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UNIVERSIDAD AUTNOMA DEL ESTADO DE HIDALGO

INSTITUTO DE CIENCIAS DE LA SALUD


PRCTICAS DE CAMPO DE PSICOLOGIA DE LA SALUD

Musicoterapia

Tcnica mbito personal: del perdn al amor

Castillo Hernndez Perla Amrica


Castillo Prez Diana Concepcin
Fuentes Corona Elizabeth
Gallardo Ortega Mary Carmen
Ledesma Castillo Vctor Josu
Tllez Ramrez Liliana
Rodrguez Plasencia Erika Berenice

9 semestre
Psicologa

Maribel Montiel Ramrez

21 de octubre de 2010

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA


El ser humano se encuentra envuelto constantemente en situaciones que
generan una respuesta en ellos. Por lo general, al ser humano se le considera
dentro de un modelo biopsicosocial inmerso en un contexto en el que se mueve
diariamente, observa, aprende, analiza y responde. A travs de esta
concepcin, se han desarrollado modelos que pretenden explicar al ser
humano desde diversas perspectivas.
La concepcin del perdn
La palabra perdn deriva del latn donnum, que significa don o regalo. La
preposicin per significa "intensidad o totalidad", y donare significa "traspasar
uno graciosamente a otro alguna cosa, o el derecho que sobre ella tiene"
(Corominas, 1986). Por lo tanto concluimos en que el perdn es un indulto, un
eximir de los cargos y de la obligacin a reparar -sin tener mritos para ello- de
una accin del otro que nos ha perjudicado.

La diferencia que existe entre disculpa y perdn es que, mientras que en


la primera se exime de la reparacin mediante la negacin del acto doloso, en
la segunda se exime de la reparacin del dao como un acto generoso del
damnificado que no niega el dao sufrido. Claro est, que ese acto generoso
puede lindar con el masoquismo (cuando an sin negar el dao, no se toma en
cuenta que el no pedir reparacin puede afectarnos seriamente), en ese caso
el perdn sera manaco, una actitud omnipotente (Obstefeld, 2008).

Ha sido difcil poder definir el trmino del perdn, el cual ha sido


abandonado por la psicologa, debido a su cercana con la experiencia religiosa
o espiritual. Monbouquertte (1995) afirma: que yo sepa, ninguna de las
grandes escuelas de psicoterapia ha intentado nunca dar una explicacin de la
eficacia curativa del perdn. Tampoco han pensado en conceder un lugar a
este en su concepcin de personalidad (citado en Barbosa, 2006).

De igual modo, Monbourquette menciona que el perdn no significa una


negacin de lo que ha sucedido, no es una experiencia que tenga que ver con
la capacidad de memoria y olvido, pues aunque fuera posible olvidar el suceso
desgraciado, ello nos impedira perdonar, porque no sabramos que
perdonamos (Barbosa, 2006).
En la Fundacin para la Reconciliacin se adopt la definicin de perdn
propuesta por Enright, Freedman y Riqueee: es la voluntad para dejar de lado
el derecho al resentimiento, al juicio negativo y a la conducta indiferente hacia
uno mismo o hacia otro que nos ha ofendido y alimentar, en su lugar,
sentimientos de compasin y generosidad hacia uno mismo o hacia el ofensor
(Narvez, 2004).
Piaget menciona que el perdn es un acto propio de personas que han
llegado a una autentica madurez. El perdn, as, parece sugerirse, formara
parte del ltimo estadio en el desarrollo de los sentimientos y la conciencia
moral (Sabada, 1995).
Al considerar el perdn como una virtud se sabr entonces que no se
trata de un acto o fenmeno aislado, sino que por el contrario, se trata de un
logro conseguido como meta, que llega despus de involucrarse y disponer de
emociones y pensamientos que trabajan en pro de obtener un bien o beneficio
emocional y teraputico (s/a, 2007).
Perdonar es reducir el resentimiento y aumentar la benevolencia y el
amor hacia alguien que ha sido injusto. Esta es una opcin personal, un acto
de la voluntad. Reconciliarse es para dos personas recuperar la mutua
confianza. Esto requiere la cooperacin de ambas partes. Uno puede perdonar
al ofensor y al mismo tiempo mirar a sus espaldas.
Fitzgibbons reconoce al perdn cognitivo como pensamientos de perdn
y declaraciones dirigidas a la persona que ha sido injusta. En ese estado, la
persona no necesita abordar al ofensor sino realizar este perdn cognitivo en
su interior. Adems, el enojo est asociado con un alto grado de tristeza;
expresa el fracaso de los otros para satisfacer necesidades bsicas de amor,
aprecio y justicia en quien lo vivencia (citado en Fluvium, 2005 ).

