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El poema nace en unas circunstancias muy penosas en la vida del poeta, es

una poesa que est llena de referencias a su vida o su vida nos permite
entender temas de su poesa o situaciones que se expresan.
En el caso de este poema Neruda, est viviendo un deterioro en el mundo
exterior, vive una gran incomunicacin, un constante sentimiento de
angustia, de destruccin, de prdida, de destierro, de soledad que se va a
ver reflejada en mucho de sus poemas.
En las mayoras de las poesas de este libro expresan desde un yo (primera
personas) generalmente mira su entorno e intenta interpretarla dese su
punto de vstalo que percibe de la realidad es desintegracin del mundo
caos y como resultado tiene una poesa hermtica y por momento oscura.

Walking Around

El titulo: si esto es para llamar la atencin ya que es un poema


vanguardista, para quebrar con la tradicin, es una innovacin, ya que el
titulo es distinto al idioma del resto del poema.
Tambin se refleja la situacin que l viva con el problema de la
comunicacin cuando l vivi en Birmania, el titulo quiere decir caminando
sin rumbo, estar vagando y observando todo lo que pasa.

Sucede que me canso de ser hombre.


Sucede que entro en las sastreras y en los cines
marchito, impenetrable, como un cisne de fieltro
navegando en un agua de origen y ceniza.
El tema del poema es negativo, muy pesimista, es un entorno que esta
percibido desde un estado anmico bastante pesimista sucede que me
canso de ser hombre Leiv-Motiv (es la repeticin de un verso a
intervalos estratgicos),y tiene como funcin reafirmar la idea central. Con
esto marca el tono lirico de todo el poema es el agobio, la desesperanza,
esta cansado de ser hombre, es decir que reniega de su propia especie, de
su propia existencia. La expresin del sucede marca como si fuera un
proceso de reflexin, o como si alguien le preguntara que es lo que est
pasando y l le responde sucede que me canso de ser hombre
Cuando dice sucede que me canso abre y cierra el tema del poema, es
el leiv motiv, este verso resume el estado del yo lirico y es la conclusin del
proceso reflexivo.

Sucede que entro en las sastreras y en los cines


marchito, impenetrable, como un cisne de fieltro
navegando en un agua de origen y ceniza.

Son lugares corrientes, cotidianos, lo que esta marchita es su apariencia. Ir


a los cines implica una actitud social pero este yo lirico en vez de vincularse
esta impenetrable, cerrado. origen y ceniza hay una imprecisin tan
grande en su vida que justamente coinciden ambos estados, el de
nacimiento o vida y el de la muerte al mismo tiempo, estn los 2
estados del ser humano. (Origen= vida o nacimiento) y (ceniza=
muerte).
Su ser lo compara con un animal que esta carente de vida y en lugar de ser
suave, es spero, es duro como un fieltro (cambia la imagen moderna de un
cisne, que tiene gracia, luz, es agradable etc.)
El olor de las peluqueras me hace llorar a gritos.
Slo quiero un descanso de piedras o de lana,
slo quiero no ver establecimientos ni jardines,
ni mercaderas, ni anteojos, ni ascensores.
Elementos que no quiere ver son aquellos que provienen de lo cotidiano y
todo esto lo agobia le desagrada y no tiene escapatoria, todo lo comn y
corriente que rodea a una persona en una sociedad a este yo lirico le
provoca desagrado, agobio y cansancio.
El olor de las peluqueras me hace llorar a gritos, hay una actitud desmedida infantil y una
reaccin hiperblica (exageracin)
Slo quiero un descanso de piedras o de lana,
slo quiero no ver establecimientos ni jardines,
Con el solo quiero remarca lo que desea, (anfora). Lo que desea es
descansar, quiere evadirse, lo que lo est agobiando son todos los
establecimientos, todo lo hecho por el hombre.
Slo quiero un descanso de piedras o de lana, las piedras y la lana son totalmente
opuestos, llega a tal extremo que no le importa que estos 2 elementos sean
totalmente opuestos lo nico que quiere es evadirse, solo quiere huir a lo
que no est construido o manipulado por el hombre.

