Nombre: Gabriela Gonzlez

Tema: Origen de la Pollera segn Edgardo A. de Len Madariaga

ORIGEN DE LA POLLERA:

Las crnicas registradas en los archivos de

Espaa, Colombia y otros pases que poseen
datos sobre la historia de Panam no tienen
datos sobre los vestidos usados por las mujeres
en la poca Colonial, porque ese aspecto no era
de inters para ellos.
La definicin de pollera segn el Diccionario de
la Lengua Castellana: Pollera: Brial, guardapis
especie de saya antigua, falda.
Al pensar en la pollera como una falda amplia,
con bastante vuelo es evidente que las tribus
Guaymes son una mezcla de Payas, Nica con
incas, ellos usaban pollera antes de la conquista
espaola.
Con respecto a las telas empleadas en Europa
para confeccionar vestidos se puede decir que
la zaraza de percal inglesa es la tela muy usada
para las faldas o pollerones de las gitanas.
En el ensayo monogrfico La Pollera Panamea
de la profesora Dora de Zarate, explica que
segn las investigaciones que obtuvo del Museo
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Espaol, que de all existe un traje de gitano

exacto a una pollera de zaraza actual.
En cuanto a la blusa o camisa sufri muy pocas
modificaciones hasta llegar a parecerse a la
camisa de pollera.
Con la presencia del vestido de percal, est
claro que se trata del origen de nuestra pollera
de diario usada por las campesinas.
En la regin de Azuero: Se trabaja la camisa con
una sola arandela trabajada en punto de cruz,
bordada, sombreada.
En Las Tablas y San Jos han conservado la
pollera en la provincia santea.
En Herrera y Veraguas: Usan la camisa de dos
arandelas, encajes de torchon para acompaar
a la pollera de zaraza.
En muchas de las modas vigentes en Europa
durante la conquista se usaba en el cuello una
cruz de oro o una medalla sujeta a una cinta de
terciopelo.
El origen del vestido de zaraza, la basquia y la
chambra se pudieron ver en transcurso de la
historia, la misma trayectoria cultural.
Durante dos siglos hubo un auge comercial, en donde
las puertas del comercio y la economa eran famosas
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con las ferias que fueron un acontecimiento

trascendental del siglo XVII. Su influencia est
ntimamente relacionada con nuestro pasado
colonial.
Mediante esta actividad comercial las telas, encajes y
trencillas se fueron incorporando a los adornos de
nuestro traje nacional.
La prueba de la existencia de aquellos artculos en el
comercio de las Ferias: est en el fragmento del libro
Portobello Relicario de Piedra de Manuel Mara Alba.

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