Todas las definiciones psicolgicas formuladas sobre el perdonar


parecen centrarse en un factor comn: cuando los sujetos perdonan, sus
pensamientos, sentimientos y acciones hacia quien es objeto del perdn se
transforman en positivos. Perdonar implica un cambio interno y al mismo
tiempo prosocial hacia una figura o situacin percibida como transgresora, en el
contexto de un vnculo interpersonal (Casullo, 2001).
Segn Klein, la posibilidad de amar depende de la capacidad de otorgar
perdn. En 1937 menciona que si en lo ms hondo del inconsciente logramos
superar los rencores contra nuestros padres y perdonarles las frustraciones
que debimos sufrir, podremos entonces vivir en paz con nosotros mismos y
amar a otros, en el verdadero sentido de la palabra. Desde nuestra ptica
podemos pensar que el proceso debera ser al revs, es decir, cuando tenemos
la capacidad de amar, tenemos la capacidad para perdonar.

El psiclogo clnico Worthington hace un anlisis interesante de todas


las emociones que se relacionan con lo que l llama no perdonar: rabia,
miedo, odio, enojo, venganza. No perdonar es una emocin compleja que
empieza con un miedo condicionante y sigue con la manipulacin cognoscitiva
del continuo pensar sobre el evento original que reproduce el miedo.

El

recuerdo continuo (el replay cognoscitivo) tiene respuestas inmediatas en los


msculos

faciales,

msculos

del

esqueleto,

neuroqumicos, y en fin, el flujo de sentimientos.

vsceras,

hormonas,

El no-perdonar, segn la

psicoanalista Anna Freud, consiste en un mecanismo de defensa que hace que


la vctima busque control asumiendo la conducta violenta o amenazante del
agresor y transformndose a s mismo de amenazado a amenazante. Es una
forma de ganar autodominio y dignidad (citado en Narvez, 2003).
Los expertos coinciden en la necesidad de trabajar

algunas etapas

bsicas para llegar al Perdn. North, Enright y el grupo de estudio del


Desarrollo Humano proponen cuatro fases subdivididas en 20 pasos: catarsis,
decisin, accin y resultados, es por ello que Narvez, a travs de estos
autores, explica algunas de estas etapas (citado en Narvez, 2004):

a) En la fase preparatoria se busca crear ambiente de seguridad o de


simpata. Las vctimas de violencia normalmente se sienten prisioneras
del miedo. La msica, los ejercicios de relajacin, la danza, yoga y todo
lo que ayuda a controlar la fisioneurosis, es de gran importancia.
b) En la fase de catarsis se trata de ayudar a las personas a recobrar el
autocontrol, el respeto por s mismos y el sentido de autodominio. Es
importante hacer consciente a las vctimas del problema del

replay

cognitivo que constantemente recuerda la ofensa y recicla el dolor


causado por ella. Es significativo permitir darle un nombre a la ofensa,
pues ayuda a recuperar el dominio sobre las situaciones.

Un paso

fundamental es hacer memoria y contar la historia. Es un momento


privilegiado de catarsis.

Expertos como el psicoterapeuta Ruth Bersin

aconsejan que el ejercicio de hacer memoria se haga tan vvido como


sea posible. Ayuda a la vctima a recobrar el control sobre su propia
vida.

La tcnica de la inundacin y el mtodo testimoniales

particularmente til. Los ejercicios de la psicologa experimental son


tambin de gran ayuda.
c) La fase de decisin implica introducir el concepto de justicia restaurativa
hacia el ofensor. Se motiva entonces a la prctica del difcil ejercicio de
la compasin.
d) En la fase de la accin, se ayuda a la vctima a romper cadenas y soltar
la barca de la vida para navegar con libertad y alegra. En esta etapa
juega especial importancia la reconexin con la comunidad y con el
grupo.

