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OJUANI IROSO

OJUANI HERMOSO
OJUANI MOSUN
REZO: OJUANI HERMOSO OJUANI IROSO OGUN ATI ELEGBA AWO NIFA LESE
OLOFIN ORUNMILA ATI SHANGO UMBO MARIYO ODARA NIGDARA OMO OLOFIN
OFO LAITESHU ARAYE LODAFUN ORUNMILA KAFEREFUN KUANARDO.
SUYERE: AGADA MOSAREO AGADA MOSAREO
ORUNMILA OBE AGADA MOSAREO.
EN ESTE ODU NACE:
1- Naci : Encender las velas a los Oshas, Orishas, ORUNMILA y EGUN.
2- " : El ORIHATE o ERI-ARATE.
3- Aqu : Fue donde YEMAYA sorprendi a su marido ORUNMILA con OSHUN.
4- " : Hay que darle carnero a EGUN.
5- " : El OBEFU KAKUANARDO salv al mundo.
6- " : ORUNMILA le quit a ELEGBA el derecho de matar cualquier animal.
7- " : Marca Brujera y amarres.
8- " : Seala separacin de sus mayores.
9- " : Marca consulta con los espritus.
10- " : AGBA EGUN protege con su influencia al Aw de este Odu
11- " : Se refresca a ORUNMILA con 2 gallinas negras.
12- " : A OYA se le pone pescado fresco cocinado con tomate y gofio.
13- " : SHANGO dijo que lo mismo da candela en la Tierra que en el Cielo.
14- " : Nace un nio hermoso y se duda de su paternidad.
15- Aqu : El Aw deber recibir KAKUANARDO rpido.
DESCRIPCION DEL ODU OJUANI HERMOSO.
Este es el Odu #96 del Orden Seorial de If.
Este Odu habla de la importancia de los sueos, aqu la persona necesita cerrar sus contactos con
sus energas ancestrales, tanto femenina como masculina, para poner en orden sus dificultades
temporales.
Este If explica que si Ud. no se quiere, no puede querer a los dems, deber presumir y cuidar su
persona, a la vez de atenderse en todos los planos de la vida.
Aqu nace un nio muy hermoso y se duda de su paternidad.
Cuando se ve este If, el Aw se abraza y le da las gracias a OBATALA, SHANGO y
ORUNMILA.
Naci el encender las velas (ITANA) a los Oshas, Orishas, ORUNMILA y los EGUNS, con el
siguiente rezo y syere:
REZO: AWO IKUKU

Adivino de la oscuridad.

AWO ITANA
MA FUN ASHE

Adivino de la claridad.
Constantemente dan facultad.

SUYERE: ORISHA AWO IKUKU


ORISHA AWO IKUKU
(Santo) ITANA
LOBI MI KA ORI INA
ORISHA AWO IKUKU

Santo adivino de la oscuridad.


(Santo) con la vela
En lo alto yo alrededor de la cabeza alumbro.
Santo adivino de la oscuridad.

Aqu fue donde YEMAYA sorprendi a su marido ORUNMILA OFIKALE TRUPON con
OSHUN, dentro de un hueco cubierto de matas de calabazas.
Este Odu, por Osobo, marca desbarate y muerte.
La persona que tenga este Odu tendr que tener cuidado con un pjaro que le echarn en su casa
o que va cada da a cantar cerca de su casa. Trate de cogerlo, para que se limpie con l, para
quitarse lo malo que Ud. tiene encima.
Aqu hay que tener cuidado con homosexuales, pues lo pueden meter en chismes y le desbaratan
su casa.
Por este Odu, se le da carnero o carnera a EGUN.
Cuando el Aw le ve este Odu a una persona enferma, es peligroso, pues es un If de flojedad
natural.
Aqu se recibe a Osun extensin.
Aqu es la lucha por la existencia, por lo que vino al mundo el OBE que represent el paso de la
humanidad de la etapa de agricultores a la de comedores de carne.
El OBE lo practic OGUN, por orden de OSHAGRIAN, pues ste es el verdadero dueo, para
que el hombre pudiera defenderse en el mundo y conquistar su sustento en el duro bregar de la
lucha por la vida. Entre los Babalawos, recibir a OBE se denomina por el KAKUANARDO,
palabra compuesta de tres vocablos: KAKUA (romper) INA (candela) ADO (detrs), con el
significado: "Candela que rompe detrs".
El KAKUANARDO es la reafirmacin del If.
El Aw que lo rija el Odu OJUANI HERMOSO, deber de recibir KAKUANARDO lo antes
posible.
En este If, nacieron los ORIHATES: ORI (cabeza) ATE (estera), que sera literalmente: Cabeza
de la estera. Maestro de ceremonias y gua dentro de la Regla de Osha. Es el que lee el dilogn
en la ceremonia de It, tirando sobre la estera los dilogunes (caracoles) de cada uno de los Santos
que hayan comido animales de cuatro patas. Se traslada posteriormente a Irete Kutn, donde
Ornmila
Lo consagr como tal para que los poderes de su padre difunto lo alcanzara.
Cauries caracoles: El molusco gasterpodo (Cifrea Moneta) cuya concha sirvi de moneda en
varios pueblos de frica.
Cuando este Odu sale en It de AWAFAKAN, no se le debe hacer If a esa persona, porque ya

