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NEUROCIENCIAS I

M.sc.

NESTOR GONZALEZ
2016

HISTORIA DE LA NEUROCIENCIA
La neurociencia es el estudio cientfico del sistema
nervioso.
Tradicionalmente, ha sido visto como una rama de la
biologa. Sin embargo, en la actualidad es una
ciencia interdisciplinaria que colabora con otros
campos como la qumica, las ciencias cognitivas,
la informtica, la ingeniera, la lingstica, las
matemticas, la medicina (incluyendo neurologa),
la gentica y disciplinas afines como la filosofa, la
fsica y la psicologa.

Tambin ejerce influencia en otros campos,


como la neuroeducacin, la neurotica, y
la neuroeconoma.
Neurociencia se utiliza generalmente
intercambiable
con
el
trmino
neurobiologa, aunque, el primero se
refiere especficamente a la totalidad de la
ciencia del sistema nervioso, el ltimo se
refiere a la biologa del sistema nervioso.

El paisaje de la neurociencia se ha ampliado para incluir


diferentes enfoques utilizados para estudiar los
aspectos moleculares, celulares, del desarrollo,
estructurales, funcionales, evolutivos,
computacionales, y mdicos del sistema nervioso.
Las tcnicas utilizadas por los neurlogos tambin se
han expandido enormemente, desde los estudios
moleculares y celulares hasta las clulas nerviosas
individuales.
Desarrollando incluso imgenes de las tareas
sensoriales y motoras del cerebro. Los avances
tericos recientes en neurociencia tambin han sido
ayudados por el estudio de las redes neuronales.

El neoltico

Trepanaciones: evidencia de un inters por el cerebro

Europa y Amrica
Francia: 40 / 120 - Per: 63% (supervivencia 84%)
Rol teraputico o ritual?

Conocimientos de anatoma

A partir de la invencin de la escritura

The Edwin Smith


surgical papyrus
(-3000, -1700)

Textos vdicos
-1500
Samhita

Elementos de diagnstico
Farmacia
Procedimientos quirrjicos

Vasos canopos
El alma est en el corazn

El libro de los muertos (-4300, -2500)

El corazn es pesado
contra una pluma,
para ver si el alma
del difunto est libre
de culpa (la culpa pesa).

Tratamiento de heridas e infecciones con sustancias


- Infectantes
- Desinfectantes
Tratamiento de heridas en el crneo:
- Posicionamiento
- Masajes
- Decisin de tratar o no tratar

Conocimientos:
- Heridas en el crneo dan sntomas en otras partes del cuerpo
- Hay una tendencia a la contralateralidad de los sntomas
- Operacin de cataratas (especialmente en India)

Anatoma:
No hay distincin entre vasos sanguneos, nervios y tendones

Escuela de Mileto

Tales de Mileto ( )
-639, -546

Tales y el agua: teora no religiosa y universalizadora


No quedan registros escritos de sus obras (ni se sabe si las hubo)
Gemetra, agrimensor, astrnomo, finanzas.

Escuela de Mileto
Anaximandro: -610, -546
discpulo de Tales
Relojes de sol, solsticios, equinoccions
El infinito
agrega la tierra

Anaxmenes: -585, -524


discpulo de Anaximandro
agrega el aire y su rarefaccin/condensacin (fro/calor)

Herclito de Efeso ( )
-535,-484
El Oscuro
El fuego, el movimiento y el cambio

Pitgoras de Samos ()
Agua, tierra, aire y fuego.
Reformulado por Empdocles (cardiocntrico).

Escuela de Crotona

Aire: calor hmedo


Fuego: calor seco
Tierra: fro seco
Agua: fro hmedo

Estado de salud y enfermedad durante este perodo: cosa de Dioses

Alcmaen de Crotona
Pitagrico, contemporneo o sucesor inmediato de Pitgoras.

Realiz las primeras disecciones documentadas


Identific el nervio ptico
Propuso al cerebro como rgano de sensacin y pensamiento.

