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Encadenando prctica y teora

PENSAR LA VIDA, O SERLA ?

INTRODUCCIN.-

Describir a un ser humano, que recular de hacer lo que ya har la cra


del guila al saltar del nido, e integrarse entonces en una realidad mayor,
para seguir actualizando capacidades globales, solo nos hablar de una
mente que se negaba a ser lo que en realidad era : un simple vehculo o un
medio. En las prximas fichas, hablaremos de que la respiracin consciente
detiene la imaginacin y de la aparicin de un TESTIGO de la propia mente,
que impondr una distancia en la materia, desde la que empezar a iluminarla.
Ser importante todo lo que podamos hablar sobre la mayor lucidez que
aportar el tener una distancia ahora, desde la que poder poner en cuarentena
a una mente anticipadora y tramposa ? S. Si no olvidamos que a continuacin,
lo ms importante estar aun por hacerse: soltar todas nuestras ataduras
fsicas prvias. Esas a las que nos habamos atado, no solo por una mente
yendo por libre a sus vuelos siderales, sino por una materia funcionando por
mitades.
Cuando todos taponamos una pierna, la izquierda, para apalancndonos
sobre ella poder proyectarnos e impulsarnos con la pierna derecha hacia lo
que nos gustaba del exterior, estaremos reflejando como actuaba un fuguillas
queriendo volar por libre con la mitad del cuerpo. Pero estar todava
pendiente de reconocerse cmo hablar, cuando se lo permitisemos,
esa mitad del cuerpo a la que le negbamos el derecho a vivir conscientemente.
En este sentido, el que una mente dejase apagado su cuerpo con el desayuno
de la maana y se fuera una y otra vez a vivir solo mentalmente el resto del
da, olvidando y desintegrada de su propio cuerpo, solo nos iba a permitir
evaluar o contemplar ahora, desde ese TESTIGO de la propia mente, el
hecho de que tras adquirir y adquirir tensin, esa mente ira, momentnea
y repetitivamente
- a calmar con comida, el ruido y la tensin interior que tendra por vivir
en realidad desintegrada de un cuerpo, el propio, al que apenas respirara,
- para finalmente una y otra vez, ir a buscar cmplices para sacarse y sacudirse
tensiones de encima en el dormitorio ( orgasmo ) y dejar a su cerebro errtico
y a una consciencia completamente dispersa.

Pero con eso, todo lo importante estara aun sin mirar y sin permitirnos salir de
un circulo vicioso que mientras no se ve, no permitir avanzar realmente. Pues
NO bastar,
con que pusiramos orejeras a la mente y la obligsemos a ir a todos los
bailes desde el ltimo de su propio cuerpo, reduciendo con ello toda la
actividad impulsiva anterior,
sino que ser necesaria la comprensin de que toda esa parte de nosotros
mismos, a la que habramos mantenido metafricamente comprimida y cerrada
en un cajn, para permitirnos los impulsos y fogonazos mentales, de una
mente yendo en realidad por libre, seran millones de sensaciones, de
quien se senta que no vala, que no era capaz, que no le dejaban, que la
sometan, que la humillaban, que la embestan, etc.etc. etc. provocando a su
vez de nuevo, toda la actividad impulsiva.......a la mnima que la dejasen.
Va a ser pues la Conciencia global cuando nos abrisemos a ella, la que no
permitir que la mente pretendiese anticiparse, pues al detener la imaginacin
con la respiracin consciente, obligar a
esa mente de momento, a mantenerse en silencio y expectante, para
reconocer lo que desde ese cuerpo vendra maduro, pidiendo cauces de
expresin y salida,
y al cuerpo, porque la respiracin consciente ya nos conectar, no solo
con lo de arriba, toda la vida, sino con el 5 elemento que ya estar envolviendo
a todo el cuerpo. Y ese permitir la entrada de lo total a nuestro interior y
desde el propio esfnter, no iba a permitir que nada de dentro se
quedase sin reconducir y reciclar.
Qu te sugerimos respecto de las prximas fichas tericas y prcticas ?

Que fueras trabajndolas sin prisas y simultaneando una ficha prctica y


luego una de teora, de forma que fueras viendo un sentido, a que en
PRCTICA 1, aprendiramos a reconocer la diferencia entre
CONCIENCIA GLOBAL y MENTE ,
En TEORA 1, RESPIRACIN CONSCIENTE, FIN DE LA IMAGINACIN,
viramos los escondrijos de una mente que no quera soltar, pero tampoco
integrar su propio cuerpo ( mente del entrecejo y del dejarse ir ), para seguir
escondida, o delante ( en el entrecejo ), o en una parte ms trasera del
cerebro simplemente dejndose ir ( Yo ante el TV ).
PRCTICA 2, LOS CALORES AFLORANDO, DESDE DONDE ELLOS ESTARN,
nos ayudar a empezar, nada ms levantarnos, a respirar con conciencia. Y ver
que eso nos permitira equilibrar y ser el dueo de una imaginacin, con
querencia a las prisas y a la dispersin maanera. Acompaando a esta
prctica dos, un ejercicio de salir a correr un poco para que aflorasen
todos los calores que llevaremos dentro. Y con ello, desde primeras horas
del da y una vez despiertos esos calores internos reconocindolos desde
donde ellos estarn, llevarlos con nosotros conscientemente todo el da.
Pues el da, ser precisamente la oportunidad de crecer a partir de ellos.
En TEORA 2, IMAGINACIN, UN FIN EN SI MISMA O UN MEDIO, analizaremos
las consecuencias de empezar a enviar rdenes y fogonazos mentales, desde
el cerebro y la mdula a una pierna. Y comenzar a partir de ah, a llevar escondida
una parte de nuestro cuerpo, la pierna contraria, que en realidad, sera un
simple trampoln desde el que catapultarnos hacia lo que nos gustaba fuera.
La PRCTICA 3, LA UNIN CONSCIENTE DE DENTRO Y FUERA, nos permitir
ver que todo en el cuerpo estar hecho sbiamente, para finalmente dar
un protagonismo al pecho como director general de arriba y abajo. Y para
ello veremos que el diafragma, tendra unos tirantes para asegurarnos de
que con la respiracin consciente, habra un reciclaje de todo lo
retenido en las entraas. Pues ser ese calor el emocional, cuando lo
reciclsemos con la suficiente cabeza que antes le faltaba, la base con la
que construir un sentimiento, que con una sola idea, luego aterrizase fuera
y transformase inteligentemente ese exterior.

TEORA 3, DEVOLVER LA ESPOSA PRESTADA, NUESTRA IMAGINACIN,


ser una ficha de resumen y transicin preparatoria de lo que vendr a
continuacin.
PRCTICA 4, donde ensearemos a RECONDUCIR LOS OPUESTOS.
Si nos hemos construido, a base de instaurar en nuestro interior unos opuestos,
que habrn dado lugar a las piernas patizambas de un pas, no solo los
consensos se vern esenciales para que ambas piernas vislumbrasen un
futuro nuevo por compartir juntos, sino que como veremos con la prctica en
cuestin, solo cuando soltsemos esa tensin yendo en sentidos opuestos ANCLO desde un sitio y ALARGO desde otro - al ir aflojndo y equilibrndola,
podramos instalarnos en una respiracin consciente. Y solo cuando estuviramos
desde ella situados, habra un primer reconocimiento del TESTIGO de los 3 niveles
inferiores. Por tanto Testigo, respiracin consciente y un hueco desde donde
se constatarn dos opuestos, uno anclando y otro alargando armnicamente.
TEORA 4, NO CONOZCO NINGN MUNDO, PORQUE SOY ESE MUNDO,
nos recordar las consecuencias, tras comernos la paella, de lo que habr
pegado a la base de esa paellera. Y que nos va a traer a la cara la resistencia
y las coces metafricas para empezar a crecer, en relacin con, o hacia el
que pretender venir a sacarnos a pasear, embistiendo sobre una quemadura
prvia, ese volcn metaforico incendiado en esfinter y genitales, tras el sigue
sigue mi amol no pares y que no parara luego de mandar impulsos y fogonazos
hacia arriba. De los que tratara de apropiarse la mente, para tomar de ah
una anticipada y falsa realidad, sin dar mayor recorrido a la vida y para
simplemente quedarnos quemndonos y desquemndonos las entraas.

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Pensar la vida,
o serla ?

Prctica 1 .- CONCIENCIA GLOBAL Y MENTE.Conciencia en la respiracin imaginacin detenida. Para qu ?


Sugerimos una prctica sencilla delante del televisor, que una vez comprendida,
nos colocar adecuadamente adems para todo lo que representar la
convivencia en una vida diaria, donde la base del diafragma y el pecho
movilizndolo suave pero conscientemente, ser esa frontera desde donde
todo lo que aparezca delante, deber estar iluminado, aireado y obligado a
dinamizarse. Porque ese aire que movilizaremos, silenciosa, consciente y
annimamente, ser el que obligue o sugiera a mover el trasero y crecer.
De una manera simple y sencilla, ponte sentado/a delante del televisor y
observa que desde el mismo momento que ponemos conciencia en la
respiracin, no solo la imaginacin se detiene, sino que al suponer una
atencin global, no nos permitir atarnos a las palabras de la propia TV.
Elige dnde quieres estar, o en las palabras/imgenes de una televisin en
continuo cambio, o siendo y dando sentido a toda la habitacin y a lo que
habr en ella, para seguir creciendo en y desde lo que ya somos: conciencia
global inteligente dinamizndose.

No necesitaremos repetirnos las 24 horas del dia, tengo, cabeza, tengo cabeza.
Con saberlo una vez bastar para no olvidarlo. Igual que no podremos multiplicar
si no lo hacemos por una cantidad concreta, la vida no existe si no hay 5
elementos integrados conscientemente. Por tanto recurdalo, actualzalo
no vaya a ser que se nos escapase la vida, habindola vivido escondidos y
por tanto, hacindolo en paralelo con la vida real, solo con la imaginacin.
Un filtro metafrico entre mi cuerpo, mis ojos y lo de fuera.Sitate en una ventana mirando a travs de ella y percibiendo que si ya
somos UNO con lo de fuera, porque en realidad ya lo seremos, la simple
idea de serlo ( el ciclista que pasa por la calle, las casas, la montaa, el rio,
el mar, el paisaje, el horizonte etc.) y querer ejercer por tanto de una
integracin con lo que estaremos mirando, nos iba a exigir previamente un
quitarnos esa costra/ o ese paraguas que nos impide ver sin filtros interpuestos.
Y por tanto, que adems de mirar, nos permitiera SER uno con todo lo de
delante.
Observaremos que tendremos como una pelcula, un filtro o nebulosa
como pegada a los ojos - y que ahora se nos escapar quitarla - que nos
requiere que eso de delante, nos tenga que gustar o no previamente. Lo que
conectar primero con las demandas de nuestro miedo y de nuestra
maraa emocional, necesitando atarse fsica o emocionalmente a
algo.
Pues yo, si puedo librarme de ello, para qu voy a dejar mi limbo mental, si
ste me permitir irme de inmediato a *encadenar y *picotear momentos
agradables ( Ej. Facebook/Twitter ) sin necesidad de hacerme ms grande,
o sin necesidad de incluir realidades que no controlo o pudieran descolocarme ?

