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C T E D R A D E L A PA Z
CTEDRA DE LA PAZ
EQUIPO DE AUTORES
Manuel Salamanca
Profesor Investigador de la Universidad Javeriana. Doctor
en Sociologa y Ciencias Poltica. Universidad de Deusto.
Postdoctorado en Estudios de Paz y Conflicto. Uppsala
University.
Mery Rodrguez
Profesora investigadora y directora de la Maestra en
Estudios de Paz y Resolucin de Conflictos. Universidad
Javeriana. Doctorado y MS en Anlisis y Resolucin de
Conflictos. Universidad de George Mason.
Juan Daniel Cruz
Coordinador acadmico programa de Ctedra y Pedagoga
de Paz. Universidad Javeriana. Magster en Derechos
Humanos y Cultura de Paz. Universidad Javeriana Cali.
Estudios complementarios en Peace and Conflict studies
in Latin America. University for Peace ONU.
Ramiro Ovalle
Profesor investigador en temas de Ctedra de la paz,
diplomado Javeriana. Especialista en Desarrollo Intelectual
y Educacin. Universidad Santiago de Cali. Especialista en
Derechos Humanos. Universidad Complutense. Orientador
del Decreto Reglamentario de la Ley 1732/14, Ley de la
Asignatura de la Ctedra de la Paz.
Miguel ngel Pulido Albarracn
Historiador. Universidad Externado de Colombia. Magster
en estudios Latinoamericanos de la Universidad Javeriana.
Adriana Molano Rojas
Profesora investigadora del Diplomado Ctedra de la
paz Javeriana. Especialista en Comunicacin y Cultura.
FLACSO. Magster en Estudios Interdisciplinarios sobre
Desarrollo. Universidad de los Andes. Consultora en la
formulacin y ejecucin de proyectos para la apropiacin
tecnolgica.
Este libro est elaborado de acuerdo con las normas ICONTEC NTC4724 y NTC-4725 para textos escolares.
Depsito legal en trmite
Impreso en Colombia Nomos Impresores S.A.
CONTENIDOS
Presentacin 4
1. Educar para la paz y ley de Ctedra
de la paz 4
Concepto de paz
Cultura de la paz
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Proyecto de paz
Resolucin pacfica de conflictos
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Proyecto de paz
Prevencin del acoso escolar
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Proyecto de paz
Memoria histrica
Ejercicios ldicos para la paz
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26
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Bibliografa
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Ctedra de la paz
Presentacin
Teniendo presente el contexto de posconflicto y los esfuerzos del Estado Colombiano para
garantizar una educacin para la paz; y como respuesta a las exigencias establecidas en la
Ley Ctedra de la paz la cual busca crear y consolidar un espacio para el aprendizaje, la
reflexin y el dilogo sobre la cultura de la paz y el desarrollo sostenible (Ley 1732, Pargrafo
2), la Universidad Javeriana abre un espacio de formacin para docentes de educacin formal y no formal, en temas relacionados con la cultura de paz y pedagogas para la paz. Esto con
el fin de preparar a las instituciones educativas que tendrn que incluir en sus planes de estudiola Ctedradela Paz, de acuerdo con la reglamentacin que en virtud del artculo 3 de la ley,
expida el Gobierno Nacional (Ley 1732, Pargrafo 4). El participante del diplomado tendr la
oportunidad de reflexionar en torno a la comprensin de los distintos enfoques de educacin
para la paz, la manera como estos pueden integrarse al currculo de cada institucin, adems
de conocer y aplicar distintas estrategias y mediaciones pedaggicas que le ayudarn a hacer
real en el aula la construccin de una cultura de paz.
Concepto de paz
Para Fisas, V. (1998) la paz se define como Algo ms que la ausencia de guerra, de la misma
forma que en una guerra no puede haber nunca paz. No es una situacin donde todo debe estar
en armona, sino por el contrario, se seala una referencia de paz muy ambiciosa que est en el
horizonte de la humanidad, y que supone una transformacin absoluta de cuanto hacemos en
el mundo. No tiene nada que ver con el mantenimiento del statu quo, tan lleno de injusticias y
desigualdades, o la docilidad y resignificacin de quienes sufren las consecuencias de ello, y s
en cambio con el desenmascaramiento de los mecanismos de dominacin, con la rebelin de
quienes se les ha usurpado el derecho a tomar decisiones, a la recuperacin de la dignidad, y
con los procesos de cambio y transformacin a nivel personal, social y estructural, que estn
implcitos en el traspaso de una cultura de violencia a una cultura de paz.
Cultura de la paz
Determinado el concepto de paz, otro elemento esencial para la formacin del docente gestor
de la paz, es la nocin de cultura de paz. De acuerdo con la definicin que presenta la UNESCO,
encontramos que consiste en un conjunto de valores, actitudes y conductas, que plasman y
suscitan a la vez interacciones e intercambios sociales basados en principios de libertad, justicia,
democracia, tolerancia y solidaridad; que rechazan que la violencia y procuran prevenir los conflictos tratando de prevenir sus causas; que solucionan sus problemas mediante el dilogo y la
negociacin; y que no solo garantizan a todas las personas el pleno ejercicio de todos los derechos
sino que tambin les proporcionan los medios para participar plenamente en el desarrollo endgeno de sus sociedades.
Las acciones de cultura de paz pueden clasificarse como parte del conflicto ms que del mantenimiento de la paz (peace building). La construccin de la paz es un proceso duradero dirigido
a entender las causas del conflicto, y a instaurar una paz duradera mediante la priorizacin de la
capacidad endgena no-militar, el refuerzo de la democracia y la capacitacin del personal local.
Se trata de una contribucin al proceso de reconstruccin de la sociedad y a la consolidacin del
proceso de paz. El objetivo de la cultura de paz consiste en lograr que los valores de paz sean los
que rijan las soluciones de los conflictos inherentes a las relaciones humanas. Una cultura de la
paz implica el aprendizaje de nuevas tcnicas de resolucin pacfica de los conflictos. No teme al
conflicto, sino que propugna aprender a valorarlo y a cultivar su aspecto positivo.
Se trata entonces de desarrollar un proceso global que considera e incide en lo econmico, poltico, ecolgico, social, cultural y educacional, tanto a nivel individual como social y estructural.
Aunque la educacin en un sentido ms amplio es el medio de accin principal, para que logre
sus objetivos es menester unirla a la justicia social y al desarrollo humano sostenible.
Puede afirmarse entonces que cuando se habla de Cultura de la paz se busca:
1. Asegurar que los conflictos inherentes a las relaciones humanas se resuelven sin violencia.
2. Asumir que la paz y los derechos humanos son indivisibles y todo el mundo la preocupacin.
3. Emprender una tarea multidimensional que requiere la participacin de las personas en
todos los niveles.
