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Espacio Tiempo

Zygmunt Bauman
Hazeldon es un arquitecto tiene el sueo de una sociedad aislada del riesgo y del peligro del
mundo, una ciudad hecha a medida de los individuos. Est cercada, con vigilancia electrnica,
guardias. Se caracteriza por el aislamiento tendr todo lo necesario para vivir sin salir de ella.
La idea de l es crear una comunidad en ese barrio cerrado, pero es una utopa pensar que
puede ser como la que se viva en la Pre-modernidad donde los riesgos no existan y donde
todo se controlaba de forma innata, ac el control es extrnseco depende de los guardias de
seguridad!!
El miedo se ha convertido en un sentimiento comn, han aparecido merodeadores, personas
de clase inferior que se filtra en lugares donde slo tiene acceso la gente correcta. En los
nuevos espacios pblicos se observan helicpteros, policas maltratando la juventud, individuos
adquiriendo armas para su proteccin como medidas de seguridad. Crece la seguridad privada.
La calles inseguras alejan a la gente de los lugares pblicos
Cuando los extraos se encuentran con extraos: segn Sennet la ciudad es una lugar donde
los extraos tienen posibilidades de conocerse. Los extraos se encontrarn y muy
probablemente despus de ese encuentro sigan siendo extraos. El encuentro entre extraos
es un acontecimiento sin pasada ni futuro estar basado en la apariencia, las palabras y los
gestos.
La civilidad es una actividad que protege a las personas y les permite disfrutar de la
compaa de extraos mediante una mscara que permite una sociabilidad pura. La civilidad
no puede ser privada, debe ser una caracterstica de entorno social por lo que el entorno
urbano debe se civil. Esto significa que debern haber espacios pblicos que la gente compartir
sin necesidad de sacarse la mscara y confesar sentimientos ntimos ni mostrar sus
pensamientos.
En las ciudades contemporneas hay diferentes lugares que se los denomina espacios
pblicos que estn agrupados dentro de dos categoras: una ser es espacio urbano no civil
Ej.: La enorme plaza La Defense, es un lugar hermoso pero no genera comodidad, no da
sentido de pertenencia. Hay edificios que rodean la plaza pero estn hechos para ser mirados
no para entrar en ellos. (sin ventanas ni puertas de acceso a la plaza, hecho de espejos): No
hay bancos donde sentarse, ni rboles que den sombra. El horario del subterrneo hacen que
los individuos emerjan de la tierra pero desaparecen rpidamente, el lugar vuelve a quedar
vaco.
La otra categora es espacio pblico no civil que estn destinados a prestar servicios a los
consumidores, son propicios para la accin pero no fomentan la interaccin porque provoca
una distraccin en las necesidades individuales. La tarea de consumir es un pensamiento
individual y subjetivo, si bien esos lugares estn plagados de personas no hay nada colectivo

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entre ellos. Los encuentros deben ser breves y superficiales. El lugar est protegido contra
merodeadores. Templos del consumo se los llama.
Estos lugares surgen cuando se carece del hbito de la civilidad.
Lugares micos, lugares fgicos, no-lugares, espacios vacos: Lo que sucede en los shopping
poco tiene que ver con lo que sucede de sus puertas para afuera, estar en un shopping es
estar en otra parte. Es un traslado en el espacio ir a un shopping.
El carnaval era la misma ciudad transformada pero despus volva a su rutina cotidiana.
La recorrida de un shopping est en la ciudad pero no es parte de ella, no es un mundo
transmutado sino que es un mundo totalmente diferente.
Los espacios de compras y consumo son denominados templos de consumo es un lugar que
existe por si mismo, tienen variedad de sensaciones sensoriales. Dentro de ellos los individuos
practican la sensacin de pertenecer, como si formaran parte de una comunidad, todos son
iguales all, esa comunidad no exige ninguna negociacin ya que todos los que se encuentran
ah fueron con el mismo propsito. Ofrecen un equilibrio entre libertad y seguridad.
Las estrategias para enfrentar la otredad son: Antropomica que consiste en vomitar, en
expulsar a los considerados extraos y ajenos. Hoy en da significa separacin espacial, acceso
selectivo a los espacios, prohibicin selectiva a ocuparlos. En esta categora entra la plaza La
Defense, como las innovaciones urbansticas.
La antropofgica consiste en la desalienacin de las sustancias extraas, es devorarlos para
convertirlos en cuerpos idnticos. En esta categora entran los espacios de los consumidores.
Los no lugares desalientan la idea de permanencia, son lugares pblicos pero no civiles. La
diferencia con La Defense que est destinada a impedir el acceso y a ser rodeados pero no
atravesados, los no lugares aceptan la permanencia de extraos pero los vacan de
subjetividad. Tienen claves uniformes de conducta. es un espacio despojado de expresiones
simblicas de la identidad y la historia Ej.: aeropuertos, autopistas, hoteles, transporte
pblico. No funcionan como escuela de la civilidad.
Los espacios vacos no son lugares prohibidos ni aislados por una cerca, sino que son
espacios inaccesibles porque son invisibles. Estn vacos de sentido, no son visibles. Son
lugares no colonizados, lugares sobrantes que quedan luego de la estructuracin de los
espacios que realmente importan. Tambin estn dados por el mapeo de los individuos.
Son vacos los lugares en los que no entramos, en los que nos sentiramos perdidos y
vulnerables.

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