Es como el compromiso de renovacin y vida nueva. La

proyeccin al futuro triunfa sobre la esclavitud del pasado. Los ejercicios


de proyeccin de vida son tiles, segn el ambiente cultural de las
personas. El uso de mantras (por ejemplo: s que tengo dominio sobre
m mismo) llega tambin a tener efecto positivo. La secuencia y el
tiempo de estas fases dependen de cada grupo. La constante
observacin, evaluacin y el sentido comn son buenos consejeros.

Del pasado hacia el perdn


La transicin de sentimientos es un punto importante cuando se habla del
perdn.
El motivo ms obvio para perdonar es liberarnos de los efectos
debilitadores de la rabia y el rencor crnicos. Al parecer, estas dos emociones
son las que ms convierten el perdn en un desafo, a la vez que en una grata
posibilidad para quienes deseen una paz mayor. Dejar la rabia y el
resentimiento supone un gran riesgo porque nos parece que obteneos algo al
aferrarnos a ellos. Estos beneficios llamados ganancias secundarias, suelen
ser inconscientes y tienen mucho poder hasta que tomamos conciencia de ellos
y descubrimos formas de reaccionar ms sanas (Casarjian, 2003).
Borris y Diehl aportan un significativo resumen de la siguiente expresin:
si las personas y las organizaciones no pasan por un cambio psicolgico y
cultural para aprender a perdonar, el resentimiento y la amenaza de guerra
continuarn.

Como

lo subray

Hannath Arendt, el Perdn consiste en

liberarse de la repeticin del pasado. Es necesario llegar a acuerdos para


cancelar la impredictibilidad del futuro (citado en Narvez, 2004).
La perspectiva del pasado genera muchas situaciones que requieren ser
atendidas al encontrar cogniciones, conductas y sentimientos relacionados
hacia las conductas de perdonar. Dos importantes maneras de curar ciertas
heridas emocionales son, de acuerdo con Casarjian (2004): entablar relaciones
con otras personas y cuidar la relacin con el nio interior. En este caso se
prestara mayor atencin a la relacin que se tiene con el nio interior.
Si cuando ramos nios aprendimos a sentirnos avergonzados y
culpables, sin duda levantaremos una barrera emocional para protegernos. Es
muy probable que se haya roto contacto con interpersonales basados en la
seguridad fsica y emocional, que son esenciales para el desarrollo sano. Si ha

ocurrido esto, para el proceso de curacin es vital, cuando se es adulto,


establecer relaciones que puedan ofrecer seguridad emocional y la aceptacin
por identificacin o empata. ltimamente muchas disciplinas psicolgicas han
comprendido la importancia del trabajo con el nio interior y lo utilizan como un
poderoso instrumento para sanar viejas heridas emocionales. Adems de
buscar relaciones que nos apoyen y nos nutran, tambin podemos mirar en
nuestro interior para acceder a nuestra sabidura y nuestro

poder para

nutrirnos.
El concepto del Nio Interior es uno de los elementos ms valiosos y
tiles para movilizar al ser humano y hacerlo trascender sus miedos,
aprehensiones y obstculos erigidos por l mismo durante su vida. Desde
cuando Carl Gustav Jung acu el concepto del motivo del nio o del
arquetipo infantil, primero, en 1914 en su obra fundamental sobre los
Arquetipos y luego en 1940 en su tambin clebre artculo Psicologa del
arquetipo infantil , al referirse al motivo del nio como una representacin de
ciertos aspectos olvidados de nuestra infancia

ha habido un importante

grupo de autores y pensadores, todos de algn modo continuadores en mayor


o menor medida del pensamiento jungiano que han explorado, profundizado y
aplicado el concepto del Nio Interior en las prcticas teraputicas de pacientes
que buscan reconectarse con ese pequeo ser, sanarlo y aceptarlo para poder
continuar adelante con sus vidas cotidianas (Afanador y Potdevin, s/f).
El Nio Interior podemos decir entonces, recogiendo una definicin de
Messina y Messina, es el motivo que reside dentro de nosotros que comprende
una pequea criatura, nio o nia, que en algn momento quiso o necesit ser
atendido, cuidado y amado. Ese recuerdo persiste dentro de nosotros en la
edad adulta en la forma de Nio Interior. Ese nio, como hemos dicho,
persiste en nuestro interior en forma de miedo, ansiedad, preocupacin,
evasin de la realidad, sentimientos de aislamiento, depresin o dificultades
para afrontar retos, realidades o verdades de la vida adulta (Afanador y
Potdevin, s/f).