4. Contribuir al fortalecimiento de los procesos democrticos.
5. Garantizar que se desarrolle dentro de un proyecto de movilizacin completa de todos los
medios de la educacin, tanto formal como no formal, y de la comunicacin.
6. Aprender y usar nuevas tcnicas para la gestin pacfica y resolucin de conflictos.
7. Cooperar con el desarrollo sostenible, el desarrollo endgeno, humano equitativo; no
puede ser impuesta desde el exterior.
Tambin puede entenderse la Cultura de la paz como un conjunto de valores, actitudes, tradiciones, comportamientos y estilos de vida que estn contenidos en la Declaracin y Programa
de Accin por una Cultura de Paz; entre otros contenidos pueden distinguirse el respeto a la
vida, el fin de la violencia y la promocin y la prctica de la no violencia por medio de la educacin, el dilogo y la cooperacin (fragmento del Artculo 1). Se busca entonces la promocin
de la comprensin, la tolerancia y la solidaridad entre todas las civilizaciones, los pueblos y las
culturas, incluso hacia las minoras tnicas, religiosas y lingsticas (fragmento del Artculo 3).
Esta misma Declaracin invita a trabajar en ocho puntos fundamentales:
1. Cultura de paz por medio de la educacin
2. Desarrollo econmico y social sostenible
3. Respeto de todos los derechos humanos
4. Igualdad entre hombres y mujeres
5. Participacin democrtica
6. Comprensin, tolerancia y solidaridad
7. Comunicacin participativa y libre circulacin de la informacin y conocimientos
8. Paz y seguridad internacionales
Esta manera de entender la educacin para la paz, no solo quera involucrar las instituciones
formales, tambin quiso tener una visin ms amplia, para comprometer a todas las ramas de
la sociedad. La educacin para la paz tena que servir para desterrar los hbitos violentos que
se adquieren expuestos a una cultura de violencia en la vida cotidiana:
Una cultura de violencia es el conjunto de todas aquellas normas y cdigos que promueven la
violencia y la guerra a travs de las historias, hbitos, costumbres y conductas que reproducimos y transmitimos de una generacin a otra o de un grupo a otro. La militarizacin, el uso de
las armas, la creacin y justificacin de las guerras, la agresin contra las mujeres, la niez y la
adolescencia, el uso depredador de los recursos naturales, la pobreza, son ejemplos de conductas que perpetan la violencia (UNESCO- UPPAZ, p. 33)
La educacin para la paz es un vehculo de capacidades en valores para diferentes sectores, no
solo en los ambientes formales de educacin sino tambin en la vida comunitaria y social de la
persona. En esa medida, la educacin para la paz informal es un eje transversal para construir
hbitos que reproduzcan culturalmente de generacin en generacin convivencia y resolucin de conflicto de manera pacfica desde lo micro a la macro en una sociedad. En trminos de
Peinado, a saber: la construccin de la paz es una responsabilidad de todos desde las esferas
individuales y grupales hasta las esferas internacionales (2005, p. 6).
El recorrido por la crtica a las prcticas del sistema tradicional de la educacin (memorstico,
competitivo y cartesiano) es abordado por Paulo Freire, al referirse a este tipo de prcticas
educativas como bancarias, donde solo se deposita la informacin en la cabeza vaca del
educado. De ese modo, la educacin se transforma en un acto de depositar, en el cual los educados son los depositarios y el educador quien deposita (Freire, 1972, p.51).
Los modelos educativos cartesianos y bancarios solo crean una relacin de alienacin, donde
el educador que aliena la ignorancia se mantiene en posiciones fijas, invariables. Ser siempre el que sabe, en tanto los educados sern siempre los que no saben (Freire, 1972, p. 52). En
esta medida, Freire ratifica que la educacin como bsqueda queda anulada, en tanto que el
ciclo vicioso del educado (depsito) y educador (depositante) no termina.
La superacin de este modelo de transferir y consignar informacin solo es posible gracias a la
pedagoga liberadora que se produce por medio de la conciliacin y el dilogo: la educacin
debe comenzar por la superacin de la contradiccin educador-educado. Debe fundarse en la
conciliacin de sus polos, de tal manera que ambos se hagan, simultneamente, educadores y
educados. La educacin para la paz, como fuerza creadora, liberadora y transformadora, est
atravesada por la experiencia. Es ella, la mediacin pedaggica, la que alimenta no solo la razn
sino tambin las emociones y habilita el desarrollar experiencias vivenciales que conduzcan
a intuir la paz como modo de ser de las relaciones interpersonales (MacGregor, 1986, p. 29).
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h. Memoria histrica. En la que, a partir del anlisis y la reflexin sobre los acontecimientos
ocurridos, se puedan configurar ideales de nacin con los cuales los ciudadanos se sientan
comprometidos e identificados.
i. Dilemas morales. Como recurso metodolgico por medio del cual las personas emiten
juicios que les permiten confrontar sus valores y principios con situaciones hipotticas y
reales a partir de las cuales toman decisiones.
j. Proyectos de impacto social. Que construidos y ejecutados por comunidades determinadas, pretenden responder con acciones concretas y significativas a las necesidades ms sentidas del grupo social, integrando en sus respuestas a todos los miembros de la comunidad.
k. Historia de los acuerdos de paz, nacionales e internacionales. Tomando como ejemplo
las experiencias vividas en otros contextos para apropiar los rasgos exitosos de las mismas,
evitando los errores cometidos, con el fin de integrar dichas experiencias a la reflexin para la
construccin de los propios acuerdos.
l. Proyectos de vida y prevencin de riesgos. En los cuales se identifiquen los horizontes
de realizacin personal y social, generando estrategias que previenen las dificultades y
afrontan las mismas a partir de los acuerdos establecidos. Aqu puede incluirse lo relacionado con proyectos que tengan como objeto la cultura, la recreacin y el deporte.
Lo ms conveniente al elaborar los estndares y las competencias con su correspondiente indicador de desempeo es agrupar los grados por conjuntos: preescolar y primero; segundo y
tercero; cuarto y quinto; sexto y sptimo; octavo y noveno y dcimo y undcimo.
2 Existen numerosas herramientas de mapeo de conflictos. La escogida aqu: el mapeo, es una que hemos
encontrado particularmente til y relativamente fcil de aprender a usar cuando no se tiene mayor
aproximacin al campo disciplinar de la resolucin de conflictos y a los estudios de paz. El desarrollo
amplio de este modelo se encuentra en: Enredos, pleitos y problemas: Una gua prctica para ayudar a
resolver conflictos. Lederach, John Paul. Editorial Clara Semilla, Guatemala, 1996.
