ST ETUDES TRADITIONNELLES same «la LE CHRIST PRETRE ET RoI" arnt les sombsour ssibules yal ont #8 Trutorite Spirituelc sous tous sen aspect snail en est, aussi qui dans less usage babilael font plus ou moins tt pe omy Ce i a or ce Te «Globe du Monde, snsigne de TEmpire. cestsdi de in Royaule unwerseit Ct que dans in personne di Chris fs deus fonctions sacerdtate st rosie augue! les sont altachis respectivement autor spitulle et le pouvoir temporcl sont wittablement inseparsbles Tune state oe io al apparent nen Protédent Tune ut Tauiee any toales leurs manifesta: Sans dows, il peut sembler que, une fagon gene sata, le fonction sacerdotale di Christ set plus pat Caliteeient ie em even se compen ct Sprtuel est supdeieur au tempore, et le meme rapport iérarchigue dot etre observe etre Tes fonctions gut Fer Correspontent respecivement, La royauta nest sraivent ie drat vin quaotant gull rconnalt #4 lor losin 4 Fgard ator spre got svi po pleine et entiéve git, Cependant, Aun certain pointFi runes reapeiownenigs se hata ae Pei aren Meese ange Cosine Spares, ‘ue sore de pulse, Em eautes sees ede eae Sa a oe td mie Alera gaat a ae Ba oe Uns mae en Mc te ‘et erates orgie premio des poole dy pee das i ts lt aa ei taal ensemble; mas Soar ay och ene, id” ak seus nie Mev» Ro a8 sans ras ffi ensntoa, hy 4 1s Gus? PREDHE a nor 3 hose, qul peut sembler dtrange & premitre vue, sa fila: fon ‘mimalne parait le designer Tout disbosd’ poet Fonetion royate et non pour it fonction saceeteale Hot ‘Sppelé Ie «Lion de la tibu de Jada» le Hematol ‘olnire ot royal embldme de cette trl plas speviaiomet ie Ja familie de" David quest la seane Bevion aime soa ‘ble personacl. Si fe sacerdoc a la prtemtingnes sar 4a royauté comment se fatal que te Clbin ait ade fette riba royale de Juda et de elle famille se Rane ff non de ta tei Sacerdlale de Livi de. In tanihg aaron Thy a Hwa Mystere dont. saint’ Peake donne expliction ‘en cee termes "Si te satcntoen ae ‘Len sous Tequel Te peuple a res a‘lol avail pe sends Nes Mommies Juste ef parfait, quaueai i ole sale ead Se lel un autee petro ul fa appeis prete selon Podn dle Melehissedes, et non pas selon Vaddro karan oe te sacerdace étant changer il faut néeessacement Que Joi soit auasichatgee. Eh effet cel dont tes chose sont rédies est dune autre tba dont aul W's armas set 4 Toute, polsquil et certain que notre Seigacur et eet de dud, ‘guest ane tiba a inqualle Molse a jane atbué te sacerdoce, Et cel paral encore plus Sie ‘ment en e_qu'l sa leve ‘un Sut prec stog. feats e.Melhisee, gi meat ont ial fart ts rdoanance et ne ‘secession charnele, mais par is Pulssanco de aa vie immortelic, sist que TRerifee fe ‘eclce par ces mote: s Th ex prétrestebnellement ton ordre de Molekisedee » 0 Aina le Christ est pres, mais por dpcit parement siete; 1 Yest suivant Forde de’ cchscete att Sion Torte d'tavon mi pari fall de le eee haraale on vertu'de clit, cest I toyaute ger on poset, ‘tli etalon soot ae natal et choses Mis, dailers, fe sacerdoce selon Forde he SP thsiedee implique aussl en lutimeme te ropestce’ St ey prdcaement que Tun et Faure ne peuroas tie sere 12, Duque Mekhssede ot ut nasi pace eta he ols, 'et quaint ant resioment la fuse Be Benge sr equalles deux pouvles sont unt, comme te snes aqui tee aves Te pain et lenin eat te lgure mee ucharsti, C'est em raison cele double petinaticn4 runes emuomowwrsses ‘que Sapplique aw Christ Ia paso des Psaumes : « Tu ex Serdar” tn aeteranmy "secundum ordinemnMetcie fee (0. Aaypuions te texte dn passage Bilique od ext elas tue rescomtree Muichisude ance Abraham EU Mle hisses oie Sale ft apport du pain et du We i ilisant= Boi soit” Abram da Dieu ‘Trés-Hauk, postesseut ‘hey Gicut et de a Teste st dn soll e Dieu reste {lw lets ennemis entee te mains UA ‘en uel teins skint Baal Gonimente de tetle* «Ce Mel hitedee, rol de Silene pcre du Died Treeaul, qui ala a devant Abram forsgueevenalt de te tae fl roi qu Te bunt, et gut Abraham donna }adlne ie at te hati qi eat atone elon Ingestion Me Soh aoa vot dt Justice [ensuite fol ue. Sele ‘Cesta tode lz Pain est suns pete, Sans iéte fans gindaloge, qui want commencement. fin dos View hals qui est it sigs semblable aw Fis de. Dieu Te’ Nolchitedsedemeare preire a perpetaite» ( (Or Steins est représenté comme supévieut & Abrahaun puisg'l le hen A, suns centred eext ine fleweur qu eet béal parle superar» @) st demon Site "‘Abrahom revolt cetle supérorite pulsit t tne" time, c= qu ext ly marque de a ‘dependance Wem ednute que 1 sacerdece astm Yordre de Melcix fedee est aupetieut au seerdoce selon Tordte d-Aaron Pulse ext d'Abrahnin quest tasue (bu de Levi el ar Sonséquent la fame eaacor Cest ce quattirme encore saint Paul: «ei (dans te sacerdoce leviique}, ce samt tes hommes motels gat pe foivent fet ies mala 1s eet aa Romine dont ilar be eames onéene xP nat 5 test qu'il est vivant, Bt Livi nimime qui pergolt ‘Time tote le people ders, fx payee. pour sins die fei personne Wabrabam, pulsgul etal encore. dans ‘Aorahats som afcul lorsque Melehsseder Wat au-devant de'ce patiarche» (1) Bt celle sypesiorilé correspond cite a2 ia Nouvelle Alanee sue CAnclepe Lot « Autant {qi ent constant que ex st-andoce na pre le cable sans Seement (ear, leu que les autres préees ont lé établis “Ga stent eae! Pa avec stent Die Il araat {Is Ee Seigneur a jure, et son serment demevresn muse be, que ti serasprote.clemellement selon Tordre de Mchissodes { aulant leat vat que Yallane dont Jésue fat emidiatur et le garant et plus parfaite que la premiere Nous avons ton & rappeler ick ons testes essntes, sans pritendre Wallmay developper tovtes les signiie: {Som fy st coplenses ce qu eolranerait bien ain tar d'y aides verte dun ordee tres profond el el fe ee tlsvent pas pendtrer immedintement, Sune que sant oa ain dene am avert Tabane» os ac Ge sujet eacoup de shores dire et den choses ail files eapliquer, parce: que, vous tte devenus. lets 8 SStiprenie 3), Que aitutal oaths ots hover "Gee Son dvees entre eigen Pa ‘elusivement vers les seule réaites da monde nati fgnorant de paripris to ce us depaste de domaine Mrotement ionte Ce que aovs avons vouly montrer surtout, c'est que otdge de Molhisses ext i folssacerdotah et raya et ‘que or conséquent, Pappietion a Christ des paroles ie" rBeritane qui sy rapporteal cansttne.Vatirmation fapreise de ce double earastere. Gest ausst que Tusion {Ep due ponwoirs mune méme personne represent tn Pinelpe supcrieur & Tun ef Tauee des ordres ob gexeree Sets ces dave men purse soir se {out oe quivest fit de tal eat semblable au Fils de‘ ervoes saupenosties Dieu s (1). Mai le Christ, stant tuiméine te Fils de Die est pas Seulement Ia representation de ce prineipe det leu pouwoirs il est se" principe mime dane. toute aa alte tancendante «pac fa putnance de su ve immor. Tele»: tute autoritd fs source em ta parce qu et 1e Verbe terme! = pat qui toutes choses bt le nites» comme le-diciae dnint Jean au dct de som. rangle, ftique evien de oe qut a te fait wa se fait sane hl = Aces polnts de vas fondamentasx, sous ajouterons seulement lgigute,heratns "componente tout dabocir il importe de remarquer que Ia Desice et 1 Pais, qu sont, comme on fa va ies tris de Mel chisedees suivant a signifieation de soa now meme et i fire qut ta eat donne, sont ansel des attribute ui con Mennent,Smiteminent att Chris quest ape moa Ipent «Solel de dustces ct «Pring deta Pax, fat fige asi que. cab ies dein asi ct de ia Pale ‘nt, dans 1 Chiiauanisnve comme” dans ‘tes Watiions aicicnnes ct spisalement dane i tation jude, 08 esto feqiemment aston stn tes cat Tour sens protave et qui necesiterait une etude appr foodie . me {Une autre remargue, qul peut pattie slgulite & caus qt ne somnaisent pale genie’ la langues heb fue, ay qui west et pas molns importante et elle ' sfelebssedee est préite du Dieu ‘eba-tiadt Bt Bion SL-EL Blon est Yequleaent d'Emmane, ees dens noms fyant enacement if itm nombre (3). Gets equtetence Adique quit sagit de dows daignations da mine pr Cie divi. envisage sonlement sous deux rapport die ents dais te monde celeste i est £1 Elion quant & 0 T + 1 conver wnt FO ? manifestation dans la monde terrestres ost Emmanuel (ie avec nous» ou Dieu en nous») thet reaulte Ia consequence que voi! Je sscerdoce de Mlehissedce cece eric MT tony Htc crn ait iui e'emmantel;s dane Bt Bion et Emmanaet ne soot Gfarm deel et meine principe, ces deux sacrdoces att BoM sont quan et Ie sassrdoce ctten, qui Sallears ‘Comporteesbentiiement Tafrande eusharstigue sou let fsplees diy pein etd vin, est vertablement «selon Forde de telohisadse » afin Nelehisedes west pas le seul personnage qui tans TEsriture, apparaisse ec le double carselre de pre at de sol dans le Nouveas Testament en effet ows retrodvons ause Tvnion de ces deux fonctions dans Tee" Rows Mages, cr qui peot donner penser qu'il ¥@ tin en tre diret tne eeusel et Meehtaedee, 00, em ‘hares termes. quit wagit dans les, deus eas de repre Sentants (one Soule e€ meme autorité. OF les Tol Mages, pur Phomonage quite rendent a Chit ot par es pr ats quis ht offren, reconnainsent expratoiment eh Tal Ierouite de cette outorte dane tous les donates of lle eters: te premier lat offe Fer et fe sae come ro In seconde Hi oftre essen et le slue comme. prétre tafe Te Woisitme, Uo olfee Ty. myrrie cue "hate ‘Fincorruptibté 1) st esac comme prophate ou male Spiritue! per excellence, ce qa correspond directement aiprincipe commun des es pouvoly aeendotal et rye Cntmmage ext aus vendu ay Chit, des sy aasanee Irumuine dane ley Wis twondes» dont paste totes Tes Uovtrines orenties Te monde terestre, le mande inte Idisire ct te monde slestes l coux ut lal rendent Devront autres que Tes sepontires authentiques dele ration primordia Te ghdlene du dev de Neveseacoast René Guo. LA PRASHNA UPANISHAD et son Commentaire par Shankaracharya (ete) MAINTENANT LA SIXIEME QUESTION Alors Sokéshas Bhiradvija demanda : Vénérabe 2h. On ete rene Jun et igeorh Samah iar apace Bie ead hE at ee BE ae ek eae nels SY Bi pha abi alr scones aa {Iv-l0)" que ecelutli comnait tout ct ninsi devient touts, Tl ese Troe ab Satter aga Sue det CMe iin ee SENG Batata att leat titel a Blanes Hicanyandbha, prince de Kowal, stant appro EROS SVE Bien, Sart male0 ropes enauimownanies ché, m'a posé calle question: « Bhiradvija, connsista Je Purasha aux sei parties?» 'si reponda au Jeune eine Jen lcm es iJ enna pour {Moi ne te Te ditale-Je pas? Cau qi grfare un mentonge Putitavee Sa racina + En silence il moots aur son chee et slogna. Venerate, (2 mon tour Je te demandes Ce Puruchas ot ex? is edhe tat. med pnd Sane ecm erg, Eee a a mech achat EERE Se sneeceinel fe Pee Rugeley Ragen toate need gre Etats dre, eames eae SPE gti Gace cee dae inspect as 8 Lah die giant eas eae FE OER A tae 2 Le Sage toi eepondit: fel méme, mon ami, & Tint eur du corps ast ge Purssha dane il nase oe size partes, SL — Le Sage ut répondit: Jeb mime, inteiewr de eps hls gx mos deena au Ly a car ‘Gur astaeot ‘sont produiles cog seis pariles, Ie prima let ancl eat conga comme compach de artes Ga sob alam Secon aon gues isonet Sie aderi ord Sonne doa ‘eine deta pate (get Eolilionsecents aot a" balta on aac oC adpgatvee ae ie Gece, om since or eS ‘eg ra Alan de parues composanes, leagues sont peecsement cours Eitlom avec Ma ‘eonseones tchotfang) Make: teséparston SARIS cart cbages Sank anes ie wb wag ees ‘ite Ghose comme le" beurre clarifg fond) au contact da few omboah nat appari: Zone cunt si. ‘ase ietajetatur oda fer mates "oil pent ve2 runes masimownnaLis sa eso tn eng CA Bairig a Reais iesbactribticegar ica Ut a Be et teh hae Salt ES ier Se edge ok Sa Ta cates ati Sel SRS ae tereiacimeat Gosne ‘emacon i oat a measuna era b te sanaieale, (nea) passe srs gue 1s connalssance gine rs (ant i andusace tren exe pat olny atee and sgts poe de connaitence. Sifom abjeste que Pessence HE Lonttat oa ie opogtate et ipecmanente Fee ie cette Ett een case Sara gl means aie Spe a eter freon ae eal alert ue aie RESIN SSS It porate tee ail tage ete data Sa at MES EMS Gis gone qull'sy Sout eeanasoce Bee BOS a van fe’ i gant ‘SH repandit qu pose, tak st oy, a nas de diference cd er it tli gat pr Sn Atel Sppezone time fh non, ecccoir En fey fs ale ulsgas ‘youre’ siy spas ee. fernce este lnatac a Ede pia‘ mci alt hoe ETRE SUN ena einem Eee, UUM Suet“ servos reapitowneaies rent a ts et ba Se cits teens Ceteae setae ee Hs Pe aah ee Splenic dei yen) a pe henner eat Pe May” aa ae ice cra ees a (ae ea alt om ae eaten wilt cat a Shapes eis tel eee Fa Sasi ct i ater eam d Sate a in, Gatlin fee Grae cst tance i a aie ee i Setar ane bes dn tet ea Sone pe Quand elt me fou, gard urate A DRARIN UPAMISEAD 6 vont, Meni, been : Be noel cenee ae eae i Sette i eae it ar fu gt Se EES eo ee et nal fs ec crie ste See ee ae ety ‘apport tu fut conaaiabiey Wy a dine deco tat, Se ete, are tt eee a parti excel wae oa eee reprooke de Sammateitien Tae oe tmeske Sito gud ea caine cra et Piet pour eleméne, ay onions gee allel appar, ‘BiFanattuee? ous tavens ve ba diseaiper La defuat fe cel Le et cH ieataises leon leur doctri) - se gecton pate ve Fe a oe setae iad oe6 ervnes tasomonsatzes ences spear israel Se atane Quy iets serie eae, Ps ee kena see Eee i ey ren Sarr, is SD Rahal pt LES OPERATIONS HERMETIQUES (ote) (2) 3. Lepreuve du vide Salon les totes, ta spaation it «une chs exemenent site cst un tava ieee, em expen Bur tes optiatons sivenr ant consis compen teva ‘sy ana harem done Ba perteenas, 2 la patece sen ingests deoncilen we se jou prcptaon vient dsb; ds Sitar empoter eateane fag, sas pene de ane Pave ‘omineate Avant out, ce qui et putin dif bese et owt 1Oh, cena de vate lee Ie Fersonalie" c'est povtgial opt gut st plore de {kfae Tox, que deve tae (en send lies'b ihe = conserver alge ton dare um tel Sat oe Ghsntton, oe Suntan do ote Or time son Pesci ati ot {ltt Or commun se wouve et se comere ssn sy ‘s"wtatures ser" ot fn ice oe le are 8 Feat Dae phrase Gein tai omen, Cea) ieee ern ‘ec oe Thame Se face naar ae Tham of di Ppa Came Seactane an 13 ota "0 i Go en os Lit cn encent ome eases 4s Fane8 ‘sevoes reapimowneciss de satan», sans que son principe itreer ot esevell — Show Are” se pede aun En ates tren“ juse'h ‘Ge is eomon ie ab oreas ot & Tidus organi [ridomine on se ante peronne. an» Mt, oa om et {m3 tou er saues Gate Se Fee proton. Qufon bse TOC Smven Pe egnges, le s ole, vps» 20 glen wen ieee des lames, te (expresins Aquvaletes du ngage ‘his) — et gon pase Ses ete nates ot Tio Seep at nn ape poz hea 2 ‘ng dns se nntnene ae, par Fexpionesintseare comms SN tee manqaai aoe sladion esinctve ines, a0 “et, te fore bgtague de peur i an coup, fa ebenir {n"potet oe olpart nou tho au supa, ou w Tee {& Bie gp I por we frente maven (3) Xft done ever atm, tance ok se sme en apponant lr syaolque «sence der blancs ou sors dna Cacia gi ct ae ‘fra aot empliyer se dquo oman? gow 4 po te Pet (a ‘Ein Ger be sbactons dont nour wears de pale — make {3 vellnt en mime tempeh ce qu'il nla une « quate Seti lent ta a on de ren sadnaint tds dats adguts do tans, de somnambulisme, ‘nda ot de vsnmarene (Op pest ins presenti c= que soot ces péginations cours dane lr tiene, aves de trash at en fiona dee Sure ot dev dposvanas, avant dager 4 vor fs Lani, Sieh tun Sine ene ite): ont fein ly enone de amet ee pae e al de Provspine (8 fey quot cate daslaion ea Tere et Era, de TE Ch Feuda Fou en Air donnie dgslament ans un tete itala sone in rare a wat onto 1s orfsarions sauseiouss 9 fonme Yexpionee intrvecast aust pits Ia. most (7), Pieter ens de arp ea Te, ea ie du Corfe), qu margoen! le phares dy btactement er Jeune i enon de leo foot ca tone isos daze one mer inmense Gi dane une expansion ‘etigncuse dans VA (@). Bei fant que Lian Rouge, cee ire Finest et sauvage inaine Pavocmmervation di Moi Smal sit pod ang’ extn fallen yf qe de ‘zal snes ent armies ae pr de ‘Cmorficaan ete «séperaion » ule ie nea usg'su it m “out cl, pour fae comprende teaxoup de symboes et degre Scbimighes se apportnt teat ode dexpe Fees aaa aes tape sve ce ass feat gut wont poe stakes ot) font fo pou ‘e Tle pied»: lt mers 20 olen devin aoe re pot, les coutants ian ext contant tio a chute FeTavssements atin, se Ieee A i sigue tetas ‘Quand Hl renconera tout en any ks textes i tampset [nt spectra et compen 4. Le vat da Dragon Ones Ja aifeuté de sarin an constant bk conscience SCR Satan Staci gt ate a se 1 y's eal dene pas lalsur Pexpirienee ale pee ‘has, Taner le Bominer enfant waged art's pane Pb og Sram, oer stats, Prean se eS Tautee dae Se Hamu et