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  • 22 Atoto 20 de Marzo de 2016

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    ioe Encuentro Atoto SEMANARIO PASTORAL PARROOUIA DE SAN MIGUEL ARCANGEL, Afio 5 / No. 07 20 Marzo de 2016 Cooperacién $ 2.00 FEL'PAPA FRANCISCO SE PRONUNCIG SOBRE EL TEMA DEL VIRUS DEL ZIKA, Y EL ABORTO n la conferencia de prensa que concedié en el vuelo de regreso de México a Roma. Esta es |a pregunta completa que le hicieron al Santo Padre y su respuesta: Pregunta: Santo Padre, desde hace algunas semanas hay mucha preocupacién en bastantes paises latinoamericanos pero también en Europa por el virus Zika. El riesgo mayor seria para las mujeres embarazadas ~hay angustia-. Algunas autoridades han propuesto el aborto 0 evitar el embarazo. En este caso, gla Iglesia puede tomar en consideracién el concepto de malmenor? Papa Francisco: El aborto no es un mal menor: es un crimen. Es echar fuera a uno para salvar a otro. Es lo que hace la mafia. Es un crimen, es un mal absoluto.---Sobre el mal menor... lo de evitar el embarazo.... Hablamos en términos de conflicto entre el Quinto y el Sexto mandamiento. Pablo VI, el grande, en una situacién dificil en Africa permitié a las monjas usar anticonceptivos para casos en los que fueron violentadas, No confundir el mal de evitar el embarazo, por sisolo, con el aborto. El aborto no es un problema teolégico: es un problema humano, es un problema médico. Se asesina a una persona para salvar a otra (en el mejor de los casos) o para vivir cémodamente.Va contra el juramento hipocratico que los médicos deben hacer. Es un mal en si mismo, pero no es un mal religioso al inicio: no,esun mal humano, Después, evidentemente, como es un mal humano cada asesinato es condenado. En cambio, evitar el embarazo no es un mal absoluto. En ciertos casos, como en este, como en el que he nombrado de Pablo VI, era claro. También yo exhortaria a los médicos a que hagan de todo para encontrar también las vacunas contra estos mosquitos que contagian esta enfermedad, Sobre esto se debe trabajar. 19 DE MARZO, SEGUNDA MARCHA EN FAVOR DE LA VIDA”. “Unidos podemos hacer el cambio”, Hemospedido a Dios para que proteja.a la familia, asi como “a aquella mujer_que por algdn motivo tuvo la debilidad y cayé en esa desgracia del aborto, porque hay que perdonar” y a los hombres cémplices que también se arrepientan.“Pero no podemos facilmente dejar que se diga que el aborto es un derecho, jno es un derecho, es un asesinato!” CON EL DOMINGO DE RAMOS, HEMOS INICIADO LA SEMANA SANTA, CENTRO DE:TODO EL’ANO LITORGICO, EN EL QUE ACOMPANAMOS A JESUCRISTO EN SU PASION; MUERTE Y RESURRECCION {Qué significa para nosotros vivir este tiempo? ; Qué significa seguir a Jesiis en su camino hacia el Calvario, hacia la Cruzy la Resurreccién? ag, Significa salir de nosotros mismos para ir al encuentro de los demas, a la periferia de la existencia, a los més alejados, a los olvidados, a quienes necesitan comprensién, consuelo y ayuda. Vivir este tiempo significa también entrar cada vez més en Ia légiea de Dios, dela Cruzy del Evangelio. . Es seguir y acompafiar a Cristo, lo cual exige “salir”: El ha salido de s{ mismo para venir anuestro encuentro, ha colocado su tienda entre nosotros para traer la misericordia que salva y daesperanza Jestis entra en Jerusalén para cumplir el paso final, en el que resume toda su existencia: se _ entrega totalmente, no se queda con nada para si mismo, ni siquiera con su vida En la Ultima Cena, con sus amigos, comparte el pan y distribuye el céliz "para nosotros", El Hijo de Dios se offece a nosotros, oftece en nuestras manos su Cuerpo y su Sangre para estar siempre con nosotros, para habitar entre nosotros. | __ Yenel Huerto de los Olivos, al igual que en el juicio ante Pilato, no opone resistencia, se da; es el Siervo suftiente ya anunciado por Isafas, que se despoja de si mismo hasta la muerte (cf. Is $3:12). Jestis no vive este amor que lleva al sacrificio de manera pasiva o como un destino fatal; desde luego no oculta su profunda perturbacién humana frente a la muerte violenta, pero se entrega plenamente ala confianza del Padre. Jesias se entregé voluntariamente a la muerte para corresponder al amor de Dios Padre, en perfecta unién con su voluntad, para demostrar su amor por nosotros, Enla cruz, Jestis "me amé y se entregé a si mismo por mi" (Gal 2:20). Cada uno de nosotros puede decir: me_amé y se entregs a si mismo por mi. Cada uno puede decir este “por mi” La Semana Santa es un tiempo de gracia que el Seftor nos da para abrir las puertas de nuestros corazones, de muestra vida, de nuestras parroquias, jqué pena tantas iglesias cerradas! - de los movimientos, de las asociaciones.. , y "salir" al encuentro de los demas, acercamos nosotros para llevar la luzy la alegria de nuestra fe {Salir siempre! Y hacer esto con amor y con la ternura de Dios, con respeto y paciencia, sabiendo que ponemos nuestras manos, nuestros pies, nuestro corazén, pero que es Dios quien los guia y hace fecundas todas nuestras acciones. EDITORIAL: CONTRA LA CORRUPCION La corrupeién es ef mal lacerante y secular de la sociedad mexicana pues toca, particularmente, los sanos procesos de nuestro desarrollo, la credibilidad y Ia confianza de las