycuepca in Credo neltoconi ynic mo-
IZ
b moztlae tictotlatlauhtilizque in toTecuiyo Dios , tic
toeuirizquc ininekococatzin y in hucl cenca totechmone
qui, ca in tiraocliintin tt Chriftianome in c^o tiquema-
mique huel totiahuati^ticcicamtizqiie^yhuan ricacicanel-
tocazque, ca ntlacaraoquiratizinChriciano in canyda-
I tzikuil2ticaoqinxiccauli,niman amo kuel momaquixttzjca
nel raochi ytechccntzaulictocin mochi todaneltoquiliz,in
ye tictonekoquitizque in Dios , ca ytetzon> yppech, rao-
<:jaittktica in tlanekoquilizrli.
NLENGVA MEXICANA. 8
Icnoneltoquitia in DiosteTtzinin ixquich yliwcli ElCyedo
in oquimoyocoiHjinoqmochihuiliin Ilhuicatlyhua
in tlalticpacdi.No nicnoneltoquitia in toTeeuiyo Iefu Xpo
y<;ahuel yceltzin ypiltzin Dios,yhnan tottocatzin in ye
huatzinotlacatililoe ycaspu Santo. Auh ytechpatzincoo
modacatili in S.Maria moehipahucl neili ichpochtli>auh tc*
papa omodayhiyohmti y ta tocay opa in Pecio Pilato,Cruzti-
tech onramacoaltiloc momiquili yhua otoeoc. Auh motemos
huiin Mictlan, yeilhuitiea monmaizcalitzino intjan in
mimicq, auh motleahui in Ilhuieac,ymayauhcamp3tzinco \
omodalitzinotoin DiostcTtzii^n ixquichyhuelijauhoC
ceppa ompa hualmehuitiz ^nmotatzonteqjiliquh 'in yo%
yhuan in mimicque. No nicnonekoquitia in DiosSpn San
to, yhua nicneltoca ca onca Sata Ygleia Catholica,
yhuan
nicneltoca ca onca yncepan icneliliz Santofme,yhu niciiel-
tocaca onca da dacolpolihuilizri,yhu nicneltoca ca inh
/
cyotica mozcalizq; in mocIiintinmimicq.Yhua nicneltoca
onca cemic^ac
Ica yoHliztli,
inayuh mochih ua:
N Axcan xicn^machiltican, ca In icuac nican tlatic
pac raonemikitiinoayr in toTecuiyo Ieu ChriuVcqm
mopepentlitzino mdactin ornme ydamachtiltzizihuan
oquimmomachcilitzinoyniteotlatoltztn, ynic huel quimo-
machiltizqueinilhuicac odi, incuallachihualiztica empa-
le huiloa, yhuan inizquidamandi cualtilizdisyttzinco
3
inomachtizqu^yHmnyttzincoqvimouzqiie, Kue-lcci-
ca ttazque, in teoyod nittzncoca >yriic
^atpan nohtiia
cemanalmac ic temachtizqu;. Auh in yhuatzin in Dios o
quitimonexttlilitzmo, y n ixquich nepnpan ytoptzin, ihy
petbacaltzin,. in mocainpa oittitilc, n ayamo machiztia
talticpac v auh in icuac ihimixpantzinco
omonemilti; o-
quimochihuiiitzino huel^eca nnecriamantli, ytfcatiaKiicoll-
lchihualtzih, ymixtelolofrca oquimottilique, oquimoma-
huicalhuique. Auh in kuc omotlecahuitzi.no in toTect
yoeiuChritoinytltcachantzincollhuicac^ompa ynia^
yeccainpatzicoynitla^mahwiz.TtziiiDiosjomotMlzno-
to
fcATH'ECISMO EN
toynltltoca icpalptzinco inic oquichtli,ca inicYeotljyep-
pa yaxcatzin ytlatquitzin. Auh turnan ye omoccntlalique y
[ f Cr^o/wffynitlamachtiltzitzihuan, oqmmotecpaniliquc, ynin nelto
c6?ueko por coni. In ychuatzin San Pedro ytzontecontzinyteyacanca-
todo el col tzin omochiuhtzi no in Santa Ygleia, ytencopatzinco in
moA^otoliCQ Dios,oquimopehuaki!i, oquimitalhui.Nicnoneltoquitia in
Dios teTatzin inixquich yhuelitzi.n,in oquiyocox yn oqui
mochihuitzino in Ilhuicatljyhuanintlakicpac. Auh ni.
rtianoccequintinceceyca oquimotecpaniliriaque, queciz-
quicamatl,ic oquimotzonquixtilique , in yuh axcan tech
inomachtiliatonantzin Santa Yglca. Auh ca yhuatl yp
jpa inomochiun omotecpan, ynic tmochintin tixtlamattiz-
qne, ynitecheopa ynineltococatzin Dios, inic titomaquix-
tizque, ynic ypantictocuitizque, in cenquizcamahuiztic
ttanekoquiliztlijin hucltonahuatiljtimochintin tictomack-
tizque, ticacicamattizque , yhuantctochicahuacaneltoq-
tizque i auhmochipa ticpoazque , occenca kuac in tomi-
quiztpan, cancl tlaneltoquiliztica timaquixtilozquc.
C A T(>yi ynicucpca in Salueregina amonahuatl-
IZ
tolcopa, ca ychuatl initlatlauhtilocatzin ,ynitlpaloloca-
tzin, in Ilhuicac Tltoea Cihuapilli, in nepapan Chriftiano-
me inic quimotlatlauhtili momoztlae.
Lt S*lut
CI H V A Pille maximopaquiltidatotetlaocoliliznantzi-
ne, toyolilizcejteoyoticatotzopelilihce, tonctemachi-
lihce , maximopaquiltitie ti mit zontotza tzilili a , intitla-
totocti, in tipilhuan Eua , mohuicpatzinco tonelcicihui-
tziucnoliztica, choquizticain nican choquiz ixtlahuacan

t
,

macuele tote pan tltocatzine, mathuicpa xiqualmocuepili


in motetlaocoliliz ixtelolotzin,auhin ye ontzonquiz intlal-
ticpac totcoca , mamopaltzinco titechalmottitiliz in cen-
quizCacualli,yectenehualoni Iefus, inytlaaquiloraoxilan
tzin, ycnohucatzintle tltlacatzintle , ahuiacatzintle ,
cenquizca cualli ychpochtle, Dios ynantzine,ma topan xi-
motlatatlauhtili, ynic huel tiquicnopilhuizque initlatene
kualtzintoTecuivo Iefu Xpo, ma yuhmochihua, Iefus,
Huel
L nMGtfjbi M-.BX I g A K A. S?

f-f iMeTxicmomacHilticati ca in yhuatl yn'tri thtlatahtt-


JtztU j
ynitlatlaulitik>catzin tlac,o maliuiz khpochtK , il-

luikac TlatocaCilniapillijDios y.nantzin Santa Mara , k


tktotzntzililia, momoztlac^n rcbuantin iztkate, ohocoaya,
teroToquHizrlalpan, ynn ca ytatlalltzin ytlatecpatitzin ,

i n tonantzi n $a tita Y gtel, y te nCQpatzincQ pt Dios


Spiritu La Sa he R*
SaritOv'in'omotecpan> yfcuan ip^ntecnmoinaclitiilia in San pna fue infli
ta Ygieia^inquenin tictotlatlauntilizqu, tictotlaitlanili' tuidadela Y
lizque, ynka ytepalehuiliitzni >ynitepan tltolintzin, to gleJIaCatholi
nechicaf]UalU>tzin,toppaqiiiHzpn llfckacyrakceimccjC c por rjjtfwjj
ynnepalenuilizitka ti td c htla ir.aci titijJia , u lfiuiccin cion del S$n
^tlttfCBcJiamzincato Llhtricac tag toro
'Cihuapiili,yekaiiicl cefiix^:iiiriaeqiifhuEl anquinic|Tich-
cizquey ynkcemkcac anqnino^lda^teilkqiee inipaE tt>
fntcli y iiamDrietEJqeiipackol ytianionctolin rliz tlaltkpac t
,:

ynic antolfiIavaritequipaciolQVca cenca Buey a.mmepa.


lhml'Pz inhchJfotiTaieicmh3cfam^
n i uhrff^aritli mocil lac a:tqu mHiihmlw<3kmpifomin
conetian anquimmachtizque n amo^lkfamiitmmpm&

&mp qadcaltizqe, itK)B iftalmztque tfacit ink&bec.


ticabiiain Dis^inimcl motlscuitlahma ynhicnan ynfnca
Inic yrc rnochipa y eyoiuac in icuac Alie- Marta tzilinzJr
%\G>qQi k 2 c ye' ottocdc hcayotiqu taca$t5yqtiincent^

4$z4pa r i iaspii J &an;.yi!itij m 3ic&i


ca moran qaqtiel
j la ;

tzazqne yxpantzincon tlaixiptlayotl, q^tftffiftti m


y
fflDpi elH ar; ut arfi "ifdt$tn til fequ 6 q i ni m hth qn e 1 n U
teotl r?l onc#i^nftpfc|M^^ quidtkafi ta-
ca matt zqe- Ybftii
i 4 mnahiwl ymmQphuztt bpMM&m
tlanizqne ntomdztae inteopsn, mzm&chhm cane oirta.
quimmacbtia quim^cuirianma. m tetnachtanime. :

n ^ml^mbmcUltlcn ca Gnatqmycicualiliztlach-t^ j. Virtu


hnali, in HutlUliukacte^tca. Ynic cemecz ^fef 'Mdeste&h?afe$
^btontfeCtlr^ltoquife]^ y ca i n nepa pa t y e c ffeMtli
nepanitttzy ye tktletto^kizq^iri ifej yhiiatiin i*
Z qui
C ArHECSMO 'K
qutlamiMlitneltoquiliztli yptipohuililoiflmstlactetl
ontiahui Artculos in neltoconi, yhuaninipan inixquich
!,]
cjuimdneltoquititzinoa tona ntz i n Santa Ygleia Romana .
<

Syranea- Ynic ontetl ca yhuatl in cenca huey netemachiliztH ins


tkotemachilitzinoa in to-hueitltocatzin Dk>s,ypan inix-
5

i qiiicbtlainantliGtechmqteneliuiliitzino^y ipan tonemaqx


,
tiriZjynichueitictotemChiHa ytiiteotltoltzin>ca moch to
pan n^ltizinyuhoquimittalhuitzino, yhuan tictemachia
tomaquixtiloca , intlaticacicchihuazque inizquitlaman-
tli- techatonahua tilia inipan yniteotenahua-tiltzin Ynic e-
zaa4
I- \
tetl ca.yehutl inteotedac^tlalhtli, ca ornlainantitica^nic

centamandtyniteat^
tiliasauh y ni rica yhuatl tic tocay otia< gracia. Auh in ofcce-
- tet % ye tjq tortazo tilia M
Pag* vi inipan -vtiixqich nepapa>n
rdachihullii yn manelcentzompa ic timictilozque, amo tic
totltlacalhuilitzinozqiie, inica centetl temictiani tltlacp
Ivyhiuanynic tiquintla^tlazque inthuampo ytencopl
yn yuh tchuantin titonmtlacotla, auh
itzittco iiDios

y inin y coca Caridad,


: iin" Qecfequicualtihnaniyectihuani, oneatqui y toca Car
dinales ytecLqui^a ynitoca Cardo? Latin tltolcbpa q. ti.
puerta tlatzacuilliynicuacuauh y ipa momalacachohuay
nica ca huel yhuatl ytechpa tlachia in yecnemiliztH, auh
yuhquiimmca^anycalacoayan in tonemiliz>ynipan moma-
acachohua, ynin cualtihuani yectihuani Virtudes, auh ea
hauhtlamantitica. n '..:
4[ Y nkcentetl, yhuatl inytoca Prydencia q n Ixllama-
tixtlamattiynipan ixquich tptlachihual,ttiictic
eidizjjjvic
huipana ticteepana, inyemochi tocuallachihua,ynic huel
ytechcopatzinco tictlachialtizque ynicel Teotl Dios, ynic
iuel ytech tiepoazque intonemaquixtiliz, ..' .

'
M*N i q Ynic ontetlca yhuatl inytoca; Foi*taez0 v q.n.teo5jgti:
ea nediicahujHziliv te titotlpakilia titoqicrhtiUa > tito-
chcahua,ynipan ynitlaecphilocatzin Dios, yhuan intelchi-
hualoca in Diablo, yhuan, mQchiymteneycecoltiliz.
^
K
Ynic
wmm
LEMGVA M E X I CA N A. 9o
Temperarla q. n.tlajxye
f Yni'c etetl ychuatl ynitoca
cgLmli, ynic titlaixyecohua ynipan in ixquich in ticcua^
in" tiqui,'ynic motitequiatlizque,titequitlacuazque, c, tla
yxyeecolpan tihemizque, cenca huel yhuatltkuazque ti* r

quizque in huel totecnmonequ^ynk amo tktotlatlacalhui


lizque in Dios, tlahuanaliztka, yxihuintiliztica,neixhuiti'
liztica,k nimg teyc,otlaltia,teipotzaItia,ca yehuatlink huel
cenca ammotlapololtia in amindio tlaca. In achtotothua
^aceppa inoquimitlacalhuiquein yteotenahuatikziri Dios
y <; cenretl xocotl oquicuaqueic ohuakentotocoque, o-
hualquixtiloque iri nehullamachtiliztlalpan in Parayfo ,
i
auh inyeixqukhcahuitka titotolinitinemi,in timochintm
ynintechpa otiquizq, auhinamhuantinhuel amcchmotla
cunuhnahuatiia in Dios, amechmocahualtilia in tlhuana
liztli teqtUliztli xocomiqlztli, auh amo angmotlacama-
Ciiiltiznequi can ye ilhuice ocachi anquitototza in amotJa-
huanaliz, c,a ye ilhuiceocceqnintinanquincuicuitlajhuiltia

ih tlahuanaliztli; ohuel centzompa oamotlahueliltic caqui


ompa anquimattitihui in tktexcako Mictlan, in icuac a
i

motlahuanaiztka anquimotltlacakiilia, ea quin ompaa \


mechmocentzaeuiltiliz in Dios,, in campa aoquichuel att
tlaptizque.
4-
<f
Ynic nauhtetl, ca yhuat in ytoca Iuftkia q,n. mejav
hmc tetlarzontequililiztH.lnic manuic,otka melaiuacayo-.;
tica titetaczontequizquein niean tlalticpae, amo tkchi."
cocuepazque in neltHztlt, noc,o tetlatlauhtiliztiea, terlaxr
tlahuilizcica, inictiayhiyohuiktlozqiie in tladaeokque,:
auh fnnquixtozqin lmelyliuntintlatlaeoanime,yhica
ca mochitopan httetz in izquitlamantlitltkcahuiliztli
,

oncantopampa chihuaHo,ca ye tomamal mcchiuhtka.


Oncatquioccequi cuairihuani,yeetihuani ytoea, mo-
<f
dales q, n.ytechpohui,intecwalnemiliz auh ca chkontetl
,

in ^xnamiqui inchkoted tltlacolli temictiani^uh


yhica
ytechcopa anitlatoynipan in ixnamkoca in temictiani
'tla
tlacoiii can noconteneuiitiquic^z.

z y Tnic
CATHEC ISMO EN
f Ytiic centetl, ytoca necnomachiliztli in quixnatrt^
ii NepDaliztli.
'

C Ynic ontetl, yhuatl i nteyollocacopa tetlammaqui>-


Itztliyinquixnamiquiin Teoychuacatiliztli.
% Ynic etctl, yhuatl in neyecpializtli, in chipaliuaca-
ncmiliztli in quixnamiqui ahuilnemiliztli tetlximaliztli.
; j

^ Ynic nauhcetl, yhuatl in tlapaecayhiyohuiztlijin'


quixnamiqui incualanaliztli;
^ Ynic macuillamantU ca yhuatl intlaixyecoliztli>
,

in quixnamiqui nexhuitiliztli.
%* Ynic chicuacentetl, yhuatl in tetlaocoliliztli, in qx:
Iiamiqui, nexicoliztli.
^p Ynicchicontlamantlijtlatlatlaulitiliztlijinquixnami
qun tlatzihuiztli.
L>as ). 'Yoten ^ Yn toyolia intanimaoquimomaquilitzinoin Dios ,

ftl&nmA ctetl huelitiliztliynic huel quimotlaecoltilitzinoz, ynic


sica
huel momaquixtiz. Ynic centet] ca yhuatl in tlalna-
InuiTun'U. im^xwM^ ynic cemkcac quimolnamiquiliz in Dios, yhu
ia txquichyteicneliliztlachihualtzin,ycaoquimochihuili,
oquimomaquixtili,oquimotenehuililiyn Ilhuicac nccentla-
nuchtli, intlahuel quimotlaecoltilihtzinoZjquimotlacusl
tilia, quinutlitilia, quima maquilia ynicochca,ynineuhca,
yhuan in ixquich oquimonemactiliin nepapan ytlachihual-
tzin, ynic mochipa quimoyectenehuiliz, quimocuepcayoti-
yniteicneliztlachihualtzin,ynic quimomaquixtilitzi-
liiz,
noz. Yniconted_ca yhuatl iutlaacica caquiliztli,tlanalqz

& CHSiniln^*o
featlacaquiliztli,ynic huel ticacicacaquizque ynizquitlam-
tliyttzinco pouhtica in Dios, huel yctictiximachilizque
yhuanictGacicamattizque,ynizquitl3mantliohititicain
Ilhuicac, yhuan ihtlalticpac,ynic ticcieamattizque cade
huatl in cualli, yectli,elehuiloz, yhuan in amo cualli,in
m3yectliintekhihualoz,cain icuac ytla tlen quimatri,
I ccicaicta , y uhquimma tezcatl ypa quiteittitia yn totlane-
Qdmm quillz, ca yhuatl y nic^etetl yhueth inxa nima , quitla^
chialtia ynic yhuatl quiceliz quinequikiz in catlehuatl c5
ne^z
tEtfGVA MEXICANA. jt ,

iequz, ynic q u ichihuiz , c.0 ychuatl in cuallachinualli


oquittiti, noqo yhuatl in cuallachihualli ynipn huetziz
iri'tbtlatiequili'z,ychtca macihui ytiitic motlalnamiquiliz ,
ytiuan motl lacicamachiliz mitznemiliz in Diablo miectla-
mantli yniteneecolcilz, in maneloncan hucahuaz , amo
mtttoz ciotttlatlaco, tlalnamiquiliztica, oc ixquidiica qui-
paccacelizin motlariequilizjauhin teuac yeoquipaccaceli,
qifi kuac temtctiani tltlacolli mochihua, ye huel cenca
monequihuelanquipiazque in motlanequiliz , in icuac y
ta tlen tltlacolli mitzixpantiz iiimotlaacicaittaliz niman
ticmaxopehuaz tictotocazynic moquipaeCaceliz in motla* \
nequiliz , ca intlaoquipaccaceli niman quicuicuitlahuiltia
in motiacayo quineltiliz ccicachihuaz itla yeoquiceli
,

ynic tetlximiz momecatiz,ychtequiz, tlahuanaz,in c/a^o


tleinicquimotltlacalhuilihtzinoz in Dios^incMictla ta
c,aloz. Yhica huel ccea amotech mohequi in ammochintin

Jiuelamrnomahuizpiazqueynihuicpa in mocualli.
f Nooncatquichicontlamnti.yninetlaulitilitzin Dios
Sptritu santo, motocayotia ( Dones del Sf.rhu Santo) ye qui;
motlacuauhquechilia in tanima ynipan yniyectenehualoca^
tzin Dios ynitlayecoltilocatzin
*f Yniccentetl ytoca Donum fapienti^quitoznequi teo
tlamatiliznemactli.
<f
Ynic ontetl ytoca Donum intelectos quitoznequtla
aeicacaquiliztenemactli.
f Ynicetetl, ca yhuatl Domim coniilij , quitozne-
qui yectenonotzaliznemactli.
f Ynic nauhtetl, cayliuatlDohumfortitudinis qui- ,

toznequi, chicahuHznemactTL
*]* Y nic
macuiltetl, Donum pietatis, quitoznequijteicflo
ittaliznemactli.
4 Ynic chicuacetetl, ytoca Donum fcicntif,- quitozne
Ijui, tlamatiliztiemactli,
^ Ynic chicntetl,ca yhuatl Donum timorisjnemult
til2tenactIi;^ ^
Z iij J"Yni
C ATHEC IS MOp 3
o cjco /e?j
4J;
Ynipafl tliacayo otechmotklilitz inQ ; 1
iti pos macmt

pj corpora rnantli ^cmacKUiztli^nitiattiiztl^ynicjtla tocoiiatti ijjic


ff / tictotlaecokilizque n tohuey tltocatzin Dio& Ynic ccn- ;

tetl, ca yh'iiatl iji^otlacliiaUzvinic toconitta ynixqitichy


V
ttaloni tlalticpac yhuanin Ilhuicac,ynitlachihualtzitzihu
in Dios, inic cemiccactictoyectenenuilizque, auli inkuac
toconittazque in ixquichytlachihualtzin pos qa-topampa-
in oquimochihtlitzino, ic titpyolacatla^azqe,tic.cohui
caltteaue in toyoliOjtothlnamiquilizy inic t-iquMna-miquizt;
que in quexquich oquimocnihuilitzino in Dios, ynttlacki
liualtzitzthua, toneyollaliliz, tonecuikonoHz, ic tktoyecte

nehaiKzque cemiccac. Auhynic ontetl, totlacaquiliz, inic
)wr.

ticcaqui in izqutlamantHmittoa tlalticpac aun inic amo ,

ypan nliuetzizqinith tlein ttlacolli inic ticcaquizqin te.


m huizpototiztltollt in techicokoliztli ,in catzahualiztla
.,

*
tollinuel cea totechmoneq titlatlatlauhtizq,"inic titofna
Ynic;
kuizpiezq, inic amo ypan tihuetzizque titlacolli.
etetcay^uatlintoriaim^ irL.
'

fMsu. J.
todapjlollz, inic tica ma ta yecoa,titlapaloa,titlanKelicamat
inicticuain nepapantaeuallijauh ic tiei>iatti,catle in
ti,
ticaaticcelia
xococ, in tzopelic,inchichic, inquenainUc
yn huelle tzopelic ynk ticualitta, auh in ehichic tictla^a .
AuKinicmotitequitlacuazque,titequiatlizque,techmolna
mictiliain Diosin BecakaliztlijictidacuaUzcahuazque ,
ynic titlaixyecozquetlacualiztica v inic mpypan
tihe*

tzizque xixicuiyoti ynic amo tictotltlacalliuilizqueinto-


Tecuiyo Dios, auh ifhuice ic amechcototztlalia in Diablo,
aroechcahfcaltto in Ilhuicax necentiamachtiliztli,mictlam-
ye ypanoameclitzo
pa amechccnhnica,canel ammoenintin
oamechmailpi, oimechmatlaliui i tkhuanaliztica,
,
lu,
huel yeitech oammomatque , amo anqu*
ynihuintiliztica,
telchiliuaznequi ,huel ypan anquimatti
inamauh, in amo-
namechilhina,ca i c,atepan in cuacye
tlacua!, huelnellica
amomiquiztempan^centzompaamechoctiz^mechamanaz
amechchixticate
in icuac anquimittazque in tlatlacatecolo,
131
LENG1TA MEXICANA; 9z
i'iitiotzocolttentoctleoeotzotl, chapoptfi, temetzat!, in
momoztlaecemiceacamechitizque,amotlahuanaliz , amoc

ypfn pohuizypatcaryezin aocmohuel antlapat^


icuac 011
tizque,auhin axcantt kuacamilhuilo, ^amuhquiin c^a
ftilicamanalatolji ypananquiniatti yhiyoya}iiie oamotla*
'.,