ea a SURE RSA re toan one isepints ac eeatiat Sete a» roves seanmmonsets 8 epi abt» de Or, gu‘gn dit voi serie on conser vor, Eh ott, c'est conuna Towverte ene ages i} ance In Séparstin, Is ese, comme, Mca vie Fide et lacie dine Ue cos, att en alt dscavage tae aretha er ane tn i seins et sagt oo wait jngua gua pot Is Yoncenes ah Tor au Changenent nstcndn dat we eestenses tek ‘went, "Four guia saconinte et Eafiet ct sae dea "Rent conto whe lbeeation. Cea qu, yt toujours wees ans Spe ambianc> tndbreme, sera acl toot 8 eoup era dae lumire eiuisunte, pour en te aves’ Ge nae la butsince eanere et lie de bie, pout devon mets Ach get we ecoatgu'ene se miele mrt cbse saan Crt 4 sass de cs dager gurl alhimiesrecommandent de fir bin svenion Aer gue lp usu ne Sen ea A san vase, we tlalvne to Air (ah Bard’ de Tieboe igs ea tx las Cat Fontin «an paw color febie. “Ely ez d'une aatre ate que’ ale dal {saluting ot ‘Tarte, le pinion tnt Bt si aon as iappst, "vous seson, pers » (3). fl faut poster ia ‘zou des a ay Pas angel ssl te moo ses tel tGecrse te Banting, eget han fe cis. psi pe a ‘rela tel. gue «perme ge saeit ps te Gage ke jeu Wit aie’ do formers yea ot te Tar tomber ‘0% tine, ae compgue eum tube attinde niseasee ot side faut ona en toe ep use Tate tae i at er» ce go anos Flame en commeatart i iliéme de ats fgtcs bie dypnigoes, ob Tan wet an Homme ange, Te pelos ee tun Lion aul ven Te wanspomer et avi dt ga aed as Lon gut vere toute sare eialgn [late as inside Sr idat "tad peop enable oan (hoe individ, ‘Tata tv] Gat peut tamara he smear IMlomse roge bert der wan SEaypte eek oe SEU ae sites Pigs omen oe seidia cat ae Ghee Sy ee eae ie is onteanioss nenatngers 2 hire des eaux dla eoroptin et de Foal). eagit eve lets fore et dene par se aster esate pat le ea fiucston cacttzsnque d'une tale abit et datotde doe le mythe de Nitra gu abst le turns pt ey eave then ‘que ctu ve lace dan une ure wftence Mids ne lche pas prs, jcq'd ce que ie Tatras tp, toe sz ate rendre tn scnterne (os ence aknnecs Paslent ts souvent dela Cavern de Bat), 02 ith {ue. Pus ven le synbolgs jlstent es vga pat Ros Lom ca Toe, dan Ate un be Ha pos ampiqe, Basle Valentin it pes soe Se + Ceol quiet uaias de savoir ce quint iu Touten ta Cindguéonsne bat de Ae) do donne & fs Tene Souris she [églalece a vol au Dragon fe emse dt tae ‘ral, 4 Yes da Serpn, te), peer tclmeot gu tle ie ot vole adel de tous meat jnqu an masten ‘at alts i dot Ta couger es ait tive de Feu ae ‘qe tombe dane la Mee Raoge (Feu et Mer Hogpe, sot ‘des spmbois de Tinteention de pnp aime oy ‘he Or. travers kor destruction ejpeque ett dletaer et ve), Jes dex nape so caorent ane sane [aie iisqu' se fodre compliment Cow pouguel oa Pe ae EOE de ruin et de separation, comme fe dane sprays Nous sommes jase promis pase de ts foaon oe Androgyne hermstiqn, econ de Soi et de Neen Loe sox ener vembocnen. Les deve serpents 2 Cede entacent' le mazcahaavee i ln asco ae Sageete cess, Dane Ma vie ou Newer ded Se2 rues anasinonnstnes Sonnonce Vétat dite, qui est ta winitale « Mate pre Ipre, a0 Tos gest avoir tose len Emer et toes Figinee du Grand (Suere Mig Je rad et dor! oll tt ‘ompendre que nous sveae ua ta tee ca voslant tidse 4 une eeene commune —eescicie i Spouse — fos Nantes [act the pas, Ciedividel e iver Te wnat deat veoppl jamo'ss Dost, Vimmotite dant mpi le tot apparent privé de et de 50 cone ‘is ie cha primordal dane ten Tanare» — ly Tere ‘st connne Maly vou gue dans ee disert do mort oe tere. ‘tngoner une let! Set We eeneeeat dv wesond Rage, flu de Jopter qui dtroe We oir Satuon egal pede SP blanitor de Lane. La amy ge be Nature — ae fetes — nig UEte de" aoe peed’ ta fore Ea de Poanection. ‘Le Core dina: Totwcrté dsie. qe son Ie texte dict da Cosmo, ropetcete po Fed haan Iie uporets ouens, a Notare camsence oper et Esp Eger dane te cope males» tongel » (8 ‘Cats Gave do Blanc, Faede 4 saere J. Bvoh. a yomeb 4 i a UNE INSTRUCTION SUR LES RITES FONDAMENTAUX DE LISLAM iabo lem tims buniye slays) bu Cheikh ol-Akbor Muhyuscin ton Arabi Norice InrHonucrive onprt ie Se taee, re os tis Pte SORInS eae aniprinS toeasease se Pe tee ens eta ae Seat gov ie eke en HBO eit] Snes Se aie Sects Wace Bee eoetnc ne Single raion i Yom ‘Godin ATT er fs Chali 2 Ste igus lof exactsmest Beas Mtesitions ache hwnd™ frome enanimowses (eg asa eta gata et irate aneptanu eta Saar oe SR HE eh lt be eae ts feet tee iat ne cas a ise See pape’ Waite eee eat efile pe ler ety pour cx guy eat deste coma. abate ets acon Stare ea Cee RRA Em cMianaaet PBS aa Ba Sh a seth endear a OR aoa ae iad eg a au tem eer et en eet et pate hts Pine ace ete tae fee al A se il ees Sse acat lle depen ber eespenee iar haar ae Segre tees SON otal 4 | Uy ieravomeN Sun tas INES FONDANENTALY BE SLAM 25 fl tay, inviuea, Le Cait abba exptigue sere Feat ae ae eChatan ia Vale "apareate ee aad (reais fooaaeentts i sjetunele i my ape de ides Koga, tes hepa sont analogues ot semblabeay. Les el frat gee gt al fe aah ne en Fete “Sou dtngue ent ee eeefanre onsldetat ee tea Sle SEnagi Seal Sppele 1Biutne des aes HE'poafene terete! ue Callin te eee Seg ER Fappariton de ty quite teen) devel gut et edie ig) le he elle eid, bd as ‘acetone de iets ssi viking alae Bie Spac‘salauats PSppten el Sears Uk at Hilt Fete eee te roles onyrages de mie Mae dvloppent amples ey ope 72 en quite Aerts sepresntsatchaca lepine ue steigue autaateriques par aiheter an Secians Hhchller got a Erna Seeley Ven Peiareut oiled loan te ec cu ei Sedat ptt eal hema Bais utauaits Goh eet meeas de PPE P80 Wl yes ee fo Cal) et venue 94 devieme rang% fnvoes mnacimonneasas ‘selon ie sens (seal). we ae ee Baa ny cae ee, Oe aL Pree Jel crear ims Cr has Cr dec eee ae es innisiin ses patience ec aan split eae mae eet Se St ts ee eee eae Pee Ee DP anata at Se Rie Seiya tae ca Bs Aaa & Se dc sn um ia lacy Mngt Se See ae iene snag SR SAD Pas et a Pe UNE INSTRUCTION SUR LES FONDEMENTS DE L'ISLAM ‘Au nom Alloh to ToutMisricordicux, le Tide Misiriondiux ! 1 ENSEIGNEMENT (1) SUR EXCELLENCE DU RITE DE LA PRIERE (op Gala) Le Cheikh, nui, te Savant pratquant ot ferme on science, le Alte la Religion ot le Vivificaeur cer {Sin de la Sunnar Mubyte-d-in Abd Abdallah Mishanimad {ho Arabi, alti, ateTa, alAndulust — qu'Allan nous fasue tree profit eat et de sa clenes, amin 2 ot Siche — st quAllsh «to confirme par un Espet procidant de Eni @) “que ta tation de prdres Fata a tots degres eappiletion 1 Lsccomplisenent de ses_léments constitatits extsiora on sservint tout ce queige. Penselgnement Fhligiouy comme conditions de puree de-fferents ores fins qoe toutes fer autres peeseriptions dont depend Ta ‘alate oat ‘2 La serutation des finesses (dagdig) de ses secrets (er); con saan 00 rapport que ia prere es ctalea ‘Miser de TOEt » (qurrtact-aya® (3) et deletion pre du Secret Itime (nushatecs Sit) (8. 1 eer gt ne teps ri apie2 ‘ruses smaornssicess Ls Gol a Brite) ext tah («action de se véunir 4 quem de us remetve dno) toga fone toms) Comprends” dane le sceret de. Ta eunjonsion (oop 0) ota decouritas des marvels! Combien Pris quitarent Ieee corp lvaque parent ae ul fatensénphanigues"Sh es halties see oni e Sommbien de eure touvérent in we isable dans ct Dans la « position verlisale» (o-gigdm) se trouve te seret du Sublstant par Sol pa lequc! subsite Toute howe existante (al-Jaginim) 2) Dans tes «parolee réstés« (ab-katim) ee trouve to secret du Parlant au Logos Mevlateur al-Muatin) ut igi pas ecole That a guamomePlrl me tae se 1yertcomoy sum os mimes FoNBAERRADY OB LAM 29 Dang ncinaion »(ar-ruki) se troure le toa: fie de" mmensitg incomparable lchamatelfardd- iggat) Dans prostatic i y «prs mite» Cal-qncbt que prolul Vinisiemen-enpproehement Tatduny (2), ef dane ests prosimite ae true oe que os plumes ne peuvent isrire Miah quit soit exalts fedits «En varte cent cher ton Seigneur qu'est We terme Fioal > (Coram, 4 0, Dans Uc acte de toignage » (al tachahhud) (0 iy 4 la Contemplation Ct Wuchaadad) di Pemain conten Pant (ach-Chaha) (31. Compeerds done «et reveletol = fowngbiny: «Pa es a Sa Place» tanta Br) (0) BL fst sinah que sont ee chou it taules tes phases chaste de ta priv, Dans is Priére s6 trowvent des. «Signes évidents» yochetots: Lhasa ananr seat espaigue, nears Sie” ‘runes meuvinonnnss (uae doyyindty (1) at dee eSolelle levants» (Chamas badlendt “BS. La ‘Prive est arene des Connaissante (a ‘Anji et la ices saps des Amante (al Suhsban) ¥ Enfin dane la Priére viside un seceet difficile & ‘omprendrs, qui mes manieste par ef gui nest tote foie par s0e Creat qurlle est ta Priéve de Diewméme (Golatu agg) tite sur Je Tile en pute. «Révalleto done» (Gasnaoiny: sy es 4 Sa place + (Anta bed). Ne sols pas ‘Bengle 2 ce sujet, si tu ne veus dite pri’ du Secret Supreme (ao-sirr-at-Akbor). Comprends, hee propos, ta putuie divine qui dit «ext Euvméme qui” pee. sue {ots aint que See Anger afin de vous tre dex Penébees vers la Lutiive » (Coan, 3, 42). Or rendsiot comple Desh qui est «cela qui fat eete Poate 8 Lal» (mugall fatatcHy, te Petre de Dieg — u'll soit exate, ais fete adie’ pas entraingr par ls acceptations. linge: {lguesdiretes (mapa signiant Foran, «celal qui rie > ynble aussi le tieusieme cheval dant ane course) (8, far on «pied glissera» apres avoir. 20 ferme, th pa fey cehevatscfantasgues > (HhayD ie Piaerpettaion gta htigue (amity (3), car ty ten rspentiras” AW contains ae Ballater Se, Beeline meas ‘tt import Iu ig. de Pesta pour 1¢ Geoai tatd fate pe agate: ae un nt ome rage chews» (ages cael hy 9k ant ese ‘oor tworncoron son uae mares woxoauenravx DBacAM St sleet rattrape » (hag) 2 que Dies «te Veal (a raga) Gy, prone consctnce of comprends (2) TRefléchie aussi aur Tidée de sorte de Yorant dex ‘Tendbres vers Ta Lamidre». Que ‘sont es Téndbres et {questce que i Lumire ? Niaie bien cela et serate pro oodésuent "Fa touverns ains tron tesore (kane tha lathah) [Le 1 eat oxlul do In jonstion (wael) (8) aver le scseeret +d Premier Orast (alah ‘Le est ton effacement (mah) (2) quant, & ton tee par Lat et tn Son Seeret oe qui est une sndieation fe ta separation afiead aver to. Le val ton identifieation (tRdd) (5) avec. te ‘Toot et Tidentifeaion du Tout aver tol Aino tues Je ‘Tot ot le Tout eat ts 2m és dans la Pribe ont Hew de nombreuses Spiphanies (tjaliqga), dapeés Te nombre des Letees chauttatives tes. Nome Exeelente Ata (Asmautane- ute tas case aioe phonttgremnt ae, oe FER De ca area aa sera Sate par oe Fstrphsls poonde eo gat éstincion dons is Contemplation Sa Che2 Senne snauinossagnes ttasna) (4). Co rogistre (efter) ne pourrait les secevir tootes, el pos mine tne quscongqae entre eles kt nous vons vould que fate iro fagiivement la fot eo quil cat indispensable de saeie eh fai Ue wan Festaions petcepbien es Lumera, Quant aux signiticalions profondes (mwini) des st tuts Tegan (em de ce ile, na pele exponerons ss, car mons he pourtins te aire dams tp cae de st feritTrindieaton” par simple scverhération (into) st signe uel» (imi suf ef luanges sient remiss 2 °Mlan" gut wee len sublines, Cus piritves Torco grosséve. Bt cet tol le Trésor (erlabie). ear eit tal FEspric da ccommandement dewendu enti es Dette les Cin s ct lr eTerse =) (ho Pile Supreive (Ghiwthy de FEsisienc, b Trew Cache (ansu?- Rha)? SU" connaistis ly wll e ton. essence. Chapa hater) et Ta merle te tes attribute tan PF uo, Cexelamerals ckague jour” «Mais ut spar tent aajourdnat te Rogsme de (Uarerss Karan 1) (2) Nie done ts conception ‘ukleetucave) par Ia co teplton.(eritabie!Patnfetsonhma betiouhi) 8), el elletat »Csetatcl) eet tte trowverty Lal» (ow ne HD. si te master me se sive po 4 to se {Tu inning dentee cts qul seri Teaslon synboligue tr pou voi sec, ‘Fees compre es VeTRUOTION SUR LES mite rosolesrac Oe mLAM 33 AUNONE LEGALE 11 BNSEIGNEWENT SUR akan, 4 Cet Mahmud Tm Aral 8 obit a Angulisi —gu'Allak sancitie son seeret — it Sache — ef quAllh te confime par un Esprit pro ‘idan de List Sue la Zait ea fant ues se ee Prilateor (1) est de quate sorter 1, Sacrifice purifeateue dee biens (chitustanr wad 2, Sacrfiee purfieateur des paroles suita--agnsi 5. Seen puetentonr es acley Conta 4. Scrifee purifcateur lex slay ime ever sha De ta 1 sorte de subi nous afavons pa 3 nous fen oecuper ici, tar ell ect une chose apprite par onset fhemont ordinate us deat seligcwy (2)! Bu seas eft Ie'pauvre spirtue, a eolé tows aes lene 8 Allah qu institu la Lor de Payvrle tat-Fage) La ® sorte de sokit, qui est le sacifice porifce teur en matiore de pasos. "9 quatee modules a) Fécart de tout ce qwAllaD a interit en. natére propos chore gue nous n'avone pas A conciler it fn dita 1b) le eael des molesses de a langue qui se plait ‘mit, par Te dhite tanention) u'Ailah sar Se eonsttne Aine « puetiestion » (askin) (2 5 Propel Bens» rupee eeapitossmaies ©) La purification du «Secret inte » de Tete (ase tyes Si) em effagant dy ahi (nvecaton) Tat avec 1 Ceart atime In présence de ne psyealque (Raf) + yun hike sortant de toi sane intervention dea PNA foie ‘de subi, cole en mire dates, et sppelée auss (quant au rapport avec Tes acts corporis) Te esterfee putliateur es corps »-Cakitusatn), Ete consste dane ta purifeation a corps par la fan Te déauement, (a ws: ells comporte la purfiation de Fail en datosrnast son regard di monde, tn purification ties msiae et des. pinds et de tous les aulres parler {ke corpe (an ee Sinplysnt eulement pour le service ‘de Dien, Entre ana’ ce genre de saci. puriiateur gatement Ie perifieaion de Tme psyehigue fan-nef. Ge'Fintelet etog) uu cour (a-gat0) de Tespet far an) et dass Sect lntime' (ow Sief) (1). Cala comporte ‘is"indme ne cersine restriction en masts ie slenee (dim), ‘mats nom pas en mate de Sele de Ts Danvesey car eect Qt par detnition = shrplve divin» st egrice seigneurae» Gane ila sorte de saktt, c'est te sacrifice put fieatur des dint ne (tchigatustehwt) dont expll. haton paral age a cnn le ota ite lumman) (3). Cent eettesaite de zakdt qui st propre SMa" Seience de a Pauvestetovalma-tfuges Comnprents ta, ar "Gate, oth (aeaty ra ape tn ieee ae ae oP iMate i stea“acn ‘ovr NeruLoTION SUR Les ITE YoNDuENTAUS DE LsLase 38 1, RNSEIGNEMENT SU LE SENS DU JEUNE ee Le terme catom (jeine) et ane expression gut vent tsigner Te abstention» otameak). Ih ya deux gentes de Seine’ extereur (ahi) et alerieur (tn) Le jedine extérieur est abstention de deux sortey de 1 de ce qui péndire dens les entries, & savoir Ie 1B atacto sequel el de ce qul sy ratta we de pes. 1 aston de tee dont la mention, fbtenton dein rie thar etre ee Fee (eee el inci ndash Ene 2 a)eoe Sere itime (gone) aut Sees eal cate) Wvagt os Tee eee ue Stamm dh abe dee MEM Sia Re a aa Bes eie te tegaes altnes a once eas ned ut Set a a, inca ban ie tne i iy ae eee an taper ae i eb i et a aleee capt ase cfamod dont ane% srvors maoinossatiss oor tnernvemon sun LBs arTEsrosmaneNTALS BE LISLAN 37 it lw apn a ee lw srt apa aus Acie ut Wain de a eat Se Eso erred een meee Gere 40" coats lage tant Sy ie eat r hoe Ea ye aa fie toe ep es Ratraites altars & du Depowipent tsa Cla Rhalaoa wetctojrd) Coat par ele woke ae oe auurivent Se capri Uadarawtnay ARO ot ie a a our ares apis § Tenvul dans hous eee Het teines Reape ek Saal adh SaaS a fern Ct free orn aire ae s rqaantce fait analugve : en parell ens I y @ euplure: et qa'est ouvert le coeur. au point que homme peut voir ee an eh ae fe Got et ini dane Tale tase Ean eee ash), et quit regardera ‘ans le mone ordinatremest acon fate Bell Wrens Inacoesibte de sorte gue rien a mone sensible tale Yalh> ou hypersnsible(a-atek) ne saurat fester each sn regard: poucra mime niet be disoindte te «soe ike» du? monde le. taToutePuiseane’ divine ea 1c tpl at et ha Pe Jabra) (yet acindce teste ne limite Cant. Ce ‘ha gh SE Se jest ait sins par signe regard» i waist sie Sle ron ye eo” runes seanimowsentas 1W, ENSEIGNEWENT DES conprrioNs sun LesquEL- TES PREND APPUI LE PELERIVAGE tata) Le plus grand des Mares, MabyudDin — qu’atiay nous fatae tier profit da lust quill nance son noble sr tae een apn Sache “et quallah ete fore. par un Esprit proe sidant de Luis "que te Peerinage eat consti pat la Wisse dela Maison” Antique (al Bayt ataity) (UF vets lagu 'se ait Tertentaton ritelle (ocblat) “des Mean san, “Allah a dite Alan a abl fa charge des fommes Tebligation du Pelainags a fa Melson. pose look tn 'qul aura ta posses du voyage vers Elles (Coren a; m, Ta « possbiité pratique de faire le voyage » (att. ah) st deltas sorted 1 les moyens sconomigues ; 2 la seourte 5 la Sante Relativement au premier point, trols choses sont des ‘emplohemata 8) les Biens