Hipcrates de Cos (s. V ac s IV ac)


En el Cuerpo Hipocrtico
-Epilepsias y parlisis
-Opositor a charlatanes y religiosidad extrema
- Teoras de desbalance entre humores

Men ought to know that from nothing else but


The brain come joys, delight, laughter and sports,
and sorrows greifs, despondency and lamentations.
And by this, in an especial manner, we adquire
Widsom and knowledge, and see and hear and Know what are foul and what are fair,
what are Bad and what are good, what are sweet, and what Are unsavory. []
And by the same organ, we become mad and delirious, and fears and terrors assail us.
[] All these things we endure from the brain, when it is not healthy. [] In this way,
I am of the opinion that the brain exercises the greatest power in man. This is the
Interpreter to us of those things which emanate from the air, when the brain happens
To be in a sound state.

Centro de investigacin cientfica


Biblioteca de Alejandra ~ -300 (Ptolomeo I)

Los mdicos que escribieron el cuerpo


hipocrtico no hacan disecciones.

Demcrito ( ) -460, -370


La materia est compuesta por tomos.
Los tomos de los fluidos son redondos,
los de los slidos son pinchudos.
Gusto dulce: tomos redondos; gusto
cido: tomos ganchudos.
La psiquis est compuesta por los tomos
ms livianos, esfricos y rpidos. Son particularmente numerosos en el
cerebro (intelecto). Un poco ms toscos son los del corazn (emociones),
y ms toscos an los del hgado (lujuria y apetito).
Tuvo fuerte impacto sobre Platn (-427, -347), y su teora tripartita y jerrquica
de las partes del alma. Antiexperimentalista por principio.
alma:

intelecto (inmortal)
emociones (mortal)
instintos (mortal)

cerebro
corazn (cuello separa)
hgado (lejos cerebro)

Aristteles (-460, -370)


Cardiocntrico.
And of course, the brain is not responsible
for any of the sensations at all. The correct
view is that teh seat and source of sensation is
the region of the heart. [..the motions of pleasure
and pain, and tenerally all sensations plainly
have their source in the heart.]

La funcin del cerebro (que es fro) es refrescar la sangre, y por va de


esta, el corazn (que es caliente). Si el mecanismo de refrigeracin
falla, (porque el cerebro est muy fluido o muy slido), sobreviene la
enfermedad, la locura y la muerte.
Cuando el cerebro enfra la sangre, sale vapor y se produce flema.
Pituitaria viene de pituita (en latn) que significa flema.

Argumentos aristotlicos en favor del corazn


Corazn

Cerebro

Afectado por la emocin

No afectado

Todos los animales tienen corazn

Slo vertebrados y cefalpodos

Fuente de sangre, necesaria para la sensacin

Sin sangre

Caliente, propio de la vida elevada

Fro

Conectado con los rganos sensoriales y


los msculos, por vasos sanguneos

No conectado con los rganos


sensoriales, o con
conexin irrelevante

Esencial para la vida (lo primero que se ve)

No esencial

Sensitivo

No sensitivo (si lo extraigo, lo


corto y no muestra seales
de dolor o rechazo.

De posicin central, apropiado para rol central.

No central.

Herfilo 335 a. C. - 280 a. C


Es el primer anatomista.
El primero en hacer disecciones anatmicas de cuerpos
humanos en pblico, de manera sistemtica.
Practic la viviseccin sobre criminales y esclavos condenados a muerte que se
hizo salir de la prisin por orden de los reyes.
Hizo descubrimientos acerca de la disposicin de los vasos del cerebro, llevando
hoy da por nombre prensa de Herfilo el confluyente venoso posterior del
cerebro.
Constat la sincrona del pulso con los latidos del corazn y afirm que la
inteligencia no se encuentra en ste, sino en el cerebro.
Estudi el encfalo mediante disecciones (en cadveres) y vivisecciones (en
personas vivas) e investigaciones en animales, describiendo las meninges, los
plexos coroideos, el cuarto ventrculo y la confluencia de los senos cerebrales.
Se le atribuyen nueve tratados de anatoma, pero ninguno ha sobrevivido.

