Castillo Prez Diana Concepcin Fuentes Corona Elizabeth Gallardo Ortega Mary Carmen Ledesma Castillo Vctor Josu Tllez Ramrez Liliana Rodrguez Plasencia Erika Berenice
9 semestre Psicologa
Maribel Montiel Ramrez
21 de octubre de 2010
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
El ser humano se encuentra envuelto constantemente en situaciones que generan una respuesta en ellos. Por lo general, al ser humano se le considera dentro de un modelo biopsicosocial inmerso en un contexto en el que se mueve diariamente, observa, aprende, analiza y responde. A travs de esta concepcin, se han desarrollado modelos que pretenden explicar al ser humano desde diversas perspectivas. La concepcin del perdn La palabra perdn deriva del latn donnum, que significa don o regalo. La preposicin per significa "intensidad o totalidad", y donare significa "traspasar uno graciosamente a otro alguna cosa, o el derecho que sobre ella tiene" (Corominas, 1986). Por lo tanto concluimos en que el perdn es un indulto, un eximir de los cargos y de la obligacin a reparar -sin tener mritos para ello- de una accin del otro que nos ha perjudicado.
La diferencia que existe entre disculpa y perdn es que, mientras que en
la primera se exime de la reparacin mediante la negacin del acto doloso, en la segunda se exime de la reparacin del dao como un acto generoso del damnificado que no niega el dao sufrido. Claro est, que ese acto generoso puede lindar con el masoquismo (cuando an sin negar el dao, no se toma en cuenta que el no pedir reparacin puede afectarnos seriamente), en ese caso el perdn sera manaco, una actitud omnipotente (Obstefeld, 2008).
Ha sido difcil poder definir el trmino del perdn, el cual ha sido
abandonado por la psicologa, debido a su cercana con la experiencia religiosa o espiritual. Monbouquertte (1995) afirma: que yo sepa, ninguna de las grandes escuelas de psicoterapia ha intentado nunca dar una explicacin de la eficacia curativa del perdn. Tampoco han pensado en conceder un lugar a este en su concepcin de personalidad (citado en Barbosa, 2006).
De igual modo, Monbourquette menciona que el perdn no significa una
negacin de lo que ha sucedido, no es una experiencia que tenga que ver con la capacidad de memoria y olvido, pues aunque fuera posible olvidar el suceso desgraciado, ello nos impedira perdonar, porque no sabramos que perdonamos (Barbosa, 2006). En la Fundacin para la Reconciliacin se adopt la definicin de perdn propuesta por Enright, Freedman y Riqueee: es la voluntad para dejar de lado el derecho al resentimiento, al juicio negativo y a la conducta indiferente hacia uno mismo o hacia otro que nos ha ofendido y alimentar, en su lugar, sentimientos de compasin y generosidad hacia uno mismo o hacia el ofensor (Narvez, 2004). Piaget menciona que el perdn es un acto propio de personas que han llegado a una autentica madurez. El perdn, as, parece sugerirse, formara parte del ltimo estadio en el desarrollo de los sentimientos y la conciencia moral (Sabada, 1995). Al considerar el perdn como una virtud se sabr entonces que no se trata de un acto o fenmeno aislado, sino que por el contrario, se trata de un logro conseguido como meta, que llega despus de involucrarse y disponer de emociones y pensamientos que trabajan en pro de obtener un bien o beneficio emocional y teraputico (s/a, 2007). Perdonar es reducir el resentimiento y aumentar la benevolencia y el amor hacia alguien que ha sido injusto. Esta es una opcin personal, un acto de la voluntad. Reconciliarse es para dos personas recuperar la mutua confianza. Esto requiere la cooperacin de ambas partes. Uno puede perdonar al ofensor y al mismo tiempo mirar a sus espaldas. Fitzgibbons reconoce al perdn cognitivo como pensamientos de perdn y declaraciones dirigidas a la persona que ha sido injusta. En ese estado, la persona no necesita abordar al ofensor sino realizar este perdn cognitivo en su interior. Adems, el enojo est asociado con un alto grado de tristeza; expresa el fracaso de los otros para satisfacer necesidades bsicas de amor, aprecio y justicia en quien lo vivencia (citado en Fluvium, 2005 ).