5
haBlilticyquinqutmoneqmitihtijnozin Diosantlacaquiz-
que, in anraneltocazque? ynic amoancentzacualozque
ompa Mictlan, in campa cemiccacantlatlanmanizque^n.
m
tlocihDrablome tnoamechcuicuitlahuiltique in tltlacoli
inoanquindacamatque^uel heli.caamoGaKuetzcazque inic \
iftmaquimdtlacajiiacjiitiqiie in Dios inamoteyocoxcatz
<amcteiioma^tttiHz3quia.,aub ye oanquimlacamatque
iimidtlacatecolb y, m amecntlay&iyhuiltizque MictJan
iAub lu xtaii maymTqmch m
ana xrcmotlacamachikican
y moteleni Win
ectli
in Dios. Ynic nauhtctl > ca
^ yekuatl rm tlineeuilizrlj .., inic tkjuineeui in n e-papan xo.
*tai n^kiiiac, ^ua^'in ;Jtejpait xinuttl, in
nohmampa
auiaxtocaxocot^tlalocoxocMtl, inic titoyolfaiia/yhuan
inte
mean
^q^^^Mpomt^Mimtimm W<*& fyfc
mitziBQtfelaioi4ittn3D*QiS!tiquItia-ittiq2ii icii?c
tiqumeetitz raxochir ifeatxtoC,in
po P acJidi,quexg ch !

quimopiehain Dios in ompa


itltocacliantzincolliuicac

qweiynctimoyole^azrtimhuizcanemiz.cuallacliiiiiaJiz

qutnecjmyta^wtoflqi tetlaelti v aun niman tiduilna


miiqutzrtleiaicoticliibugJoc, auh
in icuac ttmiqutzitipotoniz,
ft mopan mocLihnaz
tiyayaz tipalananiz.titctlel-
tiztehuicehuazinmiyaca, auh inda Mictlan
tiaz cemic-

SfT^
-t mot
tlCmatt?5 n ^ timocuitihuetzizquia
y
4cakialmqNiauinticcentelchiliazquia
y,10 ,

intltlacol
ii,>auh tnoyolloica ticekihuazquia
in ixquich neoanan

1C m 3CUlketUa ** yntotla matoquili z, inic


iff
Mtomg* T
tidamatoca uhonea smp a t]3jfa ios' l

z ll1
; mo.
.

o. C A TH F cr 5 MO*rr ;

d momattk tkckacbihuazin. ce-pap ct;alkchiwalM tke-


a tlaocoliz^titlamanaz titlahueKclihuaz,trq.BniTiOcmtl^uiz
h s in motolinkazitzntin, yricnGtzitzintiii^tkiiiocuttlaimf
in te o na n y c^aco ttein ytetzincopouiGE E>k>*; Auc yntlji

nuel yuk tkckachinuaz. in tknekikz,}X :xkinoyecte8~


huilitzf rion Dios ,' aun intacamohuel mitzcbectiz kntczrf.
-manaz^uh in kucc tiioyokukiz tiquirtoz Ca no cenp.
Dios ca innomacuillamiacKilij-aima
euitia yxpantzirico in
yconknotlaecotilihtzino in Dios cylhaceyconicni-
3

namiquili, onicodtlacralhnilttzino.: mnsE (#1 jpft* aU

*[ Auh i n ieuac a nquipoazqae y n


zquMamafila^ iiicft
^
phuililoque in otamccniibchtique,in mqktlajnaiirliiffimor
cochcayopan anquichihuazque, nimantft^niattJH'ztkB
anquhnocukizqne anquipoa^^
'

j
.yehiCff
t
inan anqukzque ynin tneltoiqtiiliaritolfi:Hztliv
ynttaamopi hiallaz miquiliztli cakmeitc machiitiz xa" tf-

Ghtiftiano, yhua ypan atirfloctiqtiiilfcyniicl^ftcltoqmlilitzitt


toTecuiyolj>os, M '"'
M^^^^fH /tooox?;: ;ii^

Teohe notlaitbckzfte fefo< Mftoe r bfe^^tm*


NO coniiopeclitdca, mocxWsntnca.nini^tlapacktl^a,
ni aotlataKt infotpaiiitaroco,ryinr-
yrotx-
h F aun ninorttokia
patzinco in mocKintiiiIlB^cac cbanq^ Angelme y him
Santomeynknknielaunsaktoa, ma ^ca-yteaiTrremipGaf
in ^feWi^^^
Jiue nic ne^u >pan tnemiz yfcaqryp if ifttimqatfi **

yxqutclrqimoneltqiikia tocan iziw Sacra 'RW^f


mahtiltic-'CtiMft^i ^
Ika ca yub catqui ymnaltuatil ce
occertftoantli nonetlapo-
nnan inta nomiquiztempan y ta
mczuMwmw&tMtmihxiz
i loltiliznan niqmttoz, axcan
yn axcantcnoCi^i^^M^^
mocht inixnaipiicoca
Yeanquimomacliiltia ynyuh tlacpacoanulimtoqce,
smcccclica i
ca iyhuatzin Dios caameclimomaquilia in
amoneukca, quimozcakilta iii ixqukkfieppan
qualce*, m
L EN GVA M EX I C ANA.''
tt yWtlorii;inanqukua, irwnqui iu tonacayotl tlaolli,in
chilli, tomad, yn caco ixquich nepapan cualoni,
in anqu-
inocualtia. Ychica huelamotech moneo, angtlaeocamattkq
anquicnelilmattizque, kanquimoyectenehuilizq in Dios
ynipan in ixquich in amocneliloca yhica in kuac amo-
,

tlacuayan,amatlkn,inyeamixpantlalilointlacualli,inye
anquicuazque, amo niman anqukuitihuetzizque,
in amo.
tlacual, inyuh qukhihua intlateotocanime, in amo qui.
mam, in campa hualehuain tlacualtzintli,inqukuazque
,
auhcaachtopamonequianquiteochihuazq in amotlacual \
1 yuh quimochihuilia in cualtin Chrillianome,auhyhuiin
jnanquiteochihuazque in amotlacual anquittozque
%I N YeKuatzit, ycel Xeotl Diosin Teo^eitiztli Santifsi
nn UlUhwto
LT
elli Dios,
'
T ? eintzitzin Perfonafme
ma teckmoteochihuilitzino in thuantin,
, in c ce huel- M la comidaj

ln ticuazque, ln ttquizque, ynka


yhuan ,
initlacomahuiztocatzin,
DiosteTatzin, *Dios rePikzin.fc.yhiwn
DiosSpirituSa
t
?
!
*
Amen I-e fe.Maih^lamattkaticteocl,ihuaz vpan
'
tic )
chihuaz ia sama Cruz
*
ynic amo ytla oncan ic amechtla.
pololtiz,intetlapololtiani,intlacatecolotl,auh niman tlaix
yeecolpan anquitamachiuhcacuazque
, in amotechmonegz
amoammoxhmtizquetlacualtica.
Yn k acyemochi oancackamatque.inizquitlaman-
.. %
th mean tcneuhtica, i namechnocaquiztililia,

teotetlacotlahznca, ln queninhuel
huel cenca Afarek
amotechmonequMmmocentlalizque'ynic namechmachtiz
antlacentlalizque, ynic
S2M J
f,

jnahuioticaammoyolcuitizque, in icuac
neyolmelahualoz
r~ % Ycacoaquin Chriftiano.inquelehuiainme fl uatiqu-
1 * latlacolmquiliztl,
auhipan monemil-
SEffi?" nemiI,2d) n n
!o l ? V iig"ciatzintoTecu-
vninS
C n
^ qukn y 110 inix
. ytlachihual Vh
SK Ym
Vff?^
B5ST"
' yhi?teinco > quimotlacWelti-
P aIehulioca inamanima.ynic momaqmxtiz

pdcJuhual.ymc o motltlacalhuilitzioi
ft Dios, tltoltica,
Aa ta
'C'A'THEC ISMOEN
tlachihualUtica, cualalnamiquiliztica tlatzikuiliztica \
,

ic oquimotltlacalhuili 'm Dios, oquimixnamiquiliyniteo-


tlanequilihtzin, inkeotenahatiltzin, inoquimotequiuliti-
catlalticpac, mochi quicentlaliz,quicemololoz , ynic amo
ytla quilcahuaz, auh niman cenca yc motequipacJioz.qui
yolcocoz, quiyoltonehuaz,ymc oquimotltlaealhmlitzino
in Dios,in cenca mahuiztililonis maulicaittoni, ymacaxo-

ni, ynic huel mocentlaliz, motentlaliz


,tlacemittoz, motla-

cemktaihuiz ynicaocmoceppa qnimodatlacalliuilkzinoz


,

intoTecinvo Dios , in manei centzornpa cuicuitlahuilti-


ittozynic mo-
loz mmaihtiloz liuel cenca quichicahitaca
1
)

cemixnahuatiz, motlacahualtiz, momahuizpiaz quitlalca-


,

nuiz^mcentelchiliiiaz^n izqukiamantlitltlacollMnoq.-
pilchiuk.Auh no yhuan monequi inyhuatl rnoyokuitiz,
qmeenquizcapoazitt
huel cliicaliuac yez initlacemkol,inic
ixpantzincoin^?adreiniteyolcijiticatzin,inineyoljTielahua--

lizp, moclii quittoz in


ixqch nkltlaco^occenca yenuatl
intemictianitltlacolli, in icuacjnyeoncan intechmona-
inanoco quem-
huatiiiaSanta Ygtefia in neyolmelahualoz,
manan in hulmeiilhuipan, ynic chipahualiztica tidal-

* huiquixtizque. >;:

ti Aun inicnac in <;aco aqum


moyolcumz,huelachtopa
ytech monequi, tlalnamctinemiz,quitltlanitinemiz
yolla,ui quexqulch ynemiltzpan
oquitlaco,in
yn.
quipikhiuh
a^oquenimania
ynitlatlacol, kucl oc moyolnonotztinemiz,
noqoontetl,oquipinahiihtlati ynitjtlacol, in c,
centetl,

t 4 oquttnaalicacatth,
in kuacmoyolcnkiz,
auh innococ^n oquicauhca, cpehuaz
auh y ntlacatieoquiicauK, caonean
pehuazinic motiatemoliz incexiuhpan \
campa onen, campa
m
icuac omoyol.
nomotlali auk
cuiti, quilnamiquiz
,

motlatlanitaz,incecen akepetlypantlein oquitla


oncan
co, tlein oquimichiuh
ynic oquimotltlacalliuilitztno,ini
Teotzinyni Ttltcatzin Dios, ykuan in
quezqmpa oqui
quimmachiotiz^mc ama
chiuli, hnelmochiquitlaolpoaz,
ynineyolcuLtiUzpan,ypan motlalnamic-
centetl qaiicahuaz,
LENGVA MEXICANA. ,4
titiazynin teyolcuitiliz amatl huel
quitepotztocatiaz, yni-
pan imxquichytlcoloca iriirenabuatiltzin Dios
, vhuan
ymtlanahuatiltzin Santa Ygjefia, yhuaniiiipan
inchicon
tetl temictiani tlatlacolii yhuan
, inipan mrlaccetlonna.
huun retlaocoliimlachihuaHi co imel otknehili, cano-
Como. Huely V h qHlc hihua 2 innican.tecpantoC,
] !U el yuH
momatnz m
ca huei yeimiquhtempan
j oncan ye n/omi-
quiliz, auh yhuan canel amo
ticmatti tinemi, co ye to m
pan huallaz w
imqaiztli.auh inin huel mochqnilnamiquii
ynulat!acol huelmoch quitenehuaz
;
eyolcnnjtthztica in caco aq i
, ic mocenchipaLuaz V
H Chriftiano. +
^Aahipampain huei miequincin ayamoixtlamatti.aya
nio huelcaccamatti.in
q emn moyolcuitizq^mochipa-
nom ch.uh ,, neyolcuinlizamatl.tezcad,
machiotlo!
mcclali, imc huelypan momachtizque,
ixtlamattizque, in

ye otkcentlah mma ixpantz.nco motlancua^uetTatiuli i

UPan mocl"
t t\ y a
-T " Angelme, ixpa' in
pixcauh mochmhtzmoa,
techmocaidahukzintinem itecl

catzinDios.A^ixpantzincoantltlacoa.amotlocamon^

SS1Tmmfym
2&S5 r *",! am P inahua
amotidacoi
'
-h- ffl

ce 4
o X1 p

to Iat,a ^l"itiyaca,
cMtWll F topptonca, cayeo.

Jhuan heltmi8la ttiz


ncacotactehuatl tim yoIcntj2
Aa V amo
'CTATHEC sM O" tV 7

am tmoctzahuaz^timo^oquineloz.in campa cc equlrittij


mal tia mocli i pahua, mocualnextia canelmelahuac mittoa
,

mo^oquineloa in ac yhuatl amo mejahuac moykuttia, C,


quipittah2ca;}ma, quimahcacahua.ynin tltlcol ynintla
1 '
pilchihual,
oncan
auh in at yhuatl melahuacayotca myokuitia
mochipahua, mocualriextia, yhica in icuac yxpan-
:

'tunco ammotlancuaquetzzque in amoteyolcukicafcun ,


yuh xicatttcanyea ye teoyotica amothuan,auh ca quime-
lehuilia in amonemaquixriliz, amo yuh anqimatti in ame-
kuantin^ ylhice amechmoylaliliz, amechmjchtiz ynitlae--
coltilocatzin Dio$,ynimquixtiloca namanim. Auh ift
marclcentzontlianquimolhuilizqhucliueitlatl2Colli > amo
ic amomauhtizqcmo mechcuaz, amechtolozj ^an y hua
a mech mchtiz qu ynic huel monequi mammomauhtizq
?

ampinahuazq, ylhuice in ichpocatoton yhuan in telpo


,

pochtin, mochicahuac yninyoIlo,huelyuh commattizque


yuh machtilozque, ynic moquipinahuizcahuazque, qui-
mauheacahuazque ynintltlacol,caic itlcahuiz mochUnin-
neyokuitiliz, auhinmanel mochi quitzqucynintlatlacol
auh iotlacentetl oquipinahuizcauhqeie motleypan po-

I kuiz ynirineyokuitiliz ca occeppa mochi quitoloa in oquic,o


tiacain ogmopohuililica yntcyokuitiani, amotlapopolhui-
Ioilhuiceocc^yancuictltlacolli quichihua ytoca Sacrile-
gio, ic ilhuicemocatzahua.Auhintla quemanianquimotla-
yneyoki-
chieltiliz in Diosynic momaquixtiz, ca quipoaz
tilizpaninitltlacol^inoquipinahuzcauhca^huainixqch
ynoquipikhiuh, inixquichcahuitica ynoquipinahuizcauh
te 4 in manel oquimmoliiuili in occequintin
otlapapolhuiloc,in manel
teopixque.caamo
oquimoteochihuili, occeppa y a t-
momelahuacayokuitiz, in manel ye cempoal xihuitl
cuican
roo.
oquipinahuizcauhtinen, quicemololoz, quicentlahz in
i chiiniltlacolmoch quittoz quitenehuaz, ynic
mahuizco-
chipahualoz,maquixtiloz canel amp
tica tlappolhuiloz, ,

cuaLneciz^nompatechipahualoyan in campa titakizque ti


tochipahuazque
r *
oncan ilhuice titliiihuizque ticatzahuazq
tiqui
LE 7$<3 VA MEXICANA. <??
tigtlacozq in toneyokuitiliz, amo manelcentetlktitlap-
polhuilo in toda ta colean anquimocuitizq, qzquipa in oa
"^oyolcuitique, in oantlacelique tltlacolpan,yhkaca mo
chWmictianitltlacolli ypan oanquitltlapihuique, yhu
inizquipa oantlacelique. Ychica ca ocachi cualli niman
mquitozque.anquitenehtiazquein motltlacol, inic amo
$a tepanantolinil^ue, Auh in icuacye oammotlancua-
quetzque tlateomattiliztka, necemixnahuatiliztka, choqz-
tica netequip3choliztka,huel cenca amechtequipachoz in
ytlacolocaynitenahuatiltzin Dios, ynic ixtzinco, icpactz- \
cooannenque.'tltlacolli k oarquimixmocnlique, niman
ximomachiotkan.yniuli tlacpacoammachtiloque, ynic a-
mecnmoyolchicahuilintzinoz in Dios yca ynitla^chica-
,
hualitzin Santa Cruz, ynic noJiuiampa amocamac,
amoyol-
lotitech,anquinttocazque in amyaohuanin Mictntla-
ca ynic amo ytla ye amechtlapolokizquc.amecKiztkcaimz-
que,ynipan amoneyokuitiliz,ynk cequi anquimauheaca-
huazque in amotltlaeol, inic Mictlan amedihuicazque
%
auh in icuac in yeoammomacliiotiqiie,tlateomattiliztica
xi~
quitocaninnecuitiliztli, Nehuapul nitltlacoani, in
yuh
^atepan mitozjintlacamooaquicemittoqueyxpantzincoin
amoteopixcatzin, uli^atcpaifliiiela'h'quicaquizquc
ynite.
nonotzahz in Padre yhuan buel melamac
xkmonanquili-
hcan,ynipa inixqukh oncan ameckmotltlaniliz
ncltiliz-
Etica amo
N Eodt
camiztlacatizque oncan.
itla
las ydolatrias
y Aperilkionesdetos Indios FfteCahd
y la ocain que andado para q fiempre ios miniftros rio mexicano
'

de la Santa Fe Catholica anden la-bar^a


{obre el ombro, y ponte ames
alerta para desnazer Jos lazos
y enredos del Demonio fue os cofefionk-.
la caufa porque los principios aun no entendindolas
parame os
colas de m
aun apenas quien fe las enfeafe ni auer los
la Fe,
confies
vito milagros ningunos entonces
fe declararon luego per vtyJaLni
Chnhanos, y que receuian Nuelro Seor
lefu Chritto dos de fus ce
por Dios y Seor que queran feruirle
y y obedezcerle, co/k-J
Jno todos los otros Chrilianos por
que no repugnaua fu
A a ii; fecta.
CALENDARIO
tener muchos diofes antes tenan mandato qual
fecta. El
q
quier Dios que de otras partes Jlegafelo coocalTen entre
fusdiofesyloadorafsen,y fipenfaron hazercon nueftro
Dios y Seor y con fu Santa Fe Catholca creelle abueltas
de fusdiofes, y afsi al tiempo y quando les dezianquede
a- xaTen fus diofes, que eran piedras,
y palos, y Demonios,
y delruyefsen fus dolos, y fu c ultom renegando dellos,
y de todas fus ceremonias, y feruicio elo no lo hizieron
,

luegoantes muy de penfado,y platicado entre i de termina


ron no dexallos jamasen ningn tiempo,como fe hallado
defpuesac en muchas partes entre los principales van-a-
pis delos, auiendoles dicho el Demonio que eta fujecion
de los Efpanoles, loauia el permitido, por fu defcuydo, y
por la poca cuenta que tenan del culto y facrificiosdefus
templos que tuuiefsen paciencia que pafados ochenta aos
los pondra en fu libertad ,y que afsi les mandaua quel
obedecellos fuefe iempre porJuerga ya no poder mas y q[
defpues premiara. A los que peor les vuieTen obedecido,
y como ven y a los ochenta aos cumplidos y las efcuelas
llenas de muchachos y que cada ao vienen tantos de Efpa-
a an perdido ya ella efperanca y lo tienen por cofa de ri-

9 fa, como ami me paTadocon dos dellos endiferctes luga


res, yafsiloprmero,queera el receuir nueftro Dios ver
dadero, luego lo afirmaron co mucha humildad y lagrimas
y lo fegundo que era el dexar los dolos y renegar de el
los, no dixeron nada mas de bien efta y ninguno defcu-
,
-

brio el mal propoito de todos en eta materia .

