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h

El concento

de clased sociales

de Matx a nuestros días

Georges Gurvitch

Ediciones Nueva Visión

Buenos Ai¡es

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rlitiffil0,'! ttljismr E S §Ülu§

COLECC¡OÑ PRIVADA

002562

Titulo del originBl ¿r

"Le il.

coú.Pt dc

Mar¡ d no, toúts

'¡"st8

frarcésr

8o'ú¡ro'

Tladucción de Horacio Crespo

llr*{f ,}+'.',Jfr ü}ri*x*q*,*,**.

1o Confercncia

ItIar transcurrido más de cien año§ desde que Marx

plaDteó con

problema se

vigor

el prcblema

de la§ close§

aciuatizó de modo particula¡

socio¡es Este

después de la

liqui¿lacióD de todas lás supervivencias del Antiguo Ré-

einen y de la desaparición de 1os vestigios

de los privi-

lesios fo.males

Antes alel advenimie¡to

lrialización, se trataba rl1ás bien

anteliores a Ia Revolución Francesa.

del capitaüsmo v de la indus-

de ¿§to.aos, de r¿tgos,

d. corr,otulones; con m᧠ante¡ioridad aún

de óñenes,

se trataba ite castds hercdi.túrias. En numerosas socieda_

des se encuentran grupos qu€ se hallan ent¡e sí er uná

cabe preguntar§e si .calmente

son c¡oses sociotes.fY aun es dudoso que se te¡ga de.e_

retación jedrquica, pero

cho de habla¡

d clases sociáles cuanalo, coD iñdependon_

sparecen grupos de

sobre una identidad de

cia ale esta estratilicación oficial,

alinittad ecoDómica (fundados

fortunas, de fuentes de ingresos, de ¡entas), tales como

tos esclavos

liberados ---{os col€ctores de impuestos bajo

mercaderes y los banqueros

cl Imperio RomanÉ, los

cD la

época ¿Iel Reüacimiento y los "proletarios'

referi.se muv particularment. ¡ cstás

cn Ro-

n¡a. La tengua francesa hasta disponla

uu. ba¡ecla

de ü! término

agru_

u¡ciones: et témino co¿d¡¡¡o¡

i," (ns.

t¡: 'vo no me sentla como

lUs dile¡entes senüdos de la

sobrc iodo.

blrcido entre ¡os

(condtción). Doscartcs

de condicinn quc mc obli

c§ta_

la d€s_

a hacer de ta ciencia un oicio. Litrrc, al buscar

pálábra (¡asP cñcuentra'

uno que deline de esta mancra: Ra¡so

hombtes po¡ la diversidaa v

1

'':"" -'i*,,t-gf

;ocio¡€s P.opiamente

""¡,.i""'a;'"""".,.

lffil1'.1' l,lllli

U. ore.sto

i"',:"*,i."

ll.li'"

á

er

dichás'

probtema *

'*lt"ü+iili+,$.,t1'

I:l:'1T"1;:::1:ii

J

:i:;":-":,:l*"", ¿::"q;

tá uñidad de la

i'l' Ll; !

impo¡ta

p,i'

colocarse compreul

se .le$ruve onronces

*"0". sociar que puedp susrirar drferencia-

t !

iffii :'"J:'.;t.q #üü§:;,,:"1."+tllrr[igr,,

:::"':I::.Y:.

Üil":l'ÜL*-:i,"¿Jl

pp. t52'2a21

si

;;

su ibro ca§'|e,

!?l"lli'"" irüg.

