‘Origenes y Antecedentes del Derecho Internacional (Buis) Facultad de Derecho | Dto. Derecho Pablico IL Buis Bibliografia obligatoria (incluida) Ap 2 Bibliogratia obligatoria UNChWCa? RuL MoRENO, I. (1946) El derecho internacional antes de la Era Cristiana, Buenos Aires: Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la UBA, pp. 57-91. Kunz, J. L. (4948) "Review of El derecho internacional antes de la Era Cristiana. By Isodoto Ruiz. Moreno", American Journal of International Law, ‘Vol. 42), pp. 237-239 [traducci6n de la cdtedra] ‘TRuvoL SERRA, A. (1998) Historia del Derecho Internacional Piiblico, Madrid: Editorial Tecnos, pp. 13-30. BEDERMAN, D. J. (2003) International Law in Antiquity, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 16-47 {traduccion de la cétedra} Livarani, M. (2003) Relaciones Internacionales en el Préximo Oriente Antiguo, 1600-1100 a.C., Barcelona: Bellaterra, pp. 71-79. RINALDI, N. 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Italicoo aaansreaente, remaoe Jos argurontce db ago conta ts sense Peer ccedho en le Antigbedd, como pasde verse por Ios sgtin\es we ies de dlebo Tro: La ley de la antiga 6 ol stents panies di ditSe comaprende iments quo 20 odia necer el Dee a tvaeconal pr obza do lor Hxtads tection de Oras los‘eam open iriogs ht “omsoxep oboe ‘oqnen-ep Samora EER TG ‘oa yen ge ob 0UooRE TFL ody st wqrecwetsnay S900} er (66) ee we ‘opreaot to ae soged symop eof ead pp “ROIS sp wedosme yu =P ‘ydouou tn opi by (eociseasmyey appa» eab VE SOAS 36) soy papeytoud wf et con® % £3 dm akg so1eqinq soyPNM so K sone 50f an seen ape Bey vw we jos "ouny A wpe “amEIQ wo epides oe eyes OPE puna £ suOReEdeNy cHoHiNg, BP THOSE e| Ue K SOPROPNA serene: 59] 9p cused oxREAPANNRD (>. A3| Vf, vo wed “eb oviomad oon fo etal Yucmied | ap ci fs pce “nl Steeoe “omy wpiqpenionar Sieh sonsepy op ‘eed ws 20g pene m nee (e9) ion’ reasiones Sotarnacionsles, Oe fandacién de clon nog cepresa: on iqus ae trots de los Tstadoo pe wos de les taSbar enlvajes y bos CAPITULO TH ° $2 degenbren incl Gpnaones woufor10ss 1 ea la sntigtieded grecoromaina sl Derecho In— temacioaal qued6 en estado rdimentaro, pues no hebie igualdad centre loe Hetedos (107). ‘Para Faschille, el Derecho de ver, anilogo al ante spiniones de Guizoh, te ecctensin dal Derecho Th| | i MUGABE BUMS 7 Ey oo OTe er ecg aes 3g "mya on "ear oyna Hg RAE ap ops eprES OY 4 sett eae won “Topo ORC RP ee {ange ogoppaoo wT oma apex s Isp oven 20d Sons ex sBaees a yous oy a pope “pny 9p HBOOKOMBE am UB NIN wy spuMoas ond ‘opucait 8 oq seas dal Derecho Internesional; de igual manera gue el tratedo de er eonsaide 1820 aon» J. C. entre Ramsts IE de Reipto y Hatescreda srueseq BORNEAN ORANG op wae UE VE spe casuonseg ep seme ofsee eyrareay + =--an i) somessqce cope ot esis poor waRp wm sp wpy o] teooggmo{dD Soper soy Bz seers © siFesad teouoERLD & sod a] sEpoy “ce operessues opp ey om ‘popeR AY wf ue’ uossnee ‘YarRsn6 vag Ys aE sa conena rmrcorin omoeuaa mE yp eaigap SERRATE sexe op epwUy of eIOU ee uUOELADHNT OTDM Fe Vey Lam avjpEK eaopemgod senSigms ser +" “opoeD : ie it i6 we pene nina poarico aves eA an tech aberatce, ‘Bajo estas reservns, parece que lubo en Chine en cortoss ‘mtes de vista ume verdadera adi fries, coneepeiones ‘moderna, La’ China ba eononido ‘que debian ser dafendidas fen Buropa 1800 afios mis tarde (negact6n de In soberanta absolutes Sgualdnd de Jes Batados (Chie st ‘prestos expeciales para syurtar a los st Hpembe, inundasign, tesremoto, te.) nocién exacta de In guesra juste Gon nlueibn dela guerra de agresiéu 0 de conguista,.. «Jl asle- Saiaato tonfe avs exeepsiones> (141). 7 “Weiss dios, com toda légien, quo el sslamtento'fué dercotado ax la ‘Antipfiedad, desde temprano, por dos fuerans irresistible: el comersio ‘y Ja guerra (142). Gos nexpedto a le exietenela de Iq comunidad Internasioncl, dive ‘Longe gue ee menerter buscar ex la Antigtea dle une orga Iante, Jronios;condlufen texted de igual = gual con foemaliddss edlomaes, tn ocaslones farmuledas wuzy clnramente, del panto de vista juxidion. To notable es que, ebstraccién heche de'evon tratude, los saberanos er honor y Balsayz public en le Revists Derecho Inerascn sect Rereonis anfecle ena qu soso que tent a tea de ay aan Mme te de Korff ooo exogerad, ci bien doe, ela tena de 85" aa doo aa descstada, vo que indiaeaibemento desde ‘Gone anny remote, ezotoren valecones eno loo Btalos, oe “Sem lend en el exmupo del Detecho Intamacionaly, agregt a5 coon de Noe ples entice raat je Caleta en 1930 eres textouaat 12 ole dee Jrosnte tee ef ester ol beche exrrerinero de aren om ooncapto preao de las ogien de Dera aa mca oes sian 50 cpnducte. Laguera cen comdcise%f UR SI=I0. soy Hoo oot soy sex soa amb janpos ours ‘opm ‘499 wis oOpHdex K nopHoToces sofexmER of ‘ap EOTODTpItOON god orga feopeafes samnj uo sopuasneuoo cx» onl & epupte ayes veo opmany ‘jammy coperoNper copes eqUnORSgon. 4 i a wave ¥ sesmmene Bp om orznydoonoo yo peeoroxt09 p> ap copra fe ep OF we oq ommey weSEME WORE Bf Mp OTPNTED Bp £ amor omen YeTHENO VE VE ex SDH Oshiepe mhxomareR cmmeEE ae 5g‘88 ex pnunemo mevennengat POgssbe atest we x4 sa ceva, copsiderado durante lags egloe Dex sotiondad.... Telos. impre- foros que te bicecen a th, y 2 derecho de gentes et la constitociéa de une esociaciéo + ehae aligaos ‘laboracién de tos sun vandeslero tratado de Derecho tes del Costia~ eciiesta Banst-“suncait DCC 05 58 SK HD : it egg rosa elon ‘nb soycamiae samo woo ‘sojomes syut Sodiaeny sop epeop NTH roomemyR, pO PP YEE yep uapaRGOMAD of feeiaN Tnrvomed ‘opeworee ofp ab of op bp puscorcepnadape 3 fq a soura ¥ mous, nL ION HOH op Dasa 9p SoM sop 8 ayRRONE Fa ORE ° “e009 x “aoe p08 noon ound anb.congpa, (euopatieany oYpatec ep setmpmarsny spe emmys CoomgeRL =O ep 1 ye wg Wy wo sand "eouga Lo! ene wie) saosicos fas 9p £ wiiOKD Np. Ise sot we OMT vivre vex vr aa sua” orien TmomMeEcne OUIENNE TE 6s kun antes dela era cristina ate rua libco del bien conocido Attor sxgentino de derecho intemacional, ata cl problems de Ti ocictencia det derecho internacibaal antes de fa Era Cristima, Doousentado en demasta, tate tm interesante problema, y es 1m excelente trabajo. La primera parte deserbe el problems y snaliza gu sivecién on a Literature. La mayorla de los escritores niegan Ia existencia de este tipo de deiocho, Roiz Moreno analiza "Historia del derecho de las naciones” de Laurent y muestra (qe Ta teis de Laurent acerca de la no exisencia del derecho internacional en Le ra pro cRitinna go contradioe incluso por variog pasaes de su mismo trabajo. Posteriormente Ia meyoria de los dootrinarios adoptaron esta posture negative: ‘sigmnos sutores toman una postura_eciétia: “ellos limiten’ la existencin del derecho Jaternacional en la axtgiedad en Gretia y Roma, o sdmiten solo un exporédico, fragmentado y embrionsvio deretho intemeciona, 0 nicgan su caréoter legal. [Rais Moreno finalmente habla de los autores quienes afirmen la existencia de ua derecho Jatemacionel pre-xistieno: Nys, Heiter, Pillipson y, especialmente, Korff y Taube, a total overdo con los autores mencionados, Ruiz Moreno afta Ia existencia ds un derecho infermacioual pro-aistino, Pero su ‘area n0 6 solo afirmar su existencia sino también mostsr aie los argunentosdrigos a su no existonsia son insosteciles,Anlores protestantes conesbfan aT qeeshe internacional cémne solo waa creactén de fa Reforma, mientras que los autores ‘at6lioos crefan que el derecho internacional solo existria.con el eristonistno, Oucs afimin que la exeacion del derecho internacional ba sido el privileglo de Burvpa, Otos, Gastonia, oo basan en ef presunto completo aislamiento de los estados pre-rstinos, en ou yenoftbia, en ie tendencia hacia