EXAMEN RECUPERATORIO MODULO IV PSICOPATOLOGIA DE LAS

ADICCIONES

Para poder comenzar es necesario entender que el fenmeno de la droga es

imposible entenderlo sin un contexto histrico y social, comenzado con las
reparticiones del mundo que hacen las grandes potencias mundial al terminar la
segunda guerra mundial ,la divisin en dos bloques desaparece y con la
desaparicin del comunismo surge un nuevo orden mundial que apunta a borrar
diferencias y con la transformacin del mundo en un mercado global producto de
los avances tecnolgicos hace que lo que antes estaba diferenciado ahora se
borre, es decir lo lmite entre lo privado y lo pblico entre la lejana y la cercana se
hace evidente , esto lo podemos ver en la formas de satisfaccin ( goce ) , Lavan
postula que es drogodependiente e ser consumidor ideal en un mundo donde el
tener es el ser , , que la economa de la globalizacin(mundializacin del
mercado ) apunta a estimular el consumo . y es aqu donde el adicto es la estrella ,
ajustado a la oferta y la demanda , donde la sociedad consumista aparece en la
satisfaccin no viene goce auto . Realidad virtual, amor virtual etc.
Ahora bien esto quiere decir que desde la modernidad , desde este mercado ,
tomando a Touraine , plantea que los colectivos sociales se desligaron de diversas
cuestiones , lazos que los unan con diversidad de cosas , como sabes
costumbres , tradiciones , que hoy arrojados al mercado se le pone precio , es
decir sufren una fractura , es que que se puede llamar UNO SIN PAR (Soler
Colette) donde el lazo social se va aflojano .
Todo esto nos pone en evidencia que el adicto como adicto mismo tambin es
consecuencia y producto de un contexto y si tomamos a Lewkowiz, podremos
decir que el adicto es una figura instituida, es decir es efecto de unas prcticas
sociales de produccin de subjetividad, con un efecto universalmente reconocible,
tipificado, y capaz de soportar el enunciado ontolgico soy adicto.
La identidad adictiva es el ndice de existencia de una subjetividad instituida, es
decir que el mundo de la adiccin es solo posible en determinadas condiciones
socioculturales, es decir es posible en situaciones en que el soporte subjetivo del
estado ha dejado de ser el ciudadano y ha recado en el consumidor.
Cuando el sujeto est constituido como consumidor, la multiplicacin de sus actos
de consumo es una consecuencia necesaria, el consumidor esta sostenido en la
promesa objetos satisfactorios y necesarios, pero el mercado debe reproducirla de
tal forma que jams se realice, para que siga siendo una eterna bsqueda, el
adicto entonces constituye a la vez la realizacin y la consecuente interrupcin del
sujeto del consumo, de la promesa estructurante del mercado y sus
subjetividades.

Las sustancias vienen a sostener la socializacin, ya que da a da se vienen

desarticulando instituciones que originalmente daban un ordenamiento social y
regulaban las relaciones, como es en el caso de la familia.
Por ello devendr un desvanecimiento de la funcin paterna que viene decayendo
en la modernidad, funcin que le compete trasmitir y transitar la regulacin del
goce, y es decir su regulacin y ordenamiento.
Es por ello que en la toxicomana algo sucede con el placer, Goce o disfrute, que
al ser auto ertico, no pasa por el otro, las sustancias no hablan.
Tomando a kalina se puede decir que la figura paterna es un factor clave , aunque
en un primer momento no es tan capital , al dar estabilidad al hogar y al vnculo
entre la madre y el hijo va generando la condiciones ms adecuadas para el buen
desarrollo del nio , en la historia de la evolucin de un futuro drogadicto , la figura
paterna no es capaz de sostener la dificultades de su esposa otro lado no
reacciona frente a la simbiosis madre hijo para evitar hacerse cargo de la
necesidades y exigencias de su esposa y /o hijo , es decir hacer la vista gorda ,a
modo de pacto perverso , que luego el adicto introyectara y lo convertir en su
modus vivendi , as como la tendencia de ser explotador explotado , es decir su Yo
har la vista gorda a las actuaciones de la otra , especialmente las adictivas .
Es decir que este padre posee pene pero no falo es padre ausente, ejemplo de ser
padres saboteadores de tratamientos ..
Pero como explicamos este falo, como representacin de la ley, pues bien para
ello tomaremos a Freud que ya lo explicara en el malestar en la cultura. En la
constitucin de este sujeto, donde el hombre debe renunciar a lo pulsional, a lo
incestuoso, esto permite una primera diferenciacin una primera moralidad, que en
lo externo est representado por ejemplo por la polica, el orden Publico etc. , esto
es a lo denominaremos Sper yo , que se ubica en los tres registros , real,
simblico he imaginario.
En el orden de lo imaginario se puede encontrar un personaje de la historia del
sujeto,
En el orden del simblico, es la ley,
El orden de lo real es el objeto.
Esto nos da la pauta que para lacan la entrada del sujeto al orden de o simblico
opera desde el principio , esto sera porque desde que el bebe existe , no hablara
pera esta baado en lenguaje , en el lenguaje del otro , donde codifica lo que le
sucede , si tiene frio , hambre ..etc., se trata de Otro del cdigo , de la madre de
satisfaccin crea un momento mtico para el sujeto , y este pasaje al orden
simblico representa una fractura ya que esta operacin tienen un resto , el otro
mtico no tachado , completo aparece en lo simblico con falta , producto de la