ORUNMILA est diciendo que su tierra es de Osha y EGUN, existiendo la posibilidad de que en
cualquier momento un EGUN se apodere de su cabeza.
Aqu fue donde SHANGO grit que lo mismo da candela en la Tierra que en el Cielo.
En este If, el bien lo trae una persona blanca.
Las hierbas del odu: todos los bejucos.
En este If, ORUNMILA se llamaba APEDINIMU ARARA IGUI GUIGUNO.
Cuando este Odu le sale a un Aw, tiene que refrescar a su If y darle dos gallinas negras.
Aqu ORUNMILA le quit a ELEGBA el derecho de matar cualquier animal.
Por este Odu, se le recomienda, para no perder la posicin y lo que tiene en las manos, tener
paciencia, pues si hoy est pobre, su suerte viene caminando. Ud. sabe lo que es hoy pero no lo
que ser maana.
Este If marca amarre y brujera.
En este If hay que hacer las cosas completas para poder vencer, porque los enemigos son fuertes
y obstinados, y Ud. es muy despreocupado.
Este If seala que el Aw se separa de los mayores.
OJUANI HERMOSO est ms influenciado por los muertos (EGUNS) que por los Oshas.
Este Odu es el que marca la consulta de los espritus y, al que se le vea, se le dice que tiene que
sentarse a trabajar el muerto y a consultar con l.
Aqu al gua espiritual se le pone un vaso con agua y perfume.
Aqu AGBA EGUN protege con su influencia la mente del Aw.
Cuando se le ve este Odu a una persona, se le dice que tanto l como su pareja, tienen que
cumplir la promesa de amor eterno que hicieron ante una imagen, pues OLORDUMARE lo oy
y lo aprob.
Aqu la persona desea saber la seguridad de una cosa que est investigando.
En este Odu, la persona no puede ser soberbia, pues le puede subir la sangre a la cabeza.
Por este If, hay que darle de comer a Eshu (ELEGBA).
Por este If, hay que tener cuidado con la candela, pues se le puede quemar la casa.
La persona con este Odu deber atender los sueos, ya que ellos lo salvarn en momentos malos.
Aqu lo que se ensucia, lavndose se limpia.
Aqu la persona est asustada porque cree que se va a morir.

Evite las peleas en la casa, porque si stas siguen habr separacin de familia y los dos llegarn a
estar muy mal.
Cuando el Aw OJUANI HERMOSO le de 2 gallinas a ORUNMILA, moler pimienta de
guinea y se la echar a su If antes de matarla.
El Idef y el collar de Aw Ojuani Hermoso lleva pluma de Loro o Cotorra atada a los mismos.
Adems, su If lleva dentro de la sopera una pluma de Loro o Cotorra en cada mano.
Cuando se le encienden las velas, se reza este Odu y se cruzan las manos sobre el pecho con las
velas encendidas y se le pide la bendicin a Aw ITANA y Aw IKUKU, para que sus cosas
marchen bien.
El Aw OJUANI IROSO, cuando marque Oparaldo a los aleyos, tiene que preguntarle a
ORUNMILA si l lo puede hacer. De lo contrario, tiene que buscar a otro Aw para que lo haga,
para que no vaya a peligrar.
Este Odu no puede faltar en la Atena de los Oparaldos.
Aqu a OYA se le da un pescado fresco (EJA TUTO) y despus se le cocina con gofio y tomate, y
se le pone al lado de un cao o desage.
Aqu a EGUN se le da carnero, junto con SHANGO.
Enfermedades: problema en el cerebro, anemia, flojedad en el cuerpo, trastornos estomacales.
En este Odu hablan: OSUN, ORUNMILA, SHANGO, OYA, Eshu, ELEGBA, EGUN, OBE,
OBATALA y OGUN.
OBRAS DEL ODU OJUANI IROSO.
Para OYA.
Se le dar un pescado fresco y despus se le cocinar con gofio y tomate, y se le pondr al lado de
un cao o desage.
Para ORUNMILA.
Se refrescar y se le dar dos gallinas negras. Antes de matarlas, se machacarn pimientas de
guinea y se le echar a su If.
Para EGUN.
Se le dar un carnero, que podr comer junto con SHANGO.
Para su gua espiritual.
Se le pondr un vaso de agua con perfume.
Para OGUN.
Se le dan 2 perritos, para estabilidad matrimonial.