una monarquia universal, Esta postura negative os lnwostenfble tos supsestos argumentos son la consécuencia de filacis, de prejucios y de igoranci; no solo pera afimar, sino para probar que esto es ash para probarlo con abundant, iecoutradable evidencia, es la trea la oval el autor se he puesto an{ mismo, Esta prueba puede ter dada no aolo-a través del antlisis de los trabajos roligiosos, literaios y clentficos sino por ol rowed de Ta erqueologia, el descubcimiento de jeroglificos de las grandes bibliotecss ea vrestura caneforme, papiros, momumentos ee. Hacen que fas pruebas sean abrumadores Para probar su tess, utliab dos métodos. Pra refutar a tess tradicional, el nuflor sours en le Segunda pace libro que lav relaconesintemesionalss «gran ecala (en los campos cultales, ‘eligiosoe, politicos y econdmeos) exstccon en todos los tiempos, desde el perfodo somerio elante, 3000 AC o fal vez, antes, Hecfeado uso de la gran bibliografis de trebajos histérioos y rrocogratits especinlizadas, el autor presenta su prueba, de ninguna uninera restingiée ¢ La ‘Georia elésoa ni Ia Roma vopsblican, sino que toma en cuenta os tempos gumeris, eipeics, rita, beblonies, assos, feniios, egeos, bomérieos,biblicos cor también 2a antigus India, China, Japén y la América pre-colombina. segundo método de prucba consist: en mostrar que las instincones y regs del derecho iptermociobelexifieron en todos estos periodos, Disoute, con este fin, todo el derecho do ls paz y la quer. : 24De todas estas pracbas abundantes, el autor Mega 2 la conslusién teériea de que el derecho intemacioual no es un privilegio ni del ciistenismo ni de Beropa, que es tan antiguo como la ‘altura humana (y tal vez. ms antiguo, “el derecho intertribal”), que siempre ba'existido en todos {oa tiompos y en todos fos continentes, qu tiene muchas similitndes con el deseckio modemo de {as naciones, y auc Tes institaciones y egies bisicas, oomo la distinei6a entre el derecho de paz guerra, fa responsabilidad internacional de los estados, la santidad de los tratados, Ia inviolabilidad de los de 10g embajadores y muchos més son idéaticos. Por otro lado admite las grades ditrencies, como, por ejemplo, Ia ansencin del concepin de wan comune internacional viiversal. ay im pants enol ib, pane eftco, quo nett lar Gaal Ho, Es verdadero que a tess ‘que ubica ‘niestio derecho infemacional desde 1648 es insostenible: BI derecho modeme' de ‘aciones fie desarroflado en Ja Hilia del sighé XIU; y hal sido inoatradc por Balladore Pallied y Seren. El derecho internacional: existié on log tiempos pre-ctistianos, pero no era nuestro _. deresho Intemational: punto. : El -dececho. actual da: Ingletere y. los Estados Unidos es ef Common Law; que data de la conquista normand. La historia del derecho en tnglaterra es Ia historia dei Common Law. Pero ‘a bistoria del deteckio es a historia de tres derechos: roto, auplosajén y el Coininon Lavi. BL derecho comparadio estidia sus similitudes y diferencias. Es por esto que Ja historia de nuestro derecho modeino dava det siglo XII. Pero st gxistieron, como prusta el autor, otras leyes ‘nteriacionales cegicnales. Tiatarlos no es darle In historia del derecho intemacional sino la historia'dé diferentes sistemias do deiecho iiteinacional; para explicar él pasado, y, quiZis, para ‘picjiarar el dutoro es une parte dé la ciencia del derecho compéada. sta investigacion: comparativa, poco desarolisda basta: hoy, puede ser llamada derecho intectacional cmparado, el desarrollo del: derectio: municipal aclarar-este 20.002.‘Torrelodones (Madrid), « finales de agosto de 1994 4 Twat t Jeara, Avteut i Herlonie at Decero Jutemaceopat (arlene det Directo eee bluze ; Madd: Trews, 1998 ° ps i \ ' INTRODUCCION ‘Uno histotia actual del Derecho interactional 0 pt ala formacion y a1 desarrollo del Derecho inteenaci impetios—ave! ‘ilizaciones y que osfa “Cu Duper eponume k spe 72 '61)srengtodapr etmyon sx snp spans Leama Tset ete | eaprofeecyad ory oan ‘peopseapaay tytn soem opyhZ CONT CL ap SeNENOS | 8 sorepeno wo optapia esuoreopetsugp be soaind pond are ms | sewage spt ext jap met some sap Kamson [op aT | -aose eterna anb & “ea 9p £30 ropantaive oyoaraerimap osarSexd jaf } opens yp onmopojdoxtoftas opty tole consents onb comp Faded | wagep a upptsodse aon ap oxtopwEo0 en ee eT ep IPUoEwaoir xox ep BaDATT O99 ada toda ms genplan TE, 000198ft + pernopucexe " agregado, eo ann i eernents ios Ge subcontinent indi y dl exo ae bin ela Anica precolorbins de rcipislagopolinesio yet Abica negra" tenia apriori como lets, nvo equivalencias entree dela Antigiodad,y, entodo caso, en todos los grandes porel chino. ‘Vinogradoff, en el estudio enteriormentecitado, establecié ima tipologia historiea el Derecho internecional eogin Ia coal ize modalidades histirioes aacour da Aetna Deseo inbemsconl de La Haya ade Rect! caer © i Fe eee me sears aera : Tevet Odea cr sorreeptsten Wel Steger dy apn do lt, tooo Buen crap, noreaiedeobee seis otra be ons i ine enero onwn Opwuoroues “eamean ap a3red: ‘offis onsanirop soxdiuand TWALOnoTUr op ousapn Pte O10 Hoey ELIMI ‘erSHou sowsusy anb fap | _ouarsrwspeta pee peso pup oem yun sng 1 OWIXOWA TLNATHO A OLA “1 SLLNERIO ORDLLNY Tad. || SENOIOVZITIAIO SHQNVED S¥ENT “TNOIDVNYEINI OHOMYHG ! _ TOTALE¥S ania en ascenso, y aes el ional qué los archivos ss orientate Baton ecetinon er: en el ombe de Saatsin’s osc ambien sel Acte inl del Congreso d Vets de 9 de eulo in Santa llanaa de 25 eepiembre dl mise aa) yen Estados sues: nl omie ds Dina Todopeaeo>. ‘ congoistador oocidental, Alejandro Mga, junto con saherencietetito- al el papel de rif de ar civiizaciones del Cercano Oxiente y de Grecia, 2, BLMUNDO CHINO Ea laantigua Ching, as! uniGcacién del patsbajola dinastiadolos eeinos combaientes» que signié asudesin- fenoninac oa todas su esis, nclidoel estar bajo dinastias exranjeres, be perdurado hasta $912. El Brnperador, el «jo del Cielos, era considerado el sei supremo de 18“samp ee] ep ooripsng onda yo my ‘ep anred e (co9r-9561) 2 9p ooujsour tm ns sper cocneds wpa “wy an i OIGNTSLNENELNOOENS Ta“ : “mrmeuetd ugrsaeda.ns op ojuamow je ue Puororasaqis oypazacq ns woo ‘emarnstsx00 0d 4 09 anboyb ng wysey —eion ‘erate wun ap “any. aptd9 ng opsop ootigtociona cys 59 sirens TwtoLvieearNT ORDO 78a YEO acaPiruLom EL DERECHO INTERNACIONAL ENLA ANTIGUEDAD GRECORROMANA. ©, 1 1. LAGRECIA DBLAS CIUDADES : ‘Ensusrelaciones con los demas pucblos, los griegos no superaron is c0D~ cepciones comune del Antiguo O fusopuede decirse que se qhdaron Crzage del universeliemo ianio, Una barrerapsicoldgica les soparalis de fos ‘bdrbtrosn, es deve de les eno griegoe»,delengiae nine 10 ‘alos cuales se considercban de wns nat rng lo eran, era, pore Somanided Enios, lingistica, religiosay cultural bien diferencia que atenuaba, en ciecta ia atornizacién politica en ta raundo de cindades tcelosas de su independencia, 1 adap pelfes dent del ren down comunidad do Hz io haar estes conactos de toda indole, regidos porn conjant resis, esjoneles, que, 0 por estabeceree ents enttades és Mas, poselan un menor carcter de lo que boy cal- o-ciddad, sogin Ia expresion ional, La Pol depmistedy de agradecimiento mutuos entre familias de dstnias cudads,pro- ddan elgunas modal Megulare n la proteccin de Jos extranjors- ‘Bape luon arte justo ropa! Selpleareo,e agile ia guerra, sus interests generales foeron eu 7 ' he [RLDERECROINTERNACIONALDNLA ANTIGOEDADGRECORROMAMA 25 _puests bajo Japroteccién de un proweno,ciudadano nftuyent den ciudad de [Tsigencia que cesignaba la chad decrigen, Con azn sea visto en elpedxeno {iego el antecedemte del c6rsul modemno, en su forsna de cénsul Lonorario, de nnactonalidad del Estado receptor. Una ciudad podia