BRS Aa eps epi 96 Fete enninateatie Seog Mg, 2 Gn sos © 1995, 1994 by Oxtond University Pro fe Revie and expanded eaten of ‘Thue Solos Tndions (© Cuto TadihonesSocigcas Renda Cline Four Slog Tatons Traduccin: Angel Calor Ganz Composiin Upograien 1 dino de porada Leticia Fonssca DR Universidad Auténoma Metropolitana Taapalapa ecto es Las Ganguer Dvn cle Cansas Scie y Humanidades 19H: 970620 8455 Primer aio 1996 300 gemplaresPrologo: El ascenso de las ciencias sociales* La clencia social proviene de una base social. Esta dectracién escort dos paradojan. Cenc significa un conocmiento sobre l'mundo objetivo, que es verdadero porque describe la costs taleomo sony no come nosotos as pdnios haber imaginado. Sivembarg,shora we dice que eos clencia lene una base soil, “eterminaa por la socedad en Ta cul viven los clentficos Soci. Ea va pared uimero uno La paradjp numero doses que, pesar de todo, se fima aque la base socal existe. Es un mundo autonome y objtive {hye existences Independiente de los ndividucs y que ete tine lo que estos plentan. Stl lend socal ene Gato, gin Gia ser posible excrbr incluso las lees cbptivas de esta eter. ‘mination social de as ides. Sen paradjica 0 no, esta delaracion es verdaders.. por lo menos en el grado suficiente para que alguien pueda escribir {ode un bro sobre el ema En eto sentido, de eo ata este Tro. Cada una de at cuatro tradtonessoctcgicas ha tendo tn papel en el descubrimlento de lat leyes con las cuales 52 trsado en la Kdesogia, os ite raconaes dela racial, Inver diana del tua, ya contrac socal dela ea land zcémoesponble et? ‘Gre que en ultima instance acerto se puede abordar con oe todos de Iam y ins matemacas(derivades de tertand Russel, Kurt Code! y Ludwig Witgenstin) que ds- fing varios rveles en las delaraones efteciales. Sin tifurg ase noes un Hbxo de ilosta: no me he propueste ‘tualver as paradojas sin tan ao astra. ‘Los captuls de este bro pesentan el contenido de estas unto tricone tércas de gcverdo con su desarallo en el tino siglo y medi, Enel prolog enfocamas el ojo de soco- ogo en las condiciones que han configurado tos dmienos de (thas tadiones 1 pensamiento soca en os imperasagraris Las leas slempre tienen sus portadores. En los imperios agra- PROLOGO: EL ASCENSODE LAS CIENCIAS SOCIALES s sos gustan anager pr del hte mca ede tere milenio ala Europa medieval, hay pocas tases pars dstinguir grupos intlectulesen sus rexpetvas Comunidades. Enlosimperon de Expt esopotmi, Pes Ii China y apices dv ens mayen cron sacerdotes, fonconarios del gobierno y algurs mercaderes. Eas clases desamolaron certs conacimintos de astonomla, ingeniria ymatemalies,yalguncscearon comple losis raigiosas Sin embargo, en general, esas formas de pension 10 esaban subordinadasm actidades practi: oeligiosns Garni Sobretdo ae murda cons ‘multitad de cultosreligisos locales que éstaslevaban consigo. ‘Cuando Ta erudicion oriental y sus propies conocimientos irrumpieron en esa situacién de pluralismo taligioso y politico, surgld tun buen numero de escuelas intelectales griegas. Los grupos mas famosos faeron ls que se formaron en torno de f= Sofos como Tales, Pitigoras, los sfistas, Sterates y Platon. En ‘lerto sentido, se trtaba de cultes religiosos innovadores que fadian el conocimiento racional Tos rituals de las formas lntiguas de cuto. Sin embargo, esas excuelasiambin eran fac: ‘ones politicas dentro de la polltica de las ciudades-estado; as ‘mismo, ran una fuente de ingresos para maestros itinerantes {que encefiaban el arte de la argamentacion ales politicos y abo gados-ciudadanos en clernes (porque en eses tiempos toxtos tenian que defenderse por si mismes ante la azamblea de la cu ddadeestado), El rasgo clave de esta situaiéa ea la competencia ‘que se establecia por la presencia de muchos inteletuales que ‘enalon sus destrezas al pablico. En virtud deque se trataba de ‘empresario intlectuales libres que no reibian drdenes en una jerarquia sacerdotal o de gobierno, no habia pejueies intrinse os que los obligaran a conservar la wadicié. La competencia on otros que pretendian ser inteletuales provocd el lesarr lode nuevas Keas y el mejoramiento de éstas frente a las rt ‘cas de sue rivals. En la Gpaca en que florecieon las cludades- festado, se presents la situacion sin paralelo de una comunidad intelectual ibre, con muchos mercalos que explota; el resulta