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OJUANI OFUN

OJUANI BOFUN
REZO: Ojuani bofun ire aye omi bebe omishagun yidu obaye leru adifafun akoni yemaya lodafun
apaya ati obatala.
EN ESTE ODU NACE:
1- Las defunciones y los trmites mortuorios.
2- El secreto de Iyef.
3- Las obligaciones del hombre hacia la mujer y su manutencin.
4- Fue donde se unieron el ro y el mar.
5- Se le dice a este Odu el funerario.
6- Habla de abandono personal en la mujer.
7- La persona se toma atribuciones sin tener potestad para hacerlo.
8- La mujer recibi la bendicin de OLOFIN.
9- No se come picante ni salado.
10-OSHUN le dice a la persona que no llore.
11-Fue donde las mujeres crean que los hombres eran sus esclavos.
DESCRIPCION DEL ODU OJUANI BOFUN.
Este es el Odu #106 del Orden Seorial de If.
Este Odu habla de inminentes calamidades, que slo se podrn vencer con inteligencia y supremaca de If. La
persona no puede estar enfocada sobre las cosas o problemas.
En este Odu nacen las defunciones y los trmites mortuorios. Por eso, a este Odu le dicen el funerario. Aqu
hay que tener cuidado con noticias de muerte. Se prohbe abrir la puerta de la calle de pronto.
Aqu fue donde se unieron el ro y el mar, hacindose una alianza entre YEMAYA y OSHUN.
Este Odu habla de abandono personal.
Aqu la persona se toma atribuciones sin tener potestad para hacerlo y da criterios sin habrselo pedido,
cayendo antiptica.
Por este Odu, sus enemigos, por envidia, quieren destruirle todo lo suyo, por lo que la persona tiene necesidad
de hacer EBO y recibir a Eshu si no lo tiene, para darle cuenta sobre las malas actuaciones de sus enemigos.
Si este Odu se le ve a una mujer embarazada en adivinacin ordinaria, se le dir que le estn haciendo
hechicera para que no logre su hijo.
Este Odu, para la mujer, habla de abandono personal, que producto de esto puede perder el matrimonio y
despus, para lograr establecer su hogar, comienza a tener hijos con otros hombres y cuando estos se dan
cuenta del abandono, la dejan.

Por este Odu, le echan polvos en la casa sus enemigos. Para neutralizar esto, se baldea la casa con Omiero:
salvia, albahaca y pin de botija, durante 3 das. Despus se coge un ame, se unta en manteca de corojo y se
le pone a ELEGBA.
Aqu la persona se baar con agua de mar, de ro y verdolaga.
No se puede ser curioso y no meterse donde no debe, pues por esos motivos se va a buscar un problema
grande.
No se puede ser envidioso, ni tratar de impedir que otros adelanten.
No se puede incomodar y tener cuidado con la candela.
Aqu hay personas que desean verlo pobre y necesitado para poder aprovecharlo.
Por culpa de una mujer, se pierde una suerte.
Aqu OSHUN dice que no llore, que ella lo/la acompaar y que se cuide de un engao.
No se puede porfiar, pues se puede acalorar y perder.
Aqu nacieron las obligaciones del hombre hacia las mujeres y su manutencin, por la desobediencia del
hombre, que fue sancionado por OLOFIN. Desde ese momento, de lo que los hombres ganan en el trabajo
tienen que darle para que vivan. Las mujeres, desde ese momento, se creen que el hombre es su esclavo.
Este Odu habla de una joven que ya no es doncella y desea seguir pasando por seorita. Y cuando se
descubra, habr un gran escndalo. Dgale que no le robe las cosas a su novio.
En este If, la persona tiene que tener cuidado con enfermedades de la sangre, como diabetes, anemia, etc. Si
es mujer, puede tener falso engendro o embarazo extra-uterino, quistes en los ovarios y fibromas.
Aqu se prohbe comer con picante y salado.
Por este If, la persona tiene un EGUN enviado por sus enemigos, que hace vida sexual con ella. Hay que
hacerle Oparaldo para quitrselo.
La persona tiene que hacer EBO PARALDO para limpiar el camino.
Este Odu predice hacer Santo (YOKO-OSHA) y atender a EGUN para cuando alcance de nuevo la felicidad,
no la vuelva a perder.
Si este Odu habla de ARUN (enfermedad) y es mujer la que se le hace la adivinacin, est enferma de la
sangre. Tambin advierte que le estn echando brujera en la puerta de la casa.
Marca: si la persona tiene Santo, deber ver que es lo que ellos quieren. Si cuando sale este Odu hay un
enfermo en la casa, deber hacer EBO, porque si no, morir.
OBRAS DEL ODU OJUANI BOFUN.