TEORA 1.- Respiracin consciente, fin de la imaginacin.



.- Nuestras herramientas de trabajo.


2.- Ingredientes de una respiracin consciente.
3- Muerte metafrica de la mente, fin de la imaginacin.

* Conciencia,
** Respiracin consciente
*** Fin de la imaginacin.

*La Conciencia, es la capacidad de ver concentrada delante y como un

solo bloque a toda la consciencia, con 5 elementos completamente


desplegados . Esa Conciencia estar concentrada, porque la energa aun
siendo solo imaginacin, vendr canalizada conscientemente desde el
esfnter y llevar 5 elementos desplegados, que confirmarn que la misma,
se habr devuelto a la VIDA, unindose en una sola secuencia dentro y fuera.

**La respiracin consciente mientras sucede y se est efectuando


con conciencia, no permitir que la imaginacin se ponga en marcha ni funcione.
Convirtindonos entonces natural y espontneamente - y a partir de esa
respiracin ms amplia y consciente - en UNO con todo lo que habr
delante, estando ahora desde una globalidad, que permitir iluminarlo,
integrarlo y actualizarlo dinmicamente. Ya que a esa vivencia en la que nos
convertiremos al no imaginar, nos empujar la propia y desnuda vivencia de SER,
simplemente SER inteligntemente. Lo que vendra a dejar definitivamente
atrs, a una mente escondida, queriendo vivir en una realidad infantil y nicamente
de cosas bonitas hechas a la medida. Donde solo se vislumbrara un MO,
pero aun faltara un NOSOTROS.

***Devolver la esposa prestada. Ese primer encuentro en los espacios

abiertos con la verdadera VIDA y desde una conciencia global que nos
vestir entonces con el traje de TODOS , ser el primer atisbo para saber
que habremos salido de una crcel mental y ahora, tocar devolver la
esposa prestada : la imaginacin.
- Ingredientes de una respiracin consciente .

2.

*La inspiracin consciente, haciendo descender el diafragma, presionar en


una sola secuencia al abdomen, llamando al zafarrancho y reciclaje de lo
retenido en las entraas.

** Reciclaje que comenzara, cuando con la exhalacin consciente, eso

antes retenido y en un movimiento dinmico, se convirtiera en la materia


prima, en el calor de un sentimiento por crearse en un pecho aun por abrir.

*** Pecho y corazn , director general de toda la vida. En ese caminar de

vuelta de la energa, desde abajo hasta el pecho con la exhalacin, un corazn


ahora respirado y responsabilizndose prviamente de reconocer e integrar
lo que habra subido desde las entraas y la maraa emocional, demandara
entonces de la mente una sola idea que sirviera de vehculo, para incidiendo
en el exterior, poder transformarlo. Y donde una Conciencia y un corazn ya sin
ojos, pues no se necesitarn, constatara finalmente si lo que haba salido, se
haba o no integrado en y con lo de fuera, armnica y equilibradamente. Pues
ese, el equilibrio como un todo, sera el sello de identidad de la inteligencia de la
Vida dinamizndose como una unidad.
La mente, que sabr que una respiracin ms amplia y consciente impide, no
permite que la imaginacin funcione, manteniendo una glotis semicerrada y
con una respiracin mnima y clavicular, conseguir evitar que suceda esa
muerte metafrica de la propia mente y de todo el proceso de la imaginacin.

Los dos escondrijos de una crcel solo mental.- Para evitar su desaparicin,
la mente, se encadenar voluntaria y conscientemente a crculos viciosos de adquirir
tensin o estrs que la hicieran sentirse viva. Alimentando as
3.-

* a una mente foguete e impulsiva, en la parte frontal del cerebro y siempre pegada
a lo de fuera, con la que poder salir despus , impulsivamente y a base de fogonazos,
hacia el exterior. Gracias como veremos en la ficha 2, a un movimiento de
oposicion de fuerzas entre las piernas. Y con ello, creerse estar jugando
de farol a ser una falsa duea y no un criada o un simple vehculo de una
CONCIENCIA, a la que ocultara con sus prisas y anticipaciones.

** y a su contraparte, una mente del dejarse ir , que permitir, tras


ciclos de tensin previa, simplemente eso, dejarse ir .

Situada en y desde un tico o limbo mental que se construira al efecto en una


parte ms trasera del cerebro, sin necesidad de seguir integrando parte alguna
de un cuerpo, del que vivira practicamente al margen.
Podremos identificarla fcil y grficamente, cuando estemos sentados ante el
televisor, convirtindonos en una sucesin de imgenes ocurriendo, para
tomar de ah, de algo sin realidad por estar en continuo cambio, una ficticia
realidad. Haciendo posible con ello de por vida, una nria de crculos
repetitivos de tensin - distensin ojo, solo mentales ! por la
desintegracin habitual de la mente con el propio cuerpo.
Al estar asentados, habitualmente, en una respiracin mnima y clavicular, de
piloto automtico, que nos asegurar tener la imaginacin siempre encendida y
proyectada hacia mundos solo de bonito, sin acabar de integrar por tanto
al propio pecho y al resto de un cuerpo, que funcionarn como un extrao.

PRCTiCA 2. - Movilizacin fsica consciente. Los calores



aflorando desde donde estarn.- Primero comenzaremos invitndote a que nada ms levantarte de la
cama, respirases conscientemente durante 15 minutos, repasando lo
dicho en la ficha La unin consciente de dentro y fuera https://es.scribd.
com/doc/293956781/Pensar-La-Vida-o-Serla-Teoria-y-3-Sencilla-Practicas.
En ella te invitbamos, tras inspirar y retener uno segundos el aire, a
exhalar conscientemente y a reconducir luego la inspiracin por la zona
de la espalda. No por delante, por la zona de la tripa como normalmente
haremos. De forma que constatases que t tendrs las riendas de tu propia
imaginacin, que no funcionar, mientras hubiera conciencia respirando y
que nos permitir enviar ese aire por donde primero la redirigiremos
nosotros, consciente y voluntariamente.
Pues para eso presionaremos, muy ligeramente, la base de los genitales al
final de la exhalacin con el RECTO mayor anterior del abdomen, para dejar,
la puerta hacia lo de delante entornada o cerrada. Y poder as redirigir
toda la inspiracin subsiguiente por una zona concreta: la base de la
espalda relajndola, abrindola, pidindola que se expresase y as poder
hacer, lo que no haremos, reconocerla. Cambiando con ello la polaridad
de una parte del cuerpo, la zona baja lumbar, por donde discurra toda la
actividad visceral e impulsiva del ser humano, apretando y reteniendo con
ayuda de riones y genitales. (TEORA 2 Llenar de vida mental solo la mitad
del cuerpo),
- y a continuacin, salieras a pasear/medio correr un poco, hasta que
notases que todo el calor que tenas guardado, aflorase al consciente. Y
con ello o gracias a ello, distinguieras para lo que quedase del da, lo que
ser la energa fsica, respecto de lo que ser simplemente la energa de
un limbo mental, con su parloteo mental.

Parloteo, que aun no habra reconducido vida alguna y que por tanto,
todava no habra hecho su trabajo: reciclar todo el interior. Pues ese y no
otro ser el sentido de la respiracin, combustionar el interior, para devolverlo
inteligntemente.
Vamos a situarnos pues, en ese momento que acabaremos de llegar de
vuelta a casa, habiendo sudado a ser posible un poco, con unos 15/20
minutos de alargamientos posteriores para apaciguar, distensionar y
alargar zonas previamente tensionadas. Y tras darnos una buena ducha,
ver que a esa parte del cuerpo - piernas, trasero y espalda, recin despertadas
con el ejercicio fsico - si nos limitsemos ahora a desayunar fuerte, la
apagaramos. (** ver abajo nota 1 ).
Nos olvidaremos de ella y nos iremos incorrectamente a vivir ya el resto
del da sin soltar la mente y limitndonos entonces a respirar sin conciencia
alguna (*ver abajo Nota 2 ). Pues nuestro nico inters, ser pasarnos
ya el resto del da viviendo en y desde un limbo mental, hasta la hora de
volver a comer. O tras adquirir tensiones desde la cabeza, con la mente
del entrecejo, ir luego una y otra vez a esa mente del dejarse ir ( ver TEORA 1
de Pensar la vida o serla ) que simplemente se tensionar y distensionar dentro
de su tico/limbo mental en y desde una parte ms trasera del cerebro.
( Ej. Yo ante el TV ).
Viviendo o pretendiendo hacerlo desde una mente asentados, que vivir a
su aire, sin necesidad alguna de llevar integrada con la respiracin amplia
y consciente al resto del cuerpo, empezando por el propio pecho. Ni llevando a cabo tampoco, reciclaje alguno de sus propias entraas. Pues una
respiracin solo clavicular, parecer mover un poco el diafragma, pero en
realidad dejara a esas entraas de nuevo hibernando, pues no habra un
inters real en reciclarlas y por tanto en unir, a partir de ellas, dentro y fuera.
Pues al vivir escondidos tras una imagnacion sin soltar, estaramos desconectados
de ese ter que ya estar ahormando desde fuera toda la vida y no veramos
por tanto una razn para ello, para integrarnos con el exterior.

(**) En esta ficha, nos interesaremos por ir aprendiendo a ser vehculos de


toda la vida. Y por ello, ser importante que empezsemos por respetar y
distensionar, tras haberla tensionado primero, a esa parte de nuestro interior que
no solo no la deberamos apagar con la comida, sino que habr de venir
conscientemente con nosotros el resto del da. No porque s, sino porque
habremos aprendido a estar detrs de todos nuestros calores,la base matriz
de nuestra vida posterior, siendo quienes les iluminremos y daremos sentido.
Para ver, que cada vez que supiramos responder trs la respiracin a la pregunta
de Y ahora yo, qu siento ? que hablar de lo que estar dentro maduro
pidiendo expresin y salida, viramos que la energa que necesitaremos para
expresar lo que sentimos, ser la que por estar despierta y reconocible, al
estar disponible y consciente, nos ayudara a materializar, con una sola idea
cada vez, nuestros sentires expresndolos. Para aterrizar con ellos en nuestra
verdadera casa, los espacios abiertos, nuestro cuerpo real.
(*) Nota 2.- Desde el mismo momento que nos identificamos con nuestras
ideas/parloteo mental, quedar oscurecida la presencia de la conciencia
global. Que ser como adelantado en practica 1, la capacidad inherente
que habr de dar sentido permanentemente a la propia mente, cuando
esta no pretendiera ser ms que lo que es : un simple criado o vehculo de
la propia Conciencia.