Por tanto, la tcnica del nio interno nos brindara la oportunidad de


volver atrs en el tiempo y ofrecer al nio interior el respeto, el amor y la
seguridad que se le neg. Con el tiempo, este nio comenzar a sentirse lo
suficientemente cmodo para abrirse a la parte creativa, espontanea y
acogedora de su naturaleza. Este tipo de proceso nos permite retroceder en
nuestra historia personal y ser nuestros padres, protegernos, consolarnos y
convertirnos en nuestros propios amigos (Casarjian, 2004).
A partir de las teoras aqu mencionadas, se pretende retomar la tcnica
del nio interior para poder trabajar el perdn hacia nosotros mismos, tomando
en cuenta aspectos de la infancia que pudieran ser importantes factores
generadores de etiquetas en las personas y que por lo tanto marcan la vida de
cada uno.

REFERENCIAS

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octubre del 2010 de, http://neuropsicolog.blogspot.com/2009/06/lapsicoterapia-humanista-articulo.html.
Carpintero, H., Mayor, L. y Zalbidea, M. A. (1990). Condiciones del
surgimiento y desarrollo de la psicologa humanista. Revista de
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Sabada, J. (1995). El perdn: la soberana del yo. Espaa: Paidos.
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Casullo, M. (2001). Las razones para perdonar. Concepciones populares
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Obstfeld, E. (2008). Amor, odio, perdn. Recuperado el 18 de octubre de
2010 de http://reiki.org.ar/aportes/obstfeld.htm.
Barbosa, I. (2006). El valor del perdn. Mxico: Selector.
Narvez, L. (2004). Elementos bsicos de perdn y la reconciliacin.
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http://www.kolping.org.uy/perdon/Principios_teoricos_1.pdf
Casarjian, R. (2003). Perdonar. Una decisin valiente que nos traer paz
interior. Argentina: Eleven. (Versin electrnica)
Afanador, P. y Potdevin, P. (s/f). Uso y aplicacin del nio interior.
Recuperado
el
18
de
octubre
de
2010
de
http://www.pnlnet.com/chasq/a/17519.

OBJETIVO GENERAL

Sensibilizar al individuo sobre la necesidad de equilibrio psquico a


travs de perdn personal con la identificacin de sentimientos que
afecten de manera perjudicial a la persona por medio de tcnicas de
reflexin sobre el nio interno.

OBJETIVOS ESPECIFICOS

Reconocer las cogniciones y conductas elaboradas por otros y


aprehendidas por uno mismo en la infancia, que generaron los
sentimientos negativos que impiden el perdn.
Identificar sentimientos presentes en la persona antes de llegar al
perdn.
Desarrollar en la persona la percepcin de apertura ante la posibilidad
de ejercer y transmitir perdn.

PROCEDIMIENTO
1. Definicin de perdn, sensibilizacin y cmo ayuda en la vida, algunos
elementos relevantes como los sentimientos que se presentan antes del
perdn.
Msica de Jacqueline du Pr; Tema: Sicilliene).

Indicaciones: Tenemos en nuestra vida momentos llenos de


felicidad, momentos que nos llenan, que nos dan la oportunidad
de ver lo bello que es vivir. Pero, en su justa medida, tambin hay
momentos malos, momentos difciles, momentos que equilibran
nuestras vidas para aprender a valorarlas. Hay momentos que no
se olvidan ya sea por felicidad o porque nos lastimaron. Son esos
momentos, los que nos determinan. Cuando alguien nos ofende,
nos traiciona, nos lastima, se queda en nosotros una herida; una
herida que es capaz de lastimarnos al extremo. Cuando cierra,
por lo general deja una cicatriz. Ella es la que se encarga de
recordarnos el duro golpe que pasamos pero tambin la
oportunidad de recordar que todo sana y se reconstruyehay
heridas que nunca cierran, heridas que se quedan ah, que no
olvidamos, y ms profundamente que no ayudamos a sanar.
Cuando nos negamos a perdonar a otros, dejamos que nuestra
herida siga abierta, no le ayudamos a sanar. Perdonar va ms all
de olvidar. Perdonar es superar, demostrar el amor. Sin embargo,
Cuntas veces nos hemos lastimado a nosotros mismos, nos
hemos hecho dao, cargado culpas que no son nuestras, credo
etiquetas que no nos corresponde, cuantas veces hemos sido

