Marzo 2016.

Nº 63

Sumario

Editorial ....................................... 2
Correscales2016............................ 3
Genocidio al sistema sanitario ......... 4
Ley mordaza................................. 6
Feministok Prest! .......................... 7
Teoría King Kong ........................... 8
COP21 ......................................... 9
Llamado a la acción ..................... 10
Salaio de trabajadoras de hogar .... 11
Seguimos

entre

la

Virgen

María,

Mª Magdalena y Eva .................... 12
Bilbo, ¿gay friendly? .................... 13
Tráfico de mujeres nepalíes .......... 14
Violación en Kenia ....................... 15
Feminismo descolonial ................. 16
Ecofeminismo ............................. 18
Grupo SUA ................................. 20
Cuánto nos duelen los muertos ..... 21
Un año más ................................ 22
Mujeres

que

maltratan.

U

Editorial
rte berri bat hasi dugu.
Gizarte eta politika mailan

aldaketak

dituen

urtea, baina zoritxarrez, emaku-

me eta gizonen harremanetan
aldaketa

gutxi

dituena.

Emakumeak izateagatik bakarrik
hil egiten gaituzte, menderatu,
mugatu.
Eta

mugimendu

feministak

burrukan jarraitzen du, emakumeenganako
mugatzen
ere,

bortxakeriak

eta

arlo

salatzen.

honetan

egon

Hala

H

emos

comenzado

un

nuevo año, un año de

cambios a nivel social y

político pero, lamentablemente,
con pocos cambios en las relacio-

nes entre mujeres y hombres.
Nos siguen matando, sometien-

do, limitando por el mero hecho

de ser mujeres. Y el movimiento
feminista sigue luchando, denunciando y limitando todas las violencias hacia las mujeres.

dira

En esta línea, se han producido

eta politikan gai hau egotea

esta temática esté presente en la

aurrerapenak. Agenda publikoan
lortu bai dugu;

bortxakeri fisi-

ko, psikologiko eta sinbolikoaren
arrazoiak ere bistaratu ditugu.
Gainera,

bortxaketa

hauekin

bukatzeko, aliantzak, ekintzak

eta hainbat esperientzi praktiko
martxan jarri ditugu.
Oraindik

geratzen

sistema

kapitalista

zaigu

gure

lotura

gorputzak

Horregatik,

velar las causas que sostienen la

violencia física, psicológica y
simbólica. Además, se han hecho

y puesto en práctica numerosas

experiencias, acciones y alianzas
para acabar con estas violencias.

Aún nos queda camino por reco-

heteropa-

que queremos liberar a nuestros

triarkalak ezartzen digun borteta

agenda pública y política, en des-

zer

egin. Jarraituko dugu lanean,
xakeri

avances. Se ha avanzado en que

bakoitzetik

askatu

Gasteizen

arte.

ikusiko

gara apirilaren 9an honoko gaia-

rekin: 11 eraso, 12 erantzun.
Feministok prest! Zuen erasoek
erantzuna izango dute.

rrer. Seguiremos avanzando porcuerpos de cada atadura y violencia a la que nos somete el sis-

tema capitalista heteropatriarcal.
Por eso, nos vemos en Gasteiz el
9 de abril bajo el lema: 11 eraso,
12 erantzun. Feministok prest!
Vuestras agresiones tendrán respuesta.

Mujeres

sin religión ................................. 24
Mujeres en vanguardia ................. 25
Nelly Salas ................................. 26
Solo un día ................................. 27
AECC de Bizkaia .......................... 28
Taller de escritura........................ 29
Receta y poesía........................... 32
Reseñas ..................................... 33
Hemeroteca ................................ 34
Direcciones de interés .................. 35

2

Mujeres del mundo

Marzo 2016

Mujeres del Mundo - Munduko Emakumeak
Diseño y maquetación: Iratxe López
Impresión: Luna. Tfno.: 94 416 75 18
DEPÓSITO LEGAL: BI- 598/2012
Número de ejemplares: 1.000

Edita: Mujeres del Mundo- Munduko Emakumeak ‘Babel’
Dirección: Fica, 5, interior, bajo. 48006. Bilbao
Tfno.: 94 400 54 17
Email: babelmujeres@gmail.com Web: http:www.mujeresdelmundobabel.org
Blog de comidas del mundo: http://comidasdelmundobabel.blogspot.com
http://www.facebook.com/groups/mujeresdelmundo/
La revista no se hace responsable ni está de acuerdo necesariamente
con las opiniones de sus colaboradoras/es

CORRESCALES2016, porque
el 2015 me cambio la vida

LUCHA SOCIAL

MIEMBRO DE LA MAREA AZUL DE BI ZKAIA

Soy uno de los integrantes de la huelga indefinida de téc-

nicos y técnicas de movistar la cual tuvo su fuerza en el
régimen asambleario. Habiendo asambleas provinciales y

una coordinadora estatal con representantes de las diferentes asambleas.

El 7 de abril del 2015 vi como los trabajadores y las trabaja-

Los buenos propósitos que tiene esta iniciativa me dan la
oportunidad de involucrarme y así poder poner mi granito de

arena en los principios que he adquirido tras la experiencia
que viví en 2015 y devolver así parte de lo recibido durante
mi aprendizaje en lo acontecido durante la huelga.

Una vez más asisto de primera mano a la unión de innumerables movimientos sociales, organizaciones, sindicatos, partidos políticos y movimientos populares.

doras precarizadas de una gran empresa se unían para luchar

CORRESCALES2016 es una carrera por relevos desde

asamblea unida y comprometida. Este hecho me hizo ver que

do la venta de estos, para recaudar dinero a través de la

por sus derechos y los de sus familias, con la fuerza de una
todavía existen personas comprometidas a conseguir una
sociedad basada en los derechos y la igualdad.

En mi caso, yo pertenezco a la asamblea de Bizkaia, cuando vimos como los compañeros y compañeras de
Barcelona ocupaban el Mobile World Congress con el
apoyo de tantas organizaciones, agrupaciones y movi-

mientos sociales de tantos ámbitos, comprendimos que
debíamos hacer lo mismo. Tras aprobarlo en la asamblea
decidimos convocar una reunión, la verdad que recibimos

un gran apoyo, realizamos reuniones todas las semanas,

nos ayudaron a difundir nuestra lucha, cediéndonos sus
espacios e incluso realizamos una manifestación multitu-

dinaria en Bilbo que consiguió elevar la moral de los com-

pañeros y compañeras de la asamblea. Con ello vimos que

no estábamos solos en la lucha que nos estábamos
enfrentando, de lo cual estoy muy agradecido. Me sor-

Bilbo hasta Barcelona en la que se correrán 800km, usanplataforma www.goteo.com.

El dinero obtenido se usará para devolver la deuda de las

cajas de resistencia de las diferentes mareas, así como
para reforzarlas. También se pretende crear un nuevo
fondo colectivo y cooperativo de ayuda mutua para colec-

tivos en situación de precarización. Se va a realizar el
rodaje de un documental en el cual se podrán ver las diferentes luchas y realidades de los colectivos y de las poblaciones por las que transcurre la carrera.

Si estas palabras te han inspirado o despertado la curiosidad te invito a que entres en los siguientes enlaces:
teleafonica.blogspot.com.es

www.goteo.com/project/correscales-2016

prendió ver como los diferentes movimientos y organiza-

ciones vieron una lucha ejemplar en nuestra huelga y la

tomaron como suya. Y como no, lo acontecido en todo el
estado especialmente en Barcelona.

Movistarreko teknikoen mugagabeko greban parte

hartu zuenetako bat naiz. 2015eko Apirilean,

enpresa handi bateko kolokan zeuden langileak

Todo esto me cambio la vida y ahora sé que el mundo no se

ikusi nituen beren eskubideen eta familien aldeko

pequeñas acciones de todos los días. Y que con el apoyo de

Ni Bizkaiko asanbladakoa naiz eta Bartzelonako

derechos y la igualdad, podemos y debemos crear un mundo

ikustean,hainbeste organizazio eta talde sozialen

cambia con las grandes acciones puntuales si no con las
las personas comprometidas en la lucha por la dignidad, los
mejor y más justo para las generaciones venideras.

Pero claro ¿qué puedo hacer? ¿cómo puedo devolver todo
lo que he recibido y aprendido de tantas personas?

burrukan, asanbladaren indarrean oinarriturik.

kideak Mobile World Congress hartzen zutela

babesarekin guk berdin egin behar genuela pent-

satu genuen. Asanbladan onartu zen eta gainera
izugarrizko manifestapena egin genuen Bilbon,

kideen morala altxatu zuelarik.

Jasotako laguntza eskertu eta itzuli nahian

A la vez que yo me hacía estas preguntas compañeras y

CORRESCALES2016 sortzeko ideia izan zuten.

guntas y se les ocurrió la gran idea de llevar acabo el

lasterketa bat da, 800 km.koa. Hemen ateratako

compañeros de Barcelona se realizaban las mismas preCORRESCALES 2016. Al conocer el proyecto entendí que
este era la respuesta a mis preguntas.

Berau Bilbotik Bartzelonaraino txandakako

dirua erresistentzi kaxara itzultzeko eta eskasian

aurkitzen diren taldeei laguntzeko izango litzateke.
2016 Martxoa Munduko emakumeak

3

Acceso al sistema sanitario
lucha social

CARMEN LÓPE Z GUTIÉ RREZ
XABIER A GIR RE LIZA RRAGA

Todas las personas, sin importar el tiem-

po que lleven aquí, deberán recibir asistencia sanitaria en cualquiera de las

situaciones siguientes, incluso si no se
dispone de Tarjeta Individual Sanitaria o
documento para acreditar la identidad.
• Urgencia y lo que se derive de ésta.
• Mujeres durante el embarazo,
parto y post-parto.

• Menores de 18 años.

• Enfermedades infecto-contagiosas.
• Enfermedades mentales.

(Red de Denuncia y
Resistencia
Decreto

al

Real

16/2012),

que recoge más de

1.500 vulneraciones
en el acceso a la

salud, se define la
desinformación como
“negación de un dere-

cho”. Esto se ha hecho
patente en la informa-

ción recibida por personas que no tienen
tarjeta

sanitaria,

cuando acuden a urgencia o a otros

seguir adelante y recibir la atención.

Munduko Medikuak seguimos atendien-

SOLICITUD DE ASISTENCIA

de que deberán pagar por la asistencia

Es un trámite que hay que hacer en el

casos que hemos conocido, ha tenido

Aunque solo se nos reconocerá el

servicios de la red sanitaria. En

do a personas que han sido informadas

• Enfermedades crónicas.
LA URGENCIA

sanitaria, y esto, en la mayoría de los

El concepto “urgencia” no hace referen-

cia exclusivamente a una situación de

riesgo para la vida, hueso roto, herida
profunda, fiebre alta, etc. Es una defini-

como consecuencia que estas personas
“decidan” marcharse sin recibir aten-

ción médica, arriesgándose a empeorar.

ción amplia, y en general, puede decir-

Dar la información de esa forma equi-

tenemos la formación necesaria para

estas personas, ya que no están

se que la mayoría de la población no
valorar si lo que nos pasa es una urgen-

cia. Tampoco es competencia del personal administrativo de los centros de

salud –la primera persona que nos
atiende- decidir si el problema se trata

de una urgencia o no. Esta es tarea del

personal médico, como regla general,
cualquier persona que pida una cita de
urgencia en un ambulatorio

siempre

que tenga este servicio o en un Hospital,

debe ser vista por un doctor, y será
quien decida si realmente es urgencia, y
hay que tratar la enfermedad hasta el

alta. En caso de recibir una negativa, es
imprescindible interponer queja en el
Servicio de Atención al Paciente (S.A.P)

para poner en conocimiento de la per-

sona responsable del centro de salud
esa situación, ya que de otra manera no
se corregirá el error.

4

Mujeres del mundo

porque el factor decisivo pasa a ser
su situación económica, y no la sani-

taria. Si recibimos atención sanitaria
con menos de 3 meses de estancia
demostrada

en

la

Comunidad

Europea, es seguro que llegará al

domicilio que hayamos facilitado un
aviso de factura, y después una fac-

tura. Podrá ser anulada con posterio-

ridad, cuando solicitemos el reconocimiento del derecho a la asistencia

sanitaria, contando con más de 3
meses de empadronamiento. En nin-

gún caso tenemos que abonar nada
en el momento de recibir la atención

y las facturas que nos lleguen podrán
ser anuladas en el futuro, dirigiéndo-

nos al servicio de facturación corres-

pondiente, que vendrá indicada en la
no tomará medidas para obligar al

En el informe “Radiografía de la reforma
elaborado

tomando una decisión informada, y

factura. En Euskadi, la Administración

LA FACTURA
sanitaria”

vale a negar el derecho a la salud a

por

REDER

Marzo 2016

ambulatorio más cercano al domicilio.
derecho a la asistencia sanitaria una
vez hayamos cumplido un año de
empadronamiento, es fundamental

solicitarla cuando nos empadrone-

mos, aún a sabiendas de que la res-

puesta será negativa. Servirá para
que nos reconozcan el derecho a la

atención en casos de urgencia, emba-

razo, parto, post-parto, etc (3 meses
o

más

de

empadronamiento).

Necesitaremos un documento de
identidad en vigor (autorización de

residencia, pasaporte o DNI) y el
empadronamiento. En caso de care-

cer de documento de identidad,
empadronamiento o ambos, acudire-

mos al trabajador social del centro de

salud, o a una asociación, para que
apoye nuestra solicitud con informe
en el que se aclare que no podemos

aportar la documentación que piden.
En caso de que el personal administrativo no permita realizar la solicitud

hay que recordarles que es obligatorio que tramiten nuestra solicitud y si

persisten, poner una queja en el SAP.
Más Información:

MUNDUKO MEDIKUAK

pago, no iniciará proceso judicial.

C/ Bailén, 1 bajo (Bilbao)

mos abonar la asistencia, hay que

xabier.aguirre@medicosdelmundo.org

Cuando nos “informen” de que debe-

94 479 03 22

Genocidio “invisible” del Pueblo
Kurdo y la hipocresía de la UE

lucha social

EV IN DE NIZ

que empezó desde Kurdistán el

pea para frenar a los refugiados

cipalmente Sêve Demir fue la

día 8 de marzo de 2015, prin-

Turquía, la nueva frontera euro-

organizadora de los primeros

que se escapan de la guerra civil

días

de Siria. Esta nueva condición

encuentro

en

Nusaybin, desde donde salió la

no solamente le supone ayuda

caravana hacia la capital kurda

económica (3.000 millones de

Amed. Las tres activistas pidie-

euros) de la UE al gobierno turco

ron ayuda al ser heridas, en

sino una legitimación de los crí-

vez de la ambulancia fueron los

menes contra la humanidad en

militares los que partieron sus

el Kurdistán Turco. Turquía ya no

cabezas. Esto sucedió en el

es un candidato para ingresar en

pueblo de Silopi, donde franco-

la UE, es guardián. La hipocresía

tiradores mataron a una mujer

de la UE no tiene fin: Bruselas

hace la vista gorda al fraude

del

-Taybet İnan- de 57 años en la

electoral y a una masacre en las ciudades kurdas. Tras las

calle, madre de 11 hijos y dejaron su cadáver en la calle

partido kurdo (HDP; Partido Democrático de los Pueblos)

que no se retiran cadáveres, una tortura psicológica des-

elecciones del 7 junio de 2015, cuando por primera vez el

superó el antidemocrático umbral electoral del 10% con-

siguió entrar en el parlamento como grupo parlamentario,
impidiendo al partido de Erdogan alcanzar mayoría abso-

luta. Fue entonces cuando Erdogan empezó a reprimir a
los bases del movimiento kurdo. Porque el resultado del

HDP (13%) impedía al AKP tener mayoría para cambiar el
sistema parlamentario turco en sistema presidencialista

donde fuera presidente con mucho poder. Durante la cam-

paña electoral, el HDP prometía precisamente impedir que
Erdogan fuera presidente en un sistema presidencialista.

Desde el 16 de agosto de 2015, se está llevando a cabo

un genocidio en 20 distritos de siete ciudades kurdas (una
población total aproximada de 1millon y medio de perso-

nas según el censo de 2014) en forma de toques de
queda. Hasta ahora los militares y policías del Estado

turco mataron a más de 200 civiles (entre ellos 30 mujeres, 39 niños, 27 mayores de edad). Los distritos más cas-

durante 7 días como advertencia. No es el único caso en
tinada a aumentar el miedo de la población. Melek

Alpaydın, mujer valiente que se enfrentó a los militares
diciendo que no se iban a marchar ni sus casas ni sus pue-

blos, fue asesinada con un cañonazo de un tanque mien-

tras desayunaba con sus hijos en su casa. Una niña de 3

meses -Miray İncey- y una embarazada de 8 meses
–Güler Yamalak- fueron asesinadas por la policía. En

Nusaybin, otra mujer de 44 años -Selamet Yeşilmen- fue
fusilada delante de sus 5 hijos cuando estaba en el jardín

de casa. Sus hijos de 3 y 14 años fueron heridos. Su hija
corre el riesgo de perder un ojo. Una niña de 10 años
–Cemile Çağırga- fue asesinada frente a su casa. Su familia tuvo que mantener su cadáver en el congelador por no

poder salir a darle entierro. Mujeres embarazadas que
sufrieron abortos, mujeres embarazadas con partos tem-

pranos y que perdieron a sus hijos por no poder llegar a
tiempo al hospital.

tigados por las fuerzas armadas son aquellos que mayori-

¡Êdî Bese! ¡Basta ya!

estos distritos llegó a declararse autónomo, formando

de Regiones Democráticos (DBP; otro partido kurdo que

tariamente votaron al partido kurdo. Incluso alguno de
asambleas en sus territorios donde reclamaban más liber-

tad. Esta violencia extrema es para crear miedo a luchar

por los derechos más básicos y por una autonomía que
desde hace tiempo pide el pueblo kurdo en Turquía.

Como siempre, las mujeres son las que sufren más violencia porque tienen un papel importante dentro del movi-

miento político kurdo. No es casualidad la muerte de tres
mujeres activistas feministas y políticas: Pakize Nayir,
Fatma Uyar y Sêve Demir. Fueron compañeras organiza-

doras de la caravana de Marcha Mundial de las Mujeres

Una política kurda –Emine Ayna- co-presidente del Partido
concentra su actividad a nivel local en Kurdistán turco)

abandonó la política ante la situación del país. La gota que

colmó el vaso fue hace 9 días en Cizre, en un sótano
donde se refugiaban alrededor de 30 heridos y al que los

militares no daban acceso a las ambulancias, 7 murieron.
Es un crimen de guerra. Falta del apoyo de los movimientos internacionalistas de otros países y la hipocresía de los

poderes europeos complica más la situación. Ni hace falta

mencionar la indiferencia de medios de ‘incomunicación’.
Esperemos que los gritos de los kurdos se oigan primero
en Euskal Herria y de allí en todo el mundo…

2016 Martxoa Munduko emakumeak

5

lucha social

Ur ta r r il a re n 3 0 a n
“T a nca r em e l CI E”k
kont zentra zio b at
a ntol at u zu en . Bu katz en
a ri ze ne a n, k a ze ta r i
ba tek osasun ara zo bat
iza n zue n . In gu rua n,
Ir i d ia y T an qu em e l s Ci e s
e ko kid e d en And res
Ga r ci a l e tr ad ua i zan ik,
l ag un tza eska ini zion
k a zet ar i a re n b ik o t ea k
h ala eskat uta .
An bul an tzia ail eg at ze an ,
Mossos d’Esq ua dra ko
je fe ak h an dik al d e
e gi t eko e s an z io n
l et r ad ua ri , er a tx a rr e an .
Ho ne k az al du nah i iz an
z i o n g e r a t ze k o z e r g a t i a ,
ba ina p olizia k ez
e nt zut ea z ga in “L e y
Mord aza ” d eitz en de na
e zarri ziola ad iera zi
zi o n, 6 0 0e t ik 3 0 . 00 0
euro bitarteko isu na
iza n de za kel arik.
L eg e ha u e zart zea k
a s ka ta s un a e ta
g iza- esku bide ak
m u rr i zt en di tu el a u s te
d ug u, b ilt zeko e ta
ma nif est atz eko arl oan
be hin tza t. Gain era ,
e s ta tuk o e ta na zi oa r te k o
orga nismoe k gog or
kritikat u d ute eta ga ur
e gu n be re aurka
e r re k u rt s o ak j ar r i ta
d au de.
H o ne l a, Ba r ne Sa i la r en
a urrea n ke xa b at ja rri
d ute eskakizun ba tzuekin
e ta Le g e h or i k e nd u ar t e
l an ea n g ogor jarra ituko
d utela a dierazi.