Mites, car couse me sauraint serve our saequiier de Tobligation trie iu Pelorinages 1b) Tes elie, quand elles exebtent lee blens posts; 6) peur das sultan» (eestiedie de toute autor ‘gut pourrait périelter ter moyens seonomiques du pel ay Bs Felativement an deuxiéme point il y a trois condi 4) exstence de eau ans aiguides des stapes 5) la Canute selon see conditions spidey ©) les moyens orientation pout tenir lt hone toete Relativement an trolsiéme point, ta santé corporelle Impligue deus sontitions 4) Vhabitode de marcher et de voyager: 2D) la isisance aus doretis dos evebements BEBE, spe Ante corniue au temple de tk Kab C. love iNerncemow 5U8 as REE YONDAMENESGX DB La 39 ‘Tel est Temseignement exoterique sue la question de 1a_possbite pratique de. faire Te palerinage Quant & la docteine de Pauveete el Madhabest Payee) sur lavméme question, lle privll Wois conditions ¥ a puisanee da cmur d'tre «par Allah » en tout 2 la pulisance du dase qui fasse franchir tes dan- 4 Ia capaci de se soustraive (ghapbat) & tout ce qi est autre que le Rot divans le Tate Haale Quant & ta puissance da cer dee par Allon, elle onsite dans lev aston lavas dele Stabilité» Wewite ami) Quant Te puisnnes du disp, elle provient de ta fermett de Famout pour Allah le Twis Exale a FEident Quant 4 ta capacté de ae soustrate bce qui est autre qu'Alah, lle reste de Tunifeation réliste par Te ‘rar dans «la prosimiteprodulte par rabuissement rap. prothement » (gurbued-danaw (O) ausdetaus de THoraga Brident tol. fuquctiubia) Cette explication de la notion aintitiah humin est indapensablas Remarquons ist quavant Ie spiritems, Memplot dam fle amain eomme # condensateur> flat exlasivement Je'Tait de sorters de Tordre Te plue inferiear, en Talon Mog graves dangore qu'il prosen pour est les Nous ajouteons h ca qui préctde que, outre te mode ‘action dant nous venons de parler len existe Mn autre tout ditérent, reposant sur fn condensation des forces subs, non plun sur der eres Ges abjts teangert individ qt acompltco tral mts ut est indie Tutaméme de'fogon fut permeite de es ule volonte ef iat donner ainsi une possibite permanente de pro Shire cectsing phévoménes! Casage de eetie mibote’ et Ssrlout eépande dans Toe, aie D eonont de dire que Ses qut dapplquent a produive des phencmeses ext dinars par ee prctde huss ten que pat tout atte de emu ut" ont et druméren evden oe meelent point Fler que esrain Tour accordent' seal ee wnt ses gens dont Te développement inereus test atte un, Serta stale pour une’ ison quelconque, au pint qui ae Ter est plas posible de le epace par consequent Eappiqur"Teu? atv des” choses Wn ordoe plas A Ja rig, a connaissance compltte des lois qui permettnt a Tice humain de ssiger les forces subthes SN Yjoars te reer hn mone ts eee Cin ids ‘par site du danger qui revaleralt de ler uso enero pari des gens thalinientionné. = I existe on Chine an traité tn répanda sur tes sas ne) een alt enviags «wane application tes spelate de ces forces & Forigine des Maladies et leur traitement; tt le veste we sais fait Tobjet que’ fun ensegiersent orl ah bth Ete nas gif, aeves tapos Dates co gl conmaiat Lt ls ct ne ences snrantes> de fagon complete, se contnteat habituel itten dete Sonnaane ae eaters come tement de Lapplication ow de Tullisation pratique de ees forcer sublet se etusent A provouer le moindre DPhenomne pour ‘lonser les autres ou saisaire leur Elmont t's Gaventur, iis se tlant contains & prov Guire certains phénanénes — pour des mois fotalement Afernte de cous dont Hest parle cl-dessus t das des ‘reonstances spésiaes —- ele font.a Vaile de metbodes ntigrement lfferentes et en stilsant ces Tins des forces du autce ordre, mime lee resus parassent ‘elrieurement semblabes En effet, ll existe ane anslogie entre les forces sensible elles que flectlets atts forees psyehiques 8 bless item exists une alert ene ces Gevniees tides foros spielen qui peuvent, gar exemple age Eealement en se coneentant far eeritins objets ow en ‘lvtins leas ‘dstermings Il est porate cuss dare fe que des force si offérentes Sans leu abate pro Bulcal er effets em epparencesziares, Ces reste anes toutes supericioie sont la source erreurs ot de ‘confusions frequentes, que ne peuvett éiter ceus qui {Uiaaent A lateonsiaiation dew. paesomtnes. Cet ala (guid ent posable & do nulgires aortas, au moins jos Sp ge pom alter unger ii dane ressgmblance purcment apparente qUant aus felultata it existe tedemnment "lea de comman entre Ter catace qui, dans lex dew eas, soo! tolalement ffe= renter ies anes dew ast I centr pas dans le cade de nore suet de tater de vaction der forne spielen, Nesnmeins. de-ce ul Dréside, nous’ pouvons lser ia conclusion sivante’ les Efsis phénomides ne tauraent comsttuer un eeilore ot Ue preuve 4 Fappul de quoi. qoe ce aa, i en aucone fagon Sabir ia verte Sane théoie quelcongue, D'eilears, Iefnemes paenomenea dolvent souvent tire explques de flzons eftenter suivant fe east i et bien rare qui ny it, pour des penomenes donnés, qu'une seule expl- possible. Pour finir, nove dicons lence veritable ne peat tire consilage qa'en,partant em Baul cesthlire de principe, pour Jes appliquer au faite qui men sont {que des conatquences‘plason moins. élognéen Calle ‘tae est au antipoded de cle de ia science ooeidetale foderne qui veut partir des phéaombnes sensibles pout fi déduire Hes Tos generate, comme 3 le «plus» pobvalt Sortie du emis», comme is Tinferieut potvaiteontonit Te'supériour, comme sa matdre poualt mesure em tee Teepe René Guévon.VERITES ET ERREURS SUR LA BEAUTE, scent pele tude ta Abe psu “a Geese diet es at” no Ze pat Hamp ‘lane toute ano evuilsation, savor calle qu nows entoure ai ult sept fuiies sae Le cin ci Te ale sau ase bala peer sat iat Foe el ol beaut ton gue abate See Ie onde Enioanelmigateat bit "mal 2 Besa gt teal ees eges ao Sein atta aan esate foie cee Sle me a reall, Tele eat do oolas J tenance générale, a Sealing a rane none 20 cde Seat rat ‘iets Pepper ee rnd cote tte feo a pr Satin’ Sut ie es, ose tore : Les phllosophes ont defink A juste tire la. beauté comme. tharmonle. de ta divest its ont dstngue vee raison a beauts de a forte aves celle de Pespecs Sib, header dare ole de eae le ihdine, om a dit fort & propos que le bea te dieting fle Tate parce quil aa ‘par debut en dears de ta eget 98 29 wévurds a enazune sum La mAh indme ou de le contemplation dont it est Yobjet ot aust (que Te beaw se dstingue de Tagréable paces que son el Aipasse ie simple paisie; eatin, quil se distingve de In wette parce qu eft sas parla contemplation hinmeate thon parla penate discursive) Pa contre, on te pet ffir sa autre — cone fon Ta fait'— que ta Beauté leapransion Femporte tou Jours sur la bate de forme, ar eest confondre Pestht- Uigue avec" la morale ‘ou a peyehologi ot du oins {lndralver abusivement un cavlinites Seacice © que Feapressian prime In form, cela ext eal quand la bent Interienre eancourre aver Ta beast estate, male aon quand eles superpose ln Iau ear iors ele tleve Uo domain se le orale patst que de cela de Yesthe- {ugue pure on peut admelire atass a juste ttre que Teapression prime la forme. quand’ une éertine shar. monte st fond un gence de beauté comme eet Je cat thee dos viellrde 08 fage nin fait que taneteren aur un futee plan une Beauté provistante enfin, nove pouvent scepter encore ls pruhaule de’ Texpresion dane le eat ‘eth sigitation artistique, of ta beaute watinme ane te toute autre «dimension » que dan la ature eto ia forme a pas a copier Ia vio (Mats en rigle gencrale Informe. prime sslbetiquement Vexpresion, ene sene gue Som cette oyna dane sun ae lince st de proprtions — eoasitur Ia condition pre Tale de Ia Yaleor onthtiquey ear lio Thartonia ou Fequitibre manque dans ia forme meme, In beable d expr aralt plus cote Un facteur desi! dane Foods tela beaute sensible, loqul est par dition, ell de Ta perfection formells ow de tn vérite dane la forme, La Dedutd de Tne peut carter rehausear elle du corps ol Imime vatfiemer ouverainement & travers ole su point Ae submerger et dteindre le corporsh mais lle ne peut tat foire conslence se sitee tm allt sur le pam do ie recanted atl hee elt -as ye USSavnes maoinonsmten la remplacer_purement ot simplement, co qul revient & dice que Teathigue. si elle ext fm sence dW beau, set ependant ps la alence de Tout le bet Sil est abusif Catsbuer la benuté — pour des raisons de pesluge favorable —~- ier apparencen diskaesonien fealil Tost tout autant de la damier —~ pour des raisons ‘Pon "ordee analogue: mals inverses -— a des apparences \qarin possient incontestablement: dans le premier & iPaut fedire que la Iatdeur west qu'une omBre terest tt dans le second, que Ia beaut totme shtealse par une ‘réature indighe, Ioue acanmolns le Créatewr et Wapper tent qu's Lak [Les moralistes diroat volonles que Vexpession un sitage ete Dien proportion at nde quand Finda {etre aux passions jo ctl opisian apparemment pla Sole rngue Fort e'irefausse on suai cat dans Is Je hens, Teapresion eat souvent Delle grice fa Beaute ‘Coamiqus inbesente au jeune ge? Peat aloe la Jeunesse fomme Taleo non tale create aeidetellement Jeune. ‘ror manifste sa Yeast, rigouteusementparer. Les Passing te revetent looters dela Beauté tmperson: fala t innoceate des pusssnces do Ia nature, mals elles ne sont que ses mirages pulague sous sommes des hot tt onde hn de pants peo TRG eee timite par a lu Beate du coeps ol hia eae hese, ell nent pa fale pour ce bas sone, bien quelle Sit condamace ie trverser, Cest pour cela que la att eta jounesse fintesent par déserter Yhowmine jt he li este ors, sil west Aden aves sa cai que Uschéamen, Ia iadeur de Fuviite, Te duteisemeat da four it ia vanite ses rogiste et sur le vide d'une vie Derdue; mals dans too tea, Ia Deaute comme tlle rest fas. en cause, gas plus gow le Ceéateur dont elle reflte ‘a'bfatitade il faut eagle eantte las tentaives de moras ser tn beanie ett tideus quelle que putes ele Foppor- {nid ‘de semblables confusions & el fel point de vue selate 0 ‘vee er panne eum ta nr Une autre erreur fort eépandue — non pas moaliste allege imtvite o sjectiste rut gue Ie iil senadulse A tne simple question de gout & que Fes canoas de la perfection esthdigue varient suivant Tes pays et les pegies, oa plat que les variations que Eon conte ea, pod ie eaten ble Ter ainsi. Ep ree, la Beauté st eaentcllement an fac tur abjecif que nove pouvoos comprendse ou ae as Comprenirs, main que comme tue feat objective x Somme la visita pose sa quale ntensaqye ll tise lone avant homme el en debors de his Ce mest pax ‘Phomame qu ere les «idaes» pletoniciennes, ce sont ai ‘qa délerminent Phomme et ton. enlendement; Te beau leg racines ontologies bien surdelh de tout ce que potent somprendee les seenresliiteee 4x penomenss La besule, méme celle d'un simple objet dune modeste leur ou trun flo de nega soggire iol um monde’ elle bere, tandis gue’ ta toeut comme, tle prison nots disons «come tele» rar des compen Sallons peuvent tours fa neutaliee, ds mene gue laverarment, In ase peut en fi, perdre foot som pres tgs Banna ecnthny rales a ease droge 8 lois Filimlation et Fequltore de posits eSncor nts: elle doque sins! ofa et tsa une manire plus inimedatement tangible, la noblesse et i gentoste Ghatines gut dedaigas ef te generate gut peotige. IM aty dans te Denaté comme isle rien He eesqun. my & an ele of aglation ni avait, nh aucune er Palon Saccune srt archetype do Ia Beauté, ou son medio divin, est & 1 fois le tropplein et Teqilbre des qualtes vines Ie dabordement des potentalites existeaielles dane TEtre nun sens use peu ifereat, la beaut renute Win Amour, cwstocdite que TAmoUF est la volonts Mplayer ‘et do se donner, do ee réaiser dane ‘sutces st west poor cela gue «Dieu a end le ‘monde par amcury Le fasutat de Paros sit une trate (iu realise un petal équlbe et une petite buatitads et‘rvoes mmanimowvies ‘qi, de ce fal, ent une manifestation de best a pre Ihidre gat eot'ot elle qui content toutes les sutres, & Solr fn eréation, fe moe, Toque! dann sen desequlires pntlent la laideur ris qul eft Beate dans at totale Cette otali Time" humaine‘ Ia realise que dane le perfection coatemplative La teautd manifeste done toajours une séali amots, de depoioment,dillimitation, equilib, de eae foude, de géntroste; d'une part Tamour gut eat sub. etl rpone A In Beauly gli eat ubjectives et autre Dart le Beaute gai est dépiSement, sesulte de Tamous ‘feet imam “ou “gl clase wlan one Aiton, ‘Dans’ Petre, Ia substance, universe. — In ‘materia prima’ est pure Benale VEsence evden ‘Qu comimuniqan a Ta Substance less Mees nearaer ‘Be in divine inalgence, dont la Beauté est le component ecnel a beaut, dtant estenitement on déploioment, est tune extarriation > me tn diy cart Te tyece inwondable su Sot ese dipile» dans’ VElce gti oe Aéplie a son tour dans TExinence” PEtre et TExistence Thamoara: et Sandra — "sont fois dewx Mya, «fo divin ou contingence, tals ise eat encore Die ands fie FExitene set djs le monde, Fone eal. eee {te est sisi par roe, un mystive amour: elle et ‘qele'e wele pe mon fo Pemour cougile. ude tatmusique Veveous risa” mals gardant. sir sa" fee ‘enpreinte de sa five iter, de'son infin da st tle, etn amour ot d's nai leet pesure ms ie dabordement, it n'y a en ele ni alscipaion fico Det fone” fein fara ie Un rayon de lamiere fel Pavatéd eat havmme «prot 2 rayon east» ia Beaute quil emanfeste > corpo: raat, tx ax ple 2 ‘véunés ar ananns sun os yellement et gut eat Ia Beauté comme fell, Is seule qui soit Si te godt ne erée pas la deauté, wen joue x moins tn se natarel"par fe (at qu'll marque’ sae ‘fale, "om ae ee comme, tel eres mae aver ie consatr, Te cas dcheam que Vial enbelaue ‘st ailleurs. quo dang Fobjet do note ebolx personae ‘Ge eavoir quo cx choix est diterming, non pet tn maaan ae beautemas parm masimam de «parent», Latin, Auelc soit aivecte comme dane fund de caste (2) ow de fee, od indirecte comme dan le ots du somplsment, Mone de Coppore hermoniews, eexpliqne —~ dane fe ear de ie Siscion matarle par otee Hmitation de fait une Facey tne east, um type fi est rma que Uhenine eda ‘Skee em fonction se san hesoin quite, de penitade ‘perfection, mate it est pas aormal as giane. qu ‘Snfonde ce"qul stable sa nature, 2u ce qul compense ‘Se limites, ave tn perfection soi, I ost pryebolog iment possible savoir des goate sane los objetiver abutve nent, ‘Gest suns eoflure fetssonent st que tle forme (9 seulmeat et belle, soit quatcane ne Pest dane fagom objective Dans un ordre ddées analogues, Yatfirmation que ‘le hea cust Putte» et deus flr fates, car prem fement" qvest-or gh dermine dane fagon absolue Pat (© Quand te uate chee Te as te ‘hice senna oro pa 3Ite dun objet at de son Dut, sinon Ia hiezatehe apr {elle dee vaours dont priciacment ley aliltaristes ae font aucun cas” Deaxibmement seul Lute et het, aquestce. que Tart decoratit qui depuis det milenunes est partoutajouté aus puis et questce que Ia stsheation {qu transfigore ls objets brute t ges, tant unersele Pimmemorae, et naturelle & Thomine # Dans un monde Gu it de in crention de hesoine attkldce et de leur hiretien, is notion sutitedevientsingulitrement arbi trae {1}; eaux quien sabusent nous vent reste Teaptization, non tealement er arts omementauy, ats gels oun wenone de fie also a aan ds ats gure sana bles Ia aunque ela danse (@) gut ees aussi sont lle saps Ste utes au sens grosllement Draligae enum mot, es arts tout en servant la beaut, he sidentfient” al aver to fava pratique i avee tn dnt queleongu et sortent ait au aomaine ee le inte! tachiectne et Tart veaiimentaice ne se retusent pea pres mule port & Tutlite pure et simple. Ht vagit felp'non denier qu'un outl en tol poste. oi pulse Tosser, le Beaute gu! résslte ie Piatelighille do son Fymbotisme, al Waftiemer. que Poenementation ou Ia st Htation soni Tes conditions ds an valesr eshetques mals elgseent reer Fausto qe ea a see (Ql faut dee. c'est que. futile pet dire beau, el qu Test dans Ta mesure oi Yomi repond 6 un besoin aot fondarental, soit slevé ana ta nlrarehie des vals ot fonctions (3). Dans Te mobile moderne, pea’ pre Tout fest envisage —— ou est cans ete snvisagé © un sens toitament ot barsement wilitete, sors qun Téaits Te Sos nt 'de Seng gue far te fait quem lesinemes ine leur acldentais wher Sten" ont pas’ pour savor Bb “eons we eMRRUNE BUM A REALE dang quelle mesure une chose eat all, i faut partir de Nie ue rien se Test ‘haw antipedes da sopbiome wtitarste s¢silue une antee Sresut i al resemble oatetols par Pesageration i lntoerabee et ul a meme contibue a le provoquer laormtiment au mouvement ndulatcire dy « progres SEU Posthelsme "eclasague> at eacademique> (D. Dlaprés cette fagon de voit Hl existerait um canon unique CL bluse de Beaute bumeine et artitiqae, une « Beale SLeTEy ean aquele oincderaient la beeute dela. forme, Calle du eecontena et calle de Te expice» ; on ce tok Some point eet contstable anon tout & fait avn, ear Feopece dans la mesure ménse ot som rang st eevé ~ tihucune aur (eve west supérleure a Tespece humane, — omperte toute ne fare de types paras, divers sou ie'rEppere nde mats estheiqocment equivalent fhe neat dome sie question d'un fatiseage des India four obteni un aeul type idea, et cela a 8 Tintrieur Bo'Thumanite entere ot ia ehose va de sol puisgu'l Tce meme at ann de Tose de caloscl et fas ‘davantage dans un peuple qurleonque, Les, ccanons de esate »Ssont soit ffaire de style seuplaral ou pltiral oi atfaite de gout et dbabitode, wore ce prejuges dans fe tane cee slot plus Gy mins dt Uninc de Conservation fan groupe racial i sagt par consequent ‘Rsdction aatrsle of non ntligence ni eesthtique: neck et en effet te selence exaete ot non expression theta ane fatale biogique ‘Gest simplifies les chosot que do prétendre que pour les Green Cost la Venus de Milo qui ceprésentait «la Dena ot cut fata en quart ‘ide nous pouvils consater la beaute de tlle Aptrodite HRae'tdhePRimasone tout en recopmaissant aussi Ta benute faefite rune Chiaoise, de meme les Gres pouvalent sire ‘elated Paen daceuu ers jt in cen Ee le se ae teOn dit que Is eauté et x honlé sont tes deux faces drone mime réalite, Pune étantexterieute oleate indsieare: la honte “aon Ta fabless na dane Deaute interne, et la beaut non Ta vaniee ome tonto externa. 