EBO: 2 gallinas negras, 2 guineos, ame, ceniza del fogn de su casa, dems ingredientes, mucho
dinero.
EBO: 1 gallo, bejuco, cuchillo, carne de res, cabezas de aves, plumas de aves, 3 ek, 16 hierbas
de If, dems ingredientes, mucho dinero.
EBO: 3 gallos, carne de res, cuchillo, cazuela de barro, todo lo que se come, 2 gallinas negras,
dems ingredientes, mucho dinero.
DICE IFA.
Que donde Ud. piensa ir, encontrar el bien, pero la salida es mala. Lo que se ensucia, lavndose
se quita. Hace rato que Ud. quiere tener una cosa con seguridad que ha visto. No sea soberbio,
porque se le puede subir la sangre a la cabeza y cometer una falta. Ud. tiene que darle de comer a
Eshu. Dice SHANGO que l lo mismo da candela por arriba que por abajo. Ud. est asustada,
porque se cree que se va a morir, tenga cuidado con la candela y dele gracias al sueo que Ud.
tuvo anoche, ese sueo era con una persona. No pelee con su esposa ni con nadie en la casa,
porque se va a separar y van a estar mal los dos. Ud. quiere ir a un punto y desea saber si le ir
bien, y si le dar resultado, si este If habla osobo, no se meta que va a perder. Ud. no puede ir a
ninguna manigua. Tenga cuidado con su cuerpo y con su casa donde vive. Tanto Ud. como su
mujer tienen que cumplir con una promesa que hicieron ante una imagen, pues Dios los oy y la
aprob. Ud. deber hacer EBO para que llegue a ser dueo de casa. Su padre desea darle una
suerte, si es difunto, dele un carnero. Ud. debe ser conforme y no estar triste. Mujer: tiene dos
maridos y pelea con el principal para irse con su amante, su marido no le ha dado motivos para
que lo abandone y si se va de su lado, que no espere cosa buena, se enfermar y padecer de la
enfermedad mucho tiempo. En su casa hay una mujer prieta, de uas largas, que es caprichosa y
engreda, que es como familia de su casa. Tambin hay un hombre bajito que camina muy bonito,
como viejo gambao, que tenga cuidado con esas dos personas y el tapa tapa, que se puede
perjudicar. Ud. ha hecho o va a hacer cosa mala, que a los Santos no le van a gustar y lo / la van a
castigar de tal forma que Ud. no lo va a creer o no aceptar que sea castigado. A Ud. le han dicho
en sueos lo que le conviene hacer, para que se libre de bochornos y de trabajos. Mujer: cuidado
que puede caer embarazada de un amante y no pueda esconder la barriga a su marido y la quiera
matar. Atienda a sus muertos y si ellos quieren algo. Ud. est atrasado en la casa donde vive y va a
manejar dinero. Tenga cuidado con un pjaro que ha de ir todas las noches a cantar alrededor de
la casa, trate de cogerlo para hacerse una limpieza con l. Una persona blanca lo va a ir a buscar
para un negocio, vaya que le conviene. Ud. deber tener paciencia para que no se pierda lo que
tiene en las manos.
REFRANES.
1- Vergenza mayor.
2- Si Ud. no se quiere, no puede querer a los dems.
3- Un Babalawo lleno de poder, es menos poderoso que un Orisha.
4- Nace un nio muy hermoso y se duda de su paternidad.
5- Doy candela, lo mismo arriba que abajo.
6- De buenos sueos, grandes consejos.

Eshu de OJUANI HERMOSO.


No tiene especificado.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKI DEL ODU OJUANI IROSO.


