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Resea biogrfica

Poeta polaco nacido en Szetejnie, Lituania, en 1911.


Al terminar estudios universitarios en Wino, fund el grupo literario
"Zagary" y public en 1930 los primeros volmenes de poesa mientras
trabajaba en la radio polaca. Desde 1932 lider el movimiento
vanguardista y durante la II guerra Mundial particip activamente en la
resistencia a la ocupacin nazi. Posteriormente viaj a Washington como
diplomtico, y al romper con su gobierno se exili en Francia durante la
dcada de los aos cincuenta, produciendo varias obras en prosa que le
merecieron el "Premio Literario Europeo".
Desde 1961 hasta su muerte, vivi en California donde ocup la ctedra
de Lenguas y Literatura Eslava de la Universidad de Berkeley.
En 1977 recibi el ttulo de Doctor Honoris Causa en Letras por la
Universidad de Michigan y en 1980 el Premio Nobel de Literatura.
Tradujo al polaco obras de Baudelaire, T. S. Eliot, John Milton,
Shakespeare, Simone Weil, y Walt Whitman.
Falleci en agosto de 2004.

Poemas de Czeslaw Milosz:


Dedicatoria

El paisaje
Elega para N.N.
Encuentro

Eso
Estudio de la soledad
Honesta descripcin de m mismo
Isla
La cada
Lecturas
Madurez tarda
No este camino
Noticias
Nunca de ti, ciudad
Ro Wilia
Tentacin
Un poema para final de siglo
Una frvola conversacin
Una hora
Una vida feliz

Dedicatoria
Varsovia 1945
"Vosotros, a quienes no pude salvar,
Escuchadme.
Intentad entender estas simples palabras, ya que de otras me avergonzara.
Os juro que en ellas no hay hechicera.
Os hablo en silencio como una nube, como un rbol.
Aquello que me fortaleci a m, para vosotros fue mortal.

Confundisteis el adis a una poca, con el advenimiento de una nueva


-Odio confabulado de belleza lrica.
Fuerza ciega de forma completa.
He aqu un valle polaco de ros anmicos. Y un inmenso puente
Perdindose en la niebla. He aqu una ciudad vencida,
Y el viento arroja alaridos de gaviotas sobre vuestra tumba
Mientras os hablo.
Qu clase de poesa es aquella que no salva
Naciones o pueblos?
Una conspiracin de mentiras oficiales.
Una tonadilla de borrachos cuyas gargantas sern cortadas de inmediato,
Una conferencia para seoritas.
He deseado la buena poesa sin saberlo,
He descubierto, ya tarde, su saludable objetivo.
En ella y slo en ella, encuentro salvacin.
Se sola esparcir millo o alpiste sobre las tumbas
Para alimentar a los muertos que volvan disfrazados de pjaros.
Aqu os dejo este libro, vosotros quienes alguna vez vivisteis
Para que nunca ms volvis. "
Versin de Rafael Daz Borbn

El paisaje
El paisaje no necesitaba nada excepto glorificacin.
Excepto mensajeros reales que trajeran sus dones:
Un nombre con un atributo y un verbo inflexivo.
Si solamente preciosos robles copiosamente brillaran
Cuando nuestros bravos estudiantes, en un camino sobre el valle,
Pasean y cantan "La Oda a la Alegra ".
Si al menos un solitario pastor grabara cartas en una corteza.
El paisaje no necesitaba nada excepto glorificacin.
Pero no existan mensajeros. Matorrales, oscuras gargantas,
Bosque colgando del bosque, pjaro de largo gemido.
Y quin aqu podra iniciar una frase?
El paisaje era, quien conoce, probablemente hermoso.
All abajo, todo estaba derrumbndose: las salas del castillo,
Las callejuelas detrs de la catedral, los bordellos, las tiendas.
Y ni un alma. Por tanto, de dnde podran venir mensajeros?
Despus de olvidados desastres, yo estaba heredado a la tierra,
Abajo, a la playa del mar y, arriba, a la tierra, al sol.
Versin de Rafael Daz Borbn