concede evidentemente pero también podiaextenderla,en bloque, acolec- los tratados de iso ‘des embargo, sdestinadas at igor dela guetr, 0, el menos a diszipl ‘geo de una deoleracitn formal del estado de guerra, ehrespetot los healdos énemiges, la nentalizacion de los satoaros y is propeddes de los dieses “nchuyendo le protecién dolos que se sefugisenall Cerecho desi), de los cadéveresy losis funerarie que les fueran debide, ete. Paco @ poco, tes Sota co mliparona par él sigio aC, stendo genre foto desenado ome ciudad. ore bor leaaban tac, posto queyacra Somentoon gue as clndades greg pe Lone wDehesty ‘Baparlelcon ee pronenokteoliio,dtincineate riegsy oibares pend tanbit int, La formation cr peple ares, Pas 1923 ntsc, veut e+ mani. Xs. 324,VOLSINEIH VOOR VI | ‘seoprsce ep orfojo m vung vs bemio scious sodaon so =pseC, | armwonspodjonm ci ineoaaton wath wpepn epzapecosin cuamopenatssp | crp9 | sucesspomspopsusodonousdinnidgeresree:pepueonretemeage | orgs pg oar oom eos ce in | Feprrsicearpommencremsr mmarated estes tamer aes ataat i : ‘rea rata stort ent eon a 7 sans aconommchaavaox ¢ || RNS “sarod sop sop osm oe omsgroed yo keuopoedey oxsqTTesued yo ‘axjot opamp vioooniyur eum piven eso oymeenyae poop ‘opuMA JP Wap fp Upredocuo eng seoNC3EN sopepreNtNOD ma UND eoMpLATPUASOT ED ‘sejemaprooe soperepisuoo ‘somnourA fo] weoaredesep onan Of wo Duar = : i Espinahoossgen Samet oma scoetee mp epocny ee in rjeednoo so ou etororeson pie Laat ee [ cteslorranl rp wpieamootneen eee t (orran Trivorownesi crcmesa a ViROUSE oa | operate eames eb someday a asanco fe opoucuRR HS Mpa LAC veenoncom avamouey vie Mor ACNT CHONG Tt i ' ;-ELDERECHO AFTERNACIONALENLA ANTIOURDAD GRECORROMANA 29 4, In pax romana, euyas a ‘amd internacional existent | romano reempla | estoica de uns ‘un bajo el gobioeno dem sabi lo suponia la esa Derecho einternacionaln ex el mundo romano. le por una s gent, Rel emacionales no subsisieron més que en las rlaciones con Los Pere lee caged pas ‘perio circundaiies, No siempre nvieron cartes béico;'se Teas con al grove formaiie tenso comertio,cuyo émbitorebasabe conmuucho las ronteras ‘nm anpliomargen de bering parca labs ‘sidades de la practica cotidisma, El. rect 2 los asembos de los poshos dives contecto con Rema, y el ‘~——“g99-1¢9) soquy 01204 pppoe v0 opesnba99 ona ene etn sears = uuppandsp open too sms Amo onan rae seep A ‘euioy cusrojay [8 aha Upjooeas ap tense =p operas CO 169 L_« cpee)sepmneng ect ap 2 gropeorsenb Carp 72-2 ¥pON) sop sot 1," -soroteq oda am exarmeaooar oxy wigey ty ‘odktog ay aesecr SVCINYSYS SO1EC A SVGIDYSUY SOTEGNYUITE *y i 220 om tm Sod pryayoo vf asETHEp eiquON ote Ho epePRAp wea rey (rn urs) caeu asta 9p ype jen ‘Corp 69-98 pf wom) wougg sop ean yu 09 ‘TYNOIOVNYGLNI OHDEIEC Te motnyavo il “l ir ‘|BEDERMAN, D. J. (2001) International Lave in Antiquity, Cambridge Capitulo I (Cuadecnillo Bibtiografico NP I, Unidad I). (rachicotén para ta edtedra de Hernén Iannello) jones estatales en Wzaciones El piacpel punta ds pace de este eto es qs edatiezon en ofertos nguesy impos lk fgueded- autdatcos sistemas extatales @ través de. os-cuales.se-conebioron las regis del comportamiento de'dichos Estados, ndrmas que hoy Tlamariamos derecho de las. uaciones © Geresho intemecfonel. Est» punto de partida ha sido debatido muy fatensamente, En eftet, va al crmzbn dom tesla que los pueblos de [a antighedd eran capaces de prover Imes exégenas en th condiota det estado en las relaciones internacionales. Este capitulo proves una supecicil, de ningin modo exhaustive, respuesta a ia pregunta de st existleon oo sistemas estinles y ‘elaciones intergcionales cn los te tiempos y lugares considerados en exte libro: ef itguo Cersano Oriente (1400-7150AC y 966-700AC), las cindades-estdo grieyps (S00-338AC) y el gran Moditesineo durante el peiodo de Is expansiones romanas (358 AC - 168 AC). Mi pmer propéilo aqul es defender Ia exstenia dels eutnfcos sistemas estates on Ta antiga, Thieniras que al mismo tiempo procuyo der una visiém groeral de Je [iteatua bistorogritca en eis materia, Aunque fa mayora del material seri. conocido por Ios estudiaited de bistoria lisicn y antigua, es menos fariiar par abogndos intornacionelistas de cuslquiet manera 0s ‘eoesaio pera cubrir este causa antes que cualquier observaci6n inteligfble pueda ser hecha acorde # la natureleza de la ley de as naciones en In entigbedad. eoricentos d sists al y sm relevancia para ln Antigtied “Uiitizaré Ia defisei6n’ de sistema estatal formmlada por el profesor Hedley Bull en La Sociedad Anirquica: on sociedad de extados (0 sociedad iinmacionl) existe cuando’ un grupotde Mtadoe, eonctones de oes intcess y valores comunc,forman una socked en Shovoto en que se concen a al mimos a ane ere de rgias en sus reaciones tno con el oto y compre ol taba de inetiionescomunes, ‘oid implito on eta desinicion que las etiddes plies estén orgonizadasy se concen st vmibznes come Bntados,y que es posible diatngoir fos intereses y valores communes en la decision de que eat Estados se mansjn con los otros en un mado costinte, Abas investigaciones — te evisteacia de los Estados y i iontificacién de sistema de valor cousoionte~ son evertcisles en tl oontento de fa anfigginedad. La peu reinante en fa iteratura Legal ba so récbacar Ia exists de lon auténtcos sistemas extateles en los tiempos antiguos. Un punto éonsstente hecho por trios antores es quo en esos tiempos se vivia en una condioién perpetua de guerra y conflict, froapaz de bacer comapartc ningtn setido de comunidad interacionsl. Michee! Rostov coniderande tos puntos de vista do Momsen, hizo esta observacién: “as concepeiones _fandamentales de las relactones internacionales en Ta Antignedad y en los tlempos modernos son vray ditintas Et mundo moderno considera quel condttén natural de fa vida es fa pas, la‘guerra solo es una suspensién iemporaria de esta condieién y esté visto como un estado anormal. Las relactones Ubres entre les diferentes nactones son normales, la restricciones y Unaitaciones de los derechos de los extranjeros son anormates y requiaren serias rasones.. pero en ef mundo antiguo, generalmente, la actitud natural de un Estado hacia el otro ara la de enemistad”. Aunque esta opinién ha sido criticada por ser abistériea y poco realista, 2x persistencia es notable, particulantente en el debate continuo sobre 1a naturaleze del equilibeio de poderes politicos en el mundo aatiguo, David Hume: receriocié que esi’ principle. de. teleciones internacionales: padfa datar de ta antigtiedsd, y Rosiaviset® dijo algo parecido ‘cuando not6 que “los peviodos de equilibria de poder eran grandes perfodos creativas en todas log dominiés, Inchendo al de velacionas internacionales y el derecho internacional” ‘La caitica de la nocién de sistemas estatales én ta antigdéilad tomé tn diferente camino. Alguaos Juste, smpliamenteinfluctciados.por_el_tmbalode- Maine sobre. deracha.anignos. ban invest “de ceita las cucsiiones de particularismo einica, religioso y social en los Eclados antiguos ¥ se preguntaron si estas politicas podrian haber alcarizado in nivel de cooperacién con Sus vecinos diversos, Nawaz eteribié qua “las soctedades antiguas vivian alejas. una de ta otra ‘Por razones geogréficas 'y consideraciones raclales. Ademés, los intereies comunes ‘nternactonales det tigo maderno no existian en ef pasads paraiuificarlas". * Estos factors de particularismo cultural; tal coin ellos mismds los inianifestaro ‘ea rasta a las Gliforencins em la identidad cultural y rligiosa, fueroa miny tnmportantes a fa hora de condicionar In respuesta de'tos Estado’ en la antighedad a las démandas de las velaciones intemmacionales, EL Siguiente capitulo en este tidbajo analiza eate punto; en referencia a las sipusstas fubitas del derecho de nasiones en la antighedad. Poro'es iniportante notar aqui que muche’s autores creet que los Estados en 1a antigtiedad puilieriat slipecar este obsticulo, Este punto cotninmente claborado ei Ie literatura es que un Estado en ta antigitedad; una vez qhé “tomid cotiotencla de su Propia existencia, se eficontré ast mismo con ta necesldad de velactonarse internacionalmente obligedo a acordar el mismo nivel de reconoctmianto en otrts comunidades”, Recieatemezte, Vith Harle arguments ‘tuertemente qua los Estados en Ja aitighedad efen soberanos y territoriales, y concedian a idea de comunidad camo ta base de’ un aiden social internacional pacifico, . El olemento crucial en of punto dé partlda qie esumimos acerea’ de fos antiguos sistemas ‘xtatales en le antigtieded es que habia politicas que podian ser justamente lamadas estatales en Jos tiempos antiguos. Lat bibliografia sociol6gica, antropoldgioa.