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b. Para el Proceso: el proceso que el conflicto haya seguido hasta el momento,la necesidad
de un proceso que parezca justo a todos los involucrados, la comunicacin, y el lenguaje con
que se expresan ylo que hace falta para establecer un dilogo constructivo.
c. Para el Problema: los intereses y las necesidades de cada uno, las diferencias y valores
esenciales que los separan y las diferencias de cada uno en cuanto al procedimiento a seguir.
Este esquema sugiere por lo menos tres facetas de trabajo en cualquier conflicto:
a. Aclarar el origen, la estructura y la magnitud del problema. Establecer quin est
involucrado, y quin puede influir en el resultado del proceso. Concretar los asuntos ms
importantes a tratar. Distinguir y separar los intereses y las necesidades de cada uno.
b. Facilitar y mejorar la comunicacin.Controlar la dinmica destructiva de hacer generalizaciones, de aumentar los problemas, y de hacer estereotipos de las personas. Crear un
ambiente de dilogo para buscar soluciones verdaderas y constructivas.
c. Trabajar sobre los problemas concretos que tienen las partes en conflicto.Distinguir entre personas y problemas, e impedir que se llegue a lo personal.Centrarse, primero,
en las preocupaciones y necesidades de cada uno, no en las soluciones.Establecer un ambiente de negociacin y evaluar as las bases de mutua influencia y, en lo posible, igualarlas.
Tambin ayudar a cada uno a reflexionar sobre la situacin y el alcance de su propio poder.
(Lederach, p. 11, 1996).
El anlisis de estos conceptos debe hacerse a la luz de ejemplos sobre los cuales las personas
se puedan relacionar, que hagan parte de su cotidianidad y de sus sueos. De igual manera
se debe buscar una forma de relacionar ese micronivel con el macronivel, una pedagoga de
embudo si se quiere, donde se establezca el sistema de relaciones al que pertenecen los individuos, de tal manera que puedan encontrar el sentido y la proyeccin de lo que hacen en lo cotidiano, dentro del sistema amplio en el que viven y del que no necesariamente son conscientes.
La resolucin de conflictos y la creacin de una cultura de la paz deben hacerse por medio del
currculo y diseo mismo de la institucin educativa. La ctedra es importante y permite analizar y entender conceptos e historia, sin embargo, no puede ni debe reducirse solo a una asignatura, pues puede perderse el que debe ser su objetivo central: acompaar a los estudiantes
a formarse como sujetos que pueden actuar frente a los conflictos de maneras no violentas y
que incorporen las paces en todas las dinmicas de su vida, de tal forma que empecemos a
consolidar una nueva manera de entendernos como colombianos.
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Objetivos
General
Promover entre los estudiantes conceptos y herramientas que los
conviertan en actores activos en la proteccin y defensa de la riqueza
cultural y natural de nuestro pas, fomentando en ellos un sentido de
pertenencia al territorio y de respeto por la diversidad tnica y cultural de nuestra nacin.
Especficos
Identificar la diversidad cultural y natural que existe en la ciudad en
que habitan los estudiantes.
Incentivar en la comunidad educativa el cuidado de los recursos naturales no renovables.
Promover el respeto por la diversidad tnica y cultural que se presentan dentro de la institucin educativa y en la ciudad en que habitan
sus estudiantes.
Desarrollar habilidades para promover el respeto y la proteccin de la
riqueza cultural y natural de nuestro pas.
Metodologa
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Dinmica de trabajo
Para dar inicio al proyecto es necesario que explique a sus estudiantes por
qu en nuestro pas la biodiversidad y la multiculturalidad son conceptos
a travs de los cuales se refleja la realidad natural y social que posee Colombia. Tambin es importante sealar en los alumnos que el cuidado del
medio ambiente y el respeto por las diferentes culturas y grupos sociales
fomentan una cultura de paz y unin entre todos los ciudadanos.
Para tener en cuenta:
Para llevar a cabo este proyecto es necesario, tener en cuenta los siguientes tres pasos para su organizacin.
Se realizar por grupos de trabajo.
Se llevar a cabo durante cuatro clases.
Se deber mostrar avances parciales y finales del caso analizado.
Recomendacin
Es fundamental, que
recuerde a los estudiantes
que el desarrollo del
proyecto tiene como objetivo
plantear soluciones a los
problemas que amenazan
la riqueza cultural y natural
de la nacin, dirigidos a
promover una cultura de paz,
convivencia y respeto.
Clase 1
La primera clase tiene por objetivo de identificar un problema
sobre el tema de investigacin.
Organice a los alumnos por grupos de trabajo.
Solicite a los grupos que busquen informacin sobre la riqueza cultural y natural de nuestro pas, por medio de la cual identifiquen algn
conflicto que ponga en riesgo la biodiversidad y la multiculturalidad
del territorio, sealando cada uno de los elementos que componen ese
conflicto (actores, causas y consecuencias).
Explique la metodologa de Paulo Freire a sus estudiantes y, con base
en ella, orintelos para que realicen diferentes propuestas que den solucin a la problemtica que estn estudiando. Estas propuestas deben
poner en prctica el modelo metodolgico de la pedagoga crtica,
identificando la forma en que los alumnos son actores sociales, que
pueden proteger y defender la riqueza cultural y natural del pas.
A partir del conflicto identificado, pdales que elaboren una pregunta
de investigacin y unos objetivos que orienten la investigacin.
Por ltimo, solicteles que elaboren soluciones a las problemticas que
estn estudiando, las cuales den respuesta a la pregunta problema
planteada por el grupo y los objetivos que se plantearon.
Clase 2
La segunda clase tiene como objetivo ampliar la informacin sobre
el problema y discutir la viabilidad de las posibles soluciones.
Indquele al grupo que lea en pblico las diferentes soluciones que han
propuesto, para dar respuesta a las problemticas que estn analizando.
Junto a los alumnos, discuta la viabilidad que cada una de ellas tiene y
los efectos negativos y positivos de la puesta en prctica de las mismas.
Identifique con sus alumnos de qu forma la propuesta expuesta logra
mejorar la calidad de vida de las comunidades directamente afectadas
por la prdida de las riquezas naturales y culturales que se estn presentado.
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Resalte el hecho de que las propuestas deben contribuir al dilogo y al respeto de las diferencias tnicas y sociales, como mecanismo de convivencia
y de prosperidad social.