Elega para N. N.
Si es demasiado lejos para ti, dilo.
Habras podido correr sobre las pequeas olas del Bltico,
atravesar el campo de Dinamarca, la floresta de hayas,
virar hacia el ocano, y ya est, cerca,
el Labrador, blanco en esta estacin del ao.
T, que soabas una isla solitaria,
si temes las ciudades, el parpadeo de los fuegos sobre las autorrutas,
habras podido tomar el camino de los bosques sordos,
sobre torrentes revueltos y azules, y rastros del ciervo y del reno,
hasta las Sierras, hasta las minas de oro abandonadas.
El Ro Sacramento te habra llevado entonces,
por entre las colinas recubiertas de encinas espinosas.
Todava un bosque de eucaliptos, y estars en mi casa.
Es cierto, cuando la manzanita florece,
y la baha es azul en las maanas de primavera,
yo pienso a mi pesar en la casa entre lagos
y en las redes recogidas bajo el cielo Lituano.
La cabaa donde te despojabas de tu traje antes del bao
se cambi para siempre en un cristal abstracto.
Y en l est la oscura miel de la tarde, junto al balcn,
y las pequeas lechuzas, graciosas, y el olor de los arneses.
Cmo podamos vivir entonces, yo no puedo decirlo.
Las costumbres, los trajes, vibran imprecisos,
inconsistentes, tensos hacia el final.
Es tal vez que pensbamos en las cosas tal como son?
El saber de los aos fogosos ha enrojecido los caballos ante la forja,
y las pequeas columnas en el mercado de la aldea,
y los peldaos de madera y la peluca de Mam Fliegeltaub.
Mucho hemos aprendido, t bien lo sabes:
cmo nos es quitado, cosa por cosa, todo aquello que no poda ser,
la gente, las comarcas.
Y el corazn no muere cuando uno crey que debera,
pero sonremos, el t y el pan sobre la mesa.
Slo el remordimiento de no haber amado como se debe
esa plida ceniza de Sachsenhausen
con un amor absoluto, que no est a la medida del hombre.
T te has acostumbrado a nuevos inviernos, hmedos,
a la ciudad donde la sangre del propietario alemn
fue raspada de los muros, y a donde l jams regres.
Tampoco yo he llevado ms de lo que poda, ciudades y pas.
No se puede entrar dos veces en el mismo lago,
sobre hojas descompuestas de abedul,
y quebrando una estrecha estra de sol.
Tus faltas y las mas, no fueron grandes faltas,
tus secretos y los mos, no eran grandes secretos.
Cuando te anudan la mandbula con un pauelo,
cuando te ponen una cruz entre los dedos,
y a lo lejos un perro ladra, brilla una estrella.
No, no es porque ests tan lejos
que no has venido el otro da, la otra noche.

De ao en ao madura en nosotros y nos invadir,


yo, como t, lo he comprendido: la indiferencia.
Berkeley, 1963
Versin de William Ospina

Encuentro
Estuvimos paseando a travs de los campos
en un vagn al amanecer.
Una herida rosa roja en la oscuridad.
Y de pronto una liebre atraves la carretera.
Uno de nosotros la seal con la mano.
Eso fue hace tiempos. Hoy ninguno de ellos est vivo,
Ni la liebre, ni el hombre que hizo el ademn.
Oh, amor mo, dnde estn ellos, a dnde han ido?
El destello de una mano, la lnea de un movimiento,
el susurro de los guijarros.
Pregunto no con tristeza, sino con asombro.
Versin de Rafael Daz Borbn

Eso
Ojal por fin pudiera decir qu est en m.
Gritar: gente, les ment
diciendo que eso no estaba en m,
cuando eso est ah siempre, das y noches.
Aunque gracias a eso supe describir sus ciudades inflamables,
sus cortos amores y juegos desmembrndose en humus,
aretes, espejos, el deslizar de un tirante,
escenas de alcoba y de campos de batalla.
Escribir fue para m estrategia de proteccin,
de borrar las huellas. Porque a la gente no puede gustarle
aqul que alcanza lo prohibido.
Llamo en mi ayuda a los ros en los que nad, lagos
con puentecillos entre cedazos, valle
en cuyo eco la cancin duplica la luz del anochecer,
y confieso que mis extticos halagos a la existencia
slo pudieron ser entrenamientos de alto estilo,
Pero abajo estaba eso, que no me atrevo nombrar.
Eso se parece al pensamiento de alguien sin hogar, cuando
atraviesa la ciudad ajena, congelada.

