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Gnero lrico

Objetivo:
Activar conocimientos previos sobre el tema de la Unidad.

Gnero lrico
El gnero lrico es aquel en que el _______ canta sus
propios sentimientos.
Es de carcter _________ porque la fuente, el sujeto
de la inspiracin, es el poeta mismo.
El nombre Lrico proviene de los griegos, quienes
cantaban sus poemas utilizando una lira.

Elementos internos del mundo


potico:
Hablante lrico:
Es un ser que no existe como tal, es un ente
de ficcin creado por el autor. Este hablante
expresa su interior por medio de la poesa
de una forma directa o indirecta adoptando
una actitud lrica.

Elementos internos del mundo


potico:
ACTITUDES: Modo que adopta el hablante lrico
para expresarse.
Actitud enunciativa: el hablante recurre a algo
externo y lo toma para s mismo dndolo a conocer. En
este tipo de actitud se utiliza la narracin, para poder
dar un toque objetivo al poema y explicar lo que se
ve.
Actitud apostrfica: El hablante lrico toma lo exterior
y lo traduce en un mensaje al t, su discurso va
dirigido esencialmente a un otro.
Actitud carmnica: Es la actitud que tiene que ver con
el canto. El hablante lrico expresa su sentir por medio
del ritmo y de los versos de cada estrofa manifestando
su temple de nimo.

Elementos internos del mundo


potico:
Objeto lrico: Ente inspirador del hablante
lrico.
Motivo lrico: Asunto, idea o concepto que
presenta lo ms importante del mensaje.
Temple de nimo: Es la emocin o estado
anmico del hablante que logra trasmitir con
sus palabras por medio del poema, a travs
de este quedan manifestados sus
sentimientos.

Elementos externos del poema:


Versos: Es la unidad mtrica (de medida)
cuya forma se reconoce porque ocupa slo
una lnea del poema.
Estrofa: Es la agrupacin de un conjunto
deversos dentro de un poema.
Mtrica: Es el arte de la versificacin, que
otorga belleza y gran armona a lo que se
pretende expresar. La mtrica o medida, tiene
como objetivo determinar el nmero de
silabas de que consta el verso.

Ejemplos:
RIMA XXI
Qu es poesa?, dices, mientras clavas
en mi pupila tu pupila azul,
Qu es poesa! Y t me lo preguntas?
Poesa... eres t.
Gustavo Adolfo Bcquer

Chile, frtil provincia y sealada


en la regin Antrtica famosa,
de remotas naciones respetada
por fuerte, principal y poderosa;
la gente que produce es tan
granada,
tan soberbia, gallarda y belicosa,
que no ha sido por rey jams
regida
ni a extranjero dominio sometida.
Es Chile norte sur de gran
longura,
costa del nuevo mar, del Sur
llamado;
tendr del este a oeste de
angostura
cien millas, por lo ms ancho
tomado;
bajo del polo Antrtico en altura
de veinte y siete grados,
prolongado
hasta do el mar ocano y chileno
mezclan sus aguas por angosto

Y estos dos anchos mares, que


pretenden,
pasando de sus trminos,
juntarse,
baten las rocas y sus olas
tienden,
mas es les impedido al allegarse;
por esta parte al fin la tierra
hienden
y pueden por aqu comunicarse:
Magallanes, seor, fue el primer
hombre
que, abriendo este camino, le dio
nombre.
Por falta de piloto, o encubierta
causa, quiz importante y no
sabida,
esta secreta senda descubierta
quedo para nosotros escondida;
ora sea yerro de la altura cierta,
ora que alguna isleta removida
del tempestuoso mar y viento
encallando en la boca, la ha

Yo soy el Individuo.
Primero viv en una roca
(All grab algunas figuras).
Luego busqu un lugar ms apropiado.
Yo soy el Individuo.
Primero tuve que procurarme alimentos,
Buscar peces, pjaros, buscar lea,
(Ya me preocupara de los dems asuntos).
Hacer una fogata,
Lea, lea, dnde encontrar un poco de lea,
Algo de lea para hacer una fogata,
Yo soy el Individuo.
Al mismo tiempo me pregunt,
Fui a un abismo lleno de aire;
Me respondi una voz:
Yo soy el Individuo.
Despus trat de cambiarme a otra roca,
All tambin grab figuras,
Grab un ro, bfalos,
Grab una serpiente
Yo soy el Individuo.
Pero no. Me aburr de las cosas que haca,
El fuego me molestaba,
Quera ver ms,
Yo soy el Individuo.
Baj a un valle regado por un ro,
All encontr lo que necesitaba,
Encontr un pueblo salvaje,
Una tribu,
Yo soy el Individuo.
Vi que all se hacan algunas cosas,
Figuras grababan en las rocas,
Hacan fuego, tambin hacan fuego!