Mencione que las soluciones elaboradas por los grupos, deben involucrar
la relacin entre el territorio y las comunidades que lo habitan, pues de sus
propios habitantes depende la proteccin de la biodiversidad de los lugares donde residen y llevan a cabo sus prcticas sociales y culturales.
Explique a cada grupo de trabajo, que es necesario analizar las diferentes
alternativas de solucin que se generen para escoger la ms adecuada. La
solucin al problema de la prdida de la riqueza cultural y natural, depende
de la efectividad que se tenga en proteger los recursos naturales y la multiculturalidad que en ese territorio se presente.
Finalmente, proponga que cada grupo tome nota de las dificultades que
presentaba su propuesta, para corregirla y poder hacer viable la posible
solucin.
Clase 3
La tercera clase tiene como objetivo la elaboracin del formato de
entrega de los resultados obtenidos.
Indquele a cada grupo que escoja la solucin que le parezca ms viable y
que d la mejor respuesta a la problemtica que se est estudiando.
Recalque que dicha propuesta debe estar articulada al modelo de la pedagoga crtica, en la cual ellos como estudiantes son actores de cambio, y que
a travs del dilogo y la comunicacin promuevan soluciones que fomentan el respeto por la diversidad cultural y las riquezas naturales del pas.
Por ltimo, propngales a los grupos que, a partir de la solucin que escogieron, elaboren una campaa publicitaria, en la que promuevan la puesta
en prctica de su propuesta. Esta campaa debe contar con un logo, un
eslogan y un video en el que expliquen el resultado de su investigacin.
Clase 4
La cuarta clase tiene como objetivo la exposicin de los resultados
obtenidos con la investigacin.
Pdales a sus alumnos que expongan sus campaas publicitarias.
Junto a sus alumnos discuta cul de todas las campaas trasmite mejor la
solucin propuesta y puede ser aplicada a toda la institucin educativa. Es
importante que la propuesta escogida cumpla con la metodologa de la pedagoga crtica, es decir, que evidencie el papel activo que tienen los alumnos en la proteccin y defensa de la riqueza cultural y natural de la Nacin.
Es importante sealar que las problemticas que amenazan la riqueza cultural y natural de nuestro pas no se solucionan solamente desde el aula de
clase, sino que tambin involucra a muchos ms actores, como el Estado,
los empresarios, los grupos armados, la sociedad civil entre otros, que
tienen diferentes intereses econmicos y polticos, y cuyas acciones afectan en mucha mayor medida la desaparicin o la preservacin de nuestra
riqueza.
Lo importante de esto es que al finalizar, los estudiantes en el saln de clases
empezarn a plantear posibles soluciones a las problemticas que enfrentara
el pas en el futuro y paso a paso se convertirn en actores claves en la proteccin de la biodiversidad y la multiculturalidad de Colombia.
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Desempeo
Contribuyo a la solucin de
conflictos en la institucin
educativa y dispongo de
argumentos y herramientas
para ser un agente de paz.
Ante el desarrollo de estos conflictos, que inevitablemente son inherentes a los seres humanos, es necesario plantear prcticas de Resolucin
pacfica de los mismos que permitan dar salida a los desacuerdos, evitando as que la violencia se emplee como medio o como fin para alcanzar soluciones.
Objetivos
General
Difundir entre los estudiantes conceptos y herramientas bsicas que
contribuyan a abordar los conflictos oportunamente con un sentido de
comunidad y prevenir agresiones que deterioren el clima educativo.
Especficos
Incentivar a la comunidad educativa a solucionar los conflictos de una
forma pacfica.
Promover el respeto de la forma de pensar y actuar de las personas
que se encuentran en un mismo lugar.
Estimular a las personas para que por s mismas propongan la solucin de sus conflictos.
Metodologa
La metodologa de este proyecto est basada en la propuesta de las PPP
del socilogo Jean Paul Lederach, quien sugiere un enfoque de anlisis
de los conflictos que distingue tres elementos clave:
1. Personas o protagonistas involucrados. (Quines estn involucrados y qu papel tienen en el conflicto?, Cmo pueden influir en el
mismo?)
2. Proceso seguido en el conflicto. (Cmo se desarroll el conflicto?,
Qu otros problemas se aadieron?, Cul fue el grado de polarizacin?)
3. Problema que est de base en la discrepancia entre las partes. (Cul
es el meollo del conflicto?, Cules son los intereses de cada una de las
partes implicadas?, Existen posibles soluciones?)
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Dinmica de trabajo
Recomendacin
Es importante que recuerde
a los estudiantes que la
realizacin de este proyecto
debe contribuir a la solucin
pacfica del conflicto
analizado y, de ninguna
manera, debe ser enfocado
como un catalizador del
mismo. Por tanto, la
recomendacin previa
para la realizacin de este
proyecto es orientar a los
estudiantes en su funcin de
generadores de paz.
Antes de dar inicio al proyecto, explique a sus estudiantes que la formacin en Resolucin pacfica de conflictos constituye una experiencia de
aprendizaje que conecta a las personas con sus valores, sentimientos, el
respeto por el otro, y la generacin y evaluacin de opciones para solventar las diferencias. Adems, representa la oportunidad de adquirir
nuevas herramientas para enfrentar futuras situaciones y contribuir al
fortalecimiento de la Cultura de Paz.
Para tener en cuenta:
Para la realizacin de este proyecto, es indispensable tener en cuenta
tres aspectos de organizacin:
Se llevar a cabo en equipos de trabajo.
Se realizar en tres clases.
Se deben hacer entregas parciales y finales del caso analizado.
Clase 1
La primera clase tiene como fin identificar el problema.
Organice la clase en grupos de trabajo.
Solicite a los grupos que identifiquen un conflicto que afecte la convivencia o que altere el comportamiento entre compaeros de clase o
cualquier otro actor educativo de la institucin.
Explique la metodologa de Lederach a sus estudiantes y, con base en
ella, orintelos para que hagan un seguimiento objetivo al conflicto
que decidieron analizar. Es importante que identifiquen las PPP del
conflicto y que las describan por escrito en un texto no superior a una
cuartilla. Esta ser la mejor forma de acercarse al problema.
Recoja las descripciones de cada grupo y conozca los objetos de trabajo de cada grupo.
Por ltimo, recomiende a los integrantes de cada grupo que planteen
posibles soluciones y que se acerquen respetuosamente a los protagonistas del conflicto. Es muy importante que oriente a sus estudiantes respecto a la confidencialidad y la objetividad que se deben tener,
pues ms all de ser un proyecto relacionado con la paz, se trata de
una herramienta que contribuya a la resolucin pacfica de conflictos.
Clase 2
La segunda clase est destinada a profundizar en el problema y a
plantear posibles soluciones.