TEORIA 2 Imaginacin, un fin en s misma o un medio ?

1- Importante.
2- Conciencia global y elemento ter, estando todava sin reconocer.

* Una mente sin cuerpo.** Un cuerpo sin aun suficiente cabeza.-

3- Llenar de vida mental , solo la mitad del cuerpo.4- La mitad de la vida sin integrar y llevndola taponado dentro.

Lo mismo que se aplica a la luz,lo podremos aplicar para describir la Conciencia.
La luz, es oscura y no se ve. Por ello, solo se reconocer su presencia al
impactar en lo que toca e ilumina. De la misma menera, ser capaces de
describir lo FALSO, lo limitado, ya supone SER TODO, ser esa Conciencia
global que constata e iluminar lo transitorio y limitado de la propia consciencia.
Caminos de ida y vuelta. Una mente jugando a ser una falsa duea, en la medida que no querr
asumir el papel de ser un simple vehculo de la Conciencia global, sta,
va a mantener oscurecida su presencia. No permitiendo tampoco el
reconocimiento, en toda su dimensin integradora, de la realidad de un
5 elemento, el TER, del que no nos hablarn en las escuelas y que ser
el protagonista de la ficha 3, por jugar un papel fundamental, para permitir
la reunificacin de una consciencia dispersa tras el lance sexual en el dormitorio.
Donde la pareja, proyectando un mximo de tensin uno sobre otro, se
olvidarn de s mismos. Por ello, trs un camino de ida voluntario, dispersando
cerebro y energa, se hara preciso uno de vuelta, para volver a reunificar
toda la consciencia.

El feto y posteriormente el recin nacido, ya reflejar la dispersin y el


cerebro errtico de sus progenitores, al necesitar casi dos aos, para que
se llevase a cabo la sinapsis de las neuronas de su propio cerebro. Identificndose
hasta entonces con todo lo que ver fuera, al no tener todava una vivencia
de realidad propia.
Esa mente resultante, a partir de un cerebro errtico y disperso y sin reconocer
aun a la propia CONCIENCIA GLOBAL, que habra de ser quien diera a la
mente y al propio cuerpo su sentido, iba a estar jugando inevitablemente
y de farol, a ser momentneamente una duea y no una criada. Por eso,
por no reconocer todava a quien se debe.
* Ya que el miedo a soltar la imaginacin, no iba a permitir, a esa mente
por arriba, reconocerse ser un simple vehculo de capacidades globales
(Conciencia global) aun por actualizarse y ponerse a su servicio, pues no
se reconoceran. Y como consecuencia, estaramos contemplando a una
mente, atrincherada y escondida, como normalmente estara viviendo.
*Ni tampoco, una respiracin mnima y clavicular, en la que casi siempre
estaremos asentados, llevara aparejada - por abajo - responsabilidad alguna,
de hacer con la inspiracin/exhalacin, un reciclaje de lo retenido y contenido
en las entraas. Quedando la funcin integradora del pecho sin realizar.
De forma que tras esa mnima inspiracin, la propia tripa, tras hacer un
movimiento mnimo de subir y reciclarse con la exhalacin, volvera de nuevo a
su inercia, a caer de nuevo a sus hibernadas inconscientes. Viviendo
descoordinados y desintegrados, cabeza, pecho y tripa. Por lo que la respiracin,
al no hacerse consciente, no cumplira su funcin de unir dentro y fuera.

Reciclando primero el calor de la emocin, para que su energa sirviera de


materia prima de un sentimiento aun por crearse, desde un pecho todava
helado y en realidad sin abrir. Y que con una sola idea de la mente puesta a
su servicio, hiciese posible despus la unin de lo de dentro con lo de fuera. No
porque s, sino para su crecimiento y transformacin inteligente.
Reflejando a un ser humano viviendo escondido, convirtiendo a la imaginacin
en un fin en s misma y no en un medio, sin reconocer por tanto sus capacidades
globales y sin poner sus 2 vehculos a disposicin de ellas. Y que como
veremos, estaran metafricamente partidos, tanto a nivel fsico como
mental. Pues eso ser lo que habremos hecho en el dormitorio, dispersarnos
completamente, mental y fsicamente. Y por tanto, con qu nos ibamos
a encontrar ?
Con 7.000 millones de personas yendo cada una a su aire las 24 horas
del da y en un mundo de medios seres humanos o mitades por completar,
para no hacer primero el trabajo de integrarse ellos mismos, a partir de su
propio cuerpo y de sus capacidades todava por reconocer.
* Una mente sin cuerpo.Mente del entrecejo y mente del dejarse ir y sus 2 contrapartes fsicas
escondidas abajo, creciendo en sentidos opuestos.
Podemos hablar de una primera mente, ms superficial, que localizaremos
en el entrecejo (X1), que iba a construir en una parte ms trasera del
cerebro, una segunda realidad de la propia mente, a la que llamaramos:
la mente del dejarse ir ( Yo ante el televisor), para poder tensionarse y
distensionarse, dentro de la propia cabeza.
Una respiracin mnima y clavicular, la justa para seguir pensando, ya
revelar la disociacin de la propia mente con sus contrapartes fsicas y
emocionales. Ya que esa mente, no tendra suficientemente integrado ni
siquiera su propio pecho, ni llevara a cabo con la inspiracin y exhalacin
reciclaje interior alguno.

Al no haber conciencia alguna en la respiracin, solo automatismo repetitivo.


Y dado que como habremos dicho en la ficha 1, un pecho abierto a partir de
respirarse conscientemente, supondra el fin de la imaginacin como
un hecho, la propia mente, no estara abierta por miedo, a algo que
supusiese su propia desaparicin o a perder momentaneamente el control.

**Un cuerpo, sin aun suficiente cabeza.-

La mente mas trasera, del dejarse ir (X2), tomar su realidad de un mundo


que lo crearn o movern otros, viviendo de acumular y hacia dentro,
para alimentar mundos interiores emocionales, casi siempre egocentrados.
Y que a base de retener, de acumular y de colocar cosas encima, iba a dar
permanentes sntomas de continuos tapones fsicos, emocionales y
sicolgicos, retenidos en una tripa que solo acumulara y NO FLUIRA.
Y que mostrara paradjicamente, una vagina fra previamente a la relacin
sexual, por tener aun ms abajo taponado o apelmazado, el calor de la
verdadera vida, sin racionalizarla ni ponerla aun suficiente cabeza, pues
estara todava sin reconocer.
* (X3 ) Pierna derecha. Todas las rdenes del cerebro, irn a sus destinatarios
finales por el interior de la columna, desde la cabeza y a travs de la mdula.
Y sirvindose finalmente de un vehculo, el sistema nervioso,
llegaran a los msculos y articulaciones encargados del movimiento. El
proyectar deseos, el tratar de ir hacia lo que nos gustaba fuer, aunque
globalmente pudiera parecer un querer proyectarnos hacia fuera, iba a
encubrir a una mente y sus embestidas, en realidad yendo hacia dentro por
una oscuridad sin salida ms que con la imaginacin. De hecho, la pierna
derecha (X3) nos ensear al Htler o al dspota que llevaremos dentro.
No deberemos olvidar que la mente no ser nada, mientras no tuviera un vehculo o
cauce fsico de expresin, que sera por donde veramos materializadas las
proyecciones/deseos. Proyecciones que adems de mentales, podramos
tambin rastrearlas fsicamente, yendo a lo largo de una de las dos piernas,
y llenndolas de contenido mental, segn furamos diestros o zurdos.

La citica y los pinzamientos a nivel lumbar, nos hablarn a lo largo de


una de nuestras extremidades, de que lo que haba sido construido con
mente, podremos reconocerlo posteriormente tambin con la propia
mente. Y as el dolor irradindose a lo largo de una de nuestras piernas,
la que estara o se vera afectada por el propio dolor de la citica o del
pinzamiento lumbar, nos permitir conocer los previos fogonazos proyectados
a lo largo de una de las mitades del cuerpo, con una mente pasada de
voltios. Fogonazos mandados sobre una pierna, generalmente la derecha,
para apalancndonos sobre la masa de la otra pierna, ir hacia lo que nos
excitaba del exterior.
* X4 pierna izquierda.Sera la extremidad que llevaramos sin conciencia alguna y sin reconocer
ni actualizar, para hacer posible que ese dspota viviera por su cuenta. Y a
la que utilizaramos solo como el trampoln de una potencial mente desintegrada,
abrasando en ocasiones partes del interior de la columna ( lumblgias difusas)
y no llegando con el calor de ms proyectado desde el propio cerebro, a
los verdaderos destinatarios finales encargados del movimiento.
Porque esa mente, no vivira en realidad con cuerpo alguno, al estar escondida
con la complicidad de una respiracin mnima y clavicular, que no acabara
ni de sentir ni de ntegrar realmente el resto del cuerpo y por tanto, con un
pecho y su funcin integradora sin actualizar.
El hecho relevante de que la propia mente no viviera realmente abierta a
todo lo de fuera, sino viviendo desde un limbo mental y polarizada solo
emocionalmente hacia una vida siempre de bonito - que sera hacia o
sobre la que la propia mente focalizara permanentemente su atencin iba a suponer que llevaramos dentro taponado en las entraas, todo lo
que no nos gustaba o temamos del propio exterior y/o de nosotros mismos.
Y que precisamente al llevarlo taponado dentro, no permitiramos que
aflorase al consciente.

Este tapn interior escondido en extremidades y entraas, a lo que habra


que unir tambin el tapn o la despensa donde acumular lo retenido esa
otra mente ms trasera del dejarse ir, iban a jugar un papel esencial para
un movimiento de oposicin de fuerzas aun por ser creado, utilizando
para ello como palanca fsica a una de las piernas. ( Me apalanco sobre
una y me proyecto fsica y mentalmente con la fuerza de la otra hacia fuera,
apretando riones y genitales) y que tendr una importancia decisiva, para
ver cmo se conforman cinco sexualidades de las que hablaremos en ficha 5.
Proyeccin fsica y mental que iban a ser necesarias, para que la mente
tomara de ah, una falsa y ficticia realidad que la permitiera seguir escondida,
en un limbo mental arriba , y sin cuestionarse la responsabilidad de
reciclar lo contenido abajo, en las entraas. Para con su calor crear
conscientemente, un sentimiento que uniera finalmente dentro y fuera.
Lo que hablara ya de un cuerpo primero integrado por dentro y con una
mente y una emocin a disposicin de un pecho por fin abierto , desplegando
completamente el elemento aire y dinamizando, en esa realidad total y
ms amplia, a toda la vida.

