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Dialnet EstadoControlSocialYApropiacionesSimbolicasUnaMira 2670950
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y apropiaciones simblicas*
Revista
Dilogos
Estado,
de Saberes
control
social
ISSN
0124-0021
y apropiaciones
Enero-Junio
de 2008
simblicas
Pgs. 161-176
(Una mirada a la
cartografa y la
geografa a partir de
Foucault)
Resumen
Este artculo pretende reflexionar acerca del papel de los Estados, en funcin de los mecanismos
de control social, entre los que figuran los mapas, los censos de poblacin, la cartografa, la
geografa y el diagrama, desestimado quizs por los estudiosos del ordenamiento territorial en los
ltimos aos. Desde una perspectiva genealgica, Foucault puede dar cuenta de la panoptizacin
y encierro a la que ha sido conducido el hombre moderno. En este orden de ideas, el panptico es
considerado como la sofisticacin de las tcnicas de dominio sobre las subjetividades, los cuerpos
y los espacios que habitan. Finalmente, sentimientos patriticos y de identidad nacional, pueden
ser capitalizados con estos propsitos.
Palabras clave
Control social, mapa, geografa, cartografa, Derecho, apropiaciones simblicas, poder, encierro,
panoptizacin, espacialidades, geopoltica.
Abstract
This essay seeks to reflect on the role of the States, depending on the mechanisms of social control,
including maps, population censuses, cartography, geography and the diagram, perhaps dismissed by
scholars in the land use planning recent years. From a genealogical perspective, Foucault may report
the imprisonment and confinement to which he has been led modern man. In this vein, the paFecha de recepcin del artculo: 4 de abril de 2008.
Fecha de aceptacin del artculo: 21 de mayo de 2008.
Artculo producto de ejecucin de proyecto de investigacin que el autor desarrolla sobre el tema: Grupo de
Investigacin en Filosofa Poltica Contempornea de la Universidad Libre Sede principal.
Filsofo egresado de la Universidad Nacional de Colombia, Especialista en Filosofa del Derecho y Teora Jurdica,
Universidad Libre, Magster en Historia, Universidad Javeriana, y Candidato a Doctorado en Estudios Polticos
y Relaciones Internacionales de la Universidad Externado de Colombia. Director del Grupo de Investigacin
en Filosofa Poltica Contempornea de la Universidad Libre, reconocido por Colciencias en categora (B).
Docente de la Universidad Libre en las ctedras de Historia de la Filosofa y Filosofa del Derecho. Miembro
Honorario de la Asociacin Colombiana de Filosofa del Derecho y Filosofa Social, Miembro de Nmero de
la Sociedad Colombiana de Artes, Ciencia y Filosofa, y Miembro Honorario de la Academia de Historia del
Departamento de El Tolima.
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Key words
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1. Pertinencia terica y
metodolgica
Foucault, uno de los pensadores contemporneos ms citados en los ltimos aos, constituye
un punto de referencia obligada para dilucidar,
cmo el Estado ha creado unos dispositivos de
poder, y en esta medida, un control social sobre
las espacialidades y los sujetos. Es bien sabida la
postura distante que toma en relacin con las
ciencias humanas, las que se han empeado en
creer que el hombre y todo lo concerniente a su
naturaleza constituye el objeto central de sus reflexiones, cuando en realidad, es una invencin
cuya reciente fecha es fcilmente demostrada
por la arqueologa de nuestros pensamientos, y
con esto se muestra acaso su fin.
Uno de sus grandes mritos consiste en haber
expuesto cmo el poder est surcado por un
entramado de dispositivos de dominacin, no
slo a nivel individual sino institucional, de
tal manera que logra enquistarse en las instituciones y personificarse en los individuos. En
su obra La verdad y las formas Jurdicas, las que
se convertiran luego en los borradores de una
obra posterior que se conocera como Vigilar y
Castigar, advierte Foucault, cmo la sociedad
burguesa y ms exactamente con el desarrollo
del capitalismo, surgen aparatos de encierro,
que buscan corregir las desviaciones sociales.
Como una especie de ortopedia social, el capitalismo y su vocacin orientada a la produccin de
bienes materiales, procura corregir y controlar a
los individuos, mediante discursos que se erigen
con pretensiones de verdad.
FOUCAULT, Michael. Las palabras y las cosas.
Barcelona: Planeta Agostini, 1984, p 398.
FOUCAULT, Michael. La verdad y las formas
jurdicas. Barcelona: Editorial Gedisa, 2000.