Erasstrato(-310, -250)

En el campo de la neuroanatoma fue uno de los primeros, junto a Herfilo,


en practicar disecciones de cadveres humanos, logrando as distinguir las
principales estructuras del cerebro: los hemisferios y el cerebelo, que
describi en el papel de la coordinacin motriz.
Observ que los nervios convergan hacia el sistema nervioso central.
Resalt el papel en la sensibilidad y la motricidad de las races posteriores y
anteriores de los nervios raqudeos.
Pionero del mtodo comparativo, fue el primero en establecer un vnculo
entre el grado de giro de las circunvoluciones del cerebro (es decir, el grado
de plegamiento) de las diferentes especies de animales y su grado de
inteligencia.
Siguiendo a Alcmen de Crotona y a Anaxgoras, hizo al crtex cerebral la
sede del pensamiento y las facultades mentales, al contrario que Aristteles,
que situaba estas funciones en el corazn.

Galeno (130-200)

, Claudius Galenus

Griego que vivi en Roma.


Enorme impacto durante 1000 aos (fue transcripto).
Disecciones de ganado, simios (sus preferidos)
y hasta al menos un elefante.
Muchsimo detalle sobre el sistema nervioso.
Ms tarde se reconoci que sola hablar de bueyes.
Tena experiencia clnica como mdico de gladiadores: interpret el rol
funcional de los nervios motores y sensoriales.

Para Galeno, y a partir de l para toda la medicina antigua, los espritus se


agrupan en tres tipos, correspondientes a los tres tipos de alma (entendiendo
por alma, psych, el principio del movimiento y de los cambios en los seres
vivos):
El espritu (pneuma) natural (espritu vegetal o vegetativo) correspondiente al
alma concupiscible. Tiene su sede en el hgado, que es el rgano fundamental del
abdomen; desde el hgado, el espritu natural se difundira por las venas. Es el
responsable de las diversas funciones o facultades (dynmeis) de los rganos del
abdomen, sus virtudes ( virtud: de vis, que significa fuerza, y en latn al griego
dynamis).
Los espritus son los que desencadenan las virtudes de los rganos, y las virtudes
se identifican con las fuerzas que hacen funcionar a los rganos. Las virtudes de los
rganos abdominales van a ser las funciones vegetativas, es decir, las funciones
propias de los vegetales: nutricin y crecimiento.

Adems, en el abdomen estn los rganos de la reproduccin, virtud (o


funcin, o facultad) que tambin realizan los vegetales.
Las virtudes o fuerzas puestas en accin por los espritus van a ser
propiedades de los distintos rganos (el rin, por ejemplo, tiene una virtud
atractiva de la sangre y otras expulsiva de la orina).
La unin de un conjunto de virtudes que se combinan entre s forma una
operacin (como la purificacin de la sangre con eliminacin de la orina).
La operacin es por tanto la accin que realiza un determinado rgano, y
puede incluir varias virtudes coordinadas.
Las virtudes abdominales (cada una de ellas correspondiente a un rgano)
se clasifican en principales (digestin, crecimiento y generacin) y
secundarias (atractiva o apetitiva, retentiva, conversiva, expulsiva o
excretiva).
El alimento es deglutido, digerido y asimilado (y los residuos son eliminados)
gracias a estas virtudes. Hay tambin virtudes psquicas con sede en el
abdomen: virtudes concupiscibles (relativas al deseo) que funcionan por
pares: amor-odio, deseo-abominacin, gozo-tristeza.

