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Klimovsky e Hidalgo
Klimovsky e Hidalgo
LA INEXPLICABLE SOCIEDAD
VIII - Problemas metodolgicos de las Ciencias Sociales. Experimentacin, relativismo cultural, transculturacin
y perturbaciones
Mill fue quien sistematizo los cnones del mtodo inductivo, que tienen por fin establecer cuando se produce la
relacin causa efecto. Propone dos mtodos:
- Mtodo de la concordancia: si dos o ms casos del fenmeno que se investiga tienen solamente un aspecto
en comn, la circunstancia en la que todos los casos concuerdan es ka causa del fenmeno en cuestin. A y B
al modificar otras variables permanecen igual
- Mtodo de la inferencia: el fenmeno que se investiga se presenta y en otro en el cual no se presenta, todas
las circunstancias son comunes excepto una, se presenta slo en uno de los casos, entonces esa circunstancia
en la cual difieren ambos casos es la causa.
Por todas la variables no ser independientes entre s es que surge la crtica. Al primer mtodo porque no es
posible la alteracin de todas las variables, pues hay algo que siempre permanece igual. Al segundo mtodo
pues al cambiar unas variable, el resto tambin lo har; por lo tanto, se deben dejar algunas variables fijas,
segn si se la considera o no pertinente. [Variable pertinente = hiptesis auxiliar]
Lo tpico de las ciencias sociales es: recolectar, acopiar e interpretar datos primarios, obtenidos directa y
contemporneamente por el investigador, o secundarios que surgen de los documentos o datos histricos.
precisara para cada sociedad y cultura teoras de acuerdo al contexto en que estn.
Pero surge la cuestin de que es lo que hay que considerar una comunidad (cul es el nmero de personas
que la deben conformar?). Pero se debe tener en cuenta que esta no debe ser muy acotada, ya que si bien no
hay una imposibilidad que establezca su estudio y el planteo de hiptesis, los resultados seran poco
confiables.
Se ha intentado establecer una teora general, pero an no se ha podido. Nagel dice que si an no se ha
logrado es porque no hubo confianza suficiente o se ha trabajo un tanto ingenuamente.
Para contrastar una teora general, para hacer una deduccin explicativa habra que testear las hiptesis acerca
de la estructura local de la comunidad que brindan informacin restringida, se debera contar con hiptesis
generales, ms hiptesis auxiliares (de cada sociedad).
En las ciencias sociales an no existen teoras generales unificadoras. Pero estas tienen la obligacin moral de
investigar la posibilidad de formular una teora unificadora, con leyes sobre los comportamientos sociales
bsicos y patrones de comportamiento y funcionamiento particulares. .
Si bien an no se la ha encontrado es probable que se arribe finalmente a una teora general, que pueda
configurarlas condiciones iniciales correspondientes.
Profeca suicida: una hiptesis que se hubiera producido si la prediccin no hubiera tomado estado pblico.
Profeca autocumplida: cuando se formulan y divulgan la hiptesis, se cumplen a pesar de e que lo que
predicen no habra ocurrido de mediar tal formulacin y divulgacin.
Esto dificulta la constrastacin de la hiptesis, donde esas cosas deben ser pensadas a priori. Para ello, debe
incluir el conocimiento pblico y reacciones entre las condiciones antecedentes de la hiptesis.
Pero la cantidad que hay que anticipar es desconocida; por ello el enunciado social es abierto, y puede poseer
valores e ideologas que deben ser contrastadas.
Nagel establece que el conocimiento no siempre tiene gran influencia y provoca perturbacin, y que puede
influir positivamente induciendo a la reflexin.
Es as, como en las investigaciones produce una articulacin de las dos escuelas, y se intenta unir ambas
corrientes.
En un primer estadio es preciso emplear hiptesis analgicas sobre el comportamiento observable de los
individuos y el sentido de sus acciones, si esto funciona se convertirn en datos, y ah podrn producirse las
investigaciones.
La insercin del cientfico en una clase social o en un sector determinado de la poblacin infiere en el tipo de
conocimiento obtenido, por lo que nunca se acceder a la realidad social sino a una perspectiva no objetiva.
Mannheim, es quien crea la sociologa del conocimiento, que establece una relacin entre la ubicacin peculiar
de un cientfico y la formulacin de la hiptesis. La capacidad de una persona para entender lo que acontece
depende de su insercin social, y difiere de aquellos que estn insertos de manera diferente.
Hay quienes establecen que la teora de la ideologa y la del conocimiento son cosas distintas, pues la
primerazo es ms que un acontecimiento histrico. Pero la palabra ideologa fue tomando diferentes sentidos
hasta llegar uno aproximado a la sociologa del conocimiento nuestra manera estar insertos socialmente
cambia nuestra forma de ver el mundo.
Los juicios acerca del comportamiento de una persona se basan en aquello que se nos ha enseado a ver o
ignorar de acuerdo a nuestra educacin o lugar que ocupamos en la sociedad.
Existe una correlacin entre la insercin social y la hiptesis que se formular respecto de un fenmeno
emprico. Segn este enfoque, existen leyes que los cientficos deben formular acerca de cmo se producen las
perturbaciones y la conexin de ellas con la estructura social.
Por todo esto se puede ver entonces que el conocimiento es relativo, pero hay proposiciones cuya verdad es
absoluta.
Mennheim defendi aso que el mtodo cientfico posee objetividad, y que en la contrastacin no se ve
perjudicada por el conocimiento relativo. Se establece que hay dos maneras de escapar de este crculo:
explicitando el propio punto de vista; y si bien cada una de las visiones esta distorsionada, al analizar el
conjunto de los resultados al colocarnos en el punto de vista de toda la comunidad cientfica, la situacin
cambia, pues lo que desde all se percibe es objetivo.
Se ve cmo una teora solo es objetiva por haber resistido la prueba, la hiptesis misma sigue siendo relativa al
estado en el que se encuentra en cierto momento. Los elementos empricos son los que aportan objetividad a la
ciencia.
El verdadero valor de la teora de la ideologa y de las contribuciones de la sociologa del conocimiento
tradicional es haber mostrado la notable gravitacin e influencia que tienen tanto el inters personal como el
grupo de pertenencia y el momento histrico en la produccin de conocimiento.