LOS ANTECEDENTES REMOTOS DE LAS REVUELTAS ESTUDIANTILES.
El siglo XX trajo aparejado desde su nacimiento un fenmeno social indito en siglos anteriores; las rebeldas de los jvenes estudiantes de las Universidades, acompaados en muchos casos por intelectuales y hombres de la cultura. En ese siglo mientras la poblacin rural del mundo Occidental se vaciaba, crecan los habitantes en las ciudades. En esta nueva conformacin social, para los jvenes, el camino para ascender econmica y socialmente fue, la realizacin de estudios superiores. Consecuentemente la matrcula universitaria aumentaba desmesuradamente, al trmino de la II guerra Mundial los estudiantes universitarios se contaban entre miles; 20 aos despus se contaban en millones. Este fenmeno social se reprodujo en los pases del Este Europeo y Amrica Latina. Las universidades concentraban gran cantidad de estudiantes. Por ello pasaron a ser espacios estratgicos de lucha social, rpidamente advertidos por los revolucionarios profesionales de esa poca. Esta multitud de jvenes eran en s mismos, un nuevo mbito tanto para la poltica como para la cultura. Las nuevas facilidades de las comunicaciones trasnacionales, la rpida traduccin de libros, y el nuevo negocio editorial, favorecieron este escenario Paradjicamente el amplio espacio de libertad de expresin existente en el Occidente, permiti la trasmisin casi simultneamente, de experiencias e ideas revolucionarias dentro del mundo libre. A su vez y pese a los comisarios polticos y la frrea censura a los medios de comunicacin, las ideas libertarias con mucha mayor dificultad se fueron abriendo paso entre la juventud de los pases del Este, sometidos al yugo comunista. En este nuevo espacio hubo dos grandes vertientes netamente diferenciadas: -Las rebeldas del mundo Comunista en orden a: las libertades civiles y el derecho de profesar su fe que se viva en Occidente -Las rebeldas en el mundo Occidental estaban orientadas a una guerra revolucionaria y el asalto y conquista del Estado por va de las armas. Si bien los protagonistas van a ser los mismos estudiantes e intelectuales, sus alcances y motivaciones sern absolutamente diferentes, en nuestro pas se dieron ambas rebeldas con resultados tambin distintos, veamos: El comienzo. Una nueva forma de guerra Desde que la revolucin bolchevique en 1918 asalto el poder en Rusia, se cre el KOMITERN, en ruso KOMNTEPH (Internacional Comunista) desarrollado por Lenin en 1919, este organizacin tena como misin expandir al mundo la revolucin comunista dirigida por la nueva Rusia (URSS) y su partido comunista (celebro 7 Congresos Internacionales todos con el mismo fin expansionista), en 1928 se crea el BSA (Buro Sudamericano) del KOMITERN, cuya central se establece en Buenos Aires. En el ao 1947 el KOMITERN es disuelto por Stalin, por exigencia de los Aliados para su apoyo contra la Alemania Nazi. Sin embargo sus funciones no cesaron, pasaron a ser una actividad no
declamada y por ello se hizo cargo la NKVD (Servicio Secreto Sovitico) y su
Departamento del rea Latino Americana. El Occidente viene enfrentando desde entonces a una nueva forma de conquista la guerra revolucionaria, para imponer el modelo comunista. Esta no se desarrollaba en los campos de batalla sino en la mente y el corazn de los hombres. Los estudiantes e intelectuales de Occidente van a ser sus principales vctimas y a su vez sus principales objetivos Willi Munzemberg principal dirigente comunista y compaero de Lenin en su etapa Suiza, una vez conquistado el poder por los bolcheviques fue puesto a trabajar en el KOMINTERN, junto con Kart Radek , un intelectual polaco que racionalizaba las ideas revolucionarias de entonces y Flix Dezerhinsky creador de la Checa (polica poltica del rgimen). Mnzenberg utiliz la KOMITERN para la consecucin de un objetivo muy sencillo en su definicin, pero tremendamente complicado de llevar a cabo. En esencia, su misin fue inocular en la conciencia de occidente, como una segunda naturaleza, la idea de que cualquier crtica o reproche al sistema sovitico slo poda provenir de personas fanticas, fascistas o sencillamente estpidas; mientras que los partidarios del comunismo eran, por el contrario, gente con una mente avanzada, partidarios del progreso de la humanidad y tocados por un halo especial de refinamiento intelectual. Para ello, los hombres de Mnzenberg contaron con la colaboracin, dentro de occidente, de una autntica plyade de escritores, periodistas, artistas, actores, directores de cine, cientficos o publicistas, de Ernest Hemingway a John Dos Passos, de Bertolt Brecht a Dorothy Parker y hasta Charles Chaplin, dispuestos a defender una imagen idealizada del sistema comunista y a esparcir por el mundo las bondades del rgimen sovitico. Sobre la opinin que el propio Mnzenberg tena de todos ellos, baste sealar el calificativo que empleaba en privado para definirlos: El club de los inocentes. Sin embargo mucha clase seudo intelectual de Occidente caeran bajo el influjo de su buen decir o del carisma de estos artistas Bajo su direccin, el KOMITERN se convirti en el primer multimedia de la Historia, con decenas de peridicos, revistas, editoriales, estaciones de radio o productoras de cine formando un complejo entramado dispuesto para la difusin del tipo de mensajes que interesaba a la direccin comunista. El xito de la estrategia, pudo influir en su posterior reproduccin a escala nacional por parte de corporaciones empresariales privadas, cercanas a los centros de poder socialista y con algunos ejemplos exitosos bien conocidos, cuya condicin empresarial, rabiosa y saludablemente capitalista, no entorpece su particular empeo en la difusin de los dogmas tpicos de la vulgata marxista en contra de la globalizacin, el libre mercado, los EEUU o la moral judeocristiana de los que se nutre diariamente su parroquia. Mnzenberg, adems, fue el creador de la figura de la agencia de noticias, que bajo su inspiracin serva tanto para labores de intoxicacin informativa como para ocultar excelentemente a los hombres encargados de las tareas de espionaje en los pases anfitriones. Pero adems del KOMITERN de Willi Mnzenberg existi, la llamada Escuela de Francfort, fundada por Gyorgy Lukacs, el que fue el ms importante filosofo marxista del siglo XX, afiliado al partido comunista hngaro y otros miembros del Partido Comunista Alemn, los que
pregonaban: Quin nos librara de la civilizacin Occidental? Esta seudo
escuela propagandizo y llevo a cabo un vasto programa que estaba llamado a desempear un papel directo en las tareas de subversin cultural, especialmente en los Estados Unidos de Norteamrica, donde recal huyendo del nazismo (de nuevo el proverbial herosmo comunista), toda esta troupe de intelectuales concienciados, van a tener una gran influencia en los estudiantes e intelectuales del Occidente que viene desarrollando desde hace ya medio siglo. En los EEUU y Europa, la organizacin social y poltica del Estado y la sociedad respondi al desafi del desorden inicialmente, porque sus convicciones y valores acuados durante siglos de civilizacin, sumado a que el prestigio de sus dirigentes, fueron lo suficientemente fuertes, para responder al momento, en los EEUU y en Europa Sin embargo la civilizacin de Occidente al no conocer en profundidad a que se enfrentaba, no estableci una estrategia contra revolucionaria, permitiendo el inicio y desarrollo de una lucha que va a teir de sangre todo el Siglo XX y el Siglo XXI.y todava seguimos ciegos y aplaudiendo a los nuevos verdugos de la civilizacin.