PRCTICA 3 .- LA UNIN CONSCIENTE DE


DENTRO Y FUERA.-

a/ *Reorganizar, **canalizar y ***concentrar


nuestras energas errticas y dispersas.
- Reconocer primero quin o qu musculaturas, adems de una respiracin
ahora consciente, van a ser nuestros aliados, antes de dar el siguiente paso:
Sintate sobre una manta en el suelo y junta las bases de los pies en una
postura que te sea cmoda. Ahora, inclnate ligramente hacia delante,
para que constates con facilidad cmo - tras inspirar amplia y conscientemente
y a la que fueras finalizando la exhalacin - una masa muscular concreta, el
transverso y el recto mayor del abdomen, presionaran finalmente la base
de los genitales.
- Obligar a todo lo que emerge a ir por detrs y ya no ms por delante :
Sin forzar nada en absoluto y simplemente constatando que esa presin
ligera se mantiene, empieza ahora la inspiracin y siente como todo el aire
en lugar de entrar para distender la tripa, estar obligado a ir hacia arriba,
llenando por detrs toda la base de la columna expandiendo nalgas, genitales
y riones. Lo que permitira llegar con la energa directamente al pecho,
pues ya no habr nadie entretenindose por delante en la maraa emocional,
al mantener nosotros, consciente y voluntariamente, ese canal por delante
cerrado y sin darle vida con la imaginacin ( maraa emocional ).
Pretendemos de una manera grfica visualizar y ver, cmo el Recto mayor
anterior del abdomen, como si fuera una mano apoyada sobre una puerta
impidiendo el paso, actuando sobre la base genital/anal, evitar la dispersin
futura y obligar ahora a llevar conscientemente todo canalizada hacia
arriba/el exterior, por la zona del cuerpo que nos interesa y que no demandar
detenerse a degustar estados interiores egocentrados.

Transverso, Recto mayor del abdomen y PSOAS, los tirantes del diafragma.Nos limitaremos a ensearte igualmente * el psoas por detrs, uniendo
las lumbares o el diafragma con las piernas. Y que actuaran como esos
tirantes del diafragma que iban a ayudar, cuando los manejsemos
conscientemente a los 3, para crear una comprensin en todo ese hueco
de la tripa, lo que impedira que pudieran quedarse turistas vegetando o
hibernando dentro.
Y eso, ya hablar de todo yo listo, para que * Conciencia, ** respiracin
consciente, ***y todo lo retenido de ombligo para abajo, estuvieran
preparados para ponerse a disposicin de ese elemento ter, que cuando
le diramos acceso al cuerpo a travs del esfnter, permitira que interior y
exterior se unieran, tras haber ido llenando de contenido y calidad
consciente, a todo lo que seguir a continuacin.
Para empezar, cada uno a su ritmo, a
- no permitir que la glotis se mantuviera como hasta entonces semicerrada,
para impedir que se parara la imaginacin y ya, desde una respiracin
consciente instaurada en nuestras vidas como un hbito, ir abriendo y
liberando toda la zona del pecho y la espalda.
- Esa liberacin o distensin del bloqueo del cuello ser o llevar a una
aspiracin por llevar a cabo una posterior liberacin de lo retenido en las
entraas. La maraa emocional, al encubrir solo un mundo de bonito,
exigira previamente una liberacin, para que fuera gradualmente aflorando
al consciente, todo lo que no nos gustaba o temamos del exterior o de
nosotros mismos.
- Para ello habra que dar acceso al cuerpo a travs de un esfnter cerrado al
ese quinto elemento que ya est fuera y que solo demanda que lo integrramos
en nuestras vidas, para que todo lo de dentro y fuera fluyeran.

b/ Cules sern la finalidades de este primer paso ?

- 1 Empezar a iluminar lo oscuro. Dando entrada desde el esfnter a un 5


elemento que faltaba por contactarse, el ter, y que ya estaba, aunque nos
olvidsemos voluntaria y conscientemente de l, obligando a dinamizarse y
a reciclarse a toda la vida.
- 2 Llevar a la Conciencia y a su vehculo, la mente, hasta lo que era
hasta entonces un territorio comanche para la propia mente. Al vivir
sta ltima asentada en una respiracin en piloto automtico, que la haca
vivir desconectada y desintegrada interiormente. No ya de la mayor parte del
cuerpo, sino de esa parte inferior, de donde solo llegara ansiedad, angustia
y desasosiego, por llevar la mitad de nosotros , sin dejar que aflorase al consciente.
- 3 Abrir en canal, con cada inspiracin ahora consciente, toda la maraa
enraizada previamente hacia dentro y a partir de las lumbares hacia abajo.
Pues de ese enraizamiento, tomara su fuerza y su realidad una mente yendo
por libre y albergando al Hitler potencial que todos llevaremos dentro ( ver
ficha 2 Llenar de vida mental solo la mitad del cuerpo).
- 4 Ensear a la mente que solo a partir de esa concentracin inicial de las
energas por un solo canal hacia arriba, permitira que lo errtico y disperso,
llevara ahora unas orejeras colocadas.
Para que la cabra que todos llevaremos dentro, fuera encantada a ese monte
que primero nosotros le habremos marcado y que no sera otro que un pecho
aun por llegar y alcanzar ms arriba. Donde tras reciclar el calor de la emocin,
este calor, fuera la materia prima de un sentimiento por actualizarse y
expresarse luego en el exterior inteligentemente. Porque llevara una sola
idea objetiva, realista y adecuada y hara una integracin equilibrada y
armnica con todo lo de fuera.

TEORA 3. Devolver a la esposa prestada : nuestra imaginacin.


0.- Para qu valdrn las fichas uno y dos ?


1.- Creciendo hacia abajo y enraizando hacia el interior.
2.- Ley del ms fuerte y su sitio en el cuerpo.
3.- Dejar atrs al animal que llevaremos dentro.
4.- Bastar con hacer la respiracin consciente ?
5.- Es suficiente con la comprensin y sin la prctica

0.- Para qu valdrn las fichas uno y dos ? Para nada realmente si no te
tomas un descanso, ordenas lo importante a tu juicio de ellas y acabas de
sintonizar todo tu interior con un 5 elemento ( el ter ) aun por reconocer y
actualizar por dentro y que nos llevar a integrarnos con el exterior
despus. Estando ya ese elemento ahormando y dinamizando toda la vida
permanentemente, aunque nosotros nos quedsemos ese da dormidos
y persistiramos en no soltar una respiracin mnima y clavicular, para no
soltar la imaginacin y llevar con ello una vida en paralelo a la vida real.
1.- Creciendo hacia abajo y enraizando hacia el interior.- Sabas que toda
orden mental, discurrir por la mdula primero y sirvindose de un sistema
nervioso como vehculo despus, mandar ese fogonazo a lo largo de la
pierna derecha ?
Sabas que ese fogonazo mental hacia abajo, en realidad, se contrarrestar
fsicamente con una raz emocional enraizando en sentido contrario ( maraa
emocional ) y que ser finalmente la que permita degustar estados emocionales
egocentrados ? Siendo el impulso o el fogonazo mental y la raz emocional,
los dos extremos de una misma liana contrarrestndose entre s.
Sabas que cuando la mente demanda fuerza para proyectarse hacia lo
que le gusta de fuera, en realidad, a ese fogonazo mental enviado a lo
largo de la pierna derecha ( lumblgia, citicas ), le seguir un movimiento
de oposicin de fuerzas a tener lugar entre ambas piernas ? En el que yo
me apalancar sobre la izquierda y me proyectar con la derecha hacia lo
que imagino y deseo. Y cuya fuerza, la reconocer tras contraer y apretar
riones y genitales.

2.- Ley del ms fuerte y


su sitio en el cuerpo.

A ese que en realidad pretender salir a vivir, a base de impulsos y fogonazos


mentales y sin dar realmente recorrido a una vida ms amplia aun por ver
su sentido, la VIDA, le va a permitir vivir en su espacio . Mantenindole
de por vida donde est y el querr vivir.
Ah abajo, entre ambas piernas, con su movimiento de opuestos y manteniendo
engrasado el Par de mundos en la bajera, donde solo mandar la ley del
ms fuerte. Con una vida ms amplia y de un mayor recorrido esperando
aun por actualizarse, cuando se involucrase a todo el cuerpo y lo sintonizramos
con lo de fuera. Que ser cuando realmente se redimensione nuestra
autntica naturaleza y reconoceramos a nuestras capacidades globales,
dinamizando a toda la vida. No manteniendo partes de uno taponadas,
para hacer posible lo de ser el rey de un mundo, donde en realidad nunca
habr nadie.
Si el inicio de una respiracin hacindose con conciencia, detendr como
un hecho toda forma de imaginacin, ya veremos que esa vida animal,
teniendo lugar a partir de una oposicin de fuerzas entre ambas piernas,
no se sintonizar en realidad con el pecho y con lo de fuera, mientras la
persona no soltase su respiracin clavicular y la hiciese amplia y consciente.
Pues esa sintona de dentro y con lo de fuera, ser la seal de que se habrn
dejado por el camino toda forma de ansias soterradas de poder, de un
mo, que no conoca ni le haca falta el NOSOTROS.
Hacer pues la respiracin consciente, convertir a la inspiracin en el
comienzo de un reciclaje de lo retenido, incluido las ideas de uno mismo.
Para su devolucin hacia fuera con la exhalacin consciente y gracias a
ello, dinamizar inteligentemente ese exterior. Uniendo entonces y en una
sola secuencia dinmica, un dentro y un fuera, que previamente parecan
dos, solo en la imaginacin.

Abrir la caja torcica, adems de para lo dicho en el punto anterior,


supondr querer y tener que hacer conscientemente, al propio pecho,
el director general de todo el cuerpo. Que a partir de entonces, pondra a
su servicio a lo de abajo ( reciclando el calor de la emocin, ahora materia
prima de un sentimiento por crearse en ese pecho ahora abierto
conscientemente ) y a lo de arriba, a una mente antes falsa duea y ahora
silenciosa criada. Que pondra una sola idea a disposicin de un objetivo
inteligente, adecuado y realista, para aterrizar con lo de dentro fuera,
armnica y equilibradamente cada vez.