Todas las definiciones psicolgicas formuladas sobre el perdonar
parecen centrarse en un factor comn: cuando los sujetos perdonan, sus pensamientos, sentimientos y acciones hacia quien es objeto del perdn se transforman en positivos. Perdonar implica un cambio interno y al mismo tiempo prosocial hacia una figura o situacin percibida como transgresora, en el contexto de un vnculo interpersonal (Casullo, 2001). Segn Klein, la posibilidad de amar depende de la capacidad de otorgar perdn. En 1937 menciona que si en lo ms hondo del inconsciente logramos superar los rencores contra nuestros padres y perdonarles las frustraciones que debimos sufrir, podremos entonces vivir en paz con nosotros mismos y amar a otros, en el verdadero sentido de la palabra. Desde nuestra ptica podemos pensar que el proceso debera ser al revs, es decir, cuando tenemos la capacidad de amar, tenemos la capacidad para perdonar.
El psiclogo clnico Worthington hace un anlisis interesante de todas
las emociones que se relacionan con lo que l llama no perdonar: rabia, miedo, odio, enojo, venganza. No perdonar es una emocin compleja que empieza con un miedo condicionante y sigue con la manipulacin cognoscitiva del continuo pensar sobre el evento original que reproduce el miedo.
El
recuerdo continuo (el replay cognoscitivo) tiene respuestas inmediatas en los
msculos
faciales,
msculos
del
esqueleto,
neuroqumicos, y en fin, el flujo de sentimientos.
vsceras,
hormonas,
El no-perdonar, segn la
psicoanalista Anna Freud, consiste en un mecanismo de defensa que hace que
la vctima busque control asumiendo la conducta violenta o amenazante del agresor y transformndose a s mismo de amenazado a amenazante. Es una forma de ganar autodominio y dignidad (citado en Narvez, 2003). Los expertos coinciden en la necesidad de trabajar
algunas etapas
bsicas para llegar al Perdn. North, Enright y el grupo de estudio del
Desarrollo Humano proponen cuatro fases subdivididas en 20 pasos: catarsis, decisin, accin y resultados, es por ello que Narvez, a travs de estos autores, explica algunas de estas etapas (citado en Narvez, 2004):
a) En la fase preparatoria se busca crear ambiente de seguridad o de
simpata. Las vctimas de violencia normalmente se sienten prisioneras del miedo. La msica, los ejercicios de relajacin, la danza, yoga y todo lo que ayuda a controlar la fisioneurosis, es de gran importancia. b) En la fase de catarsis se trata de ayudar a las personas a recobrar el autocontrol, el respeto por s mismos y el sentido de autodominio. Es importante hacer consciente a las vctimas del problema del
replay
cognitivo que constantemente recuerda la ofensa y recicla el dolor
causado por ella. Es significativo permitir darle un nombre a la ofensa, pues ayuda a recuperar el dominio sobre las situaciones.
Un paso
fundamental es hacer memoria y contar la historia. Es un momento
privilegiado de catarsis.
Expertos como el psicoterapeuta Ruth Bersin
aconsejan que el ejercicio de hacer memoria se haga tan vvido como
sea posible. Ayuda a la vctima a recobrar el control sobre su propia vida.
La tcnica de la inundacin y el mtodo testimoniales
particularmente til. Los ejercicios de la psicologa experimental son
tambin de gran ayuda. c) La fase de decisin implica introducir el concepto de justicia restaurativa hacia el ofensor. Se motiva entonces a la prctica del difcil ejercicio de la compasin. d) En la fase de la accin, se ayuda a la vctima a romper cadenas y soltar la barca de la vida para navegar con libertad y alegra. En esta etapa juega especial importancia la reconexin con la comunidad y con el grupo.