capaces de no demostrarnos ese gran amor hacia nosotros y de


sanar nuestras propias heridas?
2. Aplicacin de la tcnica del nio interior (Anexo 1)
3. Redaccin de cartas del nio interior hacia el adulto (con la mano
contraria a la dominante). Deben escribir lo primero que se les venga a
la mente sobre lo que su nio interior quiere decirles despus de la visita
que le hicieron. Decoracin de la carta.

Msica de Antoni Aduszkiewicz. Tema: Dont get around much


anymore. (instrucciones)
Msica de Cri-cri. Tema: el chorrito, caminito de la escuela y la
marcah de las vocales.
4. Toma de participaciones; lectura de cartas de manera voluntaria.

Msica de Antoni Aduszkiewicz. Tema: Dont get around much


anymore. (instrucciones)
5. Retroalimentacin sobre las cartas ledas, sobre sus propias cartas,
cmo estn? qu sintieron al ver a su nio interior?.
6. Cierre de tcnica: aqu se pretende que la persona haga conciencia
sobre la importancia de saber perdonarse, que este es un proceso
gradual y que requiere de todo el amor que nos tenemos hacia nosotros
mismos para poder perdonarnos.

Msica de a dormir mami. Tema: Lirn


7. Indicaciones sobre el dulce: este dulce es una forma de agradecimiento
a nuestro nio interno por hacerse presente en nosotros y expresar los
sentimientos que tenia guardados. Este es un agradecimiento hacia su
nio interior, permtanle disfrutarlo, sentirlo, deleitarse con su sabor, no
olviden darle las gracias, hoy su nio interior est creciendo, est
aprendiendo, hoy ustedes se estn transformando gracias al poder del
amor que existe en cada uno de ustedes Lectura sobre el perdn
(Anexo 2).

Msica de Enya. Tema: Waterfall


8. Mediacin de energa

Msica de John Herberman. Tema: Grey Tree Frog/Veery


MATERIAL

Hojas blancas o de colores

Lapiceros, colores, crayolas.


Un dulce favorito de la persona (paletas, caramelos, chocolates, etc.)
Un juguete
Globos, serpentinas, para ambientacin del lugar

ANEXOS
Anexo 1
Tcnica del nio interior (desarrollo)
a) Tomate un tiempo para respirar profundamente y relajarte, deja a un lado
todas aquellas cosas que te preocupan, que te agobian, este es tu
momento, disfruta de este regalo, de este tiempo, de tu respiracin.
b) Entra en tu interior y toma contacto con tus sentimientos, con aquello
que estas sintiendo en este momento hacia ti.

Msica de Camille Saint. Tema: The Swan from The Carnival of the
Animals
c) Vamos ahora a retroceder un poco, a hacer contacto con una parte muy
profunda en nosotros mismos, vamos a llegar hasta algn momento de
tu infancia en que sentiste que te juzgaban, te abandonaban
emocionalmente, te trataban con insensibilidad, en que sentiste culpa,
vergenza, temor e indignidad, en que sentiste que no te amaban.
Observa a ese nio, a ese pequeo, Cmo esta? Qu hace? Cmo
esta vestido? Quin est a su lado? Qu es lo que le dicen? Escucha,
permtete escuchar lo que le dicen a ese pequeo, observa su rostro,
sus expresiones. Cuando veas que se queda solo, acrcate a l. Ponte a
su altura, deja que l te mire a los ojos y t mralo tambin a los ojos.
Toma su mano, sintelo, siente su temperatura. Cmo esta? esta
llorando? est enojado? Quiz este confundido, pregntale como esta.
Deja que l te responda, que l te hable, escchalo, quiz quiere decir
muchas cosas, djalo que se exprese. Si no quiere hablar, abrzalo,
mustrale confianza, demustrale que estas ah. Deja que tu nio te
diga, te hable, se exprese, deja que hable su corazn, es ahora tu
momento, su momento, disfrtalo, estas en un lugar seguro, estas
contigo mismo, con tu nio interior.