11 taut distiguer dans la beasté caus Fapparence ct essence sine la heteld sentient nous, non yas Wattacher aux apparences- mats iy Coe rendre ot par constquent les taverser et Gicerner hay ‘unlit de ‘ertéet amour. Comprenite: te betes fond, — ot C'est cela quale nove lave, samy quot ot he strait pas Un aspect de Dicu on fant que ei'Eatiee 6 2 «Apparent» (1) cert dpaser Fapparence eat re la vibration interne jasguten ton sence Gata ants, ou tins Torts Diew sang stent tne sensation ou émotion queeongue Texpériees este, gue, quand lle est bien dingee elven symone a Aon, ds Fidolitrie Cotte exprience elt ‘Sontinne union et non a le dispersion, lic doit operen ane {atom brain et ‘on ane compression” passonnele lle ‘doit apaver ot aleger, nom excter et Rineene ie: ela ‘des cougulations formelit, In beaulé dontene saga srnatutel ef béatitude st nya plus auewne face none les dureasements et Tes buts (2) 6 ‘forsee eanzons sun La Beaune Draucuns penaeront sas Goute que la bent, ques tee pulssent dire ses mdstes pores, teat pas’ abet, Salro dla connaissance 4 cela nous repomions presis, emeat quil n'y a 1 rigoursueemeat paver aucun oostin: fore an rue intra sooner Somme! tele. mais q'aucane cobtingence nie aot pat mk plus totaleeat sipurée deuslzmement, que woul tens ans tes sontlagences, ty formen, les apfareacen ce Bir conséquent nous he lear chappons Yaa aaah oe ices tet nga a rte aeneman aun principe a. pure connaisance dépase att met aut "du moins quand. on ented les mote dane leur fens Te plus ardinate An are point te vue expen Gant, fa home la beaute te siuent ah éme ive, our face interee Cant alos ta beat; ct collec) eo Insiparable de In veri ow de Ia connaissance ‘Les extrimes se touehent +: il est dane plausible que la'totion de beaute qut we retire w prior! Tappa ‘ence ou a Cestériovite des enoses, rele par It meni n spect protond ee qui te slue abe antiades dos appar Fences Ou des formes 4 suvoir la wéste en un cerain fens la beautetradait ne élite plus” profnde, on Seulement qe Tull et Tagrement. mais tfnte qu i fonte du Tait qurelle est etntiensée st serene come I hatore des choses, et san bot comme TRtre ou comane Mafia ‘Ee trade ext Wenteinterieure es. detache iment cette sorte de doace’ grandeur qu est propre Sta ‘omtemplaton, dont ila comissance et 3 vere Parler de « beaut Intrieure » Vest pas une contre iction dans tes termes : wert mettre Tactent sir Faspect. fsdstentel el contempatit des vers en meme temps as iw “eons rr mavens un sear sus leur tansparonce métaphysique ; eet souligner leur hemaent leur Sooree divine, qoi Yur préte par iverration un earscere de «fin en sol» ow de'mafest retest parce que fe beau s ce caraclere quil-détend ef (eit hen. La benate ent iaferleure & la Dont’. comme aterenr est infercur 4 Yinterleur, mais elie est supe botre ala bose comme «Sire» et supérieur aa faire» ‘ou commie la contemplation est supertare a Factions et Seaen ce sens youn Beauté de Diew apparat comme fab imyatire enoore pls profond que sa Misricorde Frithot Senvox,LA PRASHNA UPANISHAD et son Commentaire par Shankaracharya (ont) (2 ve core, ne senan pos quiere log dans fe anne i nb a de arte, ng de a Darter tun ft apr Fomme de ujbe dane und tee ait te Purasho, Tegel eat Iu cate de sents, comme fase Cel argues oe stoaaia rac de ditirtes Sen aiid gut cacactrse fe sie et dan Purch 0 dace pep Pita ae aes el sc cot ie apr ee ec se i a sear eM Sh tech te Hees ote tate iene eps Stone decid ANN'Roue ite SPs APandons a er eh tag Geno re Reba Sedan ty dy a degree aun, (it aba ef eg cea So A a rete aear eae se dt te ats hatnvors teanmowntuise dd sake probate fo tommescou pu lpr) Aoree. de Satr Pigdeecet dist" suf agit an Test eet tial mot tge sil tatsorl Pt SEARS Ie SS Ne gstguat matte | Om seat aki le eerie sige Rea see ail eon ee pais lah Slee ace tie Saelile aik ae tae Ga Hen te ee ce Speen ol oe ar a ct age Sas a it Be Tee pr teat ditt dn Bee a eS ade See eds ma Thecdiett ett Heo en ee Wag toa a ie a alam igen Pa Ce etl ear Wiad eet de guerra tt et a a a er ees BPD aha! ty ap leah oe ee sarc Te oes tas Menge ce He Aa eae neat See tee ate et ta Ba etait tam a a leicht ae E Tei Se it Gecdiuemeae a a's de Nat Bsdmie (cane primi en tes tries dscleinaux les ijtance da So unde gt ddevee-aut fat Ge SowSeh ni cele ce ght) existe. apaiaoate, 7 ove 2 li ‘dtd tetion pia a rere ca, ae Heep Gh ser tne crt eke ed Haguaie Secor aet patees dines cas as is “dgrite iene etrioerit ta fetes ta no area cet s,m ategta ee de Ese aioe dul So Mi aaa ara di ee Ceboutte ld disci ie ee ae ee ec arrey sama ESESE TSR anne ae, verses Huctinale) os Aiuadosnant soy iseatars fa ease ies SRR ke tanePe neu ae a eens [eitus pit‘ lar exampte (gut conse 8 donneé See vleor rae ti ug panics epg phe terion tone oa 5soot & une dlitition slave, celal gat anna et cam pron ie Web ut Tes Beton SP sia Beets se SAPS ete agate tires 2h Shoes aid dol ae Rea tncihgie tata canaries ta He! een te enka raon esa entender tae unGkatapt dine, as Guta semen ne de, experience ‘clr gual a pe reioneit experience pour Barta fe apt rte cara es [oicdmenl oS, stay ung modiicaton conte feat ce a ce ieee snEhaleu, Josie ne propre vaaiy ogi pas) taodis gue als wepraure pas * gang 2 muertos $F ibe ae Hee oS eptinns, tous repondony ae fe esi lta uence dee moliestons ge Byachine tate iam) Pecs sue Jeuterdtestion eo, et ‘dtinenla ede ct ‘gavel tpt) cma deo ie gl Rh iy Rhine emp he cna ate gi Sede i ae arte de Roc Saat Bane ce SUG) Selegue toute modiidton dans is aphiee de Prada Protea Al CoadteyPeneore ce dernier comine te le SOREL natin ie eae ie et city set ue grt caeee ‘Vidaota gue cmte doctrine sera erie pot liner fea SMAMnOM let gi Bist experiments reeimen psi et ‘dootenr) ‘ais hag pas, Pradhdna, ag mals weorerimente te 2 Baltrmee GQ Eetice'Sbeesce"ie“joalmnnce hoya) mals ow Tak ssten6 a‘ovors snuoimonemacas Mais, denon, av pcg eee unt ts S00 In prt, to ane stn braid te nt MMe set ae ia nonduate). Ee it ca ae felt ane, doctrine ve pase Sbiquemtat to y's (ipertnest tne aceine des Haairvetent he at dogs yt CSO me de Sais ctrine: Saracteua ‘dctpee Sj Hanute da’ Soi"rovisat 4 aumetie ersten meen Aamelee tetas gap nday ont conv deca elt Hah Aa ele he uel Come i die ge Arangakn ‘Upanshod (t-te oh eat Sepia oe Kamran ys Somme un decnines ence linda Upanihad W-4), sled, fit te dbpart nee ignave’ cating eat (al fe dtpart Vaimincyoha Upanttd vepiges fi giant” ql spr bet aod i oa ne blen pa pot ait scve Sans Harsenal de ia Sonmaisinee feels oe eS ‘ae inte apart Fel ee he SB a ey cmc rig eB so th cama carat amd Sale die eet a ee tt eon ange sbi eva daa dade Eesormposition) EL dieie ont Fone ees (iydirement par Figacranee Je fine poe tobecon que Jo So tira A meme ems soutien a as rae tn yt thar dition) “ch fpeure valsble de eonraiance toate Tepe "Sesqtcfe seme eral serait Sbsarde bans ‘cas ES heat ae ea het Dane ‘etde Aa lee serfade i da nce emp de fey action at a Bee ‘ea acon aves 4 eure)INTELLETTO D'AMORE, 1 ft nen ae Clit ie Las partes gcd sont iis pr Dante tans “on de ses potmes (hm perionnage quit te ‘signe pas autrement que comme ube enfant Galle Bouvele + pargoletia bella © nova) on ne sturat gure bouton cependant. qui saat 0 cele qu, selon ta Wi None yt lon ve, fone Inracle >, Blafrice Quine Ia vot sans Wenamourer ele waura jamais ditie inelltt amore Cette formule, quo on tend itullement par sate gence amour > ie ede Tamour, peal paraire & Bremtére vue nnodine, et le srat pent, alleurs que fan Is inuche de Dante En walt ans eddie ane $ignieaton iniitique plus précie, che Erogue un polnt Fendamenial deta dacttine des «Pils ddmour oy cat ile pose Tamour comme ue swstaner intlgibi, Coot Saito reali testicle pure, Bien pus comme on va Ie voir, elle Tait de Famour aint eatenduy le pine eC edaition de Ta compaesanss pane Bn effet, quelques vere plot lon, J8 pargoelta pour Mes merveiles sont at monde nouvel, Car cat 'de LicHeut queller me ont venues Leaquelle ne peuvent tire conms, ice nen pe conaisonce home en gal 0 Keeg aden a, re Sr awfrvmes teapmesetsrs tation, simpose delloméme, sans exctare dvidemment iq Promire: ot Fon pout d'aitant moins dostes aut ot {4 dani pst! pofonde du pote, que Spates $90 argument ane eonclonion logique plas ae eee feluet damour + ct Tntcllest quail par Enmour oe seulement pour” Pinion de. I Reni aiveg dene sgntemplation. mais pour cette union actucie done idt iomat it u'l oe" peut plus déchoir i), ce matt la seule verialeconnaeanee * a, chore unique alipée de Vintellc. su fn et se bait, ‘est Ia Lannie intellctuelis" gat het Sil_y a dans vinteliect cet amour quasi'dis, Oo § ete de son affine avec a ume at pore oe Dieu Amour est ln'méme choee que la Lance: Tee inate ee dane) 3 intamit ven ant paratre et reaplenie dans Pintllect east oes heat Sage mysiéslex de cet amour en acte’ est be dail fossile rend. acucle ceie «argue » ditesntfeiies yg Biante she tl maguce ar ance i Tamiee ds ta Face. Seigneur» ("A duct sino les paroles de Beatrice: ee Je vols bien comme d6jh respiensit a fon Intec Patera Temioe Dont Ia seule vue nflamme toujours Yamoar (7), 8 suiore) Mal i a i et "Bare 2 LES OPERATIONS HERMETIQUES 5. Volx séche et votx humide Avant de pe A oramen des yes roti eas 2 Yatbedo act die qulgus nate der ecniqus employe four produie cee expanse, ecoigha go envagea een tilement deo. peste a""On peat 4g pour prover Sec ace in heme ge he facatésindiviortis, condones pale sors tt Pate er ‘en, oink stspentony gue TOnade gees Consent {Sit soonest 2 Oa bien of peut pars Gees fact en Agent aut oes de tle core Quer comm: camséyunet, ta Posie da ddacheens ola lation dana I Ve {cle vitueuonent sete (D. Prsque dans fe premier cas agit srt a force de Bax ime enibere dant Wrseond Gly, conte, ocr de Frey coh it se it oe oe fespectivent es dat maha, we humid wae sche Ey ine crt et ne de obo th ae see Ban, any Foe, lee avec le Fey Sa Tow ot 7 alfancie dete serviude eo ast te penope dee (cote Metco), dane Taste, on Uhre ie piscipe Se eee Wittarhssant de Fesanage par ane sclon dite, Pare EES ee 2res masironsacess etree spiiationspositins des dex voles heroes, che et hum, een nt le pancptes Barcuten dos om ibe ngs de Ach, quence srs cha, In oie che ent aac par Facto anes aoa et pay Talend a epee he ee ston. Tid y'a ae pos tn appt bee i mbes es Emilie te Serve qed appl dt, andres oe ake ‘et Qusues aps" voppere Same’ 3) capt oe ‘Mev single [vie baniie) ete Comme Bed de ‘Toto, ample an Meee doo hi sl, sens pet inate aptent on Bap gu ion Oe pape Icienest Comme wat da Syabolsne ane Bears, Fatence «mois» fat alison ln Post dopeer fan Veer pr de evens sly Gahan shee sie yor cn pretend srancation, Ips ponte ales Sigal eg i pa at fa Herece qu, tat anind par Saran Or amen Swe ght deond de pct (ols prparationvarccte», Se tesee tH parper a i daube ttre ol it a tn de Talore Keeton, oa wart po Seman pe | (oir Hr Bch a3). mate au fone i propeon dnd Mubsascedovbe' "oh predomin le pate sll ae ‘onsine devs (9) come pot dig Le conte dacion Bet put Bop lain Seco geste conscens haben ewe, pour poo Se seve decement maa sore &¢ Merwe conned Fon nce Php fest age stant en pata, sr pods dard Fer oar et ps te bane nas en ayant dee bat at did de hanes ct ceraize cnn de tbsp et Pett de tovaler sure sats pass de aachemste (2 Fat es mitts ladntes far Ie mits ges pe ‘E’Gtaee sac de apace at Sueur wee . car dans eo eit i est Prana gull fe se, ais ainsi» bu't mange aves mol sso doe he teal motel ae rnd they now, du fat quon serve a ded fanfare eth os Bete du respect et'de Ia erainterlvétenieic Fast au fe tendea pas compte de ces regs le disp n'acealean ae prosperity et cei sane aucun doule, Ceai ut ait Te fonfraite de ce que: mous disons ita’ connalt na see fine ‘ol dol ir ton comportement, 6 disciple avee le cheikh quand tu auras trowwe Late ca cemmne oie te c rn 2 ‘Tae bu TAA WP AUR LE NAITRE Ye Us DISC Maintenant je vais te donner ~ si plat & All — es canssls pour Is période’ pendant laqulle tes 4 Ta echercbe ds Cheikh " “ la premire chose dane eet ordre est le repent (a fauwbai) qui implique de dooaer la satisfaction us) fon Adveranire, de teater les injustices comms sas ot reote possible, de pleurer de roiet pour as moments pers lus‘ la tranagession dea Uo et de ester dan Somscience que fuves sur do tes peches, tals que Uenaes ps str du Tout ae Taeceptation ie te penile Ne assis quen slat de puretsrituelle parfaite; tor ue fa pends cat lat par une tlatination, a else tom lution et lorsque tu'as fait ablation etfectuct une free de dew takats (1 Autres points presets: Pobservance des cing. prices sotdienncs et Haecompllsement das picts ailceape Dees (elle) dans ta'chamie (2 SUR VACCOMPLISSEMENT DE LA PRIERE (Gath) LLorsque tu dois fire ton ablation, effreeo de le faire ‘dev te facon que ta reste huts le terrain ea seigees de Spans ldiies ahardjemina Kivahy"@) et aecomplis ia! meblence Sia pag paraic sblation que pourrait Tai gucigwn en yuelie ie pttre uy début de tout mouvement prononece le nom dl aves le propos de uiter ce Ins.imone Fincstoi ta bouche avec le desir de te prepares au uikrota a spatmotie du Goran *Aspize Nenu par le net avwe Vidéo de te préparer pour inspiration dos senteurydivines, et rejettetd ser be Race Tatton ‘de ta ‘soumision et de li Tenoscaiion trace Lave ton sisnge aves la conscience de la pute, pals fes bras jusquann coudes, ae ia welonte 2 er ree tte a Dieu tans tout ce gue ta hen Edis aussi ton chef dumilié, apauvrissement et etaiea de tes fants, " Lave tes pltde ave te dessin de pouvoe voyager joe ures ete qui este parade de Vision Confemia deahleilnane A pce ut ge ta mane dis races sur San Bowe qul CS exphgad it gles de Ta Direction par erealonce " Abres cla, metsto: & Pendroit ol tn dois faire ta brite aver Tee tu es evant tom Seige Sant St Gea Compete aacane eancepion tiniest fae ithae Pe ten eee meme que eg fence que Lal otto Sois since ef procate Sa Grandeur (Atcha Aber ')" avec une. Bite de mage, compagnee de i contince deta propia seni Toragus tu réciteras, ty stray ston le verse reslé si sagt d'une fouange 3 Allah, tute comporteres fomna Feeiiteur de paroles ul tedite de Son Livre. pour enseigner ‘Ta Tovange ui faut Li rendre si Sot ‘Pun verset qui content un ort ou une tense ee ebserveras sles soot es limites enonctes tt Ceti ‘eras de te fendre compte dans quelle mesure fon Segue te ne yne Tes glen peescetes. Alors empresas ete dans ton eur afin de tes hesomplie ou Deri ee estes Ensuite, vois ton toupet dans Sa Mala quand tu es on sion ont "em reece) {proteration » (enjad), alas que dans ous fey move, Inentss toute preteaion fombes ie tal quand ta We oe “ ay (el (4D) 5 ot guile soll sins jasqe'a Ta salutation Finale. Lorsqie ty ecompliras cle slugion reste fesse Sur le propos quit'n'y a gue tol elton Selgncur {Glogs 