Pida a cada grupo que, con base en sus nuevos hallazgos, especifiquen los componentes de la situacin y las respuestas que damos ante
ella. Para lograr una adecuada especificacin, es conveniente tratar
de responder los siguientes interrogantes acerca de los componentes
de la situacin y de los componentes de la respuesta.
Componentes de la situacin
Quines estn implicados?
Qu ocurre?
Por qu ocurre?
Dnde ocurre?
Cmo actan los implicados?
Cmo me siento?
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Componentes de la respuesta
Qu hago ante lo que sucede?
Dnde y por qu lo hago?
Qu pienso?
Clase 3
La tercera y ltima clase tendr como fin la demostracin de resultados.
Para lo anterior, es indispensable que cada grupo comparta al resto de
la clase la metodologa PPP que orient desde el inicio el proyecto, as
como el objetivo que se pretendi alcanzar y los mecanismos de solucin implementados para la solucin del conflicto.
Es importante tener en cuenta que no siempre los conflictos se solucionan tan pronto se inician gestiones que apunten a su solucin. Por tanto,
entre los resultados presentados tambin habr presentaciones que
apunten a ello.
Lo importante de esto es que, al finalizar, lo estudiantes de cada grupo
empezarn a plantear posibles soluciones a los conflictos venideros y
paso a paso se convertirn en garantes de la salidas negociadas a los
conflictos.
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Este tipo de conducta puede ser generada por uno o varios estudiantes
con quienes la vctima mantiene una relacin de poder asimtrica, y suele
presentarse de forma frecuente. Es posible que sea producida por el docente contra sus estudiantes, o de los estudiantes contra el docente. Estas
actuaciones tienden a presentarse dentro de un escenario de indiferencia
y complicidad de las personas que conforman el entorno escolar.
Se ha logrado establecer que el acoso escolar afecta la salud de las vctimas y su bienestar emocional, por lo que es necesario la creacin de
mecanismos o canales de conciliacin que sirvan como espacio de identificacin del problema, socializacin de las experiencias y conciliacin
de las diferencias.
Objetivos
General
Promover, en todos los estamentos de la comunidad escolar, una cultura de convivencia y reconciliacin, que permita formar ciudadanos
convencidos de la importancia de convivir en forma pacfica.
Especficos
Identificar las seales que pueden indicar niveles de acoso escolar, en
poblacin vulnerable.
Fortalecer los vnculos de respeto y de aceptacin de las diferencias
dentro del marco de la convivencia.
Incentivar el dilogo como instrumento para la resolucin de las diferencias dentro de la comunidad escolar.
Metodologa
Este proyecto se enmarca en la propuesta de las PPP de Lederach, desde
la relacin que existe entre las personas que conforman la comunidad
educativa, los problemas de acoso escolar y los procesos tendientes a
subsanar los conflictos, es decir, una relacin entre las necesidades y los
sentimientos humanos, el reconocimiento de las diferencias y el tratamiento que busca una solucin.
Al finalizar el ejercicio, todos los participantes podrn dar cuenta de los
siguientes interrogantes:
De qu manera su puede identificar a una persona que est siendo
vctima de acoso escolar?
Qu motivaciones puede tener un estudiante para acosar a otro?
Cmo se puede promover una cultura de prevencin del acoso escolar?
Qu importancia tienen los espacios de participacin escolar en del
proceso de atencin de casos de acoso?
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Dinmica de trabajo
Este proyecto est planteado para desarrollarse en tres sesiones de clase,
cada una de las cuales tienen un propsito particular y, en general, se trata
de un ejercicio vivencial de participacin.
Clase 1
En principio, explique a sus estudiantes la dinmica de trabajo y los objetivos del proyecto. Posteriormente, y con base en las directrices que presenta
la Ley 1620 de marzo de 2013, desarrolle frente a la clase todos los aspectos
que considere importantes y que estn relacionados con el acoso escolar.
Organice y desarrolle un ejercicio de socializacin
Indague sobre casos de acoso escolar que sus estudiantes conozcan y permita que mencionen los pormenores. Este ejercicio tiene la intencin de
hacer una aproximacin a la problemtica. Con la idea de acercar gradualmente a los estudiantes al tema, mencione y desarrolle las seales que suelen caracterizar a quienes son vctimas de acoso escolar. Esta informacin
la proporciona el Instituto Colombino de Bienestar Familiar (ICBF) en su
pgina de Internet.
Compromisos para la siguiente clase
En cumplimiento de la metodologa de las PPP, cada estudiante tendr
la responsabilidad de documentar un caso de acoso escolar. Para esto,
propngale que sintetice la informacin consultada en una tabla como la
siguiente:
Desempeo
Asumo una posicin crtica
frente a situaciones de
acoso escolar y participo
activamente en la
construccin de una cultura
de paz.
Componentes de la situacin
Cul fue la situacin?
Por qu razones se present?
Quines estuvieron implicados?
Cmo actuaron los implicados?
Cmo se trat la situacin?
Cules fueron las consecuencias?
Clase 2
El propsito de esta clase es crear un escenario de participacin donde cada
estudiante tendr un tiempo para hacer sus apreciaciones personales, a
partir de cuestionamientos sobre los casos consultados. Es importante que,
de manera colectiva, se planteen el objetivo del ejercicio.
Para iniciar, tome al azar alguno de los casos que deba ser documentado
e invite al autor para que, frente a la clase, describa los detalles del hecho.
Establezca una relacin entre la situacin conflictiva que presenta el estudiante y las situaciones semejantes que se pueden presentar cotidianamente en el colegio.
Plantee las siguientes preguntas y adviertles que no escriban las respuestas, simplemente que las piensen.
Qu opina de la situacin que denuncia el texto?
Hasta dnde puede llegar una situacin de acoso escolar?
De qu manera se puede afectar a una persona al acosarla permanentemente?
Si estuviera involucrado(a) en un hecho similar, a qu estara
dispuesto(a) a comprometerse?
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Escenario de participacin
Recomendacin
Durante el ejercicio de
participacin es importante
que:
Exista un clima de
tranquilidad, no se trata de
acusar o defender.
El trato para cada
participante, sin importar
el rol que cumpla dentro
de curso, sea el mismo.
Evite confrontar las
respuestas o contrapreguntar, permita la
espontaneidad en los
conceptos.
El ejercicio no redunde
en debate pues se trata
de una socializacin de
experiencias.
Cada participacin sea
valorada e incentivada de
alguna manera.
Elija a un estudiante como relator para que tome nota de las ideas que se
van desarrollando. Pdale que preste especial atencin a las respuestas
que den a la ltima pregunta.
