De cultura, sistemas e innovacin

Tema: Cuales son los retos ms importantes para las culturas actuales frente a la
tecno ciencia y a las innovaciones tecno-cientficas y cules son los retos ms
importantes para el desarrollo tecno-cientfico desde el punto de vista cultural.
Estudiante: Andrs Felipe de Jess Muoz Cuellar
Fecha de Entrega: Mircoles, 24 de febrero de 2016
El tratamiento de la cultura con sus ramificaciones sociales y tcnicas es una labor
donde no solo se puede caer en la ambigedad semntica sino adems en la omisin
de algunas de sus caractersticas claves para su entendimiento, por ello se
consultaron textos de referencia que funcionan como guas en su estudio, dos de
estos documentos que se caracterizan por un tratamiento conciso y bien argumentado
del tema son, Tcnica y Cultura del autor Miguel ngel Quintanilla y La cultura de la
ciencia por Manuel Medina, estas lecturas permitieron formar una adecuada
estructura conceptual para el tratamiento argumental aqu realizado.
Antes de tratar el tema de los retos culturales y tecno-cientficos se debe abordar una
serie de conceptos (como cultura, sistemas culturales, tcnica, sistemas tcnicos, etc.)
y las relaciones que se forman entre ellos, por lo que se presentara a continuacin la
discusin de las definiciones.
Resulta aparente de la bibliografa que existe una pluralidad de definiciones respecto a
la cultura, se encuentra que Quintanilla (1998) utiliza el concepto de Mosterin (1993)
en el cual La cultura es la informacin transmitida por aprendizaje social entre
animales de la misma especie1, mientras que para Medina la cultura comprende no
solo capacidades, actividades y realizaciones de carcter simblico... sino tambin
tcnicas y artefactos materiales, formas organizativas de interaccin social,
econmica y poltica (lo que se entiende corrientemente por sociedad) y prcticas y
realizaciones biotcnicas, relacionadas con los seres vivos en el entorno bitico 2, el
inters de este ejercicio no es discutir sobre la exactitud de las definiciones o cual
autor est ms cerca de la verdad, si no que parte del objetivo de demostrar la
inherente dificultad de fijar una definicin esttica a un concepto que se caracteriza por
su subjetividad (en su interpretacin) y su variabilidad en el tiempo.
Es por lo anterior que se debe aclarar que al momento de definir la Tcnica se hace
alusin a la desarrollada en los tiempos modernos (descartando aquella de la poca
clsica), por lo cual se tiene que la Tcnica es un conjunto de habilidades y

conocimientos que sirven para resolver problemas prcticos 3 ya sea que dichos
conocimientos y habilidades (con fines productivos) tengan su origen nicamente en la
experiencia prctica o en el conocimiento cientfico. Una caracterstica de gran
importancia en las Tcnicas es su capacidad para ser enseadas y transmitidas a
travs de algn tipo de mtodo de enseanza (Desde tcnicas de caza hasta tcnicas
de ensayo de laboratorio), esta particularidad las hace (a la luz de la definicin de
Medina) parte de la cultura.
En el anlisis de la tcnica existen tres tipos de enfoque (cognitivo, instrumental y
sistemtico) usados en el anlisis de las teoras sobre la tcnica y la tecnologa,
siendo el ltimo de los enfoques la herramienta capaz de definir los estudios de CyT a
travs de sistemas tcnicos4, los cuales son un dispositivo complejo compuesto de
entidades fsicas y de agentes humanos, cuya funcin es transformar algn tipo de
cosas para obtener determinados resultados caractersticos del sistema5, por tanto al
sistema tcnico se insertan elementos propios de la cultura (a travs de los agentes
del sistema y su diseo funcional) adems de componentes econmicos y polticos (u
organizativos).
Respecto al componente cultural en los sistemas tcnicos se dice que estos forman un
sistema propio (o Sistema Cultural) en donde se desarrolla la Cultura Tcnica, que se
define como el conjunto de rasgos culturales (representaciones, reglas y valores, es
decir, la informacin descriptiva, practica y valorativa) relacionados con las tcnicas 6,
en otras palabras, la situacin se puede resumir como: La cultura es un componente
de los sistemas tcnicos en la misma forma que la tcnica es parte de la cultura.
Con los conceptos de cultura y tcnica acoplados ahora a un sistema es propio hablar
de los sistemas Tecno-Cientficos, donde estos se componen esencialmente de los
sistemas tcnicos con la incorporacin de las tecno-ciencias (tan populares en estos
das), podra decirse que estos sistemas se distinguen por prcticas y entornos en los
que intervienen e interactan conjuntamente la elaboracin de aparatos conceptuales
y tericos precisos de produccin y el uso de sofisticados artefactos y procedimientos
tecnolgicos7 lo cual se desarrolla en su conjunto alrededor de un eje de conocimiento
de base cientfica; por lo anterior se considera ms propio hablar de los problemas de
los sistemas tecno-cientficos (que incorpora a las tecno-ciencias) y sus relaciones con
la cultura.
Una discusin que puede plantearse a la luz de los sistemas tecno-cientficos y la
cultura es la mutua influencia que existe entre el uno y el otro, donde la cultura
influencia el desarrollo de los sistemas se determina tambin que los sistemas

