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El Concepto de "Fundamentalismo Islámico" PDF
El Concepto de "Fundamentalismo Islámico" PDF
Paulo Botta
Enero de 2007
Introduccin
Esto, slo para hablar de los ms representativos y que han obtenido mayor
aceptacin dentro de sus respectivas sociedades.
El Fundamentalismo en el Islam
Dems est decir que se trata de una visin bastante cerrada que
basndose en la revelacin de carcter religioso no acepta la historicidad de las
formas de organizacin social. Histricamente es fcilmente probable que en la
comunidad de Medina subsistieron formas de organizacin preislmicas que
tienen paralelo en otras sociedades de la regin.
Para un desarrollo bsico de este punto vase Lewis, Bernard, What went wrong? En The Athlantic
Monthly, Octubre de 2001.
No existe un Vaticano Islmico, no hay una sola voz que pueda hablar en
nombre de todos los musulmanes. De ah la confusin a la hora de encontrar lo
que podramos denominar interlocutores vlidos.
Si bien es cierto que no todos los dirigentes islmicos tienen el mismo grado
de importancia y de influencia, lo que podra servirnos en primera instancia para
reducir la muestra, tambin es cierto que se trata de un criterio muy poco
confiable y extremadamente subjetivo.
Como
puede
verse,
no
podemos
hablar
de
un
solo
tipo
de
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han sido creado que de a poco han ido extendiendo la interpretacin rigorista del
Islam wahabbita.
Es dinero wahabbi el que a travs de Pakistn financi a los Talibanes en la
guerra civil de Afganistn luego de la retirada de las tropas soviticas, y tambin
es de ese origen el dinero que permiti a los rebeldes chechenos mantener a
raya al ejrcito ruso en las dos guerras que tuvieron lugar en ese pas en la
dcada de los noventa.
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Dems est decir que no existe una relacin de exclusividad entre el Islam
y la utilizacin del terrorismo como forma de accin poltica. Esta metodologa de
accin puede rastrearse desde antes del nacimiento del Islam y su desarrollo y
utilizacin no son patrimonio de los musulmanes, ni mucho menos.
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En este caso, aparece muy claro que las pequeas pero muy activas
organizaciones terroristas han tomado de rehenes a las comunidades islmicas.
Si bien la estructura descentralizada del Islam no ayuda para esta tarea, es
cierto que el primer esfuerzo para desligar al Islam del terrorismo debe provenir
de la propia comunidad islmica.
confusin
derivada
de
la
identificacin
de
los
trminos
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Mas que ver un complot para denigrar al Islam y a sus seguidores creemos
que se trata de un simplificacin nacida del desconocimiento, del etnocentrismo
que no ve matices (algo analizado suficientemente por Edward Said) y de la
necesidad de nombrar al otro.
El Peligro Rojo dio lugar al Peligro Verde, haciendo con esto referencia
al color de la bandera de Mahoma. A partir de los aos noventa los luchadores
por la libertad a los que ayuda Rambo en Afganistn contra los soviticos, se
convierten en brbaros atrasados y peligrosos.
Ms all del juego dialctico, esto no pretende desconocer los peligros que
para las sociedades abiertas y democrticas encarnan aquellos que no dudaran
un segundo en desconocer esas libertades en nombre de Dios.
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de
sus
cosmovisiones.
Cada
vez
hay
menos
lugar
para
simplificaciones unilaterales.
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17
Conclusiones
18
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Bibliografa
Arstegui, Gustavo de, El Islamismo contra el Islam : Las claves para entender el
terrorismo yihadista. Ediciones B, Barcelona, 2004.
Kepel, Giles, Fitna : Guerra en el corazn del Islam, Piados, Barcelona, 2004.
Lewis, Bernard, El lenguaje poltico del Islam, Grupo Santillana, Madrid, 2004.
Lewis, Bernard, La crisis del Islam : Guerra Santa y Terrorismo, Ediciones B,
Barcelona, 2003.
20
Roy, Olivier, Genealoga del Islamismo, Ediciones Bellaterra, Biblioteca del Islam
Contemporneo, Barcelona, 2001.
Roy, Olivier, El Islam mundializado : Los musulmanes en la era de la
Globalizacin,
Ediciones
Bellaterra,
Biblioteca
del
Islam
Contemporneo,
Barcelona, 2003.
Said, Edward W., Orientalism : Western Conceptions of the Orient, Penguin Books,
Londres, 1995.
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ndice
Introduccin
4
8
13
15
Conclusiones
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Bibliografa
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