El Derecho juega un papel decisivo como mecanismo controlador, basado en dos premisas
fundamentales: la imposicin de una conducta
social, basada en la idea del deber ser, y de otro
lado, las sanciones jurdicas que hacen imputables ciertos delitos. Las conductas indeseables o
transgresiones sociales, son sancionadas no slo
moral sino jurdicamente por los organismos
coactivos del Estado. La funcin de control
social que ejerce el Derecho est por consiguiente, estrechamente vinculada a las funciones de
las sanciones jurdicas. Dichas funciones son:
la intimidatoria, la represiva, la retributiva y la
rehabilitante. Por funcin intimidatoria suele
entenderse el efecto que puede causar sobre
los posibles infractores de las normas, el orden
jurdico; esta funcin intimidatoria tiene una
proyeccin hacia el futuro. La represiva, hace
nfasis en el hecho mismo de castigar a quien
infringe la norma. La retributiva, contempla la
posibilidad de reparar el dao causado cuando se
ha obrado de manera injusta, y la rehabilitante,
considera que la sancin debe constituirse en
un elemento socializante, en donde el infractor
pueda recibir los beneficios de la reinsercin.
Los estudios de Marx tambin condujeron a
demostrar que si el Derecho refleja la ideologa
que sustenta el orden jurdico de los intereses
de la clase social dominante, jams podr convertirse en un instrumento liberador; en otras
palabras, Derecho y emancipacin son excluyentes. Tambin Edgard A. Ross, quien escribi
su obra a comienzos del siglo XX en Estados
Unidos, dedic uno de sus captulos al estudio
del Derecho como mecanismo de control social,
en la que hizo algunas precisiones acerca del
ordenamiento social sustentado en esta idea. El
Derecho escribi Ross- se caracteriza por ser
un mecanismo de control social expresamente
formulado en dos instancias distintas: la de la
exigencia de conducta y la de imposicin de sanciones por rganos institucionales previamente
preparados para ello.
ROBLES, Gregorio. Sociologa del Derecho, p
166.
ROSS, E. A. Social Control-A Survey of the
Foundations of Order, New Cork (MacMillan,
Comp.) 1919 (1 ed. 1901).
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3. Apropiaciones simblicas
Las relaciones de saber y poder, se encuentran
articulados con la geografa, en la medida
en que estos espacios simbolizan los tipos de
poder, jurdico o dominio estratgico, poltico
o blico que un pueblo o comunidad pueda
ejercer sobre otra. El papel que representan estos
elementos geopolticos en el discurso ideolgico
de los ncleos poblacionales, es fundamental
para identificar sentimientos de patriotismo,
fronteras, as como la idea de una conciencia en
torno a un proyecto nacional. La historia y la
geografa han contribuido a inculcar, promover
y desarrollar espritus cvicos y patriticos en los
colectivos humanos. Un manual de geografa
que sirvi como texto orientador para la enseanza bsica en la dcada de 1920, defina el
territorio en los siguientes trminos: Territorio
es la porcin de naturaleza y, por lo tanto, el
espacio apropiado material y simblicamentey transformado por la accin cultural, sobre
el que una sociedad determinada reivindica y
garantiza a todos, o a parte de sus miembros,
derechos estables de acceso, control y uso de
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Conclusiones
La pertinencia terica y metodolgica a partir
de Foucault, conduce a demostrar que el
conocimiento y el poder estn ntimamente
relacionados, como los fusion en el trmino
que desde entonces ha hecho carrera: poder/
conocimiento, centro desde el cual se impone
el orden social. La microfsica del poder como
lo denomina Foucault, se articula, tomando
poder sobre los cuerpos, las subjetividades y
los espacios. La imagen arquetpica de la nueva
sociedad se construye con base en el establecimiento de mecanismos de control mediante
censos de poblacin, mapas, la cartografa y la
geografa, elementos que se han privilegiado
en la presente investigacin. En esta medida,
se apela al mtodo foucaultiano, no con la
intencin de servir como fiel expositor de sus
discursos, sino con la idea de poder dar cuenta
de una situacin particular como corresponde
a nuestra realidad histrica.
Las reformas borbnicas prendan, en el marco
ms amplio del imperio hispanoamericano, obtener mejores beneficios econmicos y polticos
de las colonias americanas, para lo cual era necesario controlar directamente la administracin
colonial, crear nuevas instituciones de gobierno
y, ms an, reformar las existentes. Mediante el
control de las fronteras polticas y espaciales se
poda tener un mayor manejo de la poblacin,
cuyo soporte principal fueron los mapas, los
censos, actividades moralizantes y apropiaciones
simblicas, entre otras.
Esta concepcin fue asumida por las figuras ms
sobresalientes del reinado de Carlos III (17591788), como el Conde de Aranda, Campomanes,
el Conde de Floridablanca y Jovellanos. Al ser
desacralizada, la pobreza es puesta en el orden de
lo prctico, y se tratar entonces de organizarla
atacando la ociosidad de los vagabundos, asistiendo y encerrando a los mendigos y enfermos,
y convirtiendo a los pobres en seres tiles para la
sociedad mediante el trabajo.
La Real Cdula de 2 de agosto de 1780 facilit
mayores oportunidades para su adjudicacin
y promover la fundacin de centros poblados
como estmulo al comercio y a la agricultura, y
Lorenzana, gobernador de Antioquia, su decreto
sobre respeto a las cosas religiosas de observancia de
la moral y otros asuntos de buen gobierno, 1777.
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