sd fue un period de vigor intelectual que la Hstoria ha llegado § considerne como una Elad de Oro. Las afces dela Mosoflay las ciencias modernas se remontan a ese percdo; también en él tencontramos los inicios de la cienca social La primera consideracign sistematica de la sociedad se encuentra en las filosofias de Platon y Aristteles. Desde luego {que esa consideracion se acupa sabre todo de a cuestin eva. Iativa de cuales la mejor forma que peda cdaptar una soce- clad, y no intenta ofrecet una explicacion de for qué exsten las fnsas tal como sony sin embargo, esto es lo ue se podria espe- rar de un grupo intelectual que tambien aspiraba a desempenar tun papel en Ta politia de Grecia. Al mismo tiempo su pen- samiento era mis intelectual que el de otres politicos. En la eneracion siguiente 2 la de Platén, su dissipulo Arstoteles port el primer ejemplo de andlisis empirico cuando estudié las constituciones de varias docenas de ciudades griegas y trat6. ‘CUATRO TRADICIONES SOCTOLOCICAS de establecer las condiciones bajo las cuales éstas eran gober- nadia por reyes, aistocracas o democracias.A Aristlees no solo le interesaban las interrogantes de Valor, sino también el desarrollo de un sistema de conocimiento. El factor crucial puede radicar en la estructura de la escuela que el organiz6: ‘mientras que la escuela de Paton tenia el proposito de capactar lideres para el gobierno, Avistoteles se proponia ante todo ‘capactar a otros intelctuales. La misma forma de organizaciin legida por Aristteles lo condujo a la sistematizacion, y su ais: lamiento interno de toda meta politica Inmediata fo indujo a dar mayor énfasis al conocimiento por sus propios mérites, a sociologiay la economia de Arstteles eran prometedo. fas, pero rudimentarias. El mejor loro de la ciencia social gre- {fue la creacion de la historia tal como hoy la conocemosy ‘desi, la historia narrativa seria. En la misma epoca en que los sos y las demas escuelasfilosieas se enffascaban en ss debates mas vigorosos, el mercado intelectual alent a escribir ‘obras dle historia a politicos y generalesretrados, como Tuch- dies y Herodoto los crearon na nueva norma en sus ef 203 por reunir los datos historicos de modo objetivo y libre de “ntegpretacionesreligiosas (como las que nos son tan familar, ‘que se encuentran en la Biblia hebrea ei mas alls dela crnica administrativa eseueta para hacer un andlisis de las causas que ‘riginaron esos hechos. A pesar de que el mercado intelectual relativamente autonomo de la Edad de Oro griega no duré ‘mucho, su tradicin sobre la forma de describ In historia fue ‘un fegado que log sobrevivie, por lo menos hasta cierto punto, ‘en las sociedades mas sobrecargadas de religion y politica que Sugieron después. En Roma, algunos politicos como Jlio César Y varios aristcratas en desgracia, como Tacto, escribieron ‘bras historieas informativas y hasta un tanto analiticas; un milenio después, pensadores arabes como Ibn Miskawath e thn Khaldun incursionaron en la sociologia comparativa bajo la fachada de reflexiones histoicas. Durante ls lags sighos en ‘que Aristteles y Plat se les consideraba como files sara dos dignos de veneracion y comentario, sb aca eran recor ‘dos, el cultvo de la historia mantuvo encendida la chispa de Ja ciencia socal en Occcente, as universdades medicoles ean al nelectual moderna I pensamiento social modemo comlenza a aleanzar una masa PROLOGO: HL ASCENSO DE LAS CIENCIAS SOCIALES . caftica de inteectuales en el siglo XVII y slo después de esa {epoca Se empiezan a formar las disciplinas modernas tal como hoy las conocemos. No obstante, puesto que tratamos. de localizar los fundamentos sociales de laclenda socal, es nece- sario drigr nuestra mirada, al menos por un moment einco 0 sels siglos mas atrds. En ef mbito de las ideas sociales encon- lramos poco mas que figuras aisladas en tao exe period Thomas: Hobbes en el siglo XVIL, Niceolo Machiavelli (Ma- |quiavelo) hacia 1500, Tomas de Aquino en elsilo Xll, y otros. Pero en al dominio de las istituciones intelectuales se sentaron, fentonces fundamentos importantes. Sin ests, el surpimiento ulterior de las refinadas tradiciones del penstmniento social no habria sido posible. En la Edad Meda, el pensamiento social tenfa el laste de la ortodoxiareligioa; ls peimerosintentos de autonomia intelectual se produjeron en amos mis