Ley mordaza
IRIDIA

riodista y su pareja. Asimismo, enten-

El sábado 30 de Enero la plataforma

del esperable y exigible a todo agente

“Tancarem el CIE” llevo a cabo una

concentración en formato de “Juicio
Popular”

frente

Internamiento

al

de

Centro

de

Extranjeros.

Cuando la misma estaba finalizando,

de Ética deben actuar con respeto,
amabilidad y empatía defendiendo los
derechos de las personas.

Asimismo, según tenemos constancia

ese contexto, el abogado y miembro

aplicación de la Ley Mordaza en con-

de salud que le hizo desvanecerse. En
de Irídia y Tanquem els Cies Andrés
García Berrio quien estaba realizando

tareas de mediación actuó para asis-

tirle junto a la pareja de éste, una

enfermera y una persona que tenia

conocimientos de medicina. Se quedó
junto a la pareja del fotoperiodista,

debido a qué ésta se lo pidió en base
a la relación de amistad existente.

En el momento en que llegó la ambu-

lancia el jefe del operativo del Área
de Recursos Operativos del cuerpo de

estaríamos ante la primera denuncia en

texto de manifestación. Entendemos

que la aplicación de la misma restringe
derechos y libertades ciudadanas en el

marco del derecho de reunión y mani-

festación. Además de haber sido fuertemente criticada por organismos estatales e internacionales, en la actualidad

hay interpuestos varios recursos de
inconstitucionalidad contra la misma
así como un recurso directo ante el
Tribunal

Humanos.

Europeo

de

Derechos

Mossos d´Esquadra se dirigió hacia el

En base a todo ello, esta mañana

que se fuera del lugar. Éste, le inten-

Conseller de Interior solicitando:

letrado y le dijo, de malas maneras,
tó explicar que quería quedarse cerca

hemos presentado una queja ante el

de la pareja del chico convaleciente

• Que se abra una investigación

agente no solo no desistió en su acti-

sucedido y se sancione a los

porque ella se lo había pedido. El

tud, sino que comenzó a increparle
de manera desagradable. Le comuni-

interna para que se esclarezca lo
agentes intervinientes.

có que le iba a denunciar por desobe-

• Realice todas las actuaciones

identificar por las buenas o “engrille-

evitar que se repitan situaciones

diencia a la autoridad y que le iba a
tado”, a pesar de que el abogado en
ningún momento se negó a identifi-

que considere pertinentes para
como la relatada.

carse. Finalmente, no pudo acompa-

• Lleve a cabo sus funciones de

fotoperiodista y además se le comu-

público a través de otros meca-

ñar en la ambulancia a la pareja del
nicó que quedaba denunciado en

aplicación de la Ley de Seguridad
Ciudadana,

conocida

como

“Ley

Mordaza”, que podria implicar una
sanción de 600 a 30.000 euros.

Ante los hechos acontecidos desde
policial fue desmedida y arbitraria,

empeorando la situación de vulnerabilidad en que se encontraban el fotopeMujeres del mundo Marzo 2016

policial, los cuales, en base al Código

un fotoperiodista tuvo un problema

Iridia entendemos que la actuación

6

demos que este comportamiento dista

control de la seguridad y el orden
nismos más respetuosos con el
derecho fundamental de reunión

y manifestación que los que se
derivan de la Ley Mordaza.

Asimismo anunciamos que trabajare-

mos duramente para lograr colectivamente la derogación de la Ley

Mordaza y, en tanto no sea derogada,

para que se respete el derecho de
reunión y manifestación.

lucha social

11 eraso 12 erantzun, Feministok Prest!
Vuestras violencias tendrán respuesta

ITZIAR GANDARIAS
GOIK OETXEA
El 9 de abril en Gasteiz los grupos

de mujeres y feministas de Euskal

Herria tenemos una cita. Llevamos
tiempo denunciando la violencia
machista con la que nos desperta-

mos cada mañana. Queremos

groso, los medios de comunica-

ción, la preocupación de nuestras
madres y padres, nos recuerda
que somos diana de violencias. A

los hombres al nacer se les dice
que son fuertes, aunque sea mentira, que la calle y la casa son

suyas, y las mujeres el objeto de
su deseo. La calle tienen un plus
de peligrosidad para las mujeres, y

ocupar las calles de Gasteiz para decir que estamos pre-

el hogar muchas veces es un campo de batalla, donde

agresión machista que recibamos, que “si nos tocan a una

jas. Tienen miedo de denunciar por las represalias. Pienso,

paradas, listas, ya, PREST! que responderemos ante cada
nos tocan a todas”, que “no nos morimos” sino que “NOS
MATAN” y que no queremos ser valientes, QUEREMOS SER
LIBRES.

Una movilización que pretende ser nuevo hito dentro del
movimiento feminista de Euskal Herria, donde nos reuna-

mos feministas de distinta piel, origen, trayectoria, pen-

samiento, formas de militar, etc. Somos diversas pero eso
no nos va a impedir unirnos y actuar. Nos negamos a
hacerle el juego al patriarcado que ha buscado dividirnos.

Ese patriarcado que nos quiere únicas y que busca supeditarnos por medio de la violencia y el control.

El 9 de abril nos reuniremos todas las posiciones, tanto las
que reclaman que “el miedo va a cambiar de bando” como
las que son más suspicaces, o las que están en el medio

y no quieren posicionarse. Porque no vamos a caer en el

juego de los dualismos, del pensamiento monógamo del
“o conmigo o contra mí”, no vamos a ceder a las prácticas
del patriarcado que tan efectivamente nos han penetrado

muchas viven en soledad la violencia y control de sus pareen las mujeres africanas migrantes que apenas hablan el
castellano ni tienen red social y viven encerradas bajo la

presión del marido, o en las mujeres refugiadas que además de la represión y guerra de sus países sufren viola-

ciones sexuales durante el tránsito y estancia en esta
Europa violenta e impune. Pienso en aquellas mujeres

jóvenes que viven con miedo las represalias de su pareja

por cómo visten o con quién salen, o en la mujer transe-

xual que sufre la violencia de una sociedad transfóbica que
rechaza cuerpos no normativos. Me viene a la cabeza, las
mujeres separadas que tienen miedo cada vez que dejan a

sus hijos con su pareja por miedo a que se vengue haciendo daño a las criaturas, y las trabajadoras que sufren el

chantaje y acoso sexual de sus jefes o los casos invisibili-

zados de las mujeres trabajadoras del hogar internas que
sufren violencia y son acosadas sexualmente por las per-

sonas que cuidan. Pienso en ellas y en todas las mujeres

supervivientes que diariamente resisten y luchan contra la
violencia y las agresiones.

y que muchas veces reproducimos entre nosotras. No

No somos víctimas ni pasivas, sino protagonistas y suje-

porque tenemos claro que la violencia machista es un

lidad. No vamos a quedarnos quietas. Queremos ir a la

necesitamos estar de acuerdo en todo para articularnos

entramado de muchas violencias que estructuran nuestra
sociedad y que atraviesan nuestras vidas.

La violencia machista no se materializa solo en el golpe, el

asesinato o la agresión sexual, funciona de forma estruc-

tural para perpetuar un sistema de dominación que subor-

tas políticas para la transformación social de nuestra rea-

raíz del problema, repartir compromisos y hacer apuestas

claras para combatir las violencias machistas y relaciones
de poder que nos subordinan. Porque la violencia machista sigue impune en nuestra sociedad y toda la sociedad es
cómplice de ella con su silencio y beneplácito.

dina a las mujeres. Vivimos en sociedades que educan en

Animamos a participar en la movilización y durante estas

Una violencia que se institucionaliza a través de ejes que

etc. con el lema FEMINISTOK PREST y después enviarlo a

la violencia, a unos para que sean violentos con las otras.
naturalizan la debilidad como parte del cuerpo femenino, y

la agresividad como parte del masculino. La división de los
espacios públicos y privados define el cuerpo femenino

como un cuerpo doméstico, dócil y pasivo, propiedad del

varón. A las mujeres desde que nacemos se nos socializa
en el miedo. Nos enseñan que vivimos en un mundo peli-

semanas a sacaros una foto en grupo, solas, en parejas
la dirección feministokprest@gmail.com. Queremos llenar

las calles con nuestra denuncia, mostrar nuestras alianzas
y decir que estaremos enfrente de cada agresión: 11
eraso, 12 erantzun, Feministok Prest! Vuestras agresiones

tendrán respuesta. Para más información en Facebook y
Twitter: Feministok Prest.

2016 Martxoa Munduko emakumeak

7

lucha feminista

ISABEL URIA

Teoría King Kong

que creer que la violencia es una

solución contra la violación” dicen

Virginie Despentes empieza así

incluso mujeres. Y otra vez la doble

este ensayo riguroso y desenfada-

moral: la violación es un crimen tan

do que no solo nos ayuda a refle-

terrible que no debemos reponer-

xionar sobre qué es ser “mujer” y

nos, pero no debemos defendernos

“femenina” sino que se atreve a

ni vengarnos. Sufrir y no poder

plantear problemas tan actuales

hacer nada más.

como la violación la prostitución y

la pornografía, que conoce de pri-

Es impresionante cómo te hace pen-

mera mano: “Escribo desde la feal-

sar en la prostitución o el porno, sin

dad, y para las feas las viejas, las

negar las lacras contra las que esta-

mal folladas, las infollables, las

mos de acuerdo (la trata de blancas,…

histéricas, las taradas, todas las

). Te hace plantearte los fundamentos

excluidas del gran mercado de la

morales de diversa forma “Como el

buena chica y empiezo por aquí

trabajo doméstico y el cuidado de los

para que las cosas queden claras;

niños el servicio sexual tiene que ser

no me disculpo de nada, ni vengo a

gratuito” ya que lo que resulta ina-

quejarme. No cambiaria mi lugar

ceptable no es que se gratifique a una

por cualquier otro. por qué ser yo

mujer a cambio de satisfacer el deseo

misma me parece un asunto más

de un hombre sino que se pida esa

interesante que ningún otro.”

gratificación de forma explícita. El
dinero es la independencia.

Con esta contundencia y con esta
claridad nos explica los pasos de

La pornografía, a la que ve como un

una violación, la culpabilización de

espejo de la sociedad en la que

la víctima las dudas sobre el testimonio de las mujeres, la banalización de la brutalidad, la negativa a

llamar a las cosas por su nombre

(sexo no consentido, o un poco

consentido, se han pasado un
poco, es que parece que lo vais
pidiendo). La vergüenza, el miedo,

el que de eso no se habla. Y sobre
todo el que nadie nos ha explicado

nunca que esa complicidad entre

hombres y ese consentimiento a
sus agresiones tiene como base

que las mujeres tengamos miedo a

salir de casa a ir de fiesta sin hom-

bres, a beber o bailar con las amigas. A reunirnos o ir al cine de

madrugada, a defender nuestras
ideas en público. A ser libres y

V i rg in ia D esp ent e sek en tse g u aus art e t a
z o rr o tz a ida tz i du e ta “e ma ku m ea ” e t a
“f em e nina ” i z at ea z er d en hausna rt z en
la gunt ze az g ain g aur e gung o zenba it
ar az o e re pla nte at z en di tu, h ala n ola,
b or t xake t ak, pr os ti tu z ioa e ta por no gr af ia ,
g er tu -ge r tut i k e z ag utz e n dit ue lar ik.
Bo rt xa ket e n au rr ea n z e rg at ik e z ga re n
def e ndat z e n az a ltz e n d ig u.
Po r n og ra fi a b i z i g a r en g iz a r t ea r e n i s p il u
bezal a i kust en du, a nsio lit i ko ba t gi zon ek
se xuar e n g aine an ja sat en dut en pre si o
sozi alar e n aur r ean .
Fe m ini sm oa ir ault za ba t dela di o,
e m akum e ent z at t ald e a b ent ur a b a t,
ba ina, bait a g i zon et a be st e guzt i ent zat
e r e. M undu are n ikus ke ta b at , auke r a b at .
Ga u z a e z d a e ma ku m ee n a b an t ail a t xi kia k
gi z one k h art uak di t uz te n e sku b ide en
ko nt ra ja rt z ea , den a di nam i tat z e a b ai z ik .

estamos y un ansiolítico ante las
presiones sociales que sufren los
varones sobre el sexo. Por eso lo
atacan con virulencia es preciso

que la sexualidad nos de miedo por
eso se crispan y gritan tanto los

militantes antiporno. Rechazan que
se hable directamente a su propio

deseo, que se les fuerce a saber

algo sobre si mismos que han decidido ignorar o acallar.

El feminismo es una revolución, no
un reordenamiento de consignas
de marketing, ni una ola de promoción de la felación o del intercambio de parejas, ni tampoco una

cuestión de aumentar el segundo

ocupar los espacios antes solo masculinos porque nos lo

sueldo. El feminismo es una aventura colectiva para las

Nos explica también por qué no nos defendemos ni nos

del mundo una opción. No se trata de oponer las pequeñas

pueden hacer pagar caro. Y ser conscientes de ello.

vengamos con un baño de sangre como pasa en las pelis de

violadas contadas por machos. Resultaría sorprendente si
una empresa política ancestral implacable no enseñara a las
mujeres a no defenderse “Qué horror sobre todo no hay

8

Mujeres del mundo Marzo 2016

mujeres, pero también para los hombres y para todos los

demás. Una revolución que ya ha comenzado. Una visión
ventajas de las mujeres a los pequeños derechos adquiridos de los hombres sino de dinamitarlo todo.

Y dicho esto, buena suerte chicas y mejor viaje.

COP21: las mujeres
sufren el impacto directo
del cambio climático

lucha feminista

COP21: les femmes
lourdement
impactées par le
changement
climatique

A la Conférence des Nations unies sur les
changements climatiques, il reste trois
jours pour parvenir à un accord pour limi-

ter drastiquement le réchauffement pla-

nétaire. Les femmes sont au centre des
débats. Ce sont elles qui subissent le plus
le changement climatique, mais elles ont

aussi la bonne approche pour lutter contre ce problème.

Avec notre envoyée spéciale au Bourget,
Christine Siebert

Ces femmes sont venues du monde

entier pour exiger des mesures fortes
pour sauver le climat. Maria Nailevu est

La militante écologiste indienne Vandana Shiva, à Hambourg en novembre
2014.AFP PHOTO / DPA / JENS BÜTTNER

CHRISTINE SIEBERT
En la Conferencia de Naciones Unidas sobre cambio climático quedan tres días
para llegar a un acuerdo para limitar drásticamente el calentamiento del pla-

neta. Las mujeres están en el centro de los debates. Son ellas las que más
sufren el cambio climático, y ellas tienen el punto de vista adecuado para
enfrentar este problema.

Mujeres venidas del mundo entero exigen medidas ambiciosas para salvar el
clima. Maria Nailevu es abogada y viene de las islas Fidji. “ Nosotras las muje-

res, estamos en primera linea, explica ella. Las mujeres se ocupan de la casa,

de la vida de la familia. Ellas son las más vulnerables, las más afectadas por
el cambio climático. Yo vengo de las islas Fidji en el Pacífico. En nuestras islas

el nivel del mar sube y hay inundaciones que causan muertes. Es el caos, es
catastrófico. Nosotras luchamos por nuestra supervivencia en el Pacífico: esto
es lo que cuenta más para nosotras”.

Y es con la energía femenina que la batalla por el clima se ganará, la ecolo-

gista india Vandana Shiva está convencida de ello. “ Es la fuerza creativa del

universo contra la fuerza destructiva de los espíritus fosilizados venidos de la
era de los fósiles, asegura ella. Así como es imprescindible que los combusti-

bles fósiles permanezcan en el subsuelo, es imprescindible que superemos las
estructuras patriarcales y los límites que definen nuestra economía, nuestra
ciencia y nuestra sociedad. Porque es sobre esto de lo que se trata en las dis-

cusiones sobre el clima. Aquellos que causan los daños se niegan a asumir su
responsabilidad, sino las negociaciones no durarían tanto tiempo.

Todas estas mujeres deploran una cosa: las negociadoras mujeres son muy
minoritarias en las delegaciones de la COP 21.

avocate, elle vient des îles Fidji. « Nous

les femmes, nous sommes en première
ligne, explique-t-elle. Les femmes s’occu-

pent de la maison, de la vie de la famille.
Elles sont les plus vulnérables, les plus

affectées par le changement climatique.
Je viens des îles Fidji dans le Pacifique.

Chez nous, le niveau de la mer monte, on

a des inondations qui causent des morts.
C’est le chaos, c’est catastrophique. Nous
luttons

pour

notre

survie

dans

le

Pacifique : c’est cela qui compte le plus
pour nous. »

Et c’est avec l’énergie féminine que la
bataille pour le climat sera gagnée, l’écologiste indienne Vandana Shiva en est

persuadée. « C’est la force créatrice de
l’univers contre la force destructrice des
esprits fossilisés venus de l’âge des fossi-

les, assure-t-elle. Et tout comme il est

impératif que les énergies fossiles restent
dans les sols, il est aussi impératif que
nous dépassions les structures patriarca-

les et bornées qui définissent notre économie, notre science et notre société. Car

c’est de cela qu’il s’agit dans les discussions autour du climat. Ceux qui causent

les dégâts refusent de prendre leur responsabilité, sinon les négociations ne
dureraient pas autant de temps. »

Toutes ces femmes déplorent une chose :
les négociatrices féminines sont large-

ment minoritaires dans les délégations de
la COP21

2016 Martxoa Munduko emakumeak

9

Llamado a la acción

lucha feminista

casas por semanas sin tener lo

Nuestra solidaridad con las

que comer, esto agrava la situa-

mujeres y el pueblo kurdo

ción de salud. En esta situación
el

El 8 de enero de 2016 se realizó
Pakize

último, decretado en 14 de
diciembre sigue en vigor.

dad del gobierno turco en el último 4 de enero en Silopi.