El Demonio les ofreci elos Indios algunas difimu


laciones para poder diGmular con algunas ydolatrias vi-
fta de los Efpanoles y minitros para huyr de fer conozci-
dos, fin y encubiertas que deuen dehazer,
las fecretas,

y con efcas difimulaciones en lugar de matar hombres ma


tanauespor no fer fentidos , y otros animales gallinas,
gallos, y facales los eoracones , viuos abrindoles por los
pechos:y afsi aduierta los minitros embiedoles en algunos
das
m;exicano. 96
das fealadosalgodefto entiendan que ay mal
y procure
lo remediar los dias pondr aba;o Tacados de fu
calenda-
rio porno poner todo el calendario,
y lo racimo fe entien-
da fi vieren matar perrillos, puercos, carneros, que
ya
rae fucedidoami,y arrancar en tierra caliente las cabecas
a las codornizes,
y poner las plumas alas criaturas en las
cabecas, derramndola fangre delante
de alguna ymagen
aunque fea de las nuelras de las quetienen en
fus cafas
,

otros encienden candelas


y fahuman fusakares en eftos
diascon la intencin de cumplir con fufiefta
y encienden
i
velas de noche.

f Vna dlas mayores dimulaconeses la de las fetas S E/te Calada


hazen en fus barrios pueblezuelos
, en las qualesloque rio pongo en

ita fe celebra,
y mucos del los nonrran al dolo q honrra. Ja enticda fo
h h
^2T TT $ n
"f r ^
d
:
COttal ^^cerimonias
Jif
los los

tm >y w a
dSredX
cefsiones^
^J a g"le
r
* <
I
tra e nld la* pro. !</*&

lueunponercofasmdecentescomoyohalle vna vez. __,


oc ,
i
'
"5"* de los mifmos noin l"-es de los dolos q en
"
los Mies pueblos:fe venerauan
q los nombres con q fe igni-
Sean en Latn, o Romance fon
los propriosen fecl3
que ugmficauan los nombres
dad ae Mxico en
deftos
rdolos como la Ciu-
cerro donde eh Nnetra seora
el
de
Guada_Iupe,aaorauavn idolodevna
diofa q amanan Ton-
qeS e
Sn"' ,r
J
**%* ee ifmo nombre d Nra se-
^
ellos
empredizen q van Tonantzin,
^"Ja Tonantziny muchos dellos lo
fie.ta
entienden por loan-
qWn
S n P
Sc
de Tlaxcaian
0d n0deaSCM
ala n Yglea r M
Yrr de santa Ana por*vna <
^oLedcU
diofa que llama
2 aSU
:* y en dia dne ehaze
3
ZltZ ?templo dey toei
fieitaa tocr,o va nal f' q '.

f Tambin ay vna en Capan llamada San


vilita
lun
Aa toj tian
CALENDARIO
tianqutzmanalcoja masfuperfticiofaque vido en toda la
nueua Efpana .Ellos tauieronalli vn Ydolo de vn Dios
mancebo y muy penitente que anduuo por aquellas laderas
del bolean defde nino,cubiertocon vn pelejo de venado,
comiendo la ngolas y yeruasdel capo y frutillas filueftres,
y llamauanle Tacatelpochtli el mancebo virgen, y como al
principio oyeron dezir y contar la vida des, lun dixeron
que aquel era fu Dios con nombre disfrec,ado, y iemprefe
hecho alli, vna delasgrandiofas felas de San lun que
fe hazen en toda la Nueua Efpaa porque vienen a ella ge
te dems de cincuenta leguas, yes tanta la limofna q traen
en elafiefta, que llega valer de cera, gallinas, copal, y o-
tras cofas, y dinero mas de 400. quinientos pefos, y ay o.
tros Sa luanes en otras partes q no fe acuerda de ponelies
ni vna vela. Y poraqllosaltaresay mas de catorze,o quin-
ze fan Iuanicos de bulto que ofrecen los que pafan y fiem.
preay alguna Hmofnilla en los altares, y quandovan ella
fiefta,no dizen San lun, inotictotlpalhuitihui inteL
pochdi, tictlalhuiqutxtilia in telpochtli,
" Las fieftasy diasfenalados en que es menefter abrir
los ojos losminitros fon los figuientes,en los quales ha-
zla n infinidad de ydolatrias y maldades en veneracin de
fus diofes y fielasque leshazian.
^ A dos de Febrero dia de la Purificacin de Nueftra
Seora es fu dia de ano nueuo, y es el primer mes dlos Me
scanos llamado Atl cahualo detencin de las aguas, cele-
brauan. las fiefhs dlos diofes de lapluuia co grandes facri-

fe ficios y muertes de muchos niosjromprados para


enficio y duraua ela mataba tres mefes poco
efte fa.
poco^afta
quecargauan las aguas.
f Es de aduertir que todos los mefes dlos Indios era
i de veinte das, y afsi tenan 18. mefes, y los cinco dias que
lesfobrauan eran dias^ziagos entre ellos y tenan por def
dich.ados los que nadan en ellos,Uamiuan los nemotemi
yparael cumplimiento de los dias del ao, y conformallo
al
-7T-

MEXTCANO. 97
al nuelro calendario ponemos vn Msele veinte dasy o-
tro de veinte y vnoy afsi feembeuen los feisdias, q ellos
defecbauan por aziagos.
^T El egundo mes empieza veinte y dos de Febrero,
que IkmantlacaxipehuaHztlijdefollamientodegenteSiliazc
la fiela del Diosllamado totee 1. oxipe.Diosde los plateros
debllauan en honrra dele dolo muchos efelauos viuos ,

para amedren^Vj!?& el pueblo q era la pena que tenia


losquehurtauan cofas de plata, y oro, lleuandolosaralra
do por los cauellos. \
f El 3. Mes empieza , a catorze de Marco y llamante
tocoztontli, yenelhazen
fiela atiabe Dios dlas aguas,q
dizen uita en Parayfo Terrenal que llaman tlalcan,o.
el
frecen eftos dias las primicias de las flores y rofas de aquel
Mesy ano,en vnalto.cu, llamado Iupico, y ningunopodia
oler flor antes que fe ofreciefenlas primicias,y los que te
niande officiohazerlos fuchiles entre ano quefelamanxo
chmanque, haze vna gran fiela vna diofa llamada, Ci-
huatlycue, y por otro nombre, coatlantona, con muchos fu
per iliciones y embulles.
f
El 4.Mesllamado hueitogoztontli empieca 4. de Abril
en ele da hazian vna fiela al Diosdelos mizes
llamado
Cinteotl,en ela en ramauanbs cafas y puertas y los
fiela
templos contuleyen fangrentauan las ponan laspuer-
q
tascon fangre propria que facauan dlas orejas efpiniJlas,
y
y lo interior de la cafa con vnos ramos que llaman acxoyatl
yenramauan fus diofes ylos coronauan de flores, yuan
los maizales y trayan algunas canas
de maiz que eflaua
vnchicoy con el en ramauan fus diofes y ante vna Diofa
comoceres hazian fus facrificios bailes.
y
^ f El 5 Mes quefellamaua Tochcatl, hazian gran fiela
a fu Dios Tezcatlipoca que era como Iupiter
, entre los
roma nos llamado por otro nombre tiytlacahuan.
El primer
da dele Mes era 24. de Abril ela era
la fiela principal
como Pafcqala celebrauan, y caya cerca de la Pafcua de y

Bb Rcfa
c AiEND Arto
Refurre&iondeNuelro Seor poco antes defpuesenefta
fiefta fe auentajauan en crueldades,
y facrificios horrendos
de mucha gente facrificada'y otras mil fuperfticiones,en
particular la muerte y facriicio de vn mancebo muy gen-
til hobrey criado vnao entero en fumo regalo para
efte
efeto,y alrinparaua en facale el coraqon viboy ofrecello
auiendofe feftejado veinte das con feis .mocas de las mas
hermofas del pueblo, y otras mil jESpSi^ eftan
y las
liallaran en fus liilorias.

f El fexto Mes llamado Etzalcualiztli, empieza 15.de


Mayo, hazen en ellos dias gran losdiofesdelasplu
fiefta
uias llamados tlaloques, parala qual fiefta van todos los fa-
trapas Citlaltepec por juncia en vna pila que llaman amil-
co,ytrayan lasa Mxico para adornarlos cues,y quandove
nian por el camino no parecia anima biuente porque to
dos los que en contrauan les robauan y aporreauan,y ningu
nofees defendia por ferminiftros del Demonio, antes fu
fran con paciencia. Harta confufion para los que oy biue
el ver el poco refpeto que tienen los miniftrosde Dios,

y fus Sacerdotes. Haze ellos dias mil gneros de facri-


cios horrendos que no quiero efprefar aunque fea en Roma
ce el quequifiere vea las en las hiftorias, fuyas donde efta
fus Canlendarios,

f El feptimoMesllamadoTecuilhuitontli, empieza 4.
deluniohazsan enefte dia vna gran fiefta ala diofa dla
fal, llamada Huixtocihuatl, en cuya Vigilia taian y canta-

c
lian y dan^auan, todas las mugeres, viejas moc3s y mucha,
chasaiidas con vnas cuerdas que lleuauan en las manos
quelamiuanXochimecat^yuantodis con guirnaldas de
eftaate, yen medio dellasyua vna moga que fignificaua la
Diofa, aderecada con ricos atauios yeftcon otros mu
chos morian facrificados encla fiefta velando todos la
,

nocheantes nafta que morian y otras milcerimonias que


fe hazian en efta fiefta que no digo.

<J"
El octauo Mes llajnadojHueiteucyilhuitl, empicha
vein
ni
MEXICANO. $8
irentey cinco de Iunio hazenen el fieta vna Diofa
llamada Xilone Diofa dlos Xilotes, en eta fiea dauan
de comer hombres y mugeres, chicos grandes ocho
,
y
das continuos antes de la fieta y facrificios. dauan les
beuer chian, pinoli, quantoquerian y medio da fe ti
tauanlos enringera ydauanles tamales
y tortillas elo
hazian los fenores por eonfolar los pobres que en ete
tiempo faltaya elmayz, todos etosdiasdangauan las mu
geres fueltos los cabellos, empecauan el baile
pueta de
Sol,y acabafe la hora de lasnueue, hombres y mugeres \
hechados los bracos al cuello del otro que era el baile
del cuecuechtli tan abominable ylleno de
defonetida.
des y fombras de ydolatrias,(y es muy acertado
quitarles
elle bayle, todos) defpuesfe hazi*
los facrificios matado
la muger
q fignificaua ela Diofa y otros muchos caminos.
f El nouenoMes llamado Ta X ochimanco
5empecaua
quinze de Iulio, enel hazian fieta al Dios de la
guerra
llamado Huitzilopochtli el que los capitaneo
, y faco de
Chicomoztoc hermano de Huitzilihuitl
y Mexitzin y ,
Tenochcatzin, fundadores de Mxico. La noche
antes de
ta fieta feocupauan en
matar gallinas, y perros para fa.
orificar,
y comer, y en hazer tamales, y cofas concernien
tsala comida, y los fa trapas dlos Ydolos
fe ocupauaen
adornar de flores el Ydolo de Huitzilopochtli
y de los de.
mas, y todos hazian lo proprio los Ydolos
que tenian
en fus cafas adornndolas con flores, ocupauanfe
en comer
y dancar y nofacrificauan gente.
f El Dcimo Mes llamauan Xocotl huetzi.
Einpeca
ua a quatro de Agoto diade Nuetro
goriofo Padre fan
fto Domingo,
y en el hazian vna gran fieta al Dios de
fuego llamado Xiuhteuhctli, 1.
Yxcogauhqui Huehue-,
teotl, que es el mifmo fuego.
En ete da hazian muchos fa
crinaos y hechauan hombres viuos
en el fuego ya me-
dio chamufcar antes quemuriefse
losfacauan con vnos
garauatos les facauan los corazones
y delante de la Ymagen
Vb ij
dete
C AL ENDARO
dere Dos,trayan vn gran rbol del monte de i<. bra<;asy

poman loenhieftoen el patio del cu, templo del ldolo,y


al rededor del hazian muchas cerimonias yfacrificiosque
no digo con otros mildefatinos q el Demonio lasnazia ha
zer, qui$a porq fabia qauia de fer el dolo q mas auia de
durar entre eftos,quehata oydur muchas fuperfticiones
del fuego q ya las dexo puertas tras,
y plega nueftro Se
fior nos de gracia los minilros para acabar de deterrar
el culto del fuego y fus embelecos, enfeiiados por el mifmo
Demonio.cv>
^" El vndecimo Mes que llamauanOchpaniztli, queem
piega veinte y quatro de Agotodia de San Bartolom,
hazian fiela ala madre de los diofes llamada Toci, q.d.nue
lira a huela, 1, Teteoynna, cinco diasantes que empegafe e-

ta ieta, cefeauan todos los regozijos


y fieftas del Mes paf-
fado, y en entrando ele MesJ^ailauan ochodiasfin cato
ni fon de teponaztli, los quales pafados falia la muger que
reprefentaua la diofa y con pueiia con los hornamentos que
pintaua la diofa, y facauan gran numero de mugeres co
ella, en particular las medicas ^.parteras,
y partianfe en
dosvandos,y peleauan apedreandofe con pelotas depach-
tli y tule, y con nopales de tunas,o co cempoalxuchis,y e-

fteregozjo duraua quatro dias ydefpues yuanhaziendo


fus facrictos y normes matando mucha gente y la que gni
iicauala diofa y otras mil fuperliciones,que nopongo.

*f
El dozeno Mes llamado Teotl eco, llegada de los dio.

b I
fesempe^aua treze de Setiembre,en la qual halla los quin
zedel dicho Mes hazian gran felapor la llegada de fus
diofes y falian los muchachos enramar todos los altares
y oratorios de los diofes, afsi los que eftauan dentro de las
cafas como los que ellauan por los caminos, y encrucijadas
I y por effca d iligencia que hazian dauan les maiz y algunas
cofas de de comer, los 18. das que es 30. del dicho Mes
de Setie mbr el lega ua el Dios fu figura en vn mancebo ro-
buloydeziaque por que lo era llegaua antes c[los otros.
En
MEXICANO. 99
"
:
-
ee Mes fe liara muchas maldades y facrificiosy el mo
Eti
co era el primero que mora facrificado.
El trezeno Mes que llamauan Tepeilbuitl, empeca
tres de Otubre y luego quatro hazia vna fiela los mas
altos, y eminentes montes, hazian en efta fiela vnas cule*
brasdepalouderaizes y la braulas con fus caberas y pin
tauanlas, hazian tambienvnos trocos de madera tan grue.
fos como la mueca,largos que llamauan Ecatotontin e-

los palos y las culebras en veliany cubran de mafa de


tzoali, y veftian los amanera de montes, y ponanles fus ca \
be^as dla mifma mafa, comorolros deperfona,en memo-
ra de aquellos quefeauian ahogado auian muerto fin
podellos quemar. Elasymaginescolocauan en altareg,y en
elettempo auia muchos facrificios malditos y muertes, y o-
tras muchas cerimonias que no digo por que no es mi inte
tomas de defeubrir el da y el Dios quefeadoraua y la fie
fta que fe hazia para que por ellas vean los minitros fien

alguna parte q dado algn ralro, deltas y dolamas.


^ Elcatorzeno MeslellamauaQuechulli q empega ua
veinte y tres de Otubre , y en el haban la fiela del Dios
llamado mixcoa ti, en ete Mes hazian flechas y dardos pa-
ra la guerra honrra dete Ydolo,matauan muchos efcla-
uos, y por cinco dias que duraua el hazer de las flechas y
dardos fe fa ngrauan de las orejas y con ella fe vntaua nas
ienesy dezian que hazian penitencia^ los que no fe fan
grauan quando yuan cacar benadcslestomauanlasman
tasen pena, y en ellos dias todos los cafados apartauan ca
ma, y ningunos por viejos que fuefen podan beuer vino,
por penitencia, y otros mil difparates que mecanfan.
*j El quinto dcimo Mes fellamaua Panquetzaliztli, em
pe^aua iz. de Nouiembre, hazian otra fiela al Dios de la
guerra Huitzilopochtli, tan folemne como la paliada. El fe
gundo dia dele Mes que esa treze comen^auan los bailes
y facrificiosyen ellos cantauanlas grandezas en guerra de
ftc fu Dios, y duraban veinte dias que era todo el .Mes,ba i
lando
calend Ario
lando hombre* y mugeres, cantando,
del sol como alasquatro,
y empecauan al c
y acabaan como la hora de
w
lasdiez. Atos nueue dete Mes apare
jauan con grandes
cenmomas a los que auian de facrikar,
pintndolos de
colores,
y con muchos papeles, y baylauan guiando vn
hombre y vna muger el canto en el patio
del Tembl y
con ehsy ottas cerimonias muchas
hazian fus facrikios
muy depacio y con muerte de mucha gente.
C Al Mes dcimo Texto, llamauan
Atemuztli queem
pe 9 aua a dos de Diziembre. En
ete Mes hazian fiefa
los Tlaloques Diofes de las
lluuias entonces empecauaa-
tronar y a hazer de molracion
de agua , los fatrapas
y
comencauan a hazer penitencias, facrikios
y por que vi
mese el agua, ofreciendo munchos perfumes
fuhufan
fa a fus diofes
y todas fus ehtuas, y la gente popular
feazian votos de rehazerles las
elatuas y Ydolos de los
Montes por que dezian que entonces venian
los Diofes
a dar agua a la tierra ya los diez
y feis dele Mesto
da la gente pleueya aparejauan ofrendas para
ofrecer
Tlaloc,y elosquatro diasqueretauan del
Mes nobeuian
vino nillegauan fus mugeres, el vltimo dia
defte Mes
cortauan vnas varas largas, y con muchas tiras
de papel
lasyuan rodeando y hincauanlas en los patios
de fusca,
fas y hazian vnos
y delillos de tzoali los dientes de pe
pitas de calabaca y los ojos de vnos
frifoles que llaman
Aecotli, y luego venia a pararla negra efta
en lo q las de.
mas de munchos facrikios de perfonas facandoes

c 4 racones, y ofrecindolos fus Idos,


%
y Diofes..
Al dcimo feptimo Mes llamauan Tirita empegaua
veinte y dos de Diziembre hazian vna gran eta
Diofa llamada Ylamteuhctli , por otro nombre
y


los co

Cuzca-
vna
y
miauh, y por otro Tona. En ele Mes honrra dela
i matauan vna muger que andaua con fus infignias a-
Diofa
y
dorno y defpues de auerle facado el
coraron biua, cor-
tauan le la cabera
y bailauan con ella y el que guiaua la
dan
MEXICANO. roo
danc.a yua con la cabera afsida de los cauellos bailando y
todos los dems tras el, hazian en ele facrificio mil fu.
periliciones, que es de ver quan ciegos los tenia el De-
monio y la merced que Dios Nuetro Seor les hecho
en dalles fu fe y quitales del graie yugo con que el Demo
nio los traya ciegos y bendidos,que no fe vian libres de
fer facrificados.

f El dcimo octauo Mes de los Mexicanos fellamaua


yt2cali,que empec.aua doze de Henero, En ele Mes ha
zian otra ela al fuego quien llamauan Xiuhteuhc
tli, 1. Yxcoc.auhquij los diez diasdete Mes facauan fue
go nueuo la media noche delante del Ydolo de Xiuh*
tehcdi, que etaua muy galanamente aderezado y encen
dido fuego nueuo hazian vna grande hoguerra
y quanto
auian cacado en aquellos diez das afsipor tierra como en
el agua traya n lo ofrecer al fuego, y fus miniftros lo
y
uanhechando enla hoguerra, y ofreca todo el pueblo v-
os tamalilos hechos de bledos que ellos llaman huauh
quikama!i,y delos bueluen dar cada vno, hombres
y mugeres, chicos y grandes, y todos comen dellos por
honrra de la fiela, yeitos coman los muy calientes.Enlos
trsnanos cenzillos nomatauan nadieen elafiela pero
el ano del vi fi elo que era de quatro quatro anoslopaoa
wan por junto y defpues de hecho vn crueifsimo efpec.
taculo de facrifcios y muchos mentones de hombres
muer
tos falia.el proproRey con todos los Seores
y bailauan
y el Rey empe^auan el canto, con mucha folenidad y ref.
pondiaos dems, al qual ctllamaua neteuhccuical7tli.
C* PVSTO Aqui ele Calendario en fuma no mas de
que por el fe aduierta, acafo en alguna parte vuie
re quedado algn raro de cofas deltas
como fe e{.
'

cubrieron en la vita pallada que hizo fu' Seora


Uluf,
tnfsima del Seor Don Fray Garca Guerra
, Arcobfpo
de Mxico, y Virrey detaNueua Efpana,
q le caufohafta
melanclica y mleza fu Seor a, como f Pailory
i
prelado
Bb inj * el
C O N F I S S I OKAR I O, E N
el ver agora retonezer femejantes prinpollos que fue la
oca
lio por donde me moui hazereteCathecifmo
y Doftrina
en eruiciode Nueilro Seor y bien deftos pobres guita
y
de fu Seora illuftrima. Si alguna cofa qdado mas.aray

I gada en los corazones dlos Indios y Indias es cfto del fue


go, y fu veneracin, y facar fuego nueuoy conferuallo
vn
aoen lugares o cultos, y eto quepa (Tamos por ello como
gatos bbre afcuas en las confefiones, que dixo el fuego
yq
lloro el fuego, y otras cofas deltas, carguen la manoperuif
ceralefuChriti en reprehndemelo y darles entender
fu engao y ce gera para que afsi fe defarra ygue, en con
fefsiones y fermones combatamos todos efta fortaleza del
Demonio, y aduiertafe el Baptifmo del fuego en donde les
ponen los fobre nombres que llaman yahuiltoca,quando na
cenyque lasparidas,y parteras no tengan al fuego por pa-
dre 6 nudre ni autor de la naturaleza,
y por efo dizen q
al nacer de todos y al morir aifte el fuego todos para
fu co
feruacion yaumento,redarguilles eloy abominarfelo ,con
las razones que para ello fe pone en el dfcurfo dele Confe
fionario como cofaq tanto ymporta alferuicio de Muelro
Seor y lafaluacion delos pobres.

***^JysJ^^*sk^fe
LENGVA MEXICANA Y CASTELLANA. 101

Cofefsiomrio en legua Me-


jicana, y Careliana, con las preguntas ne
cearas para los pecados en que elos
naturales de toda la Nueua Efpaa
caen comunmente quitadas
las fuperfmas *

N Efte Confefsionario a fido mi intento, euitar el \


trabajo de muchos principiantes enfaiendo a pue-
blos de Yndios, andar efcriuiendo para empegar a confe-
far algunos confefsionaritos brebes, por no confundirfe
en los confefsionar ios grandes, y para ek> pongo el fe.
gundo confefsionario brebe y con tal tra^a que vna
tiefcefsidad, puede vnoconfefsar por el, conquinzedias
de pueblos de indios, fabiendolo leer, para vn enfermo, y
aprendindole puede por el confe lfar defpues en muy bre-
be tiempo, y en efte primero aunque me a largo algo es por
dar luz a fi los indios penitentes, como los miniftros
confefores con tanta brebedad quanta fe requiere para
no confundirfe y hazer efte of ficio como Dios quiere y
,

bien hecho, quanto en nofotrosfnere,hazicdo de nuetra


parte lo pofsible, y afsi vanaqui efcufadas muchas preg
tasfuperfluas, en las quales no es razn gaftar tiempo el
confefor que tantos tiene que confefar vna Qaarefma ta
bien van efcufadas algunas preguntas defonelas no dig-
nas de fer particularizadas fuplidaspor preguntas genera
les y oneftas.

^T Aunque no es mi intento hazer fuma ni dar doftrina


numero confefsionario, no dexare de poner algunos a
i

iufos,que quando no iruan los prouectos y curfados ea


pueblos deindios que fabenfu trato fu modo, fupoca ca-
pacidad, feruir para los que nueuamente falen ellos co ,

defeode exercitar obras de caridad,co prximos ta nefcef


Ce fita.
CONFAS TONA RIO, EN L fe N G-V A
'

y que tan pocos fe pueden faluar fin la muchzjytft


fitados
da y diligencia, cuydado y folicitud dlos
miniftrosja*
uirtiendo ferefta tmetra- vocacin defde el
punto cue
Nueftrogiono Padre Santo Domingo inftitnvo
fu faora.
da horden de predicadores, fu interno fu que faluando.
nos iiofotros,ayudaiemps. 3. alaar a nuefrros
prximos ,
y en particular a los mas incapaces y q menos pueden por
fofos , y mas ayuda axmeneter pleg Dios nro Seor
,

dar nos fu Santo zelo y amor para que todotengaefcto.