;i;::;;;

iil'.' ii";'"

I"lL.'i*á" a

i;"i;; ;;;;ir.c*;r

!'i'ii,1'ü'4.

nos asesura que toda

á;;; ,;i"¡'s

i1i,¡,;*0".

con esto quie¡e decir.que

de si

orgáni¿ádi v.'ónscienrp

en un parrido poritico v a

ura

puerra abierta'

-e"'r'arse

poder' empuja

*'*r¡*ó.

li,ii"*4"1,"1'ii"".

i"-

tol.almentc si quie'e denir que la exis-

se reduce a asrupamienlo

En erecto- no se

desde

podrla enton'

,¡"i" p.rr,r"o'

ras

ll""iiiilii,¡i'l'i.,;

::i,il1;"";;";

ii',i]""

"

rtascs sociales v rás cinco cráses

dividiÁ a todos tos

se*io rurio que

át."-lr"

rortuna para aribuirles

su

disrintás deíre er punto de

de v'§ta er€cto'ar'

oa*s ¡"¡o*s

á ras

'on

ctvir'

ras

Isuar-

se'sta'

muieres en

di§crimi-

Y asr succsi

se encuenta un

Bauér' LP!

rrañcés que

cl obj'lo de

'-Xli1ll".i'ii* '':"trlg"cr;nes

"egün

llil'"'YÍii""T-'¿á"'á1,""i ;unto

:'::1":ii';11,,'"il;:

;;';;iá;;p.";.

'o'l""i"i""

a,t"i"**

Ili"li'"' "'i"h""'a*

'J:;:iii

;'H;j;

D"

-;,

.;';

;i"i¡'e"ir

a ros

hombres v

en conlormidacr

por et codrgo

gén;ro de

en

tonrusio¡r

u" rtbro

ra pri,ncra

dP ¡rhur

obrr

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llevá L

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(rs02,.

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alror aL'rmo

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i,::,:;l;.;':1";;,;;;i;*:i'¿"t

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Iii:,l';:,í':,;1.,' ;;"il;r-s,

i,Tii,-',.:';i. ', ;;

'.;*-tcs

j:'#:r"::tl5:

desrnenuza ra§ crases en

adminisrrarivas rerisiosas'

erc Aunqué conocia ra exrs-

,tt

tercia de Marx, al €laborar su concepción sobre las cla-

ses para ¡ada tuvo en cuenta los trabajos de esle último.

diciendo que las clases

ni castas, Di

agrupacidnes ale afinidad económiea, Di ¡aneos ernre hs

Podemos entonces comenzar

no son ni estados, ni grupos impuestos,

Fersonás que se

e¡iregan a tal o .ual actividad. Son mu-

cho más que todo esto.

EI hecho de que Ma¡x y

el ¡rarxismo hubieEn desta-

preparado eD mucho

cado el problema de tas clases Jue

po¡ Sainlsimon,

alho¡.

xista

IIay

r,or

los saintsimonianos

y por

P¡ou-

una imensa literatura máBista y no ma¡-

sobre este tema. De la cueslión se han ocupado

sociólo8os, econom¡stas e his¿oriadores de dilerentes ten-

dencias. Pocos auto¡es han negñdo ¡a existencia de las clases sociales en Ia sociedsd contempo.ánea o la lucha

de estas ctases entre ellas. Po! lo

tud

seiis diflcil de sostene¡, a tal

hoy a la vistá. ¿Cómo

del g¡an núhero

demás, sehejánte acti

Dunlo eI hecho salta

se explica, enton.es, que a pesar

de obras dedicadas a es¿e probtema el

concepto de clos¿ se haya aclarado tan poco? Cuando se

quierc

sociales

hacer una encuesta emplrica ac€¡ca de las clases

ejemplo,

-po.

medias'', o

pa¡a sab€! cuáI es el papel de

si hay una clase camppsina en

observar Ia existc¡cia de una

al loder-

l¿s clases

Erancia, o aD, si se Duede

clase tecnoburooática que pudiese Ues¿r

aparece patente desac¡rerdo ace¡ca de Io que se en-

"clas social". Este desacueldo, tan marcadt,

cntre tos no marxistas como entre los ma¡xistas mismos, ha aumentado todávia considerablemeDte como conse-