Tenga en cuenta que
El xito de este ejercicio depender del conocimiento que el maestro tenga
de sus estudiantes; eso le permitir hacer elecciones ms acertadas:
Invite a un estudiante que suela mantenerse al margen de este tipo de
conflicto para que responda los cuestionamientos.
Invite a un estudiante que usted sabe o sospecha que participa en actividades de bullying en contra de otros estudiantes y permtale que responda las mismas preguntas.
Invite a otro estudiante que sea vctima de situaciones de acoso escolar
para que desarrolle la misma actividad.
Intente que participen los casos que usted considera clave, pero no es necesario obligar al estudiante. El ejercicio ser ms propositivo si la participacin se hace por conviccin.
Ahora, el relator debe escribir en el tablero aquellas ideas, preguntas o
afirmaciones que hayan hecho sus compaeros y que considere ms relevantes. Permita que la totalidad de clase participe y que cada estudiante
emita un juicio de valor, sin confrontar a los compaeros.
Clase 3
2 2
Desempeo
Valoro positivamente la
costruccin de memoria
histrica como herramienta
para la tolerancia y la
construccin de una cultura
de paz.
Por ser una construccin humana, la memoria histrica implica un sentido de responsabilidad entre quienes la enuncian, ya que muchas veces
responde a los intereses de sectores poderosos que acallan las voces de
los dems grupos sociales. Por ello, la memoria histrica tiende a convertirse en un discurso hegemnico que perdura de generacin en generacin, y que es rebatido por sectores subalternos. Ante esto, se hace
necesario darle voz a aquellos que no tienen voz, escucharlos e identificar los procesos sociales que se establecen en torno a las comunidades.
En nuestro pas, un ejemplo claro es la labor realizada por el Centro Nacional de Memoria Histrica (CNMH), institucin oficial que amparada
en la Ley de Vctimas (Ley 1448 de 2011), unifica y analiza las memorias
plurales de los protagonistas del conflicto armado como perpetradores,
vctimas y sociedad civil, con el objetivo de no olvidar los hechos de violencia sucedidos durante un conflicto armado y garantizar que no se repitan. A partir de los aprendizajes logrados por esta institucin se busca
que, as mismo, los ciudadanos aprendan cules son las consecuencias
que pueden generar el odio, la violencia y la discriminacin.
En los ltimos aos, la construccin de la memoria histrica ha adquirido
trascendencia en las instituciones escolares. Con esto, se busca que la
comunidad estudiantil aprenda, por medio de la experiencia de investigacin, aspectos como la importancia de los lazos de pertenencia, el fomento
de valores como la tolerancia y el respeto por los derechos humanos.
Objetivos
General
Fomentar entre los estudiantes la construccin de memoria histrica
en su entorno escolar y comunal.
Especficos
Impulsar la oralidad como herramienta indispensable en la construccin de la memoria histrica.
Inculcar en los estudiantes la reflexin sobre la construccin de la
memoria histrica en su entorno social y geogrfico.
Metodologa
La metodologa del proyecto est basada en la pedagoga del dilogo,
en la que se propone que estudiantes y profesores sean partcipes del
proceso de construccin de memoria histrica, en la cual no se busca
ensear, sino aprender por reciprocidad de conciencias. De igual manera, se invita a trabajar con la oralidad como herramienta fundamental
en el desarrollo de la memoria histrica.
2 3
Dinmica de trabajo
Recomendacin
Cuando se trabaja en un
proyecto resulta de gran
utilidad registrar y organizar
la informacin en:
Los portafolios, que se
construyen recopilando
materiales significativos
recolectados o producidos
durante el desarrollo del
proyecto, como si fueran
una coleccin.
Las bitcoras, que son un
registro del proceso de
trabajo, los productos que
se obtienen, los resultados
de la investigacin, y
tambin ancdotas,
vivencias, obstculos y
logros del grupo.
Estas dos herramientas
facilitan la evaluacin
en proceso, la reflexin
crtica y la elaboracin de
conclusiones provisorias
y finales, y tambin la
divulgacin del proyecto.
Sugirales a los estudiantes
que utilicen una de estas
herramientas para realizar
sus trabajos.
Antes de comenzar a realizar el proyecto, explique el concepto de memoria histrica como una prctica que incentiva el sentido de pertenencia de los ciudadanos y permite el fomento de valores que facilitan la
convivencia.
Para tener en cuenta:
En este proyecto, debe tener en cuenta los siguientes aspectos para su
organizacin y desarrollo:
Se llevar a cabo en equipos de trabajo.
Se realizar en cuatro clases.
Se harn reflexiones a partir de las entregas parciales, con el fin de
orientar la elaboracin del proyecto.
Clase 1
Esta clase tiene como objetivo identificar el problema que se va
a trabajar y adems definir los detalles para empezar a realizar
el proyecto.
Antes de empezar el proyecto, el profesor explicar la metodologa de
trabajo ante sus estudiantes.
Solicteles a sus estudiantes que formen grupos de trabajo y que comiencen a conversar sobre la construccin de memoria histrica. Para
ello, pdales que identifiquen posibles temticas de construccin de
memoria histrica que puedan ser trabajadas en su colegio, su barrio o
localidad, y que elaboren una lista. Luego, entre todos los miembros de
la clase evaluarn la conveniencia de los temas elegidos para desarrollar
el proyecto, por eso debe recordarles la metodologa de trabajo.
Finalmente, pdale a cada grupo que diga el nombre del tema que trabajar durante las clases subsiguientes.
Clase 2
Esta clase busca profundizar en el problema y plantear posibles
estrategias de recoleccin de fuentes para la construccin de la
memoria histrica.
Encomiende a los grupos de trabajo que establezcan los objetivos
que se proponen alcanzar con la investigacin. Pdales que piensen
en las expectativas que tienen, que las consideren de acuerdo con las
posibilidades y que expresen, a partir de esto, cul ser el objetivo de
su proyecto sobre construccin de memoria histrica.
Pdales a los grupos que identifiquen la diversidad de factores del
contexto que intervienen en el problema elegido para trabajar. Esto
implica que deben indagar en diversas fuentes de informacin. En
este punto, puede solicitarles que consulten textos periodsticos, memorias e Internet.
Indqueles que tambin pueden trabajar con fuentes diferentes a las
tradicionales como volantes, afiches, fotografas, carteles de la va
pblica, actividades culturales como obras de teatro, entre otras.
Explqueles que estos pueden ser objetos de memoria, que segn el
CNMH, son vestigios de la verdad, reliquias que salvaguardan la me-
2 4
Clase 3
Esta clase tiene como objetivo fomentar el uso del recurso oral y
las entrevistas como fuentes fundamentales en la construccin de
la memoria histrica.