Se asemeja al momento cuando un judo cercado ve aproximarse


los pesados cascos de los gendarmes alemanes.
Eso es cuando el hijo del rey se dirige a la ciudad y ve el mundo
real: pobreza, enfermedad, vejez y muerte.
Eso puede ser comparado con el inmvil rostro de alguien
que entendi que fue abandonado para siempre.
O con las palabras del mdico sobre la sentencia inevitable.
Porque eso significa enfrentar un muro de piedra
y entender que ese muro no ceder ante ninguna de nuestras splicas.
Versin de Agnieszka Kawecka

Estudio de la soledad
Un guardin de conductos de larga-distancia en el desierto?
Un equipo de un solo hombre para una fortaleza en la arena?
Quienquiera que l fuera. Al alba vio las surcadas montaas
El color de las cenizas, encima la fundida oscuridad,
Saturada de violeta, irrumpiendo en un fluido carmn,
An permaneceran, inmensos, en la luz naranja.
Da tras da. Y, antes que lo notara, ao tras ao.
Para quin, pens, ese esplendor? Para m, solitari0?
An permanecer aqu por mucho tiempo despus que yo perezca.
Qu es eso en el ojo de una lagartija? O cundo fue visto
por un pjaro migratorio?
Y si yo soy toda la humanidad, existe ella a si misma sin m?
Y saba que no se acostumbraba pregonarlo, por ninguno de ellos
se salvara.
Versin de Rafael Daz Borbn

Honesta descripcin de m mismo


Tomndome un whisky en un aeropuerto,
digamos que en Minepolis
Mis odos captan cada vez menos las conversaciones,
mis ojos se debilitan, pero siguen siendo insaciables.
Veo sus piernas en minifalda, en pantalones o envueltas
en telas ligeras.
A cada una la observo por separado, sus traseros y
sus muslos, pensativo, arrullado por sueos porno.

Viejo verde, ya sera tiempo de que te fueras a la tumba


en lugar de entretenerte con juegos y diversiones de jvenes.
No es verdad, hago solamente lo que siempre he hecho,
ordenando las escenas de esta tierra bajo el dictado
de la imaginacin ertica.
No deseo a esas criaturas en particular, lo deseo todo,
y ellas son como el signo de una relacin exttica.
No es mi culpa que as estemos constituidos: la mitad
de contemplacin desinteresada y la mitad de apetito.
Si despus de morir me voy al cielo, tendr que ser
como aqu, slo que liberado de estos torpes sentidos,
de estos pesados huesos.
Transformado en mirar puro, seguir devorando las
proporciones del cuerpo humano, el color de los lirios,
esa calle parisina en un amanecer de junio, y toda la
extraordinaria, inconcebible multiplicidad de las cosas visibles.
Versin de Gerardo Beltrn

Isla
Piense como quiera acerca de esta isla, la blancura de su
ocano, grutas
cubiertas de viedos, violetas, manantiales.
Estoy atemorizado, para poder recordarme difcilmente
all, en una de esas
mediterrneas civilizaciones desde las cuales uno debe
navegar lejos, a travs de
la lobreguez y el susurro de los icebergs.
Aqu un dedo seala los campos en filas, los perales, una
brida, la yunta de un
cargador de agua, cada cosa encerrada en cristal y,
entonces, yo creo que,
s, una vez viv all, instruido en esas costumbres y maneras.
Me acomodo el abrigo escuchando la marea cmo asciende,
balanceo
y lamento mis necios caminos, pero an si hubiera sido
sabio habra fracasado
al cambiar mi destino.
Lamento mis necedades entonces y ms tarde y ahora, por
lo cual mucho
me gustara ser perdonado.
Versin de Rafael Daz Borbn