tiende por

cueDcia de la ¡eciente ápa¡ición

sos norteamericanos

dc

esiudios de sociólo-

muy

sobre el tcma. Ent¡e éstos,

locos se hablan iñteresádo en lá cucstió! hrsta las últi-

ras

décailás, y un sociólogo ta¡

contenta¡se

emincnte como Cool€y

g.upo

más o

Ptoc¿ss,

ha podido

con u¡a defidición verdadera_

todo

luera dc l. f¿milia, y que

¡rcnle sumaria: "Llamamos

),,enos cohe.eni.,

que

existe

clasc a

Í.áfirmá en la sociedád que lo rodca" (so.idl

1918.) Hoy,

Wa¡ner

en cambio, después de las ob¡as de Lloyd

y

Lunt, dedicadas a las ciud.des nortcamericá-

?he Soci¿¡

Made¡n Comtulnítu. t94lr asf como Ia obra

n& \Yankee Cits Studies, y en particular

Lil. ol r

Socid¡ C¡otscs in Am?tica

of soc¡ol

en ras socidr

o Monuat ol

srd'us 19l9)'

r

metodológica

i"i¿",z

--e.t

"f

'

rc, rhe Medsureme¡!

ér

iosisr:r

;;;;#;;;;

ii,,"i¡.," J i. rvoreno ¡asta

'ross

'o¡'i'

llcsa a h¡rn¡r

de 'clases

e:amina. lás cosas un poco

inquielud'

En

tiis de cer'á 3e

1",""'-""t. rl** ¿ü;;;;i;;ñi;;""s '

.i!"-""."""4."

i

Iái

"r?-ii

"ii"iJ

í"

iiJia1,l.

""¡"r¿"

ii"

."

z iiirlü

'(

su mJvÚria los soció_

ieaucen ras ctases socia'er a sin'-

sucrát's'

Al'

'alegorias

de ird:tr¿luos a

warn.r

esra

cate¿orics

*

.rcuenÚan,

-p.¡r*ión

inrerior o

derinicion: Ent'ndemos

de ra pobrac¡ón que sesún

en strs rel¿.iones.

'warne'

colo_

v Ltrnt

norieameri-

de

*r*¡. i*.;"

"n*,,¿'

*ill"

J"

superior"

las

c¡udades

superior'

o"""", Prop'om'np

.o¿¡o

svp?tiort¡le'

v

;;;--;ñ-*;;;t"'.

i"i',iÁ",t"

Iü-i" ,.

:ü; ;;;;;;"

r'"¡¡ri"

;;--Ñ;¿;

¡'r"''o'

irr?rioFsuper¡or

iip,a,. comprueban

cn ros

mismos

de tos mismos

ni sesún ra

¡i

que estas sed'!centes

barios v no siempre étnicos E6ta

srupos

situac¡ón económica'

É hace

ni séún ta orofcsiun,

J"q¿"

"^a.i "ino

á"i ."*rir¡o

w;;;;;"

á"

1.

scgún la idcolosia de esos agre_

que tcrceras perBonas t'enen

.pinió;

á" c:ed;s

Bus

Individuos' Y Io que ¡nteresa á

coraoumdores es ra rapidez del pasaie

a otra v la posición de cada persona en

moririd;d

social su

simpátia

se dir'ce

iel actlenedrzo que asciende en

esencia¡mente

totálmenle

noru-

l¡s clases

;il;;;;";

il"r.-!i

if

"". "á,""o"i"

de

J;¡"i chmb?r

Esta co¡c€pción

natisla e

"J""ri-"á"41.

p

¡nd,viAuat¡sta reemplaza

eI

conceplo

c;n

;;;;i;"-"";

;;;;:,p

-.;;;;;;i;,.",;."

il""*" -"-l* ri".",. i¡-

",*

estratiricácrótr sociár' que

p'obrem¡ coocuer'La

alemán

emiLrado a Dim-

lÉce mucho' cuvas Ideas

dc warñer- hán desem'

d¡scu_

er de.cre*. pero que oesiana

'te

un fenómeno

comptetámente drte¡enre'

de Dranleár cr

o" un

sociotogo

c"ie*, t"u"crdo no

-eii,.*,*"

,"o"1

ri"

qÚso

mrs

que

bi;n

"t"*"

r.ducir las

ly.