Por fin, tres mujeres, activistas

kurdas fueran asesinadas por las

Nosotras, de la Marcha Mundial

fuerzas de seguridad el pasado 4

de las Mujeres nos sentimos en

de enero em Silopi. Una de ellas,

particular muy golpeadas por

Séve Demir, ha coordinado los

este crimen. En 2015, las crises

eventos de lanzamiento da 4ª

y los conflictos armados no nos
de

acción

organizar

internacional

de

la

Marcha Mundial de las Mujeres

nuestra 4ª acción internacional

en Nusaybin.

en todas las partes del mundo,
incluso en lugares de conflicto

Acción:

armado, en el campo, en las
periferias, en las montañas,

abortos

sido decretado siete veces y el

nadas por las fuerzas de seguri-

impedido

los

Nusaybin el toque de queda ha

Nayir,

Fatma Uyar y Sêve Demir, asesi-

han

de

espontáneos ha aumentado. En

el funeral de tres luchadoras y
compañeras,

aumento

donde hay mujeres en resistencia.

fracaso de las conversaciones de paz

Denunciamos este asesinato político y

nal,

en

nales a organizar protestas frente a

Como parte de la acción internacio-

la Caravana feminista europea

fue lanzada en el territorio kurdo, al

interior de la Turquía para apoyar y

reforzar a las mujeres kurdas en su
lucha por autonomía y autodetermi-

nación sobre sus cuerpos y sus territorios. También dando visibilidad a las
alternativas construidas por la resis-

tencia de las mujeres al sistema capitalista, colonial y patriarcal.

En los días 6 y 7 de marzo de 2015

miles de mujeres de la región de

ambos los lados de la frontera entre
Turquía y Siria se han juntado para

tras las elecciones generales turcas
junio

de

2015.

Este

nuevo

momento del conflicto el resultados
es la muerte de centenas de civiles, la

mayoría mujeres y niños, de centenas
de heridos y miles de personas encar-

celadas. Las asambleas populares

en la construcción de una nueva
sociedad han compartido sus expe-

riencias inspiradoras sobre la autodefensa de las comunidades locales.

Desgraciadamente, últimamente el

conflicto entre el gobierno turco y el
pueblo kurdo ha reanudado debido al

10

Mujeres del mundo Marzo 2016

res kurdas activistas y exigir:

ante la justicia

dades del territorio kurdo. Han sido
encarcelados

17

alcaldes

de

los

gobiernos populares, incluso Sara
Kaya, que nos ha recibido con la 4ª
acción internacional en Nusaybin.

se les ha sido impuesto un toque de

mujeres que juegan un importante rol

condenar el asesinato de tres muje-

lencia de la policía estatal en las ciu-

como parte de la actividad de desciudad dividida por la frontera. Las

cartas en el 21 enero de 2016 para

• El fin de la impunidad y que los res-

autodefensa como respuesta a la vio-

La ciudades que han declarado el

pliegue de la 4ª acción en Nusaybin,

las embajadas de Turquía y enviar

municipales kurdas han declarado la

participar a un foro de debates, actividades culturales, manifestaciones

llamamos las Coordinaciones nacio-

autogobierno están siendo atacadas
queda que implica el corte de electricidad,

agua

y

comunicación.

Cualquier persona que esté en la
calle, no importa que sea niño, perso-

na mayor, mujer embarazada o enfer-

ponsables respondan por su crimen
• El fin de los asesinatos de activistas
políticos,

defensores de derechos

humanos y periodistas

• El fin del toque de queda militar en
ciudades kurdas

• El retiro de las fuerzas militares y
paramilitares de las ciudades kurdas

• Declarar alto el fuego y reanudar las
conversaciones de paz

ma, son asesinadas por francotirado-

• Detener el abuso, insultos y maltra-

das no pueden buscar atención médi-

mujeres

res. En cuanto las personas son herica. Las personas no pueden sepultar
sus muertos. El toque de queda deja
las personas secuestradas en sus

to de las personas y en especial las
¡Estaremos en marcha hasta que
todas seamos libres!

2016

Salarios mínimos para
las trabajadoras de hogar
lucha feminista

En 2016 el gobierno del PP ha subido el salario mínimo interprofesional un 1%, después de haberlo tenido congelado en
los años 2012 y 2014 y haberlo subido solo un 0,5% en el año 2015. Por otra parte, la aportación de la trabajadora a la
Seguridad Social en 2015 subió del 3,95% al 4,10% y en 2016 será del 4,25%.

Así, al haber subido la aportación a la Seguridad Social, el salario mínimo que corresponde percibir en 2016 no llega a
tener ni siquiera ese incremento del 1%. Para una jornada de 40 h semanales, el salario mínimo que podrá recibir una trabajadora será 655,20 euros/mes (s.m.i.) en catorce pagas. Si la jornada es inferior a las 40 horas semanales, el salario se

calcula en proporción. Se reconoce el derecho a percibir dos pagas extraordinarias para quienes cobran el salario mínimo
en relación con su jornada.

* El salario bruto es el salario sin descuento de Seguridad Social.
• Salario mínimo anual: 9.172,80 euros/año, es decir, 655,20 euros mensuales por 14 pagas anuales.
• Valor mínimo de la hora extra 5,13 euros/h. Valor mínimo de la hora de presencia 5,13 euros.
• Los salarios mínimos, pueden mejorarse mediante la negociación entre las partes.

• La cuota de Seguridad Social depende del tramo de la base de cotización en el que se encuentre
el salario.

Para el año 2016, el porcentaje de cotización será del 26,70 % (22,45 % para la parte empleadora y 4,25 % para la
parte trabajadora). Respetando la jornada máxima de trabajo y los periodos mínimos de descanso, se puede estable-

cer un tiempo de presencia, el cual debe estar establecido por las partes tanto en su duración como en el modo de su
retribución o compensación. (Ver tablas salarios mínimos por el tiempo de presencia).

En todo caso, las horas de presencia no podrán exceder de veinte semanales de promedio en un periodo de referencia de un mes y se retribuirán con un salario de cuantía no inferior al correspondiente a las horas ordinarias.

En caso de pactarse estas horas de presencia, se tendrán en cuenta a la hora del cálculo salario/día, el cual determina el importe de vacaciones y futuras indemnizaciones.

2016 Martxoa Munduko emakumeak

11

lucha feminista

El artículo Seguimos
entre la Virgen María, María
Magdalena y Eva que se
reproduce a continuación lo
escribió la diputada de la CUP
Mireia Vehí y apareció en el
diario.es el 5 de enero de 2016
como una respuesta a los ataques
que las mujeres de la CUP habían
recibido en los medios de
comunicación. Calificativos como
pelo de guarra, histérica, puta
amargada, fea, mala puta... han
aparecido en la prensa y redes
sociales. Un periodista de ABC
llamado Antonio Burgos escribía
un artículo con el título " Por qué
las separatistas de Bildu y
la CUP son tan feas?, y un
exvicepresidente del Barça llamado Alfons Godall escribía que
"si para ser activista de la CUP,
¿hace falta ser e ir innecesariamente fea de cojones?, entre
otros muchos adjetivos
descalificativos.

MIREIA VEHÍ
Gorda, vieja, puta, fea. Que antes de

mantener relaciones sexuales pasa por
asamblea. Pelos de guarra. Idiota. Mala
puta, traidora, despeinada. Sin atractivo. Hija de puta amargada.

Estos días se han sucedido los insultos
machistas a las mujeres de la CUP que

Seguimos entre la Virgen
María, María Magdalena y Eva
Lo que desata la iras de los hijos perfectos del patriarcado
es que las mujeres de la CUP están siendo la cara visible de
un proyecto político crítico, potente y que camina sin deudas
ni favores a la espalda

relaciones de poder basadas en la

y pociones; de sirenas que hacen

cal:

vida que llevan a la perdición a cual-

estructura cognitiva y objetiva patriarson

agresiones

machistas.

Agresiones que, incluso siendo verba-

les, justifican y legitiman que a las

Como ya anunciaba el texto sagrado

tan lo que las expertas llaman la espi-

malas. Pero nunca putas dignas,

menospreciar. Agresiones que aguan-

ral de la violencia. Agresiones que en
otros casos se han convertido, siguien-

do la llamada espiral, en asesinatos.
Agresiones que conviven con un 2016

calidad discursiva. Pero no sólo en

negativo. Calladita estás más guapa.
Está buenísima. Musa. Ni sólo es un

tema contra las mujeres de la CUP.
Barriguita. Pivón. Histérica. Hay para

todas. Y ¿por qué son tan alarmantes
todos estos insultos más allá de las
discrepancias políticas?

En primer lugar porqué los insultos son

una forma de agresión. Y las agresio-

nes contra las mujeres y/o todas las

extremo las prácticas y roles patriar-

cales. Quien practica la violencia no

está loco, es el alumno eficiente y un
poco

demasiado

patriarcado.

obsesionado

del

política es compleja, movida, expectan-

satisfacción

sexual, objeto sexual, etc–; las agre-

siones que se dan en el marco de las

12

Mujeres del mundo Marzo 2016

do la cara visible de un proyecto polí-

tico crítico, potente y que camina sin

deudas ni favores a la espalda. Y no lo
han hecho solas, tienen muchos com-

pañeros alrededor, pero a ellos se les
ha cuestionado por la decisión política,

y no por la talla de pantalones o por la
forma del flequillo.

tales. Sólo en condición de guarras,

tionamos a la política de partido clásico.

principales. Y no se las reconoce como
putas o otras calificaciones de género

masculino desvalorizado. Pero no como
enemigas, políticas, estrategas, valien-

tes, luchadoras. Cuando son capaces de
plantar cara, siempre es porque tienen

hombres, equipos y trabajos colectivos.
Al fondo de todo siempre hay aquél

ridiculiza, se nos insulta. Porque cues-

Porque cuestionamos a la vieja guardia
acostumbrada a mandar desde un despacho. Porque cuestionamos a la derecha vestida de progre que ha consegui-

do la hegemonía alrededor de una independencia vacía de contenido.

cerebro brillante y estratega que, a

Pero nosotras respondemos juntas.

enseñar ni la sombra, es el verdadero

las Evas. Porque somos hijas de las

pesar de ser tan humilde que no quiere
ideólogo. Así se describe a Arrimadas.
Ella es la sombra de Rivera.

calificativos rancios y carrinclones

–belleza,

que las mujeres de la CUP están sien-

A nosotras se nos descalifica, se nos

referencia a aptitudes supuestamente
género

potente, aquello que desata la iras de

tas. No las únicas. Pero sí las actrices

Por otro lado, cuando las cosas no

de

María Magdalena y Eva.

los hijos perfectos del patriarcado es

de tarados, la violencia es llevar al

personas que no se identifican como

hombres; las agresiones que hacen

Seguimos entre la Virgen María,

que asumir que la violencia no es cosa

te. Y estas mujeres son las protagonis-

Ni sobre la praxis política. Ni sobre la

madres malas, o malas rebeldes.

Y aquello más grave, pero a la vez más

res. Grave. Legitimador. Impune. Hay

Valoraciones sobre el físico, la sexualiedad, la profesión.

de la Bíblia: o putas, o madres, o

que ya se ha cobrado 6 vidas de muje-

En segundo lugar porque la situación

dad, la libido, el aspecto, la ropa, la

quier Adán sin personalidad.

mujeres se las pueda insultar, vejar,

están en primera línea de la política institucional. De todo. Constantemente.

estrellar barcos; de señoras de mala

van bien, se recuperan todos los des-

para las mujeres de siglos atrás. Esos
que hablan de brujas malas; de

mujeres que encantan con manzanas

Las madres, las vírgenes, las putas,
brujas que no pudisteis quemar.

Porque somos, alegres y rebeldes, las

de las alianzas feministas. Porque
entre la clase, el origen y la patria,
tenemos claro que, más allá de las
estrategias políticas para llegar allí

donde queremos, tendremos que
plantar cara al patriarcado. Y lo haremos juntas.

BILBAO ¿GAY-FRIENDLY?

lucha feminista

L ala Mujika

Más bien un Bilbao Diverso

universal de abordar esta

Di rectora de ALDART E

diversidad: el mundo mas-

culino, occidental y rico.

Exclusión y discriminación

La feria de turismo que se

porque de entrada las les-

ha celebrado en Madrid en

bianas, las personas Trans

enero de este año ha sido el

y los gays que no cuadren

lugar de presentación, por

en este modelo occidental,

parte del Ayuntamiento de

masculino y rico se quedan

Bilbao, de la iniciativa Bilbao
Gay-Friendly,

que

fuera. Esto es lo que la

quiere

publicidad y las imágenes

convertir Bilbao en destino

turístico para el colectivo

del Bilbao gay-Friendly dan

LGTB, o por lo menos eso se cuenta, para el colectivo LGTB.

a entender. En mi opinión lo dejan super claro.

Repito dos veces “para el colectivo LGTB” porque en rea-

En Bilbao, como en tantas partes de esta Europa blindada, se

ayuntamiento en Fitur y en la web que han hecho, es que

Derechos LGTB. Sin embargo, quiero destacar, que ha sido

lidad, la idea que emana de la publicidad realizada por el
a quienes quieren en Bilbao los políticos que han fomen-

tado esta iniciativa es a los gays ricos y se supone, por las
imágenes, jóvenes, musculosos, blancos, occidentales,

altos, bien vestidos, bronceados como resultado de haber
venido de otras costas con sol y muy divertidos.

Nos cuentan en la web que Bilbao en su historia más recien-

te es conocida por ser una ciudad respetuosa con claro men-

ha avanzado en las políticas sociales y legales sobre los
desde una óptica normativa e integradora en el sistema dominante y excluyendo a muchas personas con deseos no normativos. Se plantea así, un modelo LGTB propio de las demo-

cracias liberales que busca más el consumo que la transfor-

mación social. Vivir la diversidad, desde esta óptica, es vivir
en un modelo que al parecer solo alcanza a los gays ricos, con
dinero.

saje de integración. Estaría de acuerdo, Bilbao a muchos nive-

Este modelo que nos vende el ayuntamiento de Bilbao no

se dan de forma frecuente agresiones homófobas, lesbófobas

ni siquiera es un modelo de defensa de los derechos LGTB,

les es una ciudad buena para vivir, estar y pasearse donde no
o transbófobas. Este “valor añadido” es real y no deja de llamar la atención que tal valor sea solo reconocido para el recla-

mo turístico y para potenciar una imagen tan excluyente de lo
que llaman el colectivo LGTB.

Habrá que recordar a los políticos que han promocionado tal

es un modelo de diversidad, hay que decirlo claramente,
porque estar por la diversidad y por estos derechos y que-

rer fomentarlos, no es una labor que se hace a costa de
excluir y de olvidarse de tantas personas que simplemente no pueden venir a Bilbao a gastar en su múltiple oferta turística LGTB.

valor como reclamo turístico, que Bilbao goza de un potente

Las personas y colectivos que trabajamos por la diversi-

que hay personas y colectivos que llevamos muchos años tra-

cálido y generoso en oportunidades no solo para aquellos

nivel de respeto hacia la diversidad sexual y de género porbajando. Que seguimos trabajando para profundizar en estos

valores de respeto a la diversidad, porque en Bilbao, por

mucho que hemos avanzado, se siguen dando violencias
hacia las personas que queremos vivir la sexualidad de mane-

ras diferentes a la heterosexualidad normativa, o queremos

habitar géneros no asignados de nacimiento. Y para acabar
con los recordatorios, decirle al ayuntamiento que las perso-

nas y colectivos que trabajamos por la diversidad sexual y de
género no hallamos su colaboración sino limitados recursos.

Bilbao gay-Friendly es un ejemplo de cómo la incorporación de la diversidad sexual y de género en la política se

convierte en un ejercicio de exclusión y discriminación,

porque solo se ha tomado en cuenta un modelo único y

dad sexual y de género queremos un Bilbao acogedor,
gays que pueden pagárselo. Quiero añadir la palabra de

diverso. Queremos un BILBAO DIVERSO donde se acoja
también a las personas LGTB pobres, a los del cruising sin
multarles, a las personas LGTB que vienen de otros países

y otras culturas, a las que precisan asilo o un refugio porque vienen de partes donde son perseguidas, etc. En fin,

lo que es un Bilbao Diverso y que vive en el respeto a la
diversidad sexual y de género.

Solicitar, por último, que el ayuntamiento haga una refle-

xión profunda y seria sobre qué modelo desea promocio-

nar, un Gay-Friendly o uno que realmente opte por la
diversidad. En este modelo será que a mí me encontrará,
porque es el que Bilbao necesita, no otro.

2016 Martxoa Munduko emakumeak

13

lucha feminista

Trafico de mujeres nepalíes hacia Siria donde
son obligadas al trabajo doméstico
Agencias sin escrúpulos engañan a mujeres con promesas de empleo en el extranjero
para llevarlas a zonas en guerra donde trabajan interminables jornadas
sin apenas recibir salario a cambio.

PETE PA TTIS SO N
KA TH MANDU

otras mujeres nepalíes están siendo

marcharme le pedí a mi empleadora

incluido Irak y el norte de África.

cartera y me los arrojó. Entonces me

llevadas a otras zonas de guerra,

Mientras que millones de personas
huyen del brutal conflicto de Siria,

Nepal no tiene una embajada en Siria

siendo traficadas a este país desga-

embajada nepalí en Pakistán afirma

cientos de mujeres nepalíes están

rrado por la guerra y forzadas a tra-

bajar como empleadas domésticas.
Las mujeres a las que se les oculta

que viajan hacia Damasco, llegan a
Siria sin saber que están siendo
enviadas a un país en guerra.

el salario. Ella sacó 20 dolares de su
escupió en la cara”

o en Irak, pero un portavoz de la

Otro caso que ha sido analizado por

que alrededor de 3.000 mujeres

Sunita Magar, de 23 años. Magar,

nepalíes están trabajando en zonas
de guerra en Kurdistán y en Irak, y
que es difícil de saber cuantas lo

hacen de manera voluntaria y cuan-

tas han sido engañadas y forzadas a

autoridades nepalíes ha sido el de

madre de dos niños, pagó unos 660
euros por lo que ella creía que era un

empleo en Kuwait; su agencia la
engañó llevándola a Siria.

ello.

“Siria fue una pesadilla para mi” dice

hubiera una guerra, en la agencia me

Poco después de que Magar llegara a

empleada

América” dice Gyanu Reshmi Magar,

una familia en la capital. “Estaba

“No sabía nada sobre Siria, ni que
dijeron que a donde iba era como

de 25 años a la que prometieron un
empleo en Dubái pero que se encon-

tró de repente forzada al trabajo
doméstico en la capital siria.

Magar imploró que le enviaran de

Damasco, fue llevada a trabajar para
totalmente separada del mundo. Lo
único que hacía era trabajar y dor-

mir...no podía contactar con nadie.
No pude salir de la casa en siete
meses” afirma.

vuelta a Nepal pero solo obtuvo como

Al principio Magar no tenía ni idea de

6.000 dolares, no puedes volver a

rra.“Cuando pregunté a la familia

respuesta: “Te hemos comprado por
casa hasta que hayas devuelto este
dinero”

El tráfico de mujeres de Nepal a Siria

es un negocio floreciente de acuerdo
con un diplomático nepalí, “Hay un
gran

trafico

de

mujeres

hacia

Damasco, el año pasado estimamos

que había alrededor de 300 mujeres

que estaba en una zona de gue-

sobre las explosiones, solo me dijeron

la verdad, “Descubrí la situación de

guerra a través de internet. Se oían
enormes explosiones....estaba aterrorizada, pero no podía hacer nada.”

de escape para Magar. Consiguió con-

vés de Facebook, y finalmente la
embajada nepalí en Egipto negoció su
rescate.

enviadas a Dubái pero ellas no saben

Después de 17 meses Magar volvió a

explica el diplomático, “Cuando llegan

vacías. “Se suponía que me iban a

que en realidad viajan a Damasco”
al final del viaje sufren el shock verse
en Siria”. También afirma que muchas

14

Mujeres del mundo Marzo 2016

fue realmente duro. Tenía que traba-

jar casi 20 horas diarias. No me
daban suficiente comida e incluso no

me daban el tiempo suficiente para
dormir. Fui golpeada una y otra vez. Y
no me pagaron ni una rupia. Fui al
extranjero por el futuro de mis hijos

pero volví sin nada. Incluso mi mari-

do me abandonó y ahora esta casado
con otra mujer.”

juntar el dinero necesario para com-

tactar con su familia en Nepal a tra-

hacen una petición para que sean

meses.

al Wi-Fi de la casa cuando descubrió

tas o seiscientas mujeres” afirma.