Seguros, primero en la flosofa y mas tarde en las matenaticas las cer fias naturales. Sin embargo, las instituciones pioneras de ese ‘desarrollo intelectual proveyeron el ancla la ual se pudo se tarla ciencia social mas adelante La principal aporiacion de Ia Edad Media al pensamiento subsigulente no fue una idea, sino una insttud: el surglmlens to de'la universidad. Las universidades se desarollaron en la centuria entre 1100 y 1200, cuando maestros y estudiantes se ‘ongregaron en ciudades coma Paris, Bolota y Oxford, Mis tarde fos maestros (ya veces los estudiantes) adquitieron actos constitutivaslagales de la Iglesia 0 el Estado, cue les confreron el derecho de regitse por si mismos como corporaciones auténd- mas. Por primera vez, la comunidad intelectual tuvo su propia ‘iudadela para bien 0 para mal, ahora habia ana frontern clara entre el interior y el exterior, y —por lo menos en principio reclamé el derecho de gobernar sus propios asuntos. Esta autonomia se obtuve en forma paulatna, La mayoria de los maestros y estudiantes se interesaban por la teologia, el dere- cho yen menor grado, la medica; es deci ls atratan las trad- ciones pricticas del mundo exterior y no los temas intelectuales por si mismos. Al principio, los ttuls universitaris soo tentan lun valor marginal para la mayorta de ls carteras, pues muchos sacerdotes eran casi analfabetos y los cargos dla Iglesia const tufan a menudo canons polticas; por supussto, esto era aan ‘mas evidente en la mayoria de los Funcionarios gubernamen- tales de los estados feudales-patrimoniles de Ia. epoca. Nocy CUKTRO TRADICIONES SOCTOLOICAS sa ppl spe eaten Te se Siping apts mefonneiemns tate seat ae ont egy gs ay a Sop ti anaeps sia Sie Steen etna a cronies catacons canteen sins aa eco paneer tsa ae nat sauteed pats Seta cate nc CONTRA SSA gee ro rence ona Spf pp a ng pen pee ea EScopSoe these atc SomSua Teiestas imate ‘ciiciitent petra ence iciepeee te aan ea Sullhstrnoetct canal ian ne eens ead Nt es ne seria cn wa Sb Be a oe ireland a Lengua is pice ne a Save pea ome mcs cebu htc Cenarius Speier ates etn pe on sSisarSstin imesh fa ee Spe tne an nes Este ain de innovacn se present primero ena parte dea iin ms nila del hun ever, es deen la a- nde ilosofaIillmente ean er a mencs importante de Mvcusir nutes le de mayor jeorquia tslogi, derecho Mnicinacapoctaban a To cstdantes pars ax profeiones as y concen vlor espe rnp de a wad {omy Invtodowa,Iniiaimente sos tegatana Ia lose Ios pas mas bajo (bahia y marti) mas noe doeto- fy se ea tan soo coro na facto formativa done fe fotudiantes aprenian tgs gramaicay tas materia por filo, como Una espace de gercco de preparatoria 0 lcen- Ciara anes de emprenderestudos superior Pores azn ion mcsrve de fiegota no etaban auton as smas pee None deine fcutades de mayor eng, en teminos cee loin Hombres tates come Peter Abelard, Dun. Scotus Wilnm af Cccam eropezaron a desarrollo, no tat {ome un ineevcelon al telogt sino como ne materia Inlependtente por derecho propio (tsa como nS fara en acu er posible a nnovactn. Duce! punts devs dea sogolta moderna dela ne rizavons, fo que ecutive un "deplazamient ce mets" Ah'dviin de personal que lacabe por no sr un medio al Servicio de finesse y gar ser nr. posts propios Atri, Bn lo teratura sob rgentacn ol desplazaento {Teas se considers de odinas como ina pall: Por Spmpl, cuando el deparamento de contablid dja de 3 Ata Crh un servic paral nganaacin empieea a ecer Un ontastad como un fn ens mismo Sin embargo eis tia els isitucones intelectual este ipo de ansorma- Si dios medio en ies seria comien de ners social por desarailo del eonocimiento por derecho propio. Con el Misimient de las univrsdades sore too, con la reat (hn dea facutad de flows neti adgurieron un par" au propio enfin de propos. Desde enone Ia ‘tra dt persaientohumano siempre a grad en torn de Tn itracion ene a comunidad intlctay el und ext th 9 a ilamiento de las univerdades con respect las {ue pte ordnaras Ia omnia eos tm bie aeor de tos edn por Toscan eto interes Se ‘icartan para brindar's lov intactuake nuevos ambit de inventigactn y problemas.2 CUATRO TRADICIONES SOCOLCICAS Sin embargo, el broteflossfico de las wniversidades medie- wales no se enlaza por linea directa con la vida intelectual mo- ddema. Las universidades pasaron por varias oleadas de expan- ‘6m y contraccign. La inflacion