El
fallamos nofotros y ayudar a faluarelos pobres en
cuya
tierra viuirios y de cuyo fudor nos futen tamos todos los
ipaoles, y mi n i l ros para cuya recompenfa,es menefter
trabajar con ellos en ele minerio llenando por blanco el
amor de Dios y defeo de fu feruicio,y bien del prximo.
el

f Primeramente es- deadertir poco talento


e! qm
tienen elos naturales en faberfe confefsar,y pues Dios que
los crio nolesjlio mas,- fra bien q_ nofotros nos aeomode-
mas (en enfeales) fu corta capacidad y nos encojamot
cmootro Elifeo, haziendonos como dtze el Apofto! San
Pablo, chicos con los chicos pequeos, con los pequeos,
y

I y pequeos y chicos, ningunos raasqueefts i n.dios ni


dems rudos entendimientos para cofas de fus almas
quemas aprehendan loque vna vez traen enr fu y imagina-
cin , comoferan teftigos los que vuieren c<5mbatioei
j

,
y

reiteraciones ele confefsiones con algunos Indios Jos


, >

quales me remito, por que es cofa que muchas vezes i n


le mira fe a Dios, y lo que en ele my lerio fe pretende
que es lafaloacion .del prximo \ fon ocionados con fu in
capacidad para perder mfl vezes la paciencia, y miranda
a eloy la facilidad que tienen en la cnfefsion d-e dezir
a ora vna cofa, y luego de ero de vna Aue -Mafia otra muy
diferente,en particular en los nmeros de los pecados mor
talesy an'Jl ay algunos mniftros q dize no feles a de pregt
tar a elos el numero de los pecados por dezillo poco mas
6 menos lo primero que jfeles ofrece y leles viene la boea

l
Mexicana, ycastellana, iot
jbueltolucgoapreguntar, dizen otro numero diHnto, y
que de dos inconueritentestiencele por menor. Pero am
me parece por la experiencia de treinta aos de indios que
tengo, que el indio es en elo tan pufilammeyva tan turba
do a la confefsion que noaduiertelo que dize, y que pues
dize el pecado que es lo mas vergoncofo,que tambin diria
T numero , ft determinadamente lo Tupiera, fea cordar
y afsi digo que Realmcte no es fu intento mentir ni encu
brillo, lino que fu turbacin Jo caufa, y afsi esbienpregnn

tarleel numero en quaquier genero de pecado mortal, pre


guntandoe primero el pecado y endiziendo lo q cometi,
-leamoneiteelconfelbr yje quite el miedo co algunos exe
pos y raconasy lo que le importa el dezir verdad y el fa-
,

crilegio q comete mintiendo, y hecho elo. Ele por el pr i


mer numero q dixere, inboluer fe lo a preguntar otra vez
y con efto euitara cofufsioy noacordandofe por el tiepoy
Ja continuado del tal pecado,podra tacara poco mas me
mosel numero dellosj-y por q notodos fabenlaconfefsion
general, podr antes de fentar fe a cofefar hazerqla diga
todos juntos diziendola el minilro,y refpondiendo todos
Comolohazequadoles enfean la doctrina en la Yglefia,y
afi la pogo aqui para
q felesdiga y ellos ja apreda y la fep\
J^Ehuapol in nitltlacoani ninoyolcuitia ixpantzinco in La confesin
* ^Dios,no yeliuatzinxpatzinco intlacoCihuapilliSta^wrct/ para
Maria, noyeliuantzitzjiijnjS Pedro, S.Pablo,S.Miguel,s. antes de cofe-
Iuan Baptila S.Domngo yliuan i yehuatzin S. Mara Mu parfi.
5

dalena yhua i yemoehintin stome lliiiicatlitconoq no


,

teiuatziii tiPadre .nimitznoJhuiia ca onitltlaco ca ceca


v
) t

onirmeytltiacojaeiiztica.tacualizticajliuetzquiztica^ea-
liuikhikualiztica.tepanaahuializticajchicotltoltica^lachi-
iuiliztica^lalnamiqliztica.Nicuepazqa in nonemiliz, amo
onicuep, nicchihuazqa in cualli amo onicchiu^nicahuaz'
a in amo cuallUmo nicauh,icchoca in noyollo ixpatzco
in Dios inic onitltlaco. Auh in axcan, niccemelchihua in
tlacatecolod,auh nicnoccxnaca innohueytltocatzfe Dios,
C c ij yhua
CONFESSIONARIO, EN LENGVA
yhuan nicfiotlatlauhtilia incemiccac ychpochtli tlacoCi.
hoapilli sata Maria Dios ynantzin.in huel motctlatlatlauk-
tiham, inic quimotlatlauhtilitzinoz
ynitlacmahuiz conc
tzin toTccmyo IeuCnnlo,inic
necrmcppolhuiliz in no
tlatlacol ^notlapilchihua!, auh in
tchuatzinti Padre ma y
tencopatzincoin Dios xinechmoteochihuili,yhuan
xinech
omaqoih tlamacehualiztli penitenciaba
Amen lefus. y mmochiha.
J

Oichala confefsion general fes haga eta platiquita


todos Jos que fe vuieren de confeTar
y estn prefentes }
Nporvia
O
de amonedacin.
Tjacopilnuane, huelxicmcicamachiltican,yhua
xicmoyollotican, tlein ye oanhualmohuicatiaque
ni
can,canel yxpantzinco anmonexticoin
Teotl Dios , am.
mochipahuaco teyokuitiliztica, oncan yxpantzincoanqui-
poaco anqumexticoyn amotltkcahuiiz,irt
amotltlacol,
in teyolcuitiam,yn yxiptlatzin
Dios,ytecopatzincoamech-
totomaz, quicocototzazin ixquich mecatepuztli,
ynic oa.
mechcacatzilpi in tiacatecolotl tJtlacoltica.
Yhica ca in
tetzico ctqui mPadreme ynihuelitilihtzin Diosjmic huel
tetomazque techipahuazq Sacramentotica amechinotlapo
polhmJiz.inixquich ynamotltlacol in amotlapilchihual,
Dediteis potebtem ligandi atque foluendi,
>
8Lquod cum
que hgaueritis fuper terram erit.i ligat&c.Mochiynin
tlatolh yp3n motta in qnin teopixqueomacoque
ynin hueli-
tilizth, ynic tetomazque yhuan teipizque
, auhoqumoK
hmhtzino inidamachtiltzitzihuan, in aquique anquimil*
pizque tlalticpac, ca nomquimilpiz> ynic amo huel cala-
quizquein Ilhuicac 5 auh in aquique a n qu moma z que, a
i
ti
quintlapopolhuizque tlalticpac, ca notappolhuilozque
4
tomalozqueinllhuicac ca necoccampa omacoque huelitiliz-
tli, ynic teipizque, yhuan inic
tetomazque, ynicquitlapol
huizquein Ilhuicac nocaynktetzacuilizque. Yhka no
pihuane huel iuey amotechmonequi
nepechtequiliztli,
,

&ecnomattilizrli > ynkmahuizcx>tica


>
yecyotka ammoyol-
xnela
MEXICANA, Y CASTELLANA. ioj
nelahuazque, ynic amo huel ypananhuetzizque ynic^umal-
tzin,ynicualantzin Dios,inic oncananquitlapihuizque in
motltlacol, in onca in capa oc ceqntin Xpianome maltia
mochipahua ica ynigraciatzin Dios, ma huel xicmoyolloti-
canca etlamantli necencahualiztli, huel amech monequi in
ye melahuacayotica ammoyolcuitizque. Ynic centetl neyol Las 3. parte*
y nonotzaliztli, \c titoyolnonotzazque, titotlalnamictizque requifitas p
ynipanymxquichtotltlacol totlapikhihual, ynic oticto ra la confe*
tlatlacalhuiitzinoque in Dios, tltoltica, tlachihualiztica, fsion.
tlalnamilizticajtlatzihuiliztica, ynic huel mochi yxpantz-
cotictonononcua cuitizquejinyhuatzin Padre ynic amo
tiqulcahuazque, totlatzimiliztica, noc.o tiepinahuizca-
huazque. Yhica ntla c.ac.o aquin yuhquiquichihuaz, amo
tleipan pohuizynineyokuitiliz mochi nempolihuiz ytlaca-
huiz, caachi cualli oyezquia in mcamoomoyokuitiani,y
hicacaoccentetloican quitlapinuia temicriani tetzauhtl-
tlacolli. YnicontlamantH, cayhuatl in^e^olcjiitiHztlijin
ycamotentica, amotltoltica, anquipoazque in amotltla-
col, yhuaanquitenquixtizque in quezquippa oanquichiuh-
que in centetl tltlacoli, auh in ac yhuatl ye oquipoloin
ye oquitzayan yn iztactlaqmitlyn necuatequilizchipahua-
canemiliztli,auhca yeymal omochiuh in tlacatecolotl, auh
intla occeppa momaquixtiznequ^ca neyokuitilizticayez.
Yhicain manel meltepiniz tetica,yhuanmocahuaz, tam-
cehuaz,chocaz, quekieihuitiz ynitltlaco], intlacamomo-
yokuitiz,in can yuh miquz, c.an niman tlatlacatecoJo qui -
huicazqueMictlan inicompa cemiceactletitlan quitlayhi-
hiyohuiltizq. Ynicetanjantlica yhuatl jn neyoltecjpacho-
lizrii,huel amechoctiz.amechamanaz inamotltlacoHnamo-
tlapilchihual in anquinequiza inmcamoxiccliihuani in
cctetl temictiam tltlacoll ye oanquimotlatlacalhuiiani
\
in Dios^yhica ca cenca tlac,otlaloni ymacaxoni mauheait-
4
toni, yectenehualoni, toteyocoxcatzin, toteyocoljcatzin
,
totemaquixticatzin, ixquich tictohiquililia in topalehui-
Ioca, canel titlackihualtzitzihuan, Yhuan no monequi huel
C c cenca

CONFESIONARIO, 'EM'LENGVA'
Cenca ammocemixnahuatizque.inicaocmo
ccppa a n ta ta",
cozque Aim monequi anquimattizq,
G a in cacoaqqin
pinahwcahuaz in cacentetl tltlacolli, qu i.
n and- mochi
qmpohuihzifl occeqm tltlacoUi
tic;ypa pouzynineyokuiriliz,
itcyolcniticatziii.
)
mo
:

ilbuicc oncan catzahuaz


tliuhmz, yniamma ic quimanuizpoloa,
cahuiWtia inin
Sacra mento,,ic Mictlan
nuicoz,auhocceppa?tric calacti-
liuetzizynocce q uitlatlacoliiinoquiter
euIica i 1 cqmttoca
J
3
occeppa mochi qmccmitqaiz.Ychicaca
inyhnatzin toTe-
ciuyo Dios ave ceppa xeliuhqu
? tltlacolli ic quimotlap-
polhmha m
tlamaceuhqiii, can mochi yez, c^n
techmccen-
.popolhuihlia, yehica hucl cenca
amotcchmonequi, huel
amocentlainamiqaliztica^elahuacayotica^ntiabamQuiz
que^uel melahuac ammoyolcmtizqne, oncan
mochi anqu-
Tmtraelles poazqoeanqmtenehuazqucin

oanqmpikhiuhque/ inoan-
ala memoria qmtlacoque, ynipan cexihuit,
in quezquippa oantlahuan-
JUS feudos. queoamihutntiqtte oanxocomicq tt e, quezquiopa
> in oante-
tlahuantique, yhuan anquezquintin incecepa
ammocen-
tlaliaya in amochan, in amomilpan
aiaquintlahuantiaya-in
amotequipanocahuan, quezquippa in octica oammicptla-
que quezquippa inoanquineltocaque, in oanquimotetza~
,

huique in tecolotl, chiclitli, tapayaxin, coyorl,in temictli


noco itla yoyoli,intltl icoyoca, quezquippa inoanquimo-
tlapictenehuiique infriado mahuiztocatzin Dios,
tlacomahuizSanta Cruz
noco m
quezquippa in oanquitlatzinuiz.-
,

cauhquein MiTa n Domin gtica noco ilnuitlipanjyluja.


acq .aanquimixnamicque,amo oanquintlacamatque inamo
tahua na mona huan. Quezquippa in oantemictique.oanteix-
tlatzinique, oantecualiuijanque. Quezquintin in cihua oan-
quiramomecatiqn,"uh'cuixnamiqiieque,nogoichpopock-
tin, cahuakin^huan quezquippa in intech oantltlacoq>
ac^o oa nteixelehuique, oamiclitecque,oatttemaliuizpo]oque,
tetcH oanqmtlamiqne tltlacolli. Mochi cec.eyca anqu-
goazqe, anqitenquixtizque, mocentetl anquimauheaca-
liazque, anquipinalmizcalmazque, Aojo quemanian oan-
aca

MH
1*1
7

MEXICANA,-'* fcA'sLLAN" 104


'

liacacuque Viernes; oco Vigilia Quatrotemporas, nec.a-


liualizpan, mechi nnquinextilizque in Padre inomotltla-
col, inic amechmoteochihuiliz, amechmotlapopolhuiliz^n
cKipafiiialozque, amatilbzque, ixpantzinco in Dios, canel
amecHmochieiitica^mcamedlimotelcliiiiiiliz, canel yLua
tzin qiiimitalhuitzijia ypai4 inSanto Euangelio. Nollo
mortem pecatoris fed- vt conuertatur 8c_viuat. Amo niqui.
"

melehuiliaytiincmicac miquilizintltlacoanime, ^an in-


nemqmxtiloca nicchia, inic cemkcacllhuicacyolizque,
nicneqm monemiizcuepazque, inotlacabualtizque^nic ce
i
miccac ppaquizque tn llbuicac, te cenca toteckmonequi
Iiuel meltiuacyotica titoyolcurtizque, yhica ta Sacram^
totica teclimomaquilitzinoz in TMosymgracitziri>iiiic ca
tepan tecHmomaqulitzinoz in ifKiiicac tlatocayotl;
^T Hecha ella amonedacin, fe fente cfeifar monta-
do todos apazibk rolro,y alegre, por que fon tan pua
nimesque n aueroeaoh fueleftdezir que nodrxero a
,

Padre todos fus pecados, por que eftaua enojado, fi lente'

y
afpereza, dxan de dezif lo que a' hecno,y dizen mil difpa-
rafes, contradiziendoea cadapb,
y lasreprenenionesr
fean con palabras bldftdas que las aperciban y^no con eno-
jo ni con mucuras de eftar enojados,? es muy nefceTario
el*
acomodamos en efto masque en otras cofas a fu bajo y cor-
td inizi o, conforma cada vo,Diosk diere ente n"der,y
luego en .psrfignadofe le va ya pregtmtado-por era'norden:
-f A todos nemis'ede.mpto.chicpsy grades, esbier>re<?jl
:

principio y fundmto ei pues es el mas nef.


talles elle
cerarioyirnprtiiitevcetods para Id dems dla dotri"
y
na chriHhas podra poner y-fenalar Indios bils
que fel
pregunte a todos dado vna ferial al c la tupiere, y aq lepa
reciere ! podra pregfrrar el credo en fukr.'^iia, pues
tiene
ooligacio faBerlo, yetederlo/open deprecado
mor tal,
pues en el fe< encierra' todoslos artieulosde nueftra
f y no' ;3

felo confiera dezir en Latn pues no lo


entienden, ni fabe
o que quiere dezir, mas que papagayos, -

Ce iiij P,
mrn

CONFESSIONARIO, EK LENGVA
P. Pregunta. R, Refpueh.
P. Ac yehuatzin in Dios tic P. En que Dios crees?
moneltoquttia?
R.Ca $a ce in huenelli Dios R. En vn fbo Dios tocto po*
in ixquicn yhuelitzin. derofo.
P. Quezquint Perfonafme? P. Quantas Perfonas fon?
R.Cayeintzitzi Perfonafmc R. Tres Perfonas.
P. Catlique xiquimpoa? P. Qiiales fon nmbralas?
R. Dios teTtzin, Dios te- R. Dios Padre, Dios Hijo ,
DiosSpu Santo.
Piltzin, Dios Spiritu Santo.
P Aun acyhuatzininomo P.Qual defas perfonas encar
nacayotitziiioco, in ocjchtli no y fe hizo hombre en el
omochiuhtzino in itictzin- vientre de la purifsima Vir-
co mahuiz ichpochtli Santa gen Maria y muri por nofo
Maria,auh toppa omomigli- tros y nos remedi y nos
,

tzino tone maquixtiliztka,


y de venir juzgar a la fin
tua teehmotlatzotec^liliqun del Mundo , el dia del jui
in itlamian cemanahuatl? zio?
R.Ca ychuatzin Totecuiyo R. Nueftro Seor Iefu Chri-
Iefu xpo, DiosiPiltzin inie lo Hijo de Dios Redemp-
orne Perfona motenehua in tor Nuelro, y fegunda per
eitiiztli San&ifsima Trini- fona de la Santifsima Trini-
tad. dad.
P.Cuixhuel otimocencauh , P. As te aparejado bien y
otimotlalnamicti, otimoyol- penfado todos tus pecados
nonotzhuel tiquilnamiqui y examinado tu confcien.

b mochi in motltlacol/
R.Q^emca noTtzine.
P.Cuix otimoyolcuiti inQua
refma in yemonamican?
cia?
R. Si Padre mo.
P. Confefsa flete
ma pafsada?
la Quaref

R.Quemaca,!. motzin. R. Si Padre. 1. No Padre.


W Y dixere no fe confefo, pregntele la caufa y amone
i

lele quefeconfiefe) y diga todos los pecados que hizo


en los dos anos defde el tiempo que fe confefo la vltima
vez hala el prefente r diziendo afsi.
No
7
MEXICANA, Y CASTELLANA 105

if Nopiltze, ca cenca otitl- f Hijo mi grandemente


tlaco.ixpatzincoin Dios in as pecado, delante de Dios

ye ixquichcahuitlotictlatzi en auer tanto tiempo como


huizcauh in moneyolcuiti- que note confie fas, andan
liz, ipotincinitlahueltzin do en def^racia de Dios y
inicualantzift Dios, ca ti ta eh fu yra,hechoesclauodl
-

cauh,timal otimchiuhc in Demonio,ehndo debajo de


tlacatecolotl, in ye ixquich fu fujeccion que fi te v
,

cahuitl imac otinenca, ca in uiera Dios dexado en ma-


ta huelimc omitzmocahut nos dla muerfe, aoraelu \
liani in Dios,in miquiztliin uieras ardiendo en el Infier
xcan ye Mictla titatlatica, no por lo qual te conuiene
yehiea huel ceca mtechmo. fer a grade fe i do Dios, por
neg, cec titlcnelil matizan fte benefficio que por el
itecheopa initetla^otlalitzin amor que tea tenido te a he
Dios, inic omitzmotlactili. cho, y afsi agora agradefee
Yehiea inaxcahuel xiCtla^ felomticho, y confieTate,ma
^camtijximoyolcuitijmcii nifeftanclo todos tus peca-
xicnexti in motltlaeoliri ix dos,los que as cometido def
(
quichoticchiuh in yeixqch de tu vi tima confefsion,pa
cahuitl in c, tlatzacan otimo ra que Dios te los perdone
yolcuiti,inic huel mitzmotla no dx-es na'da por verguen
popolhuiliz in Dios, motle c^a fino di los todos.
ticprtahuizcahuazmoehixi
quito xicpoa in motltlacol.
<f
Y i iixere que fi confefso pafse adelante oj
P;lnicuacotimoyolcuiti cnix P. Quado te confefafte mani
tochi oticnexti mbtltlaCol y dixite todos tus
feftafte
noqoce^oticphiahuizcauh pecados por veturaencu-
'Oticmauhcacauhjinmo oti brifte alguno por vergueta
quito? o por te mor.
R Amotle oniccauh, 1. Que R. No dexe nada. 1. si dexe
mkatzin notl^Tatzine, Padre t

W Y dxere qui fi dexo qu fue de fu voluntad y afabien


y
'das por temor por vergenza pregntele el tiempo que

Dd a
q
CON FESS ION AK 10, EN LENGVA
'que lo dixo, y que diga el pecado que dexo, y en cubri
por que para adelante fe le quite el temor y la verguenca
y no lo buelua otra veza en cubrir al tiempo del confeilar
fe por fuere meneler a largalle el tiempo de fu con
fefsion y pregntele afsi.
P. Ynin tltlacolli ynoticpi- P. Ele pecado que dexate
nahuizcauK ye quexquicL por vergenza quant
q
cakuitlin oticchiuli,yequez lo cornearte , quantosanos
quixihuitl in ypan tinem? que etas en el?
R. Ca ye oxthuitl, 1 Nauh R. Ya dos aos, o quatro.
xihuitl.
P. Ye quezquippa in <;an ili- P.Y quantas vezes te as con
kuiztica timoyolcuitia in y- fefado fingidamente en ef-
pan in izquixihuitl yn otic fos aosque a que cmetite
pilcniuh ynon tltlacolli, in eTe pecado dexandolo por
oticpinahuizcauhtinenca? verguenca?
R. Ca expa, 1, Nauhppa. R. tres vezes,}. quatro.
P. Aun quezquipa in titlace- P. Y quantas vezes as comul
ia i ypan in izquixihuitl
5 gado y receukloel cuerpo
intltlacolttca oticmocelili y fangre de Dios en pecado
in itlacomahuiznaeayotzin noauiendote cenfeado de
toTeGuiyo Dios in amo me- reciamente?
iabuac timoyolcuitia?
R. Ca expa, ( noco, ) ca ye~ R. Tres vezes, L quatro.
naulipa.
^[ Entonces fi aconfefsion fuere i de vn ano de
dos, con facilidad atrueque de vn poco de -trabajo le
puede oyr yendo por las preguntas generales q fi no es en
los nmeros poca diferencia fueleauer en aconfefsion
,

de vn ao, 6 de dos, fmoes, en los nmeros )\en alga ,

noscafos delfexto mandaimento de h ros porque ,

fuele fer mayor el inconuc alent que puede feguirie de


cmbiallo fin confefar, que fe apareje por que ofeba a co
fefar con otro ,indezilk mas dlo ordinario porque el
fifcal le tenga por confefado no buelu.emas,yaliguiea
te
/