Solicteles a los grupos que identifiquen los discursos realizados a partir de las fuentes tradicionales.
Sugirales que valoren la oralidad y las fuentes orales como herramientas fundamentales para la construccin de la memoria histrica.
Sustente este aspecto con una breve explicacin del siguiente prrafo
de Fabio Castro Bueno: La recuperacin de la memoria histrica
tiene como fuente fundamental en su propuesta la suma de memorias personales, la fuente oral y la oralidad, la cual se caracteriza por
ser una expresin de palabras habladas, expresin de pensamientos,
percepciones, imgenes, recuerdos hablados, relatados o narrados,
que han sido provocados y registrados en una libreta de apuntes o
diario2. Luego, pdales que elaboren un cuestionario y aconsjeles que
formulen preguntas abiertas, que permitan al entrevistado ahondar en
su construccin de memoria. Haga que entre todos debatan sobre los
cuestionarios elaborados para sus respectivas entrevistas y que analicen las posibles respuestas que se podran obtener. Por ltimo, pdales
que realicen las entrevistas.
Clase 4
Esta clase busca sintetizar las propuestas de construccin de
memoria histrica y analizar cmo la experiencia incidi en los
estudiantes.
Solictele a cada grupo que, con base en la informacin recolectada
en las diferentes fuentes, cree una representacin teatral en la que se
evidencie el ejercicio de construccin de memoria histrica que realizaron. Pdales que luego de la representacin de los diferentes relatos,
sealen los eventos que ms hayan llamado su atencin y que expliquen por qu. Finalmente, estimlelos a hablar de las enseanzas que
surgen de estas historias y que pueden afianzar una cultura de la paz.
Al finalizar el trabajo, renase con los estudiantes para conversar y analizar cmo les fue en las distintas facetas del proyecto: el trabajo grupal,
el aprendizaje, en la experiencia de investigar y buscar alternativas
para solucionar un problema. Tambin convoque una reflexin acerca
de las otras instancias en las que se podra trabajar con esta misma
metodologa.
1 http://www centrodememoriahistorica.gov.co/noticias/noticias-cmh/cuando-
2 5
Actividad 1
Materiales: hojas, marcadores
Espacio fsico: saln o espacio abierto
Orientaciones de la actividad:
Dilogo inicial:
1. Escribir en una hoja de papel una lista de los problemas de convivencia que se tienen en la
familia, el colegio o la comunidad de la vereda o el barrio (pueden ser personales o comunitarios).
2. Una vez la lista est hecha, se les pide a los participantes que arruguen la hoja hasta convertirla en una bola, y luego se invita a armar una batalla de bolas de nieve entre ellos.
3. Luego de unos segundos se pide a los participantes que conformen grupos de mximo 5
personas.
Reflexin a nivel individual y grupal de los obstculos a superar:
4. Una vez conformados los grupos se recogen los papales del suelo de tal manera que todos
los grupos queden con la misma cantidad de papales.
5. En cada grupo se abren los papeles y se leen los temas que los dems compaeros escribieron.
6. Se les pide que resuman tres grandes conclusiones en cada grupo.
7. Una vez se tenga el resumen, se le pide a los participantes de cada grupo que escojan el tema
que a su juicio puede ser el principal obstculo en la comunidad para convivir respetando
las costumbres del otro.
8. Una vez se tenga el tema principal, cada grupo tendr que realizar una representacin teatral muy sencilla del problema.
2 6
Actividad 2
Materiales: Globos, marcadores y hojas de papel.
Espacio fsico: saln o espacio abierto.
Orientaciones de la actividad:
Dilogo inicial:
1. Se le entrega un globo a cada participante, se le pide que lo infle y que luego escriba en el
globo lo que ms le gusta hacer, su nombre, donde vive, etc.
2. Una vez se tengan los globos con la informacin se le pide a los participantes que conformen un crculo y que lancen sus globos por el aire. Los integrantes no pueden dejar caer el
globo de los otros participantes al suelo.
3. Durante el juego se harn 4 pausas, de tal manera que todos puedan leer la informacin de
sus compaeros contenida en los globos.
Reflexin a nivel individual y grupal de los obstculos a superar:
4. Luego con ayuda de algn integrante se explotan todos los globos, los restos de los globos
se juntan y se revuelven.
5. Luego se les pide a los participantes que busquen los restos del globo de cada uno, y se reflexionan sobre los restos de cada globo haciendo la analoga que cuando se refieran globo
cambien la palabra globo por vida, mediante las siguientes preguntas:
Conciencia del tema en la vida el estudiante:
a. Qu recuerda de la vida de sus compaeros que sostuvo en sus manos?
b. Se pudo rescatar algo de su vida, qu pedazo?
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Actividad 1
Nombre de la actividad
Dilema tico Decisin filial
Objetivo
Evidenciar que la toma de decisiones ticas es compleja y que las personas juzgamos y atacamos sin ponernos en el lugar del otro.
Pblico al que va dirigida
Jvenes mayores de 14 aos y adultos.
Tiempo de duracin
Entre 45 minutos y una hora, dependiendo del nmero de personas, de las intervenciones y de
la capacidad reflexiva del grupo.
Materiales
Una tiza o cinta de enmascarar.
Instrucciones
Elegir un espacio fsico libre de sillas y mesas, por lo menos de 6 m de largo por 4 m de ancho.
Puede ser una cancha, patio o saln.
Dilogo inicial:
1. Sealar con una cinta de enmascarar o una tiza el punto medio del espacio (dividir el espacio
en dos)
2 8
2. Explicar al grupo que se les contar una situacin en torno a la cual se les har una serie
de preguntas ante las cuales slo hay dos posibles respuestas. Esa respuesta la deben dar
ubicndose en el espacio fsico que est dividido por una lnea. El lado derecho corresponde
a una respuesta y el lado izquierdo corresponde a la otra respuesta segn lo indique el facilitador. Entre ms alejados se ubiquen de la lnea que divide el espacio, ser ms contundente
la posicin, entre ms cerca de la lnea sea su ubicacin, menos convencidos estn de la
respuesta.
Las personas que deseen compartirn la razn de su respuesta pueden hacerlo pidiendo la
palabra y el facilitador puede preguntarle a algunos, las razones de su respuesta.
3. Abrir espacio para preguntas y verificar si todos han entendido la indicacin. Si hay alguna
duda, resolverla.
