Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
LIMA PER
2009
Nihil Obstat
P. Ignacio Reinares
Vicario Provincial del Per
Agustino Recoleto
Imprimatur
Mons. Jos Carmelo Martnez
Obispo de Cajamarca (Per)
NDICE GENERAL
INTRODUCCIN
CONCLUSIN
BIBLIOGRAFA
INTRODUCCIN
NECESIDAD DE LA ORACIN
La oracin es el alimento del alma y la energa del espritu. Sin la oracin no
podemos vivir espiritualmente e iremos muriendo poco a poco en el alma. Dice el
Catecismo de la Iglesia catlica: Orar es una necesidad vital Quien ora se salva y
quien no ora se condena ciertamente, como deca san Alfonso Mara de Ligorio (Cat
2744). Por eso, dice el mismo Catecismo que es necesario acordarse de Dios ms a
menudo que de respirar (Cat 2697). Chiara Lubich, la fundadora del Movimiento de los
Focolares, deca: La oracin es la respiracin del alma, el oxgeno de toda la vida
sobrenatural. La expresin de nuestro amor a Dios, el carburante de toda nuestra
actividad1
Gandhi escribi en su Diario: La oracin es ms necesaria al alma que el
alimento para el cuerpo, porque el cuerpo puede ayunar, pero el alma no. Orar es como
abrir una botella de perfume para que su fragancia se extienda durante todo el da. Todo
el da debe quedar perfumado por la oracin de la maana. Por eso, es imprescindible la
oracin diaria. Sus efectos no slo son beneficiosos para el alma, sino tambin para el
cuerpo.
El gran convertido Alexis Carrel, premio Nbel de Medicina, deca: El influjo
que la oracin ejerce sobre el espritu y el cuerpo del hombre puede demostrarse con
tanta facilidad coma la secrecin de sus glndulas, sus efectos se miden por un
aumento de energa fsica, de vigor intelectual, de fuerza moral y por una comprensin
ms profunda de las realidades fundamentales.
El que se habita a orar con sinceridad, siente pronto cmo su vida queda
profunda y claramente transformada. La oracin marca con su sello indeleble las
acciones y los modales del hombre... La oracin es una fuerza tan real como pueda
serlo la gravitacin universal. En el ejercicio de mi profesin he visto a muchos
hombres hacerse superiores a la enfermedad y a la depresin que la acompaa, cuando
haban ya fracasado todos los recursos de la teraputica, gracias al esfuerzo sereno de
la oracin...
La oracin es un acto propio del hombre maduro que es indispensable para el
completo desarrollo de la personalidad2.
Ahora bien, algunos van a orar y no oran porque no ponen de su parte y se dejan
simplemente llevar de su imaginacin o del sueo. Y es como ir a comer y no comer o
que no nos aproveche la comida. La oracin requiere atencin de nuestra parte. Quizs
podemos ayudarnos de algunas cosas para centrar la atencin. Se pueden escribir todos
los afectos y sentimientos, que tenemos hacia el Seor como si estuviramos hablando
con l. Quizs nos puede ayudar leer un libro para que nos suscite algn pensamiento,
1
2
Lubich Chiara, Pregare come angeli, Ed. Citt Nuova, Roma, 1990, p. 3.
Tomado del Journal de Genve del 5 de mayo de 1941.
del que nos sirvamos para hablar con Jess. Pero orar es distinto de lectura espiritual. Si
slo se hacen reflexiones espirituales sobre lo ledo, todo puede quedar en una fra
gimnasia mental. Lo importante es que la lectura sirva de pie para amar al Seor. Por
tanto, hay que dejar la lectura, cuando tengamos algo que conversar o que decir a raz de
lo ledo. Porque una oracin sin comunicacin amorosa con Dios no es buena oracin.
La oracin es amor y, cuanto ms amor, mejor ser la oracin. Para ello hay que dedicar
algn tiempo, exclusivamente para orar. No basta decir, como una vez escuch a cierto
sacerdote: Todo el da estoy en oracin, porque todo el da estoy hablando de Dios. S,
hablaba mucho de Dios, pero no hablaba con Dios. Y hay muchos que pueden hacer
muchas buenas actividades y caer en la hereja de la accin: hacer muchas cosas buenas,
pero no orar. Y hay que dedicar tiempo para estar a solas con Dios.
El 6 de agosto de 1981, el padre Arrupe, general de la Compaa de Jess, les
deca a los jesuitas de Bangkog en Tailandia: Orad mucho. Los problemas no se
resuelven con esfuerzo humano. Tenemos muchas reuniones y encuentros, pero no
oramos bastante. Hay que orar ms3. Jess nos dice: Pedid y recibiris (Mt 7, 7)
Muchas cosas no recibimos, porque no las pedimos. O como deca aquella
madre, cuyo hijo se salv milagrosamente, despus de haber estado 20 minutos bajo el
agua en una piscina: Muchos nios mueren, porque sus padres no rezan. Dios deja de
hacer muchos milagros en el mundo, porque muchos no tienen la fe suficiente para
pedir un milagro. Pero la oracin no es slo para momentos de necesidad. La oracin es
el alimento diario del alma. Por eso, es imprescindible en la vida espiritual. Sin oracin,
nuestra alma estar vaca y sin luz. La oracin es algo de vida o muerte. Sin oracin,
estaremos muertos por dentro. Pero no olvidemos que oracin no es simplemente una
comunicacin con Dios de tipo administrativo para informarle de lo que hacemos o de
lo que necesitamos. Orar es una comunicacin amorosa con nuestro Padre Dios. Sin
amor no habr verdadera oracin.
ORAR ES AMAR
La beata Madre Teresa de Calcuta deca: No hay diferencia entre oracin y
amor. No podemos decir que oramos, pero que no amamos o que amamos sin necesidad
de orar, porque no hay oracin sin amor y no hay amor sin oracin4. Santa Teresa de
Jess afirmaba: Orar es tratar de amistad, estando muchas veces tratando a solas con
quien sabemos que nos ama (Vida 8, 5). No est la cosa en pensar mucho, sino en amar
mucho, y as lo que ms os despertare a amar, eso haced5. El aprovechamiento del
alma no est en pensar mucho, sino en amar mucho6.
3
4
5
6
Santos Ceferino, Plegarias de mar adentro, Ed. Descle de Brouwer, Bilbao, 2003, p. 219.
Madre Teresa, Los cinco minutos de la Madre Teresa, Ed. Claretiana, Buenos Aires, 2000, p. 47.
Moradas cuartas 1, 7.
Fundaciones 5, 2.
Como vemos, orar es amar y cuanto ms amor haya en nuestra oracin, sta ser
mejor. Sin amor, la oracin se puede reducir a una repeticin vaca de palabras de
memoria o a la realizacin de una serie de ritos vacos. Hay quienes van a la iglesia por
cumplir un compromiso y no son capaces de decir en todo el tiempo que permanecen en
el templo: Seor, te amo. Estn de cuerpo presente como espectadores a una ceremonia,
sin participar ni hablar con el Seor. Son como mudos o ciegos, que no oyen la voz de
Dios ni lo ven presente entre ellos, porque les falta fe. Y la fe es amor y confianza en
Dios; y es un regalo que podemos recibir en la medida que lo deseemos y lo pidamos.
Sin amor, nada vale nada. Dice san Pablo: Ya podra hablar lenguas de hombres
y de ngeles, si no tengo amor, soy como bronce que suena o cmbalo que hace ruido...
Ya podra repartir en limosnas todo lo que tengo y aun dejarme quemar vivo; si no
tengo amor, de nada me sirve (1 Co 13, 1-3).
La oracin verdadera debe estar llena de amor a Dios. Debe ser una
comunicacin amorosa con Dios. Para ello, no necesariamente hace falta hablar. Se
puede amar con palabras o sin palabras. De ah que una de las ms sublimes maneras de
orar es la oracin contemplativa, en que el alma se queda como extasiada,
contemplando a Dios y sintiendo su amor. Es como una oleada de amor que envuelve el
alma y la deja sin palabras, respondiendo con un amor silencioso. Es un silencio
amoroso o un amor silencioso. Es como un fundirse dos en uno por el amor, donde
sobran las palabras o, a lo mximo, slo puede repetirse constantemente: Te amo, te
amo, te amo...