ras

1",,"

*¡ro'" ".". i," á,á, *¡."

mnlido.

liá't';-,,i'l.i

p¡¡rpo¡lr

nérásto en la recie¡le

sociáles rh' Geicer'

'lases

a

marxis.glE

de

se

socrales a reunrodes

ros ñiimós

'ciiLerios

.e,i".po-ñden

¡c.mpla¿.rlas

cEses soiiáleslói ta esiraittt-

L

l0

cación social. Dedicó tres lib.os sucesivos a la reálización

de esre

proyec'.o:

er

1,9t2, Ld es¡.ti¡icd.lón so.¿al del

.Sci¡i.¡¿lx 19 der det.lsche¿

,úndo{l¿

so:./e

in

I¿s ctases

-Schm¿¡3-

pteblo o,lemón (Die soziale

vo¡kes);

en

1949, La sociedad,

enproceso de !úsión (Di¿ ¡lloss¿¿s¿s¿l¡s¿,r¿r¡

piesel)

c¿ones soci¿l¿s. Esta

¡os norteame¡icanos,

y, er, 7957, Las maditicacioñes de ¡ds .s¿rirliJicd-

a átgu-

coincide.cia ha complacido

y

el ¡esultado

Iue

que

a

ceig.r §€

ptaD

le enca¡gara que elaboráse

Aene¡al de una vasta

social.

Este

trabajo

deDtro del cu¿dro

podrÍa

eÍ los Estados Unidos el

encuesta sobre Ia estñtificación

ser útil si se to emprendiera

socio¿e§,

pelo

amenaza

d¿ I¿s ctos¿s

no dar ningún ¡esultado si se lo hace Iuem de la división

en clases social€s o si se lo realiza en competencia coü

palabras.

En su p mela ob¡a ¡econoce honestamente que las cla-

de los estratos. Sóto sl¡braya el hccho

de que las clases sociales ¡o

Resumamos las ideas

de ceiger €n algunás

ses se disti¡suen

es¿ádlstico,

son accesibles al e¡,tuüo

sí Io son,

con-

mienbas que Ios estratos, que

ducen a la

rurs) (pp- 72-19) conc¡eta que \a

categorfa de status o posición <sozidte Lase-

y

a la ñeataliila¿|, que es muc.ho rnás

No resutta cla¡o

ideolosta (pp.

??-82).

de Io§

según

cómo los estratos, que sólo serlan lesullantes

cálculos €stadlsticos, y no de realidades sociáles,

Geiger, poddan rcpe¡cutir sobre las ñentalidades. En el

segundo libro

Geige¡ va más lejo§. Pára Uevar a un con-

objetivo,

.cpto de clase social que sea verdaderamentc

sólo

c\ oÍicio,

medio se llega¡á

gi.o estadlstico

dc vista

de las es¿ructuras

embargo,

paE

(p. 28). Sin

.i¿l se

.onjnnto

(lc

lós

¡,odria confro¡tar¡a

del medio social.

(s

uno

pár¡

hay que tomar en coñside¡ación la edad, el sero,

La

forturn,

a

e\ habitat

y

Ia

¿drcociór.

por est€

dár de la clase un concépto Bociotó-

punto

completamente inericaz desde el

globalcs, y aun parciales

cstable.¿. lo

ierarqula

hacer que esta coleción de

Iragmentos discordes se acerque más a Ia realidad so-

con la sustáncia social del

estratos {p. 30), cs decir, lás c¡icsortas sociates

se

coD ias situacio¡es soci¡lcs efcctivas. Enton-

pe.suadirla

de

las clases mcdias son,

.ontroniadas

quc

lrf üccirlo, ete¡nas (pp. ?2 y is.). Pues sc puede encon-

po¡

ll

r

I

I

tr.! cn toalo lipo

ior.

¡"

""""to

O*"

de soci.dad una jerarqula

, la coD.i€¡cia

de clas€'

sepáradamente.

"".

