que irfa: endo torio ‘otros 's pro- ado el urqufas ricos-, lidad y tras un ante de tanteos atramos criterios sstoria y use ante el ntelectual. 1 EL Reino de Dios: Ja religién politica de Jestis le que la expresién “Reino/Reinado de Dios” cra central para Jestis. Cumple los requisitos del criterio his- torico més estricto, el de desemej era de uso frecuente idaistho y tampoco se explica como proyeccién del 10 primitive, donde la expresién pronto cayé en uso. Nos vamos a preguntar: ;qué sentido tenia esta expre- sion para Jests?, qué implicaba su uso?, zc6mo se relaciona con el conjunto de su mensaje? piecisiGn Es; mids bien, un sinibol ~EfenteAbierip, Te que no nos cxime lo en cada caso, sino todo lo conti utilizado de formas muy diferentes. La segunda es la necesidad de realizar un esfucrzo pas troducirnos en el mundo social en que se movieron Jestis contemporineos (valores culturales, co tadlas pero supuestas por los escritores sus primeros lectores). Fl peligro del anacconismo y del eth: centrismo, es deci, proyectar gidas en baremo de lo humat porque puede serBn Ensayo sobre ls ergenes del eriianione FL Reina de Dir: la reign plitien de fests B Teseidotaat! Esto probablemente no es tenido suficientemente en cuenta gu pecosorsaro habla dos gues abies deepen por los esndisos, pero er my important, porque ls pasos (de oikosidomus, que se usan no son eriquetas indiferentes o atbitrarias, sino que sia detrminadas experiencing al mismo tempo > ‘el mundo moderno se han convertido en esfe- ue se contribuye a configurarlas y fomentatlas, : fas autooomas yseparadas de fa actvided humana. En Roma | , ars entender «Jeni hay que recurrir ala euleura medite- habfa una religién péblica, que evidentemente servia para legi- | rrdnea d lo T, en Ia que se desenvuelve, con una atencién timar el orden social y, sobre todo, a la persona del emperados, ro de ella ala tradicién judlia en la que nacid, que ‘asfondo de su predicacién y ministerio y a la que ue contaba con las deidades del hogar (| es 0 espfritus de los antepasados), con sus fos arquebloges han encontrado por doqueny con in propia de reaccion: Cos titos que acompariaban la vida cotidiana y el ciclo sociales y de reconfigurar la tradicign de sw pueblo y su propia om ; mundo cultural gentes(nacimiento, pubertad, matrsonio, En la wadicin de Israel habla muchas maneras de hablar de a Israel, € Dios en su relaci6n con la humanidad y la historia, no s6lo -ne también una dimensién doméstica Reino de Dios: alianza, mundo futuro, justicia y sabidurfa de Temlias Sobre todo en la ddspore donde los precetos dl Dios, éxodo y nuevo éxodo, ad Jes ia de el] Yalnvismo da pablica en su forma la expresién “Reino de Dios"? Qué 5 tien yabvismo no podian aspirar a configurar la vida publica judaismo vivia sus tradiciones étnicas en el seno de En la fe de Israel estaba ‘muy presente la idea de que Di a era rey de toda la realidad por la creacin y de Israel po lack 2 BP eanung dl Ren de Dee cin, lo cual se expresaba frecuentemente en contevvos de al. - a i: Loon a Danza y de accidn de gracias. Sin embargo, la expresign exacta [on etn de es Ge ane aeeanne arate aedle etee nna “Reino de Dios" (basleia Theow) sélo apartce en un lugar ler” Ea Tos profes ence Givmit opin, es decisivo para ence presién que procede directamente del émbito puiblico-po deta Jestis. En momentos de opresién critica cuando los seléu- 2 “alg ns grado ni mis spel es os de ods en gue a ass Sobre exe pun, pele ves mi cba, ateioement isd, Del moviente de Jess la Igliasien inguna mancra supone wn proceso de priranacin en el setido oak Eauenuet las com at sea un gran areronismo. Ta wean ae Se vada. Cot HA tnd "Sigur no eau clap pats lee y wie iti, sno un oe tbr a intogn eno BU Rene de Di eligi pole de Js a “Termino con una doblesugreni ‘menos en Europa, tiene indudables similicudes con la sees oa nile sion unas minodas de exyents cn dispoa, en medio de ura ck izacidn ajena ala fe cristiana, que adora otros dioses y otros valores. La estrategia del primer movi nos puede resultar especial, parte, nos encontramos tara nalmente poderos gus Puede tener a paigro de hacer del Reino de Dies no el on indo que act vrs ¥ pone prmanentemente en 0, sino la ideologia que la legitima y con la pretende avalar su poder y sus interve ales. Volver br poder y sus inte Volver mente recupera abrinos a st fiaruto, que nos desborda , y pone en movimiento, vuelca en el ser icio al hermano, sobre todo a los m ¥ tados, con la légica nueva del don y del amor gratuito, 1Los dos capitulos siguicntes volver ore os cpt sgsiemesvlvern sobre eos ds pro como clin oficial dinica y exclu ci ein een fap age roi pen y 16