Es la oracin de aquel campesino de que habla el santo cura de Ars. Iba a rezar
todos los das a la iglesia y un da el santo le pregunt:
-
Era una oracin de simple mirada de amor. O como aquella religiosa que,
cuando se senta cansada o enferma y no poda orar, simplemente tomaba entre sus
dedos el anillo de compromiso de sus votos. Era como decirle constantemente a Jess
con ese gesto, que era su esposa y que lo amaba, a pesar de no sentir nada ni ser capaz
de nada. En una oportunidad, vi a una mujer muy pobre de mi parroquia de Arequipa
que encenda una vela delante de una imagen de Jess. Y se qued mirando la vela hasta
que se apag. Casi una hora mirando una vela, que para ella era como una oracin
dirigida con amor a Jess, que estaba en la imagen. No saba rezar con bonitas
oraciones, pero s saba amar y, por eso, su oracin fue del agrado de Dios.
En otra oportunidad, una mam fue llorando con su hijo enfermo delante de una
imagen de la Virgen y lo coloc en su altar. No rezaba, slo lloraba. No s si le dira
algo, pero el gesto de entregrselo era ms que suficiente para decirle a la Virgen con
todo su amor de madre que le curara a su hijo. Y Dios se lo cur milagrosamente por
medio de Mara. Nunca me olvidar tampoco de aquel campesino pobre que me pidi
que le pusiera el manto de la Virgen. Y yo le coloqu sobre su cabeza uno de los mantos
que ya no se usaban. Qu felicidad para aquel hombrecito! Estoy seguro que no dijo
muchas palabras, estaba en silencio, disfrutando de sentirse protegido y amparado por el
manto de la Mam Virgen Mara, pidindole por sus necesidades sin palabras.
En mi parroquia de Arequipa haba un catequista, de unos 58 aos, que haba
sido seminarista de jovencito. l rezaba mucho por las almas del purgatorio. Y crea que
las oraciones en latn valan ms que las oraciones en castellano. Por eso, rezaba todos
los das algunos responsos por los difuntos, en latn, en un librito antiguo. No saba muy
bien lo que deca, pero deca las palabras, aunque mal pronunciadas, con amor por los
difuntos. Y estoy seguro que Dios escuchaba su oracin mucho mejor que la de muchos
otros que rezan de prisa y corriendo, sin amor en su corazn.
Tambin recuerdo con mucho cario a aquellos campesinos de la Sierra del
Per, de la parroquia de Pimpincos, en el norte del pas. El primer viernes era para ellos
el da de su fiesta. Eran los llamados Hermanos del Apostolado. Venan desde distintos
lugares, de hasta cuatro o cinco horas de camino, con lluvia o sol, con fro o calor;
algunos, descalzos; pero todos con fervor. Y algunos me traan sus regalitos: una pia,
unos huevos, unas frutas, una limosna... Esos regalos, dados con amor, era como una
oracin ofrecida a Dios. Y, despus de confesarlos durante tres horas, yo celebraba la
misa, participada por ellos con devocin. Y, al da siguiente temprano, otra vez a la
misa antes de partir para sus casas. Para ellos, el sacrificio de la caminata de ida y vuelta
era como una peregrinacin de amor por Jess. Vala la pena, pues regresaban a sus
casas contentos y muchos de ellos cantando. Dios los haba bendecido y haba recibido
su misa, comunin y peregrinacin como una hermosa ofrenda de amor. Qu fcil es
orar, cuando hay amor!
Durante los das de la fiesta de la Virgen, en mi parroquia de Arequipa, haba
personas que dejaban cartitas escritas con sus peticiones y necesidades. Era una manera
de orar, sabiendo que la Virgen oira su oracin. Recuerdo a una religiosa que un da me
entreg una cartita, dicindome que era su consagracin como vctima y que la pusiera
dentro del sagrario. As lo hice, porque para ella ese pequeo gesto era como si Jess
leyera su entrega y la aceptara.
Cuntas maneras de orar con pequeos gestos de amor! Como aquel nio, que
era mi amiguito, y yo lo llev a la iglesia a rezar y le regal una flor de las que estaban
delante del sagrario. Para l fue un regalo del propio Jess. La llev a su casa y la puso
ante una imagen de Jess para que la flor le dijera a Jess cunto lo amaba.
Con frecuencia, las personas sencillas, que dicen que no saben orar, porque no
saben bonitas oraciones, pueden darnos ejemplo al orar con pequeos gestos, llenos de
amor, como una flor, una vela, una carta, una limosna... Para ellos, llevar una imagen en
la cartera o llevar una medalla o el escapulario al cuello, puede ser una permanente
oracin, porque llevan esos objetos con amor. En cambio, muchos grandes telogos o
personas muy cultas, que son muy sabidos, desprecian estas manifestaciones sencillas
CONVERTIDOS
San Agustn habla mucho en sus escritos de la oracin como camino para llegar
a Dios, pero a este camino le llama amor. Por eso, afirma que a Dios no vamos
caminando, sino amando (Ep 155, 4, 13).
Por otra parte, insiste mucho en que en este camino hacia Dios, en este camino
del amor, en este camino de la oracin, no hay que darse tregua, hay que orar sin
interrupcin, hay que hacer de la vida una permanente oracin, un amor continuo. Y
afirma: Si dices basta, ya ests perdido. No te detengas, avanza siempre; no vuelvas
hacia atrs, no te desves. En este camino, el que no adelanta, retrocede (Sermo 169,
18). Tambin nos invita a caminar cantando, es decir, con amor, a pesar de las
dificultades, pues lo ms importante es el amor. Dice: Canta y camina. Avanza siempre
en el bien. Si t progresas y adelantas, caminas; pero progresa en el bien, progresa en
la fe, progresa en las santas costumbres. Canta y camina. No te extraves, no te vuelvas
atrs, no te detengas (Sermo 256, 3).
Por ello, es significativo que nos aconseje: Ama y haz lo que quieras; si callas,
calla por amor; si corriges, corrige por amor; si perdonas, perdona por amor. Que la
raz de todas tus obras sea el amor (In ep Io ad parth tr. 7, 7-8). Sin olvidar que la
medida del amor es el amor sin medida (Epist 109.2).
7
San Agustn, sin embargo, nos pone en guardia para no confundir el amor
autntico a Dios y a los dems, con el amor carnal y egosta. Afirma: Slo el amor
verdadero merece el nombre de amor, lo dems es pasin (De Trin 8, 7, 10). La
verdadera amistad no es autntica, sino entre los que T, Seor, unes entre s por
medio del amor derramado en nuestros corazones por el Espritu Santo que se nos ha
dado (Conf 4, 4, 7).
Adems, nos ensea que para amar de verdad hay que ser humildes, pues la
oracin es un autentico acto de humildad. Dice: En la oracin somos mendigos de Dios.
Nos ponemos en la puerta del gran Seor; an ms, nos arrojamos el suelo, gemimos
suplicantes, deseando recibir algo, y ese algo es el mismo Dios (Sermo 83, 2). El
camino del amor es: primero humildad; segundo, humildad; y tercero, humildad. Si la
humildad no precede, acompaa y sigue todas nuestras buenas acciones, todo queda
arruinado por la soberbia (Epist 118, 22).
La humildad es propia de los grandes; la soberbia, en cambio, es la falsa
grandeza de los dbiles. El humilde no puede daar, y el soberbio no puede no daar
(Sermo 353, 2).
Y aconsejaba: T, haz lo que puedas, pide lo que no puedas y Dios te dar para
que puedas (De nat et gr 43, 50). Oh amor, que siempre ardes y nunca te apagas!