1- Aw ITANA y su hermano Aw IKUKU.
REZO: OJUANI MOSUN DESUMU PELE PELE LOYUMABA PELE PELE ALALELE IFA
KUELE KIFE IFA AWO ITANA AWO IKUKU BALOKU SHANGO ILEKE AIKOIDE AWO
PELE PELE KIYA ADIFAFUN OSUN ADA ADIFAFUN ITANA LAULAU TINSHOMO
OLORDUMARE TALA EBOYUDE AGBADA OJUANI AMOSSUN KALO AWO IKUKU
OSHISHE ITANA MEJI IBO OKUETA KONOKE OBOSHE YEO ALAYE ADIFAFUN
ORUNMILA ADIFAFUN EGUN TIRE LEBE LELE SHANGO BOKU BOKU IBALOKU
BORIYEYE SHANGO AWO ITANA.
1er EBO: 1 chiva, 2 gallinas negras, 3 gallos, 2 palomas, pimienta de guinea, hierba EMU
(mariw), mucho ash, un cuchillo, una escopeta, 3 plumas de loro, muchas telas, collar de
ORUNMILA, juta y pescado ahumados, manteca de corojo, maz tostado, coco, velas,
aguardiente, manteca de cacao, cascarilla, osun nabor, miel de abejas, mucho dinero.
2do EBO: 1 gallo, jio jio, tela blanca y negra, cocos, velas, manteca de cacao, miniestras, miel de
abejas, aguardiente, juta y pescado ahumados, maz tostado, todo lo que se come, muchas hierbas
ala e qui sise, mueca de tela, mucho dinero.
Distribucin 1er EBO:
El gallo se le da a OSUN rpidamente, el carnero para EGUN junto con SHANGO, el cuchillo y
la escopeta se le pone a OSHOSI, las palomas, junto con todo el ash, para KOBORI. La chiva
para ORUNMILA, junto con las gallinas; la pluma de loro se le pone en cada asta a la chiva, la
tercera para amarrrsela al collar de ORUNMILA. El EWE EMU es el mariw, que se pone
dentro de ORUNMILA con las pimientas machacadas y, encima de esto, se da la chiva y las
gallinas a ORUNMILA.

HISTORIA
En la tierra PELE PELE, viva Aw ITANA, que tena mucho trabajo y se dedicaba a quitarle las
cosas malas y la sombra de los EGUN BURUKU a todo el que lo necesitaba, hacindoles
Paraldo. Pero lo haca sin preguntarle a ORUNMILA si poda hacerlo o no, y esto le traa como
consecuencia que sufriera muchos quebrantos y padecimientos de distintos malestares que no
poda explicarse.

Era que las sombras malas de esas personas se le pegaban y se senta abatido. Pero l, dado a su
buen corazn, continuaba atendiendo a todos, con dinero o sin dinero.
Aw ITANA tena un hermano jimagua, que era EGUN y se llamaba Aw IKUKU, y viva en las
sombras, que era la tierra OBOSHE DOSUN EMU, que era tierra de YEWA, donde todas las
gentes se cubran con EWE EMU, que era como se llamaba al mariw, tierra a la que ellos iban y
de la que se retiraban con la llamada que SHANGO les haca encendiendo las Itanas (velas).
ITANA LOLO ABERIKUKU OYO EGUN FUMI LAU LAU
Y ellos salan de las sombras a la luz de las Itanas que SHANGO les encenda y andaban por el
mundo cubiertos de EWE EMU, trabajando para SHANGO.
Aw IKUKU, cuando vena de ARA-ONU por el llamado de SHANGO y por la luz de las Itanas,
vea el descalabro de su hermano, Aw ITANA, que en la tierra sufra, y lloraba al ver las
calamidades que su hermano sufra. Un da, Awo ITANA estaba haciendo un Paraldo a un Aleyo y,
al encender la Itana, vio que una sombra se le acercaba cubierta de mariw y cantaba:
AWO ITANA BOKU BOKU IKU EGUN SHANGO ITANA LOLO EGUN FUMI LAU LAU.
Entonces vio que era su hermano jimagua, Aw IKUKU, que era un EGUN de la tierra de YEWA,
y le dijo: Mi hermano, tienes que darle de comer a YEWA un pescado fresco y se lo cocinas
con gofio y tomate, y se lo pones en YAGBE (cao) de tu casa, para que siempre la sombra
de esta tierra y yo te protejamos y te ayudemos a mejorar en todo. Esto lo tienes que hacer
a cada rato y darme de comer a mi un carnero, junto con SHANGO.
Aw ITANA lo hizo todo y cambi de situacin, mejor la salud y se hizo grande en la tierra
PELE PELE, que era tierra de calma y descanso. Pero, al poco tiempo, se olvid de los consejos
de su hermano y como tena buen corazn, comenz a atender nuevamente los grandes problemas
de aquella gente y volvi a tener la misma situacin anterior.
Por esta poca, ya Aw ITANA tena un hijo al que le haba hecho If y era OJUANI MOSUN
igual que l. Aquella situacin comenz a molestar a Aw IKUKU y un da en que Aw ITANA le
estaba haciendo un Paraldo a un aley, al que ningn otro Aw se lo quera hacer, y como
siempre, guiado por su buen corazn, no le haba preguntado a ORUNMILA. Aw IKUKU se lo
llev a descansar, pues sta era la nica forma de acabar con sus sufrimientos.

2- OSUN y sus enemigos.