de los meritos académicos lego su maximo en lossiglos XIV y XY, y desputs el prestigio de las universidades decaye bruscamente. La afluencia de estudiantes Se paralizo en muchos hugares. En exe periado los intelectua- Jes creativos tendieron a abandonar las universidades y encon- traron colocacion en el mundo exterior, bajo la protecién de principes y mercaderes ico. Ese cambio es lo que hoy seconoce on el nombre de Renacimento, EL RENACIMIENTO: LA VIDA INTELECTUAL SE VUELVE, SECULAR ET esplendor del Renacimiento se produjo sobre todo en el “imbito del arte; no obstante, tambien para la comunidad in- telectual tuvo una trascenclencia estructural. Por primera vez desde la antigiedad, los intelectuaes tenian un papel que de- ‘Sempefar para ganatse la vida fuera de la Iglesia (una de cuyas ‘amas eran las universidades mecievales). resultado de este ‘cambio fue Ia ideologia intelectual conocida como humanismo, tun grito de batalla que hizo énfasis en la cultura secular, sobre la religion, como la norma intelectual mas alta. i bien es ceeto {que al principio su unico afsn consista en revivir la Iiteratura antigua de Roma y Grecia, el tema subyacente de que losin teletuales seculares debian serindependientes dela iglesia fue su raggo més importante con el creer del tempo. Elhumanista tipico era un personaje dedicado ftegramente ‘a entretener la corte de algun protector rico, Con frecuencia hacia las veces de secretario privada;escibia poemas, historia y lensayes; y a veces ralizaba también experimentos centficos sta situacion produjo resutades ambigues para la ciencia social. La popularidad de la actividad intelectual como una txpecie de deporte para espectadores (porque en esa épaca no ‘Slo no existan los actuales mesdios de comunicacion masiva, ino tampoco se habla inciado aun la impresign masiva de libros) implicé la presencia le un mercado abierto para las ideas. Por otra parte el papel del intelectual era ante todo el de tun personaje dedicado a entretener, por lo cual seatendia mas a PROLOGO EL ASCENSO DE LAS CIENCIAS SOCIALES ® la espectacularidad de la presentacion y al eto literario que a |a precision 0 la aguceza analftia. La tinea Gencia social que florecio entonces fue la elaboracion de libres de historia. Sin ‘embargo esta historia seguiasiendo superficial los pocoshisto- riadores realmente buenos (Francesco Guiciardini, Flavius Blondus y pocos mas) no eran bien recibidos porque Su erudi ‘ign resultaba demasiado austera para el guso comin. 1 gran acontecimiento intelectual de los sigles XVI y XVIL fue el despegue de ls cencias naturales, no at de sus homo: as sociales. Esto se produjo por una combinacion de causas Sociales. Por una parte, los intelectuales secures de estilo rena- centista desarollaron la ciencia como una nueva diversion. Eve interés se profundiz6 gracas al contacto con os artesanos prac ticos y tambien por el patrocinio del gobierno. Aquella era una Spoca de innovaciones tecnoligicas para la guerra la revoluclén te la polvora, ef mundo de la exploracin yen consecuencia, el interes por la navegacion; y tambien una ere de expansion €0- ‘mercial del lento perfeclonamiento dela cnicas de manu factura que se estaban acumulando y que desembocarian mis tarde en la Revoluciin Industrial. La ciencia yan sao era di- verti, pus se empez6 a tener el presentimiente de que podria egar a Ser algo practico. Es probable que esas influencias no hubiern sido suficientes para producir un avance decsivo genuino enla teria clentifica, pero Sucedi6 que coincidieon con oto cambio intitcional que ‘ports la pieza fltante: el resurgimiento de as universidades. Lbs sig XVI y XVI fueron testigos dela segunda gram oleada ‘de expansion universitaria despugs de la primer, inciada en la Edad Media y su secucla en el Renacimiento, El influjo de nuevas ideas practicas dentro de las filosofas universitrias y Jos intereses renacentistas de alcarzar ef dominio de la teoria ‘pura unieron las piezas para crea la clencia moderna tal como {a conocemos: una sintesis de la evidencia empiri y Ia ene rallzaciontedrica. La misma combinacin ineitucional evtio @ Ja filosofia, la cual se habia estancado durarte siglo, y la hizo sondear nuevos rumbos: fue en esa misma epoca, en el siglo XVII, cuando tuvo lugar creacion de la ilesofa moderna por los trabajos ce personas que también partciparen