Damasco de conseguir las chicas,

18

Sunita Magar fue finalmente rescata-

del ejercito”. Fue cuando tuvo acceso

El acceso a internet fue también la vía

“Es muy fácil para las agencias en

doméstica

“Prefiero no pensar en aquellos días,

que eran ejercicios de entrenamiento

nepalíes en Siria, y desde entonces el
número ha aumentado hasta quinien-

Sunita Magar, que trabajó como

Nepal prácticamente con las manos
pagar 160 dolares al mes pero solo

me pagaron seis meses. Cuando iba a

da por un hombre nepalí que ayudó a
prar su libertad. Ahora de vuelta en

Nepal, Magar alerta a las mujeres que

buscan trabajo en el extranjero. “En
caso de ir tiene que ser a través de

los conductos adecuados y haciendo

todos los trámites necesarios para
que en caso de problemas haya
alguien que te pueda rescatar.”

Un mensaje en el que coincide Gyanu
Magar. “ Las promesas de todas las

agencias son falsas. He vuelto sin nada,

he sufrido mucho allí ...no se lo deseo a

nadie, pero en caso de ir hay que estar
muy segura de conocerlo todo antes. A
veces me despierto aterrorizada pensando que estoy todavía en Siria”

lucha feminista

Adolescente víctima de destacado caso
de violación en Kenia forzada a
abandonar su pueblo por amenazas

La indignación se extendió a nivel mundial cuando el grupo que atacó y violó a “Liz” quedó libre sin cargos. Ahora tres de ellos han ido a prisión, pero la justicia ha tenido un precio.
TRACY MCVE IGH THE
GUARDIAN

represalia y amenazas de las fami-

Fue un crimen brutal que atrajo la

ridad

lias de los violadores. Incluso en su
nueva casa dependen para su segude

la

Agencia

para

Protección de Testigos de Kenia.

condena internacional y titulares en

todo el mundo. En junio de 2013 a

la

la vuelta de un funeral Liz (nombre

Kimberly Brown de la organización

golpeada salvajemente en el camino

mente el caso, afirma que otros 70

Equality Now que ha llevado legal-

ficticio), una chica de 16 años, fue

casos de violaciones están también

y violada por un grupo de 6 hombres

progresando dentro del sistema judi-

de entre 16 y 20 años y después de

dada por muerta arrojada a un pozo

cial de Kenia gracias la nueva volun-

letrina. A pesar de sus graves heridas fue capaz de salir del

tad de actuar del fiscal general y el ministro de justicia. “Kenia

dos por los padres de Liz y los vecinos de su pueblo a la poli-

blemas estaban en la implementación de esta legislación.

pozo y denunciar a sus violadores. Tres de ellos fueron llevacía, que prometió que serían castigados. Al día siguiente los

policías obligaron a los violadores a segar la hierba del patio

de la comisaría y así, debidamente castigados les enviaron a
su casa.

La defensora etíope de los derechos de las mujeres Nebila

tiene una buena legislación contra la violencia sexual, los proFelizmente ahora las cosas están empezando a cambiar, para

Liz y para miles de otras.” “Este no es un problema especifico
de Kenia o de Africa, es un problema a nivel mundial. Historias

como la de Liz inspiran a mucha gente a actuar y a cambiar
las actitudes de tolerancia frente a la violencia sexual”.

Abdulmelik, inició una petición en la plataforma Avaaz

La periodista Njeri Rugene, que destapó la historia en el

mujeres en Kenia se movilizaban y la campaña de recogi-

ta, “ Yo no diría que este caso vaya a suponer un cambio real

#JusticeForLiz y a medida que

las organizaciones de

da de firmas fue cogiendo fuerza a nivel internacional (se
han llegado a recoger dos millones de firmas) la presión
fue subiendo para el gobierno de Kenia. Finalmente el
ministro de justicia de Kenia ordenó que se investigase y
se juzgara este delito. Sam Barratt director de campañas

Avaaz, afirma que “esta campaña se ha destacado por le
empeño en no darse por vencidas, comenzó por una peti-

periódico de Kenia Daily Nation, es cautelosamente optimiso significativo. Si que ha ayudado a ilustrar la injusticia y el

trauma que sufren las víctimas de violación en su lucha por
la justicia. También ha dejado claro la necesidad de abordar
la violencia sexual con más seriedad y honestidad”

“Finalmente con la condena de 15 años se ha hecho justicia
para Liz. Ha sido una agradable sorpresa”

ción de firmas, después paso a la movilización en las

En sus primeras declaraciones desde el juicio, Liz afirmó que

pagar a un fiscal que metiera a este grupo de violadores

la espalda. Su madre dice que se encuentra estable emocio-

calles y finalmente se organizó un crowdfunded para
en la cárcel.”

Un año después ha habido un juicio y los tres hombres juz-

gados han sido condenados a 15 años de cárcel por violación
y 7 años más por causar graves heridas que han dejado

secuelas a Liz, que durante largo tiempo tuvo que usar silla
de ruedas . Los otros tres violadores se encuentran fugados

se sospecha que en Nairobi o en el oeste de Kenia por lo que
la policía podría detenerlos. Esta condena ha sido considera-

da como un avance en el sistema judicial de Kenia, pero ha

llegado con un alto precio para Liz. Ella y su familia se han
visto forzadas a mudarse a otra localidad por los ataques en

sigue sufriendo secuelas de la agresión con fuertes dolores en

nalmente aunque le ha quedado una cojera. Necesitó casi un
año para curar sus heridas y tuvo que sufrir varias operacio-

nes, en la columna vertebral y fístula pagadas por donaciones

privadas. Liz es una adolescente tímida que ha sido capaz de
afrontar su situación manteniéndose lejos de la atención

pública. Actualmente no sale de casa excepto para ir al cole-

gio, dice su madre, solamente su profesor tutor conoce que

ella es “Liz”, el resto lo ignora. Liz insiste en que le gustaría
ver a los otros tres violadores que ella llama “malos hombres”

arrestados para que no puedan hacer daño a otras chicas.

Dice que quiere que sean castigados por arruinar su vida y la
de su familia.

2016 Martxoa Munduko emakumeak

15

GORA EMAKUMEON BORROKA!
Feminismos descoloniales:
la lucha de las mujeres zapatistas
lucha feminista

Cuando el 1 de enero de 1994 el
Ejército

Zapatista

de

Liberación

Zapatisten Ejerzitoak, 1994n

Chiapasko sei herrialde hartu

Cosas de estas tierras”.

Nacional (EZLN) tomó seis cabeceras

zituenean, harridura izugarria

La cita se refiere a la aprobación por

sorpresa fue mayúscula. El grupo

diagoa izango zen emakume

de Mujeres el 8 de marzo de 1993. Ese

municipales del estado de Chiapas, la

insurgente irrumpió en la escena polí-

tica mexicana el día en que entraba
en vigor el Tratado de Libre Comercio
con EEUU y Canadá (TLCAN) y las

izan zen. Baina, oraindik hanindigenek, Ana Maria bezala,

maniobra militarrak zuzenduz
parte hartu zutela jakitean.

Casas dio la vuelta al mundo.

Pero en la sociedad indígena y chia-

paneca, algo causó una sorpresa aún

Emakumeen Lege Iraultzaile bat
onartu zuten, emakume

zapatisten artean eztabaidatu

eta landuta gero. Lege honek,

mayor. Había guerrilleras. Mujeres

zapatisten barruan emakumeak

mayor Ana María, dirigieron manio-

zuen. Emakumeen borroka, ez

indígenas que, como en el caso de la

bras militares como el ataque al cuartel militar de Rancho Nuevo.

Y es que el levantamiento del 1 de
enero de 1994 no fue el primero en la

subjekto izatea suposatzen

aurka, baita mugimenduaren

barruan bertako gizonekin ere,
emakumeak nor izateko.

Chiapas eta Mexikoko emakume

de enero de 1994: “El primer alza-

historia da. Amaitu ez dena.

1993 y lo encabezaron las mujeres

poliki-poliki aurrera doana.

miento del EZLN fue en marzo de
zapatistas. No hubo bajas y ganaron.

16

Mujeres del mundo Marzo 2016

de la Ley Revolucionaria de Mujeres del

EZLN surgida a raíz del trabajo colectivo
comunidades indígenas, generando un
quiebro en todos los movimientos autónomos y revolucionarios de carácter
indígena

campesino

que

hasta

el

momento habían surgido, al posicionar

a la mujer indígena como sujeta de
derecho.

Sus demandas se resumían en diez
puntos:

1.- Las mujeres, sin importar su

dirigida al periodista Álvaro Cepeda
Neri del periódico La Jornada, el 30

2006) y Susana exigieron la aprobación

bakarrik Mexikoko gobernuen

historia del EZLN. Como explica el

Subcomandante Marcos en una carta

día las comandantes Ramona (1959-

de mujeres zapatistas de diferentes

imágenes de los guerrilleros indíge-

nas entrando en San Cristóbal de las

parte del EZLN de la Ley Revolucionaria

indigenen bistaratzearen

Ez zailtasunik gabe baina,

raza, credo, color o filiación polí-

tica, tienen derecho a participar
en la lucha revolucionaria en el
lugar y grado que su voluntad y
capacidad determinen.

2.- Las mujeres tienen derecho a

lucha feminista
trabajar y recibir un salario justo.

tamente. De esta lucha y de cómo ha

3.- Las mujeres tienen derecho a

nos va a venir a hablar Sylvia Marcos.

decidir el número de hijos que
pueden tener y cuidar.

4.- Las mujeres tienen derecho a

participar en los asuntos de la
comunidad y tener cargo si son

elegidas libre y democráticamente.

5.- Las mujeres y sus hijos tienen
derecho a atención primaria en su
salud y alimentación.

6.- Las mujeres tienen derecho a

caminado en estos más de 20 años
https://sylviamarcos.wordpress.com/

Sylvia Marcos es una académica com-

prometida con los movimientos indí-

genas de las Américas, profesora
e

investigadora

universitaria.

Impulsora de la revisión en el campo
de la epistemología feminista, las religiones mesoamericanas, y las muje-

res en los movimientos indígenas, así

como defensora de una hermenéuti-

ca, teoría y práctica antihegemónica
feminista.

la educación.

7.- Las mujeres tienen derecho a

Las citas confirmadas con el ciclo de

das por la fuerza a contraer

debate Feminista en Euskal Herria

elegir su pareja y a no ser obligamatrimonio.

8.- Ninguna mujer podrá ser golpeada o maltratada físicamente
ni por familiares ni por extraños.

Los delitos de intento de violación
o

violación

severamente.

serán

castigados

9.- Las mujeres podrán ocupar

cargos de dirección en la organi-

zación y tener grados militares en

las fuerzas armadas revolucionarias.

10.- Las mujeres tendrán todos
los derechos y obligaciones que
señalan las leyes y reglamentos
revolucionarios.

La Ley Revolucionaria de Mujeres del
EZLN supone sobre todo la irrupción

charlas Aportes del Zapatismo al
son:

Jueves, 10 de marzo, a las
18:30 horas en la Kultur
Etxea de Hernani
Lunes, 14 de marzo, a las
19:30 en Zirika!, en Bilbao

Martes, 15 de marzo, a las
19:00 horas en la Casa de
Asociaciones Simon de
Beauvoir, Gasteiz
Miércoles, 16 de marzo, a las
19:00 en la Kultur Etxea de
Arrasate

Viernes 18 de marzo a las
18:30 horas en la Escuela de
Empoderamiento de Getxo.

de las mujeres como sujetos políticos

dentro del zapatismo. Mujeres que
luchan, no sólo contra los diferentes

* En Hernani, Bilbo y Arrasate conta-

dentro de su propia organización para

del Mundo Babel

gobiernos mexicanos, sino también
hacerse valer frente a sus compañe-

remos con la participación de Mujeres

ros. Es la historia de la visibilización

de la mujer indígena en Chiapas y

México. Y es una historia que no ha
acabado. La lucha por la libertad de
las mujeres en Chiapas sigue día a

dia y, no sin dificultades, avanza len-

El
levantamiento
del 1 de enero
de 1994
no fue
el primero
en la
historia
del EZLN

Lumaltik Herriak

www.lumaltik.org

www.sarea.lumaltik.org
2016 Martxoa Munduko emakumeak

17

Feminismo Decolonial y
Ecofeminismo: construyendo un
mundo más allá del capital

lucha feminista

Entrevista a la compañera Yayo Herrero

POR AMAND A VE RRONE

ca de una persona latinoamericana,

En el mes de Enero entramos en

embargo, comprenderla y empati-

ni necesito compartirla y tampoco

necesito sentir lo mismo para, sin
zar

contacto con la militante e intelec-

lista, materialista o lo que fuera, lo

marzo, de la cual yo y la compa-

que persigue es construir una

ñera Cristina Zamora tuvimos la

sociedad en la que la vida buena

oportunidad inigualable de parti-

técnica agrícola e integrante de la

la vida cotidiana. No me parece casua-

Amanda: Mujeres Del Mundo es una

biodiversidad natural en el mundo y

organización “Ecologistas en Acción”.

Asociación feminista multi e intercul-

tural y que recibe mujeres de todos los

sitios del mundo, con trayectorias de
vida y condiciones de clase, etnia,

sexualidad, generación y cosmovisio-

nes muy distintas. Y con todas las
diferencias

que

nos

caracterizan,

encontramos unas en las otras los

aspectos comunes que nos hacen
avanzar en la lucha en contra de la
estructura eurocéntrica y heteropatriarcal de dominación. Para tanto, y a

la luz de las desigualdades, injusticias
y asimetrías de poder existentes en la

sociedad, una perspectiva antipatriarcal y “decolonizadora” del feminismo

es fundamental.

Cómo ves la presencia de la crítica

feminista decolonial en los movimientos sociales en Europa?

Yayo: A mí me parece que es una
aportación clave. Yo creo que el femi-

nismo supone una deconstrucción clarísima del modelo de organización de

18

Mujeres del mundo Marzo 2016

ella.

feminismo, aunque sea anticapita-

la edición especial del mes de

ga, educadora social, ingeniera

con

tan muy bien porque lo que el eco-

entrevista para abrillantar aún más

cipar. Yayo Herrero es antropólo-

profundamente

Además, creo que ambas se conec-

tual Yayo Herrero solicitando una

para la mayor parte de las personas
sea el objetivo principal.

lidad que si tú miras cuales son los

Amanda: Piensas que es posible alcan-

miras donde son los lugares donde se

rompa con la estructura colonialista de

lugares donde se conservan la mayor

conserva la diversidad cultural, son las

franjas intertropicales del planeta. Son
los lugares de resistencia al colonialis-

mo y ahí hay una correlación clarísima
entre la conservación de la naturaleza

y la conservación de la diversidad cul-

tural. Se ha hablado tanto de la importancia de la cooperación, que yo creo

que, ahora mismo, los países del norte
necesitan de una cooperación Sur –

Norte que es esencial para aprender a
mirar la vida, para aprender a mirar el

cuerpo, para aprender a mirar la economía.

Amanda: Existe una relación entre las

cosmovisiones y el concepto de Buen
Vivir, reivindicados sobretodo por los
pueblos latinoamericanos, y el ecofeminismo planteado en Europa?

Yayo: Yo veo relación, aunque las

miradas más esencialistas me cuesten
mucho entenderlas. Yo no necesito
conectar con la cosmovisión biocéntri-

zar un nivel de organización de movimientos ecofeministas en Europa que
poder o crees que esas críticas son

esencialmente antagónicas a todos los
privilegios históricos de clase de la
sociedad europea?

Yayo: Son antagónicos con los privilegios de clase de la sociedad europea.

Yo creo que es ahí que encontramos la
principal dificultad. Una buena parte

del feminismo occidental, incluso que
se dice anticapitalista, es un feminis-

mo que ha apostado mucho por la
construcción de las mujeres como si
fueran “hombres originarios”. Es decir,

mujeres que ocupan los sitios de los
hombres sin mirar que para ocupar el

sitio del hombre, todo eso que las

mujeres hemos hecho históricamente,
tiene que recaer sobre otras mujeres
con las que te confrontan por relaciones de clase básicamente. Ya sean

mujeres autóctonas, ya sean mujeres
de países de la periferia del capital.

Amanda: Cómo resistir a la lógica per-

lucha feminista
versa del crecimiento desenfrenado

competimos

naturaleza.

recursos que ya no existen y con cargos

Yayo: El decrecimiento de la esfera

que al final somos seres ecodepen-

concepto de vida buena que no se puede

capitalista en el escenario actual?

material de la economía, es decir, del
uso de energía, materiales, de la tierra,

con

la

Construir una visión de emancipación
sobre esas bases es un disparate por-

dientes e interdependientes y competir con aquello que te sostiene mate-

no es una opción ecologista ética. Lo

rialmente es una equivocación impre-

afrontar ese decrecimiento material:

Cristina: No te parece que el movi-

va imponer los propios límites físicos
del planeta. Y hay dos formas de

una es una vía que apueste por una
reconversión del modelo productivo y
social voluntaria y decidida, que pasa

necesariamente por aquellos que con-

sumimos por encima de lo que nos
posibilitan nuestros propios territorios

bajemos de una forma clarísima nuestro niveles de consumo porque hay

otras gentes que en otros lugares no
llegan a los mínimos que necesitan. Y

si no se pasa por esa vía, la otra es
directamente una alternativa fascista.
Es que aquellos sectores de población

que tengan poder económico, político

y militar sigan sosteniendo sus estilos
de vida materiales a cuesta de que
cada vez más gente quede expulsada.

Ese es el punto en el que estamos,

lejos todavía de poder conseguir,

tenemos un reto importante: conseguir
mayorías sociales que quieran ese
cambio. Y yo creo que ahora mismo
aquí en occidente no las hay.

Amanda: Una crítica frecuente a los
movimientos ecologistas es su lejanía

hacia la base social, expresada en
grande medida por la dificultad de
dialogar con la clase trabajadora.
Cómo ves esa relación?

Yayo: Estoy totalmente de acuerdo

contigo y creo que la dificultad es

mutua. En el movimiento ecologista
europeo, y yo lo veo por mi organiza-

ción “Ecologistas en Acción”, no hay
obreros. Toda la gente que trabaja en
Ecologistas es mayoritariamente gente
titulada, que puede ser precaria o

estar en una posición de clase desfavorecida, pero culturalmente no es
clase baja, tampoco clase obrera. Por

otra parte la clase obrera y el sindicalismo aquí representan movimientos

que tienen interiorizada una lógica
muy peligrosa de que las personas

sionante.

miento ecologista, en alguna medida,

contribuye en hacer sentirse culpable
de todos los desastres ambientales a

los sectores poblacionales situados en
las periferias del capital?