MEXICANA, YCASTELLANAr io
te ano viene con mil mentiras y en redos, mas fi fuere
de tiempo largo,y ehmiere fano y bueno embiele que fe
apareje, fin exafperalle, co rotro alegre y buenas palabras
por que tenga animo para boluer otra vez, que para hazer
les reiterar vna confefsion.Es meneiter auxilio del Cielo y 4

para dalles enteder fer inualidas todas las conefsiones


q hizierori,dexando algn pecado por verguees, q les pare
ce q no confiite en mas de dezirle al padre los pecados,y q
falo les queda obligacin de dezir el pecado q en cubriero
blo y q con efo cumplen, por q defpues de auerfe vn lio. \
breqbrado la cabera perfuadiendojes lo q ande hazer y les
conuieney declaradolesla necefsidad q tienen para faluar
fe de reiterar todas aqllas cofefsionesmaj hechas, dadoes
a entenderj como no fon validas poraquel folo pecad
q
en cubrieron, c no har poco en ello, por q quando el con
feTor entiende que es tiene muy perftiadidos,falen conde
zir Padre ete pecado q agora te digo es el q dexe^q'esotros
y losdixe los dems padres,qhazen perder lapaciccia
y afsi para elo pongo ea pa tiquilla y amonelacionpara
darfeoa entender bien y claro y a confejalles con doctri-
na y exemplos para que lo entiendan bien.
IfNopiltzeximoyolaiycatzi- [Hijo mo confuelate
co in Diosjhuelxicacicamat- en el Seor Dios, y aduier
tiin motech monequi auh te bien loque bienes y lo
,

yhuan tlein ic otihualla, ca que teconuiene.,y para lo


q
timochipahuaco yxpantzn venifte que es limpiarte
co in Dios auh ca ynotn- delante de Dios
i
y que el
,

tzincointoTeeiuyoDios n mifmo Seor te truxoe


omitzaltnohuiquiltzino^ in- fte puerto para que te liem
,

ye timoyectiliz timochipa- pies y te alindes, labes y ,


huaztictlac,az,inixquchin y defeehes de ti la guzie.
mocatzahuaca, in mpoton- dad y hediondes de tus pe-
ca,in motltlacoljfnitzeeltia cados,que te traen pefado
n mitzteqpachoa inic axc
y canfado, por loqual tecon
huel motechmoneg ix^uich uiene a ora q con todas tus-
Vd i) fuer
CON F ES S ION AR I O, EN L ENC V A
jnotlpal ticckikuaz timo- fuerzas , te esfuerces para
ckicakuazinic melakuac ti que con toda verdad , te
moyolcuitiz,inic mooccep- eonfiefses para que nobuej
pa tic^oc.nelozin manima>pi- uas otra vez en lodar tu al
nakuiztica, aukkuel xicm- ma, por verguenc,a,y fabete
ti ca inixquickcakuitica otic
que todo ete tiempo que as
pinakuizcauk in motltlacol .andado en cubricdo elle pe
yece ^a ye motecli yetinemi cadoj andado el Demonio
in tlacatecolotl, ipa tinemi contigo, y enti, por que efta
in temictiani tltlacoli,auh
uas en pecado mortal, y aun
macikui in timoyolcuitiaya,
que te confeTauas no era de
caamotleipan polmia inmo
ningn prouecko ni efeto
neyolcuitiz, ic ilhuice ipa
tu confefsion, masantes en
in nealtiloya, in neckipakua-
eTe lauatoriote enzufiabasy
loyan, ^an y timocatzakua-
ya> timocoquineloaya, ic oc- en lodauas,
con otro nueuo
centetl yancuic temictiani pecado mortal, mucko mayor
tltlacolli,ocaclii kuey,facri y facrilegio } que lleua los ko
legoticckikuaya, Mictl te bres alas penas del Infierno
huica titzcuintli timocue- ,y te boluifte comovn perro
payajyeliica occeppa ticcua quebuelue comer y lamer
ticppaloa in mic/otlal , in o fu vomito comiendo lo que
tiqui<;Gt1aca,in tltlacoj!i,in vna vez langale,los pecados
otiquitca, oecepa mitic mo que auias confeado al Pa.
cuepa v yhica ompa mitic o dre por que dentro en tu al
s

monelkuayotito^ in iteck in ma fe quedaron las raizes.


oticpinakuizcaukca tltaco del pecado q por verguenca
11 i, aun macikui in tiquitta en cubrifhvy aunq vesq te
mitzmoteochihmlia in Pa- bendize el Padre.y abfuelue
dre, amo Kuel niitzmoteocki- no quedas abfuelto ni ben
huiliain Dios..ykicacaamo dito de Dios,alqual opo
nuel tictoztlacakuilizque,ca demos en ganar porque fa be
/ ty?l quimcicamachititica y ve todas nuetras obras y
in ixquick tcuallackikual, penfamientos mas escondi-
yhiun tcuallalnamiquiliz, dos por que todo efta patcte
yma
w
MEXICANA^ C ASTILLA NA. 107

eamochi pai neztica inix y manifieftaante fu Diuina


pantzinco in Dios , yehica prefencia, por lo qual te con*
huelocmoneqoc mochatiaz uiene yrte tu caa , eftos
chicomilhuitl nococaxtolil- fete dias quinze y apare-
huitl timotlacentlaliliz , ti. jartey traer la memoria to
tlalnamiquiz,tictecpanaz in dos tus pecados, nofoloelq
ixquich motltlacol, moca encubrirte de vergenza, fi

iyo in oticpinahuizcauh^a q cometifte en


no todos los

ticcetocaz in yemochi motla todo el tiempo que a que de


pilchihual in otiquitlaco,in xate efe pecado por verguc
ixquichcahuitl in oticpina qa, aunque los ayas ya confe
huizcauhtineca in motlpil fado a los otros Padres, que
cnihual inmanel occequho - ya te dicho la verdad q to
tiquimpohuili in Padreme, das efas confefsiones no fue
ca yehuel melahuac intilhui- ro validas, ni de algo proue
lo caamotleipanponuiinon cho, por que ya te digo que
inoneyolcuitiliz, amo omitz- en ellas no te perdono Dios
motlappolhuili in Dios, ca ningn pecado> antes otra
occeppa raochi mittic orno vez losboluifte atragaryfete
cuep.auh i axcan mochi ya entraro enel alma,y ai es me
cuican ticpoaz ticmocuitiz , nelerqaora de nueuo otra
vez los digas y confiefes, y
huel.yuh ticraattiz caaic oti- >

moyokuiti, in ixqchcahuitl haz cuenta q no te as confef-


fado en todoele tpo , qas
otiqtlacoinintltlacolli, ino -
ticpinahuizcau.h. Auh in ax- ydo dexado efe pe.cadopcr
-

can inic huel initzmotlap- vergueta, y agora para qte


polhuilihtzinpz inDios Jiuel los perdone pos vete a tu ,.

mochi xiquil na niiqui, mocha cafa, y examina y pienfa to


ximocakzacua, uhin cece dos tuspecados,y puedes yr
xiuhtica otiquitlaco nonon- co mayzes haziendo la cuota
cua xictlali .xictlaolpoa in de cada ao para q te acufes
,

ic raochi ticmocencuitiZjtic de todos ellos y los coiefses,,


cemittoz,auh macmoitla oc y no bueluas a dexar otra co
ceppa ticpinahuizcahuaz tic fa y en cubrilla,con que otra
tlapachoz tignayaz inic oc vez tedefeche Dios de fu di
D d iij uina
CNFESS TON ARTO, EN L E^CVA"
ceppa titelchihualoz yxpan
uina prefencia Examnate
tunco m Dios, yhuian

defpacio,ypienfa tus culpas


*$.
moyolnonotztiuh, auh in y yquando eluuieres apareja
eme huel otiraotlacentlalili do y fe te
acordaren todos
f otimotMnatmtk nixpan bueluete ami 5 yo te oyrec.5
tiuallaz camimtzpaccaihi- paciecia
note bayas a otra
yohuz, amo cana ceem timo- parte
confeffir nobueluas
yokumtiuh , ma yenocuel dexa r algo por
confear
ompa occeppa tictlati canel pues yayo fe tu pecado no
yeomcmainmotltlacolaoc tendrs ya verbenea ante
monohuictipinahua^ychi- mi, yafs teconfeflarasatii
ca huel mahaicotica timoyol
guftocomigo,
cuitiz nixpan.

f Y dixere que no dexo ninguno


y q ue los dixo todos
palTe delante
y pregntele dela manera.
fELOFFIClO.
P. Tlein motequiuhf tlein ic p. Que officio
tienes? en que
timotlayccoltia? cuix tipoch- ganas le comer
eres merca,
tecatl[mlanecailo,titopile,ti der >0 andas Refcatandof e
Regidor, Alcalde, titcquitl- res alguazil Regidor
, Alcal
to, tlein huel motequiuh. de, te quita to principal.
R. Ye tlananquiliz in tlein R. Refponde dize el
I yteqmuh. cargo.
y officio

f EL ESTA DO.
ad P. Cuixtinaimque, noco ti p.Eres cafado, o foltero, o
L^i JtJl
tepochtli > tcnoquichtli
ticjipochtli, tknodhuatl,
JJ
ti
biudo J eresdonzella , 6
biuda, foltera.
cakuaji?
R. Tlananquilia quenami. R. Refponde lo que es.
C
A todos los confefados otra vez les diga.

P. Yn icuac otimoyolcuit^o P. Quando te confeflafte ab

1 mitzfnoteochihuilitzino in
Padre , noco y ta comitz
foluiotc el Padre, mandte
que hizieTes alguna cofa pri
monahuatili, in achtopa tic mero,y que defpues de he.
chihuazqiua^co camo otic cho y buelto te abfolueria
de
7
MEXICANAS CASTELLANA. xo8

neltili,inicc,atepan omitz de tus peccados.


moteociihuilizquia,in itech
copa inmotltla col.
R Quemacatzin 1. motzin. R. Si Padre, 6 no Padre.
4T Y f dixere quo abfoluib paTe adelante pero fi di*

xere que no le abfolui y que le mando defdezirfe de


algn tetimonio, 6 que relituyefe alguna hazienda ,
honrra y no lo hizo, y por eia ocafion no boluio mas
confefarfe ,
preguntar le i hizo defpues , para venirfe
confeTar lo que entonces le fue mandado.
P- Auh in axca ynic otihual- P. Y agora para venir te
la timoyolcuitico cuix tica- confeTar ashecho y cuplido
cicachiuh in yuh omitzmo- lo que afsi te mando el Pa-
nahuatii itzinoin Padre, in dre que hiziefes?
ticchihuazquia?
R. Ca onichiuh 1. motzin. R. Si hize, 1. no Padre.
4 Yl diexere que nolohizoenbielo queloiiaga como fe
mandodiziendo afsi.
le ;

iKopiltze, tleipanticmotilia Hijomioenqueelimasytie


ynitlanabuatikzin Padre in nes el mandato del Padre q
ixiptbtzin Diosfin ippa te eta en lugar de Dios? q por
pitz pinahuiztli tkxicahua vna poca de vergenza olui
.inimaquixtiloca in manima r des lo q te importa a la fala
temac tictlac.a inic. cerniese cion de tu anima yla entre
Mictlan titlaihiyohuizr que guespara qempre padezca
tinioma^quixtiz? intla ac ce ene! infierno, como te as de
jnahuiztic ticvtlixtlamatini faluar^ i algn fabio medi-
mococol2pan irla dein mitz coen tu enfermedad teman
nalauatiz 5 cuix amo ymac ti. dafe alguna cofa,no tedexa
mocalvuaz> tictlacamth? ras en fus manos y le obede
mo ximotequipachoca niina ceriasr no tengas pena ni te
xiccicachihuaynotinaliua- afxas, no luego ve y haz
tiloc, auhnimantihualazti- loque ai? te fue mandado
y
moyolcuitiquiuh ca nican luego vendrs confejarte
flimitzchie, que aquite epero,
Pd iiij Yfi
C0NFESSI0NARI0,EN lengva
f Y dixere que lo hizo entonces reprehndale amo-
nedndole por la cbufula puefta arriba donde reprelien
de, al que noe confefsel ao pallado y comoefta all le
amonefte que fe confiefe de todo lo cometido. en los das
anos, y dlo que confefs al Padre quando no le abfolui

y que no lo haga otra vez.


\Cuix oticcicachiuh in ta P. Hizile la penitencia que
macehualiztli inic omitzmo temando hazer el Padre
y
tlamkehualizmaquili,inico te encarg hiziefes quando
mitzmonahuatilica in Padre te confeiTale la vez pafa-
in icuac otmoyolcuiti. da?
R.caonicchiuh, 1 motzin. R.si. no.
<(f Si la vuere cumplido paffe adelante, y fi no mandar
fel cumplir luego, lo mas preftoque pudiere, y rerfelo ,
diziendole lo que le importa el cumplilla en efta vida y no
dexalla parala otra diziendo i.
Quctimotlpaloa in tiexicca ^Como te atreues defeuy
liua intlamcehualiztli,inic ir te con la penitencia qte
nican tlalticpac tepitzinca diero^qac efta vida la pu
liuitl ypan tictzonquixtiz dieras pagar en breue tiepo,
cja in motlamcehualiz, auh y lasqeras yr pagar al Pur
ca i opa Purgatorio ca hu ga torio en t largo tpo en el
cauhticatictzonquixtizquia fuego,por que nopuedesen
tletitlan caamohuel ticala trar ene! Cielo,fi primero no
,

quiz in Ilhuicac , intlacamo te purificas muy bien con la


aclitopatichipahualoztlama penitencia, sidebielesa al.
cehualiztica^Intlaacatichui guno 400. pefos y por tupo,
quiliacentzontli pefo in o- breza no pudiefes pagar, y
mitztlacuilti, auh inic timo por humillarte la creedor,
tolinia ixpatzinco timopech tedixefe, hijo por que a i te
teca, in axcahua, intlatqui me as humilladoy rogado yo
hua,auh inda mitzilhuiz^o te perdono efosquatrocien-
i
piltze inic nixp timopech
, tos pefos de plata que me de
teca nimitztlappolhuia,in bes, mas adefer con vna
tinechuiquia teocuitlatl^ condicin que maana se
as
MEXICANA, Y CASTELLANA, 109

lyo hicneq moztla <; de dar vn tomm i dcf.


cetom as

tinechmacaquh ictitlaccpa pues de pereda desafee de


tii , auh intlacatepan motla- darfeio no Te enojara conti
tzihuiliztica tieexica huaz , go, yte pondra en
la crcel

cwix mokmotechcopa cua y te tendra all hata qlepa


laniz mitztlaliz
,
telpiloyan gafes toda la deuda ? es cier

inoquic mochi tiquixtlahui to efo, y afsi es bien que to-


liz? yehka in axc mochi xi dos hagan y cumplan en ef-
cacicachihuaca in amotlam ta vida la penitencia que les

cehualiz inic oantlamce dieren mientras eftamos en


(

hualmacoquc,inoc nicanan efta vida por que no lo va-


nemitlalticpac,inicmomo mos apagar por junto en el
chi anquixtlahuatihuiinte del fuego Purgatorio,
tlechipahualoyan.
If vuiere cumplido paTe adelante y digale
Y fi la
efta amoneftacion.

f
Ynaxcan nopiltze xic f
Aora hijomio di por
teepampoa mochi in motl horden todos tus pecados de
tlacol, huel xicmelauhcapoa clralos bien con toda ver-
amo itla tiepinahuizcahuazj dad y nodexes ninguno por
ticmauhcacahuazjCenteton- vergenza ni temor por que
tlimotltlacol yhica ca ti- tehago faber que noay de
Miochintin titlalticpac tlaca, que por que todos los hom.
titltlacoanime, titjalti tic,o bres defta vida todos fomos
quime, auh caic oquimotec- tierra y lodo y pecadores y
panilitzinoin Dios inin Sa porefto ordeno Dios el Sa*
crametoneyol niela hualiztli, cramento de la confefsion
yniconcan mitoz mopoaz in para dezir en ella todos los
nepapantltlacollijauh inda gneros de pecados, y fi a y,
oncano in huelypoaloya tic donde Dios ordena que fe
tlatiztiquinayaz campa nel digan los callas y efeondes,
ticpoatiuh in motltlacol ? donde los as deyr a dezir?
maitla ye mitz tlapololti mi mira note engae el perno/
tziztlacahui in tlacatecolotl nio y te cargue de temor
,

ma pinahuiztli, nemauhtiiz y de verguenca para llenar


E e te
f CON FE SS ION A R 10, EN L ENGV A
tHmitzontlalilijinicMictl tedepues al Infierno
f? n
niitzcahuatiuh,ma can huel queagora digasydefcubras
xicmocuiti in motltlacol in todos'tus pecados y te ac u -

motlapilchihual, inichnelti fes dellos para que quedes


chipabualoz, tiinaquixtiloz, limpio y te faluts y merezcas
tiquicnopillmiz ynigracia- receuir aqui la grscia de
tzin toTecaiyo Dios, inic ti Dios y defpues la gloria del
macoz in Ilhuicac netlama Cielo'
chtilli.

fLuego empiecan acufarfe > csfi todos en gene,


tal de vna mifma manera , con vn prembulo eftudia.
do como -Confefsion General, peque en comer en be
uer. &c. Que por muy nios que fea n empiezan por ella,
y el aparejo que cali todos hazen.es eneludiar efta pa.
rola, y algunos dicho eto; no dirn mas fino fe lo prc
guntan, aunque los tengan alli vn dia entero, y ella es de
poca importancia como cofa eftudiada, puelo cafo/que
y
algunos caygan en todo efto, fon pecados veniales,' y lo
que ay en ellos que pueda fer pecado mortal, va abajo en
las preguntas generales , pero ay algunos que con de-
zir no fon pecados mortales, no feles daada faber lo
I
que quieren dezir , y otros tan efcrupulofos que cada ,

vocabloles parece vna torre, como yo vitovezes,y que


lian caufado en algunos harta confufsion.Ypor quitar ef-
tos in conuinientes, los pondr todos o los que fe
,

me acordaren con fus Romances aunque me alargue vn


poco, mas de lo que penfe,para que de vna vez fe
fepan para toda la vida y no aya enquere
parar que aqui nofe hall.
<f Oniteciicoko, teca o *[ Murmure en cofa iuia

nihuetzcac teca oninoto-


, na di en cara defdenando
i peuh teca onitlatlat, o te otros, reime de otros, y
,

pan nahuix, tepan nica- con otros, hable de otros


manalo onuetepotzitto, o en aufencia hazier do burla
,

nueteporzcomoni , onited de los pecados de otros, mur


mu-
MEXC ANA, Y CASTELLANA no
tolehui , onitctelchiuh , o mure en aufencia reboluien
niteixnamic, yhun notla. 4o otros, y incite otros
euayan , natlian , oniretl murmurar, defprecie a o.
elitac auh oniquintlatili in
,
tros y reni contra diziendo
notlacual,in nauh in nenen otros, comiendo y beuie
catzitzintin in nopan cala do me enoje con los que en
qaiia, can oniquincuallanca trauan y efeondimi comida
f

yttac,oniquintlelittac, oni de loscamintes por no dar


teoyhuacat , onitzotzocat , mezquino ylazera
fel, foy.

nitepapac, onitenananqui do di matraca otros taz ie


5
v
Ji, teyxco , teicpac anien, do, burla refpondi confo*
,

onehuac,onitemahu7polo > berlSia, no re pete amis ma


tepiton ica, nopihuanmo y ores, afrente otros depa
onechtlacamatque, oniqui- labras en cofaliuianadepo
mhuac, oniquinhuitec, in co momento, amis hijos qu
ta ytla nechtequita nech- do no me obedecen les rio,
cuitlahuiltia in nonantzin, y agoto, quando me embia
in nottzin , nipopoloca - mi Madre mi Padre me
tiuh, c;an nicualantiuh, ce mandan algo voy de mala
llionictoponi , in atemme
gana rezongando, mate pio-
,

tica ti onicpapalo,
milpa n te com
jos entre los dientes
cuentla , oatl onicpoztec xi la mi el yefo,en la femen
loyo, ekrtl oniquichtec te- tera agena quebr vna cana
milpan onicapizcua,aytli con fu macorquilla, toma
centetl oniccuic tcmilpan , do algunas majorcas de maiz
liuauhquilitl etl,chi huauh tierno dlas fementeras
tlioniccuic, nocotonca, no genas y com las con ham-
huiltecca, nocalcapoan, o bre, tome vna cajabaca devna
niquimelehuili tepiton ehi- milpa, v manoxo de qui-
lli
5
iztatl , ytoraauh , hui- tes, vnos pocos defrifoles,
latzin, yxpopoyotzin onic chian , huauhtli, amis pa
,

huetzquili, motle oniquin rietesvezinosy proximosles


tlaocoli, auhonitetentlapi. hurte vna poqnilla de faj,
qui, tetechpa onichicotlama vnos chiles, tomates, rei
in nohupo oniccocoli,auh me de los cojos ciegos
y
chil
'"" III

COFESSION A RI 3
EN L ENG V A
onitetlac;itecGloa"huac,onite moleftias ofreciendo al Dia
cilon huac, oniteixhuetz, blo cot enojo llamando 4 o
quili , cepiton ic onitexele tros de putos, reime hazien
hu oniqoirto huel cualtetz do del ojo alguna mugery
innepayatikmacihuiinmo parecime bie alguna perfo
onichuecauh ynitecli nodal na y dixe q bonito,6 bonita
namiquiliz , onitequi atlic, es aqllapero nomede tuue,
onitequitlacua,oniqpotz, in comi y bui demafiado ya fi
notlacual . regold alo q aura comido.
f Ebes todo que contiene efta parola y prembu-
lo
lo, y afsi-dxele dezir vnos la dizen toda^otrospartedella,

y no repare en ella ni fe confunda, que qua tro


cin-

co eofas que pueden fer pecado mortal van particulariza


das en fus lugares, akajo vy no dirn mas fi no feto pregun
traes
tan, y fuelen algunos, venir taiesque les preguntan
cofa que dezir dizen que no,y ellos entienden q del
otra y
ta parola porque creen que lo dems fe loandeyr.pre.
guntando/aunqueya ay algunos que fe conikEan razona
blemente, y afsi luego les entre preguntando, por
orden
por los mandamientos. Y yo
como va abajo particularizado
cono en nueftro seor pot cuyo amor tomado eM tra*
confefsiona
bajo que curfandolos Indios y pafadoles cle
rio fe ande faberconfefar muy bien de
oyen adelante y ,
y

para derlr
no les confienta meter niftonas por que fuelen
efeufas para diminutllo y
vn pecado, poner primero mil
ellobufcan
disfrcenlo por que noparefea tan mal, y para
afsi en vic
Vocablos exquifitos, para que no fe entienda, y
en qualquter pe
4clesTtfe meciendo m- kiftorias atjeles
amoneftcioncita.
cado diziendoles dla manera ,con efta
" xiccahua mamo lf Hijo mi dexa eTa
mulu.
No piltzc
telenihua in ixquich nrpapa tud de palabras y luftoriasq
tltoM, ca ic tiemoyabua tic no fon necclfanas^ntescon
tlapacboa in motltlacol,c*n fundes y efeureces tu peca-
Kue! xicmelauhcanexti, ma do, dilocon claridad- y del.
janpedauhtie, yeKica inipa nudalopor qtie en Jacote t-
MEXICANA, Y C ASTELL ANA. m
evolcuitiHztli i amo mone fion no fe ande aadir pal?
c,ant bras ni razones finofolamc
u tltolUpihuiliztli,
xicnexti in motltlacol te defeubre ymamfiefta el
yo
xiemo pecado dla fuerte q lo come
Y nyuhoticpilchiuh,
ne tifte y convelalo conhumil
cuiti nepechtequiliztica,
tequipacholiztica , tlateom dad, y dolor con mucha de
tiliztica ic mitzmotlappol. voeion para que afsi te lo
hmlizinDios. perdone Dios.
preguntando por horden como aqu va
If Y luego ntrele
Dios fin enfadarte
por los diez mandamientos dla ley de
el primero ma
de fu poca capacidad y antes de
t
pregtarle,
Nopiltze ca ye otiemocmti yehw* ,
damieto, (les diga .) {
c,a ce leotl y
ca ca ceinhuelnlli Dios ticmonekoquitia
perfonafme, nuel monequi axcan ticmattiz
huan eintzitzin
Perfona
tlein qutttPinequi Perfona. Auh
xicmatti ca in
Dios teTatzin, ce
quittoznequi cecen teotlacatzitzintn,
DiostePiltzin oeno ce Teotlacatzititli ,
Teotlacatzintli ,

Piossptusantoocna ce Teotlaca-tzintlauh yeeeca ifima


in.kuelnellsi
cihui yeintzttzin Teotlactzitztoin, ca \$hM
Dios vea ce te nelli Tcotl , EHofidemmm fcfpuesy fe $W #
avvamtto eyr dprhmpiotde fe trmfekt&fws MwM%
PRIMVM PRECEPT^M, i

As ama4o.de todo tu ce
P.Cuix nuel oticmotlacotili
tzino,y c,ce huelnelli Dios rac^n ^ueftiro Dios y Se-
yca mchi moyollo? ., or, fojo y verdadero?