Es como el compromiso de renovacin y vida nueva. La
proyeccin al futuro triunfa sobre la esclavitud del pasado. Los ejercicios
de proyeccin de vida son tiles, segn el ambiente cultural de las personas. El uso de mantras (por ejemplo: s que tengo dominio sobre m mismo) llega tambin a tener efecto positivo. La secuencia y el tiempo de estas fases dependen de cada grupo. La constante observacin, evaluacin y el sentido comn son buenos consejeros.
Del pasado hacia el perdn
La transicin de sentimientos es un punto importante cuando se habla del perdn. El motivo ms obvio para perdonar es liberarnos de los efectos debilitadores de la rabia y el rencor crnicos. Al parecer, estas dos emociones son las que ms convierten el perdn en un desafo, a la vez que en una grata posibilidad para quienes deseen una paz mayor. Dejar la rabia y el resentimiento supone un gran riesgo porque nos parece que obteneos algo al aferrarnos a ellos. Estos beneficios llamados ganancias secundarias, suelen ser inconscientes y tienen mucho poder hasta que tomamos conciencia de ellos y descubrimos formas de reaccionar ms sanas (Casarjian, 2003). Borris y Diehl aportan un significativo resumen de la siguiente expresin: si las personas y las organizaciones no pasan por un cambio psicolgico y cultural para aprender a perdonar, el resentimiento y la amenaza de guerra continuarn.
Como
lo subray
Hannath Arendt, el Perdn consiste en
liberarse de la repeticin del pasado. Es necesario llegar a acuerdos para
cancelar la impredictibilidad del futuro (citado en Narvez, 2004). La perspectiva del pasado genera muchas situaciones que requieren ser atendidas al encontrar cogniciones, conductas y sentimientos relacionados hacia las conductas de perdonar. Dos importantes maneras de curar ciertas heridas emocionales son, de acuerdo con Casarjian (2004): entablar relaciones con otras personas y cuidar la relacin con el nio interior. En este caso se prestara mayor atencin a la relacin que se tiene con el nio interior. Si cuando ramos nios aprendimos a sentirnos avergonzados y culpables, sin duda levantaremos una barrera emocional para protegernos. Es muy probable que se haya roto contacto con interpersonales basados en la seguridad fsica y emocional, que son esenciales para el desarrollo sano. Si ha
ocurrido esto, para el proceso de curacin es vital, cuando se es adulto,
establecer relaciones que puedan ofrecer seguridad emocional y la aceptacin por identificacin o empata. ltimamente muchas disciplinas psicolgicas han comprendido la importancia del trabajo con el nio interior y lo utilizan como un poderoso instrumento para sanar viejas heridas emocionales. Adems de buscar relaciones que nos apoyen y nos nutran, tambin podemos mirar en nuestro interior para acceder a nuestra sabidura y nuestro
poder para
nutrirnos. El concepto del Nio Interior es uno de los elementos ms valiosos y tiles para movilizar al ser humano y hacerlo trascender sus miedos, aprehensiones y obstculos erigidos por l mismo durante su vida. Desde cuando Carl Gustav Jung acu el concepto del motivo del nio o del arquetipo infantil, primero, en 1914 en su obra fundamental sobre los Arquetipos y luego en 1940 en su tambin clebre artculo Psicologa del arquetipo infantil , al referirse al motivo del nio como una representacin de ciertos aspectos olvidados de nuestra infancia
ha habido un importante
grupo de autores y pensadores, todos de algn modo continuadores en mayor
o menor medida del pensamiento jungiano que han explorado, profundizado y aplicado el concepto del Nio Interior en las prcticas teraputicas de pacientes que buscan reconectarse con ese pequeo ser, sanarlo y aceptarlo para poder continuar adelante con sus vidas cotidianas (Afanador y Potdevin, s/f). El Nio Interior podemos decir entonces, recogiendo una definicin de Messina y Messina, es el motivo que reside dentro de nosotros que comprende una pequea criatura, nio o nia, que en algn momento quiso o necesit ser atendido, cuidado y amado. Ese recuerdo persiste dentro de nosotros en la edad adulta en la forma de Nio Interior. Ese nio, como hemos dicho, persiste en nuestro interior en forma de miedo, ansiedad, preocupacin, evasin de la realidad, sentimientos de aislamiento, depresin o dificultades para afrontar retos, realidades o verdades de la vida adulta (Afanador y Potdevin, s/f).