Yayo: Mi sensación es que ni siquiera,

como movimiento, hemos llegado a

conectar para hacer sentirse responsable a esa gente. Pero es verdad que el
movimiento

ecologista

ha

pecado

mucho en trabajar demasiado el tema
de la culpabilidad. Yo creo que ahí hay

que hacer un debate y una reflexión
importantes, porque yo creo que es

más interesante moverse en el tema de
las responsabilidades y culpabilidades

asimétricas. Es verdad que la gente

más empobrecida no puede ser considerada culpable de nada, pero aquí en
Europa hay mucha gente acomodada,
que no necesariamente es gente rica,

que es privilegiada y todo ese tema no
lo viven de la misma manera.

Amanda: Cuáles son los aportes que el
pensamiento ecofeminista puede traer

para la construcción de otros paradig-

mas que superen la actual conformación del Estado Moderno y sus expresiones dentro del marco neoliberal?

Yayo: Un de los problemas centrales es

que esa conformación ha acuñado un
concepto de derechos problemático.

Tú cuando empiezas a hablar de
modelo alimentario: puede toda la
población del planeta comer carne 5

días a la semana? Es obvio que no.

Luego, entonces, comer carne 5 días a

la semana no es un derecho sino un
privilegio. Puede todo el mundo tener

coche privado? No. Entonces ese

marco simbólico del umbral mínimo de
bien estar o de buena vida, que ya lo

construyes directamente con cargo de

a otros cuerpos y a otros territorios, ha

sentado un concepto de derechos y un
sostener si te sitúas en el marco de la

justicia. Y por eso que la mirada ecofeminista me parece tan potente y estraté-

gica, pues nos permite comprendernos
como especie. Es decir, permite com-

prendernos como especie y como cultura. Es que no hay otra.

Gizarte an dauden
d e s b e r d in t a su n a k , h e t e r o p a t r i a rk a l i sm oa , i n j u st i z i a k, …
i k u si r i k, f e m i n i sm o a k ik u s p e g i
a n t i p a t r i a r ka l et a
“d e ko lon i z a t za i l ea ” i z a t ea
ga rr a n tz i tsu a d a . Zu k n ol a
i k u s t en d uz u ?
Y a yo : n i k u st e d u t ek a r p en
ga r ra n t zi tsu a d el a .
F e m i n is m o a k e g u n e r o k o
b i zi t z a a n t o la k e t ar e n e r e d u a
n a ba r m en d ese ra i k i tz en d u el a
i r u d i t ze n z a it .
Kol on i a l i sm oa r en a ur k a
go gor r en e giten duten lekuak
t ro pi k o a r t e k o ze r r e n d a k d i r a .
Natur ar en z aintza eta kultur
a n i zt a s u na m a n t en t z ea zeh a r o
lot ur i k d a ud e la r i k .
El k a r la n a r en g a rr a n tz i a z a sk o
hi t z egi n d a et a u n e ho n et a n
I pa r r a ld e k o h e rr i e k
H eg oa ld e k oen b e ha r r a d u t e ,
b i z it za be g i r a t ze n i k a st e ko ,
g or p ut za be gi r a t zen i k a st e ko ,
et a ek on om i a b egi r a t ze ko .
E k ofe mi n i s mo a ,
a n t i k a p i t a l is t a , m a t e r i a li s t a
edo dena delakoa iz an arren,
lo rt u n a h i d u e n h el b ur u a
p er ts on a g eh i en ek bi z i tza on a
i za n g o d u t e n g iz a r t e a
er a i ki t zea d a .
Mu n d u k o p op u laz i o g u zti ak
as tean 5 egunetan jan de zake
h a ra g i a ? A r gi d a go, ez etz .
Beraz, as tean 5 e gunetan
ha r a gi a j a t ea ez d a esk u b i d e
b a t p ri b i l egi oa b a i zi k . Best een
lu r r en , be stee n go rp u tz en
ko n t u ra l or t u t a k o
ba l i a b i d eek i n e sk u b i d een eta
biz itza onaren kontz eptuak
eg in ditugu, baina jus tiziaren
e s p a rr u a n e zi n d ir a m a nt e n d u .
H or re ga ti k i r u d i tze n z a i t h a i n
i n d a r tsu a eta est ra te gi k oa
eko feminismoaren begirada,
e sp ezi e b ez a la u le rtz en
l aguntze n bai dig u. E spez ie
b e z al a e t a ku l t u r a b e z a la . E z
bai dago bes terik.
2016 Martxoa Munduko emakumeak

19

Grupo SUA: Creando chispas
para formar fuegos

lucha feminista

Fuego para quemar miedos, culpas, avivar nuestros
sueños y nuevas ilusiones

DI ANA REBECA
TALAVERA
Grupo SUA
Zumarraga
Llevaba tiempos pensando en
que tenìa claro lo que signi-

ficaba ser mujer dentro de
este

Sistema

Patriarcal,

jerárquico y clasista,

ser

mujer es tener hijos, ser
guapa, atenta, mujer perfecta.

Y es gracias al Feminismo
que vamos encontrando nue-

vas ideas y nuevas maneras
de ser Mujer libre y diferen-

te. Hoy el término "Feminismo " causa revuelo e ideas

juicios que estan "hasta en la sopa" en esta sociedad y

no consigue empatizar con las féministas y es que no

sadas, fàciles etc...y es que debemos quemar esos rumo-

erróneas, sobretodo en aquella parte de la sociedad que
debemos verlo como algo peligroso, en sí el feminismo
lucha por la igualdad de derechos de las mujeres y de los

hombres y al mismo tiempo la lucha y por el reconocimientode nuestros derechos y de una sociedad libre de

que nos visten como Mujeres "cariñosas, sumisas, intereres que nos dividen, excluyen y todo aquello que nos impide ser libres ... y

complejos, silencios.

tambièn quemar nuestros miedos,

Violencias.

Estamos aprendiendo a romper modelos, maniquies,

Al ser mujer migrada, la situación empeora ya que en la

altas bajas ,gordas, ´pelo largo, corto, rubias , morenas ,

búsqueda de un sueño de mayor libertad y bienestar nos

enfrentamos, al trabajo "esclavo del siglo XXI, y es sólo

una de las múltiples dificultades que enfretamos, además
de problemas relacionados con la documentación , el

derecho a un contrato , pago de la seguridad social y des-

graciadamente diferentes tipos de violencias. Las mujeres
migradas no solo afrontamos las desigualdades de géne-

ro sino también las barreras étnicas y racista en el país
de acogida.

Pero aqui estamos y queremos continuar porque estamos
aportando y encontramos mucho de lo que buscabamos.

En la Escuela de Empoderamiento de Zumarraga, nos reunimos todos los jueves con Cony nuestra

facilitadora y

junto con otras compañeras vamos tomando conciencia de
nuestro Ser Mujer. El grupo se llama SUA que en euskera significa FUEGO . Identificamos los estereotipos y pre-

20

Mujeres del mundo Marzo 2016

queremos ser MUJERES REALES,

IMPERFECTAS, somos

nariz chata , aguileña , ojos negros, cafés, jóvenes , un

poco más maduras, con canas o sin ellas , pero todas con
grandes cualidades, con defectos y limitaciones que supe-

rar. Sabemos que el grupo es sanador y que solo juntas ,
creando alianzas con mujeres de aqui de allà podemos
lograr nua sociedad mas justa y en igualdad.

Yo soy Sandy, Nancy, Kenia, Heidi, Susy, Gladys,
Diana, Xiomara, Iris, Cinthia, Mirta, Cony, Yusmaira,
Dunia, Nazaret, Gabriela, Elizabeth, Paola.

Gracias al Feminismo vamos
encontrando nuevas ideas
y nuevas maneras de ser
Mujer libre y dif erente

Cuánto nos duelen los muertos

internacional

FATIMA AMEZKUA
MUGA RIK GABE

estadounidense en países en conflicto;

hombres, niñas y niños muertos en

dena a los atentados terroristas de

grantes de origen musulmán los protagonistas de las matanzas.

rra y unas 140 cada mes por actos

Vaya por delante mi más enérgica conBeirut (43), París (130), Nigeria (49),
Mali (27) y Túnez (12). Más de 260
muertes en menos de dos semanas.

De todos estos trágicos atentados, sin
duda

los

que

más

trascendencia

mediática e impacto internacional han
tenido han sido los de París. No sólo

por su mayor número de víctimas
mortales sino por la cercanía física y

cultural que nos une. Sentimos que
podía habernos tocado a cualquiera y
que

habrá

una

próxima

vez.

Constatamos que Europa no es tan

segura y es sólo ahora cuando mani-

festamos nuestra indignación y repulsa, las redes sociales y los televisores
se llenan de banderas francesas y

ofrecimientos para vengar a los muer-

tos y se honra a las víctimas y consuela a sus allegados. Esta indignación,

sin embargo, no ha sido tan manifiesta respecto a los atentados en África u

Oriente Medio. Parece que hemos lle-

gado a aceptar que estas cosas sucedan allí, que les sucedan a otros.

Según la última actualización del Índice de Terrorismo Global, el terrorismo
causó 32.658 víctimas en 2014 en el

mundo. Cerca de 15.000 fueron civiles. El 78% corresponden a sólo 5 países: Irak (casi 10.000), Nigeria (7.500),

Afganistán, Pakistán y Siria. Este último país ha soportado el pasado año

232 ataques terroristas con 1.678
muertes y 1.473 personas heridas. Y

ante estos miles de muertos y muertas, mayoritariamente víctimas de los
mismos grupos terroristas que actua-

ron en París, no reaccionamos de la
misma manera. No nos duelen igual.

Ante la exaltación por nuestros propios
muertos, nuestro dolor occidental se
traduce en bombardeos y alianzas para

alimentar la guerra. Ningún cuestionamiento acerca de la injerencia europea o

escasa reflexión acerca de que sean

jóvenes europeos, hijos e hijas de inmiEn 2008, en el marco de una entrevista

donde se le preguntaba sobre el terro-

rismo en Oriente Medio, la recién falle-

cida escritora y socióloga marroquí
Fátima Mernissi – referente internacional

en la lucha por los derechos de las

Siria con un promedio de 120 personas cada día a consecuencia de la gueterroristas, y así durante todos los días
a lo largo de más de cuatro años.

Tras cuatro años de conflicto y, siempre
según cálculos de la ONU, más de
200.000 personas han muerto en Siria;

hay más de 6,5 millones de personas
desplazadas dentro del país y 4 millones

mujeres y profunda conocedora del

de refugiadas, una pequeña parte de las

Ante la situación de pobreza, frustración

Europa sobreviven en campamentos de

mundo árabe e islámico- señalaba que
muchos terroristas provenían de Europa.

y falta de integración social que viven
jóvenes de origen musulmán, resulta

fácil para el ISIS intervenir en la cons-

trucción de su identidad proporcionan-

do un sentido de pertenencia y una
razón por la que vivir y morir.

El poderío aéreo como respuesta a los

atentados tiene impacto en los medios de

comunicación, pero limitado en efectividad para acabar con el autoproclamado
Estado Islámico o Daesh. Otro problema

es la alta probabilidad de ocasionar víctimas civiles. Según el Observatorio Sirio

de Derechos Humanos, más de 200 civiles han muerto como resultado de los
bombardeos de la coalición en Siria en lo

que va del año. ¿Qué pasa con los

500.000 civiles atrapados en Raqqa?
Estas personas tienen rostro, miedo,
sufrimiento, tal vez esperanza, pero

sobretodo derecho como tú y yo a una
vida digna y libre del terror de la guerra.

Me duele lo que pasa todos los días en
Siria y otros países sometidos a la
crueldad de la guerra, en especial

cuando se trata de guerras en las que

occidente participa movido por intereses económicos. De estas guerras y de

los atentados terroristas que sufren
esos países apenas se habla en los

medios, no son nuestros muertos. Me
avergüenza la hipocresía de un mundo
que le brinda su apoyo incondicional a

Francia y no se rasga las vestiduras

ante el goteo incesante de mujeres,

cuales están llegando a Europa. Quienes
no pueden costearse la salida hacia

refugiados como el de Za'atari en
Jordania, que según ACNUR acoge a más

de 100.000 personas sirias, convirtiéndose en el segundo mayor del mundo.

Es preocupante que algunos utilicen el

miedo y la inseguridad de Europa para
alimentar odio, racismo y xenofobia.

Islam no es sinónimo de terrorismo. La
comunidad musulmana se ha expresado

con claridad pero en estas situaciones

los prejuicios afloran con mayor atrevimiento y están siendo utilizados por la

extrema derecha para justificar su discurso xenófobo y su postura contraria al
acogimiento de personas refugiadas.

Al día siguiente de los atentados de París
daba comienzo en Bangalore, India, el
16º encuentro internacional de las
Mujeres de Negro (WiB- Women in Black).

Movimiento pacifista y feminista integrado por mujeres de los 5 continentes,
muestran su oposición a las guerras, la

militarización y otras formas de violencia

contra las mujeres mediante protestas
pacíficas. Denuncian cómo las mujeres,

niños y niñas son las primeras víctimas
de conflictos bélicos. Pierden su casa,

medios de vida y son asesinadas, son
objeto de violación entendida como arma

de guerra y constituyen la mayor parte de

las personas refugiadas. Va siendo hora
de que entendamos que las personas
pertenecemos a una misma especie, la

humana, y que el derecho a la vida es un
derecho universal.

2016 Martxoa Munduko emakumeak

21

nuestras cosas

Urte bat gehiago eta badira 16
Pasa den azaroan, Munduko Emakumeak
elkarteak gure ibilbidearen 16. urtea
ospatu genuen. Goizean goizetik hasi
ginen, hainbat pertsonek lagunduta,
erropen azoka, handi eta txikientzako
tailerrak: eskumuturrekoak, idazketa,
jokoak eta abar egiten.

Baina garrantzitsuena geure arterako
denbora izatea zen: hitz egiteko,
gure bizitzaz zerbait gehiago jakiteko
eta baita gure borroka eta esperantzak
partekatzeko ere. Horrela ba, eserita
egoteko denbora izan genuen, arteaz
gozatzeko eta Emakumeen Mundu
Martxarako prestatzen ari diren kuleroen
mahaia ikusteko. Eta nola ez, dantza,
antzerki pailazo… eta ahal zen guztia,
inguratutako lagunekin partekatzeko,
gozatzeko, ospatzeko.

Un año más
y ya son 16
El pasado mes de noviembre celebramos un año más

de andadura de la asociación Mujeres del Mundo. Una
fiesta en la que, como siempre, quisimos compartir con
todas las personas con las que estamos en el día a día

y con aquellas con las que hemos hecho camino alguna vez, el placer y la alegría de seguir en la lucha.

Este año sorprendimos y despistamos a algunas perso-

nas con el cambio de local, que solo era para la fiesta.
Además nos vimos con la energía suficiente como para

estar todo el día de fiesta. Comenzamos a la mañana
con el rastrillo de ropa, talleres para menores y mayo-

res con la colaboración de muchas personas (talleres

de juegos, de trenzas, de pulseras, de broches, de
escritura creativa, de tarot...).

Pero la idea fundamental era destinar un tiempo al

encuentro, a la charla, a saber de nuestras vidas y a
compartir también nuestras luchas y esperanzas.

Así pues, tuvimos tiempo para estar sentadas, disfru-

tar de obras de arte y compartir y re-visitar el tende-

rete de bragas que preparamos para la Marcha Mundial
de las Mujeres. Y, como no podía faltar, tuvimos actua-

ciones bien variadas: bailes, teatro, payasas, declamación y canciones. Todo lo posible para seguir reflexio-

nando, compartiendo, disfrutando, reivindicando y
celebrando con quienes nos acompañáis.

Muchas gracias por vuestra presencia y ¡seguimos dispuestas a seguir celebrando!

Por todo aquello por lo que trabajamos todos los días

22

Mujeres del mundo Marzo 2016

Rompiendo con las lógicas del mercado, trueque,
intercambio y rastrillo

nuestras cosas

Arte, comida y buena compañía no faltan en una fiesta

Menores y mayores, espacio para todas

Las compas de escritura creativa nos regalaron textos

Compartiendo saberes y sabores

Tenderete de bragas con las reclamaciones de la Marcha
Mundial de las Mujeres

Bailes, culturas y mestizaje siempre presentes

Como siempre bien acompañadas

Tiempo de encuentros y conversaciones

2016 Martxoa Munduko emakumeak

23

mujeres en movimiento

MUJERES SIN RELIGIÓN

Que yo sepa, todas las religiones están dirigidas por hom-

bres con una muy alta dosis de misoginia y machismo, por

lo que una mujer no puede ser libre bajo una religión. De
hecho,

sea cual sea su origen, ha sido y es el arma per-

fecta para mantenernos controladas y sometidas, como si
pretendieran eliminar de la faz de la tierra el poder de la

MUJERES QUE MALTRATAN
A MUJERES

Tanto en mi experiencia personal como profesional he
comprobado que uno de los elementos para resolver cual-

quier conflicto, sea individual como relacional lo primero es
conocer lo que ocurre en uno/a misma/o y segundo hacer

los movimientos o aprendizajes necesarios en cada
momento, pero desde una/o misma/o

Sabemos que en nuestras relaciones personales cambiar al

otro o esperar a que cambie no es una opción, sabemos también que cuando a nivel individual realizamos algún tipo de

cambio en nuestras actitudes automáticamente, como fichas

de dominó, las actitudes de los demás, las personas más cercanas, también cambian; por ej: cuando ponemos límites.

Si este proceso lo trasladamos al mundo femenino nos

encontramos con que una parte importante en la recuperación de nuestra libertad como mujeres está en conocer lo
que ocurre en nosotras como grupo.

Al mirarnos yo veo y creo que muchas de vosotras también

lo veis y lo vivís, es un inmenso grupo de mujeres, más de
6.000 millones, que se maltrata a sí mismo; veo a mujeres

que se maltratan a sí mismas de múltiples formas, que se
desprecian…y veo a mujeres que maltratan a mujeres.
Mujeres que compiten con mujeres en cualquier ámbito:
laboral, social, familiar, cultural, religioso, etc.

Este elemento tan destructivo como cotidiano se nos hace

muchas veces invisible a nosotras mismas y perpetúa esa
desunión que a su vez alimenta un sistema de poder al que
nada le interesa nuestra unión ni nuestra libertad.
Os invito a estar atentas dia a día!!!!!!!

Solamente el hecho de poner la atención y detectar estos
comportamientos en nuestra vida cotidiana ya introducen
un cambio y los modifican (Principio de Heiselberg) y ya de

paso…ya que el amor integra y unifica qué tal “Aprender a
amarrnos?” (Filosofia Vedanta)

INMA GA LD EANO (PS ICÓLOGA)

24

Mujeres del mundo

Marzo 2016

Feminidad convirtiéndonos en simples objetos manipulables.

A lo largo de los siglos, las religiones han

destruido las

capacidades y el poder de las mujeres, nos han dominado

y torturado en nombre de dios. En la Edad Media el cristianismo se vio enfrentado a

miles de mujeres que eran

mucho más sabias que curas, obispos, cardenales y hasta el
mismísimo Papa. Ellas tenían la capacidad de transformar la
vida de las personas a través del amor y de

la energía

sexual. Conocían los poderes curativos de las piedras, hierbas medicinales, botánica, etc. Ya conocemos el desenlace:

fueron expropiadas de todo conocimiento y acusadas de
brujas, acabando muchas de ellas en la hoguera.

Hoy, en el siglo XXI las desigualdades se siguen dando en cual-

quier ámbito religioso, seguimos estando por debajo de los
hombres y la violencia es palpable en algunos de ellos. Entre los

musulmanes va desde la castración del clítoris hasta la muerte y desde el velo al burka. En el Hinduismo, las mujeres son
maltratadas y asesinadas por maridos, padres, hermanos....etc

Aunque es una sociedad politeista con deidades femeninas en
la práctica no se las tienen en cuenta.