Sucede que me canso de mis pies y mis uas


y mi pelo y mi sombra.
Sucede que me canso de ser hombre.
Con la repeticin del sucede resalta esa idea de que es un proceso una
respuesta a alguien que pregunta, hay algo previo que lo llev a esta
reflexin por eso reitera la idea.
En esta parte est cansado de l mismo pies y mis uas y mi pelo, el cansancio
abarca todo su cuerpo, mi sombra, es la proyeccin de su propio cuerpo es tanto cansancio
tan intenso que no solo abarca todo su cuerpo sino que abarca la proyeccin de su cuerpo, se
detesta completamente.
Es un cansancio existencial, es una totalidad y el poema lo refleja en el LeivMotiv lo refleja a nivel estructural, ese sentimiento de cansancio existencial.
SEGUNDO MOMENTO ESTROFA 4 A LA 6
Sin embargo sera delicioso (deseo o esperanza de cambio, etc.)
asustar a un notario con un lirio cortado
o dar muerte a una monja con un golpe de oreja.
delicioso y asustar o matar, es lo contrario a lo que se considera
tradicionalmente bello
Notario= escribano, lirio cortado, son completamente opuestos, por un lado
el notario est entre papeles, atareado representa el mundo practico y los
lirios a la naturaleza. Unin de cosas antagnicas. Pero esta naturaleza
(lirio), no es una naturaleza llena de vida sino que es una naturaleza
muerta.
Sera bello
ir por las calles con un cuchillo verde
y dando gritos hasta morir de fro
No quiero seguir siendo raz en las tinieblas,
vacilante, extendido, tiritando de sueo,
hacia abajo, en las tripas mojadas de la tierra,
absorbiendo y pensando, comiendo cada da.
No quiero para m tantas desgracias.
no quiero continuar de raz y de tumba,
de subterrneo solo, de bodega con muertos,
aterido, murindome de pena.

Se repite la negacin (anfora). Expresin de lo que no desea que contine, lo que no quiere
seguir siendo y alejarse de la condicin miserable en la que esta. El tono se vuelve ms pattico
es una situacin terrible, ms miserable.

raz en las tinieblas,


vacilante, extendido, tiritando de sueo,
hacia abajo, en las tripas mojadas de la tierra,
absorbiendo y pensando, comiendo cada da.
(races tripas mojadas - = utiliza una metfora)
Son las mismas races que las ve como tripas, de las que se nutre. Las
races tanto como las entraas estn en el interior, la apariencia de las
races y las tripas son desagradables, son retorcidas, para este yo lirico lo
-bello es lo desagradable, es un lenguaje muy surrealista Todo esto que
est retorcido, con falta de luz, es l mismo.
-Todo lo que ve lo que siente, es con caractersticas de humanos
(antropocentrismo). Todo lo que le da asco, lo aturde es lo hecho por el
hombre y hay una saturacin del Hombre de lo que significa este, de lo que
hace, esto esta resumido en el Leiv-Motiv y esta resumido en un verso muy
importante Sucede que me canso de ser hombre

Por eso el da lunes arde como el petrleo


cuando me ve llegar con mi cara de crcel,
y alla en su transcurso como una rueda herida,
y da pasos de sangre caliente hacia la noche.
Metfora- cara de crcel:
Por eso= por todo el cansancio. El da lunes es el comienzo de la rutina, todo el proceso
angustiante y rutinario, l mismo le da ese toque negativo al da lunes cuando lo ve
llegar con esa cara de crcel, cara de tristeza, de ira contenida, o un enojo triste., la
crcel se refiere al mundo en el que vive.
una rueda herida,
y da pasos de sangre caliente hacia la noche.
No hay un avance limpio, es algo que le pesa, que le genera dolor. Rueda herido porque
est rota, y es una personificacin.
La actitud del yo lirico frente al entorno es de desprecio de descontento de lo que ve, ya
que en ese deambular describe lo que ve y en todo lo que encuentra ve todo el desprecio y
angustia que describe.

En las siguientes estrofas describe lo que padece mientras deambula y observa todo su
entorno, pero sin embargo no se detiene, sigue adelante, todo lo que percibe es
desagradable y asqueroso.
Y me empuja a ciertos rincones, a ciertas casas hmedas,
a hospitales donde los huesos salen por la ventana,
a ciertas zapateras con olor a vinagre,
a calles espantosas como grietas.
Hay pjaros de color de azufre y horribles intestinos
colgando de las puertas de las casas que odio,
hay dentaduras olvidadas en una cafetera,
hay espejos
que debieran haber llorado de vergenza y espanto,
hay paraguas en todas partes, y venenos, y ombligos.
La miseria humana es la que se mira en el espejo, el espejo tiene que llorar de espanto y
vergenza de ver lo que se ha convertido el ser humano.
Yo paseo con calma, con ojos, con zapatos,
con furia, con olvido,
paso, cruzo oficinas y tiendas de ortopedia,
y patios donde hay ropas colgadas de un alambre:
calzoncillos, toallas y camisas que lloran
lentas lgrimas sucias.
Personificacin de las camisas. Las lagrimas sucias: se refiere a que esas lagrimas sucias
provienen de los hombres que usaron esas camisas.
Estructura externa: son 10 estrofas con un total de 45 versos. No tiene una
mtrica definida. Son versos hetersilabicos. No tiene rima definida. Esto
tambin es tpico del vanguardismo.
Primer momento: Reconocimiento del cansancio existencial (Primeras 3
estrofas)
Segundo momento: expresin del deseo cambio (estrofas 4 a 6)
Tercer momento: a partir del por eso (por el cansancio existencial) por
todo lo que me gustara ser y lo que no quiero ser por eso, el da lunes.
(Estrofas 7 a 10)