HISTORIA
En este camino, OSUN era perseguido por sus enemigos y, de tanto esconderse, se enferm,

volvindose medio loco. Ante esta situacin, en un momento de lucidez, OSUN fue a casa de
ORUNMILA, quien le vio este Odu y le marc rogacin de cabeza. Pero OSUN se
despreocup, sin saber que sus enemigos le estaban preparando una trampa.
Un da que OSUN estaba ya confiado de sus enemigos, sali a pasear y al pasar por una vereda, le
haban puesto 4 estacas. OSUN se detuvo entre las estacas, aprovechando los enemigos y lo amarraron con hilo negro y blanco. Y, despus de amarrado, le entraron a golpes, siendo odos sus
gritos por SHANGO, que estaba cerca de all, quien vino corriendo y lo sac de entre sus enemigos y lo llev a casa de ORUNMILA, quien le hizo la rogacin. Y as fue como OSUN pudo
salvarse.
NOTA: Este Odu es MAFEREFUN ORUNMILA y SHANGO.
3- La vergenza y la estafa de If.
REZO: OJUANI IROSO AWO NIFA KANANILE KOTITO OPOLOPO ENI OUNYEN
GUNUGUN IFA BI ADE ITA AWO KINSHE ITA UNLO SHONSHON ILE AWO KISHE ITA
EBO ORUGBO OMODE NIFA KINSHE ITA NI OLOFIN ODE ORUN ITA KISHE ELEGUN
LODAFUN EGUN KAFEREFUN ORUNMILA.
EBO: 4 palomas, 2 gallinas negras, 1 collar de bandera, 2 plumas de cerncalo, 2 plumas de tiosa,
manteca de cacao, cascarilla, juta y pescado ahumados, aguardiente, miel de abejas, 1 gallo,
velas, cocos, mucho dinero.
SUYERE: IFA LOLA ONA FUMI LASHE OJUANI AMONSO
GBOGBO AGBA EGUN TORUN MABINU.
HISTORIA
En la tierra OKAN NILE haban muchos awoses que se reunan y probaban sus conocimientos.
Pero en realidad lo que hacan era estafar a los habitantes de aquella tierra con sus invenciones,
que fueron tantas que las personas comenzaron a sentirse engaadas, sin saber que ese grupo de
awoses eran unos renegados. Y eso los conllevaba a no creer en los poderes de If y a hablar mal
de los Awoses.
Sucedi que los Awoses que mantenan su moral y reputacin, ya no tenan dinero ni para
subsistir. Por otra parte, los Awoses renegados idearon hacer algo nuevo para recuperar el
dominio perdido y prepararon un banquete, al que invitaron a la tiosa (GUNUGUN), por ser
mensajera de OLOFIN. Y cuando sta estaba borracha, la cogieron y la sacrificaron a If. Y la
taparon con sus plumas.

Despus, ellos no se atrevan hacer el It. Y al tercer da invitaron al Gaviln (KANAKONA),


para que ste hiciera el It. Como estaba escaso de dinero, ste acept. Cuando lleg, pregunt:

Uds. le dieron de comer a If? Estos no le pudieron mentir, respondindole que le haban dado
la tiosa. El les contest: Qu brbaros!, le han dado a If la mensajera de OLOFIN, que es
mi compaera; esto si yo no lo hago. Y se fue.
Ante esta situacin, ellos mandaron a buscar al Aw KANANILE, el Ob de If de aquella tierra,
del cual ellos haca mucho tiempo se haban separado. El Ob les mand a decir: Son Uds. los
que tienen que venir a verme, por lo que ellos decidieron ir a verlo y pedirle que les haga el It.
Pero ste le respondi que l estaba muy viejo y los mand a ver a su ahijado OSHE TURA.
Al llegar a la casa de OSHE TURA y enterado del problema al igual que su padrino, saba que
este It lo tena que decidir OLOFIN. Y all los mand. Cuando OLOFIN se enter de todas sus
pretensiones, las cuales ellos explicaron, les pregunt si ya ellos haban hecho EBO. Al contestarle
negativamente, OLOFIN los mand hacer EBO y que despus se lo trajeran para ver por cual
Odu lo marcaron.
Ellos se hicieron Osode y se vieron OJUANI AMONSU. Se hicieron el EBO y se lo llevaron a
OLOFIN.
Cuando OLOFIN vio el Odu, les dijo: Uds. son unos renegados y la vergenza los perseguir
mientras vivan, por coger If para estafar a sus hijos. En eso, hace entrada AGBA EGUN, el
mayor de los que atenda a los espritus, que cae en trance espiritual e interrumpe a OLOFIN y
fue a interceder por ellos ante ste, comprometindose a hacer el It, librndolos de la vergenza
en que haban cado.
AGBA EGUN los libr del bochorno. Desde entonces, AGBA EGUN protege con su influencia la
mente del Babalawo.
NOTA: Por este Odu, el ahijado se separa del padrino.
4- El KUAKUANARDO salv al mundo.
REZO: OJUANI IROSO OGUN ATI ELEGBA AYE AWO NIFA ORUNMILA SHANGO
UMBO WARIYO ODARA NIGDARA OMO OLOFIN OFO LEITOSHU LODAFUN
ORUNMILA KAFEREFUN KUAKUANARDO.
SUYERE: AGADA MOSARTO AGADA MOSARTO ORUNMILA OTE AGADA MOSARTO
HISTORIA
OGUN y ELEGBA eran Awoses y ORUNMILA y OLOFIN los mantenan siempre a sus pies,
para que los atendieran siempre a ellos. ORUNMILA y SHANGO estaban en la tierra haciendo
por salvar a la humanidad, o sea, a los hijos de OLOFIN, pero todo era intil y a causa de eso
ORUNMILA se enferm de tristeza y vergenza, viendo cmo la humanidad se perda.
SHANGO tambin estaba triste al ver a ORUNMILA y por ver el estado deplorable del mundo,