El espritu (pneuma) vital:


Localizado en el trax, cuyo rgano fundamental es el corazn (y que adems
incluye los pulmones).
Corresponde al alma irascible, de la que son propias las virtudes o facultades
(dynmeis) vitales.
El espritu vital sera responsable de las virtudes y operaciones que mantienen la
vida: la respiracin, el latido cardaco y el pulso. Es la fuerza o virtud propia de la
pared arterial, la virtud pulsfica, distinta de la virtud del latido cardaco.
El pneuma o spiritus vital se desplazara por las arterias a partir del corazn. Pero
as como el latido es la funcin del corazn, el pulso es la funcin de las arterias
(es una vis per se, una fuerza autnoma) y la respiracin es la funcin de los
pulmones.
Estas son las virtudes o facultades (dynmeis) vitales principales, siendo las
secundarias las mismas que en el caso del abdomen (la atractiva de los pulmones
sobre el aire, la expulsiva del corazn con respecto a la sangre, etc.) Tambin en
el trax habra, para los antiguos, virtudes psquicas: las llamadas virtudes
irascibles, como lo seran la ira, la audacia y su opuesto el temor, o la esperanza y
la desesperacin. A partir del corazn, el espritu vital se transmitira a todo el
organismo a travs del sistema arterial.

El espritu (pneuma) animal


Es el superior, con sede en el cerebro, y cuyas virtudes y operaciones ms
complejas, de carcter mental, seran las caractersticas del ser humano.
Este tercer tipo de pneuma se desplazara desde el cerebro a los diferentes
rganos por el interior de los nervios. Corresponde al alma racional.
Este tercer tipo de virtudes (o facultades, dynmeis) animales se dividira en
varios tipos: aferentes (sensitivas, que reciben sensaciones a travs de los
rganos de los sentidos) y eferentes (motoras, que gobiernan el movimiento de
los msculos). Hay adems virtudes intermedias, centrales u ordenadoras, que
tienen lugar en el sistema nervioso central: la imaginacin, la razn y la memoria.
En la fisiologa general galnica es tambin muy importante el concepto de calor
innato, esencial para la vida. Su sede es el corazn, desde el cual se difunde por
todo el organismo a travs del pulso. El combustible a partir del cual se
producira este calor innato es el alimento y la respiracin tiene, en relacin con
l, una funcin refrigerante.

La edad media

Los ventrculos y las facultades del


alma.

Sentidos (sentido comn) parte anterior

ventrculos laterales

Intelecto:

parte media

tercer ventrculo

Memoria:

parte posterior

cuarto ventrculo

Prueba emprica:
If we will to remember anything, wee hang downe the head, and rub
the hinder part, which shwewth very well that the imagination lieth before
and the memorie behind, in the diverse pettie chambers in the braine.

Ibn al-Haythem (Alhazen) (905-1039)

Fue el primero en sugerir la transformacin de las


especies animales cuyo mecanismo se basaba en
tres principios:
La voluntad de Dios y Su Poder, El puede transformar
una especie en otra cuando quiera.
La lucha por la existencia, que para Al Jahiz es una
ley decretada por Dios para preservar el equilibrio en la
naturaleza.
El efecto del clima, la alimentacin y la adaptacin de
los animales a ambientes cambiantes debido a las
migraciones, lo que provoca el uso y el desuso de los
rganos.

Estudios sobre la luz y la fisiologa del ojo


Afirma que aunque el objeto enva una cantidad infinita de rayos de luz al ojo, slo
una de estas lneas cae sobre el ojo perpendicularmente. Todos los dems rayos
entran en contacto con el ojo en ngulos que no son perpendiculares, haciendo
que estos sean debilitados y refractados. Afirma que slo el rayo de luz que incide
en el ojo perpendicularmente es lo suficientemente intenso como para ser visto, y
que todos los dems rayos ms dbiles, ocupan una parte muy pequea de la
visin, demasiado pequea para ser percibidas.
En su estructura del ojo, el cristalino es la parte del ojo que recoge los rayos
procedentes desde el objeto y forma un cono visual donde el objeto es la base del
cono y el vrtice el centro del cristalino en el ojo. Otras partes del ojo son el
humor acuoso situado delante del cristalino y el humor vtreo por su parte
posterior. Sin embargo, segn Alhazen, estos no juegan un papel tan
preponderante como el cristalino en la visin. El cristalino transmite la imagen a
travs de un nervio ptico que finalmente es percibida en el cerebro, no en el ojo.