de modo active cen et despogue de la cienca: Francis Bacon, René Descartes, Gottfis Letbni El camino no fue tan fil para Tas cients sociales. La baseu CCUKTRO RADICIONES SOCTOLOCICAS ideoligica de la sociedad estaba en un torbellino en exe period, {que empezs con la Reforma y prosiguid durante las gueras tel siosas en las cuales se enfrentaron. los eatsicas los prot {antes hasta ‘el final del siglo XVIL. Si as clencins naturales pudieron permanecer reativamente ajenas a la ideologt, 10 ‘curr lo mismo com la cencia social (He dicho relatinmente sjenas ala ideologia, pues Galle, p. fue condenado por la Inquisicion, eunque por fortuna ya era anciano y habla ealiza- «do su labor. Sin embargo, en términos generals, la ciencia flo- Fei tanto en los passes pmtostantes coma en los ctslicos) No habia independencia para teorizar en términos abstractos acer ‘ea del mundo social. La unica cieacia social establecida, la his- ‘ori, estaba obligada a prestar sus servicios en las guerra rll. sivsas, prxduciendo propaganda para el bando protestante 0 entlic, LAS GUERRAS RFLIGIOSAS Y LA ILUSTRACION Las guerra religiosas fueron una transcién institucional que sera muy importante para los adelantosintelectualesulteriotes. Con los erecentes ejects de la epoca, los eyes empezaron a susttuira los aristocratas feudales y alos conseeros eclesiast- ‘os por una administraca de burdcratas civiles La Iglesia habia sido la fuente tradicional de servidorescviles porque, en Ja sociedad medieval, era la tiniea clase alfabetizada en gran scala, No obstante, en vista dela politica de la epoca, la Iglesia Catolica —con su lealtad empenada al Papa— ya no posi ser Signa confianza deo ees que desenan ei us pro pics estados nacionales, La forma en que el conflict Iglsia-Estado se resolv en los livers parses tuvo una influencia decisva para defini el caracter dela vida intoletual en cada uno de ellos En la Ale- ‘mania protestante, la Iglesia se convirtis en uno de ls element tos de la burocracia gubersamental. Las universidades, inclui- das sus facutades de teologia y derecho, fueron absorbides ‘como oficnas estatales. Més tarde, cuando Se engi un sistema masivo de ensefanza elemental, tambign este encontro fll ‘mente susitiocomo una rama adicional del administaciin del gobierno central. De este modo, praticamente todos ls papeles| Intelectuales, en Alemania, les Gberespondian alos Funcionarios| narocraca estat Un efecto de esto fue que cuando surgi insocal en Alemania, se volvo parte integral del interés por clsarellar informacion y tenis para os propesitin folerno. La primera de sus maniesacones en exe pal a como la Statswsenschaf (ciencla del Estado) era ombinacion de lo que se pora lamar administracin len con la eases descriptiva, En este ambiente alemin dene haba de surgi la mayor parte de a tradicin del “cto en et terreno de ta seiologiairsprada tal vez pore Woe ets Repti ox cil principe ea ein ese Tt in dra In Marcia, por ota parte, hubo una intensa batalla interna rls foclones protestant y atc, pen al final el passe Micro nominlmente cated. Sin emborgo, el gobierro de Moncia estaba tan ansiso como el de Alenia por indepen- Alzarse de Roma. Por es raz, los fancenespermieron que Ins uiversidacesfueran un bastion de Ta ortadona calc, fo fuego las dejaron marchitarseen ben al segregaris del feslutamtento de personal para cargos oficiales. Para esos car es ances eleglan a administadores«inelectunls = flue Ast macié una nueva nobleza i mbes de oe, jnto a fos ves arstocrtas guerreros. De es aristocracia butoratica Fulvio le surgi pensaores sociales come el barn de Montes uc baron de Turgot et marques de Condoreet y Alens de fequville En vit! de quel lealtad de as univeridades er fuestionable, et gobierno fre en Pris ocademlasy escucles Ah capactacion independents para Ingenio y oon ser thors publios: Mis tae, despucs de Is Revolucion Francesa, Napoleon sell la victoria de esta elite de tenicos cuando abols Aes las vig uiveridadesy as reemplazd con esc se Gives Por otra parte, ls excelas elementals y secundaras [rmanecieron en manos de a Ilesi hast ies de silo XD resultado de eto fae que los intelctales frances secon enon en Pris camo un grupo de elite, eompitiendo por un Teli rime de cargos de alto nivel en las academias ys rates eos, reuniendose en los salones de sus protectores Sristocratas: Mientras que