Amor, Dios mo, abrsame, Mandas continencia? Dame lo que me pides y pdeme lo
que quieras (Conf 10, 29, 40). Haz Seor, Dios mo, que te comprenda y te ame (De
Trin 18, 28, 51). Oh Seor, te amo y, si es poco, haz que te ame ms intensamente (Conf
13, 8, 9). Cun tarde te conoc, hermosura tan antigua y tan nueva, cun tarde te
conoc. T estabas conmigo, pero yo no estaba contigo. Llamaste y clamaste y rompiste
mi sordera; brillaste, resplandeciste y curaste mi ceguera; exhalaste tu perfume y
respir, y ahora suspiro por Ti y siento hambre y sed de Ti (Conf 10, 27, 38). Nos
hiciste, Seor para Ti y nuestro corazn est insatisfecho hasta que descanse en Ti
(Conf 1, 1, 1). Por ello, slo orando de verdad, amando sin cesar, llegaremos a Dios y
encontraremos la felicidad, que es el gozo de la verdad (Conf 10, 23, 33).
Alexis Carrell (1873-1944), el gran convertido y premio Nbel de Medicina, en
su libro Meditaciones escribi sobre su deseo de amar a Dios: Mi vida ha sido un
desierto, porque no te he conocido, Seor. Haz que, a pesar del otoo, este desierto
florezca. Que cada minuto de los das que me queden, est consagrado a Ti. Dame luz
pare que pueda ayudar a aquellos a quienes amo.
Ando a tientas en la oscuridad, buscndote sin cesar. Mustrame tu camino.
Toma la direccin de mi vida. Todo lo que tu voluntad me inspire hacer, lo cumplir...
Oh, Dios mo, cmo lamento no haber comprendido nade de la vida, haber intentado
entender cosas que es intil tratar de comprender. Y es que la vida no consiste en
comprender sino en amar, en ayudar a los dems, en orar y trabajar. Haz, Dios mo,
que no sea demasiado tarde... Que cada minuto del tiempo que an me quede de vida
10
transcurra, cumpliendo tu voluntad. En tus manos, Seor, pongo lo poco que soy, por
entero, sin reserva alguna. Haz conmigo lo que el viento con el humo. Bendito sea tu
Nombre! Haz, Seor, que pueda emplear el resto de mi vida en tu servicio y en el de los
que sufren... Oh Dios mo, me abandono totalmente a Ti con el sentimiento de haber
pasado la vida como un ciego. Oh Seor, guame en la oscuridad8.
Otro gran enamorado de Dios, despus de su conversin del atesmo, fue Andr
Frossard (1915-1995). Para l, la Eucarista era centro de su vida y deca: Oh Dios mo,
entro en tus iglesias desiertas y veo a lo lejos vacilar en la penumbra la lamparilla roja
de tus sagrarios y recuerdo mi alegra. Cmo podra olvidarlo! Cmo echar en
olvido el da en que se descubre el amor desconocido por el que se ama y se respira;
donde se ha aprendido que el hombre no est solo, que una invisible presencia lo
atraviesa, lo rodea y lo espera: que ms all de los sentidos y de la imaginacin,
existe otro mundo, al lado del cual el universo material por hermoso que sea no es ms
que vapor incierto y reflejo lejano de la belleza de quien lo ha creado?9.
Lo que de l os he dicho tan slo lo he escrito pare que le amis ms, si ya le
amis; y, si no lo conocis, que al menos tengis un pensamiento pare l... Porque todo
ser humano, que procede del amor, al amor vuelve por la fe y la esperanza, a travs del
sufrimiento y de la muerte10. Oh Amor, ni toda la eternidad ser suficiente para
amarte y decirte cunto te amo!11
ALGUNOS EJEMPLOS
Hay una leyenda que cuenta la vida de un volatinero, que daba saltos y saltos por
los pueblos para alegrar a la gente. Un da, cansado de esa vida, quiso entrar a un
convento para servir a Dios y fue aceptado por su buen corazn. Pero, cuando los
monjes iban a la iglesia a rezar en sus grandes libros, l se senta triste, porque no saba
leer y crea que nunca podra hacer oracin como los otros monjes. Una noche, cuando
todos estaban dormidos, se fue a la capilla y le dijo al Seor: Seor, T sabes que yo no
s leer ni rezar, pero te amo y te lo quiero demostrar con mis saltos y piruetas como
cuando haca rer a la gente. Ojal te pueda consolar y hacer rer. As empez su
sesin de saltos y ms saltos para alegrar a Jess. Pero el Superior oy ruidos y fue a la
capilla. Y, cuando le iba a llamar seriamente la atencin, vio que Jess se sonrea desde
su imagen; y entendi que estaba contento de aquella manera sencilla de expresarle su
amor, que era una bella manera de orar.
Orar no es decir palabras bonitas. Haba una vez un campesino pobre que todos
los das llevaba su librito de oraciones al campo para orar en los momentos de descanso.
8
9
10
11
Carrel Alexis, Viaje a Lourdes, Meditaciones, Ed. Iberia, Barcelona, 1957, pp. 128-132.
Frossard Andr, Hay otro mundo?, Ed. Rialp, Madrid, 1981, p. 11.
ib. pp. 155-156.
Frossard Andr, Dios existe, yo me lo encontr, Ed. Rialp, Madrid, 19 edicin, 2001, p. 167.
11
Padre, pienso que en esta silla est sentado Jess. Hace muchos aos, cuando
no saba rezar, descubr que orar era hablar amigablemente con Jess. As que
ahora me imagino que Jess est sentado en esta silla. Le hablo, lo escucho, le
cuento mis cosas y le digo que lo amo. Y me siento contento.
12
Todos los das recibo a Jess en la comunin y me da fuerzas para las 24 horas
siguientes. La fuerza que recibo en la comunin, me hace superar todas las
dificultades.
12
13
Catequesis sobre la oracin: A. Monnin, Esprit du Cur dArs, Paris, 1899, pp. 87-89.
Juan Pablo II a los sacerdotes 16-3-1986.
Encclina Sacerdotii nostri primordia, 1-8-1959.
14
15
alma miserable, pero os amo tanto, Seor. Acudo a Vos, sencillamente, con la misma
confianza con que se acude a un amigo entraable. Creo que os agrada esta dulce
familiaridad. Y espero con total abandono y confianza el momento que me unir a Vos
para siempre. En el cielo no podr sufrir por Vos, pero espero seguir trabajando por
vuestra gloria. Dadme la gracia de hacer algn bien, mientras permanezco en este
mundo. Soy vuestra pequea vctima. Servos de m. Haced de m lo que os plazca. Os
ofrezco todo mi ser: mi cuerpo y mi alma, mis deseos y mi voluntad. Os lo entrego
todo16.
Quisiera vivir slo de amor. Quisiera vivir por encima de este mundo, donde
todo deja vaco el alma (Carta 206). Quiero vivir de amor, es decir, vivir solamente de
l, en l y por l (Carta 50).
La plenitud de mis deseos Seor, es recibiros en la Eucarista todos los das y
vivir de una comunin a otra en vuestra unin, en vuestra intimidad. Oh! Esto sera el
paraso en la tierra. Jess mo, concededme, os suplico, esta gran felicidad. Reconozco
que soy dbil, que soy indigna, pero no sois, Seor, el autor de la vida? No sois toda
mi fortaleza y todo mi apoyo? Venid, venid todos los das a mi pobre corazn17.
16
19
20
21
ib. p. 767-769.
ib. 761-762.
ib. p. 772.
17
18
JUAN PABLO II
Toda su vida fue una continua oracin. Era un hombre de oracin. Se haba
consagrado a Jess por Mara. Su vida era de Jess y de Mara para servir a la Iglesia y
a todos los hombres. Cunto amaba a Jess y a Mara! Un detalle nos lo cuenta su
mdico personal, el doctor Renato Buzzonetti: El da del atentado (13-5-1981), en la
ambulancia que lo llevaba al hospital, el Santo Padre daba ligeros gemidos e invocaba
ininterrumpidamente en polaco: Jess, Mara, Madre Ma22. Las primeras palabras que
dijo pblicamente despus de la operacin, a raz del atentado, fueron stas: En unin
con Cristo, sacerdote y vctima, ofrezco mis sufrimientos por la Iglesia y el mundo. Y a
ti, Virgen Mara, te repito: Totus tuus ego sum (Soy todo tuyo)23.