K. Amoczin Padre, yehtca ;K.No Padre, por que file v.


caintla huel omcnotla^oti. uiera
amadonolevuiera ca
liani, moyuh momoztlae da dia ofendido, como ca ^
mcnoyoiitlacalhuitzino^a diale oendo,de lo qual ara
in yuhmomoztlae nicnoyo- uemente
me a c ufo delante
litlacalhuitzinoa,yhica nic de fu Diuina Ma.geftad de
nocuitiaixpantzinconic a noauelle amadoy refpetado
mo huel onicnotlo^otili, in comoleauia de amar de to-

yuh nicnotla^otilmlnozqa do mi coraron.


yca machi noy olio.
E e iij V.
CONFESSrONARIO, EN t ENGVA'
P. Cuix itla ic otimotzotzo P. As dudado en alguna co-
m itechcopa in tlaneltoqui fa nueilra Santa Fee Catho.
liztli. ijca.
^
R. Qaemaca, 1 amotzin, R. Si,u> no.
P. Cutx oticnelrocac temic P.As
P. As credo en
_. fuenos 6 en
tii.anoco otictetzahuittacin ageros de buhos, lechu-
tecolotl/chichtli, noc,e itla zas otro genero de aue 6
tlem yoyoii tquitoa coitla animales dziendoque te a-
tlein nopan mochihuaz go nuncianla muerte )0 alguna
c mimquiz ? defgracia?
^
'R. Quemaca, 1, motzis. R. si> , no.
P Cuix otlcneitocac in tet P As dado crdito al fuego
t cmc ycoyoca tiquitoa quandoetrala, y dicho qui
|o yehuttze tohuayolq tlei $4 vienen algunos pmen-
ca i n .mocWjl ia in tletztli? tespor que or el fuego?
auh tietocyotia huehuctz y
lo llamas el fenor viejo.
R.Qaemka, 1. amotzin. R.si, , no.
P.n Tcuicmomac tlacatiin P Quando nace en tus manos
pipiltzttzintin tichuenchi- alguna criatura ofrecesla al
huiha ik tlecl ipan ticateqa, fuego ponindola y calenta.
tictotonia,auhoncantiquin dola fobre el y hechandole
tlalilia in ymahuiltoca, auli agale pones el nombre de
ticmottia, ticmonantia % tus antiguos, y tienes al fue
tletlyuh ipan tiemti. go por padre, y madre,
R. Qemaca,l. amotzin. R. si % no.
P. In icuac canapa tiauh, tic P. Quando vas alguna par
iiamiqui tototl,noco yolca- te y en cuentras alguna aue
tontli, pecotli, coyotl, tapa, o animal como vn genero
yaxin, ocotochtli, no^o ca de puerquecillo, o coyote, 6
tlehuatl in quimotetzahuia camalen^ armadilo, otro
ya in motahuan, in yehu- qualquiera > dlos que tus
cauhCuixotiquinneltocac , ante paitados , teman y en
otiquintetzauhittac, otiqui que agorauan, les dite ere.
to co itla nop mochihuaz dito y dixilte, te auia de fu,
ano$o cuauhticpac tiepiloa ceder algn mal en el cami-
no*
MEXICANAS CASTELLANA. 112

intetl,in nococuammaxac no, ocolgaste algunas pie-


ynic ticmtiz co o
tictlnlia dras de arboles^ medtelas
mitztlaxin in monamic in por fus encajes para por ellas
kuac moonca n tica veri te cometa trayciontu
K.Quemaca, 1, amotzin. muger en tuaufencia.
P.Cuix quemmanian, otic- R. Si, u, no.
chipini oct yhuan tequix P. As alguna vez echado pul
quiti tlecuillan in icuac yco che y te quixquite en el fue-
yoca tletlinic ticmtiz
itla gopor qetralla,y porfaber
inicmo chocaz, noco in alli alguna cofa quandofe

icuac tenexcalli motlemina, qma algn horno de cal lo


motlatia , inyuh oticchuh rocas co ello, diziendoalgu
yhuan cuix oncan otquito as palabras al Demonio pa
ytla tlein ytltol in tlacateco ra que con fu fabor fe cueza
lotl inic yciuhca yuheciz. preftoy bien la cal.
R. Quemca, 1. amotzin, R. Si, u, no.
si vuiere algn viejo de quien fe fofpeche algn mal de
^f
uperfticiofo le parezca al confesor podra preguntarle
algodeto, ,fiiedxeren alguna cofa detas puede por
,

aqu faberlo que quiere dezir y aunque tiene diferentes


miembros, la pongo junta porque no feles de pregun-
tar todos, que algunas vezes fera defperrar alque duer-
me, aunque mas la pongo aqu toda para les Indios que
por efte Confefsionario quifieren examinar fus con [cien*
cas cuvas. minos viniere eile libro, y per ay vean fi an
offendido Dios en algo deloy fe acuerden para acafarfe
delio en fus confefsiones,
V Cuixtitonalpouhtj-.titlaol- P. Eres agorero, o adeuina.s
teohuiani, noco inezca te por fignos.cckrasfueias,
mictli ticnextia^nyuiq q- dizicdoeloqere dezir elfue-
tozneq in temictli, noco ti no, 6 adiuinas en agua hazie
mecatlapouftq atltiteitni do e ella, cercos figuras
noco tiqumtlacuicwiia ti barres y en ramas los luga
quintlachpanilia, tiquinx res donde fabes ite an di-
xochitia in campa otilhuiloc cho que ay Y dolos >
E e iiij fu,
C ONFESS ION ARIO, E N LENGVA
mimanitecuacuilme^in ano fuperHcion de barrer lim
c,o irla tlein tltolli tiquitoa piar en ramar algn lugar
ictiquimact totome , noco d5defofpecii3sauer algunos
tiquiauhtlazqui, noc/> ida dolos fabesalguns pala
ticmotequiuhtia, in quimo. bras, para ca^ar 6 para he-
tequhtiaya in mothuan in diarios aguaceros, hazer
oc tlateotoquilizpan, anoc algunas de las cofas qvfau
titetchihuiani, titlahuipo- tus ate pa fados en fus idola-
chin, titedepanquetzqui, a trias,eres hechizero, bru
nogo ida ic oticdatlauhcito jo q chapas fgre adas de
in tlacatecolotl, inic ida ti* noche,vasarogar alDiablo
macoz , oo^o otiquic pe- y pedidolefabor, para alean
yod) noco oticteiti inic c,ar algo de,beuifle peyote
ida tic quimattizque noco 6 lo dite a beuer para faber
quinextizque,ynoquipoloca o hallar alguna cofa fecreta
no^oticoatltoa inic tiqu i 6 hurtada, fabes hablar
jnciz in cocoa? biboras para cojellas?
SECVNDVM PRECEPTVM.
P.Cuixqan nenotictlapicte p. As turado en vano in re
neuh iitocatzin Dios iztla- uerentemente el Santo nom-
catiliztica, noqo oticquetz brede Dios con mentira >
i n SataCruz ictitetlaneltilia y juradola Cruz para que de
jnoztlacatltoltica? crdito tus mentiras?
R. Q2emka,l. motzin. R,Si Padre, 1. No Padre.
P. Cuix tecocoliliztica tema p. Ete Iuramcnto fue en da-
Kuizpololiztica, oticteneuh, o tercera perfona por qui
noco ic otictecuili inteax talle fu honrra, fuhazien-
ca in tetlatqui. da?
Fv Quemcajl. motzin RSi,No.
P. Cuix quemmanian,tctech P. As Iuradocon mentira
pa otiztlacat Iuramentotica ante la lulicia en bara de
ixpanlulicia, inicaquinon Iuez enper juicio de alguno
otoliniloc, omhuizpololoc y menofeabo de fu honrra >

noc,o itlatqui oncanocuili hazienda, confalfedady


loe in amo neltiliztica. mentira.
R.
r 7

MEXICANA, YCASTELLANA. 113

V. Cuix queman otiztlacat P.Mentifte alguna vez dla


ixpan intcopixqui noc^o fif te del Padre del ical en
cal ynitechcopamonenamic materia de cafamientos tuyo
tiliz.no^o occequin mohua axeno ponido te por teti
poan, ininnenamictilizpan, go, jurafte lo que noera, ver-
ye otitetlaneltili inmonel dad nodefeu
ni era cierto,y
li, in amo melabuac , in ti brille loque auia en el cafo
quitoain amo hueloticnex- ni los in conuenientes que
tiiniitlacauhca in yuh tic- auia como lo fabias y lo en
mti, aqh $an otiquinax? cubrile?
R. Quemaca,! motzin. R. Si, ti, no.
P. Cuixytla ica otimontoL P. Hizifte algn voto de tu
ti,mocializtica ixpantzinco voluntad Dios en alguna
in Dios,monetequipacliolpa necefsidad que tuuielfes de
in ticcliihuazquia cuallachi hazer vna buena obra de
huallicaco quena mi , noc,o qualquier manera quefueffe
inic quezquipa tiepoazquia de rezar algunas vezes tu
in mocozqui, aun <;a tepan rofario y defpues fuera del
jno oticneltii in kuac yeti trabajoso lo cumplite?
moyollalitica.
R. Quemacatzin.l. motzin. R.si, , no
^ En todos los pecados fe de preguntar el numero delos
en dizien'doq fi cometi, le pregunte qntas vezes bizile
cffe pecado diziendo, qzquipa oticchiuh inon tltlacolli,
con cito fe preguta en qualquier genero de pecado de qual
quier efpecie que fea, y elo bae para todos.
TERT1VM PRECEPTVM.
P.Cuix otiexicauh iniMifa- P. As dexado de oyr MiTa
>
tzin toTecuiyo in Domingo algn Domingo fiefta gr
tica yhuan huey ylliuitl ipa de delasq tenis obligacin
yn huel amonahuatil? todos aguardar?
R. Quemaca. 1. motzin. R.si, no.
P. Cuix otitlatequipano in P.As trabajado en Domingo
Domtngotica rioco hey il fiefta grande
y lleuado al-
hmtlypan, anogo otimotke- guna carga para yr tus ga
F f nan.
cotf FESS IONAR 10, N LE-tf GV A
colti) oritlamato ot3mitc? R. nacias,oapefcar,o cacar? &;
P. Cuix aqu que mochantla PHizirte trabajar algunos
ca otiqutlatequipanolti Do de tu cafa en Domingos fie
tningotica te ociauhque, y ftas en cofas pefadas c q fe o
huan ynic amo oquittaque cuparo y no oyero Mifa R.
ynimifatzin toTecuiyo P. As te ocupado las iieftas
R. en cofas de deuocion y ora-
P.Cuixotitlateoma inilhuitl cin u ocuprtelos en jue-
,

ipjoritlatlatlanhti, noco o gos en borracheras y vi-


tipatoto^otitltlaliuanatoin cios p en cometer algunos a
kuac titIateomtt2quia,oti dulterios 6 fornicios quado
tetlaxiraatOjOtahuilnemito? de ceomcdara-Dios?
te auias
R, QJARTVM REC
P EPTVM. R.
P. Cuixotiqmntlacama, ih P. Obedecifte tus Padres y
inotahuan otiqmmmahutzti refpetafteles por ventura ,
li, noco can otiquimixna- les contra dixifte tratarte
mic otiquincocoti, anoco mal de palabra o de obra po
ceme intecli otimayauh otic niend-oles las manos,mal tra
siicti otictolin? R. tandoles? R.
P.tn Qnando tus Padres en fer
kuac mothua ococoliz P.
cuique,petlapan chapa ntcq, marn y cayeron en cama,
in o-tnococque,caix otiqu- tuuirtecuydadode ellos yde
mocuitlahuiotiquimpaleliui fu cura, feruifteles dndoles
ociqutntlacaina, otiqu-imfna' de comer y lo necesario
cae intntcchnionequi? R. R.
F. Y.n teoyotica mothuan > P.atus padres efpiritualesas
cuixotlquimmahttiztilijan los honrrando as murmu-
cb y ta ic Qtiquinchicoitt 5 rado de alguno delos, a fren
otiquimmahmzpolo otiquin tadoles, leuantadoles alg
tentlapiqui? R. teftimonio? R.
P. I n mona me yhuanin mo P. A tumugery hijos y gen*
pilhuan in yemochintin me te detu cafa tienescuydado
chaodaca cuix hueitiquim d ellos d e que fepa n la doc tr
mocuitlahuia teoyotica nic naylas cofas de Dios y de q
qiiimtkque mochi teotlto fe confieren cad a ano y oy
v

lii-yhua.a nic moplcuitiz> gaa Mia todos lo&Domitt-


I

MEXICANA, Y CASTELLANA, ^
JTiT4
gos y fieftas grandes de guat
que cecexiuhtica, yhuan in
ycquittazque MiTa Domin dar, y las dems como cftan-

gtica in hueuey- ilhuitl ipa obligados?


pialoni? R. Dgale luego. R.
Xicmti yhuan huel xicca sbete y entiedebicq todos
qui ca in mochi nepapan tl los pecados q fe cometen en
tlacolli inchihualo mochan tu caa porm deeuydoy ne
motlatzihuiliztica moneyol gligecia va fobre ti y los tie
polihuiliztica, camodii rao nes tus cueftas delante de
mamal mochiuhtica, in ix Dios, lino les reprehendite
pantzinco in Dios > intla ca y caftigare,ipor lo qua] te as
ino ttqntacahuakia,tiqutla de confefar de todo eto>y
tzacuiltia mochi tiemocuitiz acularte d ello?
q Si tuuiere indios fu cargo y es Gouernador-
P.Cuixipanotitlto, inteo P. Tienes cuydado de las co-
yod inic huel mochi tlacatl fas de Dios y de q fe jtc to.
eenqui^az teopa, inic qmo- dos enlaygleia para q fe e
machtizqteotitol^yhua in fee la doctrina, y para qto
icmochintin qmotilizq Mif dos oyga MiTa los Domgos
fa,inDomingoticayhuahue y fieftas de guardar para q
huei ilhuitl ipan,iniconcan all feanenfenados, enloq
machtilozque. R. les conviene? R.
P. cux melahuac tiqntlatza P.caligascon rectitud los
cuiltia in tlatziuhque in ipa negligentes y perezofos en
tlatziuhtinemi teoyothjntla de Dios y los trauie
las cofas
huelilocattitinemi n tltla fos^y qanda en vicios y bor
huantinemi? R. racheras,y flqxedades? R* :

f QVrN TVM prece'p tvm.


P.Cuixaca momattica otiemi P.As muerto a alguno co tus
ttiieomie, nogo moda huel manos>6 defeadolela muerte
copa,oticmiquiz elehui,otic por odio rencor procura
miquiztemoi? R. dofela? j R.
P.Cuix ac otiepaiti inic mi P.Asdado algo beuedizo a a
c|.z nqcoiniccocolizcuizj guno para q muera enfr?
oco ida tlen tecoco ipa m,o rae o le luce da alguna lifioj%

chihuaz noco inic totomigz,


?
impotencia? _ .
j
'CONFESS IONARIOjEN LEKGVA
R.
P. Cuixaca cerne otztiticat P.As dadoalgunbeuedizo,
ca, oticpiti inicomotlatla- alguna preada con q mal
xilij 11050 oticmicti, oticte pario 4 la as aporreado o
pxihuioticramauhti, ano mal traa dola deriba ndola
,

50 ida oticchihualti inic - efpantandola con que he


liuetz in piltzintli? chola criatura?
R. R.
fl" A
mugeresfola ses diga.
las
P Cuix$an moyollocacopa o p. As mal parido tu de tu va
timonmhui inic otimotla- hitad por temor, por otros
tlaxili, momauhcacopa.no refpeos, endotu la ocafio
90 itla ipampa^no^o c,an p por tomar algn beuedizo
tli otiquic inic ohuetz in
, con que mal parifte?
piltontli.
R. R.
P. Auh n piltontli in yeyuh P.La criatura que ai echas
otictlaz cuix
omoquatequi, te pudofe Bautizar muri
nogo gan yuh omic in aya- h receuir agua de Bautif.
mo quaatequilo? mo.
R. R.
f A ellos
y ellas en general.
,

P. Cuix aquin cihuatl otic- P. Acotejarte alguna muger


cuitlahuiltiinic modatlaxi- que mal pariele , enfenas
liz , arioso itla tlein xihuitl alguna yerua medici
te e
otiquiti, nogoytla patli o na para que mal parieTe
y
tic machti inic quitlac.az ini hecha fe la criatura.
coneuh.
R. R,
$[ Si es Iuticia, 6 Gouernador,
F.Cuixaca,moneccolpaotic P As hecho lufHcia de algu
chicochihuili Iuticia , otic no acotndolo, 6 prcdiendo
tlatzacuiti, nogo telpiloy le por tus particulares inte-
otictzauhc anogootictitlan, refes embiandolo al repar
coatequipan^inkuac amo y tiinientOjlm fer u turno.
tequipan. SX-
?

mexicana;y c astell ana. 115

sextvm preceptvm.
mancebado, as
P. Eftas
p Cuix otimomccati acace )

cihuati tichuicatinemi f y pecados con alguna mu-


techpa otitltlco. ger?
r. dixere que f, dgale.
Y fi
R.
cihua in Con quantas mugeres as
p. Quezquintin in P.

tech otitltlco? pecado?


R, ^ce. R.Convna.
Efa muger escalada o iol
P. InScihuatl cuix tenamic P.

oco y^nocihuatl, noc/) c,an tera, o elaua donzella.

huel ichpochtli?
R. Si dixera donzella dgale. R.
PJnychua ti y no ichpochtli P. A effa donzella corrom-
inicuac otiexapotlac cuix o por fuerza arr adran
pifie la

tichuilan otictititz, otiecui- dola haz en dol fuerza10


tihuetz, otictlpaliuheacuic con promefas faifas fue de
nocotlatenehuaiiztica, ano- fu voluntad?
0 $an iyollocacopa?
R. R ydizelas vezesq lo hizo.
P.Cux itecliotcic inmona P,Llegale alguna Vez" tu
mic nogo occe cihuatl mo muger ellando con fa segfa >
mecauh in icuac mometz. otra de tus mancebas:
hua, yeztli quichihua?
R,
P. In cerne yhuantin cihua P, Algunas deas mugeresco

inintech otcic,cuix mohua quien pecaleeran tus paris


yolqui> oco monamic y hua tas 6 de tu muger en e] pri.
v

yolque,centlamampan onda mero, fegundo grade?


mampan?
R. R-
P. Inychuantin cihua inin P "Efasmugeres con quien
techpa in otitltlco, cuix pecaile ernnparictas entre
miximatiaya, noc,o quem fidentro de los dos grados
monotzaya in ypanontlan de parentesco?
tli nehua volca tiliztli.
Ff; V.
CON FE S SIGNA RIO, EN L EN'GVA 1

R -
R.
P. Imc mtechpa tiddacoz P. Para pecar c5 alguna de*
cerne cihu, cuix teixpaim fas miigeres entraas publ
paoticalac,anoco tetechoti camenteenfu cafa, tomaf.
mocauh imcmitztbnochiHz tealgunas terceras quetela
quc,anocp qutnotzazque, ilamafen y las hablafen?
R. roSt viere qalguno-cs muy carnal pregutaleafi. R.
P_Cuixqmraanianottmoma P. Alguna vez as tenido al-
china imc momatica tiquix. guna polucin y derramado
m niotlacaxinachyo , imc tu Amiente con tus manos to
tcauiltiar R. candte? '
R.
P lnicuacytthticchihuaya
.

P.Quandohaziaselo tenias
cmx ac cihuatl tiquilna - por objeto y penfauas en al-
Jnicticatca^chpochtlijnogo guna muger cafada donzella
Cahiiallinocptenamic? R. foltera? R.
P. In icuac idanticatca in P.Quandollegauas tu mu.
monamic noco cerne inome- ger a alguna de tus manee
cahuan cuix queman moda- bas elando borracho
no
huacacopa itecli otcic in y lo elando tuuite accefo

cuitlapampa in ynemanahui ella por de tras fuera del va
ampa noco in icuac tiyol- focomun,y ordinario? K.
qui? R,
P. Cuix quemanianotietzin P. Alguna vez as tenido ac
colhuazhur monamic in i cefo tu muger ponindola
cuac iteckci, inic ticchi- de barriga 6 con otros mo.
hua in chihualoni, cuilo- dos malos, con q ayas hecho
7P$? R. algn pecado mayor?
R.
f
cado
Ele modo para con la muger propria aunque no
mortal, algunas vezes fuelefer ocaon de mayor mal
pe es

en particular elando borrachos, como yo topado mu.


chos, y afsi es bien reiirfelo, y reprehendrtelo, aduier
y
ta el confelbr que todas las vezes que el indio
dixere o.

^a ytechonade ,/ tjtixnamictoque, todos fon modos coih


mues y para fcjisfacerfe bien le diga , cuixoncanjiiic
ci
7

M-*ICAUA ,Y CAsYttLAKA. irf


r

baCo comn
Hizifte efto por el y
eihuatl in yuh oticchiuh.
'
que luego el fe declara muy bien.
ordinario '

muy carnales.
r-A ellas Colas quando fueren
AStenido con tus dedos
FCuixotimompikhichiuh F.
ano manos uconotra cofa algu
in kuac mocel tkochi,
yca cti- na polucin acordndote en
co occentlamantli
tiquilna ella de algn hombre?
mocihuayokuia > ic

aniqui oquichtli?
R. R "

P Cuix quemmarafl timoq P. As tenido alguna poluco


qtzolhuia in icuac titeci, ti clos carnales, quando mu
oyoyoma,nocoinicuac ca les ellas Centada enalgu-
na tehuatica inic quic,a in aparte
mocihuayo? R. *
Adonzellejas y muchachas Colas, y es comunsimo.
4f
P. Cuix oammopatlachhuiq P. Aueisos hechado alguna

in ancihuatotontin aboque vez vna Cobre otra, jugando


manan oammonetechhuiq como hombre y muger por
ycanniahuiltia, in yuhqui o- va de burla y juego enalgy
quichyotica anquicbihua? na partea
R. R.
*[ A todos ellos y a
ellas.