¢ histérica, en este, tema es ‘aucha: se trata de una serie de textos, que ampli retrosyectivamente las teorias politicas de ‘Maguiavelo, Hobbes, Vico, Rousseau y Locke, teniendo su conmpleta expresiia en los ttabajos de Friedrich Engels y la interpretacién de Kari Marx y sus seguidores, Lo destacable de esta linea de autores fue que atrtuypron ef tempreno desarrollo de.los Estados ea Ia antigbedad a la neeesidad de proteger Id propiedad privada. Engels condcfa también la impottencia det uso de Ja fuerza militar, dela guerra y la conquista para el proceso de formacién de los Estados: El primer punto de fe teoria de Marx y Bagels fue, por suptesto hallar maa jstiieaciGn ata teoria de la ‘valuciin soeial, pero se distinguen al expouer Ja hipStesis de que Jas antiguas formas de organizacién de estados demauestron clares caracteristicas universales, Fi estudio emergente de lasocfoogia finales del siglo X0K produjo une diferente linea de autores en relacin ala pregunta sobre los extados primitivos. Las nociones de cobesiém en las sociclades primitives de Emile ‘Dorheim y Ins teoras de Max Weber acerea de a autoridad legftima so combinan para enietizar ined de fillaciin y responsabilidad que son ta base de cualquier organizaciéa social compleja. Cinos stores tienden a enfaticar seguros factores imgtivadores en el desarrollo do tos Estados antiguos. La teora ‘conguistadoca’ de Frank Oppenheimer, planteada en 1909, conesbia ales Estados antiguoe como tn instramento de opresién didefado pats perpetuar In hegemonia rodiant# und site cultual, ince o rligiosa svbre la poblacién, Otros autores més recientes ‘gieren que la mera amenaza de guera coa una politoe exterior srvi6 como un oatalizador para “fa construccion de'les Estados. Las razones para Ia oreaciGn det Estado en la antigiedad son Vsian of dnfacis en la seguridad y bienesta, la nccesidad de irigacién y agriculture, el control Ue egua, la tendzncia natural del hombre de congregmse, a urbanizacin, I expansion de lz foblacién, ct, Finalmente, algunos autores haa irsinuado que certs asuntosespitales, » Fronnido manifestados en rituales fimebres, tuvieron ua impacto en Ja formanién del Estado, ‘Todo éate debate acorea del oxigen de los Estados primitives ha sido condjcionado por un motivo Socigeconémizo; un grupo de autores creen quo le institacién politica de Jor Estaios era conecbiza como tin contrato social entre adherentss para tratar necesidades intemas 0 extemas © Gmenazs, Oto autor ve al estado antigud come “arganizado para la regulacién de las rleaiones sociales en sna sociedad que dividida en dos clases soctales emergentes, Jos que _gobiernan y los gobernados”. ‘Mo es necesario ni esencial para este estudio tomer ua posicién on esta coutroversia. Tempoco ces nesesnrio sostoner que el Estado antiguo estaba formado y condicionado por las necesidades de twa comunidad internacional. Los Estados antiguos en Mesopotamia, Cercano Oriente y la tcuenoa del Mediterrineo estaban formados por ina variedad de condiciones. El feuémeno de los ‘Estados pudo haber precedido'l cracién de un sstems esta, el roqusito [égico pare una iden de tna ley de Jas naciones, que es ef corkaén de este estudio, Peco antores modemos hn sceptado ambas el bosho de la existencia de un Estado antiguo y la realidad ‘de les relaclones internacionales en le entigiledad. Las siguicats pares de este trabeo nos proveerin yn sésumen hst6ico de los Estados ants 1 del sistema estatal, que forman Ja meeria de este estudio, Esto ayuda a mostrar quo, en cada tipo de tos tiempes y lugares deseipios, existiron Estados conscientes de su propio stems y Soberenie, que condueian les relaciones internacionales bajo parimetrés predecibles -lo que nuestra Ja necesided de rélaciones'éiplomaicas, Ia inviolebilidad de los acuerdos y eontroles en ia inioiaién y condueci6n de la quer. Mientras cada uno de estos va a ser objeto de los dlstinios eapttalos de esta obra, ol pate del comportamiento del Estado ea la anigtea, ost tomo tanibién la naturaleza y las fuentes de las obfigncfones jurldicas internacionales, pueden er tratados aqut. : ElAntiguo Oriente préximo: Mesovotamia, Siria y Exinto “Muchos bistériadotes consideren le formasi6n de Jas primeras ciudades-estado de Suneria oles antignss oulinas del reino del Nilo en Egipto (2800AC) como el comienzo de su estudio ysinian tf final en las conguistas de Alejendzo Magno. BI dmbito geogréfico de su investigacién secxtenderfa desde el desierto de Libia ~con al lejano alcance del poder egipcio ca el norte de Africa hasta el Helesponto, Anatolia y el Céucaso, y em el este hasta Jo que lamariomos Asia Cental con ia lojana expansién del poder persa. Los 2500 aflos de historia humana y una regién que abares Ig totalided este de Asia y al noreste de Attica son algo formidable, y este trabajo no {ntenta narra la historia internacional de ess tiempo y espacio, Stmerla y Mesopotartic Este estudio examina tres periodos espesificos y reaiones donde existieron aubénticos Estados y ‘sistemas extatales. Bl primero de estos és un periado de algunos cientos de afios donde Habfa una Doquetia ed de ciudades-estados stmerias en la Mesopotamia, hasta au conguista poral imperio acadio. Estes ciudades, incluyendo Adab, Eridu, Kish, Lersa,. Lagesh, Nippur, Shuruppek, ‘Umma, Ur y Uruk, se desarollaron en ef periode (2600-2350 AC), la transicién que los vestudissey d¢-los-sunheiios Ban letnado periods: diiiastloo-« Tnpertal {nfercludades enire politicas sumerias ge cofcluyé con la congiuisté total de fa regia por Sargén, lier los pueblos semitioos del norte y el creador del imperio Acadio. Lad ciudades-estadc de Sumeria hansido‘lamadas teooritieas, y este hecho conticions sa estucture politica interna y sus relaciones mntuas. Al estar unificadas por el idioina y la culta, ‘un autor ha escrito que las ciudades sumetias “estaban destinadas a la rivalided y ai estado de guarra”. La citidad de ish -bajo ol teinado de Blana y Mesilime fue la primera eit ganar supréinacta sobre sus vecinos (2800-2700 AC). Kish fae fuego desafiada por Uruk, Ia cual alcanaé si mayor ‘popularidad bajo el mando de Gilgamesh (2700-2600 AC). El siguiente periddo fue dominado “por los ,Elamitis, quieres “i ea vez; ° fieron “deirocadas ‘por ‘Lugelaisiemend -gobernante de Adib, quien teint mievamente en unificar a loa simiarios por cai 200 afios (2500 AC). Lo’ qué éigulé foe wi larga guerra efi! donde ‘Lagéah finelment ‘iui bajo'el teinado de Lugalzaggesi 2450-2360 AC): La hegemonifa de Lagach terminé con ln conquista de los acadis alredetior del afio 2350 AC. : Leonard Woolley ~ol gran historiador de le politica sumétia~ Gonsideraba que hebia! fleczas contrdictoris en las felacionies elas chidades-estadoé