".tecorla

puede §e¡

de sus estra-

sólo se trata a

¿le conciencia qüe ale su

sána toma¿"

*o,

da¿

""-.

posición soci¿l tiene toda per_

Geiser escribe: "Desisna-

de miembros de una soc¡e-

determina'Ia por cier_

Las pe$oDas qu€ p€r-

sus aciitude§'

por

rp t23r'

su

según

preien_

cuva posici¿n soclal

tos c¡ilerios

i"""*"

;;;;;";.i"4;"

*-

"i'",'r""-

"

comunes v exte¡iolcs.

t"t."

"

*

cates;rias ¡eaccionan

r

manera' de

obrar"

tó0" lo que se puede dec¡r de

v

t45'.Heaqu,.oue§,

las ctases,

teorfa sobre

sociáles o esi¡atos,

autor

si. Nr¡est¡o

t""cera obra

resume¡,

jurcios do

márxislo

otro

Jde conciencia de cláse, de su manlalrdsd o

lo€Ie. Y Th. Ceiser

tos- aert. fry¡rn"r

La

¿Ie

Th. Geige¡.

hubo

(p

de aproba.

d' su ideo_

los 'descubrim¡en'

lá con'lusión

se ap¡o¡¡man v

a ¡a§ tomas de

posi

elabomda po¡

pues loCas las ctases, t¡ansformá_

llarx, estáiupe¡aaa,

madas en categorias

corabomn

i"i7-.".

¿;""

.r¿"

"

entr;

*

*

describe lueso este

dedicacá a la estratilicación

ciualaal ata¡esa.

á Ios

ia

varo¡ que cabé séñalar

sobre las (lases'

sistema de juicios

ii¡i¡""r -rfr'*" *

.oncepción

áo.".

C.;g* otra

irustr¿¿os

un

ide;losfá v

mediante

Je v¿ror.

."t"

'la cstratiticáciÓn' ' Esta_

i

"ro, *.¿,n¡*'.

lesucirado Basriát el áuror de Las armo- eI blánco prererido de Proudhon v de

J se observe: En estas

o**

I '

.";;;;1"

;i;i;;;-á;

r¡n descubrimiénro

recjenres

ápenas

_oi."¡, qr" itott

,n"

ción marxisrá

iiiil

ii""-1,i.

"1

,;r"

condiciones si Marx ha

de los so-

¿no €É euo

co¡cep_

quc el t¡abaio

ha dcbiutádo

que no ha) que tocar

sobre la .láse soci¡l? Rástá con comen

como base de rnvesrisacio¡es Y atsuDos acaso

sobre ra si- asresarlan:

;GJ" *t. "á.r.-o-¿,.*."

*

aturkheimiana,

"r¿r.e;"

tu.-;,¡."

;;;t.-a;i"

ñurt¡cin sóio soñó

lntesr¡d.s .n el Esr¡do,

¡ro i¡con¿l¡ a¡tc sús

ir.t"., ¡o

li

imputable a tos e¡¡o¡cs de la sociologla

pues Durkheih

ha ¡ecubiefto para los so_

el aporte de ¡l¡rx; inspirado lor Au-

v, a t¡av¿s de este úriimo por de Bonald'

con Ias profesiones organizadas e

es decir. corr uñ corporativismo

oios el problems dp

las clases so'

solamente lo con'

I

I

)

l¿,

L

Dt

d¡D¡s¡on dc¡ Irdb¿jo sociol

ducfa a la solidaridad

orgáDica

entre los olicios dtfe-

ÉÍciados." Comencemos po¡ este sgundo ¡ep¡oche. Cier-

tamente, hay á1go de verdad en esta

manera de apre-

ciar las conclusiones p.ácticas que Du¡kheim extrafa

de su sociologla. Sin embargo,

deci! que en 1a escuela

para scr justos, hay que

durkheimiana el problema de las

clases sociales fue ené¡Aicamente discotido y suscitó

un muy

vivo interés. Han apo¡tado

a é1 cont.ibuciones

sustanciales Mauss, Bouglé, Simiand (el más cercano ar

ma¡xismo entre los

discípulos de D¡.¡rkhcim), y final-

'lltimo

nos

los ntuelu de uíira- lnDestioacíones

lat tuec$iiladd en las so.iedddes in-

mente. Maurice Ealbwachs. La obra de este

La clase obrefd a

sobre ld teorla de

interesará de modo especiat, pues ella Iue dedtcada en

una parte esenciat al problema de las clases sociales. Asi, 1913 Halbawachs tomó como tema de su tesis