pues hasta las plantas y los animales ya se estaban perdiendo, y la muerte (IKU) era el nico que
viva. OLOFIN se la pasaba rezando a OLORDUMARE y siempre mantena a OGUN y a
ELEGBA arrodillados.
Un da, OYA mir hacia abajo y vio como la gente se mora y como la muerte era el nico que
viva. OYA comenz a gritar OYEKU NILOGBE y acto seguido comenz a relampaguear sobre
la Tierra. ORUNMILA y SHANGO se despertaron a los gritos de OYA. SHANGO sali
corriendo y comenz a lanzar fuego sobre la Tierra. OLOFIN se asust y le pregunt a
ORUNMILA (que era OJUANI HERMOSO) que cosa estaba sucediendo. Despus, llam a los
Orishas y les pregunt. Y comenzaron a cantar y SHANGO continuaba echando candela sobre la
Tierra, donde los animales se mordan unos a otros, las hierbas bronqueaban contra los seres
humanos y stos se moran, y la Muerte comiendo nada ms.
OYA llam a OLOFIN para que viera lo que estaba sucediendo. OLOFIN le orden a ELEGBA
y a OGUN que continuaran arrodillados donde estaban y le orden a OYA que bajara a la Tierra.
Ella comenz a echar candela por los ojos y la boca, y baj a la Tierra, donde las manos le
temblaban, y busc a SHANGO y le dijo: "Ven arriba conmigo".
SHANGO subi al Cielo, entr en la casa de OSHAGRIAN y le dijo: "BABA, para que el
mundo se salve, tiene que echarle su ash". SHANGO lleg ante el secreto de
OSHAGRIAN, cogi a OBE que OLOFIN tena escondido, se lo present a ste, que se
asust, y le pregunt: Qu es eso, SHANGO?
"La salvacin del mundo- le dijo SHANGO- y hay que mandar a buscar a ORUNMILA".
OLOFIN le dijo a OYA: Prepara todas tus cosas para que vayas a buscar a ORUNMILA.
Cuando OYA lleg a donde estaba ORUNMILA, ste estaba haciendo Omiero, para baarse en
el ro, y tena un pargo delante, con ekr, olel, akar. De pronto, sinti una cosa que cay y era
SHANGO que le haba tirado el OBE, que cay dentro de la cazuela del Omiero. Enseguida,
SHANGO baj y le dijo: "No te asustes, que esto es para que se termine todo lo malo que
hay en el mundo".
Cuando lleg OLOFIN con ELEGBA y OGUN, ORUNMILA mand a SHANGO a que
pusiera mariw en todos aquellos lugares. OGUN y ELEGBA venan asustados y desataron a
OGUN con lo que tena en la mano y comenz a matar animales, fajndose con ellos. El nico
animal que no pudo matar fue al carnero.
ELEGBA, por su parte, iba limpiando el camino y OLOFIN, asustado, le dijo: Uds. tienen un
hijo castigado de rodillas. OLOFIN empez a cantar:
AGADA MOSARTO AGADA MOSARTO ORUNMILA OBE AGADA MOSARTO
OLOFIN y OGUN comenzaron a lavar el OBE (cuchillo). ORUNMILA mand a SHANGO a
que buscara a ELEGBA y ste iba cantando:
ASHE EYE EGUNDE