El renacimiento
Leonardo da Vinci
(1472 1519)

Realiz disecciones (secretas) de ms de


300 cadveres.
Inyect cera en los ventrculos de ganado
para revelar su estructura.
Sigui creyendo que los espritus animales
se alojaban en los ventrculos.
Movi el sentido comn al tercer ventrculo,
por examinar la posicin detallada de los
nervios sensoriales.

El primer estudio de la organizacin cerebral hecho por Leonardo se conserva en


un manuscrito pintado con sanguina, propiedad en la actualidad de la corona
inglesa. Leonardo comenta la estructura de la cabeza hincando que observa una
serie de capas concntricas que se cierran una sobre otra como las capas de
una cebolla (de hecho, dibuja una cebolla al lado).
En una nota escrita con su caracterstica escritura inversa, escribe:
Si se corta una cebolla por la mitad, se pueden ver y enumerar todas las capas
o cortezas que revisten el centro de esa cebolla. De manera similar, si se corta la
cabeza de un hombre, se atraviesan primero los cabellos, luego el cuero
cabelludo, la carne muscular y el pericrneo, el crneo y, en su interior, la
duramadre, la piamadre y el cerebro; luego de nuevo la piamadre, la duramadre
y la rete mirabile

Uno de los aspectos ms interesantes de esta autopsia de Leonardo es su


anlisis de los ventrculos cerebrales.
La cuestin era ms importante de lo que nos parece actualmente porque se
consideraba que stos y no el tejido nervioso que les rodea, era el lugar donde
residan las facultades mentales y donde se encontraba el alma.
Los lquidos, los humores eran el sustrato verdaderamente importante.

Dibuj los ventrculos no como eran sino como haban sido descritos desde
haca siglos. As sus primeros dibujos de los ventrculos cerebrales incluyen tres
cmaras consecutivas dispuestas en lnea, desde la zona frontal, tras los ojos,
hasta la zona occipital, cerca de la nuca. Estas tres celdas consecutivas eran
una idea original de Galeno que se segua manteniendo en los principales
tratados mdicos de la Edad Media.

Segn las teoras galnicas, el primer ventrculo contena el sensus comunis, el


sentido comn, en el que convergan todos los nervios sensoriales, junto con las
facultades imaginativas, fantasia e imaginatio. Desde ah, los impulsos pasaban
a procesarse en el ventrculo medio, lugar de las facultades intelectuales
cogitatio, estimatio, ratio; lo que conocemos como pensamiento racional. El
ventrculo posterior almacenaba los resultados de la actividad cerebral en una
cavidad o despensa llamada memoria.
En una primera fase, Leonardo mantiene la organizacin en tres cmaras pero
modifica su disposicin funcional y as coloca en el ventrculo anterior una nueva
funcin, la imprensiva. All penetraban los nervios pticos que son la ventana del
alma y el fundamento bsico de toda experiencia. Los nervios olfatorios y
auditivos penetraban en el ventrculo medio, denominado senso comune pero
tambin comocio (pensamiento) o volonto (voluntad), donde la informacin de
los sentidos era valorada y juzgada. Era el lugar donde resida el alma.

En un esquema Leonardo etique los ventrculos laterales como imprensiva, el


tercer ventrculo, como senso comune, y el cuarto ventrculo como memoria.
Esta disposicin indicara que todos los nervios sensoriales tendran que pasar a
travs de la imprensiva de los ventrculos laterales, estaba claramente en
contraposicin con una observacin en la misma lmina donde indica dado que
el [cuarto] ventrculo a se encuentra al trmino de la mdula espinal podemos
juzgar que el sentido del tacto pasa hacia este ventrculo.