Su amor a Jess lo manifestaba especialmente cada da en la celebracin de la
misa. Deca: Nada tiene para m mayor sentido ni me da mayor alegra que celebrar la
misa todos los das. Ha sido as desde el mismo da de mi ordenacin sacerdotal (USA,
14-9-1987).
Para m, el momento ms importante y sagrado de cada da es la celebracin de
la Eucarista. Jams he dejado la celebracin del santsimo sacrificio. La santa misa es
el centro de toda mi vida y de cada da (27-10-1995). Desde los primeros aos de
sacerdocio, la celebracin de la Eucarista ha sido, no slo el deber ms sagrado, sino
sobre todo la necesidad ms profunda del alma... El misterio eucarstico es el corazn
palpitante de la Iglesia y de la vida sacerdotal24.
22
23
24
Buzzonetti Renato, Dejadme ir a la casa del Padre, Ed. San Pablo, Madrid, 2006, p. 81.
ib. p. 81.
Don y Misterio, Ed. BAC, Madrid, 1996, p. 102.
19
LA EUCARISTA
El mejor lugar del universo para encontrarnos con nuestro Dios y manifestarle
nuestro amor es la Eucarista. La Eucarista es la presencia viva y real de un Dios que,
por amor a nosotros, ha venido a esta tierra y ha vivido entre nosotros para
demostrarnos su amor. Y, adems de todo eso, ha querido quedarse con nosotros hasta
el fin del mundo como un amigo cercano. La Eucarista no es algo hermoso, es Alguien
infinitamente hermoso, porque es el mismo Dios en la persona de Jess.
La Eucarista es la mxima cercana de Dios entre los hombres, es su presencia
ms cercana, la ms intensa y ms profunda. Cuando vamos ante el sagrario, ah est
realmente el mismo Jess de Nazaret, a quien podemos hablar con la confianza de un
amigo. Cuando asistimos a la misa, ah asistimos al gran misterio de la Navidad, pues
Jess se hace presente entre nosotros, renovando el gran misterio de aquella noche
brillante de la humanidad, cuando Dios vino a la tierra en la figura de un nio
pequeito. Adems, la misa es el memorial de su infinito amor, ya que renueva y hace
presente entre nosotros el gran amor que nos manifest, al sufrir, morir y resucitar por
nosotros. Y, en el momento de la comunin, podemos recibir su abrazo amoroso, que es
la ms grande unin que podemos tener con l en esta tierra. Ni siquiera los ngeles
pueden comulgar. Es una gracia slo para los hombres. Tanto nos ama!
De ah que la mejor oracin, la mejor manera de demostrarle nuestro amor, es
hacerlo personalmente ante l mismo, presente en la Eucarista. Cmo? Puede haber
diferentes maneras: ponindole velas, flores, hacindole compaa en adoracin
silenciosa o, simplemente, dicindole muchas veces que lo amamos. l se sentir feliz
de vernos y nos bendecir ms de lo que podemos imaginar. Por eso, cuando no
podamos visitarlo personalmente, hagamos visitas espirituales, unmonos a todas las
misas que se celebran en el mundo y, sobre todo, deseemos recibirlo todos los das en
comunin para recibir su abrazo de amor.
25
26
Juan Pablo II, Levantaos, vamos, Ed. Sudamericana, Buenos Aires, 2004, p. 131.
Encclica Ecclesia de Eucharistia No. 25.
20
Deca el cardenal Ratzinger, futuro Papa Benedicto XVI: Una iglesia, sin la
presencia de Cristo, se halla, de algn modo, muerta; aunque pretenda invitar a los
hombres a la oracin. Pero, una iglesia, en la cual hay un sagrario, ante el cual luce la
lamparita, est siempre viva y es algo ms que una edificacin de piedra27.
El Papa Juan Pablo II deca que Jess Eucarista es el corazn palpitante de la
Iglesia, el centro de nuestra vida. Por eso, nunca dejemos solo a Jess, hagamos turnos
de adoracin en las iglesias, construyamos capillas hermosas a Jess sacramentado,
donde est permanentemente Expuesto en la custodia, rodemoslo de flores y de luces
para que sintamos ms de cerca su amor y su presencia, y nos resulte ms fcil decirle
que lo amamos.
Cuantas ms veces visites a Jess sacramentado, ms robusta estar tu alma.
Qu momentos tan sublimes puedes pasar delante de Jess! La luz roja del sagrario
parpadea como si fuera un corazn, que late de amor por Jess. No seas menos que la
lamparita, haz que tu corazn vibre de amor por Jess, djate baar por su luz invisible
y dile muchas veces: Jess te amo. No olvides las palabras que tu ngel te inspira y que
Marta le dijo a su hermana Mara: El Maestro est ah y te llama (Jn 11, 28).
Por eso, veamos algunas cosas que podran mejorar la oracin:
1) Algunos das, se puede poner una bonita msica de fondo durante la oracin.
2) Se pueden colocar ms luces y flores ante el sagrario para resaltar la
presencia viva de Jess.
3) Se puede hacer la oracin ante el Santsimo Expuesto en la custodia para
sentir ms cercana su presencia.
Ciertamente, orar ante Jess Expuesto en la custodia con flores y luces
especiales, nos llega ms al alma. Ojal que en todas las parroquias del mundo hubiera
capillas de adoracin perpetua a Jess sacramentado. La experiencia ensea que estas
capillas de adoracin dan ms facilidad a los fieles para acercarse a Jess y all se siente
ms intensamente su presencia real.
Un sacerdote me deca que en una parroquia haban construido una bella capilla
al Santsimo Sacramento para adorarlo durante el da. Y consigui que todos los das
fuera mucha gente a visitar a Jess con enormes bendiciones para todos. Pero l mismo
que, antes se dorma o se distraa fcilmente en su oracin personal, iba ante Jess
Expuesto en la custodia y senta su presencia ms cercana, viva y real. Para l, el orar
ante Jess Expuesto en la custodia, result ser una fuente inmensa de bendiciones jams
antes conocidas.
27
Ratzinger Joseph, Introduccin al espritu de la liturgia, Ed. San Pablo, Bogot, 2005, pp. 75-76.
21
Veamos lo que la Virgen Mara le deca al padre Esteban Gobi, fundador del
Movimiento sacerdotal mariano, aprobado por la Iglesia:
Que el Santsimo Sacramento est rodeado de flores y luces. Adoren a Jess
Eucarista... Expngalo frecuentemente a la veneracin de los fieles. Multipliquen las
horas de adoracin pblica para reparar la indiferencia, los ultrajes, los numerosos
sacrilegios y las terribles profanaciones a las cuales se ve sometido durante las misas
negras... En la Eucarista, Jess est rodeado de innumerables milicias de ngeles, de
santos y de almas del purgatorio (31 de marzo de 1988).
Hijos mos, cuanto ms se desarrolle su vida a los pies del sagrario en ntima
unin con Jess en la Eucarista, tanto ms crecern en santidad... Han llegado los
tiempos en que los quiero a todos delante del sagrario, especialmente a los sacerdotes...
Estos son los tiempos en que Jess eucarstico debe ser adorado, amado, agradecido y
glorificado por todos... Al pie de cada sagrario en la tierra, estoy con mi presencia
maternal, que forma en torno a l una armona celestial que lo rodea con todo el
encanto del paraso, con los coros adoradores de los ngeles, la plegaria celestial de
los santos y la dolorosa aspiracin de tantas almas que estn en el purgatorio. En mi
Corazn inmaculado todos forman un concierto de adoracin perenne de incesante
oracin y de profundo amor a Jess, realmente presente en cada sagrario de la tierra.
Pero mi Corazn de Madre se entristece, al ver tanto abandono, tanta negligencia,
tanto silencio...
Hijos mo, por un milagro de amor que slo llegarn a comprender en el
paraso, Jess les ha dado el don de permanecer siempre entre ustedes en la Eucarista.
Pido que se vuelva de nuevo en todas partes a la prctica de las horas de adoracin
ante Jess Expuesto en el Santsimo Sacramento. Deseo que se acreciente el homenaje
de amor a la Eucarista y que se destaque an por las seales sensibles ms expresivas
de su piedad. Rodeen a Jess eucarstico con flores y luces, clmenlo de delicadas
atenciones, acrquense a l con profundos gestos de genuflexin y de adoracin. Si
supieran cmo Jess eucarstico los ama, cmo un pequeo gesto de su amor lo llena
de gozo y de consolacin! Jess perdona tantos sacrilegios y olvida una infinidad de
ingratitudes ante una gota de puro amor.