Tema: ashita no nadja. Cajita musical


d)

Ahora permite que tu adulto interior, es decir, t mismo, este ah


plenamente para tu nio, para ofrecerle el respeto incondicional y la

seguridad que en otro tiempo le fueron negados. Tranquilzalo y dile que,


pase lo que pase, no le abandonaras.

Tema: cancin de amor instrumental


e) Repasa los aos de tu vida pasada y en cada uno asegura a tu nio, con
amor, que es hermosos y simptico, digno de amor, respeto y adoracin.
f) Recurdale que a pesar de ese momento, de ese sentimiento, el es
nico para ti. Explcale que a veces las personas decimos cosas, que a
veces la gente lastima, que la gente puede llegar a herirnos, y que a
veces uno mismo creer las criticas que nos dicen. Explcale que las
cosas malas pasan, que a veces llegara a experimentar rencor,
resentimiento, pero que tambin sern recompensados por un gran
amor, por ese amor que se siente por l mismo y por las personas que lo
rodean. Pero tambin explcale que siempre tendr la oportunidad de
cambiar la opinin de si mismo, que este es su momento y que las cosas
que lo lastimaron en el pasado, es momento de dejarlas donde estn de
dejarlas atrs y de superarlas, porque superar las cosas es crecer a
pesar de ellas, levantarse cada vez con mas fuerza. Dile que se vea,
que vea al hermoso ser humano en el que se ha convertido, y que es
resultado de los duros golpes de la vida pero tambin de la belleza de
vivir.
g) Pdele que perdone, que acepte que en un tiempo crey alguna cosa
hiriente que dijeron de l, y que se perdone, repite con l hoy yo
decido perdonarme por las cosas que no estaban en mis manos,
por los comentarios que cre y que adopte a mi persona; hoy yo
acepto perdonarme y aceptarme tal cual soy, porque me amo a mi
mismo, y deseo lo mejor para mi. El da de hoy, me amo y me
perdono. Aydalo a que se de cuenta que ahora es un nuevo da y un
nuevo comienzo. Dile que a partir de ahora de ese momento, te tiene a ti
para ayudarle a sanar sus heridas, porque t tienes esa capacidad de
reconstruir, de sanarte, de disfrutar y de ver que la vida uno cae pero
siempre tiene la oportunidad de levantarse.
h) A tu tiempo, a tu ritmo, comienza a despedirte de l, porque es hora de
regresar a la vida. Agradcele su compaa, su confianza, djale saber
que t estars ah para l. Demuestra tu amor hacia l, con una palabra,
con una accin, como t te sientas cmodo, y cuando ests listo, cuando
te sientas preparado, despdete de l como t quieras, con un adis, con
un hasta pronto, como t lo desees. Pdele, como ultimo favor, como un
regalo, que te escriba algo. Que te deje saber de l, cuando t hayas
regresado a tu mundo, comienza a caminar. Aljate de l.

Musica de Enya. Tema: A day without rain

i) Regresa poco a poco al lugar donde comenzamos, al saln de clases, a


tu tiempo y a tu ritmo, ubcate en donde la historia comenz.

Musica de Enya. Tema: Caribbean blue


Anexo 2
El perdn es una expresin de amor. El perdn nos libera de ataduras que nos
amargan el alma y enferman el cuerpo. No significa que estes de acuerdo con
lo que paso ni que lo apruebes. Perdonar no significa dejar de darle
importancia a lo que sucedi, ni darle la razn a alguien que te lastimo.
Simplemente significa dejar de lado aquellos pensamientos negativos que nos
causaron dolor o enojo.
El perdn se basa en la aceptacin de lo que pas. La falta de perdn te ata a
las personas desde el resentimiento. Te tiene encadenado. La falta de perdn
es el veneno ms destructivo para el espritu ya que neutraliza los recursos
emocionales que tienes. El perdn es una declaracin que puedes y debes
renovar a diario.
Muchas veces la persona ms importante a la que tienes que perdonar es a ti
mismo por todas las cosas que no fueron de la manera que pensabas o
deseabas. La declaracin del perdn es la clave para liberarte con que
personas estas resentido? A quin no puedes perdonar? T eres infalible y
por eso no puedes perdonar errores ajenos? Perdona para que puedas ser
perdonado.
Recuerda que con la vara que mides, sers medido

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