influencian la cultura, la relacin entre estas dos puede causar un dilema de

causalidad similar al del huevo y la gallina; aunque ms profundas interpretaciones se
podran realizar asumiendo que ambos conceptos se influencian mutuamente y el
enfoque debe generarse sobre los niveles de influencia entre la una y la otra.
Aprovechando la discusin anterior es claro que una evolucin de la cultura
influenciara la respectiva evolucin de los sistemas (una mejor educacin posibilita el
desarrollo y aplicacin de tcnicas ms avanzadas a travs de las innovaciones tecnocientficas) lo cual a su vez permite el avance de la cultura (si dichas tcnicas
avanzadas resultan apropiadas para el entorno social entonces estas se consolidan,
se ensean a otros miembros de la sociedad y son aprendidos por estos8)
La globalizacin como resultado del desarrollo de los sistemas culturales ha acelerado
el intercambio sistema-cultura no solo dentro de las propias sociedades (a las que se
integra

nuevo

conocimiento

cientfico)

sino

adems

entre

estas

(importacin/exportacin de sistemas tecnolgicos), lo cual trae ciertos beneficios e

inconvenientes que deben ser reconocidos y tratados.
Con respecto al cambio de la cultura, Medina nos dice: Los procesos de cambio
cultural implica, consiguientemente, tanto la produccin de innovaciones en forma de
nuevas tcnicas y artefactos como la estabilizacin de las mismas como prcticas y
entornos de sistemas culturales y subculturas dentro de la propia cultura global 9, con
la definicin anterior se elabora entonces que las innovaciones tecno-cientficas deben
ser estabilizadas a la luz de la cultura para poder establecer su constitucin y los
impactos que puedan generar a fin de entender los beneficios y consecuencias de su
implementacin en una sociedad particular.
En el proceso de cambio cultura subyace un reto importante de ndole tcnica, este
trata en especfico de como una cultura juzga el uso o la posibilidad de
implementacin de un sistema tecno-cientfico (Integrado por tecno-ciencias), por
ejemplo se da el caso de las centrales nucleares que en muchas sociedades han sido
fcil y efectivamente implementadas mientras que en otras han encontrado una firme
oposicin por los supuestos impactos que pueden generar en el entorno socialambiental; o por ejemplo la valoracin de la vida puede tener incidencia en el
desarrollo de las tcnicas mdicas, la preferencia por la estabilidad frente al cambio
puede impedir las innovaciones tecnolgicas, etc9.
Muchos de las decisiones frente a la adopcin o no de los sistemas tecnolgicos
ocurren desde el punto de vista de los valores de una cultura, cules son sus
prioridades y la capacidad de variacin de sus costumbres, ayudado tambin por

algunas presunciones actuales como la firme creencia en la relacin entre el desarrollo

de la tcnica y el bienestar social. Sin embargo los sistemas tcnicos no siempre son
adaptables y es que desde el punto de vista cultural los agentes de ese sistema
pueden no tener los elementos necesarios para operar las nuevas tcnicas, a pesar de
lo anterior es comn en algunos casos ver a polticos que en visitas a otras sociedades
quedan maravillados por los adelantos tecno-cientficos y sin ningn tipo de duda o
tratamiento de estabilizacin tratan de implementar estos mismos en sus respectivas
sociedades sin mucho xito.
Lo anterior trata de otro de los inconvenientes a la hora de adoptar un nuevo sistema
tecno-cientfico por parte de una sociedad, el cual es la misma cultura bajo la cual el
sistema opera, esto es conocido como el desfase cultural, lo cual en trminos
metafricos podra asimilarse a un telfono mvil al cual se le trata de instalar el
sistema operativo de un ordenador, si el sistema no es adaptado al telfono mvil este
no operara apropiadamente o simplemente no funcionara. Este desfase puede afectar
no solo al nivel de conocimientos tcnicos y de las habilidades de los usuarios,
operarios y gestores del nuevo sistema, sino incluso a las preferencias y valoraciones
respecto a los objetivos del sistema10.
Un proceso saludable desde el punto de vista cultural es adaptar los nuevos sistemas
tcnicos a travs de la interpretacin y la reconstruccin social de las innovaciones
tecnolgicas, de esto se conoce que la compatibilidad, como propiedad central de la
estabilizacin de innovaciones y de la transformacin de tradiciones, ha de
configurarse primariamente en relacin con los sistemas culturales, las subculturas y
las tradiciones que constituyen cada cultura en particular, o sea, con relacin a sus
propios agentes, practicas, entornos y medios culturales.11 Cuando lo anterior no sea
posible se debe disponer de alternativas al sistema tcnico o descartar completamente
su utilizacin, de lo contrario existe riesgo de ineficiencias (que se derivan en
afectaciones sociales) debido al desfase cultural.
Implcitamente en el proceso de adopcin de un sistema tecno-cientfico (producto de
una innovacin tecno-cientfica) en una cultura debe existir un proceso por el cual se
evalu los posibles impactos negativos de su implementacin (como muchos de los
estudios de CTS sugieren), esto con el fin de evitar el desarrollo de culturas de riesgo
y a crisis culturales que no son manejables nicamente con los medios de valoracin
e intervencin tecno cientficos12.
Utilizando los argumentos anteriores se puede intuir uno de los retos de los sistemas
tecno-cientficos modernos. Si la cultura hace parte de la tcnica que a su vez