4. Contar la situacin de la manera ms exacta a esta descripcin: Hay un joven que hace poco
cumpli 18 aos, hijo de una madre cabeza de familia, en l la madre tiene puestas sus esperanzas. Termin el colegio y sac buen puntaje en el icfes, pero no puede estudiar. Es el
mayor de 4 hermanos, vive en un barrio deprimido de la ciudad, pertenece a una pandilla y
es acusado de homicidio, porque algunas personas del barrio vecino, lo sealan de haber
sido supuestamente, el que dispar el arma que mat a un tendero en una ria entre pandillas. La polica lo est persiguiendo, ya est a punto de capturarlo pero l se escabulle entre
los techos y llega a su casa donde est su mam con sus otros hijos. El joven le pide a su
madre que lo esconda que l no hizo nada pero que no tiene como probarlo. La polica est
golpeando la puerta de la casa.
Reflexin a nivel individual y grupal:
5. Pregunta: Qu debe hacer la mam?: entregarlo a la polica o no entregarlo
6. Se le pide a las personas que decidan su respuesta y se ubiquen en el espacio: a la derecha
de la lnea, los que dicen que la mam debe entregarlo y a la izquierda, los que dicen que no
debe entregarlo.
7. Se invita a que algunas personas justifiquen su respuesta y si no hay voluntarios, el facilitador puede preguntarle a algunos: por ejemplo a los que inicialmente se han ubicado ms
lejos de la lnea en cualquiera de los dos lados o a los que estn ms cerca de la lnea, incluso
sobre la lnea (lo cual es posible).
8. Decirle al grupo que si alguien, despus de escuchar a sus compaeros, quiere cambiar de
posicin. Y si alguien cambia de posicin, preguntarle por qu se movi de posicin. O por
qu no se mueven de su posicin.
9. Reflexionar con el grupo las siguientes preguntas: Qu tan difcil es tomar una decisin?
Qu factores o variables influyen cuando se toma una decisin? Qu tan fcil o difcil es
hacer lo correcto? Una decisin que tomemos puede evitar o suscitar ms violencia? S o
no y por qu?
Evidenciar ante el grupo que lo ms difcil en la vida es tomar una serie de decisiones donde el
bien y el mal personal y/o colectivo estn en juego.
Accin: representacin en exposicin, trabajo en grupos, teatro, ldica, etc:
Determinar situaciones de la vida cotidiana en las cuales sea necesario tomar decisiones basadas en principios y valores y representarlas en grupo.
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Actividad 2
Nombre de la actividad
Dueo-a de mis emociones
Objetivo
Identificar que la acumulacin de rabia es uno de los principales generadores de violencia y
descubrir que existen diversas maneras de canalizarla y transformarla para evitar el deseo de
venganza.
Pblico al que va dirigida
Adultos. Se pueden ajustar las instrucciones y el lenguaje de acuerdo al tamao del grupo.
Se puede hacer con nios mayores de 8 aos haciendo cambios o ajustes al lenguaje y a las
preguntas. Adicionalmente, se pueden hacer barquitos de papel con la hoja y ponerlos en una
corriente de agua, simbolizando el dejar ir las emociones de rabia.
Tiempo de duracin
Entre 45 minutos y una hora, dependiendo del nmero de personas, de las intervenciones y de
la capacidad reflexiva del grupo.
Materiales
Hojas de papel (bond, cartulina, peridico) tamao carta u oficio. Tablero o papel papelgrafo.
Marcadores para tablero o permanentes. Esferos o lpices.
Instrucciones
Elegir un espacio fsico con sillas y mesas o un patio.
1. Motivacin: La rabia es una emocin autntica la cual tengo derecho a experimentar y no
tiene valoracin moral, no es buena ni mala, simplemente es y surge en m. Lo que tienen
valoracin moral (bueno o malo) y tiene consecuencias es lo que yo hago con esa rabia, cmo
la acto y los comportamientos que la acompaan.
Dilogo inicial:
2. Las respuestas a las preguntas pueden ser individuales o conversadas en parejas o tros:
Causas de la rabia: Preguntarle al grupo y anotar las respuestas en un tablero u hoja:
Qu me genera rabia? o En qu momentos me da rabia?
Qu o quin me genera rabia?
Vivencia de la rabia: Preguntarle al grupo y anotar las respuestas en un tablero u hoja:
Qu pienso o qu cosas se me pasan por la cabeza cuando tengo rabia? (me las va a pagar,
me voy de la casa, lo/la quiero matar, es injusto, etc.)
Qu comportamientos acompaan mi rabia? (lloro, grito, me callo, huyo, me escondo, me
encierro, nada, me la como, golpeo o tiro cosas, hago mala cara, etc.)
Sensaciones posteriores: Preguntarle al grupo y anotar las respuestas en un tablero u hoja:
Qu siento cuando ya me ha pasado la rabia, pataleta o berrinche? (vergenza, nada, no me
pasa, sigo bravo(a), sigo dndole vueltas en la cabeza a la situacin que me gener la rabia,
le echo la culpa a otros, reconozco me parte y ofrezco disculpas, etc.
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4. Vamos a recordar un momento de mucha rabia que hayamos tenido en la ltima semana o
mes. Y vamos a escoger una hoja de papel y esfero. Recordamos, en lo posible revivimos ese
momento y todo lo que me gener rabia, y escribo lo que recuerdo del porqu de la rabia,
los sentimientos y pensamientos que la acompaaron y si an me molesta el hecho o situacin cuando lo recuerdo. Les damos 10 minutos para que escriban todo lo que se les venga
a la cabeza. Luego se les pide a las personas del grupo, que escriban o expresen cmo me
siento ahora despus de haber sacado y expresado todo lo que me generaba rabia?
Lo ms probable es que el sentimiento de rabia haya bajado o desaparecido.
Accin: representacin en exposicin, trabajo en grupos, teatro, ldica, etc:
5. Canalizarla y transformarla. Todos sabemos que no es suficiente expresar la rabia de manera adecuada, pero ayuda mucho y descarga. Ahora debemos transformarla para tomar
decisiones y saber actuarla de manera adecuada. Siguiendo con la situacin que record y
escrib en la hoja, respondo estas preguntas:
En qu cosas el otro tena o sigue teniendo la razn?
En qu cosas yo tena o sigo teniendo la razn?
An el otro teniendo la razn, no ha debido decirme o hacerme (Pedirles que escriban
qu), porque yo tena derecho a (Pedirles que expliquen a qu tenan derecho)
An yo, teniendo la razn, no deba hacer o decir (qu cosas hice o dije que no deba)
En medio de toda la situacin hay algo positivo que pueda rescatar. Qu?
Qu he podido aprender de esta experiencia de rabia que tuve?
Qu puede ensearme este ejercicio para manejar futuras emociones de rabia?
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