eit la éigha Mesopotamia. El primer deseo ora la centralizacidn, natal para tualqiler reigién que tompartiera el mismo idioma e ‘deatided étnica, como también wa lealtad para refbrzar toa sola atonowia, wi xecurso conta y “a teguridad comtin'hitcia ameneizas de otro hnigares. Bit una Yegidn. donité todds hablan ol mismo idfamia, tieaea las misinas dstaabres y eyes y.adoran el inismo ‘pantiétn de’ deidades, fz algo ‘tntador pata un gobémante ambiciosg unifiar fa politica } la centializaci6s. Por otto lado, “habla ‘una fuerte fendencia hacia la fragientacién 'y ol desbaratamiéaito, ‘pot, cuanto. {ntereses looatizados, expresados ext la devicién,@ ias deidades de tas ciudades; produjeron un efecto cenirifugador entre las civdades sumerias,” 7 ‘Durante el perfodo de las dinénifcas elaciones estatales, las ciudades sumnerias participaron en ‘an motielo de demacracia que serfaprobablemente considécado hoy como un balance de poderes politicos. Woligang Preiser y Jacques Pireane hin examinado esés relaciones y concluyeran que Jas ciudades-estado de Mesopotainia “eran claraniente ostructures goberanas dentro del moderso concepto de organizacién y de Estado”. Lagesh, Umma, Kish, y sus veolnos realizaron tratados, : ae: ‘émipo de-telacionessenian jeglas teépecto di la inmmunidad de los diplomiticas y selasianaron sob la bast Tpimlded durante la mayor parte dew historia ntracional, con is posible exoepsiin d= Persia vaivate aus invasione® en et siglo V AC. Las relaciones interacionsles gregss estabee sagen ob yw afer ots oferta oP wpe wre ae pop epee esis oifoy spurs Koike eorisdo Rts yo ed anxquiseax seo 8 fe eb pe ee iw Tees ilrgy ep Lepiad pss tporonr eso oop catat 3 ub syzosmemyo vseemmep sqexsoj ap upeouTep er exeg *ox Top wpEES eA opera & axuzy x ‘eneziuo od aofourxeeisop ered sre(stcosenvepad | sor ep © ‘Bglpto, planreendo dexde el principio Ae Mitmnnl y ex heredaro, to que prove {oota pore mofensiva de rey de Bebilonia: tr eorprendentemente oo o arre ue grandes powncias revel de nmediatn eu carkoter mabiclonesroprinidas de su pa. ids tarde, caando In decamentacién se contra on lz = Het y Asia, ya nadie paode La coansrnves pe esans purnmerss 78 iqneon ais pra nel ey de pin eb rey de Babilania ray do ASTs sree Abiyrwan'" Peo tango ao ovepiasay tae st line noms | Sp guno omar macho sido xu primer penenmienro ne hablers de ‘también y hate ier panto aceptable, jan venide at pols ogee elzolde-Asnin de graxeinos Perolos ui Ph 3. Homvnk ten Cae (aid 95D PR AEB bth pp BLS Hans en onan Sen ry as161 80:81 hn ng sys nog oy “yp RIO ene 18518 HE IETF FO JER goo ei ore a eo pen oI s'sor ay ang anTepeouged wpe weeasany et ae enn Seeicemeee eg eg) ke sorption eens nD 5805 HIS Mey 9 “rowan wikoop oo soe we mops | ptevb oft contr non ap on op ape 4 cwogapoanses tro! ob epee Fo Pr 2) amt a0 0901 sends op afer» wpe gies onbilg amb vba © sepund sor ep oon ye nae mnie ene a “86950 8 (ron) aor © eng ome! DE ces taanb op some nw utsndea opens sgt song se anny AL. amadeanon austen one & epeaneted em oo ep Gs A miponond u op panenen sped w) [et eonnod opty TE fms “opuoprd Son « pxue ewan ols outs uo wat ctu ne “aqrever wa pepan rm oqo (ea oko eco saat a2 ue onb osengroa op uated oqpoy ence ep socnafeporecas sorTaNCOTS TTS STL I RELL] $4Lacomsrosen os peupes prrnsrs_79 Sndependient para extender ns fronteras sempre que reepetars er stabi. Yona eso que ere hacor evsndo conguitta Hapa, yates, do Fat y tral protest ‘posicibn do grandes reyes. Peonanyula.. el furore la monarquia del pais “opens dl rey de tin” Lo reyes hits ohn ta reo saaeprdo do Yarahad que elizalnarhn progresivamente el reno ‘even modo general ocossreto, le en un sistema monsedntsico, ain lento Pinte pun qu el al perc yuo del fara no enh duds aqulioe | cries Pastcecoguramenteresponden & los tedioss problemas tan ipfoosde Tor pueblos den paviforia etabtion». | Vie afin nO £8 (80. p49 1 Pane Hee € sh LVnct on BSD, 1450 Sore harman ome snigendiete,oe a De iin, ane cal oo meio ie a, Sracign 506-50 Hiohld oa dona.» Fk mate 90) pp. 2Rinalai (2006) 1. ROMA EN LA WISTORIA DE LA HUMANIDAD J.L.1 LAS REVOLUCIONES CULTURALES Desde que ei hombre aparecid sobre la terra (lame- snios “hombre” al ser que ya-goza de inteligencia y habla) hasta nuestros dias, su existencia ha transourrido como ‘una larga y vietoriosa Iucha contra las Iimitacfones que la naturaleza le impuso. "Asi como antes habia logrado desarrollarse desde un antepasado clertamente muy inferior, ahora -cuando ya és un “hombre’- va a enfrentarse contra las limitaciones “naturales” y las va a ir superando. "Bn ese largo camino, y en busca de su destino de apoderarse de la Creacién, el hombre ha ido definiendo tina infinita sucesién de pequefios cambios, que no hicis~ yonotra cosa que jalonar su progreso. ‘Sin desconocer que -como fue dicho- esos cambios han sido por 16 general fruto de una labor constante y enonima, los estudiosos han coincidido en sefialar tres grandes revoluciones culturales, entendiendo por “revo- fucién cultural” a las modificaciones sustanciales de su relacién con la naturaleza. Es asi como s¢ habla de una primera revolucién cul: tural que estaria constituida por el paso del hombre del paleolitico al neclitico; una segunda serie la revolt tién urbana y una tercera, que seria la industrial. Por mi parte quiero agregar que estamos inmersos en. ta cuarta revolucion, que es la revolucién de las comuni- caciones.- Quien ha escrito estas lineas suscribe la tesis de que en cualquier civilizacion que se estudie- el Derecho apa-;gsopryterdsue. v une A souoyas sepia. gauaut0s op 4 -uanio vangnoFe Bj 0 suBquaseoso souEGar Fo] SOARUTD souozer sod anb.ua seaodg ua ume ‘ofeqes) bo0d woo ,2o -say,, stxe0 ardmeys 1209} £ oood & ep sojopugyem mt ered. sepeiout ens ap eoioo sosweur Seut sopeUTIttE sot e OAT eaquioy je opens ‘epropecre#. ey oxuNd ops wIqUH? gqeerutrayut soared anb vorargied wun fey soqounre onpord ¥ Squat, org. “oy PP PEprane wusurd ef Ors yIdEY TER azqos -oarojsed pp A BMG MOLTe el JHqnosep © OAaT] oT and of ‘(epouadTaqUT) opuasuy Ms ozypnse 4 soyuouNTe op asroanord op pepiiqisod ns ue opeymmy ausireums open | -onb reqeq apand arquroy ye sorqures sos ie a7Uaz “Teyoffon epra vf 2p repqey anb pe f sayreyrodur, seuoneptx opyms seqey aonb oven jeu uo pouyuT EpIA BT ‘soyraisep uoxoparede sonbsoq eIqey apuop & sa] an Tere 2s RePoaUEAO eNO UR. ‘oArMIOKD syuE zaA wpeD ORaRt mnosfiuosd oxaumnd oossyuared ap sosoaUInUt soe o wear ‘sodnudl uo opezruesie buraiey consost [ep azqwoT [a SAGO VI. :VNVERIN NoToMToAmE Viamia NoIovanS “ETT ~“teysauaiq £ epya op. oyueny ooo ofequs 72 rezy A soyradso-eanna ott ¥ reaxrap ap reutusiog BERT ty oh ng aaqunoy Te ontaxied remy wofonqonar erates GO -sop uvtexo 0 werpuoosep aonb seuosred add opsfeyur topoyr1ey un axqos wymexaqos vpxefe onb ‘vorprmf & vsoriox ‘reqyrox ‘vorurquose pepam op ‘Terproursd ou -eumy adns3 un ‘suey, op ugYoEpUns ef e/gor0}r0}UT 9} -rowusepourny soduroy} so] us ‘eMyT sto sao wy + sua, 2p aquion jp uagjoar orb A'eut -ox & uaB10 uoxsp anb sodruGl soy ¥ soureopsp v sotiroa ‘sopor, ¥ soumyep op wonoyId PeIaIwOGt; eT we ‘sougo Soungie Lsous6 “sued ‘snqEy ‘sexe jowicg,soppot -oo opuays “tresajany anb wuNYCY UoPEZEAID £ wRuopied -opuy ‘ouBUNR ap seonSUMIETES set A COs! WBLO TP ‘Orr -oJLLIa] Jp UNBes sexquIoU sosteayp Waqwer'sodnag s0qSgL Lap sees sezouid seq op vom requas9) P opesfoy way oad TB] enb waoey ‘soupraro Pepeaerq ap ee sod onb ‘sex3o suyonur & svjouanoosuo Seles sepoL “ousyueur anb somone; ab ‘spurap sof sod. opeyarpoo vstq un f pepms £ esuazsp ap oysfqo um Wwe 196-8 esed sourez 2 PP sosgutafur soy sopo} £ soprpagy os Sopraayigur 18 tqap (ojduraf> 10d ‘soTBLI09 iad jolt op wrroTeBuy op