conforman dichos sistemas se tiene entonces que estos dependen de la cultura en la

cual se desarrollan, si la cultura cambia y los sistemas no lo hacen con ella entonces
eventualmente desaparecern, las nuevas innovaciones reemplazan las anteriores a
medida que la sociedad evoluciona y los agentes cambian, Quintanilla (1998) resalta:
se puede constatar en la historia de la tcnica que prcticamente todas las
innovaciones, por radicales que sean, se perciben al principio como variantes de
sistemas tcnicos preexistentes13.
Por lo anterior se implica que las innovaciones tecno-cientficas para sobrevivir deben
no solo adaptarse a la cultura (para poder ser enseadas y transmitidas) sino adems
minimizar los impactos negativos en su nicho de desarrollo y poder ser conservada y
evolucionada conforme la cultura cambia (aunque se discutira si podra hablarse de la
misma innovacin una vez esta haya evolucionado). Parte de esto tambin es la
capacidad del sistema tcnico para difundirse en otras culturas o subculturas,
principalmente porque hay sistemas tcnicos que no pueden difundirse en una
sociedad en la que predominan determinados rasgos culturales: una elevada
valoracin de la organizacin jerrquica puede hacer inviable la introduccin de
nuevas tcnicas de produccin que deja en manos del operario una buena parte de la
gestin de sistema, los ingenieros de una factora industrial no se pueden sustituir por
chamanes de una tribu14, adems se encuentra el caso que la cultura del grupo de
individuos no acepte el sistema tcnico debido a que va a en contra de sus principios
(entendindose estos como sus valores), o considere que los impactos negativos son
demasiados como para considerar su implementacin, por ello nunca se encontrara
una central nuclear administrada por activistas ambientales.
Resumiendo y simplificando un poco los planteamientos anteriores se encuentra que
la cultura tiene como reto reconocer si los sistemas tcnicos que desarrollan o
importan (siempre adaptndolos en primer lugar) son de utilidad o no para su
desarrollo social-econmico-poltico teniendo en cuenta los impactos tanto positivos
como negativos (para lo cual un estudio CTS seria de utilidad); las innovaciones tecnocientficas que hacen parte de los sistemas tecno-cientficos tienen como reto
desarrollar adaptabilidad con las culturas en las cuales se quiera aplicar y poder as
asegurar una correcta difusin dentro de estas y entrar al ciclo evolutivo de la cultura.
Se debe recordar adems de todo lo anterior que la cultura y el desarrollo de los
sistemas tcnico-cientficos son inseparables unos de otros, en un modelo comn la
evolucin de uno siempre genera la evolucin del otro si se encuentran correctamente
desarrollados y aplicados, respecto a esto Quintana (1998) dice: el cambio social e
institucional es una dimensin inherente al cambio tcnico. No se trata, desde luego,

de volver a introducir el determinismo tecnolgico, si no de reconocer, siguiendo el

modelo de Perez [Perez(1986)] y Freeman y Perez [Freeman y Perez (1988)], que el
desarrollo tecnolgico es inseparable del cambio social e institucional15, de esta
manera no se trata solo de introducir nuevas tecnologas a una cultura esperando un
cambio social de forma pasiva si no que se debe influenciar a travs del desarrollo de
la cultura caminando siempre de la mano de la innovacin tecnolgica.

Referencias Bibliogrficas:
1. Medina, M. (2004). La cultura de la Tecnociencia, 1-36.
2. Quintanilla, M., A. (1998). Teorema Vol. XVII/3 (Tcnica y Cultura), 4969.

Notas:
1

Quintanilla, Pg. 55

Medina, Pg. 10

Quintanilla, Pg. 50

Quintanilla, Pg. 51

Quintanilla Pg. 53

Quintanilla Pg. 56

Medina, Pg. 19

Quintanilla Pg. 62

Medina, Pag. 18

10

Quintanilla Pag. 58

11

Medina Pag. 31

12

Medina, Pag. 28

13

Quintanilla Pag. 58

14

Quintanilla Pag. 61

15

Quintanilla, Pg. 64