La cada
La muerte de un hombre es como la cada de una poderosa nacin
Que tuvo valientes ejrcitos, capitanes y profetas,
Y ricos puertos y barcos en todos los mares,
Pero ahora no socorrer ninguna sitiada ciudad,
No entrar en ninguna alianza,
Porque sus ciudades estn vacas, su poblacin dispersa,
Su tierra que una vez provey de cosechas est saturada de cardos,
Su misin olvidada, su lengua perdida,
El dialecto de un pueblo puesto sobre inaccesibles montaas.
Versin de Rafael Daz Borbn

Lecturas
Usted me pregunt qu es lo bueno de leer El Evangelio en Griego.
Yo respondo que eso es propio de nosotros mover nuestro dedo
A lo largo de las letras que perduran ms que esas grabadas en la piedra,
Y que, despaciosamente pronunciando cada slaba,
Descubrimos la verdadera dignidad de la palabra.
Compelido a ser obsequioso pensaremos esa poca
No es ms distante que ayer, aunque las cabezas de los Csares
En monedas sean diferentes hoy. An hasta esto es la misma eternidad.
Miedo y deseo son lo mismo, aceite y vino
Y pan significan lo mismo. Por tanto la misma veleidad de la multitud
vida de milagros como en el pasado. Todava costumbres,
Fiestas de bodas, drogas, lamentaciones por la muerte
Solamente parecen diferir. Por consiguiente, tambin, por ejemplo,
Hubo muchos a quienes el texto llama
Daimonizomenoi, esto es, los endemoniados
O, si usted prefiere, lo diablico (Lo de "los posesos" es el capricho
de un diccionario).
Convulsiones, espumarajos, rechinar de dientes
No se consideraron signos de talento.
lo diablico no tuvo acceso a la impresin y a las pantallas,
escasamente comprometidas en artes y literatura.
Pero la Parbola Evanglica permanece con fuerza:
que el espritu dominndolos puede entrar en puercos,
El cual, exasperado por semejante repentino choque
Entre dos naturalezas, la de ellos y la de Lucifer,
Salta dentro del agua y se ahoga (ocurre repetidamente).
Y, as, en cada pgina, un persistente lector
Va veinte centurias como veinte das
En un mundo que un da vendr a su fin.
Versin de Rafael Daz Borbn

Madurez tarda
Tarde, ya en el umbral de mis noventa aos
se abri la puerta en m y entr
en la claridad de la maana.
Senta cmo se alejaban de m, como naves,
una tras otra, mis existencias anteriores con sus congojas.
Aparecan, otorgados a mi buril,
pases, ciudades, jardines, bahas, para que los describiera
mejor que antao.
No viva separado de la gente, el pesar y la piedad
nos unieron y dije: olvidamos que todos somos
hijos del Rey.
Porque venimos de all donde an no hay
divisin entre el S y el No, no hay divisin entre el es,
el ser y el ha sido.
Somos infelices porque hacemos uso de menos de
una centsima parte del don que habamos recibido
para nuestro largo viaje.
Momentos de ayer y de hace siglos: un corte de espada,
un maquillaje de pestaas delante de un espejo de metal
bruido, un disparo mortal de mosquete, una colisin
de una carabela con un arrecife, se mezclan en nosotros
y esperan su cumplimiento.
Siempre he sabido que ser obrero en la via,
al igual que todos mis contemporneos,
conscientes de ello, o inconscientes.
Versin de Elzbieta Bortkiewicz

No este camino
Perdname. Yo fui un intrigante como muchos de esos que se deslizan
furtivamente por las humanas habitaciones de la noche.
Yo calcul la posicin de los guardias antes de arriesgarme a acercarme
a las fronteras cerradas.
Conociendo ms, pretend satisfacer menos, a diferencia de
esos que dan testimonio.
Indiferente al caoneo, al clamor en la maleza y a la burla.