- a/ Responabilizarnos de volver desde donde nos habremos ido.Puesto que el sintonizar el pecho con el exterior ( actualizacin del
propio sentimiento ) aun habr que enmarcarlo, resituarlo, desde all
donde voluntaria y conscientemente nos habremos ido y situado con el
orgasmo. Olvidndonos de nosotros mismos y acabando con un cerebro
completamente disperso ( Hoy no relacionamos esa desintegracin a pesar
de ver delante a 7.000 millones de personas yendo cada una a lo suyo ).
Teniendo que volver por tanto a reunificar una consciencia dispersa, y con
un proceso de reunificacin necesario por tanto, para salir de ese crculo
vicioso donde
*mientras yo no actualizo una conciencia global, yo no estoy en sintona
con lo GRANDE,
** y mientras tanto, yo solo estar viviendo escondido, haciendo de la
imaginacin un fin en s misma, para dar cobijo a mi miedo y a una mente
jugando de farol a ser duea, por ser capaz de quemarse y desquemarse
las entraas con solo un primer elemento, el fuego y sin ver una razn del
por qu sintonizar ese elemento con 4 ms, aun por reconocerse,
actualizarse y desplegarse completamente por el interior y luego fuera
( Conciencia global con elemento ter actualizado, y nosotros,
permeables a l desde el esfinter ).

b/ Los dos extremos de la consciencia.- La Conciencia global, ser esa capacidad


que antes de soltar la imaginacin e ir hacia lo Grande, para SER eso Grande,
nos permitir reconocer cuales eran los dos extremos de la consciencia o
de la manifestacin.
- Una maxima consciencia expandida, esa que ver la cra del aguila

antes de saltar del nido, por un lado y
- una maxima focalizacion de la tensin o del fuego en un punto ( orgasmo)
por otro lado, como su extremo opuesto.

b/ Ese punto de mxima dispersin y calor ( genitales y esfnter abrasados


tras el lance sexual ) ser el punto exacto desde el que la vida con maysculas
nos haga empezar a reunificar la consciencia, teniendo que empezar por
barrer, limpiar y cuidar la casa propia a partir de ah ( No yndonos a Marte
a que nos digan a qu vamos y con 3/4 partes del planeta desatendidas ).
Pues ser la forma de reeducar a esa mente pirmana que se negaba a saltar
del nido e iniciaba un camino de vuelta hacia el olvido de si mismo.
c/ Familiarizndonos en ir reconduciendo los elementos, desde el ltimo de nosotros
mismos y a su ritmo, sin abrasarnos por dentro ni abrasar lo de fuera al
salir. Revirtiendo con la energa prestada a unos espacios abiertos, donde
producirse el ensamblaje con ese 5 elemento, que hasta entonces no
reconocamos, ni permitamos su entrada al cuerpo para no desaparecer
nosotros, gracias a una imaginacin sin soltar. Pues de permitir su entrada, su dinamismo inherente, implicara un reciclaje obligatorio de lo
retenido, incluidas las ideas de nosotros mismos.
d/ Y aprendiendo por el camino, a ir ponindole cabeza, racionalidad e inteligencia.
O sea, ponerle de nuevo ( ? ) esa cabeza de la que nos olvidamos y que ya
tenamos antes del lance en el dormitorio , para lograr olvidarnos de nosotros
mismos , pues cualquiera, a estas alturas, se quedaba sin el regustillo.
De forma que con cada inspiracin consciente, se abriese metafricamente
el esfnter, hasta entonces cerrado o bloqueando el paso a lo de fuera y
furamos aprendiendo a reconducir, paulatina y gradualmente, al desasosiego,
la ansiedad o angustia, que sera el vocabulario de lo retenido dentro sin
reciclar, proyectndose hacia el cerebro para que le diramos salida.

PRCTICA 4.- RECONDUCIR LOS OPUESTOS.1.- Ejercicio prctico.2.- Objetivacin de lo que sucede ( testigo ) en tres niveles.3.- Abrir el esfnter abajo y enhebrar la aguja ms arriba.4.- Reconocer la cara del miedo/ la tensin y vivir reconducindola.- 1.- Ejercicio prctico.- Postura : Sentado en el suelo y con la pierna izquierda
estirada. La derecha doblada y con su planta del pie contra la cara del muslo
izquierdo. Anclo con el isquin de la nalga izquierda y alargo con la punta
del pie izquierdo, creando un movimiento de oposicin de fuerzas,
contrarrestndose entre s.
- Para qu de este ejercicio ? Para que empecemos a familiarizarnos con
un extrao : nuestro propio cuerpo.
Qu busca ? El responsabilizarnos de una tensin, de 2 fuerzas contrarrestndose entre s, implicar introducir una variante que ser la que separe a un
animal de un ser humano : la respiracin, hacindose consciente.
Introducir la respiracin e ir hacindola cada da ms amplia y consciente,
nos distanciar de esa tensin de opuestos ocurriendo en un 1r. nivel, ah
desde donde anclo y alargo. Ese espacio que ya habr en la materia, al haber
abierto nosotros ahora un hueco en ella, con una respiracin consciente
( caja torcica ocurriendo en un 2 nivel ), permitir vislumbrar a un testigo
arriba, que nos har constatar objetivamente lo que suceda abajo. Siendo un
primer atisbo de poder ser dueos y no esclavos de nuestra propia mente.
Al evidenciar, en un plano global, lo que suceder delante en tres niveles:
* la tensin, **nuestra respiracin, ***junto con la constatacin de ambas.

- Por qu esa apreciacin de ser esclavo o poder ser dueo de la mente ?


Mientras solo hacemos una respiracin mnima, clavicular o entrecortada,
porque estaremos ms a la tensin que nos generarn los dos fuerzas
oponindose, una anclando y la otra alargando, en realidad nuestra cabeza
carecera de capacidad o fijeza para reconocer y actuar sobre la propia tensin.
2.- Objetivacin de lo que sucede ( testigo ) en tres niveles.Ser por tanto el inicio de la respiracin hacindose consciente y empezando
a integrar el pecho, lo que ya nos permitir ver - al darnos una distancia - todo
el plano de lo que suceder por el interior. Y poder entonces y no antes,
empezar a graduar o actuar sobre esa tensin. Para armonizarla, como
primer paso para ir ms all o al paso siguiente por actualizar.
- Ser la respiracin consciente, un movimiento individual o global ? Si el
inicio de la propia conciencia en la respiracin, detendr en seco, no permitir la
imaginacin simultanendose, esto, por s mismo, parecer querer apuntar
a ser un movimiento global; por estar o pertenecer a algo que no imagina,
sino que sucede en un mundo de hechos, como ser la propia Vida movindose
siempre como un bloque.
Cierra un momento los ojos y constata que mientras pones conciencia en
la respiracin, tu atencin estar atenta a algo sucediendo en la parte
exterior o superficial del cuerpo, o sea el pecho hinchndose, el diafragma
descendiendo, el abdomen siendo de alguna forma presionado hacia abajo
etc.. Suelta por un momento esa atencin en ese plano superficial exterior
y sitate metafricamente en un plano ms profundo, a lo largo de la espalda,
de toda la columna vertebral, e inicia de nuevo la respiracin conscientemente.
Vers que ser tu soltar la atencin en lo concreto, la propia respiracin y
sus seales en el cuerpo, la que suelta la imaginacin igualmente.
- Un elemento ter que ya estar por arriba y por abajo rodendonos.Respirar con conciencia, abriendo toda la columna por arriba ( coronilla ) y
por abajo ( esfnter ), va a conectarnos necesariamente con una VIDA con
maysculas a la que ahora sin poder evitarlo - daremos acceso por ambos
extremos. Para qu ? Ahora estaremos listos para volver al ejercicio.

Si adems de estar conscientes de las dos fuerzas contrarrestndose entre s,


sabemos que la respiracin consciente permitir el acceso por el esfnter a un
5 elemento aun por actualizarse y que ya estar ahormando y dinamizando a
7.000 millones de personas, va a ser, el dar ese acceso a lo que ya estar fuera, * el
ter, el que empiece a aligerar a los dos vaqueros que estaban en su
respectivo duelo de pistolas, con su anclo y alargo , siempre esclavos de la ley
del ms fuerte ** y urgindoles a que rapidito con las peleas, que habr que
seguir subiendo. Pues el propio ter, ya estar por abajo englobando a toda
la vida, antes que el esfnter. Y despus de abrir la coronilla, hacindolo igualmente.

- Por tanto, no soy yo individuo ni mi respiracin consciente, ni mi testigo,


el que armonizar la tensin. Sino abrirme a lo Total que ya vendr hacindose,
hacindonos grande , cuando lo reconozcamos desde detrs del esfinter y
urgindonos a seguir subiendo y saliendo como una sola energa.
De ah que haya que ser capaces de estar fuera de las dos fuerzas oponindose.
Y el hecho de poder obligar a ambas a armonizar y equilibrar la tensin, permitir
que la fuerza de las piernas confluya en el canal de la columna vertebral, pero
ya no yendo hacia abajo sino por primera vez y como una sola energa,
yendo hacia arriba, en busca y camino * de la actualizacin con ese calor ahora
reconducido y no ms egocentrado, **de un sentimiento aun por crearse
en un pecho ahora abierto. Y que ir decidido en busca de la unin con lo
de fuera. Pues sentimiento es contacto con y dinamizacin inteligente.
De qu valdr reconducir la visceralidad, reciclar la emocin y el sentimiento
actualizndose, si no hay todava un para qu y un destino de todo ese
calor reconducindose? Saber contestar al para qu de todo esto que
sucede, ser la evidencia o seal de que el pecho/corazn han asumido
la direccin general de todo el cuerpo y habrn puesto, * a lo de arriba ( a la
mente y su objetivo ) y * a lo de abajo ( emocin y su calor reciclado ) a su
servicio para vivir ya solo actualizando valores colectivos.

Ser capaces de estar fuera de las dos fuerzas oponindose y obligar a ambas
a armonizar y equilibrar la tensin, permitir que la fuerza de las piernas
confluya en el canal de la columna vertebral, pero ya no yendo hacia
abajo sino por primera vez, y como una sola energia yendo hacia arriba, en
busca y camino de la actualizacin con ese calor ahora reconducido y no
ms egocentrado, de un sentimiento aun por crearse en un pecho ahora
abierto y que ir decidido en busca de la unin con lo de fuera. Pues
sentimiento es contacto con y dinamizacin inteligente.
Dice Nisargadatta, que usted no puede dejar un lo tras de s y pretender ir
ms all, pues primero habr que limpiar y barrer la casa propia de los los
dejados por el camino.
3.- Abrir el esfnter abajo y enhebrar la aguja ms arriba.- Cuando miramos
este sencillo dibujo de arriba, qu vemos ? 2 mitades sin aun integrarse.
Qu ocurre cuando la respiracin consciente, con ese movimiento del
diafragma hacia abajo, acaba de obligar a esos pantalones a abrir el esfnter
y conectar las dos piernas con lo que ya estar fuera ahormando toda la vida ?
Y a esa fuerza, a la que ahora daremos acceso del exterior y que de momento,
en nuestro interior, ser solo tensin pendiente de identificarla y de darle recorrido,
qu la ocurrir cuando la enhebramos por la columna y la redirigimos a un
pecho que inmediatamente va a decir : Y yo, qu siento ?
4.- Reconocer la cara del miedo/ la tensin y vivir reconducindola. S identificar lo que siento, s reconocer lo que hay abajo y que tras
reconocerlo e identificarlo, estar demandando seguir cogiendo recorrido?
A partir de que se abre ese canal central en el pecho, que ya acoger lo
de abajo y que demandar a la mente que le ayudase a salir y expresarse,
como veremos, ya se habrn unido emocin, pecho y cabeza y carecera
entonces de sentido, una mente queriendo ir por libre. Todo esto que
ahora parece sencillo y simple, no lo sera, mientras no hubiera una respiracin
consciente y apareciera un testigo de la propia mente que nos dijera
vivencialmente oye !, empiezas a ser dueo de tu vida.

