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Toda vocacin es un proceso

Sobre Moiss, sobre su vocacin, se habla en muchos lugares de la Biblia. Uno de ellos es
el que el autor del Libro de los Hechos de los Apstoles pone en boca de Esteban (Hch 7,
20-44). Una de las primeras cosas que llaman la atencin de este texto es que en l se deja
claro que la vocacin de Moiss pas por distintas etapas. Durante casi cuarenta aos
Moiss se form, criado en la corte por la hija del faran, en lo mejor de los conocimientos
de entonces, la sabidura egipcia, y lleg a ser poderoso por sus palabras y sus obras.
Luego, conmovido por el dolor de sus hermanos los israelitas, se acerc a visitarlos, con la
idea de que Dios los librara por medio de l. Pero esta idea fracas. De cortesano a
fugitivo, pues Moiss huy tras recibir el duro reproche de uno de su pueblo: Quin te
ha hecho Juez y jefe nuestro? (Hch. 7, 27). Ya en Madin se cas y tuvo hijos. Y
nuevamente Dios lo condujo por otros derroteros. Paradjicamente, cuando Moiss pareca
haberse alejado ms de sus hermanos, cuando era un fugitivo y no un hombre poderoso de
la corte, cuando pareca haber olvidado sus expectativas de liberar al pueblo, Dios lo llam
desde la zarza ardiendo para que fuese a liberar a sus hermanos.
Dios poda haberse ahorrado todo este camino, poda haberle dicho desde el principio y con
claridad a Moiss que su gran misin sera la de liberar al pueblo de la esclavitud de Egipto,
poda haberle tambin revelado desde el principio cmo hacer eso. Pero Dios no suele
actuar as. Nos conduce por tanteos, a travs de lo impreciso, de las dudas. Deja que nos
equivoquemos, como se equivoc Moiss al pensar que sus hermanos le comprenderan, no
porque aprendamos a base de errores, que tambin, sino fundamentalmente porque respeta
con exquisita escrupulosidad nuestra libertad.
Como otras grandes figuras o personajes, Moiss tiene que hacer un descubrimiento
progresivo de su vocacin. No est claro desde el principio para qu lo ha llamado Dios, y
una vez que parece saber para qu, lo que no tiene claro es cmo lo har. Tambin santo
Domingo de Guzmn tuvo que recorrer antes ciertos caminos: estudiante en Palencia,
cannigo regular en Burgo de Osma, embajador extraordinario de Alfonso VIII de Castilla,
predicador entre los ctaros, incansable fundador de la Orden de Predicadores
Vemos en Moiss, como en Domingo, que la vocacin es una historia, implica un proceso,
un desarrollo en el tiempo. Sin negar que puedan existir los momentos especialmente
luminosos o reveladores, hemos de asumir que los humanos necesitamos tiempo para
madurar nuestras decisiones, para discernir aquello a lo que nos sentimos llamados.
Necesitamos el tiempo en el que convivir con las dudas, porque slo as podremos adivinar
la profundidad de las respuestas. Moiss aprendi, durante todo ese tiempo en el que se
desarrolla su vocacin, que la iniciativa es siempre de Dios. Por eso cuando se acerca a sus
hermanos con la esperanza de que ellos comprendern, la cosa fracasa. Por eso uno de ellos
le reprocha: quin te ha hecho juez y jefe nuestro? Slo Dios, en ltima instancia, poda
hacer juez y jefe a Moiss. En ese tiempo de espera aprendi a superar el fracaso, a
afrontarlo, a seguir esperando. Aprendi la flexibilidad que exige toda vocacin: no siempre
las cosas son como esperbamos, ni a veces funcionan como quisiramos.

A veces la Orden no responde a nuestras expectativas, o nos vemos abocados a tareas o


lugares insospechados: quiz lo equivocado sean nuestras expectativas! Moiss aprendi a
abandonarse, a confiar solo en Dios. Su vocacin, en cierto modo precaria, cambiante, sin
certezas inamovibles salvo la de la confianza en Dios, le convirti en un todo terreno, en un
itinerante. Cada momento de esa itinerancia se ver lleno de sentido. Cuando Moiss tenga
que volver a la corte para convencer al faran, cuando tenga que guiar al pueblo por la
precariedad y la esterilidad de un desierto sin ms seguridad que la de que Dios estaba con
ellos, cuando tenga que hacer de jefe y juez y poner a prueba toda la sabidura que haba
adquirido, ser entonces cuando, mirando hacia atrs, descubra que todos esos
acontecimientos, aparentemente dispares e incluso incompatibles, estaban en realidad
finamente hilvanados por las manos poderosas de Dios, que todo lo hace con sabidura.
Fray Moiss OP
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