P. Cuix acs eihuatl no$o o P. Asburladote con alguna

quicht oticahuilfi ,ottcca. muger o con algn hombre 3


,

jnnalhu, orifctzitzquiliy ni con tocamientos fi-ciosy de


nacayo, anocoyhuatl mote Conelos tocando Cus par'
i copa omitztaquitzqmli ]
tes bella ati por tu manda-

nocoycochhpan otictlamet do,oe:ado durmiendo as


toquii ? inic oquiz motlaca- palpado y tocado a alguna
xinachyc? por donde tu ven i le a tener
alguna polucin?
R. R.

<f A todas eft as preguntas preguntan enee


que Ce
fexto mandamiento los varones* Ce puede preguntar alas
mugares mudado los gneros de fta manera^dode dzeotic 5

Ff iii; di^

CO.NFESSTONARTO, EN LENGVA
dtga omitz ydondedizecihuarUtga,
oquichth. ydode
dize,ichpoc ft tli di^ teIpochdi,
>
y donde dize.yclJoclno
l

dv^ irelpochy &fic de fingulis, paraeuitarprohxidad


,

SEPTIMVM PRECEPTVM'
P Cuix ytia tlen teaxca te P As hurtadora cofa a.
tlatquiotiqmchtec in patio, gena de precio dineros,^],
wmincs, totola tihiiirii.ich lina^mantas^lgodon cofde
carltcpuzhuictlMno^oytla hierro otra cofa devalo*
occentlamandi? R. #
P.Cuix yda tic teaxca tctlat P. Asteaprouechadode ha.
qmotic m otec,liti nocoytla
t zienda, agena oprocuradofe
ticcuiUzqma in mohuampo tomar
la fu dueo y al que
ynyaxcar r. es propietario della? R
1.Cuixcana tecuentla , oti P. As-hurtado de fementera
Schteqwto micc cintli,miec agena mayz, ellotes calaba-
clotl, ayotli,chian no^o ida cas, chian otra
frifoles
tierna ma mochan tichuica cofa enctidad y leuadolas
Hoco oticnamacato? tu cafa, venderlas?
R Si fuere mercader le diga R.
Fin icuactidccoa noco P. Quando compras vedes
titlanamaca ida ic titexixi- tus mercaduras engaasen
coa hueca tietzatzitia inipa. los precios pidiendo por lo
tiuh n ticnamaca in amo in que vendes mucho mas del
xquichypatmh. R, julo precio? R
P.Inicuactictetlacuiltiain P. Quando fias tus dineros,
motominanoco ytla tlentic
namaca, cuixachi hueca
los prebs vendes aW
ti- as mercaduras pides mas
quitlama, imc catepan mox al fiado que de contado por
Tahuaz, in amo yhuatl ni- que fe venda y pague def-
inan moxtlahua^opatiotia, pues, por preftar algn di
auh timotlaxdahuilJani, in ero, llenas algn inters
ciiac titetlatlacuiltia inic a
diziendo que te ayan de bol
chi huey ticuepililoz noco uer mas que lo que pretate
yuh timononotza,intlacamo hizifte algn concierto c5
mman ypan pafetja mitzma alguno que fi no te lopaga re
para
MEXICANA, Y CASTELLANA. ,17
caque tlccotiaz ,inmitzcue para la Pafcua tedey vaya
piliz tomines cecempoaltica creciendo la deuda, de vein
achi tlcotiaz, inotictlacuiti teen veinte dias demanera
yehicaintla huccahuaz huel que viene fer tardandofe
cachi huey ticuepililoz to muchola ganancia masque!
mines n amo yxquich otic principal?
temacac? R. R#
f Si es Gouernador tiene
r

indios fu cargo.
P.Cuix ytla otiquimitlanili P. As pedido tus flgrc i
motlapacholhuan , in mo
fi
fes,por va de derrama algu
macehualhuan, inic titetla. na cofa, para los combites
y
cualtiztitetlahuantizmalte borracheras dla ela del
peilhuipan? r, pueblo? R.
P.Cuixomitzcaltiq,omitzeli P. Ante hecho losmacctna.
miqulique macehualtzitzin les tus cafas:
labradote tus
tin,anogoytla otiquintequi fementeras,
mamiadoles ,
ytlaniiun amo inyolocaco hazer alguna cofa de traba-
pa t auh amo tiquintlaxtla- jo contra
fu voluntad, fin pa
hua, amo tiquimmaca in galles
fu jornal?
nuelinnemac? r. R
P. Cuix itla omotechtiepouh P. As tomadopara ti y a pro.
oticmotechtintlatzocahua. uechadote de lasfobras de
ili,tlacalaquilli,nogoynite tributos, bienes fobrados
qmcahual comunidad? R. de la comunidad?
F. Cuixcanapa otiquintequi
R
P. Asmandado hazes todo
chihualti in macehualtzitz
1
el pueblo alguna fementera
tin tequimilh tiquimilhuia,
de comunidad diziendo que
canapa teopan pohuiz ytla
la quieres para comprar ah,
icmocohuazteotlatquitl, na cofa para la Yglefo,o pal
oco altepetl ,t la ic quiptiz
ra el pueblo y defpues te as
auhqantehuatloticppolo, aprouechado dellaylaeaf.
ycotitetlahuanti? R. tafte en tus borrachease
P.Cutxotiquintequiuhti in P As mandado las muge.
cihuatmzinnn tzahuazque
yquittizque,qutchihuazque
res del pueblo hilar,
paraque hagan huipiles/ma
5^
G tas
CONFESSIONARIO, EN LENGVA
huipilH , ttlmtli , ma payo , tas, 6 panos de ma nos para
moteen pohuiz, noco ye ti- ti, para repartir la fiefta
tetlauhtiz altepeilhuipan del pueblo los cobidados ,
j
auh monqumtaxtlaluna, fin pagalles fu trabajo fino

motiquimmaca ininnemac, liazer que por temores las.

can neraauhtiliztica quichi hagan y te obedezcan?


Kua, rakztlacamt? R. R-
Por ventura repartes a ca
p. Cuik huel titlaixyecoa , P.

tiemelauhca teepana in te- da vno fielmente los traba.

quid, noco coatequitl inic jos 6 referuas alguno de


cequinunViquimmamuia , repartimiento, referuanda
auh in cequintin tiquinteq vnos y cargando el traba

tlalhuia ic motolinia > in - jo otros fin fer fu tiempo?

mo i nte qu pan?
i R. &
Por ventura as torcido la
P. Cuix quemmania oticchi- P.

cochiuh utica , aun tiqu. IufHcia ayudando y f abare-


palehuia in moenikuan, mo ciendo tus amigos y pane
huayolque > auh tiquintel tes y de fraudando della
chihua in occequintinj inic los que la tienen por no fer

moympati tictlalianeltilix lo y afsi no juzgas la verdad


li, can inic tiquimpalehuia
por lo qual fe lesquitafu lia
ye y ta cuililo, in amo moc hienda los v nos para los o
fiiuh, auh maco in huel moc- tros por fer tus amigos?
>

niuh? K, *
. .

Otras mil facalinas y tragas tienen etos principa


<f*

les, caciques, y Gouernadores,


para fus cofas q jamas es
4 faltan, aunque para cofas de virtud que den tan cortos
entenderfelas el confecr
yatrafados, que es iinpofs'ible
es
ellos no las declaran, lo qual hazen pocas vezesfino
lo que les preguntan, y afsi no ay
que hazer mas de que
que
conforme el difeurfo de la confefsion y por el hilo
motiuo para yrles preguntan-
defeubrieren puede tomar
repar-
do loque eparefciere^ en particular en lo dlos
timientos, y feruicio perfonalque es muy
hordinanoye
dalle
saxfe a efcitfair al Xnal coa a%u# achaque y
MEXICANA, Y CASTELLANA, 218
vn pefo, dos, y tomae el aquel dinero y embia al re
partimicnto.il que no le cauia tanprelo con quebaze
que pago
dos pecados mortales y queda. a <1
el fe ^ , .

OCTAVVM PRECEPTVM. t^^^4S^


P.Cuixaca cerne otictepotzi- P. As murmurado deagun/^;
to,jotictentlapiqui buey tl- enaufencia o leutadoleal- ,T*teThT~
tlacollitetechotctlami, iz- gun falfo telimonio,con me *****?

tlacatiliztica, ic opinauhti- en cofa graue por dode


tira
loe otlatzacuiltiloc, otto. le vino algn dao, que fuef
coc anogo y tomines, oqui fe caligado delerrado ga*
popollo? fiado fu hazienda?
R. Quemaca. R.Quei.
P. Quezquitlacatl in ixpati P. Delante de Quantas per.
otiquittoynon moztlacatl- fonas dixile efe telimonio
tol? y mentira?
*f
Si dixere que a disfamado y afrentado alguno en
cofa graue, de que {ele aya feguido afrenta 6 leayancaf
tigado por ello leuadole alguna pena le diga que fe,

defdiga delante de todas aquellas perfonas ante quien le


infamo y afrento, antes que le abfueua, dkiendo afsi. I

^ Xiccaqui nopiltze ca tf[ yeme hijo mi fabete

cenca otitltlaco,yxpantzin que as pecado muy graueme


co in Dios, inic otiemahuiz te, delante de Dios en auer
pollo in mohuampo yhica infamado,
y quitadola hon~
cenca motech monequi, ti- ra tu prximo, porloqual
motltolcuepatiuh timotl conuiene que te defdigas de
,

tolmelahuatiuh, in ymixpan Jante de las perfonas ante


ynizquitlaca otitlto, in o- quien le nfamafle con efe
tictltlacolpiquijyniccccep- telimonio, y afsi esmenef*
pa cuepililoz inimaliuih^oin ter que delate de los mifruos
oticpolliuilica^nkopinauli- le bueluas fu honra, y digas
tiloc inic otlatzacuiltiloc comomenttfeenlo que di-
,

ymixpan tiemocuititiufi, in xiile pues por ello fue afre


caneli otiztlaca cmonelli tado
y caligado, y q no fue
ytlacbiiiua , 0 mocuallan afsi ni cometi tai pecado ,
Gg i; y que
C N F E SS I OK A RIO, EN LENGV A
dixifte fue con
cacopa otiquttto, auh in i y que lo que
cuac oyuh .ticcliiuh, timoce- enojo y hecho ello vendrs
,

cahuaquiuh ,
quin icuac ni acabarte deconfefar que en
mitzteoc!iihim l\ ximaliuica tonces te abfoluere anda has
xicchihiiainmimtznahuatia que te mando y buelue q
lo

ca h nimitzchia. aqu te efpero.


P. n icuac itla tkpQloa,cuix P. Quado pierdes alguna co

teteck tictlamia, tichicotla fa,fof pechas en alguno, y fin


mati, .tetech tictlamia 5
ticteil Tabello de cierto le.acufasa
liutaixpan lufticia, ic otla- tela fufticia por dode el tal
tzacuiltiloc^opina-uhtiloc.R. fueafrctado,6caligado? R.
P.Cuix tetechotickicoyollo P.Asfofpechado alguna co-
huac,otichico tlaroa, i n c- fa-de pecado de algunos por

came tiquimitta tltticate s


folo verlos hablar yr al

oco can apa yatihui n.ima , guna parte ,1o hechasjuego


tlahtielilocayotl intechtictla mala parte y dizes q qui-
mia,tiquitoa co quinotza ^ava mal es fu manceba?
.
^oymecaun? R. R.
P, Cutxoccecni otitetlanel. P. Afirmarte otros tu fofpe-

toquitijin mochicotlamatti* cha con perjuizio deotros,


l7,intc teteckcopa otichico firmndola por verdad y co
tlama,tltlacoltica? R. fay hecha? R.
otitetlatla P. As defcubierto algn pe-
P. Cuix teicampa
colpantla-z,otitetlatlacolnex cado o culto, coinfamia del
ti, y can tlapachmhtoya tla- prximo en fu aufencia o ,

tlacolii, nocootitetltlacol bufcado vidas agenas conq


tepotzocac ic otitepi naukti as infamado otros,y dado
tcixpan, oticteixcbniacac ic les en cara con fus pecados

opinauktiloc in mokuarnpo? en pubUcOjCon<que os afren


R. tarorj? R-

P. Cuix aquin omitznextili P, defcubrire alguno el fe

creto que te dixo folasafsi


icktaca itlachihuaranocote
tlachihual. auh in tehuatl ni de fu vida como de otros, y
mmoticnsxtito.oticp-arla^a tu luego fuile defcubrir
te ana dicho,
to'teixpa in ichtaca otilhui< * en fecreto
lo q

loce R. R. ^

i
M EX I C A N A, Y C AS T E L L A N A. u9
P. Cuix aquinon teixpan o P. As afrentado a alguno en
ticpinauh'titltoltica , oco publico co palabras obras
tbchihual2tica,nogoteixpa dadole algn bofetn en
otiquixtbtziniinic omopi- publico con que quedo afrc
nauhtitlaz? tado?
R. Ca quemca. R. Que l.
$ Si dixere que fi, dgale que vaya
pedir perdn del
le
agrauioalque afrento, afsi.
Nopiltze in aqu in yuh teix Hijo mi efe quien afrc
pan oticpinauhti, oticcocol tarte 6 injuriarte, combiene \
li, huel monequi octictlac que le vayas pedir perdn
cehuilinuh,oc achto initztla del agrauio >
y primerote
popolhuiz in mohuampo,am de perdonar el y hazer os a
motlcecehuilizque auh ca migosy defpues vedras te
,
y
tepan tihualaz nimitzcenca acabare de confeiTar te ab
y
huaz nimitztlappolhuiz. foluer.
%
P. Cuix otitetepotzcomoni P. Asdetraydo y mormura*
tltlacolticatehuan otitechi do de otros en cofa gratie,
coitto, otitlatlato "iri tee mi con otros de trayendo de vi
liztica, tetlachihualiztica, das y culpas agenas,niofdo
oco otiqupaccacaquili in dellos, oyendo otros mofar
occequintn, in icuac teca y detraer de otros,y no folo
tltlatoa,auh mootiquintk no les reprehendas, masan
cahuaki, can illiuice ictipa tes.oyas con gurto loque fe
qui tiquincacticac, yiiif/te murmuraua? R.
chicoittolk? r. n
P.Cuixotitecnalani?otteix P,As puerto difcordi entr
namic otityoIloccoln'iOtic algunos o rczilla, decubrie'
teiliui in teicampa ichtaca do lo que otros en aufencia
oittooc , inic omhuaque o dezian con q vinieron a re-
momictique omococoliqe f nir ya aborrecerfe
y querer-
R ;
.
fe mal? R.
P. Cuix acame otiquinttol P. As daclo algunasperfo-
inacac otiquinyoleub< ytech as malos corifejs , u Pnc-
copa y ta ffih&Mk tlachi tadoles alguna cofa mal he
Gg iij cha
confessionArio, en l en c va;
linalli oco temictiani dada clia 6 acometer alg pecado
colli? R. mortal? R.
NONVM PRECEFTVM.
P,Cuixtecihuauliotique!e< P. As dcfeado alguna muger

hu mocenyolloica, inocializ agena de todo tu coracon y


tica>motlalnamiquiliztica, de toda tu voluntad con el
hoco mixtelolotica tienta, ti penfa miento, vindola la de
quixelehuia ticnequi may- feauas teniendo defeo de pe
techcopa xitltlaco inda ti car con ella pudieras y tu
liuelirini? R. vieras portunidadr R.
P.Cuixytlaotiquilhui, cania p.Dixiele algunas palabras
nallatoi^no^ootiquixnotz defonetasy deburlas> hizi
otichuetzquili y dan otimo ftele del ojo rindote con e
ten in temazcalcoin oncan liadefnudos enel bao para
3npetlauhtoque,inic tiquit- vella defnuda, y que ella te
tazyninacayo, yhuanin t viefe ati dla mifma fuerte,

huatl inic minktaz in ci defnudos ambos?


Huatl in c,an no yuhqui? R, R.
4 DECIMVM PRECE PT V M.
P. Cuix y ta tlein teaxca, te de todo tu co
p. Asde feado
i tlatqui> mocenyolloica, mo. rac/>n yde toda tu volutad
tlanequiliztica, otiquelehui aduertidamentedehurtaral
Ir inyuli timoyolnonotzaya ma guna cofa pudieras ien-
xiquichtequini, inda otihue do ocafion para que otro lo
noqo c,aco aquin rao
litini, hiziera por tu mandado y
,

tencopayuh oquichiuh? R. lo hizo? R.


P. Yn otiquelehuica in ti- P. Loqueafsi defeas tehur
quichtequizquia,cuixteop tar era de la Yglefia y coia
tlatquitl, noc,oytla ittzin fagrada dedicada al culto
co pouhticatqui in Diosto- Diuiuo y feruicio de Dio s
,

Tecuiyo lefu Chrifto? Nuetro Seor Iefu Chrifto?


R. R.
f SOBERBIA.
P. Cuix otimopoub, otimo en foberjpecido y en
P. Alie
chachamauh, otimohueylli fajado tenindote en mu.
cno

^Bfl
MEXICANA,Y CASTELLANA. 120
lnittic, no^ootimohucapa cho,yhecho otros que 'te
110, auh in occequintin - eftimen y en grandezcan
,

motleympan otiquimittac ? defpreciando los dems ?


R. f AVARICIA. R.
P. Cuix otitzotzocatic inmo P. As lazereado y en dura
tlatquiticajin amo tleotiqu do tu hazienda colos pobres
tlaocoll, in motolinicatzitz quien tenias obligacin de
tilhuicein icuac mopa cala ayudar y dar limofna , y ef*
quia^antiquinnetlatililia , condias dellos tu comida
1
in motlacualinic amo cenca quandoentrauan en tu cafa
matl mopa! qutcuazque yca por no obligarte dalles
tzincoin Dios? R. della por amor de Dios? R.
<qp De Luxuria in Sexto Precepto, Dktum
eft&de Yra in Quinto.
f DE GV L A.
P. Cuix otimoxhuiti, tlacua P. Afte ahitado comiendo b
liztica, sno^oatliliztica, in beuiendodemaiiadc,y oco
amo c,a titlaixyecoa, ic oti templanza con que lanc.afte,
mic,otlac , otimipotz? R. 6 regoldarte? R.
P. Cuix otitequitlahuan, oti P. Afte emborrachado, y per
huintic,hueloticpollointla dido el luyzio totalmente,
lijOtitequixocomic? y caydo fin juyzio?
R. Ca quema ca. R. Si Padre.
P.Qoezquipa in huelotihuin P.Quantas vezes te as embor
tic otiepolo i n tlall ?
, R.j rado, y perdido la tierra? R.
P. Quezquintn in otiquin P. A Quantos as emborracha
tlahuanti in hueloyhuintiq do que perdieTen el juyzio*
motecuickhultiliztica? R perfuadiendoles ello? Rv
V. In yliuantin in oyuh ti P. ETos q afs emborrachan
quintlahuanti,cuix ida oqui te hizieron algunos danos
chiuhque tlahuelilocayotl, o pelearon 6 fe aporrearon, 6
termetique, noeoomomicti hirieron a alguno forero 1

que> no^ocihuatl tenamic, alguna muger cafada,o do*


no^oichpochtliytech otl zella?
tiaccjue? R. ^.
CNFESSION AR 10, EN L ENGV A
P. Cuix otictecuicuitlahuil P.As incicado a algunos a q
ti in octli, in amo in yoloca beua n y fe emborrachen co
ccpaoquiq in c,an in mauh- tra fu voluntad, y porfuerca
cacopa oquique, in tiquimil y temor dziendoles q fi no
hua intlacamo anquizque
,
heuen ande contribuyr y pa
caantlatecontizque, antlax garvntanto, que les as de
tlahuazque , ano^o ic ame derramar el pulquenla ca-
ch yxatequiz in octli? ra y de temar beuen y fe em
R. borrachan? R.
P. In icuac tchuatl titlahua- p. Quandote emborracharte
na cuixotitemicti, noc/> y tu aporreas te alguno lan
ta temictiani tltlacolli otic c^as te el pulque , 6 vino que

chiuh, nogo otimicotlac.o auiasbeuido,boluiendoatro


ticnoquiyn octli otiquica? callo?
R. R.
P. Cuix otiquincuitlaliuilti p. As incitado algunos a q
in occequintin quicoazque compren pulque y emborra-
in octli inic tetlabuantiz chen otros, 6 hazias lo tu
que, noqo thuatl toctlalia para vender y emborrachar
inic tttetlahua ntia mochan, otros en tu cafa oaguauas}

nocoticayotia noctli inic lo,para aumentallo? R.


tictlapihuia? R.
p. Cuixotinacacua in icuac p. As comido carne en Qua
necahualizpan, nocoVier- refma, en viernes, Vigilia,
nes, Vigilia, Qua trote mporas 6 Quatro tmporas afabien-
in icuac tichicahuatinemi , das eftando fano de tu voli
in amo ticocoxqui,noco ca tad, 6 alguna vez por olui-
amo tiquilnamic, in c,an oti doinaberqueloera?
jnotlapololti ? R. R
P. Cuixotitlacualizcauh in P. As ayunado los iete Vier-
i chicontetl Viernes Quaref. nes dla Quarefraa y las Vigi
mayhuan inivigiliatzinini lias dlas Pacuas de Refurre
nezcalilihtz?, spuSatoyhu ftion Spu Sato,y Nauidad,q
ynitlacattlihtzin inyuhcat que tienes obligacin
fo las
qui in amonakuatilf R. de ayunar R.
EM
MEXICANA, T CASTELLANA. 121

f EMBIDIA
T Cux ac ytech otimoxico P As tenido cmbidia de al
.

inmohuampo^ Ib icuacytla gunos y pefadote de fu bien


yycnopil y mcehual orno- de alguna merced limof
chiuh, nocootlaocoliloe, na que recibielfe le hizief
aocoypampa inmieconcay fen, por velle rico y que ga
tlatqui yniteocuitl,inic mo- na de comer y lo que amene
tlaecolti gnextia, ynitech fler .para fu fuftentoy por ef
monequi ye oticcoeoichiuh to leas aborrecido y querido
tictlelittac monexicoliz- le mal de cmbidia?
tica? R. R.
"<[ A
cerca de los penfamientos, es cofa muy dificultofa pa
ra ello; el faberfe declarar para los miniftrosel fabellos
y
entender quando fean pecado mortal, quando mero ve
iialyafsi no pongo preguntas particulares para todos ellor,
blamente los que feles pueden preguntar fon los defeos
*de venganza, y de hurtar alguna cofa y de los carnales
,

y aunque en fus lugares van fealados pondr aqui algu*


nos deftos para mayor abundancia y feguridad.
Dlos penfamientos carnales.
T. Cuix que manianmoy olio p. Alguna vez en tu corac/o
yttic oticnemilijin cualla as penfado dando confenti
amiquiliztli, tlaelppaqui mientoen algn pecado car
liztica, ynic ac ytech tciz nal deffeando pecar con al-
ihua ti (oco oqufchtli)i nic guna muger (o hombre,) de
timoyolnonotzticatca , mo* le ytan dote de tu voluntad .,

yolloacopa mcializtica tic aduertidamente queriendo


tiequi, raa onneltini, mamo que fe te cumpliere tu de
hihuani in motla nquiliz?- feo y fe fetuafe?
fe DE VENGANZA, R.
F.Cuix acame otiquimmiqz P,Asdefeadola muerte al
elhi, oco yttetetn teco gunos que les venga algu
^tetolini impa mochihuaz dao por tomar vengaea de
*|
iiiic timotzoncuiz inipapa
, algn agrauio que te'ayan
ytlaicomitzcuallaniq, huel hecho. en ojojde tu volun
Hh tfi
ii C O N?ES
S I O N- A' Ktpi t t"E G v.'A; . W . W
moyollocacopa tiquiiineqifil; ttd:,yde todo tucoragon
': R.
'tiaya'in mbiaMinpohuan? R.
--
[ D E LOS D E H VRTO.
"