OGUN se par y tena OBE en la mano, y ELEGBA tena un chivo y una chiva. ELEGBA iba
cantando:
MOYUBA LORABA, MOYUBA ASHE, MOYUBA LORISHA
OLOFIN dijo: Ya estn all. Se pararon en la puerta y OLOFIN tena 16 velas en sus manos y
comenzaron a cantar:
IFA ODARA EMI ODARA MOYUKAYO MAMA
OGUN y ELEGBA estaban arrodillados junto a ORUNMILA, quien comenz a echar pedazos
de carne dentro de la cazuela y le abri las manos a OGUN y a ELEGBA, le echaba lo que traa la
jcara para comer y les deca:
EWE sirve para baarse y salvar la humanidad.
Le pregunt a ELEGBA si l iba a cumplir el juramento. Este dijo que s. Cuando ORUNMILA
lleg donde OGUN, ste le dijo lo mismo. Yo le he demostrado que esto servir para IRE y
OSOBO. Y OLOFIN comenz a cantar con ORUNMILA:
EWE TENIRE ORI EWEWE EWE TENIRE
5- Cuando le quitaron el derecho de matar a Eshu.
EBO: Cabezas de animales de 4 patas, muchas hierbas, muchos palos, dems ingredientes, muchas
aves, mucho dinero.
HISTORIA
Hubo un tiempo en la Tierra que los animales no se moran y los hombres s, pues los animales
tenan ms virtud.
Un da, estaba ORUNMILA durmiendo y tuvo un sueo muy malo (duro). Cuando se despert,
se hizo Osode, salindole este Odu, OJUANI AMOSUN Osobo, e If le dijo que iban a venir
grandes enfermedades de la cabeza a los hombres, que muchos de ellos se iban a morir y que todo
era por desobediencia.
Visto esto, ORUNMILA mand a buscar a Eshu y le dio la tarea de buscar a todos los animales
de 4 patas. Eshu los trajo a todos. ORUNMILA les explic las causas y les dijo que hicieran
EBO, para que no fueran a perder la cabeza y se fueran a morir. Este EBO era con: muchas
hierbas, muchos palos, juta y pescado ahumados, manteca de corojo. Ellos se fueron y dijeron:
Nosotros no vamos a hacer nada. Eshu, que los estaba oyendo, se lo dijo a ORUNMILA,
viendo la desobediencia de stos.
Entonces, mand a buscar a los hombres. ORUNMILA dijo: Los pobrecitos, ve y trelos, que
se estn muriendo todos. Eshu los trajo y ORUNMILA les explic: Uds. se estn muriendo
sin que les toque, tienen que hacer EBO para salvarse y no se mueran hasta que no les
toque. Fjense, Uds. no tienen salud y estn as por desobediencia. Este EBO lo debern
hacer con animales de 4 patas.

Ellos dijeron, asombrados, a ORUNMILA: "Cmo vamos a hacer EBO con cabezas de
animales de 4 patas, pues si nosotros nos acercamos a ellos, nos matan a todos". Entonces
ORUNMILA le dio Iyef a Eshu para que lo soplara. Eshu lo hizo y, al hacer esto, todas las
hierbas y los palos se escondieron para que los cuadrpedos no los vieran. Acto seguido, Eshu
sali y se encontr con los cuadrpedos, los cuales le dijeron: Maana vamos todos a casa de
ORUNMILA para hacer el EBO que nos mand.
Eshu les pregunt el por qu. Ellos le dijeron: "Porque todo lo que nos dijo ORUNMILA nos
est sucediendo". Al decir esto, Eshu vio que vena OGUN, arrancando cabezas a los
cuadrpedos y otros.
Eshu sali corriendo y le pidi un machete a OGUN. Este se lo dio y al primero que le cort la
cabeza fue al chivo y as acab con todos los cuadrpedos. Y as llevaron cabezas de todas clases
a ORUNMILA. Este le hizo EBO con todas las cabezas a los hombres.
ORUNMILA entonces dijo: Desde hoy, mientras hayan aves, hierbas, palos y hagan EBO,
no se van a morir si no les toca. Procuren tambin de no deberle nada a Eshu ni a OGUN,
para que no se pierdan.
Despus que Eshu mat al chivo, ORUNMILA le dijo que le diera el cuchillo, le hizo una
ceremonia, le parti el cuchillo en dos partes, le ech manteca de cacao, cascarilla, le dio una
paloma, lo envolvi en algodn y lo mand a echar al ro.
Y desde ese momento, Eshu no tiene derecho de matar.
6- Se le adivin para OLAWUNMI cuando so.
ERINMUYE AWO IRE, adivin para OLAWUNMI cuando ste dorma y soaba en la maana.
El mand a buscar un Babalawo para que le adivinara.
El Babalawo le hizo Osode y le vio OJUANI ROSU. Despus de una corta reflexin, dijo:
OLAWUNMI!, debido al sueo de las otras noches, t enviaste por un Babalawo. En el
sueo oste el sonido de una campana, alguien se rea. Fue un buen sueo, pero debes
sacrificar: 2 palomas, 2 aves, 2 mazos de KALENUTS (para regalos), 2400 cauries.
El realiz el sacrificio. Su cabeza fue endiosada con palomas. Dijeron que a OLAWUNMI nunca
nadie le faltara el respeto.
7- Se le adivin para BEMBI ENI, para no tener discordia.
Una sonrisa desdeosa gana el garrote. Se adivin para BEMBI ENI, a quien se le aconsej que
hiciera sacrificio con el fin de evitar una discordia entre l y el pblico debido a sus bromas.
BEMBI era amigo del desprecio o desdn. Deba sacrificar 4 botellas de ginebra de palma, tablero
de ayo, 8000 cauries. El se neg a hacer el sacrificio.

