Está en la página 1de 5

Informe de visita

ANALISIS DE INTERVENCION

UBICACIÓN
Se encuentra en el antiguo barrio

DESCRIPCION
ACTUAL

de Carmenca, junto al cerro del
mismo nombre y en el punto de
partida del tramo del Cápac Ñan
que conducía al Chinchasuyo.

LIMITES
NOR- ESTE: barrio antiguo de san
cristobal
NOR- OESTE: barrio de san pedro

Al noroeste de la ciudad, en su parte mas
elevada, se encuentra ubicado el bario de Santa
Ana , uno de los barrios mas antiguos del
Cusco . Su historia se inicia aproximadamente
700 a.C cuando este sector fue ocupado por los
Chanapata.

CE
N
T
R
O
S
Y
SI
TI
O
S
HI
ST
O
RI
C
O
S

Carmenca fue el primer sector donde se construyeron las nuevas viviendas y se comenzó a implantar la nueva cultura.Informe de visita ANALISIS DE INTERVENCION HISTORIA Después del terremoto de 1950. fueron trasladadas a este sector por Túpac Inca Yupanqui y Huayna Cápac. Durante la época incaica. según el cronista Martín de Murúa. Varias casonas coloniales desaparecieron y desde entonces empezó un acelerado proceso de crecimiento. La población de Carmenca estuvo conformada por nativos incas y un gran número de Cañaris y Chachapoyas. Chanapata pasó a llamarse Carmenca. pero siguió siendo principalmente una parroquia de indios. el Barrio de Santa Ana cambió su aspecto casi por completo. siendo privilegiados con terrenos los más connotados soldados que participaron en la conquista. El 14 de noviembre de 1533. procedentes de lo que actualmente es Ecuador y del norte de nuestro país. En 1560 se construye la parroquia de Santa Ana El terremoto de 1650 destruyó gran parte de la ciudad CE N T R O S Y SI TI O S HI ST O RI C O S . Con todo. los españoles hacen su ingreso a la capital incaica por el cerro Carmenca. Muestra de esta labor es el sistema de andenes que se puede apreciar actualmente en la esquina de Arcorpata. entre ellos Juan de Betanzos y Diego de Silva. Carmenca fue repartido en parte entre los peninsulares. Desde allí inician su descenso hacia el valle del Cusco por el callejón que hoy se conoce como calle de la Conquista. Santa Ana sigue siendo un barrio tradicional cuyos vecinos se enorgullecen de su pasado y conservan vivas sus tradiciones. Estas etnias guerreras. formaban parte de la guardia personal del inca. Aquí vivían ayllus dedicados sobre todo a una intensa producción agrícola. Cañaris y Chachapoyas. Una vez que tomaron posesión del Cusco.

por encontrarse alejada en el barrio de Santa Ana son construcciones del tenplo. la sacristía. Por la misma época se construyó en la empinada cuesta de acceso a la plazoleta el arco llamado de la Alcabala.Informe de visita TEMPLO DE SANTA ANA En 1560. Posteriormente se levantó la iglesia con las mismas LA PILETA DESCRIPCION En la plazuela de la parroquia existió una gran cruz de madera. un ejemplo claro Cusco. misteriosamente. los españoles mandan a erigir ANALISIS DE INTERVENCION la iglesia y crean la parroquia bajo la advocación de la “Gloriosa Santa Ana”. Como consecuencia del terremoto  el templo del barrio se vino abajo y sepultó los distintos altares. donde el Cabildo Secular cobraba impuestos. de la calle Quillichapata a los CE N T R O S Y SI TI O S HI ST O RI C O S . Desde entonces. y actualmente se encuentran reconstruida en la epoca de Daniel estrada en mal estado debido a los diversos fenómenos Perez ambientales Está ubicada en un lugar prominente. construido en l época contemporánea. construida por los años 1600. pasando a ser “cabeza” de la ciudad porque era el primer lugar al que llegaba el viajero que venía de Lima. las campanas son de un tamaño seria la obstrucción de paso debido a un modesto portón. visible Por otro lado podemos percibir un cambio en el de cualquier punto del Centro histórico del aspecto urbano y estético. esta parroquia fue considerada el punto de entrada al Cusco. y del los años 50s. las esculturas y otras obras de arte religioso que ahí se conservaban. que Esta llevaba desapareció grabada cuchillo los nombres de  los conquistadores que tomaron el Cusco. características andinas que hasta hoy conserva CASAS REPRESENTATIVAS LA TORRE La mayoría de las casonas que se encuentran Es una torre excenta.

dan armonía al conjunto. La mayoría de casas que se encuentran frente a la iglesia mantienen alturas con respecto a la topografía del terreno. debido a la riqueza arquitectónica que tiene. ANALISIS DE INTERVENCION rodean la plaza Santa alturas.Informe de visita Las construcciones que Ana tienen diferentes manera tosca el perfil urbano. además existen elementos arquitectónicos que al ser repetitivos en las fachas. a pesar de que tenido algunos cambios. puertas y balcones. Reforzándolos con pinturas del mismo color para resaltarlos. Las alturas y armonía así como también la relación que tiene con su entorno y paisaje natural. CE N T R O S Y SI TI O S HI ST O RI C O S . no altera de y silueta del paisaje durante el tiempo han VOLUMETRIA Los elementos que componen la iglesia son los protagonistas principales de la volumetría de la plaza. como los vanos.

también vemos edificaciones contemporáneas hechas con material noble PIEDRA En esta foto podemos observar la utilización de 3 materiales diferentes.Informe de visita ANALISIS DE INTERVENCION Dentro de todo el perímetro del este centro histórico podemos encontrar muchas edificaciones hechas con diferentes materiales ACABADO DE MATERIALES MATERIAL NOBLE Así como hay edificaciones antiguas hechas de adobe. que no se pueden integrar entre si: materiel noble. y patrón de todas las edificaciones que se encontraban por el perímetro y que caracterizan las casas cusqueñas son con lo que están construidos los techos: LAS TEJAS CE N T R O S Y SI TI O S HI ST O RI C O S . piedra y adobe El material común.

Intereses relacionados