En resumen, sumisión y esclavitud, otra vez, en nombre de
dios...!!

Dentro de cada una de nosotras adormece una fuerza poderosa llena de sabiduría y creatividad. Tenemos que recuperar la

esencia femenina instintiva que no es otra cosa que la Parte
Integra o la Naturaleza Sabia de cada una de nosotras.

Como dice Clarissa Pinkola en su libro Mujeres que corren
con los lobos:

una mujer se parece mucho a una loba;

robusta, colmada, tan poderosa como la fuerza vital, dadora de vida, consciente de su propio territorio, ingeniosa, leal
y en constante movimiento.

Es hora de despertarnos, de asumir nuestras propias res-

ponsabilidades y de vivir desde las “tripas” como lo haría
una loba.

Romper patrones es siempre difícil, muy difícil, pero es de

vital importancia que la sociedad se plantee estos cambios,
no podemos

seguir estando supeditadas a machistas y

misoginos en ningún ámbito de la vida.

MAI

MUJERES EN VANGUARDIA

Mujeres en movimiento

La Residencia de Señoritas en su Centenario (1915-1936)
ANA Y KE TXU

se crea en Madrid la Residencia de

Quien más quien menos hemos

de la Residencia de Estudiantes, y

Señoritas, como versión femenina
fue un barómetro del cambio que

oído hablar de la Residencia de

se estaba produciendo. La idea

Estudiantes, lugar de estudios y

fue de María de Maeztu que pensó

correrías de personajes tan famo-

en “un espacio donde pudieran

sos como García Lorca, Buñuel,

vivir como en familia” las chicas

Salvador Dalí, … Pero de la

que acudían a estudiar a la

Residencia de Señoritas, la ver-

Universidad junto a otras que

dad es que nosotras no. Así que
cuando oímos que había una

querían mejorar su formación.

exposición, aprovechamos nuestro paso por Madrid para

María de Maeztu nació en Vitoria en 1881, estudió

exponen allí son fotos, documentos, cartas, libros… pero

Gasset y de Unamuno. Brillante oradora, impartió confe-

verla; quizá no sea maravillosa visualmente, lo que se

esas pequeñas cosas abren el paso a conocer y sentir lo
que fluyó por aquellas paredes durante los años en que
duró esa experiencia.

Magisterio y Filosofía y Letras, fue alumna de Ortega y
rencias y asistió a congresos y reuniones en todos el
mundo. La obra de su vida fue dirigir la Residencia de
Señoritas.

La exposición “Mujeres en Vanguardia” viene motivada

La Residencia estaba destinada a jóvenes que siguieran

Residencia de Estudiantes, que pasó en 1915 a ocupar los

versitarias, así como a quienes quisieran adquirir un com-

por el centenario de la creación del grupo femenino en la

edificios vacíos que el grupo masculino dejó tras trasladarse a otras dependencias y se hace eco de la repercu-

sión que tuvo, fue el primer centro oficial en España para
fomentar la formación superior de la mujer.

La Residencia de Estudiantes, fundada en 1910, fue producto

de las ideas renovadoras que había iniciado en España

Francisco Giner de los Ríos, con la fundación en 1876 de la
Institución Libre de Enseñanza. Desde el primer momento

estudios o preparasen su ingreso en las facultades uniplemento de cultura. La Residencia les ofrecía una serie de

medios para su cultivo intelectual y físico: clases de idiomas, cultura general y asignaturas de los programas aca-

démicos, laboratorios, biblioteca conferencias, conciertos,
excursiones y deportes. En octubre de 1910 inicia su actividad con un total de 30 plazas, en 1936 la Residencia

ocupaba doce edificios y contaba con capacidad para doscientas sesenta y cinco alumnas.

quiso ser un complemento educativo a la universidad y de

Es verdad que esta institución únicamente acogió a muje-

zación científica, cultural y educativa de España. Desde su

allí pasaron casi la totalidad de las mujeres que se desta-

1910 a 1939 fue uno de los principales núcleos de modernicreación, la Institución Libre de Enseñanza defenderá la edu-

cación de la mujer en igualdad respecto al hombre y abogará
por implantar la coeducación en todos los niveles educativos.

Las mujeres de finales el siglo XIX comenzaron a ir a la
Universidad aprovechando el vacío legal que existía. No

res de familias pudientes, pero también es verdad que por
caron en la sociedad del primer tercio del siglo XX, bien
como alumnas, como profesoras, colaboradoras o conferenciantes: Victoria Kent, Matilde Huici, Josefina Carabias,

María Zambrano Maruja Mallo, María Goyri, Zenobia
Camprubí,..

estaba prohibido, al principio, porque simplemente nadie

Esta sencilla exposición

1882 un real orden acabó con el vacío legal y suspendió

dictadura de Franco en todos los ámbitos sociales, sobre

había pensado, en que una mujer quisiera estudiar. En

“en lo sucesivo la admisión de las Señoras a la Enseñanza
Superior”. La mujer no pudo acceder a la Enseñanza

Superior en igualdad de condiciones hasta el 8 de marzo
de 1910, cuando se aprobó un real orden que autorizó
“por igual la matrícula de alumnos y alumnas” poco des-

pués de que Emilia Pardo Bazán fuera nombrada consejera de Instrucción Pública.

En 1910 había un 70% de mujeres analfabetas. En 1915

nos trasmitió diferentes senti-

mientos: pena al comprobar el retroceso que supuso la
todo en los derechos de las mujeres, pero también, emo-

ción y agradecimiento a aquel grupo de “pioneras” que
abrieron las puertas de la cultura a las mujeres y explora-

ron en un mundo hasta entonces prohibido para ellas. La
dictadura les cortó las alas, pero ya sabían lo que era volar
y jamás renunciarían a ver el mundo solamente desde

abajo. Si tenéis posibilidad de verla os la recomendamos.
Para más información: www.residencia.csic.es
2016 Martxoa Munduko emakumeak

25

Entrevista a Nelly Salas

mujeres en movimiento

L UCY SEPÚL VE DA V.

muchos

Mujer de empuje, tenaz y

sonalidad jurídica que ha

trabajado incesablemente
por 15 años consecutivos.

figura clave para la refundel

Se

“Centro

editando

literarios,

dos
en

donde ha participado el
90% de escritores y escritoras de San Bernardo y

Sé que tu vida no ha

Comunas aledañas como

sido un camino de rosas,

Buin y Paine. Hemos crea-

tuviste que partir al exi-

do espacios culturales para

lio muy joven, ¿podrías
señalarme

han

Anuarios

Literario Ateneo” de San
Bernardo.

El

una organización con per-

participativa. Ha sido una
dación

aspectos.

Ateneo ha llegado a ser

la difusión de la literatura,

algunos

pintura, la música y, por

aspectos de aquello?

ende,

contribuyendo

al

desarrollo artístico de la

En el año 1973, cuando la

derecha chilena estaba

tramando en forma arma-

zona, integrando diferentes ramas del arte. En el

da la contrarevolución con el levanta-

llamado de la Brigada, incluyéndose

año 2006, de forma artesanal, creamos

aquel entonces, acción que resultó

vacaciones de verano y el dinero

2016 presentaremos la Aurora N° 24,

miento de las Fuerzas Armadas, obtuve una beca de estudios a la URSS de
relevante como forma de salvarme de

lo que se veía venir. Mi viaje estaba
planificado para el 11 de septiembre.

Ése fue el día más amargo de mi vida y
de miles de compatriotas. La traición y

el terrorismo se hicieron presentes con
toda su magnitud y crueldad. El día 12
de octubre de 1973 salí del país, con

mucha suerte, pero no exenta de dificultades rumbo a Dakar, Senegal, de
donde días más tarde un avión de

aerolíneas soviéticas, Aeroflot, me
llevó a mi destino, Moscú.

En tu afán de transmisora cultural, y
desde la vertiente del exilio, tu ori-

gen de chilena han dejado huella en
otro continente, aclárame un poco
esta idea.

Puedo señalar que fui co-fundadora,

conjuntamente con dos compañeros
rusos,

Lena

Timofeeva

y

Sasha

Nikolaev, de la Brigada Internacional de

Trabajo Comunista Voluntario (BITVVJ).

En esta organización participaban
estudiantes de distintos países de

Europa Oriental, que acudían de las
diferentes ciudades de la ex URSS al

26

Mujeres del mundo Marzo 2016

chilenos, cubanos, rusos, portuguéeses, etc. Trabajaban los dos meses de
recaudado era enviado a los Fondos

Solidarios del pueblo chileno. Esto

representó un símbolo de lo mejor que
tenía la juventud en aquella época.

Nuestra Brigada (que duró 10 años) la
llamamos Víctor Jara, dedicada a uno

de los mártires más emblemáticos chi-

lenos, llegando a ser un fuerte símbolo de Solidaridad Internacional. Era tan

grande el entusiasmo de la juventud,
que con el estandarte de la amistad
entre los pueblos, íbamos a los campos

de Stavropol, sur de Rusia, a trabajar y
el aporte recaudado se entregaba ínte-

gramente a la causa de las y los patriotas chilenos encarcelados, masacrados,

a familiares de desaparecidos ejecutados por la feroz dictadura militar.
Nuestra mirada era reconstruir la
esperanza del pueblo chileno.

Ya de regreso a Chile ¿crees que tu

gestión en el Centro Literario ha sido

reconocida por el pueblo de San
Bernardo?

Sí, pienso que sí, porque el aporte ha

sido notorio. Refundé una organización que venía en decadencia en

el primer número de la revista artístico
literaria “Aurora Boreal”. En enero del

Revista que hacemos con financiamiento de los Fondos Concursables de
la I. Municipalidad de San Bernardo.

En tu caminar literario has sido
coautora

del

libro

“Epicentro

Poético” donde intervinieron poetas
vascos ¿se te ocurrió pensar que

ibas a participar, algún día, en ese

intercambio poético entre ambos
territorios?

Ha sido un honor para mí, participar en
una Antología de tanta importancia
editada para el Bicentenario de nuestro
país. Me siento agradecida por esta

oportunidad de estar con poetas vascos y chilenos en una antología de lujo.

“Fui cofun da dora ,
co n ju nt am e nt e c on do s
co mpa ñe r os r u s os , Le na
Timofe e va y S asha
Nikola e v, d e l a Briga da
In terna ciona l d e Trab ajo
Co mun is t a Vo l un tar i o
(BITVVJ)“

Solo un día

Mujeres en movimiento

CARMINA VILLALBA

Cuando hablamos de un día, tenemos la impresión de eso,
de que solo es un día, poca cosa según nuestra percepción,
sobre todo si pensamos en un día futuro del que esperamos
mucho.

Sin embargo, el día de hoy puede ser toda nuestra vida y
como tal deberíamos verlo.

Sé que es muy
difí cil m antener
esta consciencia un
día y otro …, pero
si un día se nos
ocurri era por
diversión por sab er
de la experi encia,
hacerlo…,
levantarno s,
mi rar el día que
tenem os por
delant e,
agradecerlo ,
programarlo como
si del últi mo se
tratara, hac er todo
nuevo , ver qué
cosas dejaríamos
pendientes si de
verdad nos
f uéramo s y tratar
de arreglarlas
en lo posible.. .

Cada día ocurre que, de una forma u otra, es el último para

miles de seres humanos que pierden la vida de multitud de
maneras, de ahí la importancia que tiene el día de hoy.

Si fuéramos conscientes de esta realidad, tomaríamos cada
día con la misma ilusión y agradecimiento que tendríamos si
la Vida nos regalara un día más cuando ya hubiéramos lle-

gado a la meta de nuestra existencia. Si eso pudiera ocurrir,
planificaríamos esas veinticuatro horas como si de un tesoro
se tratara.

Sé que es muy difícil mantener esta consciencia un día y
otro…, pero si un día se nos ocurriera por diversión por saber

de la experiencia, hacerlo…, levantarnos, mirar el día que

tenemos por delante, agradecerlo, programarlo como si del
último se tratara, hacer todo nuevo, ver qué cosas dejaría-

mos pendientes si de verdad nos fuéramos y tratar de arreglarlas en lo posible; hacer aquellas cosas que deseamos

pero estando presentes, conscientes, felices, disfrutando al
cien por cien con los sentidos externos e internos, con las
antenas de percibir lo que nos rodea a tope, con los ojos de

ver, con los sentimientos abiertos… Creo que sería una experiencia digna de ser vivida.

Imaginar, puesto que es un juego, que -lo mismo que hace-

mos una dieta, una limpieza corporal, un día de asueto,
un…-, hacemos de vez en cuando la “experiencia del último

día”. Llegaría un momento en que cambiaría la forma de ver
nuestra existencia, de ver a los otr@s, de percibir las situa-

ciones y las cosas; dejaríamos tantas tonterías que nos cau-

san estrés; daríamos valor solo a lo que lo tiene de verdad
y de seguro nos encontraríamos más ligeros y felices por-

que, por suerte, se nos regala no solo un día, sino semanas,
meses, años que, por desgracia, solemos perder en aras del
correr hacia ningún lado, de “estresarnos”, incordiarnos los
unos a los otros, acaparar lo que no es necesario y que además no nos podemos llevar al marchar de esta vida.

No nos vendría mal empezar cada día, aparte de agrade-

ciendo, preguntándonos: ¿Para qué vivo el día de hoy?, ¿qué
quiero hacer?, ¿cómo van a repercutir mis acciones en mi
felicidad y en mi crecimiento personal?

2016 Martxoa Munduko emakumeak

27

AECC DE BIZKAIA
ayuda contra el cáncer

mujeres en movimiento

GABRIEL Mª OTALORA

Locales en Bizkaia en las que el

Son muchas las situaciones dolo-

solidaria de la AECC.

voluntariado nos acerca la misión

rosas que generan necesidades de

ayuda directa contra el cáncer. Por

En

nas que tienen la suerte de no

para la salud: desde los trata-

lugar,

dedicamos

mientos de deshabituación tabá-

padecer cáncer o no tener a su

quica realizados con psicólogos

alrededor a un familiar que sufre,

especialistas, hasta las actividades

él o su familia directa la enferme-

en centros escolares, campañas

dad tan de nuestro tiempo y que

de divulgación, conferencias, foros

aparece de tantas formas y mane-

divulgativos, campañas de pre-

ras tanto en sus manifestaciones

vención y participación en eventos

como en sus consecuencias.

oncológicos con centros de investigación así como la participación

Afortunadamente, el índice de

en simpósios profesionales.

supervivencia crece, así como la
aceptación social de la enfermedad. Ahora es posible dar y recibir

cuarto

muchas energías a la educación

esto mismo, son pocas las perso-

Por último, y no menos importan-

ayuda abiertamente, incluso haciendo pedagogía de las

te, dedicamos muchos recursos económicos a financiar

sus consecuencias. Desde esta realidad, la AECC de

nos presentan y son valoradas por científicos ajenos a

mejores actitudes para enfrentarnos y superar el cáncer y
Bizkaia tenemos mucho que aportar como asociación sin

ánimo de lucro y declarada oficialmente de utilidad pública.

proyectos de investigación contra el cáncer. Proyectos que

nuestra Asociación en clave estratégica, pues no en vano,
la mortalidad ha descendido veinte puntos, los mismos
que se han invertido de más en investigación.

Nuestra cartera de servicios tiene cinco grandes aparta-

Para garantizar nuestro buen hacer, la transparencia y la

tuitamente por profesionales especializados en los proble-

dir, pasamos tres auditorías generales y una parcial:

dos: en primer lugar, el servicio psicológico ofrecido gramas propios de esta enfermedad. Tanto para pacientes
como para familiares, realizamos terapias sobre cómo

afrontar la enfermedad, duelo, talleres de autoestima,
sexualidad, ansiedad, nutrición, cuidados estéticos, etc.
Disponemos de un programa específico de atención psico-

terapéutica a niños y adolescentes que tienen un ser querido con cáncer o están en duelo.

En segundo lugar, valoración de factores sociales de
manera personalizada, asesoramiento y en su caso deri-

vación a ayudas y servicios. Atención especializada en

nuestra sede y en domicilio con especial atención a las
personas con cáncer en riesgo de exclusión social.

Además de ofrecer préstamos gratuitos de material ortopédico, camas articuladas, colchones anti-escaras, pelucas, etc.

En tercer lugar, nuestro voluntariado realiza labores de
acompañamiento en hospitales y domicilios y paliativos a

pacientes con cáncer. Contamos además con seis Juntas

28

Mujeres del mundo Marzo 2016

confianza que una asociación como la nuestra debe infunnuestra propia auditoría interna, la de la empresa especializada Deloitte y la del Gobierno Vasco, también anual,

para lograr cada año la Declaración de Interés Social; y

para las subvenciones recibidas de parte de la Diputación
Foral de Bizkaia, estamos auditados además por Auren
Auditores, especialista en auditorías del Tercer Sector.

Por último, tanto la Universidad de Deusto como la
Fundación

Gandarias,

son

Entidades

Sociales

Colaboradoras de esta Junta Provincial de la AECC de
Bizkaia.

Estamos para ayudarte: si crees que estás solo, no nos
conoces.

aecc – Junta provincial de Bizkaia
Ercilla, 18 entrpl. Izda. – 48009 Bilbao
Tel.: 944 241 300

www.aecc.es

taller de escritura creativa

Tren que vuela: corazón rojo
AL B A MÓNIC A C ONTRE RAS

MADRID: EL ORIGEN

Compartimos el sacrificio de tu perro y el partir de tu padre. Compartimos

pijama, noches en vela, discos, libros, el plátano de la merienda que tu

“Y, sin embargo, te irás,

sin querer irte, con

veinticuatro años recién

cumplidos, en un tren que

volará por los aires un 11

de Marzo, el día más gris,

el día más rojo, y me deja-

madre te obligaba a comer, el edredón de la cama, el champú verde que

rás, maldito seas, batallan-

ranzas de cambio, preocupaciones de vida, orgasmos fugaces, donetes y

derrota a veces encendida

me picaba los ojos. Compartimos viajes a la Universidad de Alcalá, espepeleas interminables. Películas de Polanski, risas, nombres de niños que

no llegaron, paseos por el salón, volteretas mortales en el sofá de mi casa.
Compartimos decepciones, viajes a la sierra, tienda de campaña, expedi-

ciones a un hotel fantasma, tu primer “te quiero” del cual fui única bene-

ficiaria, el diminuto ascensor de Vallecas, la adopción de Zar tu perro loco.

Compartimos las calles de Madrid a grito pelado, fuimos dueños del barrio
de Montera, compartimos churros en San Ginés y nos coronamos reyes
vitalicios de la Plaza Mayor siendo republicanos. Compartimos piedras en
la sede del PP, manifestaciones en Malasaña, unos porritos en Lavapiés y
mil tres canciones en la Sala El Sol.

do guerras que huelen a
por chispitas de ira

incontrolable, otras veces

triste, miedosa, cobarde
porque tu muerte,

sin saberlo, me ha

llevado a mí contigo”.

Te oiré decir que soy eléctrica, diferente, mujer salvaje entre domésticas y te gustará mi manera de hablar y de reír-

me; mi imaginación de locuela, las tostadas francesas que te preparo y mi manera de desordenarlo todo. Yo pensaré
que eres el hombre más leal de todos y el más generoso y me querré hundir en el iris de tus ojos. Iris bicolor, tricolor, policolor. Iris-arco-iris para después querer ahogarme en todo tú, mi precioso imago.