el ineectal pico aleman era un [woteoruniverstario,stalado en un cargo de nivel medio en {servicio civil el intelectual francés perteneca a una Et cul- {ural muy cereals eiculs del poder ypotenciamente d= [ura intent un derrocamiento revolionaro. A ierenca(CUATRO TRADICIONESSOCTOLCICAS de! intelectual alemain que era sistemstico,académico e incluso pevlante, el intelectual francés se orietaba de ordinaso a la Giencia y tambin a la controversia politica y sola ser licido y brillant con un estilo elocuente yflorido en sus exposiciones. Siusted gusta, puede atribuir esto al careter nacional, pew no 1S mas que una metafora; en términos més precses, aqui se refloja ia influencia de diferentes instituciones socials sobre la Structura de la vida intelectual. Este habria de ser el medio social de es linajesocioligic al que he denominado Ia tradi- ‘Sn durkheimiana Tnglaterr aports un tercer patnin, De todas las socidades {de Europa, solo en la de ese pals a clase alta menor fue capaz de tuontener el desarollo burocratico del estado centralizador. EL fxito de Ia Reforma protestante en Inglaterra hizo que sus uni- verses se independizaran de Roma y por Jo tanto, que Fue ‘Fan aceptables para lait politica. No obstante, el hecho de que ro hublera una burocracia extensivaenel gobierno sgnficd que la universidad teva una funcign may modesta que desemperar Las facultades de mayor rango (tologia, medicina y derecho) se slesintegraron por completo; gran parte de los estudios de ‘derecho eran impartdos fuera de la universidades, por ks e= Pecalistas en Derecho” Consuetudinario de los Gremios de [Abogados de Londres, Las universidades inglesas quedaron r= ducidas a poco mas que escucas para seneritas ¥ un camino hacia las canontas eclesiastcas para los hijos menores de la clase alta. De este modo, las universidades desempenaron un papel secundario en la vida intelectual inglesa durante todo el Siglo XVII y despues, hasta el advenimiento de las reformas ‘administrativae de fines del siglo XIX ‘De ese modo, la funcidn del intelectual qued6 reduc casi por completa ser la diversiGn particular de la acaudalada clase Alta En sf misma, esta base no pareia un buen augurio para la ‘reatividad intelectual. En forma ocaional, agin cabalero (as mujer eetabon cast por complcto excluidae de ete terrno 3 ‘usa de las pricticas sexistas dela epoca) podia tener intereses Intelectuales; pero no habia dlementos para capactar estu- x2 0g ap sgadsop opr a1qos "HOH Donupeae OPN fo OEY of 304 "osod pespaing se & eonPDaSHE UPI2 ‘CUATRO TRADICIONES SOCIOLOCICAS yams entra el siglo, legaron a ser entros importantes de ln [im ecnmica gran Ia infuendia de Ports, Ansa, donc ins universes eran de esto lems pero habia un inlaencia mas iberalypeo emprese ene gobiemo,prsujo otro de los pioneos deta uted marginale prof de ere tho Carl Menger Las universidadet escndinave, Son una Sombinacén de condones similares a as de Aust, trbien iegarom a erento ce a economia nel moderna "Hugio XX nos ofee un pasta mds de esta formula polit ca Hl perfcclonamieno de la complain de tds fubernametates Toga en dca de 1920 permis {Stroll teri de modelos deconablidedracional con sus formas de medion que oy nos pareen tan familiares pe Producto nacional brit (PNB), Los Fstados Unidos posto ce Ecstacronen economia en vid de su gran mero Ge Plazas scalemies, cuando ss universidades Se expangicron en un Sistema mative que empequatecé alr de fodo el reso de ‘undo Enexe pis a ecto cenrada ena empress so {ta acepable sno see consider como el cnto ature! det ‘Geology, por tanto sl la tradentiberal rita fue ‘cept como algo normal. La impertanla de a politi se inch patente taba en Alemania Aras dea eda del imp fo etn cnservador y el mceno de la Replica iba) de ‘Weimar en ln decade e 1920, Alemania oupo sso en {onomia ovtalon let bento) Es nrc sheet ‘ju el pero nan en Alemania a pea fascist en alin Stetaron poco ala economia academic moet margina ii, sobre td en Ta forma polities gue le infu fon Maynard Keynes legé a ser Ia herent pricicn para le ‘Mimiistracon del gobero en un site empresa eve tment orenta a previ soci por tan enc en a polit de cst tds ln estos dl siglo XX. principal Sxcepen en este esa fe Bogue soviet, donde ua forna rival economia se merc con na ieolog poiic mar. xismo. ta economia, como fa mis polzadn de ae cies {cals sigue endo hay