Cuando van delante de l, los ve; cuando le hablan, los escucha; cuando le
confan algo, acoge en su corazn cada palabra suya; cuando piden, siempre los
escucha. Vayan al sagrario para entablar con Jess una relacin de vida simple y
cotidiana. Con la misma naturalidad con que buscan un amigo, con que confan en las
personas que les son queridas, con que sienten necesidad de un amigo que los ayude,
as vayan al sagrario a buscar a Jess. Hagan de Jess el amigo ms querido, la
persona en quien ms confan, la ms deseada y ms amada. Digan su amor a Jess,
reptanselo con frecuencia, porque esto es lo nico que lo deja inmensamente contento,
lo consuela y lo recompensa de todas las traiciones.
22
Dganle: Jess, t eres nuestro amor; Jess, t eres nuestro gran amigo; Jess,
nosotros te amamos; Jess, estamos enamorados de Ti (21 de agosto de 1987).
Repetir continuamente una frase de amor a Jess Eucarista puede ser una
bellsima manera de orar, y esta frase de amor podemos repetirla en las actividades
normales de cada da, haciendo as de nuestra vida una continua oracin.
28
23
Padre, soy homosexual, vivo con otro homosexual como marido y mujer; he ido
a muchos mdicos, siclogos, siquiatras, programas de rehabilitacin y no
puedo salir de esto, aunque s me gustara.
El padre Jorge le dijo:
Mira, quiero hacerte una propuesta sencilla. Vas a ir todos los das a una
iglesia y vas a estar un cuarto de hora por lo menos delante de Jess Eucarista,
pidindole que te inunde de su amor y que te cambie. El secreto est en hacerlo
todos los das. Pide a Jess que sane tu rea sexual. Esto lo vas a hacer durante
un mes. Despus vienes a verme.
Lo anim a ayunar, a comulgar todos los das, despus de estar bien confesado,
y a visitar todos los das a Jess Eucarista durante quince minutos. Y, al poco tiempo,
vino lleno de alegra, porque haba encontrado la libertad y la alegra de vivir30.
Conoc a un hombre drogadicto que haba llegado a probar no slo marihuana,
sino tambin cocana y herona. Era un hombre totalmente esclavizado por la droga.
Comenz con la oracin diaria de quince minutos ante el sagrario, dejando que Jess
tomara posesin del rea de su mente donde ms estaba esclavizado por la droga. Y,
poco a poco, lleg a liberarse hasta el punto que ahora ayuda a otros drogadictos...
29
30
24
31
32
ib. p. 88.
Homila 10 sobre la cananea.
25
Nos lo dice la Biblia: Te amo desde toda la eternidad (Jer 31, 3). T eres a mis
ojos de gran precio, de gran estima, y yo te amo mucho (Is 43, 4).
Cuando leas la Biblia, lela como un joven enamorado que lee la carta de su
novia. Y dite a ti mismo: Esta carta la ha escrito mi Padre Dios para m, que soy su
hijo. Es una carta personal, porque me ama.
Sers capaz de responder a tanto amor con tu propio amor? Una bella manera
de responder a su amor es repetirle constantemente que lo amas, para hacer as una
oracin ininterrumpida. Repetir jaculatorias u oraciones cortas es una costumbre muy
antigua en la Iglesia, sobre todo, entre los Orientales. San Juan Crisstomo (344-407)
aconsejaba mucho esta prctica. En Occidente, San Agustn (354-430) fue uno de los
que ms aconsejaba repetir muchas veces: Dios mo, ven en mi auxilio; Seor, date
prisa en socorrerme. Arsenio (+ 449) repeta: Seor, llvame por el camino de la
salvacin. Esta prctica fue muy usada por los maestros espirituales carmelitas y por los
jesuitas, siguiendo una tradicin que se remonta a san Ignacio de Loyola. De san
Francisco Javier se dice que repeta incansablemente: Jess, Hijo de David, ten piedad
de m! Oh, Virgen Mara, Madre de Dios, acurdate de m! El jesuita William Doyle
repeta una jaculatoria unas cien mil veces al da. El hermano lasallista Mutien Marie
haca lo propio muchas veces ms. El jesuita Juan Bautista Reus (+ 1947) deca unas
doce mil veces cada da: Jess, Jos y Mara.
La jaculatoria ms famosa y que ms se ha repetido a lo largo de la historia
cristiana es la llamada oracin a Jess. Es la oracin del ciego de Jeric: Jess, Hijo de
David, ten piedad de m (Lc 18, 38). Esta oracin, con diferentes modalidades, ha sido
una oracin modelo para muchos monjes del desierto con la que se han santificado
innumerables personas en el mundo entero.
En la Vida de san Dositeo (VI-VII) se nos dice que repeta siempre: Seor
Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de m y slvame. El llamado Seudo-Crisstomo
(siglo VI) repeta: Seor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de m, que soy un pecador.
En la vida de Simen, el nuevo telogo, cuenta que un da, repitiendo segn su
costumbre la oracin: Seor, ten piedad de m, que soy un pecador, de pronto lo ceg
una luz maravillosa. l pareca haberse convertido en luz y en ese estado luminoso,
identificado con Dios, fue colmado de una inmensa alegra e inundado de clidas
lgrimas de amor; y lo ms extrao de ese maravilloso acontecimiento es que, para su
sorpresa, gritaba en alta voz: Seor, ten piedad de m... Ms tarde, habindose retirado
poco a poco la luz, volvi a su cuerpo y al interior de su celda, y encontr su corazn
colmado de una alegra inefable y su boca gritando en alta voz: Seor, ten piedad de
m.
En el Catecismo de la Iglesia se nos dice: Esta invocacin sencilla ha sido
desarrollada en la tradicin de la oracin bajo diversas formas en Oriente y Occidente.
La formulacin ms habitual transmitida por los espirituales del Sina, de Siria y del
monte Athos es la invocacin: Jess, Cristo, Hijo de Dios, Seor, ten piedad de
26
nosotros pecadores (Cat 2667). La invocacin del santo nombre de Jess es el camino
ms sencillo de la oracin continua. Repetida con frecuencia por un corazn
humildemente atento, no se dispersa en palabreras... Es posible en todo tiempo, porque
no es una ocupacin al lado de otra, sino la nica ocupacin, la de amar a Dios, que
anima y transfigura toda accin en Cristo Jess (Cat 2668).
Y, repitiendo estas oraciones o jaculatorias constantemente, haremos una
bellsima oracin que llegar al alma, convirtindose en una oracin profunda, que el
corazn ir repitiendo a toda hora desde lo intimo de nuestro ser.
Lafrance Jean, La oracin del corazn, Ed. Narcea, Madrid, 1981, p. 55.
27
padrenuestro, pues deca: Yo no s llegar hasta el final. Desde hace casi cinco aos,
cuando pronuncio la palabra Padre y considero que l est arriba, lloro de alegra y
me quedo todo el da en este estado, cuidando mis vacas34.
En el famoso libro El peregrino ruso se recomienda mucho la oracin: Jess
mo, ten misericordia de m, que soy un pecador. Se trata de un joven ruso nacido en la
provincia de Orel. Hurfano a los tres aos y sin un brazo desde los siete, tuvo por nica
fortuna a su abuelo, que le ense a leer la Biblia. Su juventud se vio asediada de
desgracias. Un incendio le destruy la casa, y una pulmona le arrebat a su joven
esposa. Qued llorando en su choza. Pero luego distribuy a los pobres cuanto tena,
tom una alforja con algo de pan y la Biblia; y se hizo un peregrino. Durante trece aos
fue por los caminos de Rusia, pidiendo limosna y visitando monasterios e iglesias. Se
acostumbr a vivir en la soledad de las estepas y, a los treinta aos, escribi su
experiencia en el famoso relato El peregrino ruso, donde dice:
Camino sin cesar y rezo ininterrumpidamente la oracin a Jess, que es para m
ms preciosa y dulce que todas las cosas del mundo. A veces, ando hasta setenta
kilmetros al da y no me siento cansado: slo s que he rezado. Cuando el fro intenso
me agarrota, repito con ms intensidad mi oracin y me siento aliviado. Cuando el
hambre comienza a torturarme, invoco con ms frecuencia el nombre de Jesucristo y
me olvido de que quera comer. Cuando estoy enfermo y me duelen la espalda, las
piernas y los brazos, escucho las palabras de la oracin y desaparecen mis dolores. Si
alguno me hiere, me basta pensar: Qu dulce es la oracin a Jess!, para que la
ofensa y el resentimiento se alejen y sean olvidados. He llegado casi a la insensibilidad,
nada me atrae. Lo nico que deseo es orar, orar incesantemente35.