instituciones; corrupeién implica la deshonestidad de funcionarios piblicos y de particulares al actuar fuera de los estandares de Ia ley, privilegiando la mezquindad personal a cambio de recompensas, prebendas, beneficios onerosos; son comportamientos ilegales justificados como “normales”, 'fenémenos A culturales relativamente inocuos, donde las transas son lo justo, lo que afianza los entramados de la ‘corrupeién que no serian posibles si se vieran sometidos a los diciados de la ley. Nos hemos convertido enn sistema cleptocritico, de robo, donde la corrupeién es una forma de influr en las decisiones piblicas e intervenir en los distintos érdenes de gobiero porel pago de favores como moneda corriente,a cambio de fueros e influyentismo. México es uno de los paises més corruptos del orbe; a pesar de as promesas en discursos politicos, corrupeién ¢ impunidad son los brazos més fuertes de un Estado, que se niega a cumplir con su cometido social, que no logra deshacer el mido de las iniciativas oficiales de mentados sistemas anticorrupeién; sin embargo, la sociedad civil viene ‘cupando un papel fundamental, sumando sus esfuerzos y logrando mayor transparencia en funcionarios piblicos, condicin ineludible para vencer la opacidad y procurar a justicia sin distincién alguna, LA INICIATIVA CIUDADANA 3 DE 3 REPRESENTA UNA OPORTUNIDAD NOVEDOSA y loable en el cambio de paradigmas sobre la imagen que tenemos de los responsables de la cosa piiblica; la propuesta es ambiciosa pues busca elevara rango de ley la rendiciOn de cuentas a través de declaraciones patrimoniaies, de intereses y iseales, ademids del endurecimiento de las sanciones por responsabilidad de los servidores piblicos. A esta impostergable iniciativa se han sumado los obispos de México, especificamente la Comision Episcopal para la Pastoral Social al apoyar la participacién de a sociedad civil en larehabilitacién ética de la politica redundante del fortalecimiento de las instituciones y de los mecanismos legitimos de los que se vale la ciudadania, La intervencién de la Iglesia en este cambio de mentalidad es ingito al activa el interés sobre 1a eradicaci de est mal, ante el cual no puede permanecernevtal ni como simple observadora, sta iniciativa esl resultado del empoderamiento de la ciudadania; sin embargo, hemos llegado a un punto en el que la ley se puede quebrar, asi el corrupto aparece como impoluto funcionario, intocable ¢ incorruptible cuando, en la realidad, testaferros se prestan para ocultar el flujo de la corrupeién y del trfico de influencias que jams serdn reportadas en sitios de transparencia, gencrando el autoengafio con apariencia de franqueza y honradez. Lamejor forma de combate es actuar en consecuencia desde el papel que nos toca jugar. Fn la Iglesia, haciendo caso al Santo Padre, se trata de no caer en la tentacién de la resignacidn ante Ia realidad ni atrincherarnos en nuestras sacristias y aparentes seguridades, para ser capaces de arriesgar y proyectar, de colaborar con responsabilidad y compromiso en la construceién de un México mis honesto y justo, dé una sociedad que no se resigne a la cultura de a mordida, ni justfique el céncer de la corrupeién que hoy por hoy, junto con la inseguridad y la pobreza, son los flagelos que agobianalasociedadmexicana. (Tomado de: “Desde la Fe”) El Papa Francisco en su visita a México, ha advertido que: “la experiencia demuestra que cuando se busca el camino del privilegio o el beneficio de unos pocos en detrimento del bien de todos, tarde o temprano, la vida en sociedad se vuelve un terreno fértil para la corrupcién, el narcotréfico, Ia exclusién de las culturas diferentes, Ia violencia ¢ incluso el trafico de personas, el secuestro y la muerte, causando sufrimiento y frenando el desarrollo”... “era necesario el acuerdo de las Instituciones politicas, sociales v de mercado, y de todos los hombres y mujeres que se ‘comprometen en la biisqueda del bien comin y en la promocién dela dignidad dela persona”. VER En transportes piiblicos de nuestras | ciudades esté apareciendo esta leyenda: Que todos tus hijos sean deseados. {Qué bonita frase! Parece tan sensata y tan humana; pero detris est una organizacién intemacional, financiada por la ONU y entidades abortivas, que ofrecen todo tipo de anticonceptivos y que cuentan con muchos recursos para apoyar el aborto. A las mujeres que acuden a sus servicios, las inducen a abortar, para que tengan silo los hijos que desean y desechen los que son indeseados. ;Cémo se ve que los hijos de las tinieblas siguen usando todo tipo de artimafias para engafiar! Es una estratagema que no hablan de aborto, un asesinato directo, con premeditacién, alevosia y ventaja, sino de ‘salud reproductiva, interrupcién del embarazo, derechos de la ‘mujer sobre su cuerpo, ete. Estas expresiones son falaces, porque ocultan el hecho de que destruyen aun ser humano, lo intoxican, lo despedazan, lo matan, lo eliminan como basura Y lo peor es que defienden esto como un derecho de Ia mujer, sin tomar en cuenta el derecho prioritario del recién concebido a vivir. {No cuenta el nifito pequefio? No es un ser humano? Lo disfrazan diciendo que es slo tin producto, un cigoto, un feto, y que sélo a partir de la

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