Empecemos por tanto a abrir el esfnter y a acoger la tensin y el miedo


que somos. Y el resto, no ser ms que *pintarle el morretn a ese miedo,
a esa tensin, vestirlas de bonito, * buscarles una idea e * irnos con nuestros
miedos y deseos a todos los bailes juntos. Y al reciclarlos, crecer inteligentemente.
En este ejercicio que te hemos sugerido, vamos a tener que estar todo el rato
armonizando la tensin, intentando no abrir grietas o lesiones. Por ello,
lo que aqu nos interesa sobre todo, es que empecemos a relacionar, que
todo lo que hasta ahora llambamos nuestra fuerza interior,
nuestro animal interior , toda esa fuerza mental que tomaba su realidad
de empezar a oponer fuerzas en el cuerpo ( sin tener en cuenta lo que ha
haba detrs, el ter y para ir por libre a todos los bailes, sin sentir ni respirar
completamente al propio cuerpo), haba sido construida o sera a base de
dejar siempre una parte de nosotros mismos escondida ( me apalanco sobre
la masa de una pierna, para proyectarme con la otra hacia lo que me gusta ).
Y cuyo retrato, el de lo que escondemos o taponamos dentro, sera de
ansiedad, angustia, desasosiego, depresin, miedo, pavor, tendencias suicidas,
que la propia mente no habra mirado, para as poder lla funcionar por mitades,
como un fulanito de tal, desintegrado de la propia Vida.Cuando estemos por
tanto en la prctica lidiando con la tensin, ser esencial empezar a
mirarla a la cara, a serla, a integrarla, para que luego veamos que carecer
de sentido ese que se quiere ir sin equipaje, sin tensin. Pues no se puede
llegar y ser el cielo, mientras uno no lleve en sus hombros, toda la tensin,
el miedo y el sufrimiento de lo que habr detrs y que sern millones de
personas mal colocadas ante la VIDA.
Yo soy toda la tensin, yo soy todo el miedo, yo soy toda la emocin.etc.
etc. y porque no lo rehuyo, sino porque lo llevo todo concentrado y canalizado,
mi propia aspiracin a ser lo que ya soy, me va reconduciendo hacia espacios
de conciencia ms liberadores, por ser integrales. Esta ltima frase, nos
obligar a aterrizar y centrarnos en el ejercicio, pues en el dia a da, no
podremos liberar la tensin,
* mientras no soltamos la implicacin emocional en la tensin misma y
actualizamos una respiracin consciente. Y eso, por si mismo ya supondra
querer la tensin y centrarnos en ella por un lado.

Demandando a la mente por otro, que crease espacios interiores donde se


redimensionase ( elongacin etc. ) no hacia abajo, sino hacia arriba, dando
cauces de expresin y salida a esa tensin. O sea, donde solo haba tensin,
ya empiezan a vislumbrarse amor e inteligencia en la accin.
* Y a su vez, no podremos soltar la tensin y la atencin a la respiracin,
mientras no reconozcamos al TESTIGO, que ser solo la puerta que tras
reciclar lo de dentro y traspasarla, nos vestir natural y espontaneamente
de un traje ms grande. A partir de que en el ejercicio que acompaa a
esta ficha, en lugar de empezar a apalancarnos sobre una pierna, para proyectarnos
con la fuerza de la otra, empezsemos por acoger, integrar y dinamizar la
tensin - uniendo tensin y mente va a ser ella, la tensin en todo
momento, respirndola y dinamizndola, la que nos site *siendo ese
elemento ter inicial. Y la que confirme *que se van abriendo por el interior
las autopistas necesarias, para que lo de dentro se reciclase y saliera finalmente.
A medida que furamos familiarizndonos con trabajar con la tensin y
SERLA, eso que habr delante, ser siempre LA VIDA, toda ella. Y que solo
demandar que la energa fluyera por los canales adecuado. Siendo
nuestra realidad, eso que da sentido e ilumina todo lo que sucede. No
conozco ningn mundo separado de m, porque soy ese mundo .
Por tanto el primer paso por acometer, a partir de que nos situsemos
detrs de las tensiones de todo tipo y a las que habra que iluminar y
reconducir, ser tomar conciencia de que *la mente del entrecejo y **la
del dejarse ir, ( ver TEORA 2) no eran dos vehculos sintonizados ni preparados
para trabajar con la tensin y el fuego. Pues ambos aspectos de una nica
mente, eran simplemente dos farsantes, utilizando el calor y la tensin,
para quemarse y desquemarse las entraas, sin seguir dando recorrido a la vida.

*La mente del entrecejo, porque solo entenda de mandar impulsos y fogonazos
mentales, dejando la mitad de si mismo escondida o taponado ( TEORA 2,
Llenar de vida mental solo la mitad del cuerpo ) y **la mente del dejarse ir, porque
vivira de acumular y acumular una vida, que ponan en marcha otros. Y por
tanto que solo entenda de taponar y apelmazar la entrada de ese elemento ter,
para que fluyera al interior del cuerpo, bloqueando por tanto las puertas
de la libertad real, la que brindan los 5 elementos integrados y actualizndose.
* La mente del dejarse ir, viviendo siempre en su limbo mental, va a ser la
cara exacta del miedo de tener miedo y va a estar permanentemente
tratando de apropiarse de todos los impulsos y fogonazos que vinieran de
ms atrs, para tratar de tomar de ah su inicial e imaginada realidad , sin
dar recorrido a la vida por el interior del cuerpo. ( Le bastar un me gusta
en facebook para sentirse viva). Pues la mente y sus proyecciones, que
podremos reconocer en la punta de ese pie izquierdo, del ejercicio de esta
ficha, solo buscarn enraizar emocionalmente en una maraa emocional,
donde le permitiera luego disfrutar de estados interiores egocentrados.
Pues toda la fuerza del animal que llevaremos dentro, aun sin reconducir y
hacer inteligente, no contemplaban construir una vida ms all del propio
ombligo. Y no permitiendo, que en esa maraa emocional, se alojara nada
que no fuera una vida yendo solo de bonito.

TEORA 4.-

No conozco ningn mundo porque soy ese mundo.-

Prlogo.- -La esposa prestada, nuestra imaginacin.-

La conciencia global como simple lucidez consciente, nos debe permitir reconocer
delante a 5 elementos haciendo su trabajo. Y sobre todo, llevndose por
delante a un infantil e inmaduro pirmano, que pretenda hacer de la
imaginacin un fin en s misma y no un medio, negndose a hacer lo que
har la cra del aguila, saltar del nido, integrarse en una realidad mayor y
seguir creciendo en capacidades globales.
Qu mejor excusa que decir que la vida o el sentido de la vida se nos escapa
o nos sobrepasa, para justificar el vivir al margen de esa vida con maysculas
y hacindolo con una imaginacin que no suelta y vive en paralelo. Delegaremos
cmplicemente nuestras ideas, nuestros valores y nuestra codicia a un
paraso fiscal y a vivir con un mundo delante que hablar de un 10/12% , la
sociedad del estar bien, viviendo, tras haber explotado a un 88 %
restante, subsistiendo malamente y que ahora llamar a unas puertas con
alambradas protectoras, que no saben o no contestan.
La Vida con maysculas no sera inteligente, si a ese que solo sabr jugar a
quemarse y desquemarse las entraas con un elemento, el fuego, y que no
acabar de integrar ese elemento con todos los 4 elementos restantes, incluido
por tanto con el elemento ter, si no hiciera a ese ser humano tener que
empezar luego a vivir y crecer desde y a partir de donde se habr ido con el
propio fuego en el dormitorio, tras el lance sexual y para olvidarse de s mismo.

VISIN GLOBAL.- Por qu arrogarnos el protagonismo de creernos


ser ya una persona ,
- cuando de momento, aun solo conocemos y actualizamos el 10/12%
de nuestro propio cerebro,
- y viviremos escondidos, detrs de una respiracin solo mnima y clavicular,
para no dejar que se apagase la imaginacin, de alguien, que hasta entonces,
estara siendo todava solo un animal 2 pero con faldas y pantalones.
La negativa a actualizar y vivir desde nuestra propia conciencia global,
implicar iniciar un movimiento de huida con la propia imaginacin
hacia dentro, para tras llenarnos cclicamente de tensin, proyectarla
luego sobre el interior de un ser humano y olvidarnos los dos completamente
de nosotros mismo tras el orgasmo.
Dejando un cerebro totalmente errtico y disperso, que ser el legado con el
que vendr a la vida un recin nacido, identificndose, por la dispersin de su
propio cerebro, con todo lo que ver fuera. Lo que supondr que necesite
luego, nada menos que dos aos, para la sinapsis de sus propias neuronas y
con ello o gracias a ello, empezar entonces a vislumbrar una realidad
propia en la que establecerse y desde la que vivir.
Cual es la razn de ser de esta ficha ?
Si solo estaremos en realidad huyendo de incorporarnos a la verdadera
vida y habremos ido en sentido contrario a olvidarnos de nosotros mismos,
achicharrando tras el lance sexual la lampara, el cable y la base del propio
enchufe, va a ser la prctica posterior, la que diga que estaremos decididos
1 .- a soltar esa respiracin sin apenas aire, tras la que previamente nos
parapetebamos, comenzando a respirar a continuacin conscintemente
como sera nuestra obligacin,
2.- para empezar entonces a acoger el pecho ( actualizacin del sentimiento ) y
a todas esas partes oscuras con las que no vivamos ( integracin, en un
camino de ida ),

- y tras incorporar en nuestras vidas el elemento que faltaba por actualizarse,


el ter, empezar a SER desde el ltimo de nosotros mismos. Asegurando con
ello que el testigo de la propia mente, habra hecho su trabajo,
* por arriba, el de abrirnos a una conciencia global hasta entonces oscurecida
su presencia por nuestras anticipaciones mentales, * y por abajo, liberando
todo el enraizamiento animal, visceral y emocional, que habr dado soporte a
nuestro miedo y resistencia a seguir creciendo.
El comportamiento de una madre primeriza no ser igual al de una abuela
curtida en ayudar a crecer a hijos y nietos. Y sirvindonos de esta comparacin
diremos, que ese comienzo desde el que empezaremos a liberar una glotis
antes siempre semicerrada para que no se detuviese la imaginacin y
empezsemos a dar SILENCIOS Y ESPACIOS, a una VIDA a la que antes no se
los dbamos, stos, nos servirn para cuestionarnos cules sern las causas,
los por qus de lo que ocurrir delante de nuestros ojos.
Y esos espacios, repito de silencio activo, seran los que asentasen en nosotros
la vivencia de lo que ya haba detras, la propia vida con ese quinto elemento,
al que hasta entonces no habamos dado acceso y que estara esperando
que lo hiciermos. Un elemento ETER, que solo sabr invitar, sugerr, motivar
desde una distancia, en que si pones un deseo en marcha creces y si no,
pues como el sapito y la rana, que cada uno aprenda a su ritmo y manera.
Porque la perfeccin individual no existe, al estar tratando con una vida
con maysculas siempre dinamizandose y por tanto en la que la perfeccin,
implicar la simple suma de las imperfecciones creciendo. ( Creceremos en
la medida que actumos y practiquemos y solo en esa medida ).
Es importante desde el principio tener claro, que no hay nadie al final de
este proceso, sino que a partir de que no distorsionamos lo que ya ES, con
nuestros prvios deseos y miedos, esta realidad que habr siempre delante
de nuestros ojos, aparecer sin distorsiones, las prvias. Pues si a algo nos
preparar ese fortalecimiento fisico, emocional y mental al que nos llevar
el reconocimiento del TESTIGO de la propia mente, es a que antes que pensar
y anticipar, estuviramos abiertos a SER LA VIDA primero.