Para limpiar la casa de brujera.


Se limpiar la casa durante tres das con Omiero de las siguientes hierbas: salvia, albahaca morada, pin de
botija. Despus, se coge un ame, se le unta manteca de corojo y se le pone a ELEGBA (Eshu).
EBO para los enemigos.
EBO: 1 gallo, trampa, 3 clavos, perro, cadena, soga, juta y pescado ahumado, manteca de corojo, mucho
dinero.
Despus de realizado el EBO, el perro se suelta bien lejos de la casa y, si regresa, es para bien.
Debilidad corporal.
Se har EBO con: 1 gallo, una vara de pabilo y hierba Atiponl.
La hierba Atiponl se pasa por el pabilo hasta que tia de verde. Despus, se usa amarrado a la cintura y se
canta:
atiponla ifa buro
atiponla ifa buro
ifa owo ifa om ifa ile
atiponla ifa buro
Despus se coger una rama, la ms alta de la mata de Atiponl, y las hojas se machacan con manteca de
cacao e Iyef rezado del EBO y se unta en el cuerpo.

Insh OSANYIN.
Cuando hay brujera, se coge un ame, se unta en manteca de corojo y se pasea por todo el piso de la casa
hacia afuera. Despus se baldea la casa con Omiero de salvia, albahaca morada y pin botija, jengibre y
tambin se friega la puerta. Esto se hace tres das seguidos.
Iyef del Odu.
Se prepara a base de polvo de ame y despus se rezan los Odus correspondientes y se le reza:
orunmila iyefa atefa ashe teniye agoro nishe
denade ado awasi awa waba.
EBO: 2 gallos, 2 gallinas negras, 2 palomas, un mazo de lea, un carretel de hilo blanco, trampa, tierra de la
casa, ame, tela de su cuerpo, juta y pescado ahumados, mucho dinero.
NOTA: El carretel de hilo se va desenredando desde la puerta de la calle hasta el final del patio. Despus, se
va enredando de nuevo en el carretel y se echa en el paquete del EBO para comenzar a hacerlo.
Despus de terminado, se pregunta si el carretel de hilo se va en el EBO. Si dice que no, se lo entrega
a la persona para que lo guarde en la casa.

EBO: Una onda con una piedra chiquita, 1 gallo, un pedazo de soga para tirarla en direccin de la casa del
enemigo, una trampa, tela de su cuerpo, dems ingredientes, mucho dinero.
NOTA: El gallo no se mata con cuchillo y se mata un da antes de hacer el EBO. Despus de hecho el EBO, se
botan ste y el gallo cerca de la casa del enemigo.
REFRANES DEL ODU OJUANI BOFUN.
1- Nadie sabe donde est el corazn del ame hasta que no lo pica.
2-Dios en el Cielo y yo aqu, con mi saber.
3- Ech fuera todo lo malo y acab con ellos.
4- No meta la mano donde no vea la vista.
5- Los nios deben estar en la Tierra y no caminando en el Cielo.
ESHU DEL ODU.
No est especificado.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKI DEL ODU OJUANI BOFUN.