Despus de algn tiempo me di cuenta de que mi oracin haba pasado de los
labios al corazn. Me pareca que el corazn, con cada uno de sus latidos, repeta las
palabras de la oracin: 1) Jess, 2) mo, 3) ten misericordia... Dej de pronunciar mi
oracin con los labios y escuchaba atentamente lo que deca mi corazn. Me pareca
que mis ojos penetraban en su interior. Senta en mi alma un amor tan grande a
Jesucristo que me pareca que, si hubiese logrado verle, me hubiera arrojado a su pies,
los hubiese abrazado y besado mil veces, llorando; le habra dado las gracias por
haberme concedido benignamente tan grande consolacin a m, criatura suya y llena de
pecados. Y experimentaba en mi pecho y en mi corazn un fuego singular y
beatificante36.
Mximo, un santo griego del siglo IV, escuch un da en la iglesia que hay que
orar sin cesar, tal como aconseja san Pablo. Se impresion tanto que pens que deba
seguir ese consejo. Se fue a los montes cercanos y quiso orar continuamente. Como
saba el padrenuestro y pocas oraciones ms, empez a decirla constantemente. De
momento, se sinti feliz. Todo pareca maravilloso aquel da hasta que se ocult el sol y
34
35
36
ib. p. 143.
Annimo, El peregrino ruso, Ed. Espiritualidad, Madrid, 1984, sexta edicin, p. 61.
ib. p. 64.
28
Mximo le explic cmo se acostumbr, poco a poco, a los ruidos y peligros del
da y de la noche. Luego cmo vinieron las tentaciones de alma y del cuerpo, y ms
tarde los ataques del demonio. De modo que no haba instante del da o de la noche en
que no estuviera gritando: Jess, ten piedad de m, socrreme, aydame37.
Lo importante es que nuestra jaculatoria llegue al alma para que, de tanto
repetirla, podamos decir con el Cantar de los cantares: Yo duermo, pero mi corazn vela
(Cant 5, 2).
La beata Dina Blanger (1897-1929) escribi en su Autobiografa: Jess fue mi
maestro de oracin, ensendome a comunicarme con l. Un da, ante el sagrario, le
estas palabras en un libro de oracin: Seor, Dios mo. Ya no le ms. Sumergida en
el silencio en la paz y en la soledad, senta estar con l, saboreando estas palabras.
Olvid el tiempo38. La jaculatoria: Jess mo, misericordia la repeta cientos de
veces39.
TESTIMONIOS
A) SANTA
TERESA
DE
JESS
Santa Teresa de Jess dice: Conozco una persona que nunca pudo tener sino
oracin vocal y, asida a sta, lo tena todo; si no rezaba se le iba el entendimiento tan
perdido que no lo poda sufrir. En ciertos padrenuestros que rezaba, se estaba algunas
horas. Vino una vez a m muy acongojada, porque no saba tener oracin mental ni
poda contemplar, sino rezar vocalmente. Le pregunt qu rezaba y vi que, asida el
padrenuestro, tena pura contemplacin y la levantaba el Seor a juntarla consigo en
37
38
39
29
unin; y bien pareca en sus obras recibir tan grandes mercedes, porque gastaba muy
bien su vida. As alab al Seor y tuve envidia de su oracin vocal40.
B) SANTA
TERESITA
DEL
NIO JESS
Santa Teresita del Nio Jess deca: Algunas veces, cuando mi espritu se
encuentra en una sequedad tan grande que me es imposible formar un solo pensamiento
para unirme a Dios, rezo muy despacio un padrenuestro y luego la salutacin anglica.
Estas oraciones, as rezadas, me encantan y alimentan mi alma mucho ms que si las
recitara precipitadamente un centenar de veces (MC fol 26). Cuando estoy junto al
sagrario no s decir ms que una sola cosa a Nuestro Seor: Dios mo, T sabes que
te amo (Carta 131).
C) VENERABLE
A esta santa religiosa Jess mismo le ense a hacer de su vida un continuo acto
de amor, repitiendo constantemente: Jess, Mara, os amo, salvad almas. Y le deca:
Un Jess, Mara, os amo repara mil blasfemias. Recuerda que un acto
perfecto de amor decide la salvacin eterna de un alma. Por eso, ten remordimiento de
perder un solo Jess, Mara, os amo, salvad almas (7 de octubre de 1935).
Tengo sed de tu acto de amor. Consolata, mame, mame siempre. Tengo sed de
amor. mame por todos y por cada uno de los corazones humanos que existen. Tengo
tanta sed de amor! (13 de octubre de 1935). Si t interrumpes el acto continuo de amor
por seguir un pensamiento o por pronunciar una frase, no estrictamente necesaria, t
haces un robo de amor (13 de setiembre de 1936).
Y ella dice: Apenas me despierto, comienzo a repetir el acto de amor, hasta que
me duermo en la noche, cuando le pido a mi ngel que rece en mi lugar (Febrero de
1937). Te ruego, ngel mo, que me duerma con el acto de amor y que me despierte con
el Jess, Mara, os amo, salvad almas. El ngel sabe que lo quiero mucho. En el
paraso espero demostrarle sensiblemente mi gran gratitud por su heroica constancia
en seguirme en todos los momentos de mi vida41.
Y Jess le deca: T te afanas por demasiadas cosas, una sola cosa es
necesaria: amarme42. Yo prefiero un acto de amor y una comunin de amor a cualquier
otra cosa que puedas ofrecerme. Algunos creen que para acercarse a M es necesaria
una vida austera y pertinente... Olvidan el mandamiento que os he dado que es el
40
41
42
30
resumen de toda la Ley: Amars al Seor, tu Dios, con todo tu corazn y con toda tu
alma. Hoy como ayer como maana, a mis criaturas slo les pedir amor y siempre
amor (16 de diciembre de 1935).
Hazlo todo con amor. Ya trabajes o comas o bebas o duermas, hazlo todo con
amor. Yo tengo sed de amor. En una accin lo que busco es el amor (29 de noviembre
de 1935). El alma que me es ms querida es la que me ama ms... El amor es santidad.
Cuanto ms me ames, ms santa sers (20 de agosto de 1935). mame y sers feliz.
Cuanto ms me ames, sers ms feliz (15 de marzo de 1934). T piensa slo en
amarme, Yo pensar en ti y en todas tus cosas hasta en los ms mnimos detalles43.
Cuando tu ltimo Jess, Mara, os amo, salvad almas se pronunciado, yo lo
acoger y lo transmitir a millones de almas que, aunque sean pecadoras, lo acogern
y seguirn con confianza y amor y as me amarn. Quiero que desde la tierra suba al
cielo una ola de amor44. Yo te he dado todo, ahora dame t todo a M: todo tu amor,
todos los latidos de tu corazn en un incesante acto de amor. Quiero que me
demuestres tu fidelidad y tu generosidad en la renuncia completa a todo pensamiento y
a toda palabra intil para no interrumpir el acto de amor. Amor siempre, sin
interrupcin (Diciembre de 1935).
D) BEATA
MADRE TERESA
DE
CALCUTA
E) SANTO
PO
DE
PIETRELCINA (+ 1968)
Adems del inmenso amor a Jess Eucarista que lo viva al celebrar la misa
diaria, repeta incansablemente el rosario como una oracin continua, que le haca estar
permanentemente en unin con Dios.