Soliloquio del individuo


(fragmento)
Nicanor Parra

Vosotras, las familiares,


inevitables golosas,
vosotras, moscas vulgares,
me evocis todas las cosas.
Oh viejas moscas voraces
como abejas en abril,
viejas moscas pertinaces
sobre mi calva infantil!
Moscas del primer hasto
en el saln familiar,
las claras tardes de esto
en que yo empec a soar!
Y en la aborrecida escuela,
raudas moscas divertidas,
perseguidas
por amor de lo que vuela,
que todo es volar, sonoras
rebotando en los cristales
en los das otoales...
Moscas de todas las horas,
de infancia y adolescencia,
de mi juventud dorada;
de esta segunda inocencia,
que da en no creer en nada,
de siempre... Moscas vulgares,
que de puro familiares
no tendris digno cantor:
yo s que os habis posado
sobre el juguete encantado,
sobre el librote cerrado,
sobre la carta de amor,
sobre los prpados yertos
de los muertos.
Inevitables golosas,
que ni labris como abejas,
ni brillis cual mariposas;
pequeitas, revoltosas,
vosotras, amigas viejas,
me evocis todas las cosas.
Las Moscas
Antonio Machado

Era un pobre diablo que siempre vena


cerca de un gran pueblo donde yo viva;
joven, rubio y flaco, sucio y mal vestido,
siempre cabizbajo. Tal vez un perdido!
Un da de invierno lo encontraron muerto
dentro de un arroyo prximo a mi huerto,
varios cazadores que con sus lebreles cantando marchaban.
Entre sus papeles no encontraron nada.
Los jueces de turno hicieron preguntas al guardin nocturno;
ste no saba nada del extinto,
ni el vecino Prez, ni el vecino Pinto.
Una chica dijo que sera un loco
o algn vagabundo que coma poco,
y un chusco que oa las conversaciones
se tent de risa. Vaya unos simplones!

Una paletada le ech el panteonero;


luego li un cigarro, se cal el sombrero
y emprendi la vuelta. Tras la paletada,
nadie dijo nada, nadie dijo nada.

Nada
Carlos Peza Vliz

Poesa popular

El rap, expresin musical de la cultura


hiphop, surgi como una forma de
protesta y crtica social en el Bronx,
Nueva York; se caracteriza por tomar
elementos de la poesa popular para
construir sus letras.
Una caracterstica en comn que une a
todas estas manifestaciones lricas es
que estn ligadas a la msica: los
rapsodas lo hicieron en la Grecia clsica
y los trovadores en la
Edad Media. Hoy en da, los payadores
se acompaan de sus guitarras y
guitarrones para interpretar e improvisar
sus poemas, mientas los raperos lo

La lira popular

En la Lira popular se publicaban poemas estructurados en


dcimas, antiguo estilo mtrico que lleg a Amrica con la
llegada de juglares y trovadores en el periodo de la Conquista.

Llamamos Lira
Popular a los pliegos
de poemas
impresos que
circularon en los
principales centros
urbanos de Chile
entre fines del
siglo XIX y
principios del XX.
Casi todos los poetas
populares eran
hombres y mujeres
que llegaban desde
el campo a la
ciudad pero
publicaban all sus
composiciones en
verso, comentaban el
acontecer social con

Con estos
pliegos y luego
otras
publicaciones
como folletos,
cancioneros y
cuadernillos los
poetas
populares
encontraron
una forma
novedosa para
entregar la voz
y el sentir del

Un tipo de
dcima
comenzaba con
una estrofa de
cuatro versos, le
seguan estrofas
de 10 versos,
cada verso de la
primera estrofa
se converta en
el ltimo verso
de las estrofas
siguientes.

En los versos de la Lira se narraba lo


humano y lo divino. La actualidad
social, econmica y poltica como
crmenes, catstrofes, sucesos de la
Guerra del Pacfico, la crisis poltica
durante el gobierno de Jos Manuel
Balmaceda,
enfrentamientos
electorales, etc.
Adems hacan alusin a personajes y
sucesos de la Biblia pero los mezclaban
con expresiones de la poesa tradicional
chilena, tales como payas, cuecas,
contrapuntos y ms.

La negra Ester
Roberto Parra

Mijita pa la coma
haga una cazuela de ave
con locro como ust sabe
questoy con mucha alegra
convidemoh a la Mara
tambin al amigo Nano
que se quieren como hermanoh
con el amigo Roberto
me parece muy correcto
se alegraba el veterano.

Rin del angelito


Violeta Parra

Ya se va para los cielos


ese querido angelito
a rogar por sus abuelos,
por sus padres y hermanitos.
Cuando se muere la carne,
el alma busca su sitio
adentro de una amapola
o dentro de un pajarito.

La tierra lo est esperando


con su corazn abierto,
por eso es que el angelito
parece que est despierto.
Cuando se muere la carne,
el alma busca su centro
en el brillo de una rosa
o de un pececito nuevo.

En una cuna de tierra


lo arrullar una campana,
mientras la lluvia le limpia
su carita en la maana.
Cuando se muere la carne,
el alma busca su diana
en los misterios del mundo
que le ha abierto su ventana.

Las mariposas alegres,


de ver el bello angelito
alrededor de su cuna,
le caminan despacito.
Cuando se muere la carne,
el alma va derechito
a saludar a la Luna
y de paso al lucerito.
Adnde se fue su gracia?
Dnde fue su dulzura?
Por qu se cae su cuerpo