Deja a los sabios y a los santos, pens, trae un don a toda


la Tierra, no meramente al lenguaje.
Yo protejo mi buen nombre para que el lenguaje sea mi medida.
Un buclico, un lenguaje pueril que transforma lo sublime en cordial.
Y el ritmo o el salmo de maestro de coros cae aparte, nicamente
un cntico permanece.
Mi voz siempre careci de plenitud, me gustara dar una accin
de gracias diferente.
Y generosamente, sin la irona que es la gloria de los esclavos.
Ms all de siete fronteras, bajo la estrella de la maana.
En el lenguaje del fuego, del agua y de todos los elementos.
Versin de Rafael Daz Borbn

Noticias
De la terrena civilizacin, qu diremos?
Que fue un sistema de coloreadas esferas vaciadas en vasos ahumados,
Donde un luminiscente hilo lquido se mantuvo envuelto y desenvuelto.
O que fue una imponente coleccin de repentinos resplandores de palacios
Destrozados a tiros desde una cpula de macizas puertas
Detrs de la cual anduvo un monstruo sin rostro.
Que cada da se echaron las suertes, y que quienquiera que se arrastr bajo
fue conducido hasta all como sacrificio: ancianos, nios,
muchachas y muchachos.
O pudiera ser de otra manera: que vivimos en un vellocino de oro,
en una red de arco-iris, en un capullo de nube,
Suspendidos de la rama de un rbol galctico.
Y nuestra red fue tejida de materia de signos,
Jeroglficos para el ojo y el odo, amorosos anillos.
Un sonido retumbado adentro, esculpiendo nuestro tiempo,
El pestaeo, aleteo, gorjeo de nuestro lenguaje.
Que nosotros pudimos tejer la frontera
Entre dentro y sin, luz y abismo,
Si no, desde nosotros mismos, desde nuestro propio clido aliento,
Y lpiz labial y gasa y muselina,
Desde el latido del corazn cuyo silencio hace el mundo morir?
O quiz, no diremos nada de la terrena civilizacin.
Para que nadie realmente conozca lo que fue.

Versin de Rafael Daz Borbn

Nunca de ti, ciudad


Nunca de ti, ciudad, he podido irme.
Larga fue la milla, pero algo me retroceda como a una
pieza en el ajedrez.
Hua yo por la tierra que rodaba cada vez ms rpida
Y siempre estuve ah: con los libros en mi morral de lona,
Clavando los ojos en las pardas colinas detrs de las torres
de Santiago
Donde se mueven un pequeo caballo y un hombre pequeo
detrs del arado,
Ciertsimamente desde hace mucho ya muertos.
S, es verdad, nadie comprendi la sociedad ni la ciudad,
Los cines Lux y Helios, los letreros de Halpern y Segal,
El paseo en la calle de San Jorge, llamada de Mickiewicz.
No, no los comprendi nadie. Nadie lo ha logrado.
Pero cuando la vida transcurre en una sola esperanza:
De algn da ya slo quedan claridad y distincin,
Entonces, muy a menudo, da pena.
Versin de Jan Zynch

Ro Wilia
El ro, que viene de los bosques, gira aqu.
Es domingo, las campanas de las iglesias del pueblo repican.
Las nubes se acumulan, se dispersan, y de nuevo el cielo es azul.
A lo lejos, ellos, diminutos, corren a lo largo de la orilla.
Prueban el agua, se sumergen, el ro los lleva.
En medio de la corriente sus cabezas, tres, cuatro, siete,
echan una carrera, sus voces se llaman, y retornan como eco.
Mi mano lo describe en tierra ajena.
Quin sabe por qu lo hace.
Quiz porque ocurri tal y como lo recuerda.
Versin de Sergio Trign

Tentacin
Bajo un cielo de estrellas estuve paseando,
En una sucesin de ciudades desconocidas de nen,
Con mi compaero, el espritu de la desolacin,
Quien corriendo a mi alrededor y sermonizando
Me dijo que yo no era necesario, por si no yo, entonces alguien ms
Estara caminando aqu, tratando de comprender su edad.
Si hubiera muerto hace tiempos, nada hubiera cambiado.
Las mismas estrellas, ciudades y pases
Seran vistos con otros ojos
El mundo y sus trabajos continuaran como de costumbre.
Por el amor de Cristo, aprtese de mi.
Usted ya me ha atormentado suficiente, dije.
No es a mi a quien corresponde juzgar el llamado de los hombres.
Y mis mritos, si alguno existiere, no los conocer de todas formas.
Versin de Rafael Daz Borbn