11). Barta patole te stltation. ta saatas aloe eat futon tn ordonne de saluer, car ton saul eat (on Heath Sur foiaméme (eonformement ay versed)" s Lotaqus wos fenirez dans des matsons, faite Isso aur wos Snes pa fies Saux venant alla, benle a artsbless + Meore en Lorsque tu entres dans ta msion, vivitets en accom. Hissant une priere de deux rakates a agis de mine oo Toute emeuse ou te endras sry ‘Traduit de evabe of annott par M.Viasas: 6LES LIVRES: ae oh de Pate, ann st ci i iinkcemdaes, Pinot ere ‘eee ey spate ete fot “ Heese ae pe Sein tompea a Heap Sy Aen mma Pt igen estat vile dae? Sate ose M, Mesendortl» réas,deus live sngertants saith ‘ie tire ela speduae ate,LIVRES RECUS Sti Solel erate Nama ° Jen Cuuaerin. = LOnére det Temple, Qarage cour pt Simi Navasoouany = Que de Sc ta Clee, 18 Gere Was. be Phipbie Fane, S839. Yin, 196 REVUES RECUES ETUDES TRADITIONNELLES Anata Mai. Juin 1962 wom oe LE MYSTERE DU BODHISATTVA thom aun point ‘deve human platbtgue dee imélapbysique des choses en effet. dire que’ TExstence ‘West que souttranco et que Tbsoly est a cessation 8 {a soutfeance, pus’ que la perfection ‘hain ‘est le «compassion peur tos ies tts animes» Seat saver une erspective conforsse 3 sotre situation kamatne ot 4 Mos Intrteultmen cartes mace Nas pas donner Senteg Is dstinition la plus izecte possible de sce qui ext» 9 Fon peat seaprimer sna en pensant A fois TUniers ‘manifests ot tc qui le depute. en sonstatation ue Note noms de’ Cara lst toutes denature evoe finer 1giquement. tes Bouddhists 0) a cela pour teu frisons plemircrgnt parce quis tgnotent Join que leg ocicines dex Boudnas ne sont odes ermnabes fllestes» destinds a eapler cowne, din um ie fer fe plas grand nombre passe te eréatures plongtes dats ignorance i doleur"et la ansmigration! ot ge erat par consequent fitart des creatures at now Tenis ae FUnivers i termine forme. forcement. contingents a" Menage eusiomement pares que te Douldieone Aine le cadto de sa propre sagese. va adel Uo heen fin “le comple toutes les articulations humaines. pos- Shige ream mane fee a oe ees Le Bouthisme primi distingse exsinsiquement entre sun Samgrtvonr Bier et un: Brotgckatinddhn ste pee thier cobresjnd ce us lee Hintovs appelieraent un ‘ravine majeur ayant par definition Ix foncan de. fo Aatenr de religion ete secon 4 um flonan am Miers sian» Sayan qoalt avout majeut ‘ellie cing fonction aay ele St fayant pus‘tu de Boutltha pour maitre Hl =a pas ben pike de dtepies (1), Vien saeite le Shrdoata, qul est, ‘tn disciple — on fe disciple dum disciple ~ du Buddha comme le PratgekaBaddha, ext Arahat, in part fnats en quelgue sorte par Finfusaee divested Malte nf, il a le Bouhicuioa qui en peinipe, est Ie seek tole de dovenie daha. or, quand on affirme — comme t fat le Mehta — que Teta de PratyekaeOuddha est inferieat 4 cel de Bedniattoe parce que. Ia teasation da" premier. ext ‘gost » et" manque de’ compassion pour Ws creates, ace ere ete 'ceat a mane Foletion logique qui Yipose epriow! — que le Nirwina implique par itnition abolition te Vout Sgolme ele reales finn ‘de toute charté: celle objection, te Mahgdna la fait Ineeméie & sa aniere ot dans su dimension sapien Nea, sins Se contd fullement puis adael Beuy ints, Tune seatvn st provisire ft Tautteabsolue ek Aetnitiv ‘et que se forme docisinale ea daeurs essen: tenn spofcqa nia danse ftom nons dit que fe Mahayday ext «grand > (neh) pour Tnique arson’ que son hut eat asleation fe tou Ter mis» " grice'h Filgal scrifciel da Bodh fettoe NSC rom inSalvation un seul individ coname Pestle cos dana le Huntin, os ohjectons, en secotd aver Teasekgnement supecieut di meme. Mongénny que [a'raisoninvogude n'a ucun poids au regard du Mudne fu ce ut revien! ay die, al regard deta Cannaissanes ‘te parler doce ue ee: monde tlgnorance el de sour, Teapet ce somedra — est métaphysiqaement ascsstte lima papa See onside nage uniquementuot qu'on sot, te Mahayéna sapietietentend reser souitite We Faden! hercque ds Dodsantio, mals 60 Te Fmenant gne pecapestivealiclement melaphyiqae st ple que la compatsion ca Une dimension de la Comma fence, pute sjoute gus. les prochain» est nonrel, ‘geil faut done exoreer Ie chart « tranquilement quand ‘Reoaston son. presente» st rane tember’ dans Tilliion Asiste ef objctvint, car dit sl'n'y a personne que fotee charts pourrait concern, at Il ay a Bas davantage tine sharite gli pourrait ttre «notre». Sur in base mae etinterpetation buaktique da BodTvetten, la ose mahi Yinique rejont comme par un detour les postions meta ‘hyeaues los pls migourewses, et partat Yes plus objec {er oles plus desintoreoces our, ce sual rsa qe fle te on, ge 1 Houldhsine se patsente sos ex apretsTondamentae Sulants d'or fe Bouddbisme primi ensuite le Boad ‘hisme theravadia qalen est ia continuation quent 2 la forme sion quant stout Ie contenu; ein fe Mahayana (Grand Vanicule >) qut quaibe le précedent de ttaine CCBA Vehicle») of gut dane sa forme gncrale sxalte Tide heotae te oan) ps, aaa cade ame {i Hahiginty une perspective sapentelle qu corige amipenve ce que Taal malayanique a de en tant quelle selene Entec individ Aloctons gue dupes an tab Sommngai qui sil ne conapete at Dig eaenat seit Dan rote ma tel (Guid Cavalcanti te «premier am» de Dante, gui pase Dour avoir ét."un certain temps, te chef aay passerunes eacmonties Amour», expique, de son cits; comment Amout opice ou lesions dans esa of demanderns aig Vall tadaetion of commevtale, (Atmore) te quelta parte dove sta memora ene sup sale, formate came fiafan de tame Bee cheato wf senvato nome, alma’ costuoe “ea cor salontte Ven a vet forma che sate che prende el posible ineetto omen subst "loc '¢ dimotanen Intute ann gene perohé da'gaaiate non deseende Fesplenie “in ab perpetesfflta; tam ditto nat Conseretea 1 che om pote 1 gi nigh oie! maintenant rinterprétation de Ligh Val «amour (ut est conjonction de Finlellect possi eee Hintelligence active, estedire anion spirtuele aves. Sugesse stint) parit dans Tespit en ce pint ots tent fate eorasant the ek Rome a are Tui" mémoive deco quit eat ot se mat & su place ‘xt done. renoavelloment, paingénesis, olla mudga sy et pend forme comme ie daptane. de ia limite dey so Fastgues disaient deja quo Fitsiect agent pence Fine fel comme a mre pnt ny chet nan snamiee dire de Tame eae elonte dane Tt se iat ati de a Sages aie pt intiton Ceca forma he tntende, cratsaie te Hattie agent prenae ea ftidemeuce cans Mntclect pessie commu dais san sue HaHa din agate teeta ds Hx eet ste Wuleur (on tu pesanza) ear ext Sete pat de ome Uiate mom discende) repeat comme tate en Lo ‘non pas commen plas ordimaiss (tet) tats ome Dr contemplatin (cnsideranca), de eore que st ole ne peut ire comparte 3 asoume ale (1) ame on pt Ie cosine apes ce. eommenae (gat ben eaten, sappute sur beateoup plus dlenents ‘Bppeccintion que noes wavons pen tutte) a doe. Fel EMenGe repuirt non ealecene ages I anand wet matical de Pinte tens vation wouuelle gut le rende eapabie tic” Se tin velonte dv caue accepts ta dcinton ae Thomas comme « lume de gee > ant luoniete de glare en ant que pesca Au Ciel qui prend le plas de Sa Lumiéee (he AE gt Te ms des choses que ne peur "EMPYEO te sat rdveeelus qui debeen de fp-teut Car ca approehant ae irabjet ha ope Notre inielet vast profane we te memoire ae peut e suite (15), Dante a commenté tsoméme cos vers du Premier ant a Pasadi dins tie Stan Gee emer Slee Fatt ama, pat cx emu ae avec 1a substance ntaecacie giemaeal latin 3498 Intcet univers) quand case sae YA son retour indole fl manque Wa Hee aaaeCestce ql apple llleurstresumanar, « transhusne ‘Traoshumaner se saursit par des mots Sexprimer aussi Tesample suff A Ia'Grace en resteve Texplence (17) Leexprience est done possible «tans celte vie». mis server: poriie, du fal del ceonnataralite eae file> de Sinttlect hamain aye Hotlloet universes vése. ‘és, tar Paplitude de Tintllect 4 Yusion eerie, condl- lion de expirience cxige que cette connaturalite et at Ite ‘ne soit pas seblement potetieie, comme. chee, ta Dupart ces hommes, ma actual. Cost eats setaliae Lom qui earactérie Pintellost damour set qui eonsttae Je" iacle» spéeitique secoupi par Aunoue ea faveur fe Se Pale, LES OPERATIONS HERMETIQUES 6.» Laseése hermétique Sis eine, can oa tone ct niin hk ‘ais a pret, tant da enue que du corps, dota, led tirctsnt, Vaden de coelomic et gue w Cl Ui sald cer conony — vosame Lippman (fo nt ‘ioe, ot seul ab gel ex dgte patipe 3a gelesen ‘tot qu, dan le plas profond relueleent de ne, per ‘dis ange wediques tong hi ouieVintligees * poor In eomprébersion de «Grand Mjstive dea ites Hayy {Gata gue emma qyernen oh aes te fecme dignatiqes gut eomps es Simro I send Tat «Sted fice amine tm travel dentate. Et Dosing “Repose te corp, cae lee. pusions tient. ao to “dime, ater Tete aivin wes A» (2) Sos ete iran tne ee) pt to tt “ite corporal fas era Yas vl n'Un pt ett ot oops Suen be ang ps Fo ‘atte et sara tour, aetarted de tate tan sont Te (halls requies par antes sour (9) Dao un popyreeroves enaoirionneass Aeandsn, on mat en ge come Je don Opbioos qui ‘antave note recherche” en causnt Mat Knish ‘tat ott Hopes o dase Pants ca oS egy sf is chines, aie Go ns tte tbunioer Fave a) Sin at (tec ener ae ipa: hs fale de. Fopiseu, provegote par at deen olga on 5 fle que Tsp pind fatnnes tp alone d's Spijon uae ate, tout A fot eecnive het p'lae sit as exactoment co qui wet, nk gos dat et A traves ie ange Ci henge on saan souvent It atc de eet Un eqlbe pra eas tor et Prlodoes ‘de Fm, aper quis ot Ge" punir foes Freaeaton wt, qu poonet Gat cess 4 so ds Ingo seutnent Popa et thc {Che es auteurs moderne, on peut wtoover des eoatins salogus, “sins Kremer expat en tetas a prepa fon tritigoe np grand jie’ physique bese eat dine ‘nerd parse tava nt Sqlbeg tee sain de cps, sane appt ow dee arlaces fe oa Pa sve si, avec lr ats ef ayes iw chon eno S teal ates absi de Feovelppe suinale de fon fre an verter bean { Taio pryeharnigs ea 42K 6 poner de toate entave we lbestr de tout bose Gh Elphas Lest pdvienr quit sagit d'un ences de ova es hears et doo es etante a cites atanls tat ‘se tontedipendance et Vaubtes & comms, se ede see bold de ol, stro vainae Tata du, fae, ihe ie sonnei, eendreinemibe 4 nso ume 2a sale 1L wie doe ue une volo ile par uno pence et mare nate tools entire gui aot Sue esteties # Peapod Beier gine ear apap aa se a tee eels got tur contspondet. Toes facts at tos hy ‘26 doivent partper Tuvre sen ne dat seer isc (On doe aver et eaable dalton epic face do 8) 80008 te Lente, dees SERTURZO, tat. Fe fo ler dangers de Uhalicaton et de Fépowvant, et Yon Gat done ssc putts intrarement th stzneraient (9) Cacia cissgnement ait que Fact engage homme. totes — dra osu requis hominem ta penis, endion ay at Bow (00) ~ ‘et Tindgaton de tomene deren an: Ex alts mnguaon sou fcon Jud quaces wis taee efit wom as Aihimistes enseiganc gue Ios inpareés sont dies nen sevloment eer (le Corps), aie ar au Fea, ef gol td uses on sles par es fas es Dares combusts (tf sagk de dames tating {i impale ei pemcam : Vania tmscbne fea pestornel —woite formas Wan Soule wala ee epee {pi de sont predates eo resto aver le mite arporce ee lO a moe co et Iuélatene ene ame et fe Corp, xt compeste Se doce rents, Tan anus aux igQdener lusques fate sie Inftnce slfesss = pardcation tige Wy newtsicaton 4 Vane ot Toute inne, doce aoe preston seo sex A terest, satis combust Four tas fee [rot ooveyer 4 aber ot Albert e Gran, ui lot asic fds Ben que tnjors aves Phabtucl gage chie Coe st a in 2 HER Dee rte 2 tate ar ak at, no SRY a ihe cnn Eos cae te we Sei art eat yi catesfrones snanmonnies En dra, on dstingue devs impart, 08 «lips» 08 salads desu eins» Fane, te arpele, ne pen wee BE aoe par Ia sipartion eleive fo cones de tos) Haute, ke dumentae et quedvpaie, et a mui ie ite tava dans fa ols sche Il agh do quale nage tives gai se sot satilses dane esprit gui Sarespondent age quate Elemeots; et comme talus gn piesend eee soe fe canversio dy use dara es auaeas Ana TE. saperise Abit te ache ot acon pr te Fas: e Feu (vga) St ie alfa, jasge't ate plas apte A compton ‘ux « bendhsemtols de viptes, qo oe at le changement Gat gua lew — dove i dae tie cone cng els ‘amend a vertu sail ef cortve do Eau (uf gut Tere, rndue « poreuse» sob, dat se wnttarur Ai tin won“ nsstaae dae eons dou So a {lee ets finer enone qalte compas eos cone el eis Tete, Sar cate bat, Ceber indigo to Slay prods tlabis conmne wmadesse» po Chacon de sept Mca 9) Cat ote ne si de suggectons gu indigent des adapt fi atsompestos, dey elasptatine ee x ranaonntiene de fore peyeiques, ot des aces corpondants que Test dit ict aur Ine. La dicipne Fappigee Sse W'ie"volont ala pense a baat bn dea YS Pcie" imurare ot exeue foie sli Te rs onéeaviose smuénaues rnipe Moi ete fore majeare qui eile ae cete,edgit 5 Is "pefo et str imagination en lsum ont dns oats ly Inluenes eles subbsent aves le sei intr de sebcorsiene "aon Gur ae mace i mente) sagt sat ee. passions ot tor ee scchoor ae € ane Ta itime, deg, Klar Ia seni el ‘bile ‘inst par g ouvre ty Mat © la vale rg BN Feoconirit pls defen et entaves dan ie rental’ doe Xe cova‘ ats Jn sea, toot cate Watrton ef oe ‘oublo tant drut, on actin pest nade Josyaas Mar Ue on ‘prinpesvi woes au contact 80 chs ue olement eb sensbite perphlsiqe.teter afat tip ef Terni. Alor, cane. pena a progression Goh sadigoe des fats gui dans Vhamnt ordinivecontaponcns os ve) tu sonsoel wt Aly Webargie dle ah Ponte ae sane, Bw + af mumdes sos Css egrets dev pan sea iarTEXTES DU TACAWWUF sur LE MAITRE ET LE DISCIPLE Muhyw-d-din Ibn Arabl CONSEIL A L’ASPIRANT (Wagiyah i-l-murid) (ult e fn) SUR L'ACQUISITION DES MOVENS DE VIVRE BT LA REMISSION 4 ALLAH (atbuab wr--taoutad, ‘Tu traailerar your gagner ta vie ai tu mangues de certtude (pega) 2h Ta fe teras pas montre de remiss "lea tamu alors que ta Jgnonee cate vert yn imagine pas gue ton impusseanee resate dela force te inlet ode quai de on aun aoa ge mah), 2 Vintflrité de ta bave et tom pou de conn ‘Travaile alors et fais tous tos otforts cat dgaed. St tog time le demande de Careéter et de te remelie 4 la lon vin, ne Ta combats pas en cela, accoedesul st Dritetion et pare avec ele vers den endroits out et pas conn, Yefs es grandes vile, 1h ou Fatranger nest fas emargae au mien det gene-da pays, Ny fest pax ‘reves DU TAVWUP Som LE MALIN Ux SCL 4 un seul endsit, mais change d'un lew & un autre, Ne le ie aver personne, ct ae te fae connate 4 quelqu'un, Lorsque ta «vos» un homme et déctes qu'il Vapporte ‘quelque ote, on forsque tus enteads + som mouvement Sanale voir. et que fon dme te ditt etch et une «over lure de ce» far) do Ta pare WAllan», e que Yom "apporte chose par eetes auyertare» 0), ne Uaeceple pas mais rendsla fa, ear it ne te apportée que comme fn offet dune’ atente vide en rneoh de Palachement ie fon ime des biens (reg) aa point que elute) out le’ peceetion deat aot Alore oh ent ah et ot et ton dine? Me reois done pas cela, méme ai tu sue Te point de péve. aie tsraqulune chose te vent san atteate EU quelle se_touve devant to regisdeimmedistement fe qu ta ressene dans ton tue ire te ls poemire pense ‘ql Le vent quand su cette souvenir» si tay oanes tn resterroment refuse Ia ehove offer st lies ee gal te provogue un doute pour ce qui no te fat pay doater | sy f'n une paste tas ns aw deel ss celle diene at scompagnee davilil,repausse inment Ia 'choae ene Fecete pasty denis ses Jas accompagnce wavidit desepteLotfee et prendsen $2 "ant tas boson pour te moment et rebus fe reste oni a derma it et end, guitele a ie fo suvlenneat habitdllement des couvetuses comme. spac example, dana des tints ou des mosquees, cle qui En sot ast juugu's ce que to aes attra uno suiignte force’ deride. te prscdds pas ana enbias St'qvis oot mime an corstare de pbenomtse praigens, le‘ovate snagimosvneans SUR LA COMPAGNIE (ar Saab) coi sete oa fl saneoir avec [ul Sit eat contraint tte en compaq deed Sea ed Sete fout —'ne se reste pas & um car qui srt en inte aves [PRES DU eAAWGR sem te ARE A LOCH fois avec tai en gus de famiislé, mais pour recevir Fonselgaement qui iy consent. Car loraque Uleve devent {amilier avec Te cheikh Ia wove devint pus longue, pour Tallies traitement» sera plus diteite our le eheit et Ti desiendea mime penile; avs! ls guerieen sera plat Tented venir; Wout esa eause fe le famiare dui. tiple ave te mare Ge que te ees desire de son mur, c'est de trouver cohirel constamment occupa dans son eur aver le dhe ‘ay point que Torsqil te charge dune chose qui Toblige: fait'aatre avec am autre pendant. qu'l