Y, sin embargo, te irás, sin querer irte, con veinticuatro años recién cumplidos, en un tren que volará por los aires un

11 de Marzo, el día más gris, el día más rojo, y me dejarás, maldito seas, batallando guerras que huelen a derrota a
veces encendida por chispitas de ira incontrolable, otras veces triste, miedosa, cobarde porque tu muerte, sin saberlo, me ha llevado a mí contigo.

El tiempo, que no pasa, en esta ciudad que fue hermosa, y ellos dirán cuando amanece; otro día más sin llorar y yo

asentiré obediente y esconderé bajo la mesa las marcas que dejan mis dientes sobre mis manos. Pero con el día llega
la noche y toda esta tormenta.

BILBAO: EL DESTINO

Con el corazón loco y sin maleta, porque nunca pensé qué ocurriría después de París, Cambridge y Londres salgo a la

calle junto a otros iris donde me baño, iris oscuros, color cereza, acompañada de otra sonrisa mucho más tierna que

la mía. Y esta ciudad a la que vine casi por casualidad me da mi espacio, me da una tregua. Ciudad curativa donde las
haya, pequeñita y cambiante, acogedora, organizada y limpia, musical, con su ría-serpiente que lo atraviesa todo y su

tranvía de juguete; su sonido de “pues” y sus amas de madre, con sus mujeres guerreras y sus cabellos sin tinte. Me
ofrece un hogar, un comienzo.

Compartimos todo hace diez años y ahora yo te comparto aquí conmigo, junto a otro amor, amor de ahora y te pregunto a qué es bonita..., sin esperar respuesta.

2016 Martxoa Munduko emakumeak

29

taller de escritura

Compartir actividades

A
ALBA

cudimos el sábado 7 de marzo de 2015 al local que
Mujeres Del Mundo tiene en Fika, 5.

Es un espacio que nosotras conocemos bien porque allí,

todos los viernes por la tarde, nos reunimos en el taller de
Escritura Creativa que imparten Begoña y Marisa.

Tenemos por costumbre, cuando concluye el taller, a la 19,30
hs., acercarnos hasta la Plaza Unamuno a "tomar un vinito".

Es un momento de charla, a veces, nos sobrevuelan palabras escuchadas en los relatos de esa tarde, o el título del

último libro que nos tiene "locas", o una idea que nos va

tocando a cada una de las que allí estamos y, sin saber cómo, nuestras diferentes voces van dando sonido a diferentes sílabas...hasta que un OOOOHHHHH!!! MUY GRANDE, se adueña del grupo...porque todas hemos escuchado perfectamente, en nuestro corazón, el repiqueteo de varias sílabas al formar dos palabras: compartir y habilidades.
Voces del Encuentro, voces del Grupo:
Fue un día de convivencia plena, me hago eco de una frase que oí de la generosidad con que se compartía el saber.

Saboreamos los diferentes platos, TODOS ELLOS EXQUISITOS, que aportamos cada una de nosotras y saboreamos el
compañerismo, la empatía y el respeto, unas dando lo que sabían y otras con gratitud recibiendo.

Yo no pude ir porque no tenía ni la cabeza, ni el cuerpo

para compartir con nadie pero sabía, estaba segura que
todo lo que sucediera ese sábado rebosaría buen rollo.

Me contasteis el viernes, tras nuestro taller de escritoras
creativas, que fue un día lleno de actividad, lleno de silen-

cios y de conversaciones, lleno de nuevas experiencias,
lleno de sorpresas y todo esto aderezado con ricos platos

preparados por vosotras y acompañado del sol radiante
que hacía en el exterior.

El día de dar y tomar lo podíamos llamar, fue especial,

carismático. No esperábamos nada de nadie simplemente

queríamos compartir y recibir lo que otras ofrecían.

Pasamos el día, hablamos, nos miramos, tomamos el sol en el patio, compartimos una comida cargada de sabores a

manos creativas, nos tocamos mientras danzábamos, reímos con sonidos. Lo especial surgió porque sí, en las cartas
tal vez estaba reflejado, en los puntos tejidos dimos forma a los colores, en las letras árabes ocultos significados quedaron guardados y la música de la flauta suavizo la pausa de la mente para dejarla entrar, los cuerpos tuvieron diferentes movimientos sin complejos al no ser enjuiciados. Nada estaba preparado. Al final solamente quedó darnos las
gracias con un abrazo.

Bonito de sentir, ganas de repetir.
Yo no estuve allí, pero si lo sentí, imaginé sus palabras y adiviné sus risas... La velada fue, estoy segura, una sucesión

de sorpresas..Sorpresas cálidas de música , danza, sabores, imanes, caricias, destinos en las cartas... y, sobre todo,
unión, admiración y sentidos pululando en la sala.
Ganchillo para el verano:

30

Mujeres del mundo Marzo 2016

taller de escritura
hacerse con los
ovillos

de

utensilios necesarios: cesta con

perlé de algodón de colores,

ganchillo

numero 8, un taburete y dos o más amigas amigas…

sentarse en redondo y conversar…. al sol, mientras

el ganchillo se enrosca en el algodón para entretejer
la primera cadeneta y
enano…

por

ganchillo en los
dón…

mientras

se

la primera

obra y gracia

vuelta

de un entrar

de punto

y salir del

recovecos a veces verdes del algo-

entretejen historias… vividas o soñadas

por las tejedoras ...y es

así… se pasa tranquila-

mente un buen rato porque el
para el verano…

ganchillo siempre es

De la misma manera en que el ovillo de lana, que aprendes a tejer de manos de una amiga del taller, después sirve
para hacerle unos patucos a una amiga que va a ser madre, salí de Mujeres del Mundo, aquel sábado, con la sensa-

ción de que debíamos compartir todo lo bueno que nos habían ofrecido nuestras compañeras con la gente de nuestro
alrededor.

Mientras esperaba la llegada del metro, enviaba mensajes a la gente más querida, compartiendo mis emociones de

aquel día: "nunca pensé que ser pisada fuese tan terapéutico", "a algunas nos ha entrado dolor de barriga por querer

probar -y devorar- todos los manjares que habíamos preparado con tanto cariño" o "me han echado las cartas y dicen
que el futuro está lleno de gente y de sorpresas".

La sorpresa fue llegar un viernes de octubre al taller de
escritura creativa de Mujeres del Mundo Babel y ser recibi-

da por gente hermosa que nos hizo sentir, a "las nuevas",
como en casa.

A alguna de aquellas personitas preciosas se le ocurrió un
día que debíamos juntarnos para COMPARTIR algo, cualquier cosa, que tuviésemos de bueno, interesante.

Y hubo que pensar, pero, al final, salieron tantas cosas que
hubiésemos tenido que quedarnos a dormir en las colcho-

netas azules para continuar COMPARTIENDO saberes al día
siguiente. Quizá ni con esas nos habría bastado.

Sin duda, el formato de Compartir Habilidades es exportable a cualquier grupo de seres humanos; unidos por la razón
que sea (trabajo, familia, aficiones).

Si se consigue crear el ambiente mágico que creamos entre todas aquel día, sin buscarlo demasiado, los resultados
son inesperados, pero siempre maravillosos.

Distintas mujeres, reunidas, para compartir los saberes y quereres, aflorando sentimientos y creando una energía que
eleva el espíritu y alimenta la esperanza de un mundo mejor. UN DÍA MARAVILLOSO QUE DEJÓ HUELLA.

Las compañeras volvieron a juntarse el 28 de noviembre de 2015, en la Fiesta otoñal de Mujeres del Mundo, esta vez
para ofrecer sus habilidades escribientes a las que se acercaron al local aquel día. Realizaron así una idea que les ron-

daba hacía tiempo: sacar las plumas a las calles y escribir poemas, cuentos, relatos, cartas de amor... a petición de

las transeúntes. Ellas lo pasaron en grande y todos se fueron felices con sus escritos improvisados y personalizados.

Otra de las compañeras, Alba, tallerista este curso 2015/2016, echó las cartas a todas aquellas curiosas acerca de lo
que les depara el futuro... Repetirán, sin duda

2016 Martxoa Munduko emakumeak

31

RECETA Y POESÍA

cocina

rincón p oético
Las recetas más sabrosas
del Mundo en
coleccionables

UN TANTO
RETORCIDA

TAGLIATELLE
ALLA BOLOGNESE
(tallarines a la Boloñesa)

INGREDIENTES

(6 PORCIONES)

3 cucharadas de aceite de oliva

½ cebolla mediana

400 gramos de carne picada

de ternera o vacuno
Sal (lo necesario)

6 tomates medianos o 660 gramos

Alguna vez fui una desarticulada,
Mujer de culpa y de carne,
Atada y desatada de su deseo,
Hoy me encuentro con mis miedos,
Y le planto la cara,
Y le digo yo hago lo que me da la gana,
Ya no podes conmigo culpa, conveniencia.

de tomate triturado

1 pìzca de pimienta negra molida

1 pizca de azúcar

1 cucharada de orégano
Agua (lo necesario)

1 paquete de tallarines

PREPARACIÓN

1. En la cacerola calentar el aceite de oliva,

Yo esperaba decirte algún día,
Que sí, la que es puta vuelve,
Pero yo vuelvo con la mano alzada,
Y al paso que la gana me dé,
Cuesta distinguir entre la torpeza y la huida,
Entre el rencor y el poder propio.

sofreír la cebolla finamente picada, agregar la
carne picada, sazonar y cocinar durante unos

minutos. Agregar: el tomate pelado triturado, la
pimienta molida, el azúcar, el orégano fresco

o seco, probar de sazón, cocinar durante

15 minutos a fuego suave y reservar.

2. En una olla de 5 litros, hervir 3 litros de agua,

Gabriela Paz López
(Nicaragua)

agregar media cuchara de sal (no recomendable
antes de hervir), agregar los tallarines

y cocinar al dente de 6 a 12 minutos

(según las instrucciones del empaque)

a fuego medio. Retirar del fuego, escurrir y mojar

con un poco de salsa, mezclando la pasta.

3. Servir la pasta, poner salsa a la boloñesa
en el centro del plato, comer caliente.

32

Mujeres del mundo Marzo 2016 

www.mujeresdelmundobabel.org

Si quieres participar en esta sección,
envía tus poemas, acompañados de nombre, apellidos,
dirección y teléfono a:
Mujeres del Mundo. Munduko Emakumeak
C/ Fica, 5, interior, bajo 48006 Bilbao.

RESEÑAS

“Esto lo cambia todo”
Autora: Naomi Klein

Jayu

“En busca de mí””

Primer disco y gira

Autora: Rocío Lopera

por España

Ortega

Imprenta departamental
de Antioquia. Año 2012

EL LIBRO
Olvídense de lo que saben del
calentamiento global. La verdad, incómoda, es que la culpa
no la tiene el dióxido de carbono sino el capitalismo. Podemos
aprovechar nuestra crisis existencial para transformar nuestro fallido sistema económico y
construir algo mejor.

En su más provocador libro
hasta la fecha, Klein, autora
de dos grandes bestseller a
nivel mundial como la doctrina
del shock y No Logo, aborda la
amenaza más profunda a la
que la humanidad se ha
enfrentado jamás: la guerra
que nuestro sistema económico libra contra la tierra. Pone
al descubierto mitos que
enturbian el debate sobre el
clima. Nos han dicho que el
mercado nos salvará, cuando
la adicción al lucro y al crecimiento nos está hundiendo
cada día. Nos han dicho que
es imposible dejar de usar
combustibles fósiles cuando
sabemos cómo reemplazarlos.
Basta con que infrinjamos
todas las reglas del “libre mercado”: poniendo freno al
poder de las grandes empresas, reconstruyendo las economías locales y recuperando
nuestras democracias.
El cambio climático es una
alarma que debe despertar a
la civilización. Se trata de
cambiar el mundo. O saltamos
del barco o nos hundimos con
él.

LA MÚSICA

Jayu es una cantante y compositora de 19 años de la ciu-

EL LIBRO

dad de Antofagasta en el norte

Este libro es el resultado de

Macarena Muñoz. Jayu signifi-

juventud en rebeldía y

de Chile y su nombre real es
ca “sal” en lengua aymara.

El talento de la cantante la hizo

una niñez sin resolver,
vida infeliz.

una

una

ser seleccionada por el progra-

El 1996 con la soga al cuello y

gira por España durante el pasa-

que tomar la decisión más

ma AIEnRUTA para realizar una
do mes de octubre de 2015. La
artista chilena actualmente pro-

mociona "Volvemos Empezar",

la

fractura en el alma, tuve

difícil, dolorosa y humillante,
pedir ayuda para mí.

primer sencillo de su disco

Como si eso fuera poco, la

Madrid, Toledo y Cádiz, ciudad

era espiritual. Por lo tanto yo

"Eternidad" y se presentó en
donde formó parte del cartel del
festival Monkey Week 2015.

Jayu dijo sentirse impactada

medicina para mi enfermedad
tenía que ser la medicina, la
paciente y la cura.

por la noticia del premio que

Escribir sobre mi niñez hasta

oportunidad de aprendizaje y

nocerlo, aceptarlo y trabajar-

había ganado. "Me parece una
experiencia que tiene muchas
posibilidades.”

AIEnRUTA es un proyecto de
intercambio musical entre las

sociedades de autores chilena

encontrar lo que perdí, reco-

lo. Sin embargo la cosa no
acabo ahí, yo no sabía escribir, ni leer, ni lo veía necesario a mis 40 años.

y española. El video oficial en

Pero la ayuda era esa. Así que

Volvemos a empezar esta fil-

letras con un lapiz rojo para

Youtube
mado

en

de

el

Atacama, Chile.

la

canción

desierto

de

Xabier

empecé de cero a juntar
los episodios dolorosos de mi

vida y un azul para los alegres.

2016 Martxoa Munduko emakumeak

33

hemeroteca

Florido pensil

Extraído de DEIA

Cinco niñas asisten a la escuela y, a través de su
mirada infantil, el espectador descubre una manera de entender el mundo, la sociedad y una España

“de glorias de florido pensil”, tal y como se canta-

ba en el himno nacional de aquellos años. Las
alumnas sufren la pedagogía del cachete por la
gracia de Diosdispensada por el maestro, escuchan

GUERRAS MATAMUNDOS
(Galeano)

A mediados del siglo diecisiete, el obispo irlandes James Usher
reveló que el mundo nació en el año 4004 antes de Cristo,

entre el crepúsculo del sábado 22 de octubre y la noche del
día siguiente.

Sobre la muerte del mundo, en cambio, no disponemos de
información tan exacta. Se teme, eso sí, que la defunción no

demorará, dado el febril ritmo de trabajo de sus asesinos. Los
avances tecnológicos de este siglo veintiuno equivaldrán a

veinte mil años de progreso en la historia humana, pero no se
sabe en que planeta serán celebrados. Ya lo había profetizado

Shakespeare: La desgracia de estos tiempos es que los locos
conducen a los ciegos.

Nos invitan a morir las máquinas creadas para ayudarnos a
vivir.

Del libro Espejos: una historia casi universal.

34

Mujeres del mundo

atónitas los sermones atemorizadores del cura y

cantan sin mucho entusiasmo el Cara al Sol.
También viven el odio que se tenía en la escuela

nacional-católica al euskera, “un dialecto de gran
pobreza lingüística”.

Casi sesenta años después, esas niñas se vuelven
a reunir y recuerdan, con una mirada divertida y

liberadora, aquellos difíciles tiempos del franquis-

mo, cuando la mujer estaba destinada al matrimonio y a las labores domésticas. Su carrera profe-

sional se tenía que limitar a formar una familia y
tener hijos. Solo existían dos tipos: las decentes y
las otras.

Es el argumento de la obra “El Florido pensil”, uno

de los mayores éxitos del teatro vasco. Una educación que les ha dejado huella, por lo que para las
actrices, según confiesan, esta obra tiene algo de
terapéutico. Es una exorcización de fantasmas del
pasado, una posibilidad de reírse de aquella época
“y de vengarnos un poco de esa educación castren-

se. La profesión de actrices nos ha dado la oportunidad de vengarnos, en tono de comedia; es una
suerte”, confiesa Itziar Lazkano.

A partir de ahora ya hay programada una extensa
gira durante prácticamente todo el año, visitando

numerosas localidades vascas. El montaje formará
parte también de la programación de dFERIA, feria

de artes escénicas que se celebra en el mes de
marzo en Donostia.

Marzo 2016

direcciones de interés

AS
NOT S
E
T
O
N

ASOCIACIONES DE MUJERES DE PAISES Y CULTURAS DIFERENTES, EN HEGO EUSKAL HERRIA

EN ARABA:

ASVE - ASOCIACION SOLIDARIDAD
VASCO ECUATORIANA (MIXTA)
Casa de asociaciones Simone de
Beauvoir
Calle San Ignacio de Loyola, 8, 4º,
Oficina 10
Telf. 945281366- 628994740
E-mail: ecuador@asve.org
Contacto: Alicia
AMALUR CHARUA - ASOC. DE
MUJERES POR LATINOAMERICA
Vitoria - Gasteiz
Telf. 669188768
Email: amalurcharrua@gmail.com
Contacto: Silvia

ASOC. MUJERES SENEGALESAS
DE VITORIA
Telf. 688612901 / 945286784
Email: laterangas@hotmail.com
Contacto: Helena
ASOCIACION CULTURAL DE
MUJERES
Email: thiamhadja@hotmail.com

ASOC. MUJERES ARABES EUSKADI
Vitoria - Gasteiz
mujeres_arabes_euskadi@hotmail.com
ASOCIACION INTERCULTURAL DE
MUJERES AFRICANAS Y VASCAS
DJELIA TAAMA MUSOO
Vitoria - Gasteiz
a.kone@yahoo.es

ASOCIACION CULTURAL AMARU
E-mail: amaruintercultural@gmail.com
C/ Nieves Cano nº 1 - 4º dcha.
01006 Vitoria Gasteiz

ASOCIAICION DE RESIDENTES
PERUANAS "MACHU PICCHU"
Casa de Asociaciones ITZIAR
Plaza Zalburo S/N. 01002 Vitoria Gasteiz
COMUNIDAD DEL BUEN VIVIR
www.filosofiadelbuenvivir.com

EN BIZKAIA:

MUJERES GUINEANAS
EFULAN / LA UNION
Zabala 19, BJ
48003 Bilbao
638 202 319 (Crisanta. Sábados
o domingos, 16.00 h.)
AMMIG-ASOCIACION DE MUJERES
MIGRANTES DE GETXO
Email: asociacionammig@gmail.com

ARAHMA-ASOC. VASCO-ARABE DE MUJERES
Telf. 697577720. lina.bebe@hotmail.es
MARUAW - ASOCIACION DE APOYO
A LA CULTURA ARABE
(Contacto Sana Bahri) 659 063 789
sanabahri69@gmail.com

ASOC. DE MUJERES MUSULMANAS
DE EUSKADI BIDAYA
Ctra. Basurto Castrejana 127, 48012 Bilbao
Email: bidayaelkartea@yahoo.es
MITMAKUNA - ASOCIACION DE
MUJERES ECUATORIANAS
Telf. 677866175 - 691961510
Email: asomitmakuna@hotmail.com

MUJERES CON VOZ Contacto: Carla
asociacionmujeresconvoz@gmail.com

CENTRO CULT. CHILENO PABLO NERUDA
Padre Lojendio, 2-1º D 48008 Bilbao
MUJERES EN LA DIVERSIDAD
Lehendakari Agirre 4 bajo
Basauri
TF. 94 402 95 99
mujeresenladiversidad@gmail.com
basauriechandoraices@gmail.com