dllstrN¿l€s contetuporárlasi en su int¡oducció¡1 discutfa

el concepto de "clase

social". Volvió a1 tena, en 1933,

con su libro ¿o edoluc¿ón d.e la0 rccesiCades ctu la9 cla-

ses obTeros; luego, coD su obra estenografiada (curso

Las clo§€s socid¡¿s, y, final-

dictado eD

ls Sorbona)

mente, con €l estudio

ñed.ias (lnDentaíres, no 3, didgida por Bouglé, 1939).

¿os cdtocterr'Éticas

d¿ ¡os cl¿s¿s

,:En qué ha Dodido cont¡ibui.

Ia escuela de Durkheim

a la elábora.ión del concepto de clase lociall Anle todo

por su manera de captar todo g¡upo

grupo particuta¡ y muy especifico que

es la clase so-

cial- como t¡r¿ ¿odo i.r¿duc¿ible a §u! mieflbros y coho

-inclusive

ese

úñ l"^ón"no soc;r¡ ¡ord¡, aunquc

tenidos dive¡sos. sob.e todo con

dcs técnicas y

Dropias

ob¡as culturales y

cicncia de clase se torna

parriáI. rico en con-

sus propias ¡rodalida-

culturál€s, con sus s,mbolos prol,ios. sus

sus idealcs proDici.

más captablc si s.

con-

éncara

La

como una "conciencia colectiva" quc se oponc a otras

conciencias colectivas. ¡inalmcnte, ta posic¡ón dc u¡a

clase enlre ot¡as

clases en las socicdhdcs Blobales im_

plica el problema de la relación entr. ¡a co.ciencia que

.sta ciase tie¡e de si misma y ta co¡ci.ncia

fienen las olras clases. Esta manera de

que de ella

plantca¡ eI pro-

blcma en los té¡minos

dc la opinlóD, de

de las eval¡racioDcs colectivas,

las Decesidades y de ¡os ideales, po-

I3

d¡la, sin

embargo, implicar

el peligro de vincular la

un libro un

et Ie

tran_

Lo BaÚi¿re

la bu¡guesla

de e§_

§De¡¿e de la teoríe

premisas

Iilosóficas

sociolÓqica de 1as clases sociales a

Estc ries-

subjetivas y es¡úitualistas.

mahifieslo

en

go se

poco paradójico de Edmond Globot,

halla particularme¡te

lv¿redr

cesa

tlicta

(Esludios sociológicos sobre

moder¡a, 1925), que po. fialelialaal du.kheimiana.

por

lo demás no es

Se8ún Globot, las cla_

la opítuió1t

tieíen

v

las

co§ltm_

de sl mir¡ás

s€s sociáles sólo exist€n

bret, la opiiiófl que estas clases

y que de ellas tiene¡

te!a. "Una clase

Ias otras clases y la sociedad en-

puede losra! considerarse etta n¡isma

y

hacerse considelar como superio! mientras n¿die se

(p

153).

y

En

pa¡ale-

pr€gunte en qué consiste su superioridad"

efecto. "es imposible que

lamente que una é¿i¿e

una clase

sea é¡i¿e

s€a üna clase" (p.

