El canon literario desde una perspectiva humanista.

Literary canon from a humanist point of view

En respuesta al etnocentrismo misántropo de Harold Bloom y al nihilismo de

quienes niegan aun el mínimo fundamento a los derechos humanos, este libro
consiste en una investigación de las formas canónicas en la actividad humana
desde una perspectiva integral, como huellas de un aprendizaje histórico.
Afterwards Harold Bloom had demonstrated his primitivism (saved
Shakespeare), and nihilism grown and grown between war and war, it would be
nice to look at the face of humanity without angry, but with engagement and
hope about the next generation. Humans are extremely vulnerable and able of
apprenticeship. That’s all folks.

Disponible en la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes:

http://www.cervantesvirtual.com/FichaObra.html?Ref=35179

CONTENIDO
El canon de la vida: Poética del desarrollo humano 1
Prólogo 3
I. Las formas transculturales del aprendizaje 13
1. Primeras formas: Las operaciones narrativas 13
Ficción y suplantación 16
Imaginación y fantasía 21
Actuación e invención 61
De la infancia a la vida adulta: el desarrollo en perspectiva múltiple 80
2. Entre verdad y mentira: Las operaciones simbólicas 119
Crítica e ideología 121
Operaciones de la crítica 134
¿Todo es mentira? 148
Utopía en forma de parábola 160
Razón y evolución 184
3. Razón y revelación: Esquema del aprendizaje histórico 203
El siglo pedagógico 203
Esquema del aprendizaje histórico 206
La negación ideológica del aprendizaje: bipolarización 213
La humanidad común 221
El polo de la revelación 223
La naturalidad metafórica de la razón 228
Un diálogo que prescinda de los simulacros 244
¿Justificación del mal? 246
Más allá de la mera credibilidad 254
II. Historicidad del canon 261
1. El contexto incluido 261
Lectura canónica y lectura contextual 261
Canonizar la historia para interpretar sus signos 263
Un canon alternativo 264
Autos de fe 268
Poligénesis 270
2. Perspectiva emic: Los cánones en proceso genético 271
Tradición viva 271
Formación de los géneros 272
El canon del aprendizaje y los cánones culturales 273
Canon abierto, cánones cerrados 275
3. Perspectiva etic: Sistemas e instituciones 277
El canon de la muchedumbre 280
Bibliotecas y antologías 282
El canon universitario 285
El canon del poder 287
El canon de los autores (y los críticos) modernos: la ruptura estética 291
Génesis y contradicciones de lo moderno 295
Canon mestizo 297
Canon semper reformando: el espacio público de opinión 300
4. Perspectiva meta: Los caminos de la sabiduría 304
5. El canon de las Escrituras: Pluralidad y ósmosis 307
Historia del evangelio feo 308
Poligénesis y polifonía en su contexto: la asamblea cristiana, el judaísmo
postexílico 315
Un canon internamente diverso 317
El canon humano 323
Una historia canónica que consiste en aprendizaje: la razón de amor 326
6. La secularización del canon: Biblia, romance y novela 328
“Poderosas palabras”: ¿qué poder y qué palabras? 328
Nobles y clérigos 337
Ama, y no hagas la guerra 343
III. Atención: la capacidad de escuchar 349
1. La relevancia de comunicar 349
2. Las antinomias del sentido común 351
Valores existenciales 352
Mundo y persona 354
Entre la maduración natural y el aprendizaje cultural: el desarrollo humano 357
3. El estado actual de la comunicación 358
4. El valor de la escucha 362