1- La siembra de ame.
HISTORIA
En este camino, haba un hombre que tena una siembra de ame y pasaban los das y sta no
progresaba. El agricultor, al ver esta situacin, fue a mirarse con el Aw del pueblo, que en Osode
le vio este Odu, OJUANI BOFUN.
Entonces el Aw le dijo: Un envidioso todas las noches va a su siembra y le pasa las manos
para que no progrese y esto lo hace para que Ud. se arruine. Para cogerlo, tiene que hacer
EBO con: 1 gallo, trampa, 4 ames, espinas, telas de colores, mucho ash.
El Aw le hizo el EBO al campesino y mand a poner el mismo en la siembra. El gallo se lo dieron
a Eshu.
Por la noche, el agricultor oy un grito y era su enemigo que se haba lastimado las manos en la
trampa del EBO, al ir a pasarlas sobre la siembra.
NOTA: MAFEREFUN Eshu, ORUNMILA ATI SHANGO.
2- La gallina desgreada.
HISTORIA
Haba una vez una gallina que viva en un gallinero sola con sus pollitos, pues el padre de estos
era de pelea y haba muerto. Al poco tiempo, trajeron un gallo para vivir all. Al pasar los das, la
gallina y el gallo recin llegado se enamoraron y empezaron a vivir.
El gallo le deca siempre a la gallina que se arreglara el plumaje para salir con ella y llevarla a
pasear, pero ella no haca caso y le deca que tena que cuidar a los pollitos, que no tena tiempo
de arreglarse.
Producto de esto, el gallo tambin se despreocup un poco de su plumaje y empez a pensar que
ella era la nica que estaba all. El gallo se fue alejando cada da de la gallina. Cuando ella se dio
cuenta, fue a casa del Aw a mirarse, quien le vio este Odu y le dijo: Ud. debe atender su
persona un poco ms, pues si no lo hace va a perder a su esposo. Adems, tiene que hacer
EBO.
La gallina le contest al Aw: No es necesario hacer nada, soy la nica que existe aqu, nadie
me lo va a quitar. Y regres sin hacer caso de lo que le dijo el Aw.
Al pasar los das, llevaron all a una gallina joven y muy vistosa, con lindos plumajes adornados
con todos los colores. El gallo, al verla, se enamor de ella, abandonando a la gallina descuidada,
que al tratar de rehacer su hogar, empez a tener pollitos con todos los gallos que llegaban a la
finca, los cuales, al ver lo abandonada que era para su persona, se iban con otra gallina de la finca
vecina.
NOTA: Este Odu predice abandono personal y prdida del matrimonio a causa de este abandono.
3- La bendicin a la mujer por OLOFIN.
REZO: MANIERE ILE ALARA NISHEWE OKIKI NISHEWE LODE TAKE OJUANI BOFUN
ORIBO NI ARAYE ORUNLE ADIFAFUN ARA ORUN KO ODASILE OKURIN OKAN
FIRIPE LODAFUN OLOFIN.
EBO: 1 gallo, pabilo, hierba Atiponl, dems ingredientes, mucho dinero.
HISTORIA
En este If, la mujer recibi la bendicin de OLOFIN por su obediencia, para que fuera
mantenida por los hombres, pues la mujer le rog mucho a OLOFIN pidindole le concediera
quien la favoreciera en la vida, porque ellas eran dbiles y llenas de achaques.