seiqo su) souMtIGD sous -ugwponposd ap. sayuapeaxa Sor Woo gpEyhoura snibat ap ofazmtoo ap ody ouspo © vores] onbj fsodna® so: uoo ssuopelar setang teranzrear anb wibadu, ou OT S0T "VINVEAHOS IG OLAIONOO Tad NOIOTAVAY (2 i ‘2219, 28°00 odna@ fap esany “eUATINStION A ‘nia wrpod as ou odrai- op wzanp ‘sapent soo@ UNIDAD MILITAR: Cada gens constitufa su propio f. ‘sistema de defensa, bajo la obvia jefatura del pater que “llamaba a las armas” a todos los varones del grupo, desde la pubertad. Las guerras a veces, obli gaban a alianzas con otras gens aunque sin afectar Ja unidad e dependencia de cada una. @ UNIDAD RELIGIOSA: La comunidad feligiosa se ex- presaba en la existencia de cultos y ‘ritos privativos de cada gens que estaban especialmente dedicados a ese antepasado comin que crefan tener. UNIDAD JURIDICA: Cada gens aparecia como un to- do juridico frente a los demas, pudiendo ser sujeto activo 0 pasivo de una venganza o reparacién de un. dasio u ofensa, La personalidad juridica reposaba en Ja gens, y no en cada uno de sus miembros, asi como en la actualidad la soberania descansa sobre el pue- plo y no sobre cada individuo. El centro de imputa- cién de normes no era cada hombre, sino la gens. La ofensa a un miembro de la gens era tomada como ‘una ofensa a toda la gens y Ja sancién.se aplicaba no necesariamente sobre el individuo que habia causado Ja ofensa sino sobre la gens a la que’el individuo per- tenecia, Dado que en la gens no habla un sistema Ju- ridico interno que no corisistiera en ¢l sometimiento a la voluntad det pater, toda la gens respondia por la conducta de cada uno de sus miembros, asi como hoy “todo” el individuo responde por lo que ha hecho su brazo y la sancién se aplica indiscriminadamente sobre su persona. #) EJERCICIO DE LA SOBERANIA: El territorio de cada gens abarcaba no sélo la casa-habitacién de sus. ‘miembros sino también los predios en los que culti- vaban y pastaban sus ganados. Este territorio debi ser necesariamente pequefio para que la soberani fuera efectiva, tenfendo en cuenta ¢] nimero relat: vamente escaso de sus miembros. @ ANTEPASADO COMUW: En los tempos snmediata- mente pre-urbanas los miembros de cada gens cref- bn efectivamente descender de un antepasado mitico conmrin, que era un héroe de tempos remotisimos, al que se le adjudicaban hazafias 0 proezas portentosas gue terminaban por convertirlo en. wh semidiés. Pa ih cealidad resulta imposible saber si cfectivamente eran descendientes de ese antepasado, y atin si ese antepasado habia existido alguna vez, pero lo impor vinite es que ese personaje se constituia en un refe- Yente istirico y religioso que daba su nombre € jdentificaba a cada gens. terior, ni se tienen vestigios de que el cargo Pea ective, Casi seguramente la jefatura tiene que haber sido ejercida a la rouerte ‘de cada pater por | quien fuera el principal ayudante del anterior, y qu Gefuralmente” fuera reconocido por los miembros de Ta gens, cuando la vagancia se producia. Su cargo cee sbyiamente vitalicio y su poder muy grande, pero So era el “dueho" de la gens, sino lo que hoy Dama amos un gerente con poderes amplisimos y que Shareaba todos los carmpos de Ja actividad cultural y politica. CLIENTS on torn de los mtembros de esos grupos humanos primordiaies que constituia cada ‘gens’, se fueron cone: Htuyendo agrupaciones de individuos que recibian Pr” telén de aquelia y que reefbian el nombre de “cllents", ”a a Pepa eun ue ueieuy os f otisquopsersre ne aquoureun seined opueuopuege wea ‘sesuearp sestiea Jod ‘sopeyuored sods. soysa onb us vrrjsisuoo euegan uojnoasr BY “sofepUEIeNs Opts zoqey top id ow sepuasayD sel anb opto se werqurEy ord ‘suas YL ap emongyse wuspu B guSUTE}EXD WERIe} sopIouD sapejuared sodn.8 sot sopoy ou anb sesepoe oueng sq ‘sua6 ¥| aaqos xeyeq Pe soxdyrosap wozary onb £ .Saeyuared, guyyzowap sot as onb of tod ‘saytopred 3p sop 8x8 sosidayp Jod sopezoqur sousnbed sousur o sur sod wa ‘oxjorp. any ex omod “eyayA cORTOOU azquIOY 1a WSURGIN UoWNTOARY, omoo esouovaz as onib Jo so PEpTE -eumNY FT gous onb syuepodur oyqureo opunFas yy ‘ _Tenereut vzonbjr Bl op woFu0 1 wos A sonsodep soureueuET Aoy atib oy ue ugnumoe as anb oyeypouruy oumsuoo BP senrerqos mepenb ‘ugponpord wy £ oytrartumpuar fo wiusume ouistut [op oyuaTUTEYPaaoude sofa op & of -BqeH ]AP LOTSA BI 9p wfouerioosu0D OWN SAINTE SOSUGAIG Jd SaLNAGHOXH so1 NaomIVvaV ‘aonpoud anb 2isi.2] ap ugiqune} ous “IET93 fop.-6oy- -tapred sns sopo} ¥ opuasnyaxs- ovanp s9 [9s ot.‘sey -0}. eouiayg on Tq “ugwonpord ns ap £ uopanpord ap oypeur Jep ,seuENp, ws UTLETATOD 9s ‘suETeNDedoue-ou SeoiE} B UBTTpEP 26 ‘ofeqay [ep UOISTAIP w[dp soyaTo sod ‘anb sof owsyaysy “earey ns ered. ayqiphrosordumt oypad yap ‘woysuapra tod “€ auanqo anb sophy sot 9p .oWenp, $9 oun wpyo ‘earedesap wisey suab yy wu -op onb opep £ eueqin uoronydsey ey ap mated e or -odrug {2 opoy y ous! zoperqey, [e uspsuezred ef ou somuy say ab of rod “péprummos BL 2p CHOW} jop wfeared uh ous ‘ao{’jns, eqA -nIno eTpeN “‘Teruared pepruniues vy op ojlaueunted cgotumen tm owtoo oprpuarus waEse .“(sepebnTT sey ~ored se] op oyusuIe;OMIpaty) ,pepsydord, sourecx ~it Soy anb of v oppored oxtwyseq wie £-fonmmop,, vqsurelT os wuToY ua anb of!oytmour asa eySEE ‘SOABPPS9 WOO SopIpUTyTOD Je UGE ou STAYS SoIsa {VAISOTOXS Cvamdosd Id-VIaI VI domavav ‘sayuay soidoad soy ¥ A soxquion sus Vi] soya, Bqepulig enb Ieyseustq ye ere JoKeUt 'zaA Ns e ‘A syur Se{ syusureop;oods repxovay SuayAtOO ‘SeLTe}ORE WIS KG on soy rod wxo vperadsar £ wsorapod "wow svuur ‘sua6 vem -jmapusssen tos orqures aga.ap seSUoHIsst09' ee] 9p SIMON, wT wTstY sokear oyuEND ab OWED 108 “eneqan vopNToloy, ‘sjusMS “woquiotio99 ‘aytrouTEHOHTEOO ‘A -anbeTE 2 0 Estoy ~paud.“eurarouep 98-anb of S2-omb oueuarig 19s fap upta op uy ued vas wh voriod EpUNEwE-xepURG v aUSUS 9p stso}ouneyour feusomoueE tin aompord Ss ‘OFECER. PEGE owrepuny sopRamosduiog wequisa “susO vl ap tviaoos nojeaTepedse & uorsiarp vf dp'uoPLTEdY wl bp £ oIUEIENT on smposd ered sexzon set ap £ uovoaayoxd ey sp orsuee -ayseqeojne [ap UG PP PouIMoDSU0D ousoy] “xevoTedwsop: amb ef ‘TenyounuoD owed asxuyop atameutspou sopopugmey A sofopugiqrosqe tuys] anb.Joxeut vor zupod onb wopenys wun we uBqETTEY 36 sonpTpuT soIsy ‘ONVNOY. OTAGO “IVINTGIOOO A. ‘TVINGIHO OTACOW'SVIONGNOASNOO “WNVEUO NOIONTOARA VI “PTT ~“sopusope uquysa onb 2 8 suaé ef ap soxqurayur aos v xefol] wepod syuref anb 89 -wood ex9 ou - UeyUay anb ugreyuy orm BT ‘suab By us ap rovodsyp werpod ‘pepeqy wustd e[ wequzo¥ anb wh P UopeoezON vy -oFsapr NS e- zeuOpUEE ‘osNOU “a SEPIA ” <220 ¢) DIFERENCIAS SOCIALES: Como logica consecuent de lo anteriormente expuesto, la sociedad se va dit diendo en grupos de personas que tienen diferenci por la riqueza que poseen ¢, inmediatamente, por uso que hacen de ella y porque los “ricos" no necest- tan emplear todo su tiempo en ganarse el sustento. @) DESCENDENCIA POR VIA PATERNA: Sin perjuici de aceptar que en algunos grupos de hombres de neolitico ya se habia abandonado la promisculda sexual endégena, la revolucién urbana instaura defi- nitivamente la necesidad de determinar con certeza Ja fllacion de cada persona, a fin de que pueda su- ceder a su padre en la propledad-de los bienes ¢ in- clusive contribuir a producirlos.. Es por ello que cad: miembro de la sociedad procuré asegurar la filtacién de sus hijos, por lo que cada mujer mantenia rela~ ciones sexuales con un solo hombre, por lo menos durante el tiempo de una gestacién. Esto va dand Jentamente origen a lo que -luego de una larga evol cién- va a ser el matrimonio romano, ciertament muy distinto del que terminé definiendo Vélez. Sar field en nuestro Cédigo Civil. Obviarnente, ese tipo de relacién daba certeza