san aequiteg i ‘event le vr pluto en souifies Cett aims que i encikn Sit que le mond ‘eu une otiverare de getees Les rapports di montd avec les autses doivent atre fempreints de finesse, de qualites mea ede gentros IT'he fora pas vale ses‘aroils sur eux Ml les consis: ‘ara comme rapériure i Ish ine Saebuers nasa Act sur cus. eacore ming une superiors. queleongue Gest pour cette raison que nous avons ordonnd a murté fie se sousesire hin compagnie, car celle congerve des Mots quil faut fatisfare te pus conality ne prsocee Pation tu trent dea droits Caan sur te eur soleeat a Tit sont done una importance pe rmotdial. La compagnie ne peut siz gone prerogalive dea gens ermca Genre ler plus grand anita Tussras avee cea en ‘dominant fon” sme’ sll te. bliment, {eeepc leur Blame, ls te Lousagent. deol 4 tovaneme {que ce sont leurs propres qualtes qui Tes font, parle {Eas et qaAliin ne dour fait pe voit ql est ton wetste fas, et que Sl lo lear devia, i Te nerrit comme ane hose dont on a honte; ne te Fons one pas de leurs lager et de ene Ioeanges SUR LEMPRESSEMENT VERS LES MOSQUEES (asa Wiemasiid) {marl edit pas mule nn moana ee eux‘! Sout enue fe Superninn’ Cast sine ie nous Interdsons de fae des voyage, son slat pouvant re Uopubley asad quant il ira ehercher an cheikh alia deseurigé dans te volo spletuell. Egatement quand it sor Uiratpour aller ia mosque o 4 tne face de nécesste Iva ne ps se toutnee drole ets gatehe» dane sp mar ‘he Il portera son fegard Is od dod mettre ees psy cet pie peur de procédent que conse toujours fe promiet Fegutds (0) Cependand i aceapers.avee Je dkikr i Fendra Te slut A celul qui le slue, sane varster avec Fun du Taare et sans leur dorander "+ Comment alee ous 7». Quid eabatonne de cela tae pour nous cst n point ane mane par de rai ot ares Str Sa ole tte chose nusible (2) plere, pine ow exeréments A rou en more (fin ale de pa {il le tamance et le place sur’ quelgus. hear. pews fe pas Te laser tire foule aux pied! montrer I bone Sita ch lr fe aout Haier far el pronden patti charge de ela qul et surcharge ‘Tout esa est Gobligation pour ies Quand il sauers i faverea tom salt 4 ton” plows seevtour Ala sur a ‘alot Sera rendu, means Observe i rgle de ne paste pripiter dans la marche; mals marche medéeement et cine infatuation, ear cst pls profitable pour tr pivceupation (3). rant Camgrs am pis et qu twas tc tpn deagene warns noe Ne féquente pas les stances de chants spiituls, $i ton cheikh te ity allan, vay, mie wy participa ftoseapetoi avee te dhe, car ealendre Fiteantatton de fon propre dbikr et ane chow pus exeellnte qudeouter Ics pobmes chants, surtout lorsgus le shanten oq tant Soil ett Fast el le denn t que Fame se-mot trem, 0 Sten de tate ee, pr concevant In prétenlion& des cats spirtuls Site chanteur pele dela ort et de-ceqal te Famine i in crane, 8 Fcentrctin in as et aries, om mtn. ‘nant par exemple Ts Gehenne et le earactere posiager 8e vie dicey ou le Uecpas et Ses effin, Ie regation ‘los comptes at Tes eines talon, ou encore les phrases ‘teal te propos. St hal Wat apts) werpare Se Ta ate fal ponte conscience et ghe tu te levee alors sans ton rendre compte, mais seslement.povssé pat ce ful Carrie improvise, et qurensute ta Teprende com ‘alssanca, eassoletot toate site ee repoends tne ate {quite car ler mote pradeites polos auttons sp ‘hieismeat sont des dearly par rapport Telat gaya ire el varient sel le snay das uel eles oe sia iments. sache que ton mouvement est descendant, comme shen era a ah on fn présrve! §1 ant per vant dey motions. 10 er tout Sg aint et eoncinae iri eG sna Tals ‘de Ta ‘domination exercée par Sa Grandeur str fon ‘cour, sit dune entnction dans les Paradis ow dns Feu, ton mouvement est aendant Juss ce que tu ela ia da Sty Es ies it eo far contre, 'vagt dune extoction dans un objet damon Eoneupiscent, jar exemple une femme cu up ephiebe, ton imavemet acon dns a asa o Pran er Seulement ca hil mine ta perte alors que, Is spe: {Siours eimaginent que tr o4 efanoei em ASH: Gare done ste sdancen Afauulions spiivele Si tu a5 besoin de compagnie, et que cela, simpose, sos ta Ts compe de adoraar 0 dn sees fra ier gene de praugue spirluclle, jusqu' ce que tu digo ‘eet e blade S. tune les trouve. pas dans Ls ies tess es Be mero dan es rogue lomhees on Taine, car ils y" pastel [a aut ou aneore Sur fen hautaurs des manlagnes, ou dans Tes profondears ab Mls Si tied isin die ete eve Ii prends garde ge Te tempr do in prlere ne soit arrive find" que (ate Wouves dane a mouuce, at tgrtcléaspen guy re use at momento pe com Ietce em paveil can ies au comble de la diggdce Ue eds J Ee compe vee Geen de daiee west ps a confendze aver Je eas ordinaire ob manqurrais Ear inti de ae ou ue hat car co West par de cela atl pare ei car esla concer is des gens ordinalen, el parm ceusel, ces dont Col fst table, Mas dans ton eas, reviens penitent # Allie Feprenda ettor de nouveaw (i) Gardeto: de feéquenter une stale mosguée on de te placer reguiévement dans In mime rangé, ou encore Weck per toujours Te mime endrolt dane is mosgase AU SUIET DES PENSEES (ol-thawairy Sache que si tu os dans la scitd dex foqard (2) ot fe meta Teor service ta ne dois Jamals tepouster une Pe ‘te qui te vent etraitant de ce qui pest our dre ule far eo sont les pensdes memes Ues fayara qui siennenl fit At com ie ortese e pat dne ft ce qut te wet esprit sans cet oe + lag do ‘element, preparston de furcitre et toute ante ult ies art inten ont atin poten alse tae Yall spirtul Tes empiche den parle, ee A qUol_peut ‘outer rentullement Te scrupule dene. pas eer nt frgences de (ime concuplseenteAllih se Init aaater ietdces antes om avon fe Ine ct lore inspite de faze des choses quis om pensse, Tot dois ‘done lever ot exter fe travall fs qual tu le mete eT Sig fect peeve spire» fava pst) quis wool ps ineromps) at Febene tion de Ie chose mceaies DE ton colt commences 5 Save quand il oat aoconder ov aux ides euggee dane {rar fait pou eu, Ne sonaiire mops acne cone fest Steels anl'n aoe'o8 per sul ie damn My a quatee choses qu, fermement stable, allizent tous tes evuotages sur elu’ qu Tes pratique 1 Le aerice der fogs 2} La bonne alsposition de Yéme sbi prt ben dex musa, fae eae ‘0 La domination de fon dime dans tes eapports aver (est née rae givin marid éehappee sm début de son tat aux tawvalses!pemes qui Tul vennent 3 propos de toot, propos Wallb aust bien gue des creatures, Par Wpetlrrer les "gens de aes mauvalees opinions A lear fojet, Mane sh ies werldique ets dams te tdées et ‘ans tes intitions dune faqan abitacle ot verfice bet “gard, forage aurviet une idce mauvaise au sujet de {Uelgi'un = quand meme fa hose serait exnetement elle ue fu Ia penies —~ sacbe que tele ioe te sent pac ue frojction de Stan, Detour de hl vers Allah, Inplore Seiden alia demande ge rrp ea ta intriir et aon pan es preoecupations dar monde iru que lu eal preaccupe por ce gue le monde a de Imawvais Satan ne ‘Seat gue fe psi: alors te ‘nfirme’ port te veniee menteur et Il Thonote. pout te nate meprissbie” Mas cela eee’ par Ta pratique. da ‘nse cme que lor penser foativer nu sujet 4°A8 essen par la selene Traduit de arabe ot annoté ir M, VitsasREMARQUES, SUR UN PROBLEME FSCHATOLOGIQUE ex Révaions ont. dines deg on cite va aa pacts TS pice Satoshi sar nee agente female comporte toujours des éléments permettant de reconstituer TUE ke ene Sine et hat Pian par Sees HE Fon bagi a tate ue sacar ck cbs Fara Sogasiaas grit at gol te. eee ‘tine Gue ale Lora ibrdteh irq «tote San iin eat imme "Ee Tce Sah Cong esate de Pentre tao Sn ents tn het) tle mas tence’ Temporte sur Ma Rigueut»-~—~ los Paradis rele ROE pues pelistas ot pr neces mel pyslque ear aspect mitatit, comme ails état devenus avant ils conmaltront une sorte de nostalgic, elle de FinPhan nol al Heaney ir Be presie et pate ompate un deme ae sn ‘lee Min ua Hope cate ge Dies 9 thee 20 alten Se aap fll de Bes BIAROUES SUR UY oROMENE ReaMsTOLARIRE ‘y ne sera quan ombre passagire, car alors interviendra Fapocatasae dont gle dipasae toutes ie pre Dies ne’ tent jamais moins il ne promell mals. quiaa fonttaire il Hist Toojours datantage. Au miment seme fy peuttze un bonheuresy ae sa demand a eeat encore le Paradis, le grand wile se déchiera, Is Lesnéee ‘erie inondstafout et abserbera tout, «Jun + ren fru Skin» (1) Mtotsaionuntversle we Keansmicra ct tout sera wéintigre dans le Plemtede ne fable du Prineipe: "Elie mtine,avse sey possi de etdation, nee datachera plas de Findivisible So, ses pos: Sits 'seifateront dans ce que nous pourrions appaen Inalgtd une nuance dabsundity lr Substance abachat Get tspet de cerepnscule > pataisiagne les Sous Fen Uievaient ee ane in contingence dey elas edlstes inti ot 4 Tale de la Shuftdaht a tmoigrage wn fire clef de tout lacernement entre Fable ee omlingenl (2) west ce qu leur permel te comparct le arate oy ies Paris —'ute eprion cesta qi voicat ies efets tans ex cannes ct perotvent@ prfort les ite ate tout ce qui test pas Dieu, Tout on voy ine fang sts ae appr” Bs 3 Gate is phénomnes. Dim autre cola” fes Sout rejorgnent analagiqucment la perspective bouddhigue en appelse ta Iatiude tivine « Paradis de VEsenee ss ce qt corres: pond bien au Nirodna (0) celui est ch eff Dice > vias sous ie rapport do ia Beatle et de la Perma hence. Toites set fonsiiirationsmontsent tn potet le ontac important enlze tee cechatologtes.semiique et‘chissement 1 — selon af fit des. flamines. infer tnt poate ‘pr etscgnement lata ie Megha INAROUS SOR UN sRoMLie BiCRATELOGIDER {tn limension « horaoaiate» ot « vertlele» (2), — mais ly Cries'ou is s mouverents > dans tes semeaen ne se vb’ goiee "a Fentendoment rrr see el & travers des Inages raves ef Teginenttes. Ed tout tal Ae cas, le Londement mtaphysique de Toute elie doc= Itine est des plus saldes cat U olociie avee Is notion iin des coatingencerupee rapinonseuiss On encore: Vdentication de oi-méine a fengendre Ie mouvement. done Ye changement, a sore de Imourements: Tidentiicaton de solimime sy pur etre fogendre Tete, dome Tintétorsation et In transinutaion {igh mouvement oa a esvation a mouvement dane Fioomuable et Villa, Le desir est mouvement, et la fonfemplation est ze 1a Réwlation offer des verter, non sevlement exp: cites mae aust impleltes: lle danne & a fos des Pou {ulat ‘ct 'dex conelislons, des ideeveauses dee idler- onsen ene ei fa tga egy sorte lets, Or ces cles impliquont aceesatiement les eonse Syeences correspoutanite, ley em sent comme saat ‘ipatione yesues tae totaie» sTamour dans le Chala ple ot Iles afl nde conan dns Adeates, be plus sublle si Fon sou" duseent- les ‘monlzer Ie earnetee iusiee, none inlerprétatons Hite: faley qui restent tosjonre valales leur miveats, mais orthodosle teadilonnelle ext, nom pas forcement Vaseord five tlle thie exctorique, mals Paccord avec Te principe ‘Cconaaisance oa e realisation ont celtethése f accom ppagoe qui dit glace, dit weaus, meme si aw pout este: dea vision immadinte — qu ne eompte qua ffiain piveay Ik ya opposlion entre a abl et la Tiquiite Re c'est pout cla aus qu extabsarde dexiger ale Ravin Ge emgnant aan at toate ‘ent tous fos hommes ‘une maniiee acessaes, mais elle 2a pas A Yate pour cules qu état of compeéhensiies 2 aeeiires pr a mao diver eter fant at 4 potenialité que seul Festirsme est appeié aeteliser Par exemple, quand Psrilore proslame que’ « Diet sat Amosr»:esla implique melaphysiguement ia reatnté et mime ta fin de Fenter ; w-reste qu dit elt, dt Timite, done fins mats cette ia relive d'une echmension » superieuce la etal Infernal, ee nest done pas eater ‘go preod fin, est In tin qui vempare de Pebter. Cast angus SUR ow enootnue esorArOLoGIQUS ‘comms ai la dimension de profondeur absosbait Pune des ete autces dimessions, ou plot les deux a fol en Aisolvant ou en teansensaRt toutes In suetace plane + uc ey leu diensons ge ener exer pat ‘apport S leur plan commun, casi ce plan Wuememe Su couorait ister, * Frithjot SenvoxLA PRASHNA UPANISHAD et son Commentaire par Shankaracharya louie e gin) 4.11 peojeta (dans teastence) te pring, dy prin Gieonent) Is To, Fespace. le vent, la flere, Tea ta terre, Tes sens el le mentat (1 projets dans Fexisence) In'noureitare dela aouriture (iennent) i fore, Tarear stique, les formales IncantatoreTe rite le) mondes ‘ta les monde le nom et fe teste Sh, ——,Par Parashe on tnt, que Seigaeue_et_ peo ere ame, Huai Sh prea on Barasha "prota (dn Vexistonce) te pring apple ce tad) Hee le eal Ga ey ray dt BUDE prin Wproviennen a Yo ueadahsy "peat iy a) cs (prove) tnchdbaat) gi eebege letne sate alge Spprapete Chgeoinerr traitee fectitn, Ceo MPP tye} Hatin prose, cle dea gos qualia, 1 coeur, gu iat appesteat eo propre, lex cea ‘Sreae chime quale ‘on “commteot"le Watoe des tots seer chea eaten recciented Anat sit produit 4 partic Carabdha) de-ces-tidmente le groupe det ‘Scag poor Vachon car eign ht abatat tmbeess ace ‘eaactetseat In dabitation et Shebion fen Helio arta qua oe al sangen® pe pan te radomoner ae Toaropes seaninonmaaes ee ae eM et ey Foci Te eta vaie ee ate hee ict eset Sogn, ec mee Meet Si stent tee qe! Devan Yalta Ato sont ee a ea i Lan ei a ie can pearl cis colar prt Tee ear caiace pa cit ae at Saks ee eta nett te Se BCS Sk Gh es ent dae Beast i ier cts Se pe Seay MSc gar tae 5.1L en eat (alors) comme de ees rivices qu, pro qrestent vers Toctan et qe ce Dut tant alten dispa- Feat. Leurs om et forte (qu en fabient autre chowe fue de: Venu). stant detrote, om few danghe. dsormats EN'aloent ocean Aloe, ls scion parles de Purushe, qul ft pure vision, qui est leur but/dispraisent quand ce fin "et atten Eeueg cont et forme. (qut em falseent futee hose que ie, Su) lant détret, on Tes designe fsornais en disant Purasha. i) est sans" composition, (hone) morte tcear qui compoend qui ext tela). 8 fevpropos it ya slte stance, St sin, a Shea pat ae deisats, La Set eae el ae ‘ingeNamaunl sevbrac. pliant, at Mini halltnd aca edteae” Re Ge wpe gee eg eta qs tos en, Sutenea BE ELBt seit ee eoraaha eat Shoutuenent es kept, Suntree Some oct toe Pahata ent es ae so ditlils‘qv'ep"spparencel et {rm els que préna,tont‘slors detrais e-ce gal em cles West (Tal QU onset abe af tppe Bards hobih"aeueat anne partes, ie congaisance ayant Sisoas ietparuey Tepe es aire, engendss pt Tigoarance, dEIe'G Pablo Bx Toning ort Sed ear teat ata devient tay ce par Somsequen) 6. Clos on qui ter parties soot dtablies comme tes ragons dans le moyeu dune Tous. ce Purusha (mainte EAD" exlgas, Sobaisee Gouin mor Be voas gue gt sone id 'Gim ‘ie nape qu eae Te Tondesen Betdng ey ce paces Uae ae prna ete are de ieee dude sth ett Pariata 6 Baraca lout paral) emsclene) Gu fat ‘tn aes sour tahugar) dane Inet pur) ae corp, iaards pat compete sraiment fv dynssha agent Palvan des {Roy fy fs aaron pra oes ality iat Vol sae eusore 7. dene dit (encore): Jusgu’s ce point Je comnts le Supreme Brabin el By a rien aul ss i Be ee See, eae AE i gts RA esha 8, Lui prodiguent des, marques. de _vénération, sls s'eriicent = Mes notre (veitabie) pice, 1 qu nous fait parvenie sur Yautre bord de Teeéan de Tighoranee mage mx es gran si, homoge as. es gana Om 16 déoge, puissione-nous, ase nos orelles enten- ree gil ea bendique' abjels de nos acter dadoraton, Pulstonsnous, avec hos yeas, voir oe qul ert indtique?Dulssions-nous Jouir longtemps) de Ia vie dispensée gar ‘ous, cebrant vos louanges” ave" des membrane Get Corps wgourenx. Om I pale pals | pa (ent) 8, Telle eat ta sisiéme question dans la Prashna Upanishad de’ PathuvvacV, ‘ins se termine i Prashna Upanishad de thar ean * tn dn gum ety fig ila ha rea eat (Beachereae meter ie Bua Eerie aad Es Wiens is EP bet i in tae | oe ee Soe Eo Citi etn tne Mert ease ie err ot aah oe ag fase ab Raat pal ere Ne on me oy Hi es Se ec ct annul pat ie hts NOTE DE LA REDACTION LES REVUES vial eli oS, 80, cin pn de Nee eT ee aa dee ate Rat aera cua td ils eae RO A Se fa ae HE era ipa gen eee sale Jo Fete a nanan dias Sh Mer Be decorate etch Es Gia fea tea an ts a ae feet ALAS Staal aan pn Xo Sr a HR ia ea ae det Se fine Ms He taste ie eae see ee ene seit tthnete crea a Eger ane Boe ahh Tit RSet aeroves anaoinostens “at teas, Jacoby tad, Jaseh, Davi, Sate. ieee oe ‘at copes mbes eee a simeriead inter fa a {elle perspective den setenee isa (nal ae nt te el “al feo us rn deg ais yan, comptent come si uleces Eat ee tape 1 ue aa one che Aaa hepa Bhaeaba ca setae idee a i renee Eesti he ‘ease qi ae ‘Fan's tsar astologtgue: pot be “ume soete«lsibum.