r55). "Uná

clase (supe¡ior) sólo subsiste haciendo creer que ella es

élife sino dejando de

el mis¡¡-o Globot

¡econocla élementos

u¡a ¿¡ite, y no pued€ torna¡se ü¡a

ler u¡a

clase" (p. 160). Sin cmbargo,

obietivos n la clase bu¡guesa' que

e§ un cuerpo fundado sob.e el mantenimiento de una

barera que

nivel

establece pa¡a celrar el acce§o

a elta' v

de un nivel que exige a sus mlembrosr ahora bie¡' este

criterios económicos, lo

qué nos conduce, a pesar

implica inevitabl€me¡te

de todo el esfüeIzo de Globot'

IIan-

la importaDcia del

constitución de una clase, §e

a la primem l€ctula, qu€ en

a coDsideraciones más üere ¿ t¿rte. Si la §ociología

cesa ha exase¡ado.

en ci€rta medida,

elemeDto subjetivo en la

podria cre€¡, en cambÍo,

Marx tal c¡iterio se halla elimi¡ado. Sin embareo, en

ralidád no es ásl: al lado dl papel desempeiado en

la proalucción, está la toma de conciencia

de clase' al

hav, fi_

posi_

e in-

laalo de Io cual éstá

nalmente. Ia consjderación de

10 meñtar y to ideológico;

la cláse como

¡:sujeio

futuro de la sociedad. La teo.ia

histórico", c¡eádor del

marxisia ale la cla§€

social es a la ve¿ que ¡ica

en cie¡tos aspectos

bilialadcs, muy co¡tradictoria

suficientcmcnte elábo¡ada.

A

¡ut¡. ¡ iñleryretacio.es

esto se debe que háva dado

múltiples e incotupattbles entre

!1. A .ien años cle distancia, Ia sociologia de hov no

v áplicar la teo¡ia de las

puod! co¡tcnta$e con acepta¡

it{

¡r'

ctases sociales de Marx, áunque !ólo fuele

mzón: €l sentido de esta t€orla Do es de

por

esta

niDgúÍ modo

tan .láro como quisieran hácerlo creer álg¡rnos marxis'

tas. Esto es tanto más verdad cuanto que

el te¡cer vo-

lumen de eopi¡a¡ se detlene precisameDle en el capl

tulo concer¡ieDte

a las clases sociales. Debemos comen_

za¡ el análisis de Ios textos de Marx mismo y eI exa_

men de las diferentes inte4retaciones marxistas, pa¡a

pasar,

luego.

y

en revista las plinciales concepciones no

teminar precisando nuest¡a

propia

concep-

harxistas

2e Conferencia

EI probte¡ná (final)

Acábamos ale vcr que

se.ado un

á.

.13

ale M¡rx

subieti,.'o;

rioiquc

jeriv;,

si

franc¿s¡ ha exá-

en Ia constitución 1a primem Ieciura todo csle elemento

cxclusivameote sobre c¡iie_

opnrió¡ la conliencia. lo sub_

que cabría l1am¿r

loi¿lnicDte

sociologiá

poco cl elemenio subietivo

c

soci¿l.

sc pDdii¿ c¡.e¡ ¡

del

qu. óslc ha isnorado

se ha apor-ado

rccmptazarian la

h elaluáció¡,

por siiracio¡es

cs dé.ir,

co¡ectivo

o

sería en

;seDcialnr.ntc objctivas,

alicntes

del

qucte¡

la fó¡mula coricrtc

y para 1os

sideradas coúo

tifrida

po!

D/odücc,on d(

ie¡miná rr

,,r¡r

logla,lu

úya

lndcpen

En efecto'

general cxacia: para tlila¡,r

i¡dividual.

mar¡istás la base de 1as c1áses sociales con-

eI

unidades

púDel qÚe

colcctiv¡s

las claNes

¡cales-

esta cons_

desenDeñan en la

,ll.

pPDél dp_

.¡p .tos?. to idpo-

¡os L'¡¡-s e.'¡om:rosj

¿" úido, ld

?unc't

qr

a

Dolitica,

par

e¿c.) de

esos c¿a§¿s,

libran

la l1rclú qle

posición

sef,eral

culturo. la actil'¡d

¿aistenr:i. s¿ ,¿(nijics¿&

cl

loder. Sln

entre si u par

1os pres!pucstos discutiblcs. esta

embarSo, dejando de lado

deja,

en realidad,

abie a un¡ se e dc interrogacioncs im-

.l) ¿Qné

za

quierc

decir exact¡meine

¿No

cl

ha

vo.lltcción

a

¡1\er'

producli»d?