abgoluta a la paternidad y as guraba continuidad y trascendencia en el dominio de Ja tierra y de los bienes. Ht ¢) APARICION DE SECTORES NO PRODUCTIVOS: La division del trabajo y Ja acumulacién de excedentes en general, las nuevas necesidades, hacen aparece algunos sectores dentro de la sociedad que subsisten, sin producir bienes, como los destinados al culto gioso y conservacién de costumbres y mitos (sacerdo- Yes), Ja defensa colectiva (guerreros), a la investiga cién de Ja naturaleza aplicada y supdsterior difusion. [astronomos, astrélogos y pedagogos en general y gunos otros. Estos sectores no participaban dire @ LA ESCRI amente del proceso productive, pero st tarea era muy Gmportante para la sociedad, on Ja que ocupaban un de privilegio y especial consideracién. TURA: La necesidad de evar registros en virtud de la proliferacion de bienes y el ensancha- Yniento de las actividades comerciales hace aparecer Ja escritura, al principio en formas diversas y més 0 menos tinperfectas, pero homogeneizéndose cada vez thas hasta dejar de ser una mera forma de reemplazo de la memoria, y convertirse en una novedosa ¢ im- portantisima forma de expresion. La existencia de 1s Zecritura, atin en sus formas mas rudimentarias, ‘tener hoy algén eonocimfento de esos tiempos. Cuando se habla dé *) “| en realidad se,menciona @ aquella parte de la historia en la que, por no exis aim constancias escritas, los fendmenos sociales de- ‘ben ser inferidos de fuentes diversas de las que se cbtionen conclusiones siempre potenciales y muchas veces contradictorias. BL DERECHO: Cuando los hombres dejan de pertene- cor a un grupo parental que era el centro de impute tion de norma, cada uno de ellos se convierte en un ser Seaponsable de sus actos y pasible de ser sancionado por sus conductas antijuridicas. En el neolitico ta san Bion era sobre el grupo (lémese gens o como se Tlarne) porque la inconducta era colectiva: pero después de 1a Mevelucion Urbana, cada individuo se convierte en tita- lar de derechos y obligaciones. Por otra paste, como consectencia de ta pérdida de soberanfa de los grupos parentales y a yaiz de la individualizacién de la pena aparece una nueva serie de organismos sociales encar~ gados de determinar qué conductas quedan probfbi dias, qué sancién se promete por esas conductas Ys 80° bre todo, quién aplica la sancién. Bs decir que con la jugar c a7 we jp reogioes sequapaoxe setoseur remooid vied spo ojnmipse wn yrs vjouastte ves “orENUOD of 16d ‘ory “see -oyea supueyens seo A sexopeur ‘soperouput sode sym so[ ap souO(Sor sws9 Us BOUNSNE B] :eAnpeRON spUSUIETAL -ede Ugiqtiney vioueysumos exo ‘UTIs Jeore, TH “sepiixe ssuojersard se! uoo aiden 1 vounuax 0 vjouarpaqosep Bf ae ezeusUTY ppenoopE eu -ororodord sazopepests Sot 9p OINA9Sop WeyOgIeo ouISTUr TS anb orv[p, ‘sojuapsoxa ap seen A sd Feces wcoden 52 A suds so, Uo}Ie09 Bp sapod-tm amb aadenays ord ‘oustsep ye sod sopefenooe Soueumy sodiix8 soy ured ugonjos wed eu “oyesep oiopeprea un Ady “optraTtO aqpuo £ ugpereueo ‘opoTMtAR ep setqo! sepeyraaU0D A saqioSur op ugrezear ey’ yxpuodurr o6/loyuapimeyoes Toide fequo ts exed ozed 'sotiojsIpuee saroldar sup opuE cuiq games awa 1g “lorteNUGD of Opa}! ‘oAyeAo r0yEy un soared ojsq “WoIdox wT UpEIe sper zaA epleo Bret, UO -eafyiesap ap osaooad Tenpesd yo ‘ouquxg) opines. ux “pepnp J9s wysey yIsdarO SOTUITUL'ayMEAMp ops -squsueunad epespene wapre J “CORNOSU PHOTONS ET: 3p opjouiesep A pepyrqase mre sours} ‘ourartg} tourpd wal “eUBqIN BINT BL BY seIueptis; A eyo -uejsumoz weprep os & opep treiqed 3s sulfa ca sitbiog -gseuoz sess uo 9rib 10g?, :oxjsaeut opepz0obz Pp 991 “(sarexngr & sqifiy) erarejodossiy et ap saxeems sey A OMT yp aasod anb euotanqe awa 3p wonstmyoEIO yw wuEK “ig, ugpMTongy, opeUteT] uIUIQUES |S KozMpord 2s onb wr -ed vouspoday susmpepadse eopnibe ot wel eardeT” oydiBg ap Osea [a ‘Texrijjno wonyela: ap ody aise ap ofdurafa ound Teen svayandD “sopz0qUU 6 epoums ey ‘s}wouns[qeqord ‘onb. reydooe op |tefop ig. “ep: jodosoutr SquompBIoUes ‘oopyrooIY ‘oynjosqu. ‘oombreuoUr ‘TET otro} MoysuO3Zs WEAF ap ‘oopsyr9003 wUrszsqs Tm. 10d sopiqrosqe wos sorezuared sodriz sor opueno ep as arb Te PuRGIA UgTITyOASE 9p [EWAHIO oPPOUW, soomUeP] WNVEUA NOIDNIOATE Fd TWINGINO OTaGON “souopeagrdias seumipe soumprar -sod sourszaqep ‘ofeqen equaseid jap souojeyun sey ap oxuap ousw9usy Jo-rerpryse sepod wred anb ‘oSsequra Uys ‘spsong ‘souojodzoxo £ savotbelqo Jaqey spend "eorgasy TOBTHCUIS|S.-Bpo} OWOD ‘nb adzoe op owmied ws ‘Sofepow sop anus. ayUUTETELD oytreyseq INFUASTD ag ‘seuOPEZTIAp Se] Sepoy.uD odpEy oqumx un angjs ou euequy, uojonoaas By ‘uatG BONY “SOPIOISHY ap ,uoyHod 9% JP, [ROS IOs UN Wd OFAUOD 9s ‘TeFOSOTE A Tesuad SY. ozraTYs9 Ns. reyNBax ‘sooyHUSD.A soo] JUTE iso oxed ‘odns opoy:ap soruaruNoUDD sox eAraSUOD £ 21 “fasten ‘ssouoqus ‘opng. “POW BL ep LOPE eL 2p “We Soy op ,jerqwn, - zasvIE ¥] OP LILA VT Teqixep a1q “toy Te OARULIed coAYOSU JEP UOPNTOAT ¥l-owWOD Isy -uouraidurt waHrayeD Bf EReY a[qruezuCOUF $7 E|UAPUS} E] oud graf) soxquzayar sus ap wjonpud ey 20d apuodsas (usp -nd) ayof jp ‘oduron-unSpe sod ‘A zemyurey, souterremen, Soy anb of 8 opere aqzeiseq andis 4 oongmIOINe so ou UOTE I 8p voWeZTENpIAIpUT ep ossdo.d Ja, anb. ope 30g : “sey wa exmout anb onprp “UF Te pepHO;E YI ap-uoPUeS wun op. vzeuaEIE Yl ofeq, sgjonpuco ap upiigmozd. ap emaje1s uM un ‘oprpep sapod um wa esuend as ‘ojqures us ‘oUpW9Q ep BEY 98 1S ‘orquies Te ByauUsyssar.weIs £ seraAos ANU BjoND oo op summed ‘varenf Te soupqUS so] ap UoTBeURLOGNS 7M ‘OUTST [ap oFNjoSqe OTL un ‘pod jap ugiseZ sTeAUSO Bp BUNa}STS UN Ue UsudEd ag ‘aqUDHIO ep wIquTt'as IS onb soumeip ‘uowe1opea tun anbyéwry ove anb wg ‘ondord 0 sun NIOISTY BI] Ue WosspAT amb soquyisTy so[spOc Op 3 we vel $ onb s20eIGe}s9 "YPN vpo? ap FTE syUE ‘voyULLad and sopues sna sypuoremp Avy (eyueL0 wojourue eI e ourenoape ered sommeusrsu09 o[ge ottb vsoyprrdes ayusur ey1979 woypuHos uoWeltamyip) wUeqIN LOTITOAIy 3p TeqwepHoe Tp & TeIGELIE ojSpoUE Ja auqira ‘somea om “ou o708 trea soja A eyaTO urd ‘eyuoRoUID sojPOTVO OFULIOD ‘sequARUND Tr Sop ndaz yj sasod enb soperperis. sonemiojpy ap soworta ¢: Jsvo w aquay ‘onb sopeise-sopepny sep ap seieciataeens P PEpIspe vy visopawur tefep ered ‘soueuaisu0D “seuaqy 10d PIB ‘sofd.ap v.A vyredsg 10d vpesopy, Fein fae P Bl OMLOD seATT Oo: SauOIEIepayuOD UeqEIINSOT sy ‘aqueurmiop sted ef ap sorrezxe vonTod FI & sopeye qepenb. 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Para que exista una ciudad-estado es tm escindible que hayan desaparectdo, 0 casi, los vinculos fe unian a cada individuo con la gens y a su vez haya ‘ecido wma autoridad por sobre éstas. Roma siguié-un proceso de nacimiento similar al de lis poleis griegas: pasé por una federacién de grupos pre“ sicos (gens) a someterse a vm monarea comtm (Rex en jorha y Basileus en Atenas) desplazado luego por la aris- ‘eracia (patricios en Roma y eupdtridas en Atenas) y que ego serdn reetnplazados por los detentacores del poder ‘econdmico (Timocracia), Es decir que en su nacimiento, Roma fue una tipica {ndocuropes con instituciones muy similares 2 las iegas y luego degeneré en un gigantesco Imperio. ‘Cabe preguntarse si la razon de la atipicidad descrip- no debe establecerse en la irrupcién originaria del yponente etrusco (de raiz oriental) en la genesis dela tas, 1o que llev6 a los romanos a anexar los territorios fe los pueblos vecinos haciendo cada vez mas antifan- ionales las instituciones de la civitas. Ahora bien, esos pueblos no habian, enigeneral, ingre- sado todavia en la Revolucion urbana y vivian en grupos parentales que hemos estuidiado bajo el nombre de gers. ‘Roma se encuentra geogréficamente ubicada en el va~ fle del Rio Tiber, en