operacin del lenguaje , es decir que aquella experiencia mtica es imposible, es

decir que se hay una prdida del goce , en diferentes lugares, que estn bajo el
cuidado materno , es ah donde quedan residuos del goce (zonas ergenas ) .
En el goce llamado flico la relacin con el otro es funcin del falo como
significante, el falo es un significante que da la posibilidad de hacer metfora para
acercarse al partenaire,
Dicho esto goce es deseo, podramos decir que no que las diferencias existen
desde el orden de estructural, y que representa para el campo de la toxicomanas
esencial, el goce siempre vuelve al mismo lugar en un circuito es algo positivo, el
deseo esta negativizado, se desplaza, entra en la dialctica de lo negativo, se
desplaza, mientras que el goce es bastante fijo, para cada uno es singular y esta
supeditado a su fantstica.
El deseo se desplaza por la cadena de significante, por el discurso, es el deseo
quien le pone coto al goce.
El deseo por definicin es insatisfecho porque no tiene objeto adecuado, y esto es
relacin al otro, el goce empieza en el cuerpo y termina en el cuerpo, el otro est
en la constitucin del deseo.
Ahora bien con lo dicho anteriormente diremos que las familias del adicto
complementan las factores predisponentes al desarrollo de esta enfermedad,
En estos grupos familiares no se aprende el control de los impulsos porque no
existe nadie que lo ensee, no hay modelos coherentes de reflexin de espera, el
adicto esta siempre pidiendo. Es decir buscando la gratificacin inmediata puedo
no aprendi a mediatizar el impulso con el pensamiento, es un ser crnicamente
hambriento
Estos grupos familiares pueden ofrecer modelos simbiticos o cismticos, en
ambos predomina la rigidez en los roles, separados en el cismtico mantenidos
juntos por encolamiento en los simbiticos
como fundamento para la
subsistencia del vnculo parental.
Esto nos da la pauta que no somos sino resultado de nuestros vnculos, y de los
que podemos hacer con ellos, de lo que el medio puede o no ofrecernos para
desarrollarnos, y la importancia de entender que para la terapia es indispensable
trabajar tomando a Bulacios est orientada hacia la epidermis de un discurso, ese
mismo que el acto del toxicmano denuncia dejando ah su marca; en cuanto a
ese sistema que lo constituye y aliena como objeto de la adiccin del otro.

Esto nos dice Bulacios que es uno de los motivos por el cual la continuidad de las
tratamientos constituye un de los mayores inters en esta clnica,

Un paciente sin demanda, ni conciencia de enfermedad, con una familia que por
sus propias caractersticas y estructura son boicotiadoras muchas veces del
tratamiento, a pesar de poseer un discurso preocupado y comprometido, en
palabras de Bulacios la presencia de un supuesto paciente asintomtico
sostenido desde la otra demanda , nos confronta con lo que he designado como
la adiccin del otro , esa posicin que hace del toxicmano un objeto de
demanda
Esto conduce a la idea que en la clnica del otro no deja de tener consecuencias
epistemolgicas sobre el tratamiento de esa demanda que pone al descubierto
al toxicmano como representacin , esa que el mismo soporta con su acto .
Con esto podemos concluir que somos en el Otro y en su discurso, que el deseo
nos impulsa pero que debemos renunciar a mucho para que eso suceda ser
Sujeto del lenguaje implica perdidas y que en esa encrucijada las estructuras y
discursos familiares pueden marcar nuestros destinos, sin dejar por ello de pensar
que es posible transformarlos y adaptarlos, en su propia subjetividad y con sus
propias herramientas, papa una mejor calidad de vida del sujeto y en su relacin
con su entorno.

BLIOGRAFIA
1) El contexto sociocultural del uso de drogas. (Noem
Riadigos ) .1998
2) Nuevas contribuciones a la clnica de la drogadiccin (Dr.
Bruno Bulacio) clase 6. Seminarios internet.
3) Subjetividad adictiva: un tipo psicosocial instituido. Ignacio
Lewkowiz. Buenos Aires .1999.
4) Introduccin al problema de la Farmacodependencias
lectura para taller. Buenos Aires 1998.

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL TUCUMAN

ESPECIALIZACION EN DROGADEPENDENCIAS
CARRERA DE POSTGRADO

MODULO IV: PSICOLOGIA Y PSICOPATOLOGIA DE LAS

ADICIONES
RECUPERACION
RESPONSABLE: LIC. FERNANDO PAROLO

ALUMNA: AGUIRRE JULIETA CAROLINA

AO: MARZO 2016