43
44
45
ib. p. 127.
ib. p. 305.
ib. p. 51.
31
F) NGUYEN
VAN THUAN
46
Sez de Ocriz Leandro, Po de Pietrelcina, Ed. San Pablo, Madrid, 1999, pp. 300-302.
32
Todas estas breves oraciones, unidas una a otra, forman una vida de oracin.
Como una cadena de gestos discretos, de miradas, de palabras ntimas, forman una
vida de amor. Nos mantienen en un ambiente de oracin sin apartarnos de la tarea
presente, sino ayudndonos a santificar cada cosa...
La ltima etapa de la oracin continua, segn los autores espirituales, es
cuando no slo se ora siempre sino que se es oracin. Isaac de Nnive describe con
estas palabras a quien vive as: Tanto si come, bebe o duerme o hace cualquier otra
cosa, incluso en el sueo ms profundo, el perfume de su oracin se eleva sin esfuerzo
en su corazn... Los movimientos del corazn y del intelecto purificado son las voces
llenas de dulzura con las cuales tales hombres no cesan de cantar en secreto al Dios
escondido47.
Cada minuto quiero decir: Jess, te amo. Cada minuto quiero cantar con
toda la Iglesia: Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo... En 1989, cuando sal de
la crcel, recib una carta de la Madre Teresa de Calcuta, en la que me deca: Lo que
importa no es el nmero de nuestras actividades, sino la intensidad del amor que
ponemos en cada accin48.
Cada palabra, cada gesto, cada llamada telefnica, cada decisin, deben ser la
cosa ms hermosa de nuestra vida. Reservemos a todos nuestro amor, nuestra sonrisa
sin perder un segundo. Cada momento de nuestra vida es el primer momento, el ltimo
momento, el nico momento49.
Ciertamente, que no importa tanto lo que hacemos cuanto el amor con que lo
hacemos. Y debemos llenar nuestra vida de actos continuos de amor para hacer as con
nuestra vida, un himno de amor a nuestro Dios. Y esto debe realizarse de modo
especialmente pleno en el momento de la Eucarista. Nos dice l mismo:
Nunca podr expresar mi gran alegra al celebrar la misa diariamente con tres
gotas de vino y una gota de agua... Cada da, al recitar las palabras de la
consagracin, confirmaba con todo el corazn y con toda el alma un nuevo pacto, un
pacto eterno entre Jess y yo, mediante su sangre mezclada con la ma. Han sido las
misas ms hermosas de mi vida!... La Eucarista se convirti para m y para los dems
cristianos prisioneros en una presencia escondida y alentadora en medio de todas las
47
48
49
Nguyen van Thuan, Testigos de esperanza, Ed. Ciudad Nueva, Madrid, 2000, pp. 130-136.
ib. p. 64 y 69.
ib. p. 70.
33
dificultades... Todos saban que Jess estaba en medio de ellos. Por la noche, los
prisioneros catlicos se alternaban en turnos de adoracin. Jess eucarstico ayudaba
de un modo inimaginable con su presencia silenciosa: muchos volvan al fervor de su
fe. Su testimonio de servicio y de amor produca un impacto cada vez mayor en los
dems prisioneros. Budistas y otros no cristianos alcanzaban la fe... La prisin se
transform en escuela de catecismo. Los catlicos bautizaban a sus compaeros y eran
sus padrinos... As Jess se convirti, como deca santa Teresa de Jess, en el
verdadero compaero nuestro en el Santsimo Sacramento50.
Su amor a Mara iba de la mano de su amor a Jess Eucarista. Dice sobre Mara:
Mi madre me infundi en el corazn el amor a Mara desde nio... Mara ha tenido un
papel especial en mi vida. Fui arrestado el 15 de agosto de 1975, fiesta de la Asuncin
de Mara. Sal en el coche de la polica con las manos vacas, sin un cntimo en el
bolsillo, slo con el rosario, pero estaba en paz. Esa noche, por la larga carretera de
450 kilmetros, recit muchas veces el Acurdate, oh piadossima, Virgen Mara...
Cuando las miserias fsicas y morales, en la crcel, se hacan demasiado pesadas y me
impedan orar, entonces deca el avemara, repeta cientos de veces el avemara,
ofreca todo en las manos de Mara Inmaculada, pidindole que repartiese gracias a
todos cuantos las necesitasen en la Iglesia. Todo con Mara, por Mara y en Mara51.
Oh, Madre, me consagro a Ti, todo a Ti, ahora y para siempre. Te amo, Madre
nuestra, compartir tu fatiga, tu preocupacin y tu combate por el Reino del Seor
Jess. Amn52.
Para l tambin, la repeticin de oraciones cortas o jaculatorias, fue una fuente
inmensa de bendiciones.
G) PADRE IGNACIO
LARRAAGA
ib. p. 146-148.
Nguyen van Thuan, Cinco panes y dos peces, Ed. Ciudad Nueva, Madrid, 2000, p, 60-62.
ib. p. 66.
34
Los perfiles de los cerros y las estrellas mismas haban desaparecido. Una
pleamar hecha miel y ternura suba y suba... Al final, slo qued el Amor. Oh mi
querido pap, mil veces bendito! Yo me dej arrastrar por las olas y no supe ms53.
Para el padre Larraaga la repeticin de Pap querido! Fue la mejor manera de
expresar su amor y su mejor manera de orar en ese momento de xtasis amoroso, en que
sobraban las palabras.
H) MONSEOR
GIUSSANI
I) GUY DE
LARIGAUDIE
Larraaga Ignacio, La rosa y el fuego, Ed. San Pablo, Bogot, segunda edicin, p. 112-113.
Santos Ceferinos, Plegarias de mar adentro, Ed. Descle de Brouwer, Bilbao, 2003, p. 207.
35
l todo lo haca por amor a Dios, hasta las pequeas cosas de cada da. Era como
estar diciendo a Dios en cada momento: Seor, te amo. Por eso, sonrea a todos y los
amaba con el amor de Dios. Dice: Sonre siempre. Sonre al pobre, a quien das limosna;
a la seora a la cual cediste el asiento; al seor que se disculpa por haberte pisado. Es
muy difcil, a veces, dar con la palabra justa, la actitud verdadera, el gesto apropiado.
Sonriendo, se arreglan fcilmente las cosas. La sonrisa es un reflejo de la alegra. Es
su fuente. Y donde reina la alegra, tambin florece la amistad. Seamos portadores de
sonrisas y de este modo, sembradores de alegra.
Para l, el amor a Dios y al prjimo estaban ntimamente unidos. Y nosotros
debemos hacer de nuestra vida una continua oracin, es decir, un acto de amor continuo,
a Dios y a los dems. Esto resulta fcil teniendo la intencin de hacerlo todo por amor y
repitiendo a Jess antes de cada accin: Seor, por tu amor; te lo ofrezco con todo
cario etc.
36
En la vida del gran eremita san Antonio abad, se refiere la conversacin que tuvo
con un zapatero de Alejandra. Un ngel le haba dicho que el humilde zapatero estaba
ms aventajado que l y decidi saber cul era su secreto. Le pregunt:
-
55
Lafrance Jean, La oracin del corazn, Ed. Narcea, Madrid, 1984, p. 90.
37
Qu desea?
Busco a un anciano que vive en esta casa.
Mi padre muri ayer por la tarde.
Me qued decepcionado. Haba llegado demasiado tarde.
Usted quin es?
No importa. Ayer pas junto a la puerta y vi a su padre que estaba llorando y no
me atrev a preguntarle qu le pasaba. Por eso, hoy he vuelto para hablar con l
y ver si poda ayudarlo.
Ah, usted es la persona de la que habla en su Diario. Pase, le voy a ensear lo
que escribi en su ltima pgina. Dice: Hoy me regalaron una sonrisa y un
saludo amable. Hoy es un da bello para m.
Si yo me hubiera detenido unos momentos y hubiera conversado con su padre!
Entonces, el hijo me agradeci por mi saludo y mi sonrisa. Y me dijo:
56
Carretto Carlo, Lo que importa es amar, Ed. Paulinas, Madrid, 1974, p. 91.