una toa que ao se puede gene Talla emt medi en que sea compete con la policy do tint dl ata on lua pion LAFSICOLOGIA SE INDEPENDIZA La psicologia proviene de tres linas principales la flosfia, la mmoticina la pedagogia. La psicologia especulativa, desde Plain hasia Arthur Schopenhauer y Radolph Lotze, se acupa- ba dela mente y as facultades del conocimienta y la percepclon Con ol surgimiento de a Investigacion machen a principio del siglo XIX, el tema empez6 a ser abordado con la investigacin “al sistem nervieso. Las universidades de Alemania eran los principales cntros de ese tipo de investigacén a mediados del plo XDX. La psicologia experimental surgi de la combinacién Ae esas dios tadiciones; a ralz de un periodo de expansisn, el texcesivo hacinamiento en Tas plazas de fisiologia provocd una bran afluercia de fisidlogos, y sus métodos se propagaron al Ambito vast, pero estancado, de la filgsofia. El ex fisiGlogo Withelm Wundt funelo ef primer laboratorio de Europa para ‘estudiar los datos filosoficos dela conciencia humana con meto- dos experimentales, en la misma épaca en que wn investigador ‘medico estadounidense, Willam James, hacia 1o propio en st pis La movacion de Winkle tuvo mucho éxito en el mundo Academico” Wundt y" sus colegas psldlogos experimentales trajeron a un gran Amero de estudiantes tanto de Alemania como de otros paises, va parti de ese grupo fluyé la invest zacion psioldgiea too el munda, Varios decenics despues, la Psicologia alemana fructifi en la escuela Gestalt de psicologia perceptual y dio hugar a la psicologia social encabezada por Kur Lewin Sin embargo, en Alemania, la psicologla sigulé stendo una ‘specialidadl dentro de los departamentos de ilosofiay se man tuvo atade al estudio de un tema flossfico tradicional: Ia con- Ciencia. También en les Estados Unidos la psicologia (sobre todo ‘acango deex estudiantes ce Wundt, a despecho de los primeros trabajos do laboratori de William James) comenzs también ‘onno parts integral de los departamentos de filosolia. Pese & ello, en lasuniversidades ce EE-UU, hubo una ripida expansion de [a maticula de estudiantes y, por lo tanto, tambien del pro fesorado; despucs, a prineipios del siglo XX, fue posible que la Psicologia tuviera por fin su propio departamento. Fue en esa fpoca, en que la Psicologia estadounidense luchaba por com juistar su independencia, cuando cristalizo el programa del conduetismo. Los conductstas de ese pats declararon que el“ {CUATIO THADICIONESSOCIOLOGICAS tema dela pscologiacientifica debia ser el estudio de las Leyes dela conduct visible, no una serie de esfuerzos introspectivos para caplar-un concepto tan ilusorio y precientifico como la mente: Desde e punto de vista sociologico, esas diathibas se ppusden interpretar come la ideologla de una faccidnacadémica ‘ue se esforzaba por dlstinguise fo mas posible de la flosoia, Para justificar su ttularidad docente por separado. Esa batalla le ports Ia pscologia estadounidense un legado conductista “lstintvo, que taro 50 afos en asentarse y en admitir que tam= ben fa copnicidn podia ser un tema legtimo dela investigacion paleologiea, ‘la erientacién alemana y la estadounidense no fueron los Lanios derroteros que la pscologia arta de seguir En las uni- versidades de Pranca e Inplatera la ilosofia se via como poco ‘nds que un anactonismo medieval en la época del movimento ‘de Wun en Alemania, Los psieclogos britancosy franceses de brientacion medica no tentan un ineentivo real para tomar por Su cuenta ol territori flesicoy transformario en una cencia ‘ela conciencia, En lugar dees, lapsicologia se abordaba como Slo una parte de una ciencia. Sin embargo, puesto que éta no {staba ancada en un papel losofico, se hacia poco énfass en la ‘reacin de tori ya los psedloges britanices y franceses Tes {nteresaban sobre todo ls aplicaciones prcticas. Un ex bidlogo, Alfred Binet, cre tests de intligencia en Francia; ol explorador ¥ caballero brténico. Francis Galton trabajo en mediciones| tstadistcas ideadas para distingule entre as personas genetica- ‘mente superiors y Ie inferiones. Los prjuiioseltistas impli: fitos en este tipo de mediciones han sido tema de fueres tontroversias en los atime as, pero por varias décadas fueron una version “cientifia” aceptabe dentro de la picologia practica, En Rusia se desarrollé una tradicion psicolgica muy