Consigna clase Quevedo veron 13

Retomamos el Foro luego de un descansito, y comenzamos el Mdulo 2 con un

dilogo entre Luis Alberto Quevedo y Eliseo Vern, que aborda en profundidad,
la compleja relacin entre medios de comunicacin y cultura de masas, en las
sociedades contemporneas.
Resulta provocador cuando Vern dice contradiciendo las tendencias
hegemnicas y del sentido comn- que no vivimos hoy una civilizacin de la
imagen. Y en ese sentido, podemos preguntarnos: Hemos sobrevalorado su
significacin?
En algn momento se percibe cierto contrapunto de ideas entre entrevistado y
entrevistador cuando uno refiere a la idea de explosin, de imposibilidad de
capturar una linea en los procesos de construccin meditica, mientras que el
otro plantea la necesaria emergencia de una estabilizacin de pautasCmo
visualizamos este debate desde nuestras propias experiencias y aprehensiones
de la realidad?
Vern habla la hiperactividad de los internatutas, y sobre el nuevo
fenmeno de insercin del receptor en el sistema. El receptor, dice, se ha
vuelto programador. Advertimos una mayor democratizacin
comunicacional. Qu alcances y qu lmites podemos visualizar?
Estas son slo algunas entradas posibles... Los invito a compartir las suyas

Consigna clase 14
Mientras espero que crezca el intercambio sobre la charla entre Quevedo y Vern, voy inaugurando
el espacio para dialogar sobre la clase 14, de la profesora Graciela Uequin que nos ayuda a pensar
en las relaciones ere lo cultural, lo popular y lo masivo. Y en definitiva a repensar qu es aquello
que llamamos cultura, si lo pensamos desde una mirada antropolgica y sociocultural, y no como
sinnimo de erudicin.
Podemos escapar a la idea de degradacin que subyace en la mirada de algunos intelectuales? Y
si damos un giro ms, esto nos remite inexorablemente al histrico debate entre Theodor Adorno y
Walter Benjamin.... Cmo se ven y se piensan en esta discusin?
All vamos....

Consigna clase 15
La propuesta de Beln es pensar la televisin no desde su tecnologa ni sus propiedades, sino
desde sus usos, sus apropiaciones, sus vnculos y sus lenguajes. Y desde ese lugar nos ofrece
una mirada sobre la segmentacin de las audiencias, escapando a todo determinismo cuando
plantea que la recepcin de un programa de televisin se da en un contexto atravesado por tantas
variables que es difcil afirmar generalizaciones sobre intereses y usos.
Beln nos invita a analizar al receptor pero perforando la pantalla, atendiendo a sus diferentes
lecturas, participacin, movilizaciones Y fundamental- al goce de la audiencia. Desde la
televisin, nos dice, El vnculo est basado en la emocin, en el contacto, en la identificacin.
Me gustara cruzar sus reflexiones con las de Omar Rincn, en un reportaje publicado hace unos
aos en Pgina/12 (http://www.pagina12.com.ar/diario/dialogos/21-176589-2011-09-12.html) que
es muy vigente y que dispara muchas ideas para debatir (a eso los convoco!), y que llama a pensar
los medios desde las narrativas y el ritual que generan, ms que desde los contenidos y las
estticas; y luego dispara, provocador: Milan Kundera critica a la televisin porque dice que es
pasar primero por lo emocional para llegar luego a la cabeza. Yo digo qu, ahora resulta que
todos vamos por el mundo con el radar racional para que sea bueno? En la misma lnea, desde
un anlisis de recepcin, la profesora advierte el compromiso afectivo y la identificacin
emptica que se establece entre la audiencia y los participantes en los reality shows.
Hay algo aqu que remite a la Teora de Usos y Gratificaciones que resea la clase, no les
parece?
Resulta, pues, todo un desafo pensar el reality desde los estudios de recepcin, como nos
propone Beln. Los invito a compartir sus perspectivas