la region del Lazio, al oeste de Ia ca- dena montafiosa de los Apeninos. El territorio ubicado al Noroeste del rio Tiber estaba ocupado portlos etruscos y en Ja margen izquierda del rio se encontraban gens lati- nas y sabinas que convivian més o menos pacificamente. Precisamente sobre esa margen del rio’existe una peque- a “olla” circundada por los montes Palatino, Esquilino, + Celio, Aventino, Quirinal, Viminal y Capitolto y recostada sobre el rfo, que en ese lugar tenia tmas islas en el medi de su cauce que facilitaban el eruce y hacian circular el ‘agua con més velocidad, lo que permitia realizar con poco esiuerzo desvios destinados a consumo 0 riego. Esas ‘buenas condiciones ambientales hacian seguramente que las gens alli establecidas fueran numerosas y con mu- chos integrantes. ‘Los etruscos dominaban también Ja. zona ubicada al § Sur de Roma que recibe el nombre de Campania (donde hoy se encuentra Napoles) en la que tenian plantaciones. Normalmente los etruscos, buenos navegantes, viajaban de la Struria a la Campania por mar, pero a veces lo hhacian también por terra, aprovechando el paso ya des cripto para cruzar el Tiber, Precisamente esa vecindad peligrosa tiene que haber invitado a las gens latinas y | gabinas a apartarse de la via utilizada por los etrusco: para evitar las tropelias y saqueos a que los sometian su condicién de pueblo mas fuerte y dominador del hic rro, construyende pequefias fortificaciones en las cima: de los montes. Con el tiempo todos los Jatinos y sabino: tienen que haber construido sus moradas en los montes, Jo que forzosamente facilité la aparicién de intereses co- munes y debilité el vincwlo de la gens. Asimismo, 10s 28 2»oe i you ene pu ‘opuOU “eqoad £ wopoy-vrousr vl ap odures jo us Jemue ws -TeUIseUlE souwOTe OJSONU B "Se OU UBXEABOp os OTe-op. anb sejuansesuos sey A aysproiou vA ¥OURISTD WT “Sire ue of1o]]NSUOI Ns uA Opens Biss onb ofogIpreo un: optzyeue sas opand epraviuy ey ue Wyse onbyeuosred @P OOBIpIGS CUNT [EP OPETSS. KI “Ogo[s JP ssUEqEY, sop} 10d ,oq00Np Ua, SISTA s9 NORSHIE o Coo .ojLP} -poquooe Joynbreno ff sayy sotteng wa off Jp owaxd P AUSUIESUPIULJSUT IETUSUINE:soey BISMY HS Byousyy BUN SpUSpoU soUOIDEORIMMOD Sul ep. opUTIE Te UG. || seers yL axNyUT-enb wo? ‘operetta ap wyouETd [9 opd} We so0TIRE as wombjens oyuertupaooe um ys zug yep apd: agmnbyens we re1se SesOY OMENIAUTEA sp soTIOUT Wa.s07 sod ys teumy vy Wo Yss amb aiquioy un ep Key un IC) eyseq A sas. ‘aeqey opend ys ‘ourspour esqwoy yo vied! ‘ejouels[p s0}OR JO oIsp~ ou eAanb renuye sourspog “EUEISIP Bl aplVlpeA Vy aE SMUT US svlopusAmanoo setEUMY sepepissoat bey ap TEMS, LOOT Bl Uoo OUR, TELISMPUT Bl ‘epETTMUT ‘eHoureM BI ap BL vuEGT vy A eEBTUSUNTE zastose “ey ap ‘BABA PT OGLUSp CORO Jap-uoTINoARY vl omOD Isy “sopeprssoatr saxoder 0 B-wuNDISIS Te osTdux enb .of ‘seuetq 3p pepHeo Jofeur 294 epeo erombex oun epeo an opusjey oumsu0o gqtoume as oan] 4 BouvId yo opo} 1ez9 ap BI v vader 19 WOFDEATTAR Bl B optrexod:oouy saroppumsuog op orsur I P OTUaUINE 3s -cIoUTIg “uoPINpEId IOsEUX ZeA BDL waed saxopramsuoo spur za epED I9uD}qG0 ap ‘siquBxa -sodunt peprssoau vj A sores sowent Zan epeo ue ezanDEL I 9p woWERUOUCD A-UYMUMO vt US UAIqUIE: OUTS sauaT ap Uo}oNpoxt vt UE oPLOUINE xeMoBZeIdso UM OTOS ‘ou goosord.onb. of ‘sopezpemome £ sopeuojoozred spur 79 epee UopOpord op. semaysTs tO A reFOY Ns ap sole] ole eumuMbeu A qeyusuMAsUT Woo UeaefeqeN sor “Bide sof anh se] us ‘seorqyy sey ap ugppreds vy ue onsIs 9 TeNISNPU] UnIossy vf voTOBId E] UE ‘opueMPNysa urgsa anb. souoTONIOAeE seO SEL w SaqUSPUOdsaxI0a | Omoo peprmUMY z ue seqUEIOduN we; so;qures torof poad sauopeonde seanoedsax sns £ ei@ious ap soyuany seqo £ pepprnoets vy 9p ojuernTiqnosep je ‘oonnespI zp} Pp A sodes ap wambyu Bf ap wofusAG; ey “ERSMpuT wORT -oany, ap axqmou Js woo opRoulo wey 98 anb £ euro PI we TeuUrepERy ofqureo un ere onb soymaTUTqnossp £ ssuopuOAUT ‘swaTtOg} sauOYeAOUU; ap dues eum usonposd 98 XIX £ TAK Sows soy ayuemC “sauojavoyuriuion szq op eI & A TeERSNp Our uoToryoser et ¥ sofexryd soun souronibipep amb ou2tA Woo suueqm ssuoTONIoAax Sey axqos OFTE;UAMIOD Jp COuTL sefop ou ered ‘ofequyy a189 ap ojalgo 79 s9 ou snbuny: -njonaz ¥ireno ¥ Ue sOsISUTNT soUTEIse -uOTSIAsTE, wl A, “2x Bf "eUOE TR} Sf- SoMa spUL softy sns.A-wETI|O ¥ 2p wo|ueAUT vy Ip med v onb repeuas oundsey ag SANOIOVOINANOO SVT Hd NOON TOATA VT | ‘eps ap odinan roseur A-sbyuouin ‘saqeqaur seox £ ugwysodsyp ns! -auod watterd 1px -eimjeu, onb vy ap ends seur eyonm wysayou-A oT: -uommuoduy pEpAtreo ue £ syvot ap UgIGUIE} OUTS se1oY Sel aTUEINp MY OTS ou J9uIE2 oMb OUT, ‘eet “Tyo .eySeveu, wrOUE ‘wBteUe ap PepHUvo vI ep squmsuco wypod o[gs TeENSMpUTaAd axquioy 1 F ‘TWRILSANI NOFONTOATE VI 661.2. ORIGENES DE LA CIVITAS ROMA. 1.2.1, HISTORIA LEGENDARIA DE LA FUNDACION DE ROMA cia Roma. ‘Una vez Negado a Ja parte central de la peninsula ita sina, Eneas y sus companeros de aventura luchan co- ‘wna coalicion de pueblos autéctonos encabezada por ‘etruscos, para lo que deben aliarse con um Rey luga- mo llamado Latino. Obtenida que fue la victoria, Eneas. gas6 con Lavinia, hija del mencionado Rey. Cuando nid Eneas sus descendientes fundaron la ciudad de Sin perjuicio de entender que es importante conoe: a historia jegendaria de la fundactén de Roma ya que jmisma contiene elementos que som afines a la verda cientifica, no se puede olvidar que se trata sélo de un leyenda especialmente preparada para levantar la mor: ‘yla autoestima de los Romanos en tempos difieiles y qu ‘est ena de referencias a prodigios fabulosos necesa- tba Longa en la que reinaran por doce generaciones. tamente alejados de la verdad. El dltimo de los reyes de esa ciudad de que tendre- "Asi como hoy nadie cree que Tarzén, Gulliver o Pino-gj,ftnos memoria se llamaba Numitor y fue derrocado por su cho sean otra cosa que meras creaciones literarlas desti- nadas a exaltar distintos valores, debemos suponer qué jas mentes cultas de aquellos tiempos sabian que dificil mente Rémulo y Remo hubieran sido amamantados.p* una foba. ‘Una répida revision de lo que Ja historia legendaria di ce, permite encontrar algunos elementos que, seguramen- te, tienen que ver con la realidad que expresa Ja histori cientifica, aunque conviene recordar que la realidad pare fenia mas que una hija lamada Rea Silvia a Ja quey pare faaiar que se casara y tuviera hijos con aspiraciones al fo, amulfo obligé a que se consagrara como virgen ale ‘oon Vesta, Pero, a pesar de estar vigilada dentro del ‘templo, Rea Silvia tuvo un amorio nada menos que con ¢) ioe Marte y, como suele suceder, qued6 embarazada de “Iizos -Rémulo y Remo- que eran, obviamente, nietos ‘Numitor, No bien se’entera Amulio del nacimiento de mellizos manda matarlos arrojandolos al rio, pero, wap todos sabemos, son salvados y amamantados por Joba no quedando claro si se trataba de una fiera:o ‘una mujer que frabajaba en un Tupanar y de alli su io “lupa” que.a la vez quiere decir loba y. prostituta. a version original, dado que no quedaba bien que cl turo fandador de Roma y primer Rey fuera un hijo de ‘cr de mala vida, prefirieron optar por la loba que re mos denominar “el orgullo nacional" de los romanos. ‘En su intencién de vincular el origen de Roma con el que era para los romanos el gran acontecimiento épico de Ja antigtiedad, el relato tradicional arranca desde que un principe troyano -Eneas- huye de los invasores griegos con su padre a cuestas antes de Io atrape Agamenén, 6 inicla una verdadera odisea que Jo evaré al Norte de . Ja alimentacion fue bue- Africa donde desembarca en un lugar cercand a lo que cuando Inego va @ ser Cartago. Alli Eneas sedujo ala retna Dido y d derrocaron a su tio Amulio y repu~ 32 3