Habr testigo de la propia mente, mientras hubiera conciencia de separatividad


y porque habr cosas retenidas dentro ( miedo). De ah la necesidad
de un previo vaciamiento y purificacin de las entraas, que confirmase
que quien es un simple vehiculo, no distorsiona a aquel a quien se debe.
Qu le ocurrir al cielo, cuando las nubes se marchan ?
- Localizacin grfica.- Nuestra hiptesis de trabajo, nos har responsabilizarnos
de ese volcn que habremos situado previamente en nuestro esfinter y genitales
tras el orgasmo, listos para comenzar desde ah un camino de vuelta, hacia el
reencuentro de una conciencia global con la que reculamos encontrarnos y de
ah nuestra negativa a saltar del nido o lo que es lo mismo, a soltar la imaginacin
para seguir creciendo .
Situaremos a esa mente y ese cerebro errtico en un lugar, ( la zona
lumbar, frontera con el hueco del diafragma ), donde hacia arriba ya no se
permitir la imaginacin si hubiera respiracin consciente, pues la detendr,
- y hacia abajo, aun siendo capaces apretando riones y genitales, de seguir
siendo unos animales 2 jugando a personas y que desde solo un 10/12%
de su propio cerebro actualizado, pretendern desde un periscopio o
limbo mental protegido hoy con alambradas, usar y tirar lo de fuera.

-Enraizamiento, raiz del miedo a soltar una vida sin apenas recorrido.Basndonos en las dos mentes descritas en la TEORA 2 de Pensar la vida o
serla, * la mente del entrecejo ** y la del dejarse ir ( yo ante la TV ), situaremos
a esas 2 mentes enraizando en, desde y a partir de dos zonas concretas :
la zona de la glotis y de las cervicales hacia abajo, enjaulando literlmente
al pecho ( tuberculosis/efisema pulmonar etc.) por su constante tomar
realidad de lo de fuera y esclavizados por una imaginacin y un parloteo mental
que apenas respirar, solo lo justo para seguir pensando y picoteando de un
exterior en contnuo cambio,
y desde la primera lumbar hacia abajo, pues los fogonazos desde el
cerebro sobre la pierna derecha, apalancndonos luego sobre la masa de
la otra pierna, la izquierda, nos permitir proyectarnos para ir hacia lo que
nos gustaba o excitaba fuera. De momento solo mentalmente, aunque le
bastar a la mente.
Ese fogonazo hacia fuera, en realidad todava sin haber salido de abrasar
lo de dentro, bastar para ser el rey de esa ley del ms fuerte, que caracterizar
al animal que aun no habremos soltado y que nos iba a permitir reconocer
al HITLER potencial que todos llevaremos dentro. Y que apretando riones
y genitales NI SUELTA FALSOS PROTAGONISMOS, ni dar recorrido inteligente a
la vida realmente, pues su cuartel general ser lo que habr en la entrepierna y
la libertad o la capacidad de tener todo bajo control que ella permitir.
La respiracin consciente, cuando la ponemos en marcha desde el cuello
hacia abajo por un lado, iba a ir literalmente abriendo en canal y liberando
la presin de toda la masa muscular que recubrir las costillas. Para qu
abrir y expandir el pecho ?
Aunque esa respiracin consciente ser el detonante de ir decididos a
reencontrarnos con toda la VIDA, ser realmente el dar acceso desde el
esfinter al elemento que nos faltaba por integrar y que ya estaba fuera,
lo que nos iba o obligar a dinamizar y reciclar por tanto las entraas hacia
arriba.

No podremos liberar el inconsciente, dejar de funcionar por mitades, por


estar viviendo previamente solo jugando a crear mundos de bonito,
- si no hubiera un previo fortalecimiento fisico, emocional y mental, para
que nuestra mente y nuestro cuerpo respondieran a toda esa vida que
ahora vendr ahormada y canalizada con cabeza desde abajo.
- Y gracias a ello, furamos dando espacios y aire a nuestros calores interiores,
desde donde ellos estarn. Lo que supondr ir creando autopistas interiores,
desde el propio esfinter hacia arriba, ahora conscientes , que fueran
acogiendo y dando recorrido a toda esa vida retenida y que vendra aflorando
desde el volcn que primero habramos creado abajo ( orgasmo),
Hacer aqu un corto inciso para sealar, que el PILATES es una tcnica que
nos obliga a poner conciencia a partir del propio esfinter e ir creando un
primer y un segundo Power house. El primero, para canalizar lo que empezar
a ir emergiendo ordenadamente a nivel abdominal, fruto de empezar a poner
conciencia desde el propio esfinter y durante un movimiento ahora consciente,
y el segundo, a nivel escapular, para sostener lo que llegar al pecho previamente
a su salida, teniendo para ello que liberar cuello y extremidades finalmente.
En este sentido ser necesaria una adecuada profesionalizacin de los monitores,
pues entre la rabadilla y la zona lumbar, vamos a ver todas las consecuencias de
cmo funcionaba impulsiva y previamente un ser humano. A base de proyectar
sobre un lado y apalancarse sobre otro. Lo que generar, junto con otro tipo de
razones que ahora no vamos a entrar, una gran cantidad de descompensaciones y
desequilibrios por reequilibrar, en una zona del cuerpo, que sostena toda
nuestra previa visceralidad, impulsividad y animalidad en definitiva, que
se sustentara simplemente, en apretar, sin cabeza alguna, esa parte baja
de lacolumna, los riones y lo que habr en la entrepierna.

-Reconocimiento del TESTIGO.- Respiracin y una primera grieta en la materia.Pondremos el nfasis en que ese hueco, el del diafragma, que aparecer a
partir de una materia hasta entonces prieta y apelmazada ( piernas y tripa)
permitir cuando empezsemos a hacer una respiracin consciente, el que
aflorase, desde ese hueco y por primera vez, un TESTIGO de la propia mente.
Un primer atisbo, de una Conciencia global, hasta entonces oscurecida
su presencia por las anticipaciones de una mente, jugando a ser una
falsa duea y no una criada.
Testigo que nos permitira decir por 1 vez : yo no soy mis ideas, ni lo que
aparecer delante o en mi mente, sino quien se dar cuenta de ello. Y que con
su ayuda y a pesar de las resistencias iniciales de la propia mente, nos permitir
entender el vocabulario de lo que todava estaba retenido y sin sacar en las
entraas. Que al ir desentraando su lenguaje, el suyo, por esa distancia
que ahota tendremos, nos permitir devolverlo enriquecido a la vida.
De forma que una vez hecho ese trabajo de abrir autopistas interiores, que
redimensionaran calores y al animal que habremos dejado atrs, pudiramos
entrar a un pecho, ahora director general de arriba y abajo. Dando paso
entonces, no solo a un ser humano ejerciendo de tal, sino a la propia Vida
emergiendo. Y que por habernos vestido ya, sin aun saberlo, con el traje
de los espacios abiertos, solo entenderemos de actualizar un sentimiento
colectivo, reflejo o seal de identidad, de un elemento ter, que ahormar
a esas 7.000 millones de personas, que pretendan hasta entonces vivir sin
actualizar ms que un 10/ 12% de ellas mismas. Y por ello todava, haciendo
su santa voluntad las 24 horas del da, desintegradas de la vida real.

-Transitoriedad del testigo.Consciencia y testigo, que desaparecern, cuando llevsemos a cabo un


vaciamiento y purificacin de las entraas, por estar ya sentados viviendo
desde otros lares ms altos y que nos situaran ante el reto de un eterno
presente pendiente de iluminar y dar sentido. Ese que actualizar la conciencia
global y nuestras capacidades globales, cuando tras fortalecernos fsica,
emocional y mentalmente seamos, amemos y hagamos todo lo que
sucede, ttulo de este articulo .

Hiptesis de trabajo.-

La paella y el fondo de la paellera el da despus.-

- Empezar a responsabilizarnos de lo que habremos creado dentro.En esta hiptesis de trabajo, iremos directamente a por quien se habr
abrasado las entraas y se habr olvidado de s mismo, teniendo contra la
pared pegada * a la lmpara,** el cable *** y la base del enchufe ( *Conciencia,
** mente ***y cuerpo )
Vamos a ver cmo, desde ese amasijo todo pegado en la base de nuestras
entraas, nuestro miedo, desde un cerebro completamente errtico y
disperso ( orgasmo ),
1.- iba a iniciar toda la actividad impulsiva del ser humano. Primero
para darse l y su criada, la mente, una primera realidad solo mental ( el
Hitler potencial que todos llevaremos dentro ), la que permitir el fogonazo
mental y que de momento, solo hablar de impulsos y visceralidad aflorando,
2.- va a crear por un lado y hacia arriba la maraa emocional, que sern
los botines de salir a pescar, a base de picoteos e impulsos hacia lo que
me gustaba y excitaba de fuera. Para seguir viviendo escondidos, albergando estados interiores placenteros y donde sobrarn MIOS y faltar aun
un atisbo siquiera de un nosotros, desde un sentimiento colectivo, que
cuando lo actualizsemos, nos iba a ensear a ver que
3.- nuestros miedos, dudas y bloqueos iniciales, sern la rebelda y la
resistencia inicial de un cuerpo, que no se siente querido e integrado y
ante lo que vendr embistiendo. Reflejando cmo la mente, impulsivamente, pretender de nuevo empezar a vivir. Reflejando la manera cmo la
mente, impulsivamente, pretendera de nuevo empezar a vivir, a base de
proyectar ms calenturas sobre lo que ya de por s ARDA, ese
volcan incendiado en esfinter y genitales tras el orgasmo del que todos
procederemos y a partir del cual, habr que aprender a manejar 5 elementos.