dife- rent. All las universidades estaban bajo la clara influencia de ‘Alemania, pera con menos insstenca en la filgsofia. Los fs logos Ivan Pavlov y V. Bechterev abordaron los problemas de ‘Wndt en plan mas radical e investigaron Tos reflejos condi conados en animales. Esto origin una tradiion de investiga ‘ion psicologica que se expands, a partir de estudio del sis- tema nervioso, hacia lo que los russ Hamaban el “segundo sitema de seals”, es deci el lenguaje Su carécter materalista Te permitié conservar un sitio después de la Revolucién Co- sunita, y us contacts con la pedagogi eabreron un fc {ro terreno de Investigacion en el dren del desarrollo de Tos Infos. Oto notable vstago de a excuela de Wand surgi en Sula, donde una linea decade estes, spoyades en Ao ‘ec0 en las investigaciones de ean Paget soe cl desarllo Cograsctivo dels ites, Paget combi el énfassaleman en Inereniin una taka generaliad dea ment, con nacvos matales empiric: en lugar de investiga alos adultos, se bass primero en sis propios Rijs yIuege en las insttuones pesagogiess de Gincray para crear ef modelo de las tapas tect re pen ee Slims af, esa “reveluckn cognosctva® supers po fin ios pruiies condctistas dels plologosestadoundenses y Ye suraempresafleecent en tos laces det Aine Orr dela amas de ext sili en pricolgta cic. La gua mas important en su desaral fueel ico vienes Sigmund Freud. Antes de a psiquinraemprencis en Yorma infrutuosa la busqueda de los determinantesfistolgico dees tratonospsicolgces, Igual que Wind, Mars, Adam Sonithy otros treo importants Pre vo un al fbi. Con for ‘macnn investigacion matic, los facets aadomico Snsemtsmo fo obigaron a abandon mundo universtaio de mae allo prestigioytuvo que asumi el papel de meee de consulta. as funciones pricicas de este fipe gozaban depo Co presto em et mundo germanico dea ep, Freud ssn- siomotivado a rer na mvs enc, a part deen extras tmatrles empiricos que sus pacientes e provean. También en tste caso el mundo prcticoprovey los materiales factusles,y el mundo acaémico apt a orientacion tedrca Aun cuando Freud y sus seguldores nunca lograron convencer al mun- do acdémico dela psicologs lemana, ss inlvenca ue Po- deren los Estados Unidos y en Gran Beta, donde a ‘ogi (6 por lo menos una parte de ella) tena ua ncinacion ins écticn A pesar de que a tora feudlana no tela tal vez Suficene trdiion en tarminos de Investigacion sslomdtca, como la que se exaltaa en el mursdo ncademico, spo mante ner vivo einer por los elements dnamicos deta personal «dad yl motvacin humans es cuales fueron des de ao por el fais del pscologaacademica ena copnicion pura © {En losexperimentesconducstae con animales de laboratoi.6 CCUATKO TRADICIONES SOCOLCICAS LA ANTROPOLOGIA ENCUENTRA SU NICHO Elimpulso para desarrollo del antropoogt ue al principio dascubseno de sotelaestribl‘en armerca Ate el Pactfio, Ese mater iepi a los fosofos sociales, dexde Hoes y Locke hasta TurgotyCondoret:Pueso que ya no er posible expicar la soe eopea an slo como algo orden {10 por Dies, camo lo hacia los lofos madievales, se pro pusteron diversas teria sobre como se produce los cambios {na stead ya sea por ontato wal © por evolctn, ta Se ale de ou ested natural’ primigena Las explorsctones inlayeron tambien en In bok: Carolus Lnnaees 9 George Buon acababan se wear ene Epc Ta faxonomia de hs {species ysigaronsendos paces ela para “el hombre en {Stado natural” y para “el hombre civiltador Esto fa un claro presen de Darwin pes los sereshamanos se es colocs por primera ver en la misma tabla de clasfcacon que eos sos {ors animales, sum cuando so se considera todavia que fuera parents de eos El temino “antopolgl, que si nif Ta cena de a biologi uma, fae aeufa en ig XVII se ncayo en el tuo de vaio bros de anton, La primeralinen principal de desarrollo ce a antroplogs upensaau fse7 ‘aiua aanj cua o> ozadon so] ap eave e| ua sjensn soonpead se 9p soem uo & jeamino uopeaepos vu ons208 ‘wordpjonysd eBojodanue ap upped esiodia eun sewiou seanzadsar sos ap wopuny ua 1 uesgpp S224 ‘no sy sepor vaynb eed seoq ap wuunye wun “>xpoung yin 30d ap eaqupaig ejanose ej owes opipoue> ona 1094 ‘Sodwwe> ap ofegen ap ugpeuquos es> 9p openness 13 "S00 pre sepeytesp saeama> Sub. STIVDOS SYINED sy GOREN HCN syatog ions saNoIIaNL OMLVAD oe (CUKTRO TRADICIONES SOCOLOCICAS

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