PLATAFORMA “TORRE DE BABEL”
FUNDACION ELLACURIA
Padre Logendio 2, 1º dch. Bilbao
www.fundacionellacuria.org
info@centroellacuria.org.Tf. 94 446 59 92
AS. FILIPINA EN PAIS VASCO “SIKAP”
C/ Bajos parque GOBELAURRI , LAS
ARENAS (GETXO). Tf. 618 423 571
E-mail: Sikap09@gmail.com

ASOCIACION FILIPINAS “PAGKAKAISA”
C/ Gobelaurri s/n, bajo, ROMO (GETXO)
Pagkakaisa_paisvasco@yahoo.com
ASOCIACION DE MUJERES ALNOUR
Durango. mariamnafiai@hotmail.com
ASOCIACION MUJERES SENEGALESAS
Iturribarri 2 - Ondarroa. Tf. 697 913 077
GRUPO DE MUJERES AFRIKANAS
mujeresamafrika@gmail.com

GENDER MAINSTREAMING
Edificio Sprilur. Ribera de Axpe 11 B - L 305.
48950 Erandio. Tf. 94 602 18 37
POSADA DE LOS ABRAZOS
Gimnasio 8, 1º A. 48003 Bilbao
94 415 39 48 / 635 716 181
www.laposadadelosabrazos.org
posadadelosabrazos@gmail.com
CENTRO LA BARIEGA
DE CARITAS DE SESTAO
labariega@caritasbi.org. Tf.: 94 495 48 34

EN GIPUZKOA:

MUJERES DEL MUNDO UNIDAS
C/ Ametzagaña 19 bajo 6-Eguia
(entrada por C/Virgen del Carmen)
(2012) Donostia-San Sebastian
Teléfono 618019677
Tel. acompañamiento 632719360
mujeresdelmundo_unidas@hotmail.com
BIDEZ BIDE ELKARTEA
Calle Patxiku 4, 3º
Zarautz - Gipuzkoa
Telf: 654051231
Email: bidezbide@hotmail.com

FUNDACION HAURRALDE GIPUZKOA
(mixta)
Juan Carlos Guerra 36, bajo,
20016 Donostia
Email: patricia@haurralde.org
Contacto: Patricia
MUJERES MUSULMANAS DE EIBAR
- SAFA
Andretxea. C/ Zezenbide, 9. Bajo.
20600 Eibar. Telf. 943 70 08 28
Email: safa_mujeres@hotmail.com
Contacto: Hajar
ASOCIACION GARAIPEN
Telf. 685 759 127
Email: garaipenpv@yahoo.es

LACASIUN ASOCIACION
DE MUJERES LATINAS
Contacto: America
Eibar - Gipuzkoa.Tf. 619652654
Email: lacasiun@hotmail.com

UNIVEN - UNIDAS VENCEREMOS
Eibar - Gipuzkoa
Email: gavinhasolange@hotmail.com

ASOCIACION
DE MUJERES
MUSULMANAS MEDINA.
Donostia
asociaciondemujersmedina@gmail.com

ITTXAROPENA AMAL
C/ Ignacio Iriarte Margolaria
20720 Azkoitia. Tf. 663 343 130. imanetaleb@hotmail.com

EN NAFARROA:

MUJERES AFRICANAS
EN NAVARRA
“FLOR DE AFRICA”
C/ Aralar nº 42 bajo
TF: 616 681 644
PAMPLONA
flordeafrica@yahoo.es

2016 Martxoa Munduko emakumeak

35

direcciones de interés

ATENCION SANITARIA y OTROS SERVICIOS
ATENCIÓN MÉDICA GRATIS, SIN PAPELES Y SIN TIS

SOINS MÉDICAUX GRATUITE GRATUITS SANS PAPIERS/ FREE MEDICAL ATTENTION WITHOUT DOCUMENTS

Médicos del Mundo

Médecins du Monde

Doctors of the World
C/ Bailén, 1, Bajo
94 479 03 22

euskadi@medicosdelmundo.org

CASSIN (Centro de Atención Socio Sanitario para personas Inmigrantes)

Pueden acudir las personas que no tienen posibilidad de ser atendidas en el Servicio Vasco de Salud / Osakidetza, para recibir atención
médica y de trabajo social. Si no estás empadronada/o en Euskadi o no puedes igualmente ser atendida/o en Osakidetza, puedes acudir
a esta consulta. Aquí podrás recibir atención médica, curas de enfermería, realizar analíticas y pruebas rápidas de VIH, así como hacer
consultas sobre los recursos existentes en Bizkaia y sobre cómo conseguir la Tarjeta Individual Sanitaria (TIS). La consulta se lleva a
cabo los lunes y los jueves y es necesario pedir cita previa.
Nous accueillons toutes les personnes qui ne peuvent pas utiliser le Service Basque de Santé publique / Osakidetza pour recevoir des
soins médicaux et de l’aide sociale. Si vous n’êtes pas inscris au Recensement de population d’une Mairie du Pays Basque ou vous ne
pouvez pas être soigné à Osakidetza, vous pouvez passer une consultation chez nous. Ici vous pouvez vous soigner, recevoir des cures,
passer des analyses de VIH, ainsi que vous renseigner sur les ressources qui existent à Bizkaia et sur comment vous procurer la Carte
sanitaire individuelle. Permanence tous les lundis et jeudis, sur rendez-vous préalable.

Medicamentos gratuitos

Comisión ANTI-SIDA

Médicaments gratuits / Free medicines

Comission anti- SIDA

ANESVAD
GENERAL CONCHA NUMERO 28 BILBAO
Tf. 94 441 80 08

Comission against- SIDA
C/ Bailén, 6 94 416 00 55

ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS
Gipuzkoa: 629 141 874
Bizkaia: 944 150 751
Araba: 945 250 417

MUJER: ATENCIÓN GINECOLÓGICA GRATIS Y SIN PAPELES
FEMME: ASSISTANCE GYNÉCOLOGIQUE GRATUITE ET SANS PAPIERS
WOMAN: FREE GYNAECOLOGICAL ASSISTANCE. NO DOCUMENTS REQUIERED

CENTRO DE PLANIFICACIÓN FAMILIAR
C/ Nagusia, s/n, Ambulatorio, 2º planta
(BASAURI) 94 440 51 61
MÓDULO DE ASISTENCIA
PSICOSOCIAL
AUZOLAN C/ La Naja, 5 94 416 36 22

MODULO REKALDE - BILBAO
C/Villabaso, 24 (de 9:30 a 13:30) (REKALDE)
94 444 98 60
MODULO DEUSTO / SAN IGNACIO
Plaza de Aoiz, s/n (frente a Correos)

OTRAS ASISTENCIAS
ALDARTE
(Centro de atención a gays,
lesbianas y transexuales)
C/ Berastegi, 5 5º 48001 Bilbao
94 423 72 96
aldarte@aldarte.org

ULERTUZ (Asociación de familias
y amigos y amigas de niños y niñas
sordos de Bizkaia)
Avenida San Adrián, 32, 1º Bilbao
94 444 01 25 / 610 935 995
ulertuz@ulertuz.org / www.ulertuz.org

94 475 94 72

ASOCIACION ASKABIDE
(Atención a personas del
entorno de la prostitución)
Amparo 1, lonja. Bilbao
94 416 48 28
www.askabide.org
asociacionaskabide@gmail.com

ASISTENCIA SANITARIA / HEALTH ASSISTANCE / SOINS MEDICAUX

Como habréis oído, está habiendo cambios en la asistencia sanitaria a las personas extranjeras en situación irregular,
y la situación todavía es confusa.
Muchas veces en los centros de salud no conocen la normativa que tienen que aplicar o cambia de un mes a otro.
Es muy importante que defendamos el derecho a la asistencia sanitaria universal.
Solicita tu documento de asistencia sanitaria para ti o para tus hijos en el Centro de Salud más próximo.
Cuéntanos lo que te dicen, especialmente si te ponen inconvenientes:
MEDICOS DEL MUNDO, CALLE BAILEN Nº 1 48003 BILBAO TELÉFONO 944 790 322 Y 608 218 396.

36

Mujeres del mundo

Marzo 2016

direcciones de interés

MALOS TRATOS: en caso de agresión...
VIOLENCIA HACIA LAS MUEJERES: PASOS A SEGUIR EN CASO DE MALOS TRATOS FÍSICOS O PSÍQUICOS
VIOLENCE FAITE AUX FEMMES: Démarches à suivre en cas de mauvais traitements physiques ou psychiques
VIOLENCE AGAINST WOMEN: Steps to follow in case of physical or psychological abuse
1

2

3

4

5

Te conviene denunciarlo. Puedes acudir a la Comisaría más próxima o llamar al 092 o al 112 para que te
acompañen a interponerla.
Si no puedes llamar a la Policía o salir, abre puertas y ventanas y grita, pide ayuda “que alguien avise a la
Policía”.
Si tienes alguna lesión es muy importante acudir a un centro sanitario. Pide una copia del informe médico.
Guarda todas las pruebas de la agresión (ropa, objetos, armas, parte de lesiones...).
Valora el riesgo de permanecer conviviendo con tu agresor: existen recursos de acogida para no tener que volver
al domicilio si corres peligro.
Si tienes problemas... llámanos 24 horas
Policía Municipal: 092 / 112. Ertzaintza: 112
Si tienes alguna discapacidad auditiva y/o del habla, envia un sms al 600 123 112
con tus datos personales y localización indicando “violencia de género”
En Bilbao: Servicio Municipal de Urgencias Sociales: 94 470 14 60
Área de Igualdad, Cooperación y Ciudadanía: 94 420 48 38
En Euskadi: Servicio especializado de Información y Atención Telefónica
del Gobierno Vasco (24H) 900 840 111

Si vous voulez dénoncer. Vous pouvez vous adresser au
plus proche Commissariat ou composez le 092 ou le 112
pour qu’ils vous accompagnent.
Si vous ne pouvez pas appeler la police ou si vous ne
pouvez pas sortir, ouvrez la porte ou les fenêtres et
demandez de l’aide, quelqu'un va prévenir la police.
Si vous avez des blessures, il est très important de vous
diriger dans un centre sanitaire/hôpital. Demandez une
copie du rapport médical”.
Gardez toutes les preuves d’agressions (vêtements,
objets, armes, blessures).
Vous courez des risques en retournant à la maison chez
votre agresseur: vous disposez de ressources pour vous
aider à ne pas avoir à retourner chez vous et ne pas
courir le risque d’une autre agression.
• Ertzaintza 112, si tu as des problème auditifs ou de
locution envoie un SMS aux 600 123 112 avec tes données personnelles

You should report it. You can go to the
nearest police station or call to 092 or to 112 telephone (anyone can go with
you to report it)
If you can’t call to the Police or go out, open doors and windows,
ask for help and shout: please, call to the Police’.
Somebody will hear to you and help you.
If you are injured is really important to go to a medical center
or to a hospital.
Ask for a medical report.
Keep with you all the evidences of the agression.
Think about the risk of being living with the person who has
attacked to you: there are more options and you don’t need to
stay at home if you feel is not safe.
If you have any hearing or talk disability, send a message to
the 600 123 112 with your personal data and your position writing “gender violence”.
• In Bilbao: Servicio Municipal de Urgencias Sociales: 94
470 14 60.
Área de Igualdad, Cooperación y Ciudadanía: 94 420 48 38
• In the Basque Country, is Specialized Information Service
and telephone assistance of the Basque Government (24h)
900 840 111

ZURE ONDOAN A TU LADO

Somos un grupo de mujeres que se crea a raíz de pasar nuestro propio
duelo de separación.
Nuestra función consiste en el acompañamiento y escucha activa a las
mujeres en ese proceso emocional tan duro que las mujeres atraviesan.
Estamos en MARIANEA, la Casa de las Mujeres de Basauri, Bizkaia.
Contactos:
Rosa Renedo 625 33 39 35 Mail, rosamrenedo@gmail.com
Marga Aguilar 697 31 96 15 Mail, margari.aguilar@gmail.com

Banaketa batek dakarren dolamena pasatu ondoren beharrezkoa ikusi
genuen emakume talde bat sortzea laguntreko.
Gure lana prozedura latz honetan dauden emakumeei laguntzea entrumen aktiboan datza.
MARIENEAN gaude Basauriko Emakumeen etxean. Bizkaian.
Kontaktuak:
Rosa Renedo 625 33 39 35 Mail, rosamrenedo@gmail.com
Marga Aguilar 697 31 96 15 Mail, margari.aguilar@gmail.com

2016 Martxoa Munduko emakumeak

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direcciones de interés

ASOCIACIONES E INSTITUCIONES
Personas extranjeras
Toute personne étrangère
Open to all nationalities

SOS RACISMO C/ Lapurdi, 7, 48012 (Bilbao) 94 479 03 10
www.sosracismo.org
info@sosracismo.org
HARRESIAK APURTUZ (Coordinadora de ONGs de Euskadi de Apoyo a
Inmigrantes) Kastrexana 70, 3ª planta. Módulo 17. 48002 Bilbao.
94 415 07 35 harresiakapurtuz.org harresiak@harresiak.org

Personas refugiaas y
solicitantes de asilo
Refugiés et demandeurs/euses dʼasile
Refugees and asylum applicants

CEAR C/ Cristo, 9 Bis, 5ª planta. 94 424 88 44
email: ceareuskadi@cear.es / www.cear.es
CRUZ ROJA C/ José Mª Olábarri 94 423 03 59
www. cruzroja.es
nero@cruzroja.es

POSADA DE LOS ABRAZOS C / Gimnasio, nº 8, 1º A 4803 Bilbao
94 415 39 48 / 635 716 181 email: posadadelosabrazos@gmail.com / www.laposadadelosabrazos.org
Instituciones solidarias / Institutions solidaires / Charity Institutions
CÁRITAS DIOCESANAS DE EUSKADI Ribera, 8. 94 402 00 99

email: caritasbi@caritasbi.org / www.caritasbi.org

MISIONES DIOCESANAS Plaza Nueva, 4 entreplanta 94 401 36 99 www.misioak.org

CÍRCULO SOLIDARIO EUSKADI Ramón y Cajal, 43, lonja. 94 476 26 72

IDEASUR C/ Foru Plaza, 2, 48300 Gernika-Lumo. 946 258 558

IZANGAI C/ García Salazar, 16 lonja. 94 470 12 23 email: elkartea@izangai.org / www.izangai.org
CRUZ, ROJA BILBAO 94 423 03 59 (ext. 73486) email: inigobiz@cruzroja.es

Trabajadoras de hogar (asesoría gratuita)

Bilbao:

Pelota, 3 . 94 415 54 83
email: ath-ele@hotmail.com / www.ath-ele.com

Basauri:

Centro de Información a mujeres (Edificio Marienea)

Kareaga Goikoa 54-1 94 612 41 01

email: cim-administracion@basauri.net

Barakaldo:

Argitan. 94 478 21 02
Web: www.nodo50.org

Ermua:

943 17 91 62
email: casadelamujer@udalermua.net

Asesoría laboral y formación / Info emploi et formation / Foreign workers
CC.OO CITE Euskadi 94 424 34 24

LAN EKINTZA Plaza Cantera, 5.

ELA Barraincua, 13 94 403 77 19 www.ela-sindikatua.org/es

www.ekinbilbao.net

www.ccoo.es/euskadi citebizkaia@euskadi.cccoo.es

ESK General Concha, 12 94 410 14 25 www.esk-sindikatua.org

LAB Egaña kalea, 8 94 470 69 00 www.labsindiikatua.org
UGT Plaza San José 94 425 52 52 www.ugteuskadi.org

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Mujeres del mundo

Marzo 2016

94 420 53 60

blu@lane.bilbao.net

direcciones de interés

OTROS SERVICIOS

OFICINA ALTERNATIVA DE INFORMACIÓN DE LOS RECURSOS SOCIALES
BUREAU ALTRENATIF D’INFORMATION SUR LES ALLOCATIONS
ALTERNATIVE OFFICE FOR SOCIAL SECURITY ADVICE

¡ATENCION! SI ESTAS EN PARO, COBRAS UNA PENSION O
TIENES UN TRABAJO EN PRECARIO… INFORMATE SOBRE LAS
AYUDAS SOCIALES. OFICINAS ALTERNATIVAS DE INFORMACION.

ATTENTION. IF YOU ARE UNEMPLOYED, YOU RECEIVE A PENSION OR YOU ARE AN UNSTABLE WORKER…
ASK FOR INFORMATION ABOUT SOCIAL AIDS. ALTERNATIVE INFORMATION OFFICES.

ATTENTION. SI VOUS ÊTES AU CHÔMAGE, VOUS TOUCHEZ LA PENSION DE RETRAITE OU VOUS AVEZ UN TRAVAIL
PRÉCAIRE… INFORMEZ-VOUS SUR LES AIDES SOCIALES. DANS LES BUREAUX ALTERNATIFS D'INFORMATION.
EL ASESORAMIENTO ES GRATUITO

• BERRI-OTXOA. Local Ekobaraka, C/ San Juan 10, Barakaldo -tras el Ayuntamiento(lunes de 11,00 a 13,00 horas) 650254667
• DANOK LAN Centro Civico Indarra C/ Urreta Galdakao (lunes de 19,00 a 21,00 horas) 94 456 57 38
• ARGILAN C/ General Concha 12, 1º izda. (en sindicato E.S.K.) (miércoles de 17,30 A 19,30) 94 410 14 25.

DIRECCIONES OFICIALES / OFFICIAL DIRECTIONS / ADRESSES D’ORGANISMES OFFICIELS
Comisaría, Sección de Extranjería / Commissariat, Section étranger
Police Station, foreing section / C/ Gordóniz, 8 94 470 91 49

Lanbide Bilbao
Servicio Vasco de Empleo
C/ Mazarredo 39 - Bilbao
94 424 54 94

Ararteko
(Defensor del Pueblo
del Gob. Vasco)
Edificio Albia.
S. Vicente 8, 11º. Bilbao

Dirección Provincial
de Trabajo y Asuntos
Sociales
C/ Gran Vía, 50
94 442 38 00

Teléfono de Información
Municipal 010

Delegación Territorial
de Educación
C/ Gran Vía, 85
94 403 10 00

AHOLKU-SAREA. SERVICIO JURÍDICO EN MATERIA DE EXTRANJERÍA
ASESORÍA JURÍDICA BILTZEN. Tf. 900 840 890 - asesoria@ej-gv.es
ENTIDADES CONCERTADAS:
- CRUZ ROJA BILBAO. Jose Mª Olabarri 6. 94 423 03 59
- CITE-CC.OO. Uribitarte 4. 94 424 34 24
- CARITAS (a través de sus servicios sociales) -KOSMOPOLIS- 688 605 551

ASESORÍA LEGAL: Pisos de acogida, malos tratos y abusos sexuales
CONSEIL JURIDIQUE: Centres d’accueil, Violence faite aux femmes
LEGAL HELP: mistreatment and sexual abuse
Servicio de atención a la mujer y la
infancia de la Diputación
94 420 78 00
Servicio municipal de la Mujer
Service for women

(actividades culturales, talleres y cursos)(activités culturelles et ateliers, cours)/cultural activities, courses).

94 420 48 39

ASESORIA LEGAL Y LABORAL,ATENCION
PSICOLOGICA, ORIENTACIÓN SEXUAL
Argitan (Barakaldo) 94 478 21 02
Centro Información a Mujeres (Basauri)
94 612 41 01
Neba Neba (Sestao) 94 495 04 99

Tfno. Atención a mujeres Maltratadas
900 840 111 Atiende durante 24 horas los 365 días al año.
016 Atiende durante 24 horas los 365 días del año.
2016 Martxoa Munduko emakumeak

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