P Cak quemmanihuelnio f.Alguna vesasdefeadode


yolo yttic odcnec otiquele todo tu coraron de hurtar
hai, ynic ytla den teaxca te alguna cofa agena aunque
tlatqut tiquichtequiz, maci defpues nolo ayas hurtad
hui in mo.ticnekili. R. de hecho? R. b
i tf En eldar la comunin los
Indios e n general, ecep.
incapacidadJjrutalidad
toa alguno que por fu grande
no carmene darfela que
Y poco a pareja, vea el confefor q
quedara fu difcrecion,pero fuera defto
me parece
.-fo
negarla al queda pi.
Y en mi fa grada Religin fe vfa no la. reciban, que lean
4ere s irao confejalles todos a que
reciben , y lile la.de-
.de edad competente yfaben loque
"

dar por incapaces harto mas lo fon muchosiiegros


;X an de
quien feles da y no los excluyen .defte^e
ATatit V negras , a ,

aos de Chnlhan.0

M
-'

ficiofq i vifto negro dems de treinta


faber defpues_ que
venir Wlueues Santo comulgar y
los Indios .de tragar la
faina
auia almorcado^rimero y ,

tanto remor_
ton eftrupuio y le recien con,

comulguerehuan dtz.en
fuadiendo veies a algunos a que
pecador que no me atreuo a
do Padre foy tan grande andefer ira
Diosnmi anima,.pareciendoles que
receuir
sacramento, 30*
pecables reciuiendoelsantifsimo
fi lean
emborrachado
vienen al ao. que preguntndoles
cometido algunpecldo
cpmoau.adeboluei
.S^j*^l*""
frMgM a
ue laQaaret pa^da:
la fe, que alfin en.<
Sannf
con eftar tan enuegecidos en
fuer^serptrxrua^scontra rf
fimoSacramcro.lesda Dios
MWW
Demonio y contra los vicios.Otro.dtzc.q
borrachera nolo -niegan-a
y ven. as quef. el nucehualpobre
W^f^MS
^
fe emborracha ele
apenasperona^^Juego ya no
d>

L .mando qel principal


mlsqnwcboseitrangeros y muy aldes
espor efto, quatoy
7

M^rCAttA,T'CA<^rUAtfA. m
bcuen hab caer , y noporefofeles veda la comunin. O
tros dizen Padre es mucho traba jo para tanta gente por q
es confefar dos vezes, y es menekr tiempo para enfea-
lie*, effof creer yo\ y afsi lo queadehzer vn
miniflro
es confiderar el ofcioque tiene y la obligacin y lo que
importa faluaciond vnama, que tanto eolio furente
la

dio Chrito nuelro bien, y afsi difpongafe a loque tic


neobligacion deJufticia,por razo deloficio deminilros
y de charidad,y en viniendoel ndio confeTarferomi i
re ni ponga los ojos en la multitud, fino enhazerel deuer
-y confiderar que Dios le embiafus pies aquel almazara
que la remedie y le enfeite Jo que le conuienepara fu al
?

uacion,y trabaje y de te-ngfehaziendo cuenta que no. tic


ne mas de aquel q tiene a fus pies, y afsi yr bic doctrina-
do y ynduftriadoy fabra lo q le conuiene para faberfe fal <

uar, confelandofe bien y recibiendoco ydeuocioele


Santifsimo Sacramento, y afsi no es bien dexarfelo de dar
iempre que lo pidieren y fe ofrefea darfelo, y con elo fe
en goloinaran yr en d manda de la virtud, y vito el
prouecho qu les viene fe a nimara n no fojo comulgar te.
Pafcuade Refurrecion olas dems Pafcuas,y fieftascie
nuetra Seora ganndolos Iubileos que fe conceden en
feftas particulares, que lo que toca al enfealles ya decla-
ralles el myleriodel Santifsimo Sacramento y animales
que loreciuany loque ande hazer, en el modoy aparejo
para comulgarque pongo adelante les enfe>rauy ala lar-
ga y defpacio que con "-cito y con la buena diligencia de
IbscuydadofosminitrosefperoenDios nuelro Seor a de
fer fu Magelad , muy feruido dedos pobres y ellos ande
quedar muy enfenadosy que sde fer elo parte paraqui-
tarles mucha parte de fus borracheras
y pecados.
4 Defpues de acabada la confefsion y que tiene ya con
feTados muchos, i noquier de tenerf con cadavnoeri
particular, otro da de maana al tiempo del reconcilialos
para comulgarles haga efla;platiquita. v
H h i) Hucl
lll \i f>ar _
CON FES S ION ARIO, EK LENGTA
xiccicacaquican noda$6pilhuane cayeneHi
HVel ,

cenca miecpa miectlamantli momoztlae ye anqutUM*


yollklacalhuitzinoa in Dios, anquidahulnamiqui yni.
Teotcnakuatiltzia ilnuiceinaxcan ypan inin eexibuith
>

otictzonquixtico, huel aoede yuhqui inic oanquimotlapl


ekihiiiliHque^anquimixtlaltcmiliqie, atleipan oanquiirto-
in Dios, amo oanquimimacaxilique, ynipan in
yx-
tiuque
quich oanquichiulitnenca tlalticpac , mooanquimacaz-
que inamotlatzontequililoca. Cuix amo anquimti,
yntla

ypan oanmiquiniin amotitlacol, in axcan cuix amo ye


amo-
Mictlan antlatlaticaterhuel cenca tema maunti in ye
panochihualon, in tecoco, intetolini, i n tea man,
que ti
imma oquitla nepalebutloni xicchi-
oc ammotlpalozque
qiiemn am
huani. Auk inaxcan in yxpantzincoinDios,
motlpalozque, in ammonexdzque, in ye izquipa amechmo
tlapopolhuilia , y tedacodalizricatzinco, yteicnelihzticatz
co,auh motleypananquitta, moanquicnelilmatti, yl
amo'anquihuclca.
huice occeppa anquimotltlacalhuiHar
quiyniteotltoltzinymcantlacahualtilo, ylhuice m
icuac
anquttlapibuta
ammoyoicuitia,auh in ammoquetza niman
in achihualo
inamotltlacol,ypan amraotepexihuitihuetzi ;

amahima^nic anquitlayhtyohuiltra,
ni, inicanquetiliain
huiptla, amechmo
tleinytech a m moda mizque? i n rnozda,
anquittazque, in ta
nochiliz,miquizticamDios> in icuac
ytencopatziucoin Dios
tlacatecolo, in amechanaquikui^n
oinpa cemteeac antlayhiyo-
Mictlan amedidagatihuMnic
huel
huildlozque, antzatzayanalozque,anchicUinqlozque,
ncommatizque, inizqmtla
cenca tlapanahma centzompa
chickinaquiliztli, in mochipa ce
mandi tlayhiyohuniztli,
miccac.Auhymla huelammonmtlac^da,
tleica mamo
atnanth netfr
huelammomahuizpia, ynitecheopa in izqmt
aoemo huel yt.a anqmttt
emipacholli, cuix amixpopoyome,
inamoanquimati^avehuelamocenyolloica Mictlan am
tepoz a pazco ompa anquiyeyanua
in amam
lonom tla-a
antzoyonilozque quenm
taa, inic cemiccac tlcocotzotica ,
/
MEXTCANA>Y CASTELLANA. ni
anquimoyolcchuilizquein Dios? Ca yencll cahuel axcan
neyokuitiliztica, tlamcehualiztica, Sacramenttica, oc
ceppa amechmopiltzintitzinoz, amechmocniuhtitzinoz ,
inic occcppa amcchmocelilizjyca ygraciatzinamechmochi
pahuiliz. Auhinin quenel, canclye oamotlahueliltic yeo
quimotltlacalhuiliquein Dios, maixpantzinco xmopech
tecacan, choquiztica, elcicihuiliztica, xicmotlatlauhtilica
mahuel amechmocemppolhuililitzino, ynixquich in amo
tlatlacolinamotlapilchihual, yece huel amotechmoneciui,
amechtequipachoz, a tnechamanaz> ynixquich inamotlta
col inic axcan oanmoyolcuitique yhuan ammocenntol.
,

tizque inicammocemixnahuatizque^ixquich amotlpalan


qaichihuazque, inicaocmo ceppa anqnimotltlacalhuilitzi-
nozque. Auh. intlayuhanqutchihuazque anquittazque q
niiicemiccac amechmotlappolhuilitzinoz ynixquich in
-amotltlacol yca inihuey tedgdalihtzin, ynic topampa; ,
omomiquiHtztno Cruztitech niman toyolloittic taniman-
,

yttic rnocalaqukziriaz yc*i initla^araahuznacayatzin inic


ceaitccac tictoyectenehuilizquejiccemiccacteclimopieliz
; xhjjcjhualizticav ,eJii^hi}?.Hztica, ynic aocm ceppaypan
tihuetzizquein temktianitltlacolH, caamo quimonequil-
tia in Dios ynicempolihuiliz in ti a ra coa ni me , inimpoliuh-

s
ca,^an inic melahuacayotica monemilizcuepazque mocc
mixnahua-tizque^ qnicentelchihuazque in temictianitltla-
colli, ixpantzincomohuicazqe in teopixqui,ycxitIantzin
co mopechtecazque moyokuitizque, mochi quimocencui-
tizque ynintltlaco^in yuh amhuantin oanquichiuhque
axcat^ynie oncan ytencopatzinco in Dios,amechmoteochi-
huilizjamechmomaqliz initlamceliualiznahuati!t:izin,inic
ammoyolcuitique, huel anccicacbiiiuazqueynoaniiahua.
tiloque ynipan amoneyolcuitiliz. Yehiea in axcan huelypa
xixtocpcan in amonemiiz ynic cuallachihualiztica arsne
mizque, xiccentelchihuacan in axcan in amotltlacol, xiino
tlacahualtican ycatzinco in Dios. Maixquichxictlalcahiu-
can in tlacaxecolotl inyeixquichcahuitica oanquitlacamac-
Hh ii; tincca,

f
<* CONFESSTONAHTO, K t ENGVA
tmenc.i^oanquitla^orlannenca, auh milit
amechcui-
cuinahmlciaya, yduhca anccicachihuaya.
Maixcuick ma
moce!chihua c*Mk?tlaiirvc amechhuicaznecm
s
Aula t v
huatztn Dios, Toteouh, toTtocatzin
cualachihualmica
a^echmocenhmqmliznequi inllhuicac, in ompa cemlcc
amechmocentlamachtkzinoznequi^axiccenrechihuacaii
^ m amodahuanaliz^namihuintili^ca yenellica ynin ca y
anecatepoz m tlacatecolotl ic amechtititza,
, amechhuila.
lia ynic Mictlan ameditepexihuitiuh,
auh in amhuantin
amo anquihuelcaquiznequi in amomalhuiloca,vlhuke ran
yuhq icaqanilliyp animad, qnkuacaocmohud
anmone-
milizc uepazq, i ye MktJ arcate, qn
kuaeantlachiazq.Ax
c occuaka,xiccaliuacxicccte]cKih uaca,
...ca nmaqxti lozq
Ilhuicac anhucozque, ca riel yhuatl in
tlahuanaliztli
mecheleltia inamindo daca, ynic yeampolihtii
ma tlateo-
,

matiliztica xicmocelilican in Sandsimo Sacramento, ic


anchicahualozqueteoyotka. Auh huel xicmtican yhuan
huel cenca xicchicabuacaneJtocaca.ca oncan celilo
y nitlaco
.inahuiznacayotzinTotecmyo IefuXpo,yniteoyotzin ynida
coc,otzin, initlago animantzin, auh yece ca cenca
huey
chipa hualiztka inic tktocelilitzinozq, tanimayttic
ticto
chantilitzinozque, motle catzahualiztli tlclacolli, anqu-
chihuazque,inyuhqm ludas, ye ocuitlatzaya initltlacol,
auh Diablome Mictlan oquicentzacuato.Auhca^annoyuh-
qui ypa mochihuaz in acychuatl temictianitltlacGlli
ip
quimocelilihtzinoz inin Santifsimo Sacramento, ntlacam
huel melahuac oammoyolcuitiquCjoammochipauhqucoamo
l

"

.
^ i* tlacentlaliiique. Auh in amhuantin in axcan anquimoce
Hlizquemahuel ximotztimotlalican x modal na mi etican,
i

coytlaoanqmlcauhque, noco oanquipinahuizcauhque in


amoddacol,ma occeppaximocencahuaqui^ynic chipahqa
j liztica yxpantznco in Dios ammonextitihui,
inic amo a-
mechmocentelchihuiliz ,in yuh oquimocentelchihuili in
ludas, auh intacatlei, xicmoyectenehilitzinoca
in Dios,
xictla^camtica yniteda^tlalitzin, inic amechmocnelilia
inic
MEXIC AMA, Y CASTELLA NA- u*
'inicchipahualhtica anquimocelilizque. Auh in -icu-c .

.yeoanquimoceiliq, mahuicotica ximomauhcapecan, inic


cemiccac ytictzinco mehuiltitiez inamanima yca yintla- ,

.c2raciat2in, inic cate pan anmacozque in Ilhuicac tlatoa


yod in ompa itltocachantzinco. Auh no xicmtica ca in
tla<ac,o oquicua in axcan no^o tepitzin atl oq.
aquin ytla .

omocamapac aocmo hueltlaceliz in axcan v


tolo, in icuac
yhicainaquiquetlacelizque ayamo tle quicuazque.noco
quizque, c,an chtopa tlacelizque,auh c^atepanocachitzin
ca motlacualtitihui ininchan.Auh in icuac anquinioceli.
lizqe in Dios, aocmoanchichazque ocachtopa antlacuaz;
que,yhuan amo ytla catzahuac tlacualli anquicuazque go
ncxtecilme araoyotli chichi, no^o i ta occentlamantli ,
s

can mahuiztic tlacualli chipahuac in anquimocualtizque .


. >&> Fin del Confesionario mayor. .*C "
tf
j
'

-
:'- :
.. . .

CONFESIONARIO MENOR, Y
)"

FREVE PARA LOS QV E SABEN POCA


lengua ya necefiidad fe ofrece confjf W a -algn enferma >

QuarefmaS
:

y Aunque tan breue pluguieffe 4 Dios las

todos c'onfejfafen por el con todas eftas pre*

untas y no al galope -

O MO
Enela Nueua EfpaHa, ay en muchas partes
. y ouebiecitosv apartadas de la cabecera, que no fe pue-

de yr cada da elos/fucede auer vri enfermo, y per no


lamar quien, le con jeV, o no tener quien vaya, |tii
lias vezes corre riefgo e trille enfermo, de morire Un
confeffsio.n,y fuc^de pafar por alli vn facerdote y fa- ,

lir las YndUs al camino de rodilasy puedas las manos.,


pedir .confefsio.11. para el tal enfermo, pidiendo en amor
de Dios le vaya confeftr, y fiel minilro por no faber
lengua, dexa de con fe la lio el y los que le llaman que-
,

dan deCconoladifs irnos, y el enfermo en riefgo de ccn. :

H h ii; *
d ;
C0NFE5SI0 AMO, N LENGVA
denarfe, y afsi fuplico, per vifcera Iefu
Xpi los q vulerc*
de adar camino, por ella nacin Mexicana,
y au por otras
que los mas entienden algo por fer eb
Icrgua gereral
trasladen ele confesionario por en
q alguna necesidad
les llamaren, pudan acudir ella,
y en viendo al enfermo
e fanngue, y bendiga, que es gran confuelo
para ellos que
Icsbendiga el Padre,y vaya le preguntando
por el borden
que aqu va, preguntndoles iempre los
nmeros primero
por que nofe confunda^ para contar hafta diez
dizc,cep
pa, oppa, yexpa, nauhpajmacuilpa^hkuacepa,
chkopa,chi
cuexpa, chiuhcnauhpa, mtlacpa,
y luego cuentan fobre
diez diziendo, mtlaepaoce, mtlacpa omomejhafta
quin
ze que es caxtolpa, y luego de la propria Tuerte,
cuentan o
tros cinco, hafta veinte diziendo caxtolii
oce,caxtolli orno
une, hafta llegar los veinte que es
cempoalpa, y defpue-s
empiezan de nueuo, veinte y vno, veinte ydos, cempoalli
oce, &c. y luego cada veinte de pori
ynd les dexe dezir
bitonas ni otra cofa fino que le refpoda, loque lepre
guntare por la horden que aqu va, quema ca quiere dezir
i Seor,
y motzin quiere dezir no Seor
y afsi le diga defta manera.
*f Ximomachioti. [ Perinate.
4 Ximornanepano. f Pon lasmanos.
P. Cuix ticmoneltoquitia y p.Crees en vn folo Dios ver
$a cehuelnelliDiosJnixqch. dadero, Dio s Padre, Dios
yhuelitzin Dios teTatzin , Hijo , Dios Spiritu Santo ,
Dios Tepiltzin DiosSpuSa
; tres Perfonas y vn folo Dios
to, yeintzitzin Teotlactzi- todo poderofo.
^tik
tzintin Perfonas auh ga ce
in huelnelli Dios? R. Si creo.
r<> R. Canicnoneltoquitia.
i P.Cuix huel ticneltoca ca in P. Crees que Nueftro Seor
toTecuiyo lefu Chriftotopa no
Iefu Chrifto encarno por
paomonacayotitzinoco,omo hombre y
fotros y fe hizo ,

miquili j otococ, omotemo- muri en la Cruz y fue 4&


,

pul-
7
MEXICANA, YCASTELLANA. n?
liuiin Mictlanauh yelhui pultadoy defcindio losln
a

tica omonma yoliti, orno fiemos, y altercerodia refu


notn-\ tlcahuiczino in Ilhui cit con fu propria virtud,
cae ymayecampanincoomo fubi los Cielos, y fe afet
tlalitzinoto ynirlac,oTatzin ladielra de Dios Padre >
Dios, auh occeppa opahual de donde ade venirnos a
jnehuitiz techmotlatzonteq juzgar el vltimodia del ju.
lliquiuh in icuac ontlamiz zio, ala fin del Mundo?
cemanahuac?
^cK Ca nicnoncltoquitia. R. Si creo.
F.Cutx htiel ticcicanelto P. Cree s todo lo que tiene y
ca ynixquich quimoneltoq creenuelra fanta madre Y
tia in tonitzin Santa Ygle gleia Romana, como verda-
ia Romana, in yuhquice ti deroyfiel CliriHano?
mahuiztic ti Chritianc? R. R.
P. Cuixtinamiq, noc,o titel- P. Eres cafado, o Soltero?
pochtli?
R Ca ninamique,l. Ca nitel- R. Soy cafado, 1. Soy Solte-
pochtli. ro.
fjo P.Xinechnanquilitiuhinic R. Refpondeme
todo lo q
nimitztltlanitiaz ynitech preguntando, a cef
te fuere
copa mochimotltlacol,huel ca de todos tus pecados, co
mochi neltiliztica xiquitto toda verdad, no dexes nin
xiemocuiti, amo tlein tiepi- gunopor vergenza ni te-
nahuizcahuaz, cmauhcaca- mor por que por el note va
iuaz,inic amo Mictlan tiaz? yas al Infierno?
R. R.
f Quezquipa, quiere deztrquantas vezes, en qual
qnier genero de pecado.
P.Quezquipainoticneltocac P. Qtiantas vezes as creid
intemictli? en fueos?
R. Ca c,an oppa. r. Nomas de dos vezes.
P.Quezquipa in oticneltocac P. Quantas vezesdifte credi
in teco!otl,nogo y ta tototl, to al canto de los buhos u o
anoc,o yolcatontli? -
tros paxaros, o animalejos?
Ii R.
CON FE SS ION A RIO, EN L ENGVA.
R Ca yexpa. R. Tres vezes.
P Quezquipa in otictlapic-* P Quintas vezes as jurado
teneuh ynitocatzin Dios, in el nombre de Pos en vano
iztlacatiliztica ano^ootiqtz con mentira pufifte la cruz?
inCruz ?

R. Ca nappa. R Q^atro vezes.


P. Cuixyc otitemahutzpolo, p fueron en dao de otros,
otitetolini tecocoliliztica, con que los afrentarte^ fue
tiogo ixpan ludida? ron ante la jufticia?
K. motzin, Quemcatz. R. No Padre, 1. Si Padre.
I

P.Qaezquipa in otcpolo Mi- P (Viantas Mifas as dexado


ain Dorningotica no^o il- deoyrenDomgos, y fieftas
huitlypanpiaioni, noc/nn deguardar, Pafcuas?
ypan Pafcua? R. Cinco vezes.
R. Macuilpa. P. Quantas vezes as trabaja-
P. Quezquipa in otitlatequi- do en Domingos,*} fiertas de
pao in Dorningotica, ano- guardar.
^il huid ypan inpialoni?
R.Cbicuacepa. R. Seis vezes.
P. Cuix otiquimmahuizpo- P. As menofpreciado tu Pa
loin mottzin inmonatzin dre, Madre tenindolos
ano,;o teoyotica mothuan? enpoco, tus Padres efpiri
"R.Qaemca, 1. motzin. tuales? R . Si, l.no Padre.
F. Cuix otitemicti ano^o o , P. As muerto alguno def
titemiquiz elehui otiteyx
, feadole la muerte u dado,

tlatzinijnogomonamicofic algunbofeton atumuger


olini? la as mal tratado y aporrea

R, Qoemaca, !. motzin. do?


P.Quszquintncihuaintecn R. si,1. no Padre,
otitltlaco? P. Con Quantas mugeres as
R. Ca yeintin- pecado? R. Con tres.
i P.Cuix namiquq.noqo ich- T. Son cafadas, donzellas,
popocntin , n 050 casual t? o fon folteras?
R, Ce tenamicjceicbpochtli R.Con vna cafada , y otra
yhuan ce caliualli, donzella, y otra saltera,
P.
MEXICANAS CASTELLANA. 1

i
V Quezquipa in yntechpa