‘ovate seapmowseies ‘ers nae ate aif tn mec ier ar a eae re tamer ge arate gee See ae dn nae the a Reset ti eer ele TeAlceandie te Grogd wal ps ord Tate ane ee Soe Tapa? Bie ete pce Serson aaa ac See ces hi pe spleens M. Vinsan LIVRES REGUS jot Goran = Srila Unt ts Conte, 1 Se Sgn Coane etter Tonio pet REVUES RECUES a a ert can Se aytaniiger Cahier ds Langue | Sune arin. Perey ETUDES TRADITIONNELLES MICHEL VALSAN Année —Jule-Aot et Setar Ovabre 962 = 37RTE LE MYSTERE DU BODHISATTVA ute fen) 1 faut insster ek sur In ditinence entre le Nina 1 te Barinirnana® seule Ta mort permet une wintegention toate “3 cou qu de leo vivant ont elit I= Bsn on > — dans 1 Extineion supréie », qua west autee aque le «Sol» vadantins Tee etree vivant’ quel que so Tear deget de spirtutt, restentforcament lldices de "tte, qut est du domaine du Nerodan puagu'l reprsente ane palate transcendance par rapport a toute tanifer: lution ou tot engeennge costhigu, hats qui lant toujours ah domaine eg don ia amet fe fessence, nest pas eotore So, Si sous un certaln wap port In more namine susun chuagement pour celal qua [east o Niewdno, Ne Jian Mute Minden et Parchant wddhigue, ~~ lis nen acluslie. pas moins sus Aire rapport un changement considerable, bien qui fudrait dre que in ott west pour tes bre vivant Aine modification mt ame non-aadifistion, ea quelle Jes deux choses Ta fos, Copendant: st bous disons que Te ouddha, on mourant, ext entre dans Te Porinir, fe atest lenvore, quune Tagen de partes terete: eh Halité iy etait tonjones en tant que Dhormatiya, ‘corps de Dima de meme, i's Gass demeues su Cll sous sa maniestaton’ de. Sombhogahya, «corps {Me Boatitude stout em ae masifestant parm! lee oricefen rerty do Nirmdnakéga, le «corps de fa métamorpho fornatutelle». En langage monothbiste, nous diions qu'h Ghague Prophdte cu owtara correspond am Archange’ et finde de lnervatin, sn, Nom vin, et que chaque ‘Hom divin reflee a0 maniere toate la Disiite ‘Une question qui pourcalt se poser au sujet dos Bodh sacs spree ed sie guy tin “tonre eat In suivante ne pouentils tre davantage Guedes rchangen tie rnestt as some de fosmon, done sn dapa de TEtee, ou peuventls se stage a SOnumel de Bfayd, Gone au degeé'Ge VEire et en dept Ge Surdtre TA eela il faut Fepondre, pas Ja, negative Ihalgrdcittanes byperbles ou symthéseewerbles qui ovsraiont suggérer le contrive ear ke = Nows vine + Ties Qual de VEice sont reprsentes, dans le Bows: ‘themes par ler ifferets Bouddhas. — notamment 1s “ Dayainouddnas 9, —~ og eh autres termes, par ia fondanste absolue envieagee sous Ie rapport deja contin font done propre a slay ae ia difurensiation. ‘jowtans que pour le Bodhtatioa edleste, qui. meme en ‘Hinearnatt» ‘ae quitte par son, Parad, © Sinearner® feat igniter suse dleguor en powvolr set cost en Eran qu'on peut. qualifier tat saint ou tel grand Lama Feineartation > WAbelokteshoora oo de Manjit (1). ‘Une question qui se pose également est celle: de qul vent initistive de Yéelsion dum Boghtration ota orton Aercelle Cun Boodaha? Vaetalle de omme ou du Logos tise se cones ace tp gue Ie Suppo (SMe prepuce: quil @ atisnt on degre de perfection, le ogee descend rue iol et sy fixe. comme loniere $e Fine automatiquenent. sar ime surface claire lisse! ais precsement, In matoration du suppo! humain est on oor et par antelpation un effet du Logos, — qul ft hla fle Sagusee et Mltrenrde,Connaissanes ot Amott mire et chaleur, —s) ben qo nous devons admttre {ue Lintstve premiére went du clal et que Te support Ba ate produit Wane Fordee du Jou cosmique quer vue (ba sr puae de,l0 manifestation du Legos ef par te Logos tuiméme. Gest dans an Sens. analogte quien a pu afferser pene alent, dane divers langage inaditionnelar a monde a &te site pour fe Prophbte ou Tasetre of Ta'manfetation de eeluies, Pte 98 TAetra ou poor auidya)’denvisoger ce dernier, le tactour vigatessees ualites élémentaires, — lesquels sont comme dex’ cristal. a gmal 4noe eons eager a eam Sect Hole egies e'VEstineton, = dant doe fncore de Fordre. de iayd ot de ta contingents Nass (que Be taoniime, te Parttroina, ts TAbvolte anne Nevdna lait Patna il'ne sturait te question Sy Earinindn, te preter Nica et ontologgurment ce abet Con tence ater ie a Archanges, Cis, de PEcatonce ows disons font iquement» parce gue te Bodhlation'y cites rae gh 4 Fglaele deine roa isoelZoncde ame tet A tanittaton univers ce geese age fs Bite, Le toositme Niroinn, uel Ue Maya Et rll au Roudha cdleste oy abuclu* cext ie Portaieacs extinction par rapport i Tetre eu 4 Mays. gui eeefrees anapetonnetses ond ax supine Sol dee Védantine (2). Or, dire que le fodheattea'renonce ast Nirwana, signe quit etd se iaintenir, non dans in manifestation formelle sufement Ilyas” Iu transmigration, quelque noite degre Piatincton quil at atent interearement. Ce gue Te Bodhitattoadtsire, west tne perfection non pas «divine», tals «coumigne>, laquelle pour consequence Tobie tion dian smetsage divin’ | Gr cote fonction elle {A Samgation-Sa ey de perein de Gant ance coumiqus, que ne posséie par ie PratpekesBuddha, gu "chm Te tat de ia Revelation fusmeme. ‘Sac "Walleure sums importance au regard de ta. Cannas Since asolue (2); en fesminoigle islamigne, nous dirions (Que le Brophete sett pos sublime en vertu de ba mission Propheligue (audubudh), mais en, vertu dese paral Elites ivan). ce quia amend certains & pretendre Gur les saints sont supereare aux Prophetes alors qu'en ia te prope, sans Ste ellemsme on degre de sale tet exige cur implique Ia saints totale (3). Mals To Bodhisetiva ne peat fenoncer aa. Nirvana. qu condition de'Tavole ated sous Te mode accessible dang Veustence femelle el Seat alors soulsment que sa detsion de deve: Iran Semgaisom-Buadha 4 un ne avant cela som {sit meme de edevenit un Bouddha > ou des sauver fous ts etes animes est la fois Un stimulant et un ‘Sstacie, suivant que la vole relive de ia Shak ou du Jnana, Active a Sisodnay il aura si Pade Buddha — la Baddhete supetme, qu ridentfie 8 Palo) nirvanigae — Paveheist ou! non oy en aut, ttmes, si Teconomie fniversele, ou Pequllibes te ythine Ge oaemon, dele Ser un Messgger ou do sntegrer em adtiltve jusqu't Upulsement de In + Vie de Braking» — a be srsrbee ov soomiearivh stam tie eae que Ie Connaissance de TArahant ; elle'eat une forte de sous Varbee de la Bodhi, n'est autre que ce qu'on appelle, rai en lai pas ou ing cereals «Rewtan Prophet 1) de méme gue Hime tesoond subtement sur ment » prophétique exige, “ point particuligrement important : sya dans le Mahayana ite’ son alttuate >" du pur Conlenati, comme at tee eee Ei ee eee fn ae hei its "pl det une tae, in Panttropes mainte mame sentinentals,& ls Connaissance, — puisgu agit IB'in‘ dsintérersement interne» (1), —quel peut eee Spout de vue de Ia Leadon, le sena_profond ou la FSngttan.slhimigue d'un distr abjectvement st dap orion et sbjestivement al contingent? La copense ext fae cest hun moyen do capalies> ceraines ments ING ere Ver i Varies eat. et Male abe Shaktigue el ven Wautze —qul atirera eos bonnes olontly et les entlammera, ef est de eela gue la trade Mion Wolt tenir compte dans sa fosmslation palyralente ‘Quant at Bochsotton Inkameme. sm retus du Miro Son decay trvniqee ll revert, ada eps‘ dans TExtinton = st'simplement Ta volomit de ‘ciaite malges Ta possibile de ne ples senate» ulsque Ia pomibllte exit et se presente Au Wy) droit {hints ogstion of won destin. Ce gl manga au Bochtatva, Sex par consequent no le Niroana informe Pinto ie Hid suet = oh dot Jot Te Boudeha terest — mais uniquement le « mandat pro- pitique, gui le"feratdevenit Samyaksan-Buddhay el Feceltai dans Ia Malte nommanifestee done extr-tam- shu iene mapa deen ae {aie tandis que le adjour dans ia tansmigration est roe one et vise sit precistment 4 Fobtaition du « ma Aas ou 92 tn'« misaion 9 sve a presence tenfatate ‘fen quelque wort angdgue dans le sara, Gest ela ot ShI'GAUD ue signe fe relus dentrer dans te Mirodne, eae it avsans dire qoe nit ne peol enpécher nt rule tmptcer'— Tecosiam dela Connatsance, Humsinement patlant, le Bodhizolion est un ee tout 4 (al extraordinaire pa Fact, Fampleur ot Tetengve fe tes tac, ce gua cite dbelle, ne sural lee Ie eas du Pralgeka-Budda clue aut on lant = bere inant et porstdant le Connaaance supreme dans It Tnesite of le peut se commaniquer & un tte encore lle 1's Sondtton tecenre ou formal, peat wavair que des ee onset ue Sateapiae Weare te wvsriag ou woomenevs fecultés individueles ne sortant guése de ie notine come mune, —"t part intellectual et la contemplate, = omic Je montte Vexemple d'an Rémakisiina ‘ou eel #un Rican Mabacshi quand on fait abateaction de leur Flatisation insure, Leut aavergure humaine et cat Uniguement ie. cola qu’ Yagi ick est évidemenent Ioindre que cele dun Raima’on trun Keethaa, a6 eae di Jeune prineo Siddbictha, le fatur Dauddbey my 8 Ia aucune’ commone mesure st méme Te genie fe pt ‘uissontdisparat cot de set ordre de grandeur, tonjeana Su el point de vue de ia coasttation butane ef sana faite Intervene un a postriotspiituel Ow prenens fone ein Méve de sfsus: i teaition rappote ques pote ‘lait "aune manisee natureie — ous suneaturstement peer im i ees ol eet atest acral Ti lapel iat nae ele ne sede at I enema Pe atone She meg eneeves mapinontee est autre, an fond, que celui du ecaratére divin » do ‘ay, ou dela natare'de dy en tant que < modalte», jeu, «divalement » ou « aupett» de linetfable Sol, de Paramitind. La Connatssance supetme triboge. St Samyasvam-Biddhe comporte estentielemeat eas fa tears: Te dploiement eosmigue Inout de la perfection Dadhisattvigue, pose le Nina qu ty tue compris, at fhfin fe = polde edleste de la Révclation Dharma ‘Geant 2 savoir i les facteurs extranirvaniques, sss lacom. Perables q's pulaeent sire a. leurs alveaax,ajoutent uelque chose a Niswina on constituent an siement de Ecnnaisance’ principle cest I nous semble une ‘queston gui melapiysiqcement se remad dellemene 1 est toutetois un facteur qui permet caccepter, avec fey eecrves ul simposent,Pinerpétaton de Fitmion: tion speciique cu. Semgalsam-fudtha somme unm degre sroa" comme le eget suprime — de In Canassanee, i cesta suivant ft Révdation coincides cher te Bodh fetion pret Ala recenoin_ avec le sessouvenit> Jo In Sages exuiveeanterirement», aia « oblige» pas: Sagcrement fait de incarnation, Cet cave twouble inal aew" pour ia simple risen que ee avest. Dn dacs ce smonde Rowers gue fe Bodhaton avait SSquis sa Sogeose 1 Ybucuraion passage dant ft agit ‘niidaicure comparable dans Tee nate), & Peofance ui. elle suse, walle Iranaitorement des facultés pourlant Freenstantes n'y sat done sour Tarbre de la Bah une cuble Mluminaton dune part lee eessouvenirs, dlevait se produre par la force des chosen apres ind {ables Utdnnements dans wn nouveau corps stn nouvel tipace et Saute pat ia Révelaon accompagnce de Ta Gonmaistance samelnique gut caratecae le Samyakiom- Buddha. St ous admetions que le torme de Buddha a flue on plasleary sans, st le Mahaysina nose y obliges ‘ous devone aimettre également deux om pivaiturs genres de Bodh y a ane Bodh qu est propee 8 tot Buddha, facil eatéredtement Boahisttn, of Iey eu a une autee ‘gs concerns le tel Boudha Révllatoa? o dans laquelle {Soe dimension extrinshque vale a Bodh intinsegue (1). ‘ue seni bu pepmanerva Connaissance absoiue, wert de aa gual de eae ras 2 danpegan Daddies dese gual € gabon, am-Buddha pares gull santa Canna ance tase ne televé aussi que opposition tout illusaire. samedra-Mir ‘Ny Ml aucune reciprorté mi aucune symerie posable, ben qu i Stlence partculiée du Boddba Réseau ‘Heuer, oh y meltant ls présntions qui simponent ct ot “Rinple cation. qu'on ne peat_parleradqudtemeat det 4 Routine youu tout dabod garter t Réviati = 2) i Gantnibsance corenpendans © poe wo aot ne fut qu sr len nstancs tne fos vpade fa iS fei a sia sie comniguar See besten ile ft protendément ymtolive, eat ties ‘spl oes eater mea pena iement des premier Tabs fie to Se sine Su tae ie Bouddhaaecara aot etn Sache Gath Sentraie fat nagonser ia Wana come’ iu No a ue SRE, ene shan, ner on enters, aaa ” ar Bn ‘“—runes raapinonn imine toot; celle parole, Join de nier — comme d'aucuns Fimgnent “ta pluralitégtadude den sexy dana Enel (goement seri, atfirme en feats Yoniveralté tla tote. fiE%Gu Dharma: untae fos aspects ler plus subi de Je es nt igs ve. aan cet our ‘cetx ju ont des relies pour entndre + 1 'Easegnement Aifve Toutes es clets neaesaies el fice sous fn forme ‘Rine fleur dane in nan du Tathdgnta (1), Da reste, null Suite ‘west eaoteique en ellomeme ella ae Test que Jar rapport el degre Genenderent or a source de Fincomchenson ext plot souvent das a volonte fans Tinteligance.cethaize que Tes obsacey sont avert {out corde pasctonnel, su sens Te plus fee ce qu nous fméne so sbmime ata distinction entre deux genres de Itaiatonn foncires ls snes et acideateles ay autre, au problime de leur enohevétement dans ta talure ‘ou encore, em autres termes, & a question de sesicise Se qouce apparnce, ‘Quand nous disons que ta Rélation Faccompagne cet eon dine Soclence coerce pears Ges rythmes du samedea, da monde en tant ueneha ‘ment ian des entsos shel dt ee ied ‘Stendrgus le genre om le syle de calle connaissance ex finection ‘du styfe de la Ravalation qu'elle aecompaye ue a Revi Sone, Panta ie cena mt ialtment, sn gu soit toujours posine assgnes une Drovte, dane (alue avatiriqe, sit 4 eee Comnassance, Sian Stalin ode ta Resininn Pour ce que Ge te question du nla plrite, nour rons qian peut onaalire Pespace de Aiverees-manites, en pactant de fiiterents sytbiletes ou de aifereates mesures: on peut Te counatre selon le cerle In efols, elole ts plea G. Seat tings que fe sumréra post tre conn suivant Se pespentine ase "smlgucment acane e Felative rs comune tout fflelsbsolo dans Ta contingenes Tonos semble etciger que le monde « un cominencenent soft pat Ge fio le Boaddhime, 80 son i ae spent ie monde a une fin, mais na far de commencemest fect haa‘aed it age ilies nn fe tua ete se ota ca lumiere airvinigue qui submerge, péndtre, transmus et dans son infint Silence, er lets oa iene ota ere eee she-tit aul fond & sep aniagoaistes du Sid moing une Geta Be eine ttn anesrvoes eaanmonas Connsissanc,consne cst le eat de Yamour dans Ia gnose threlanne (i), pour lagelle la sagesse sans chaite est (qvun aesin qu résoane ou une eymbale qu rete» nour el ce qui fait passer Is ccomprendre> Fetiren, oa ce qul'nous aacke ontlogiquement 4 1s YVirtt ei sous oue angi hin magle laasformante Synbote Pour termine, revenons, en les prdczant, & cos notions fondumesiaes Ie Hoghivattoa ne pourtlt pas accuraulet ‘le mcritesinnombeablen et par un karma iepulsable SEL Mita intereureiment un Buddha, ieee, comme tel ‘len transgressions est parce quil Re peut plus tomber ‘Gans le poche ou dans (a passion que le Bodhiattoa ace Sule def mériteesnintererompos et rete des pestections Milnes; es actions soceifeelles stebudes aw ode Setton opmotient ses perfections les paramilds — ete Mrnfce que represente sa condition samsirique Sten. "Ce qu dbungue te Bodhi dn Duda, Si Reflow dane I pda, ou pk Jdment de s'y trouver dune It Le Buddha maniteste cate vrité que «le samedra eat \Niodna sete odhiatton, In verte quale Miodna fst semadras :'mais on pourrait sire’ suse que che, um mami amir et dean is, nana aspect ou ts fonction gus peedomins, ca git revit 4 gue le Bodhipation at 18 Baas sont tout dear es mam festations & infos libres ecesairon de Vad an do Mand.Vatrochan ds FAdibuddhe Pr of Senvox,QUELQUES APERGUS HISTORIQUES SUR L'IDEE TRADITIONNELLE ® alll Sts eit abel Feb tn Gee ge Le traditionalisme romantique ‘Tout su long du side classique et du sidele des Lamon ing elaine ses de pny non ais {alleles platoniiens dela Remairance: Maen Fein, Plc Geta Wtrandole, Bruno et Campanella au prefer tou. Semen raantgoe, La galt dw hoomes qs forme ae oatevs, Chumdmsme des RVI ot XVII sles ree {i inferure tela) da XVP- Lihomme. de cour west Piss rose > tals a) sepa Toma Alonnaie gut ‘en fat Their En Francs le renonvea diy sentiment celigeus et dea trations sencnta son Sirens dana es pe dtes du passe» Hapald de Matte et lc. de Sant lrtin. En Allemagne il provogua dans a Slagannerte la frcation ne hierarchic de autsgrades 4 Tiimtation fds Oriset de chevalerie Le rite tplier de la Stricle Stservance ia Tone e174 pre baron dg Hundt shia. grandsor de 'Allemagae medicrale donnait a ‘ostalgie die Saint-Empize. Dats le maine temps Lyon, wa meron angi wvpgme. Starny,e, Pag. fondatt ie rite des lus Coane pour mclire ef pratige tes proce de slaaton expose dant som Pra deo Huimogration der Elves Apres le