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Apariencia Desnuda, La Resistencia Del Cuerpo Femenino en El Contexto Artístico
Apariencia Desnuda, La Resistencia Del Cuerpo Femenino en El Contexto Artístico
Al finalizar esta secuencia, Dellekamp muestra la figura de una mueca Barbie, que como
se ha mencionado anteriormente, ha formado parte de la construccin imaginaria del
prototipo ideal de las nias-mujeres en diversas culturas durante dcadas. Esta pieza
artstica es una muestra de la diversidad de aproximaciones crticas al modelo de belleza
femenina establecido.
En la conceptualizacin de su obra, la artista nicaragense Jessica Lagunas tiene
como constante la reflexin y la crtica hacia el papel de la mujer y los prototipos de
belleza inspirados en la mercadotecnia contempornea. En el conjunto de su produccin
artstica conceptualiza no slo el cuerpo fsico, sino tambin la imagen femenina, y
constantemente hace alusin a los clichs en torno a la feminidad. Lagunas realiz una
serie de videos con el propsito de cuestionar los rituales que una mujer realiza en
busca de una belleza meditica. En cada una de las acciones se muestra a la artista
aplicndose de manera excesiva durante una hora, maquillaje en los ojos, en la boca y
barniz en las uas de las manos. Respecto de sus videos, la artista comenta:
(Imagen 3. Jessica Lagunas, Fragmento del video, Para verte mejor, 2005)
(Imagen 4. Jessica Lagunas, Fragmento del video, Para besarte mejor, 2005)
(Imagen 5. Jessica Lagunas, Fragmento del video, Para tocarte mejor, 2005)
Los discursos mediticos, promotores de una imagen estereotipada del cuerpo, han
creado en el imaginario colectivo un concepto de belleza efmera, que en algunas mujeres
provoca frustracin y la consecuente transgresin de sus cuerpos. Por un lado, la adiccin
a las cirugas de mujeres cuyo poder adquisitivo les brinda la posibilidad de financiar sus
transformaciones estticas corpreas y, por el otro, quienes por no contar con recursos
econmicos pasarn por la desilusin de verse imposibilitadas de cumplir con tal estndar.
Entre las obras que proponen una reflexin crtica encaminada a la transgresin del
ser femenino, se identifica la pieza conceptual Soy totalmente de hierro de la mexicana
Lorena Wolffer, en la que por medio de espectaculares ubicados en diversos puntos de la
Ciudad de Mxico, se pretenda hacer una contracampaa para cuestionar el
estereotipo femenino propuesto en la campaa publicitaria de la tienda departamental El
Palacio de Hierro, titulada Soy Totalmente Palacio. Dichos espectaculares se exhibieron
del 1 de julio al 30 de agosto de 2000. En palabras de Wolffer:
En 1995, Katia Tirado llev a cabo el performance Exhivilizacin o Las perras en celoNichos pblicos, en el que se represent la condicin de competencia entre mujeres para
ser elegidas por el hombre. Dos mujeres pelearon en un ring, los postes que sostenan
las cuerdas eran figuras en formas de falo. Mientras se desarrollaba dicha pelea,
proyectaron diapositivas con imgenes que exhiban la entrepierna de la artista, donde se
mostraban diversos objetos que colgaban del cltoris. En esta pieza se contrast el doble
discurso que hizo evidente la paradoja existente entre lo pornogrfico como uso
mayoritariamente masculino y la propuesta de exhibicin del rgano femenino en un
contexto artstico. En la analoga entre la industria pornogrfica y una sociedad en la que
predominan las ideas misginas existe una interesante similitud en cuanto a que, en
ambas, el cuerpo femenino responde fundamentalmente a las pulsiones y fantasas
masculinas. De acuerdo con el filsofo Gilles Lipovetsky (2007), en la pornografa la mujer
posee una actitud indiferente y, en muchas ocasiones, parte de la humillacin y agresin
(Imagen 11. Katia Tirado. Exhivilizacin o Las perras en celo-Nichos pblicos, 1995)
Bibliografa
1. ECHEVERR, Ana Mara (2003). Arte y cuerpo. El cuerpo como objeto del arte
contemporneo. Mxico. Porra.
2. FOSTER, Hal (2001). Recodificaciones: Hacia una nocin de lo poltico en el arte
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3. GUACH, Ana Mara (2000). El arte ltimo del siglo xx: del postminimalismo a lo
multicultural. Espaa. Ed. Alianza.
4. LIPOVETSKY, Gilles (2007). La tercera mujer. Espaa. Ed. Anagrama.
5. REBOUL, Olivier (1986). Lenguaje e ideologa. Mxico. Fondo de Cultura
Econmica.
6. SNCHEZ, Graciela (2011). Las prcticas ldicas infantiles, un acercamiento al
sistema semitico-cultural de los muecos en Julieta Haidar y Graciela Snchez
Guevara (comp.) La arquitectura del sentido II. La produccin y reproduccin en las
prcticas semitico-discursivas. Mxico. Instituto Nacional de Antropologa e
Historia.
[1] Entre las cirugas a las que se ha sometido Jackson, se encuentran: liftings, rinoplastia,
liposuccin, aumento de pecho, peelings, tratamientos de oxgeno facial, botox, implante
de pmulos, reduccin de mandbula, rellenos de colgeno, microdermoabrasin,
mesoterapia y maquillaje permanente de labios y prpados, cirugas de prpados,
implante en el labio inferior, remocin quirrgica de venas faciales, de lunares,
odontologa cosmtica y blanqueamiento lser.
[2]Fragmento
de
Autobiografa
de
Cindy
Jackson. Disponible
en http://www.cindyjackson.com/bio/info_11.html. Con acceso el lunes 22 de agosto de
2011.
[3] La secuencia completa de la pieza Antropologa del cuerpo moderno (1999) y un
artculo del trabajo de la artista Marianna Dellekamp se pueden consultar
en: http://clon.uam.mx/cyberzine/5/constru/dellek.html.
[4] Osvaldo Snchez, Catlogo de la pieza Antropologa del cuerpo moderno (1999),
Conaculta- Fonca.
[5]Testimonio
de
Jessica
Lagunas,
disponible
en http://www.rjstudio.com/jessica/source/besartemejor.htm. Con fecha de acceso el mircoles 1 de
marzo de 2011.
[6] Testimonio
Lorena
Wolffer,
disponible
en http://www.lorenawolffer.net/dossier/00home.html. Con fecha de acceso el mircoles
2 de febrero de 2011.
[7] Entrevista a Katia Tirado en el video Las siete nuevas artes: performance,, TV UNAM
(2005-2006).
[8] Voz francesa que significa compaero, acompaante.
[9] Este colectivo est integrado por las artistas Esmeralda Prez Gonzlez (Tamiz) y Ruth
Vigueras Bravo.
[10] La intervencin se llev a cabo en el Tianguis Cultural del Chopo, Mxico Distrito
Federal.