38
Bernardo era un joven argentino de 28 aos, que fue asesinado por unos
delincuentes en una calle de Buenos Aires el ao 2002. Su madre recibi a los pocos
das una carta del Hogar-comedor Santa Rosa. En ella le decan:
Con alegra y profunda tristeza nos dirigimos a usted. No s si usted sabe cmo
lo conocimos. Habamos pedido ayuda por televisin y l nos llam por telfono y
despus nos visit. A las dos horas, regres con su coche lleno de comida para los
hurfanos. Otro da nos ofreci sacar a los chicos a pasear. Fue as como fuimos
invitados a un excelente restaurante. Nuestros nios no olvidarn nunca ese hermoso
momento. Para muchos era la primera vez que salan del Hogar. Esto se repiti varias
veces. Algunas veces nos llev a la playa, donde los nios jugaban al aire libre y tenan
el almuerzo asegurado.
Siempre era un placer conversar con l y nunca quiso que publicramos lo que
haca por nosotros. Tena un corazn de oro y su amor era desinteresado. Por eso,
ahora, despus de su partida, pensamos que gente con tanta humildad y con un corazn
tan noble no son para este mundo.
Lubich Chiara, El arte de amar, Ed. Ciudad Nueva, Madrid, 2006, p. 45.
ib. p. 54.
Lubich Chiara, La vida, un viaje, Ed. Ciudad Nueva, Madrid, 1994, p. 96.
39
la comida que vas a preparar, la actividad que tienes que organizar, la lgrima que vas
a derramar por el hermano que sufre, el instrumento que vas a tocar, el artculo o la
carta que debes escribir, el acontecimiento alegre que vas a festejar con los dems, el
vestido por limpiar. Todo debe convertirse en instrumento para demostrar a Dios y a
los dems tu propio amor60.
Ella nos recomienda poner en prctica la regla de oro del Evangelio: Haz a los
dems lo que quieras que te hagan a ti (Mt 7, 12; Lc 6, 31). No quieras para los dems
lo que no quieras para ti (Tob 4, 15).
Algo importante tambin es ver a los dems, como si no tuvieran defectos,
verlos dignos de ser amados sin las consideraciones negativas de sus defectos. Pero,
sobre todo, hay que valorarlos y hacerles sentir importantes y nunca despreciarlos.
A veces, estamos demasiado ocupados en ciertas cosas, que creemos muy
importantes, de modo que no nos dignamos mirar al prjimo que viene a molestarnos,
pidindonos algo y quizs lo despachamos con poca consideracin. Pero, frente a un
hermano, debemos olvidarnos por un momento de todo lo bello, grande y til que
estamos haciendo y estar dispuestos a servir. As lo hizo el padre Maximiliano Kolbe.
Acaso no poda pensar que aquella Obra, que haba hecho nacer en la Iglesia, habra
podido glorificar ms a Dios estando vivo que estando muerto? l, en cambio, no dud
y ofreci su vida para salvar la de un padre de familia... Olvid en un instante toda su
gran Obra, toda su amplia actividad editorial, sus ciudadelas de la Inmaculada, sus
hijos espirituales, sus cartas..., para ocupar el lugar del otro61.
En resumen, Chiara Lubich nos ensea a ver en el otro a un hermano, hijo del
mismo Padre Dios, y a amarlo con todo nuestro amor, sin pensar si se lo merece o no,
sabiendo perdonarlo, corregirlo y ayudarlo en todo momento.
ORACIN DE ABANDONO
La oracin de abandono es la oracin ms perfecta, porque es una comunicacin
con Dios en la que hay una entrega total y sin condiciones, una confianza total a sus
planes, una entrega total de nuestra voluntad para hacer en cada momento su santa
voluntad. Todos los santos llegaron a ese estado de abandono, en el que confiaban tan
plenamente en el Seor que le entregaban todo su ser, su cuerpo y su alma, sus bienes
materiales, sus deseos de santidad, su vida y su muerte, su salud o enfermedad, su
pasado, presente y futuro, todo, absolutamente todo.
Abandonarse es dejarse llevar por sus manos divinas sin reclamar nada ni
preguntar nada. Aceptando lo que l decida para nosotros en cada momento.
60
61
Lubich Chiara, El tiempo queda, Ed. Ciudad Nueva, Madrid, 2005, p. 17.
Lubich Chiara, La vida, un viaje, Ed. Ciudad Nueva, Madrid, 1994, p. 69-70.
40
Seor, Dios mo, por el amor de todas las almas que piden por m, por el amor
de tu Santsima Madre, por el amor de Jesucristo y de san Jos, por lo que ms
quieras, que no se pare el motor. Estamos solo a 100 metros del Yukn. Si me
41
coge la corriente, estar a salvo. No puedo ms. Dios mo, que no se pare el
motor!
En aquel mismo momento, el motor hizo ploff y se par. Entonces, me puse de
rodillas en aquella barquita, los brazos en cruz, mir al cielo y grit:
-
Abelardo de Armas, Palabras de vida eterna, Ed. Milicia de Sta. Mara, Lima, 2006, p. 60.
Alvarez Icaza Mara Anglica, Memorias, Libreta N 8.
42
tranquilidad y paz. Como consecuencia de tanta paz, segn los mdicos, pudo comenzar
un ascenso en el proceso de su restablecimiento hasta llegar a sanarse completamente.
Oremos ahora con total confianza y abandono:
Toma mi corazn, Jess del alma ma,
tan pobre como es, es todo para Ti.
Con l te quiero dar, por manos de Mara,
todo lo que ahora soy y todo lo que fui.
En tu misericordia arrojo mi pasado,
dejo a tu providencia mi porvenir, Seor.
El momento presente slo me he reservado
para emplearlo siempre en probarte mi amor.
Toma mi corazn, es tuyo, todo tuyo.
Me abandono en tus manos para siempre. Amn.
*******
43
ORACIONES
Oh Jess, quisiera que mi vida fuera una cancin de amor para Ti. Quisiera tener
el corazn de un nio y un alma pura para cantarte en unin con los ngeles. Seor, todo
mi amor es un regalo de tu bondad y siento deseos de ms amor para amarte ms y ms.
Jess, te amo. S, te amo con las flores y las rosaledas. Te canto con los pjaros y el
mar. Te canto con el cielo azul y las montaas de mi pas, y con las lejanas estrellas y
galaxias del universo.
Gracias, Seor, por tu amor. Me siento deslumbrado por tanto amor que has
derramado en mi vida. Y me siento pequeo y miserable por tanta ingratitud de parte
ma. Por eso, Seor, aunque mi boca estuviera muda, quisiera cantarte con las olas del
mar y con el silbido del viento canciones de eterno amor. Cada momento quisiera abrir
mis brazos hacia Ti y decirte sin palabras que te quiero.
Hay das en que veo nubes en el horizonte de mi vida y tengo miedo. Manos
invisibles parece que me tiran hacia atrs y no me atrevo a dar un paso al frente. Me da
vergenza hablar de Ti, me siento dbil y temeroso. Por eso, Jess, necesito tu fortaleza
para caminar. Dame tu fuerza para seguir adelante. Contigo voy seguro y tranquilo. Y
T me dices: No tengas miedo, solamente confa en M (Mc 5, 36).
Jess, en este momento, siento como si todas mis canciones estuvieran a mi
puerta, queriendo salir para decirte cunto te amo. Todas las olas de amor de mi corazn
quieren llegar hasta el sagrario para besar tus pies y darte un beso de amor. Y quiero
cantar con las maravillas del cosmos un cntico de amor. Gracias, Seor, por mi vida.
Gracias por todos mis familiares y antepasados. T eres la razn de mi existir. T eres la
alegra de mi vida. T eres mi Dios y mi todo. Me rindo a tus pies y te consagro mi vida
entera como un himno de amor. Quiero hacer de mi vida un continuo acto de amor y
repetir a cada latido de mi corazn: Jess, yo te amo y yo confo en Ti. Gracias, Seor. A
ti el honor y la gloria por los siglos de los siglos. Amn.
*******
44
CONCLUSIN
La oracin es la fuerza
del hombre y la debilidad
de Dios.
(San Agustn)
45
BIBLIOGRAFA
46