Como el hombre fue desobediente y no quiso rogarle a OLOFIN, ste los castig con la siguiente
sentencia: Desde hoy, y mientras que el mundo sea mundo, Uds. tienen que alimentar, vestir,
curar y ayudar a las mujeres. TO IBAN ESHU.
Al ver los hombres que tenan esas obligaciones con las mujeres, las mantuvieron en sus casas,
para que ellas los ayudaran a hacer las cosas. Y as fue como las mujeres lograron que los
hombres las mantuvieran y, de lo que el hombre trabaja, tiene que darle para que viva.
Y desde entonces, las mujeres creen que los hombres son sus esclavos.
Al ver esto, Eshu mand a los hombres a hacer EBO, para mantener la virilidad y pudieran
OFIKALE TRUPON con ellas. Este EBO era con: 1 gallo, una vara de pabilo, hierba Atiponl.
Que cogieran la hierba Atiponl y la pasaran por el pabilo hasta que se tia de verde. Despus se
la amarraran a la cintura y que cantaran:
ATIPONLA IFA BURU
ATIPONLA IFA BURU
IFA OMO IFA AWO IFA ILE
ATIPONLA IFA BURU
Despus, que cogieran la rama ms alta de una mata de Atiponl y las hojas la machacaran con
manteca de cacao e Iyef del EBO y se lo untaran en el cuerpo.
4- Naci el secreto del Iyef.
REZO: ORUNMILA ARA OKO ISHU KUN ILE OKOWON BI ILE AIYE IYEFA OMO ODU
OMOLU IFA BENI OSI SUA NIWA BOKE KALEDU AIYE AINIT EKUN ASHE ORUNMILA
KUKUBELE.
EBO: Una teja, ame, juta y pescado ahumados, manteca de corojo, tierra arada, dems
ingredientes, muchas hierbas de If secas, mucho dinero.
HISTORIA
Cuando ORUNMILA fue a vivir a la tierra ARAOKO, que era tierra de agricultores, prepar un
gran terreno en el cual sembr todos los vegetales que haba, entre ellos ame.
Result que, como sus siembras eran las mejores, sus vecinos le tomaron envidia y le echaron
maldicin (Shepe) a sus siembras. Y todas se llenaron de bichos y acabaron con todo.
ORUNMILA, al ver aquello, se hizo Osode, vindose este Odu, OJUANI BOFUN, donde If le
deca que para vencer esta situacin tena que hacer EBO y, adems, ofrendar ame a
KUKUBULE, el espritu de las termitas, para que pudiera destruir la maldicin de sus enemigos.
ORUNMILA busc entre sus ames que quedaban sanos, cogi uno para el EBO, prepar la teja
de EGUN BODE y dibuj la siguiente atena:
OSHE TURA, OJUANI OFUN, OTURA SHE, ODU del Padrino y el de la Oyugbona.
+
O
Y
U
B
O
N
A

+
P
A
D
R
I
N
O

+
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+
+
O O I I
I O OO
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I O

Se ech juta y pescado ahumados, tierra arada y con la punta del Irof le rez los Odu de la
tierra. Le sembr encima el ame. Cuando naci ste, lo llev al Bibijaguero con dinero y se lo
dio a KUKUBULE. Despus lo hizo polvo, que por indicacin de If con el polvo venci a todos
sus enemigos, creando el arma de ORUNMILA en la Tierra, que se llama Iyef.

Para prepararlo, l cogi su tablero y ech el polvo del ame seco y marc los siguientes Odu:
OSHE TURA, OKANA-SA, OYEKU NILOGBE, OJUANI SHOBE, EJIOGBE,
OGBE YONO, OGBE TUA, OTURA IROSO, OGBE IROSO, OTURA SHE
+
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Despus de rezarlo, volvi a marcar:


ODU de l, PADRINO, OYUBONA, ODI OFUN, OTURA SHE, OGUNDA MASA
y el ODU del da.
+
O
D
U

+
O I
I I
I I
I O

Del
DIA

+
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+
P
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A
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D
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R
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N
O

Despus de rezado, cogi y marc OJUANI BOFUN, rezando el Odu y el Syere con el que
hizo que el Iyef venciera sus enemigos.
ORUNMILA IYEFA ATEFA ASHE TAMIYO AGORO
NISHE DO MADO ADO AWASI AWA WUOMA
Dios en el Cielo y ORUNMILA aqu con su saber, en este polvo echa afuera lo malo y acaba con
ellos.
5- Nacen las defunciones y los trmites mortuorios.
El funerario.
REZO: OLOFIN ARUN ADIFAFUN EJIOGBE MARUNLA ABURE ONISHEGUN LODAFUN
ORUNMILA.
EBO: 1 paloma blanca, una batea, un huevo de gallina, dems ingredientes, mucho dinero.
HISTORIA
OLOFIN estaba muy grave y ninguno de sus 15 hermanos mayores pudo curarlo y EJIOGBE
pidi varias veces permiso para salir a ver si l acertaba, hasta que se le concedi y sali a camino.
A una gran distancia se encontr con un hombre blanco, que era ELEGBA, y le cont lo que le
pasaba.
Eshu le dijo: Sigue ese camino y te vas a encontrar con una mujer sentada sobre una batea,
con los ojos ms grandes que un peso y las tetas que le llegan a los pies. La mujer, cuando te
vea, se va a fajar contigo. Pero no le tengas miedo y has por cogerle una paloma blanca que
tiene debajo de la batea y trela.
As lo hizo. Cuando le trajo a Eshu, ste le dijo que no fuera con l. Eshu fue pero qued en la
puerta. Por ms que lo invitaron a que entrara, no quiso y dijo: Cojan la paloma, branla y
squenle un huevo que tiene; y con l, tquenle la frente.
Se hizo as y volvi en s, pidiendo agua. Se le dio, se le cont lo sucedido y le mand a preguntar
cuanto vala su trabajo. Contest que ningn dinero, que lo nico que quera que le concediera la
puerta y que todo el que tuviera que hablar fuera antes con l. Y fue concedido.