Por tanto, la tcnica del nio interno nos brindara la oportunidad de
volver atrs en el tiempo y ofrecer al nio interior el respeto, el amor y la seguridad que se le neg. Con el tiempo, este nio comenzar a sentirse lo suficientemente cmodo para abrirse a la parte creativa, espontanea y acogedora de su naturaleza. Este tipo de proceso nos permite retroceder en nuestra historia personal y ser nuestros padres, protegernos, consolarnos y convertirnos en nuestros propios amigos (Casarjian, 2004). A partir de las teoras aqu mencionadas, se pretende retomar la tcnica del nio interior para poder trabajar el perdn hacia nosotros mismos, tomando en cuenta aspectos de la infancia que pudieran ser importantes factores generadores de etiquetas en las personas y que por lo tanto marcan la vida de cada uno.
REFERENCIAS
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OBJETIVO GENERAL
Sensibilizar al individuo sobre la necesidad de equilibrio psquico a
travs de perdn personal con la identificacin de sentimientos que afecten de manera perjudicial a la persona por medio de tcnicas de reflexin sobre el nio interno.
OBJETIVOS ESPECIFICOS
Reconocer las cogniciones y conductas elaboradas por otros y
aprehendidas por uno mismo en la infancia, que generaron los sentimientos negativos que impiden el perdn. Identificar sentimientos presentes en la persona antes de llegar al perdn. Desarrollar en la persona la percepcin de apertura ante la posibilidad de ejercer y transmitir perdn.
PROCEDIMIENTO 1. Definicin de perdn, sensibilizacin y cmo ayuda en la vida, algunos elementos relevantes como los sentimientos que se presentan antes del perdn. Msica de Jacqueline du Pr; Tema: Sicilliene).
Indicaciones: Tenemos en nuestra vida momentos llenos de
felicidad, momentos que nos llenan, que nos dan la oportunidad de ver lo bello que es vivir. Pero, en su justa medida, tambin hay momentos malos, momentos difciles, momentos que equilibran nuestras vidas para aprender a valorarlas. Hay momentos que no se olvidan ya sea por felicidad o porque nos lastimaron. Son esos momentos, los que nos determinan. Cuando alguien nos ofende, nos traiciona, nos lastima, se queda en nosotros una herida; una herida que es capaz de lastimarnos al extremo. Cuando cierra, por lo general deja una cicatriz. Ella es la que se encarga de recordarnos el duro golpe que pasamos pero tambin la oportunidad de recordar que todo sana y se reconstruyehay heridas que nunca cierran, heridas que se quedan ah, que no olvidamos, y ms profundamente que no ayudamos a sanar. Cuando nos negamos a perdonar a otros, dejamos que nuestra herida siga abierta, no le ayudamos a sanar. Perdonar va ms all de olvidar. Perdonar es superar, demostrar el amor. Sin embargo, Cuntas veces nos hemos lastimado a nosotros mismos, nos hemos hecho dao, cargado culpas que no son nuestras, credo etiquetas que no nos corresponde, cuantas veces hemos sido
capaces de no demostrarnos ese gran amor hacia nosotros y de
sanar nuestras propias heridas? 2. Aplicacin de la tcnica del nio interior (Anexo 1) 3. Redaccin de cartas del nio interior hacia el adulto (con la mano contraria a la dominante). Deben escribir lo primero que se les venga a la mente sobre lo que su nio interior quiere decirles despus de la visita que le hicieron. Decoracin de la carta.