Los sentidos son movidos por las cosas


circundantes; y estas cosas trasladan sus
imgenes a los cinco sentidos, y estos las
transfieren a la imprensiva, y desde all al senso
comune. Desde ah, siendo juzgadas, son
estampadas en la memoria, donde, de acuerdo
a su importancia o potencia, son retenidas ms
a o menos distintamente. Leonardo escribe El
senso comune es el sitio del alma, la memoria
es su municin y la imprensiva es su estandarte
de referencia.

Andreas Versalius de Padua (1514 1564)


Renacimiento: disecciones pblicas.

Describi el omento (epiplon), y sus conexiones con el estmago, el bazo y el


colon; ofreci las primeras nociones correctas sobre la estructura del ploro; y
observ el pequeo tamao del apndice vermiforme en los hombres; dio las
primeras descripciones vlidas del mediastino y la pleura y la explicacin ms
correcta de la anatoma del cerebro realizada hasta la fecha.
Pudo realizar gracias a la ayuda que le prest un juez dndole cadveres de
asesinos.

Disectaba con sus propias manos.


Cadveres de prisioneros ejecutados.

Los ventrculos de las personas


tienen la misma forma que la de
otros animales con menos facultades
mentales:
los ventrculos no son importantes
para el intelecto.

Reconoci la mezcla de especies


con que trabaj Galeno, y ubic la
rete mirabile en el buey.
Compar el tamao relativo de distintas
estructuras cerebrales en varios animales.

Dibujos detallados: nervios craneales.

Dibujo de Versalius

Foto

Dibujos detallados: sistema nervioso perifrico

Thomas Willis (1621-1675)


Mdico de Oxford
A Willis se le reconoce como el padre de la Anatoma
Comparada. El estudio minucioso de rganos de distintas
especies animales le permiti llegar a importantes conclusiones,
como por ejemplo, cuando estudi los cerebros de distintas
especies y pudo definir las diferencias en las circunvoluciones.

La obra en sus inicios, hace nfasis en las fiebres y la fermentacin. Pero despus
centra sus estudios en el sistema nervioso y sus enfermedades.
Su libro Cerebri anatome (1664) es una contribucin importante al avance de la
Anatoma Descriptiva. Introdujo varios detalles relacionados con el sistema
nervioso vegetativo y una clasificacin de los nervios craneales.
Adems describi varias zonas del cerebro como los cuerpos estriados, el tlamo,
partes del cuerpo calloso, entre otras. En esta obra incluy tambin la figura, ya
clsica, del polgono que lleva su nombre, a pesar de haber sido descrito, poco
tiempo antes, por el suizo Wepfer.

Cerebri anatome
Anatoma y fisiologa

Representacin de Willis

Giros:

memoria y voluntad

hemisferios:

imaginacin y pensamiento

corpus striatum: sensacin y movimiento


Cerebelo:

funciones vitales e involuntarias

Ren Descartes (1596-1650)

De Homine:
mecanismos detallados
de la mecnica (vlvulas,
filamentos) por los que
los estmulos mueven los
rganos sensoriales,
y la perturbacin llega
a los ventrculos.

Antes de l la mayota de la gente crei a que la conducta


human era determinada por completo por la intencion
consciente y el libre albedrio. No se consideraba que las
acciones de las personas fueran controladas por estimulos
externos o leyes naturales mecanicas.
Se supona que lo que alguien haca era resultado de su
voluntad o intencin deliberada.
l marco una excepcin a esta visin de la naturaleza
humana, pues reconoci que muchas de las cosas que
hace la gente son reacciones automaticas a estmulos
externos. No obstante, no estaba el terreno an para
abandonar la nocin de control consciente.
Abrindose campo la nocin dualista de la conducta
humana: el dualismo cartesiano.

Para l existen dos clases de conductas: la voluntaria y la


involuntaria. La conducta voluntaria no es desencadenada por
estmulos externos y ocurre debido a propsitos conscientes
de la persona de actuar de esa manera particular. La segunda
consiste en reacciones automticas a estmulos externos, y es
mediada por mecanismos reflejos.