Un da, BEMBI bromeaba con una mujer joven, se rea de una forma despectiva de esta mujer en
medio de una multitud. Entonces Eshu aconsej a la mujer que atacara a BEMBI. Del golpe,
BEMBI cay al suelo y el pblico se ri de BEMBI.
Fue desde entonces que las parejas estn riendo esparcidas por el mundo. Eshu siempre se apoya
con los que hacen sacrificio.
8- Las jcaras de OJUANI HERMOSO.
REZO: OJUANI AMONSUN ADE OSUN OMO EWE OMA ORUNMILA OMO LAYENI IFA
ADIFAFUN AWO OSUN BONIBOSHE UMBO NIKOYE IGBA LORUN ADIE OMINUFA
AGBADENIFA OJUANI MOSUN OLOFIN BOLA LAYE SHANGO OJUANI OBANISHE
IGBA LAYENI EWE ISHE ODARABI AYE KAFEREFUN SHANGO LODAFUN ORUNMILA
IGBA AWO KUELE.
EBO: 1 gallo, 1 gallina, 1 paloma, 16 jcaras, hierbas de If, juta y pescado ahumado, maz
tostado, AKABA AKUARO, olele, mucho ash, manteca de corojo, manteca de cacao, cascarilla,
coco, aguardiente, miel de abejas, vela, mucho dinero.
NOTA: El Aw de este If debe tener siempre 16 jcaras delante de su If, con su Odu pintado, se
echar machacado ero, obi, kol, osun, air, obi motiwao, celestina azul y las 16 hierbas
especiales secas hecha polvo, que son las siguientes:
1- EWE YENTOKO .............. Coralillo.
2- EWE ATIPOLA .................... Tostn.
3- EWE ONIYOKO .................... Culantrillo.
4- EWE ONIBARA .................... Meloncillo.
5- EWE YOKOYE .................... Uva Gomosa.
6- EWE IROKO .................... Iroko.
7- EWE ARABA .................... Ceiba.
8- EWE OU
.................... Algodn.
9- EWE FA .................... Corazn de Paloma.
10-EWE KUYEKUYE.................... Frescura.
11-EWE MISIMISI.................... Mastuerzo.
12-EWE FIN .................... Botn de Oro.
13-EWE KOTORIYE.................... Celestina Blanca.
14-EWE TETE .................... Bleo Blanco.
15-EWE ALOKERESE................... Hiedra.
16-EWE AFOMA .................... Curujey.
De esto se echa siempre en los trabajos y EBOSES que se hagan. En el cuchillo del Aw de este
Odu no se ponen platos, sino 16 jcaras, que se lavan con 16 hierbas (las mencionadas
anteriormente) en la vspera y se raspan para el EBO del cuchillo. Dentro de estas jcaras se echan
los adimuses.

El If de este Aw para comer en el KAKUANARDO, el da antes se cubre con hierba Sacu Sacu
(EWE OMO), con 16 pimientas de guinea y se le dan dos gallinas y todo esto va para el kutun,
adems las 2 cabezas de las gallinas van dentro del EBO del KAKUANARDO.
HISTORIA
Aw IGBAN era un Babalawo que viva siempre quejndose de que nadie lo trataba con legalidad
y por eso l sala poco de su tierra, que era la tierra IGBMO, que era la tierra de la loza y todo lo
que l tena eran cosas con ese material. Y toda su suerte siempre la tena en los platos de loza
que tena en su casa y se le rompan, y con ellos se iba toda la suerte.
Aw IGBAN estaba cansado de eso y un da se decidi ir a ver a Aw OSUN, que viva en la
tierra IGBA AWO KUELE. El se puso a camino. Cuando lleg le cont todo lo que estaba
sucediendo y ste lo mir y le vio OJUANI MOZO, donde le dijo que su suerte se le iba porque
siempre la tena en las manos, en los platos de loza con los que trabajaba en su tierra, que aunque
eran muy bonitos, se rompan fcilmente, y con ellos se le escapaba la suerte y se le escapaba de
las manos.
Entonces le dijo que tena que dejar de usar los platos y empezar a usar jcaras, que cuando se
caigan no se rompieran y con ellas no se iba la suerte y poda vivir mejor entre tantos enemigos
que
tena. Y le marc EBO, pero que tena que jurarse en el secreto que SHANGO tena en aquella
tierra, que le iba a permitir vivir sin problemas entre sus enemigos.
Entonces le hizo el EBO con las 16 jcaras y le pint OJUANI MOZO.