¡eco.ocido ¡/Ierx en

tcxlo lamoso

ól mismo

que

modo de accióú común p¡oducti!-a?" Eñ otE obra los instrumenlos dc pro_

es

Doder D¡oductivo

d¿

es Ia

io Ji-

u¡a lucrza

.lccl¡ra que "de todos

rlucción.

cl dc más

qiande

.lrs, r.vol¡rr:io¡¡ria inisma". lMi§er¿¿

lli

2)

¿Cuál

es, exuctahente, eI papel que en la consti

a ta ¿omd

tér¡¡inos,

¿puede

tución de las clases sociales conesponde

de cotuciencia de .l¿se? Xn otros

elistir una crase sin csa toha de conciencia?

3) ¿Qué papel desempcña la id¿o¡og¡¿? ¿Qué §igni_

fica cxactañenle esic ne con 1a conciencia

ién¡hor ;Qué r.laciones tie_

de olasc y con las fLlerzas

4)

¿Qué

se?

quiere

deci.

"misión

histó

ca" de una cla_

q!é

corresponde

cuahto stjero d¿ id

como res-

Y, más ¡hpliámcnte.

¿a

una clase en

ia cotrcepción de

his¿oria,

ponsable

sobre todo del proletadado

clel porventu dE la sociedad y de la hu_

5) ¿Cuá]

son

es eI núme¡o de c]áses sociales?

¿Cuáles

sus reiacioncs con otros asruD¡hientos?

6)

¿En qué se distinguen

dadcs corectiras.

de

las clases, en cuario unidá_

otras agrupaciones sociales?

?) Las crases so.iáles, ¿han

vo en ras sociedadcs

existido siemp.e

arcaicas- o cotrésponden

-sal_

a

ciéltos lipos dc so.iedadcs sol¡mehi,cl

dc IXárx

ha v¿¡iado

XI pénsamiento

p¡oduciiras y

acerca dc todas

l¡§

luerzas

csias cuestiones. Lo que subsislc inquebrá¡table es 1a

prcsuposición Iundamental de Marx de quc

1as relaciones de producción constituveD,

base que dcicrminá

clases, Ia concie¡Lria, esia prcsurrosició¡

Ia es_

la idéo-

pucdc ser

respccto a

alisamos

ei tod,o tipo de so¿iedod,

lrl¡ctura, Ia división er

logiá y

pucsta

.lcterminado tipo

la cuiliura; y bién,

cn duda. Ella

rL cápitalismo

(o,¡o,

diAamos.

pueile fundad¿ con

global

tipo

de estructur¡ sociat

y

¡o scrlo

la sociedad

para

olro

d¿ so.iedad

leudat o la socicdnd pa-

ús cohprensible qt¡c

:n¡s epieo¡os,

r,¡r'"i.i¡

p¡ra

toda

la cucs'ri,in h¡y¡

de ser

.x¡minadá de nuevo.

n disminuir ]os méritos de Marx

Esle examcir con\rclo no iiende

quc,

¡ cliturcDcia de

d. clusc un punlo de

y

no

hácla dcl conccpto análisir concrctos

dc u¡¡ cslru.turd

lna liave capáz de abrir lodas Ias

voz, nos proponemos

pucrtas. A ¡uestra

del pro-

negar a uDa co¡lcpciód

l)lcma de Ia clase que sea ál mñmo tiempo

más neta,

l7

|

r

más frexibrc e3 decir, más *'ltl:'11"1"'l:[p::f:.1.:i.

nr§á.ta

ilj'ilai

tarea que nos espe¡a

:.:.

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q!'rero

na

,-.obrema no

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más o meaos socroros

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Intenta!é eliminar todo juÍcio de valor subyacente,

cu