Esta teora explicaba el movimiento y las percepciones involutarias.


El comportamiento voluntario implicaba la interaccin del alma
racional con el autmata. Esto tena lugar en la glndula pineal.

Emanuel Swedenbort (1688 1772)

Filsofo y telogo sueco.


Ley y pens.
Buscaba el alma.
Public Oeconomia regni animalis
Coincidi con Willis en que el cerebro era la fuente
del entendimiento, pensamiento, juicio y voluntad.

Fue el primero que propuso la localizacin cortical. Por motivos filosficos


(para que puedan distinguirse las distintas facultades mentales), anatmicos
(por la distribucin de nervios) y clnicos (por efectos de lesiones).
Ubic la parte motora hacia el sector anterior, y mencion el arreglo topogrfico.

Ubic las funciones intelectuales


en el lbulo frontal

These fibers of the cerebrum proceed from its anterior province. [...]
If this portion of the cerebrum is wounded, then the internal senses
-imagination, memory, thought suffer; the very will is weakened,
-and the power of its determination blunted. [...] This is not the case
if the injury is in the back part of the brain.
Despus se dedic a la teologa y fund una religin que todava tiene
adeptos.

Franz Joseph Gall


1758 - 1828

Descubrimientos acertados de Gall,


antes de dedicarse a la frenologa:

La materia gris funciona


La materia gris est conectada con
la materia blanca
La materia blanca tiene la funcin de
conducir
Describe la mielizacin post embrionaria
La corteza se dobla para minimizar
el espacio que ocupa
Los nervios craneales se originan debajo
del cerebro
Descripciones anatmicas extremadamente
precisas de las convoluciones.

Frenologa (Gall y Spurtzheim)


1. Amativeness
2. Philoprogenitiveness
3. Concentrativeness
4. Adhesiveness
5. Combativeness
6. Destructiveness
6a. Alimentiveness
7. Secretiveness
8. Acquisitiveness
9. Constructiveness
10. Self-esteem
11. Love of approbation
12. Cautiousness
13. Benevolence
14. Veneration
15. Conscientiousness
16. Firmness
17. Hope
18. Wonder
19. Ideality
20. Wit
21. Imitation
22. Individuality
23. Form
24. Size
25. Weight
26. Colour
27. Locality
28. Number
29. Order
30. Eventuality
31. Time
32. Tune
33. Language
34. Comparison
35. Causality

Marie Jean-Pierre Flourens (1794 -1867)

Lesiones en pollos, patos, palomas y ranas.


El cerebelo es necesario para el movimiento coordinado
El cerebro no puede subdividirse en partes funcionales

Holismo, y psicologa gestltica: el cerebro es un todo.


Si se pierde parte de la masa cerebral, se debilitan todas las facultades
intelectuales, pero en forma gradual.

El caso de Phineas Gage (1823 1860)

Obrero de ferrocarriles en las afueras de Cavendish. Trabajaba con explosivos


y barras pesadas de metal.
La barra de metal
entr, sali, sigui volando,
y aterriz a 30 m de distancia.
Gage se mantuvo consciente
todo el tiempo, y habl a los
pocos minutos.

Su recuperacin fsica fue completa. Tan slo se volvi un poco ms maleducado:


irregular, irreverente, blasfemo e impaciente

Korbinian Brodman (1868 -1918 )


Neurlogo alemn que estudi la arquitectura
de las neuronas de la corteza cerebral.

Reconoci 52
reas y las numer.
Algunos de sus
colaboradores y
contemporneos
diferenciaron hasta 200 reas.

Paul Broca (1824 1880)


Anti-frenologista fantico, hasta que
tuvo de paciente a Tan, con su incapacidad para hablar. Tan muri 6 das
despus de ser entrevistado por Broca.

El cerebro de M. Leborgne (Tan)

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