Amor Verdadero

por John MacArthur

Todo lo que necesitas es amor, esto cantaban los Beatles. Si hubiesen
cantado sobre el amor de Dios, la declaracin contendra un granito de
verdad. Pero lo que la cultura popular suele denominar amor, no es en
absoluto un amor autntico: es un fraude total. Lejos de ser todo lo que
necesitas es algo que debes evitar a toda costa.
El apstol Pablo trata el mismo tema en Efesios 5: 1-3. Pablo escribi:
Sed, pues, imitadores de Dios, como hijos amados. Y caminad en el
amor, como tambin Cristo nos am, y se entreg por nosotros, en
ofrenda y sacrificio flagrantes a Dios. Pero toda inmoralidad sexual,
impureza o avaricia, no deben ser nombradas entre vosotros, como es
propio de los santos.
La sencilla orden del verso 2 (Y andad en amor, como tambin Cristo nos
am) resume toda la obligacin moral del hombre cristiano. Despus de
todo, el amor de Dios es el principio nico y primordial que define
completamente el deber del cristiano. Todo lo que necesitas es este tipo
de amor. Romanos 13:8-10 dice, El que ama a su prjimo, ha cumplido la
ley. Los mandamientos se resumen en estas palabras: Amars a tu
prjimo; as que el amor es el cumplimiento de la ley. Glatas 5:14 se
hace eco de esta misma verdad: Toda la ley se cumple en una sola
palabra: amars a tu prjimo como a ti mismo. De la misma manera
Jess ense que todas las leyes y profetas penden de dos principios
bsicos sobre el amor, como se explica en el primero y segundo
mandamiento (Mat. 22: 38-40). En otras palabras, el amor es el vnculo
con la perfeccin (Col. 3:14NKJV).
Cuando el apstol Pablo nos ordena caminar con amor, el contexto revela
este concepto en trminos positivos, al decirnos que seamos benignos
unos con otros, misericordiosos, y nos perdonemos los unos a los otros
(Ef. 4:32). El modelo de este amor desinteresado es Cristo, quien nos dio
su vida para salvar a su pueblo del pecado. No hay amor ms grande que
ste, que el que ofrece su vida por sus amigos (Juan 15:13). Y si Dios
nos am as, tambin nosotros debemos amarnos los unos a los otros. (1
Juan 4:11).
En otras palabras, el amor verdadero es siempre un sacrificio, una
entrega, es misericordioso, compasivo, comprensivo, amable, generoso y
paciente. Estas y muchas otras cualidades positivas y benvolas son las
que las Escrituras asocian con el amor divino (Ver 1 Cor. 13:4-8).
Pero fijaos en el lado negativo, reflejado asimismo en el contexto de
Efesios 5. La persona que verdaderamente ama a otros como Cristo nos
ama debe rechazar todo tipo de amor falso. El apstol Pablo nombra
algunas des estas falsificaciones satnicas. stas incluyen la
inmoralidad, la impureza y la codicia. El pasaje contina: Que no exista
la suciedad, las habladuras, ni las bromas pesadas fuera de lugar, y en
vez de esto demos las gracias. Pues puedes estar seguro de que, todo
aqul que es sexualmente sucio, impuro o codicioso(es decir, un idlatra)
no tiene cabida en el reino de Cristo y de Dios. No dejes que nadie te

mienta con palabras vacas, porque por estas cosas la ira de Dios cae
sobre los hijos desobedientes. As que no te asocies con ellos (VV. 4-7).
En nuestra generacin la inmoralidad es el sustituto preferido del amor. El
apstol Pablo usa el trmino griego porneia, el cual incluye todo tipo de
pecado sexual. La cultura popular intenta desesperadamente difuminar la
lnea que separa el amor verdadero de la pasin inmoral. Pero dicha
inmoralidad es una perversin total del amor verdadero, pues busca la
auto gratificacin, en lugar del bien de los dems.
La impureza es otra perversin diablica del amor. Aqu Pablo emplea el
trmino griego akatharsia, el cual se refiere a todo tipo de suciedad e
impureza. Especficamente, Pablo tiene en mente la suciedad, las
habladurias y las bromas pesadas que son las caractersticas
particulares del compaerismo malvado. Este tipo de camaredera no
tiene nada que ver con el amor verdadero, y el apstol afirma llanamente
que no tiene lugar en el camino del cristiano.
La codicia es otra corrupcin del amor que se origina en el deseo
narcisista de auto gratificacin. Es justo lo contrario del ejemplo que dio
Cristo cuando se entreg a S Mismo por nosotros (v.2). En el Verso 5
Pablo iguala la codicia con la idolatra. Una vez ms esto no tiene lugar en
el camino del hombre cristiano, y segn el Verso 5, la persona que es
culpable de tal pecado, No tiene lugar en el reino de Cristo y de Dios.
Tales pecados, como afirma Pablo, ni siquiera deben ser nombrados
entre vosotros, como es propio de los santos(V.3). Con aquellos que
practican estas cosas, nos dice, No os relacionis (V.7).
En otras palabras, no estamos demostrando el amor verdadero a menos
que seamos intolerantes con todas las perversiones populares del amor.
Estos das la mayora de las charlas sobre el amor ignoran este principio.
El Amor se ha vuelto a definir como una amplia tolerancia hacia el
pecado, abrazando el bien y el mal por igual. Esto no es amor, es apata.
El amor de Dios no es as en absoluto. Recordad, la manifestacin
suprema del amor de Dios es la Cruz, donde Cristo Nos am y se entreg
por nosotros, una ofrenda y un sacrificio flagrantes a Dios (V.2). Aunque
las Escrituras nos explican el amor de Dios en trminos de sacrificio,
expiacin de los pecados y propiciacin: En esto reside el amor, no en
que hayamos amado a Dios, sino en que l nos am y envi a su hijo para
que fuese la propiciacin por nuestros pecados (1 Juan 4:10). En otras
palabras, Cristo se convirti en un Sacrificio para desviar la ira de un dios
ofendido. Lejos de perdonar nuestros pecados con una tolerancia
benigna, Dios dio a su hijo como ofrenda por el pecado, para satisfacer su
propia ira y justicia en la salvacin de los pecadores.
Esto es el corazn del Evangelio. Dios manifiesta su amor de una manera
que confirma su santidad, justicia y misericordia sin compromiso. El amor
verdadero no se regocija en hacer el mal, sino que se regocija en la
verdad (1 Cor. 13:6). ste es el tipo de amor en el que se nos anima a
caminar. Es un amor que primero es puro, y luego pacfico.