Msica de Antoni Aduszkiewicz. Tema: Dont get around much
anymore. (instrucciones) Msica de Cri-cri. Tema: el chorrito, caminito de la escuela y la marcah de las vocales. 4. Toma de participaciones; lectura de cartas de manera voluntaria.
Msica de Antoni Aduszkiewicz. Tema: Dont get around much
anymore. (instrucciones) 5. Retroalimentacin sobre las cartas ledas, sobre sus propias cartas, cmo estn? qu sintieron al ver a su nio interior?. 6. Cierre de tcnica: aqu se pretende que la persona haga conciencia sobre la importancia de saber perdonarse, que este es un proceso gradual y que requiere de todo el amor que nos tenemos hacia nosotros mismos para poder perdonarnos.
Msica de a dormir mami. Tema: Lirn
7. Indicaciones sobre el dulce: este dulce es una forma de agradecimiento a nuestro nio interno por hacerse presente en nosotros y expresar los sentimientos que tenia guardados. Este es un agradecimiento hacia su nio interior, permtanle disfrutarlo, sentirlo, deleitarse con su sabor, no olviden darle las gracias, hoy su nio interior est creciendo, est aprendiendo, hoy ustedes se estn transformando gracias al poder del amor que existe en cada uno de ustedes Lectura sobre el perdn (Anexo 2).
Msica de Enya. Tema: Waterfall
8. Mediacin de energa
Msica de John Herberman. Tema: Grey Tree Frog/Veery
MATERIAL
Hojas blancas o de colores
Lapiceros, colores, crayolas.
Un dulce favorito de la persona (paletas, caramelos, chocolates, etc.) Un juguete Globos, serpentinas, para ambientacin del lugar
ANEXOS Anexo 1 Tcnica del nio interior (desarrollo) a) Tomate un tiempo para respirar profundamente y relajarte, deja a un lado todas aquellas cosas que te preocupan, que te agobian, este es tu momento, disfruta de este regalo, de este tiempo, de tu respiracin. b) Entra en tu interior y toma contacto con tus sentimientos, con aquello que estas sintiendo en este momento hacia ti.
Msica de Camille Saint. Tema: The Swan from The Carnival of the Animals c) Vamos ahora a retroceder un poco, a hacer contacto con una parte muy profunda en nosotros mismos, vamos a llegar hasta algn momento de tu infancia en que sentiste que te juzgaban, te abandonaban emocionalmente, te trataban con insensibilidad, en que sentiste culpa, vergenza, temor e indignidad, en que sentiste que no te amaban. Observa a ese nio, a ese pequeo, Cmo esta? Qu hace? Cmo esta vestido? Quin est a su lado? Qu es lo que le dicen? Escucha, permtete escuchar lo que le dicen a ese pequeo, observa su rostro, sus expresiones. Cuando veas que se queda solo, acrcate a l. Ponte a su altura, deja que l te mire a los ojos y t mralo tambin a los ojos. Toma su mano, sintelo, siente su temperatura. Cmo esta? esta llorando? est enojado? Quiz este confundido, pregntale como esta. Deja que l te responda, que l te hable, escchalo, quiz quiere decir muchas cosas, djalo que se exprese. Si no quiere hablar, abrzalo, mustrale confianza, demustrale que estas ah. Deja que tu nio te diga, te hable, se exprese, deja que hable su corazn, es ahora tu momento, su momento, disfrtalo, estas en un lugar seguro, estas contigo mismo, con tu nio interior.
Tema: ashita no nadja. Cajita musical
d)
Ahora permite que tu adulto interior, es decir, t mismo, este ah
plenamente para tu nio, para ofrecerle el respeto incondicional y la
seguridad que en otro tiempo le fueron negados. Tranquilzalo y dile que,
pase lo que pase, no le abandonaras.