apart @ maitre pour mQUER AroneUs MlsToMQUKS HUM LOM sRaDrOWNELER les Antilles, deus do ces disciples, LC. de Saint-Martin et Willers abortion! “aaa” couvents de Eyue at ae ‘Wuetmbad (1782) te consitations d'un Regine Bossa Reciii, reconoa par te Geand-Orient tq unlsait ee Tes transformant tes Plas Cotns Ia Siete Obeeraa La figure ta plus remarquable du nouveaw régime fat ‘erinement te éomte J. de Maisie, Magon 4 ving ot fans, grand orateur ot grand prota il devat bientok cone Veupereur ‘Aiesandre Tr, chevalier bientalsent de fe tg Sainte dovaier grade du rogime ssnwvns tects. Gali Hq inteansgeane, muteur du trae Dut Pope ident ge «le christanisme des premiers temps Set a aga {ible intation ws et eeplquat ser ontecicions See 8 gu as clair pour Tes adept eat initllgite ple le raile des hommes’, Avant ‘Lamennais at ties ae Bonald i fut te cher do. Peele tradltonallste tesgalen Premitre manifestation da romantisine, Male rita trop bumanise la angie povr” que son inivnce ‘exert str une Europe dominds lord par Teapat atte sand En sontase aera son am Saint-Martin, Ha mystique quai, admirataur de Boohane st de Soke borg, ful tts la en Allemagne, oa Herder des 1753 mean fominencs la réusblitation dw Moyen Age. Diauttex poy testants, Hamann lo mage da Nor Starch, Jacoby copes ‘lent ussi-ay rationalise, avis par dot catheleees ou des symmpathisans comme F. von Haader, 2 Wodee von Sehiege! et ats amis Novalis, leek‘ Scndiog Us se ralachsient tous S'la grande iadiien gerseeteos "eshte "ade Boshme wale du concept de Tint sulvant quel Universe seul peut svoir“ung’ sips tion Le ayimbnisme’analogige,expatse pa fe ec isme, teprenit vie grice 4 Cccize! a Gobres eS he fan. La montee du fenouvess catholique tsion sees i gma remetatent en, omer ie Sunt Ems consideré comme ia forme In plas pafute dan seatiee ante tea dwt pouois_ sla tenpore "Wie taltresse de Telta dans sete lemagne romeoigue, chat la "eigénération de Thumanié grice a une setiata Decute de penseurs et inti, Novalis pubtiat det oe Sens un manieste L’Burope outa Chrdtcnte cso ea a suaguait Te utheranisme toupsble Favole appauwn Titie, logie ‘hecbeane reduite 4 iu IMtrate. de" 1 Bib a avoir rompu Tunite européenne. Au tationalisae dictrunes enaoiowsesian des phitosophes, le romantisme subsltuait ie sens. de Stysbrec appeal comme Faninsteur dane spate {cha ronalsae et encore oconne Ia renaissance orientale dans un Oceldent prisonmier du prejuge classique bette {ee racines hebraigues qui ini ont suggéré Tet ‘fee nda tirade wa Sia i ae urges APenque mronicoes an Imoderniste en Ini feisant découvrir Tuite doctrnale centile des religions de humane. Le premiet pas en Gette vole Tul actompll par lee indlanistes angi Det UWaductions dircter ea sanscrt fasent ealsces parte de 1785 par te fondateur de la Societe Asitique de Cal te, lla one pte ar on secs Calbroke Gul devaltderze on 1405 son fanneun Evga ur te pile optic des Hndows, traduit en Trangais par Pattee en ibae ns ra De, leur cOté tes romantiques allemands_accullifent avec ferveut cctle cecanon ese tiberer ‘lela tele Bihoreée du elsselime, A In suite de Colebroake, Eon Schlegel dri son Evga sur la sageore dow Hindus (1818) es testes publies de 8\4 1890, & Caleta, par les Accor Ruts Caen comand inn a ee iaton providentielle par ise amis du groupe Heldsihery Geeuset, ive, Goertes et Brentano. Clan La tn shri ‘Ganisme antler a Uhistire » auvant te mot de Sebel Hing ‘Cependane elt conception ion chitlaname Te Boshme™ne pouyat tre, que siltiioment aeeeptée dane toute Turofe. Sa attason réslamalt une objecivi que [ui donnéreat is savant trangia Burnout eSivete de Suey. Libcote des Langer Orentaler tit crége cn 1785, 4 haire de samserit au Collége de Feance’isttuge et TL et te Journot avintine fonde en 1888 Celle fives lon‘ pit hate spall ctiouiomaLa fine et Michelet ot provogua ce que Quinet nomone dans fon Gente des Religions (84) une sransietnce ore Liélatement des horizon intellectls, dans Europe de 1838, provoqun une reclion te dfense de tm part den ‘atioatismes.ombrageus Lor Allemand subaltgerent "appellation windoermanique 4 celle 'indo-europeen et ltilerent la Ungeistigay comme argument cite Ley Anglais pls soueieae impéraiieme deonomsiqae que de Indtaphysigue sunserite, sbundonnérent Tetade’ exalts de Finde pour faveriner sn théovophisie poliique et nie: Hsateut” Rome’ ellemémengutite de woit fen textes fonientauc cenfeonts avec ler Hertacer chrtisnges fini por condamner Fam! de Nontaleambert ede Tabbe Gtbet ‘A Bonnalty directeur dee “nnaes e Philosophie che Tenne "G8H0-1855) 0b Sait ‘ctent le "principe, Sune elation primitive eof tai! pubes el texte cbinolsfrvoes tmaoinonnase fon guttre de religions La edserve de Rome Stat 'atant plus explicable qua tion de concoorir un senouveau de tn spine Tete fon dun Ovieat defigure-monacait dalimenter ne Mk falure polimigue ot dennsit maiesance esta basa conte {gon que Von homme Occallisme. Ce mouvement molerne fevratlche 4 Fase on ancien diacre du nom de Cons tt plue conn sous le pacudonymne Eliphes Lexi Son ‘eure ae doit aieues rion 8 FOrient Mats bien qi 4Gi'mie Beaucoup de fantaiie dane lee Cefy der Grands Sigeteres et das le Dogme et fast de Wout. Mate (G86), rete aupariour ses actantnplagiaiven,suuqucls fe mtiernt dex Brientaus occidental, et doa a pros Pagande vaccrat & partir de 187 ‘Quels que soient leurs noms, théssophistes,snthropo- sophiser, es-mariniste,nig-gnoeiquer, spirits oa Post ruciens i sont exclusivemeat curlus’ de phénomenes, eit exactement contra 4 toute mstaphysique. ex ‘ibversive et ant-taditonnela, La confusion da peyeh- re et du sprue). Vassimiation du spiral 3 ce qui SPS de plus ifeieur dans le paychique,Tidemtiieation de Le*reigon avec la’ magie, fe totem sorcellerle tlme, in wulgaristion ine peedo-nitation om meme Bune’ conlzenitaton, tout, cela chnsilve er" ices inrecusales de tubversion cegradanta, La meteralleaton colrante do la civilisation moderne, te progres a sme et Ia vogue de Tari ln mise\en sc onformite > dle eerteauy par tous los movens dele propagande event line ingaicante montée des forces incootrlars ot sarement Fattenee, r [ia Tradition entegne que sir ta fin di exele il est sngvitanie que slent uses es cusidus ds ages prctdents, Aout ce que lr Anciens avaient dilibiriment glge. oo ear, Gut ov quits avaient refuse comme lev mash ‘ide’ (1) nob seulement par dedain du tesval serie (oMQUeS Avangos mroRQUIR son Loge tmADIeIONNELLR ae respect das cases, malt strsi pac canto justified Eehoc en retour des forces infereures et dont, nove Sommes bin placés pour reconaatre la menace Pendant longtemps ix Htindous négigerent de eépondre gu rear adn ropes pa fot Occ antes de calle! fintent par ies eimouvoir tis thers herent & entree en relation’ atee der personnalitts gute. Dlennessusceptiles de roester une mentale dangeseuse pot tout le shonde, commencer par ens quien ttaent proie. Leura promibreslemtatives eorent fou de sues. Vefe 16a, ils Contectivet un ranean te argue. de Saintes dAlveyden sted a Wotton dey Juife 880 avait acquis Ten paplers de Fabre Olivet thes ny "stlics sane seritlon iiss nfermatenrs hindows cons Tattrent quit ntact dispose Ase annie de leur Gna gnement qu'au binetice ‘en systeme politique personnel tia tentative de nouveat dchoun. Ce west que Sars 1908 (qu ‘nouvel. osal dove rua. ea relta Tauve Fe Rend Gusnce Dés vingt ans, eelubei avail taversé tous les meus «spiralis dont les prtentions & Fésolerisme Tava fre Treut ile fat Saequeeie Ia certitude quraueute te fe prétentions ntait justice It se ha aves des person halls erfecttvempentraltachies& des organisations nate: {iquement orientate, Des sireanstnees pias exeeptonneles pot avec fen iain inves ean hatte tu porialvent dire vatlacke sant ing (uatee ans aus tit principals traditions le YOrieat fpprit Te sansett et Commence en 1921 avee sme Tair dlttion a PEtude dex Doctrines Manone, ane ave shee lument ‘nouvelle om Oecident par ta protondeur ct le Clare leu expose mslaghysiqae, Grice 4 une connaissance approfondie des, traditions indowes arabe et chinoie st étaitnate sul de Tonto Togiephilosophigue st thologique, Taqetwalence dole ‘olin’ suprapersconlle de Uinfial du Non-Btee, de le Posnbate Umierele Cette renttion toi permeitalt de Fenouveler le concept de Tesdation Primordiaie gat west ‘Fallours pas dtrangire au Christiane, pulsgin peut Fencontrer sour in lume de J. de" Slsige Paltumston Soil my a point de doctine gut fat as racine tape th iitine et dans ne trfilion avati anelenne quels genze humain ». Celle reconnaissance permit & René Guinan detendre Ia notion dortbafotie S toutes en traditions de Fhumanih. gre amoindir pout exacone Ia fori de tours applications partculcres, Pais, descenant fe TAbsou au ‘monde et au niveay de theming th tae cup id sate de os tats de Tate, ep montrant que jor realisation ita pose RI eee Sane Consists ete ot immetite E Htge ae Tinitatsn ine seat Waileurs Jama fate avoir rien dit-de-nouveau Bien au coatsire, Comme les scolatiques du Moyen Ages até que te teadeteut Eminent et le commentateut fiddle une! write aneisonn (que nous avons grice a Tui, essaye dexposer le moins Inpstfaltemeat possible Notre époaue aspire a une universaié que pressentent lex melers eoprils ek que soubaitnt ts" ames es plas Ul Bein cetirata venice, wen igus, sans que ies dlverses teligionsaienl a renouces "fear gene arlene mime’ pusent Te Tire sans Aisparalie pas. plus qu'in novord traleras)_ setmpece le développement orginal ds chaque membre dea heme faite, séparé par Te corps et unl par le cour et Psp Or esterine es juserent eer Fei du faligons. Il prouve ‘qieles sont ile ‘dune. adiion Ueatique ‘Tt benaidton abraham’ escent toujours sur aes fils divide Bouddstese hintoustes tot ane de Tete tee indienne. que se paslageot Tsam ete gee od. Sous des bows iver tous. cecondaistet une time verte clle qu dans Te ilnes des mysteees pane teat de sageste tes nities antiques =t qo, encore aur Thai aa sell des menatares srétiens inset som plas Ire norm, elude In Pal, | | TEXTES DU TACAWWUF SUR LE MAITRE ET LE DISCIPLE oar ast hos’ cat’ febrique au tate auteut am ch cor fiat en iedeatoane peepremat he ‘da pe Senge {e Cheikh en Islam Le dachment tat dune cettaine implores See en. Pretend ec, anf yc Wadd sents an domes’ ceri vate get oad (ae simi Ile guile afporalty dans We wate du Mle Sn tempt fe gl se ‘ona ndctsare de teule at $8 sar nena i toute alte noe i iene organisation toutes oie he aT to J epresctt odauiroment ety ditdseae dene ae $2. OR oe BP GAIUR He Neer get sachet Gn Ne pebstietas getty! eaOn actafrvoes snapmesnnans LA VENERATION DES MAITRES SPIRITUELS (Futahét chap. 181 + thtiramu-ch-Chuykh) iaro dine Cote hte ae Ath Dans tor eile demonstett avec une Terme repent ae tie a earn a. poops het eile de ein, n et Jet varie Gtendcrnefes ae cp a We as Romo fat atau genes degs aguel poet On lgnore ta valent Male, be Gat st one ont tae Selene fee Ato gies ol une pas esblnd BH Gites be Parr, te ont Con 4828, alts gc, hme sine hn si a Se Sok cl ca em! aie ia ae PES al ei eh =: eee eh Gate 3 as Gee ie Hire Save oa Mitaces Studie» cede gate cl Fale" corpe numalh" ors oe se af ed pee ing tron gana uke sa al pan ede Srp a ere par a a ee ark = lt vats de «matin» Urabe are ts: eae i si lle eau a ote? ‘oable rend tes apparences d'un props lasbie gy; PhP uve sles + Cont lene regards» eth eel eth th CS ies e maladie » tes « eo Hlth ses oF wet) es eee (ate si Sole ae ete dead pes ep eng fe mae abi etovers meanmoneme coun septntng ee el tae stephanie » (al-tajall--/tani) (7) wes gel a atta ates et aleFeuac lal fh a6 «tres ES area: Diag eatin! eta Ctl Pa Pou Mice gh en? Gaetan) a asi nn ET Ee el tt 7 arate ee nd cD ae sarees tas eee ORO on GS ee am Ea Se SAAS Hee cat is a ERS TRN PMI GOERS soir lit «pai,» dc de pe cee SOAS Ste as a BS (14 lah ou swe tn btn) sen ne stelion ron ie ety tant at weld Mat Gites te tet Inv onsen tannins att dante {ett aes oa ir ‘ou a al ert » toring agg): ls wat wae co rapport come ollfeases qat eubulltset lea noavelles marteer 10) EAM caine aguas" En atime posr raster fs feta i Siem ediema seca “Gur. caluiel devienae iavmtne capable assumet iat pry aod it Sette ait nc eat a am i tary aba pt ree a Ma er ea rieie Feudal convient en ete ipo sa BOS ae avn a Teh Apa seieat be cent t SSSSaES Ghar deride mantonte A", Mii naps Mactan he Heed ite es que pattemfevone snaomiowteean acu quelque chose doef ts ott Dosly ‘poet kG fies nie tee Rn ae Sila qlee elent se Bout ‘prada ie wali ues ie salads Par coe ‘eke vs fn Voie a'alln, e ‘ei maid dt ibooren fae Sao eRutal Salad ite WUT Ua ara "ga op Shports pretlt que wil'y ara) mie fempe consliersion oped natant relat ces snd Sat eae nena ai oe ee Sa ctett telana at dedtat aet t ie Se Sct ky ta Sead tne Sa pn Eee sarees Pe is nee eg ae eluate te fe eat ea ae a Se eet Lanes ‘Ces mailes se oyant tr obdistaats 4 Allah, vlen Jrovesh Fagae dih iste toed eta ein Ui les wr alacant ata pret faa {exe 3a) eae vl, carte pou ae "Tels sot caut gun prend comme mode ot ravteet “Cquand of tn vont on a rappeie Ailes 9180, 1) ge pe tls tn so ele aarti ob fount por SA ee ath ae eee ee ee eet a EE te ee awe calle geil 2 Laomee Fee eC fe eee iter Pediossion Dies gt dane Fiacmision ‘UHujdbustttagg) gut ‘velllent sur les Gate en corury es ie ie cempagnle dan er ls Fe tnt toe ane on cea nea role oi glace dant so dgete Sedona talc arpa diate at ant gots deere hci Para Sabet |p Sinn ate ein eel ata fn oh ete comeeeie a cependan aivegence parm ox gene au wulet do faod Ses rapporis atee dh ace enSk due eS wie ener Cte pa NC ee ti 1) Terpee emprty a Dade ropa sn nts BERGE tig SPA sept afeu smapinonmsi AMPS anand Sas enae ie "opoas alert Pert ‘death iene ampere nee Bir aan eel ay a voice Be Sotge copsiderer tout ang tte dpa cot sie ith ABs aah al alee 4 “any Netra ier onan ings de Arathi at Frieling Malt cl pt Be Hot der Gp eas Bape elit tase tan bg ota Gis diate t abt ei RD SES ie ov ran teat He Rapardad A aA ie oe Pe a age Ge ae ae es coll FG .a% I veokoe er snes at be pine de SUR LA NOTION DE “HAL” (tet spiritual - Furahat. chap. 192) tet oo (tether ar axe prooccatel: 1 wea pos ne esequistin > personal at eft Lawzzation de som mode ext 10m pnt fide Smee et la, Sone Pes ei hengeon Me boeBat Hint Stslgnd riins nities, ot inet, da ere dng BL Oat [tentaines> {atmiin) Gzip pout apn. ¢rathol) sh jal ot horse en oben iat ionic’ el ge ebro et a chess Geng dente Ort all, ELENCBs Mae Th, Wetaebtte ae el guise Ge fonchd Sita U6 Banatineae9 idem drs ny Cet dan fe gee aha arcana Sera ar ad ee sta date ei aca Geies eS eas ord Ca ena gl ucts eb ts ech a Heated eptaie Grae Shag te Ee Tae ea gies dts st tat one Beira Rardeetea thle sephcraieh oa te ia Ses At i, Shu eta GRanReAns WP Pace a rad ea aera tee ih Silane} Eas tren ‘du reponat spieaccest sate Spied Srna dany ton teneat spiral Sli? homnae dels eet? toga me dil," Bap Fin case "e proseeition divine gut Atemament, one dana in kane Segue nem CHE Breck uly tel oats dan» rath) mon pus ds eae eae Te Diinte “Soar ive Ser Maen Bien qu'il soit Unique quits a date TUniere de patedes nites, Gomee"ane ‘te’ tat athe Hive alog ete rile i "8 une eee Suiiaind par ls chores geal Sra Pole tle AielSes" lauren son cen creture, Ih erée toute ot coda Sur rete mamas dong at pla paaegenves fia et ae quali some Sh Ibo & fe aac aah ee seaasugges) gui ‘aiaent gue, eaezident > tararad! ae Sena ee ee rae aaa aaa een Se Sane acs ge inmTidee de hoi! (Cinfosion» ow ciabitsions) aca ascents cam fe mascll (not de" ame cig ge soca ontbetgge aoa tant gle dai pas ee sept ie eaeiale inti a a fides aimiitens 08 des econeares» sar, ond lak eg begs, Mag pret Wa Sai geghetafiee Sietiton foo poplin diva fea de forme (gutehdwocla fg-euower, il rahe” qua i tive’ Soeedpord ae’ «ftee vat» (rah igh, Be‘ves snaoimionnntses nner gu Mende a a no ae it ceucstata wager tn Br Palas Tide ota ade eh ap ‘thet ell elo atgel ts, a Fiisiete Madetee date ied dtc SoS ane ate fal Ste ee ESTE Sa Agar ae ope aD et a coe rs a ihre tee Se teat acs reg Ceti cial alee neds fe Ge seny qoute ue engine de fate lamp quand 1p Sees ee baa te Se TG nna Tat ioe enue te ae a iisiuara ror (cue! 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Dat ear ioertesrnt eotasar eed at ene as la ets Sona ene ils es ete at Seta ee, cae sha cae Thad” Suis ay Seat aon BE Sata thera at at aduaatnpue e Sees MOEN Pied ike hat eh Se fos ei gue ee feouicnas (Sacer alte, Sean Sed ara coxa, Sontnd Wain at peanut &consarsots)°et alot gee ne ie Rian tad area