6- El comerciante de atributos religiosos.


HISTORIA
En un pueblo haba un hombre que se dedicaba al comercio de atributos de esta religin y las
cosas empezaron a salirle mal. Tal fue el atraso, que decidi mudarse para otro pueblo, en el que
puso su negocio sin contar con nadie y sin pagar tributo alguno.
Aquel pueblo era gobernado por ELEGBA, quien viva en una loma, y todas las gentes le pagaban
tributo. Un da, ELEGBA decidi bajar para recorrer el pueblo y al ver aquel comercio nuevo,
entr en el mismo y compr una gran parte de las mercancas ms valiosas que all haba, entre
ellas, un collar de ODUDUWA. Cuando ELEGBA las recibi, vir su espalda y se fue sin
pagarlas, porque entenda que ese hombre haba llegado all, estableciendo su comercio sin contar
con nadie y tampoco le pagaba tributo.
El comerciante quiso hacerle la guerra a ELEGBA, pero la gente le hicieron saber que ELEGBA
era el jefe de aquella tierra. Al hombre le cay una gran tristeza y las cosas le empezaron a salir
mal, regresando desesperado a su pueblo.
Al poco tiempo de estar pasando muchas necesidades en su pueblo (pues estaba sumido en la
mayor de las miserias), se le apareci un da ELEGBA, devolvindole el collar de ODUDUWA y
dems mercancas, dicindole: En vista de que fuiste obediente y aceptaste muy
humildemente mis leyes, te devuelvo todo y sers el Rey de aquella tierra. Pero, para esto
ltimo, tienes que ir a casa de ORUNMILA, para que te indique lo que tienes que hacer
para que llegues a gobernar.
El hombre fue a casa de ORUNMILA, quien le vio este Odu y le dijo: Ud. tiene que ponerse el
collar de ODUDUWA y, despus, recibir la ceremonia de If.
Este hombre se fue para aquella tierra y mont de nuevo su comercio. Y despus que prosper,
recibi la ceremonia de If y se qued como Aw de aquella tierra.
7- Los Abik.
HISTORIA
La gente de IFE OOYE dijo que vena un tiempo donde los nios del mundo caminaran medio
camino entre la Tierra y el Cielo (como el pjaro). Se les pidi a la gente de IFE que hicieran
sacrificio para que no hubiera una gran prdida en ese tiempo. Esto no comenzara en IFE, pero
sera en todo el mundo.
Sacrificio: OWA, EGUNGUN, 4 palomas, 4 vacas blancas, 4 carneros blancos, IYE AGBE,
32000 cauries.
Hicieron sacrificio porque quieren que los nios estn en la tierra y no caminar por el aire.
8- La fama de OJUANI.
HISTORIA
OJUANI sopla la trompeta, se adivin para ORUNMILA. Ellos dijeron que la casa de
ORUNMILA no estar vaca, muchas personas lo buscaran.
Muchas personas oirn acerca de su fama y lo buscarn. Dijeron que deba sacrificar: babosa y
20000 cauries. Y comer hojas de If (ESO). Hizo el sacrificio, se sirvi las hojas de If para l y
se le asegur de que todas las bendiciones vendran sin dificultad.
9- La envidia.
HISTORIA
Haba una persona que todas las noches iba a la tabla de ame del vecino y para que no crecieran,
le pona las manos encima, donde el ame lleg a quejarse a Eshu. Y ste hizo una operacin.

Cuando volvi el hombre para ponerle la mano encima, se hinc y todo se descubri.