Tema: cancin de amor instrumental
e) Repasa los aos de tu vida pasada y en cada uno asegura a tu nio, con amor, que es hermosos y simptico, digno de amor, respeto y adoracin. f) Recurdale que a pesar de ese momento, de ese sentimiento, el es nico para ti. Explcale que a veces las personas decimos cosas, que a veces la gente lastima, que la gente puede llegar a herirnos, y que a veces uno mismo creer las criticas que nos dicen. Explcale que las cosas malas pasan, que a veces llegara a experimentar rencor, resentimiento, pero que tambin sern recompensados por un gran amor, por ese amor que se siente por l mismo y por las personas que lo rodean. Pero tambin explcale que siempre tendr la oportunidad de cambiar la opinin de si mismo, que este es su momento y que las cosas que lo lastimaron en el pasado, es momento de dejarlas donde estn de dejarlas atrs y de superarlas, porque superar las cosas es crecer a pesar de ellas, levantarse cada vez con mas fuerza. Dile que se vea, que vea al hermoso ser humano en el que se ha convertido, y que es resultado de los duros golpes de la vida pero tambin de la belleza de vivir. g) Pdele que perdone, que acepte que en un tiempo crey alguna cosa hiriente que dijeron de l, y que se perdone, repite con l hoy yo decido perdonarme por las cosas que no estaban en mis manos, por los comentarios que cre y que adopte a mi persona; hoy yo acepto perdonarme y aceptarme tal cual soy, porque me amo a mi mismo, y deseo lo mejor para mi. El da de hoy, me amo y me perdono. Aydalo a que se de cuenta que ahora es un nuevo da y un nuevo comienzo. Dile que a partir de ahora de ese momento, te tiene a ti para ayudarle a sanar sus heridas, porque t tienes esa capacidad de reconstruir, de sanarte, de disfrutar y de ver que la vida uno cae pero siempre tiene la oportunidad de levantarse. h) A tu tiempo, a tu ritmo, comienza a despedirte de l, porque es hora de regresar a la vida. Agradcele su compaa, su confianza, djale saber que t estars ah para l. Demuestra tu amor hacia l, con una palabra, con una accin, como t te sientas cmodo, y cuando ests listo, cuando te sientas preparado, despdete de l como t quieras, con un adis, con un hasta pronto, como t lo desees. Pdele, como ultimo favor, como un regalo, que te escriba algo. Que te deje saber de l, cuando t hayas regresado a tu mundo, comienza a caminar. Aljate de l.
Musica de Enya. Tema: A day without rain
i) Regresa poco a poco al lugar donde comenzamos, al saln de clases, a
tu tiempo y a tu ritmo, ubcate en donde la historia comenz.
Musica de Enya. Tema: Caribbean blue
Anexo 2 El perdn es una expresin de amor. El perdn nos libera de ataduras que nos amargan el alma y enferman el cuerpo. No significa que estes de acuerdo con lo que paso ni que lo apruebes. Perdonar no significa dejar de darle importancia a lo que sucedi, ni darle la razn a alguien que te lastimo. Simplemente significa dejar de lado aquellos pensamientos negativos que nos causaron dolor o enojo. El perdn se basa en la aceptacin de lo que pas. La falta de perdn te ata a las personas desde el resentimiento. Te tiene encadenado. La falta de perdn es el veneno ms destructivo para el espritu ya que neutraliza los recursos emocionales que tienes. El perdn es una declaracin que puedes y debes renovar a diario. Muchas veces la persona ms importante a la que tienes que perdonar es a ti mismo por todas las cosas que no fueron de la manera que pensabas o deseabas. La declaracin del perdn es la clave para liberarte con que personas estas resentido? A quin no puedes perdonar? T eres infalible y por eso no puedes perdonar errores ajenos? Perdona para que puedas ser perdonado. Recuerda que con la vara que mides, sers medido