La actividad impulsiva del ser humano aun por cuestionar, actuara


* o bien enviando fogonazos desde arriba, ( el cerebro) sobre lo que habr
abajo, que sera, por llevarlo oculto o taponado, pura ansiedad, angustia
y desasosiego pendiente de ponerle cabeza y reconducirla. Formas de hablar y
vocabulario de un cuerpo, que la mente aun no reconocera, pues ni lo respiraba,
ni lo llevar integrado. Al vivir parapeteada tras una respiracin mnima
y clavicular, propias de una mente pajarera, que haba convertido la
imaginacin en un fin en s misma y no en un medio ,
* o bien, pretendiendo que para que tu mente puedas volar por libre
( impulsos posteriores de la propia mente ), me dejases a m cuerpo, o a
la mitad del cuerpo sin conciencia, taponado o escondido. Sin permitirme
ir contigo a todos los bailes o a tus vuelos planetarios, esos donde te dirn
cuando llegases, para que habras ido. ( Ver lo dicho en TEORA 2 de Pensar
la vida o serla epgrafe Llenar de vida mental la mitad del cuerpo ).
4.-Constatando finalmente que la materia, lo que nos faltar por comprender
y soltar, se liberar, a partir y no antes de que tuvisemos un primer
atisbo de ese Testigo de la propia mente ( yo no soy mi mente y sus
ideas, sino lo que se dar cuenta de ellas ) que emergera a partir de
que nosostros, conscientemente, abrisemos un hueco en la materia y
empezsemos a desenraizar ambas crceles fsicas.
* la de la glotis hacia abajo hasta la tripa y ** la que se iniciara desde la
base de las lumbares hacia abajo, producto de todos los fogonazos mentales
e impulsividad para alimentar de estados interiores egocentrados en la
maraa emocional.
La primera atestiguacin o reconocimiento de un testigo de lo que suceda
dentro, no sera posible, mientras hubiera respiracin mnima y clavicular,
con una imaginacin siempre encendida distrayendo.

De ah por tanto el papel esencial de esa base del diafragma, desde donde
gracias a poner ahora conciencia en la respiracin ya seremos el TODO. Y
ya se atestiguar de ombligo para abajo, todo lo que llamaremos la materia, nuestra ignorancia. Siendo esencial a continuacin, el papel que van a
jugar esos tirantes del propio diafragma, el RECTO anterior mayor del abdomen
y el PSOAS, para que ese testigo inicial que ya empezaba a ver, oir y callar,
empezase a hacer su trabajo de no dejar nada ni a nadie escondidos dentro.
Un trabajo que en realidad ser el de la propia vida, cuando aceptsemos
SERLA en primera persona. Como amor inteligente dinamizndose en la accin,
a partir de lo retenido y pendiente an de volver a iluminarlo, desde donde
lo dejamos en el dormitorio.
-El sapito y la rana impulsiva y saltarina.Desde el momento que no pensamos soltar, para poder seguir acumulando
imaginacin y dejando con ello inevitablemente oscurecida la presencia
de la conciencia global y de ese elemento ter que exigir dinamizacin y
reciclaje, vamos a considerar en todo momento a toda forma de imaginacin,
como la inercia y la pereza del ser humano.
Para ver, que sobre ese ocano de inercia consentida y alimentada, la nuestra,
el hecho de que una mente - ranita saltarina, jugara entre digestiones a
surfear, saltar y saltar para seguir acumulando imaginacin y aprovisionar
el cuerpo de vveres, no sera ms que nuevas trampas, para que ese
sapito en su base del pozo, siguiera sin salir de l.
Pues ya tendra educada a su ranita, a no soltar su maraa emocional, a la
vista de que
-

no podra ir ms all,

- puesto que el pecho y la base del diafragma, cuando se abrieran y


actualizasen conscientemente, al detener la imaginacin, no le iban a
permitir acceder a l, para salir de su propio pozo, mientras no reciclase
sus botines emocionales. O sea, su propia imaginacin por un lado y su
inercia y resistencia a seguir creciendo por otro, vindose entonces las
limitaciones del animal que todos llevaremos dentro.

Esos calores, precisamente de todo lo que habr retenido, al reciclarlos,


seran la base o materia prima de un sentimiento colectivo aun por
construir.se en ese pecho que ahora abriremos con cabeza y con conciencia
en la respiracin.
Sentimiento colectivo.No existe lo que llamaremos el sentimiento personal, al tener que ser
colectivo, pues la vida solo es UNA y funciona como tal, cuando llevsemos
a cabo una integracin con el aire y los espacios abiertos, como nuestro
verdadero cuerpo.
Desde el momento que esa mente en su maraa emocional, solo construir
mundos de bonito, ( dejando escondido dentro y para que no aflorase al
consciente la mitad del exterior o de esa parte de s misma que no nos gustaba o temamos ) , lo que llamaremos sentimiento personal, no ser ms
que un movimiento emocional ms hacia lo que nos gustaba, o hacia
todos esos mos con los que construiremos, en un limbo mental, una vida
en paralelo, llena de personas, animales y cosas ( MI marido, MI mujer,
hijos, abuelos, suegros, perro, gato, canario, piso, coche etc. etc. ).

10 Cuestionamiento finales prcticos.-

1.- Reconocimiento de una conciencia global que ya no soltaremos,


apoyndonos en una respiracin consciente que detendr como un hecho la
imaginacin y nos facilitar espontneamente el ser uno con toda la vida.
2.-Aprender a convertir a la mente, en el ltimo eslabn y no el primero
para un objetivo concreto : sacar a pasear con nosotros en todo momento
a todo nuestro interior aterrizando, porque habremos aprendido a situarnos
detrs de nuestras propias heces para empezar a vivir. Cuestionndonos
siempre si seremos nosotros, o la cabra que todos llevaremos dentro, la
que ir encantada al monte que le habremos sealado nosotros primero.
3.- Dejar de funcionar por mitades.- De la misma forma que cuando hacemos
deporte o salimos a correr, no sudaremos por mitades, ni emergern calores
del interior por mitades, se har preciso un hermanamiento inicial y
una actitud de apertura a ese elemento que faltaba por integrar, el
ter, ahormando permanentemente a toda la vida y dinamizndola
inteligntemente. De forma que al permitir su entrada desde abajo hacia
arriba, todo fuera ganando y creciendo en calidad y vivencia como un todo.
Pues ese ter al que daremos entrada consciente desde el propio esfnter
y accediendo a todo nuestro interior, vendra buscando una dinamizacin
inteligente de lo de dentro, al ritmo del ltimo de nosotros mismos y para
un posterior crecimiento y transformacin del exterior cuando saliera.
La dinamizacin, empezando por el interior de nuestras entraas hacia
arriba, dejara de momento en suspenso y apagado momentneamente a
todo miedoso o limbo mental, corto de recorrido. Y gracias a ello, logrando
que asumiera su protagonismo, un pecho ahora director de arriba ( mente )
y de abajo ( emocin ).
4.- Tomar conciencia de nuestros miedos, bloqueos o resistencia inicial
a crecer, que sern los sntomas y la respuesta de un pirmano ( n/ propia
mente ) no sabiendo lidiar con sus quemaduras previas interiores, de las
que no se responsabilizar y sobre las que pretender seguir proyectando
impulsos o embestidas hacia dentro, para dejar partes de nosotros mismos
ocultas o sin poner conciencia previamente al intentar expresarlas.

5.- No se trata de no hacer, de no accin y de permanecer pasivos en una


vida siempre dinmica, sino de abrirnos primero a toda ella, para que fuera
ella quien nos redirigiera o impidiera ritmos inadecuados para empezar a
vivir. O dejando partes sin llevar con nosotros a todos los bailes, pues solo
querremos vivir golondrineando mentalmente.
6.-Reconducir nuestros impulsos y visceralidad e invitar con la respiracin
consciente, a que fuera aflorando toda la vida de dentro sin dejar partes
ocultas o taponadas. Pues iremos hacia arriba tras este desbroce previo,
para llegar a una maraa emocional y abrirnos paso a travs de ella, pues la
misma nos impedir ver claro , tiendo de falsa y parcializada emocionalidad
el exterior o nuestras vidas. Y as ir llegando con una energa unida - y no
partida por mitades entre lo que me gusta y lo que temo - a un pecho aun
por abrir y desde el que ahora vivir.
7.-Pasar del tomar realidad hacia dentro, a dar realidad a todo lo de
fuera, pues esa ser la seal de identidad del sentimiento: el contacto y la
unin con lo de fuera, para su dinamizacin inteligente.
La comprensin, de que todos los fogonazos que nos pudiramos pasar
enviando por una pierna, para apalancndonos y taponando la otra,
proyectarnos solo de momento mentalmente hacia lo que nos gustaba del
exterior, en realidad, solo seran movimientos de ida, para pescar posteriores
estados interiores emocionales y egocentrados en el camino de vuelta, y
ello o esa claridad, nos llevar o nos invitar a descalzarnos de botines
emocionales al llegar al pecho. Pues ese pecho, simple criado de lo que ya
mover todo, no admitir falsos protagonismos o querer funcionar por mitades.
Y por ello la respiracin consciente parar, detendr la imaginacin pues
estaremos hablando de una vida ya no ms hacia dentro, sino hacia el
exterior, para su crecimiento y transformacin.
8.- Paso previo pues al camino de vuelta.- Ayudar la comprensin prvia
de que lo que habremos hecho para atarnos fsica, emocional y mentalmente,
enseando todos sus trajes y caras: miedo, codicia, soberbia y una maraa
emocional albergando solo mundos de bonito, etc. no nos servir para
hacer trabajo alguno de liberarnos.

Ya que todo el trabajo de integrar y poner cabeza a la otra mitad de la vida,


la que llevaremos oculta, estara aun sin hacer y a nivel todava de nuestras
propias entraas. Lo que invitar y nunca mejor dicho a mover el trasero y
ponernos a la prctica, en una accin y vivir consciente e integrados con lo
GRANDE.
9.- Solo el miedo agolpa las ideas, siendo el impulso y la ansiedad sin
mirar sus criados. Cuando la atencin se centra en cmo desde las entraas
habremos ido abrindonos a esa vida con maysculas, que hasta entonces
por miedo estaba cerrada a un quinto elemento que faltaba por hacer acto
de presencia, ese soltar arriba la mente, para conectar con el todo desde
abajo, reorganizando, concentrando y canalizando energas por autopistas
interiores que fueran ahormando calores y dispersin previa, parecer que
cerrar momentneamente los ojos de la mente, que no necesitara, de
momento, mirar sino dejarse ser concentrada y fludamente.
Y as ir ponindose al servicio de un corazn integrador ya sin ojos, pues
no los necesitar al haber integrado previamente, a nivel visceral y emocional,
los mundos de bonito y los de menos bonito. Y que hablar ya de la necesidad
de salir, de tocar, de ser aire, e integrarse a unos espacios abiertos que
solo demandarn una idea cada vez, para que dentro y fuera se unieran
armnicamente, suponiendo la boda de lo pequeo con lo Grande.
10.- No conozco ningn mundo, pues soy ese mundo.- La humildad parecer
estar reida con las palabras grandilocuentes y bonitas y por ello, este
encabezado, ser la consecuencia de un trabajo previo por la excelencia
bien hecho.