Un poema para final del siglo


Cuando todo estaba bien
Y el concepto de pecado haba desaparecido
Y la tierra estaba lista
En paz universal
Para consumir y disfrutar
Sin dogmas y utopas,
Yo, por razones desconocidas,
Rodeado por los libros
De profetas y telogos,
De filsofos, poetas,
Buscaba una respuesta,
Frunciendo el ceo, gesticulando,
Caminando de noche, refunfuando al amanecer.
Lo que me oprima en demasa
Era un poco vergonzoso.
Hablando de ello en voz alta
No mostrara ni tacto ni prudencia.
Podra incluso parecer un agravio
En contra del bienestar de la humanidad.
Ay de m!, mi memoria
No quiere dejarme
Y en ella, la vida comienza

Cada una con su propio dolor,


Cada una con su propio morir,
Con su propia turbacin.
Por qu entonces la inocencia
En playas paradisacas,
Un cielo impoluto
Sobre la iglesia de la higiene?
Ser porque eso
fue hace mucho?
A un hombre santo
-As dice un cuento rabeDios le dijo con maldad:
"He revelado a tu pueblo
Cun gran pecador eres,
Ellos no te podrn alabar."
"Y yo", contest el devoto,
"Les he descubierto a ellos
Cun misericordioso eres,
Ellos no se preocuparn por ti."
A quin recurrira
Con asunto tan oscuro
De dolor y tambin de culpa
En la estructura del mundo,
Si ninguno aqu abajo
O all arriba en las alturas
Puede abolir
La causa y el efecto?
No piensen, no recuerden
La muerte en la cruz,
Aunque cada da l muera,
El nico, el siempre-amado,
Aqul que sin necesidad alguna
Consinti y permiti
Existir a todo lo que es,
Incluyendo las garras de tortura.
Completamente enigmtico
Enredo imposible.
Mejor dejar de hablar aqu.
Este lenguaje no es para personas.
Bendita sea la jubilacin.
Vendimias y cosechas.
Aun si nadie
Tiene la serenidad garantizada.
Versin de Luis Ignacio Sinz

Una frvola conversacin

-Mi pasado es un estpido viaje de mariposa en ultramar


Mi futuro es un jardn donde un cocinero corta el cuello de un gallo.
Qu tengo, con toda mi pena y mi rebelin?
-Tome un momento, uno exactamente, y cuando su fina concha,
Dos palmas reunidas, despaciosamente se abre
Qu ve usted?
-Una perla, un segundo.
-Dentro un segundo, una perla, en esa estrella salvada del tiempo,
Qu ve usted cuando el viento de la mutabilidad cesa?
-La tierra, el cielo y el mar, barcos ricamente cargados,
Maana de primavera llena de roco y remotos principados.
Maravillas desplegadas en tranquilo esplendor
Yo miro y no deseo porque me encuentro plenamente satisfecho.
Versin de Rafael Daz Borbn

Una hora
Hojas que brillan con el sol, celoso zumbido de abejorros,
Desde lejos, desde algn lugar all del ro, ecos de prolongadas voces
Y lentos sonidos de un martillo, me dieron la alegra no solamente a m.
Antes, los cinco sentidos, estaban abiertos y, ms temprano
que en cualquier comienzo,
Esperaron, listos, por todos los que a s mismos se llamaran mortales,
Para que de este modo ellos pudieran alabar, como yo hago, vida,
eso que es la felicidad.

Versin de Rafael Daz Borbn

Una vida feliz


Su antigua edad cay en aos de abundante cosecha.
No haba terremotos, sequas o inundaciones.
Pareca como si el cambio de las estaciones ganara en constancia,
Las estrellas crecan vigorosas y el sol aumentaba su poder.
An en remotas providencias no se agitaba la guerra.
Las generaciones crecan amistosas hacia el prjimo.
La naturaleza racional del hombre no era un motivo de irrisin.
Era amargo decir adis a la tierra renovada.

Estaba envidioso y avergonzado de su duda,


Contento de que su lacerada memoria desaparecera con l
Dos das despus de su muerte un huracn arras las costas.
Humo vino de los volcanes inactivos por un centenar aos.
La lava se extendi por los bosques, viedos y poblados.
Y la guerra comenz con una batalla en las islas.
Versin de Rafael Daz Borbn

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