Está en la página 1de 7

Eternidad

Urboros, la serpiente alqumica.

El concepto de eternidad (del latn aeternitas), relacionado con el de inmortalidad, se reere, popularmente, unas
veces a una duracin innita y sin lmites, y otras designa
una existencia sin tiempo o fuera del tiempo. Sin embargo, los conceptos de eternidad, inmortalidad e innitud, al ahondarse ms especcamente en su estudio
particular, no poseen, de hecho, los mismos signicados,
tal y como ejemplican los textos subsiguientes.
Existen diversas argumentaciones acerca del tpico de la
eternidad, a travs de las cuales, quienes las sustentan,
empezando por el lsofo griego Aristteles, tratan de Personicacin de la Eternidad, sosteniendo el Urboros.
demostrar que la materia, el movimiento y el tiempo de- Caritide en el bside de la Catedral de Miln (1611).
ben haber existido y existirn eternamente.

De otro lado, los testimonios de personas que han sufrido


experiencias cercanas a la muerte hablan en ocasiones de
la eternidad como de una existencia atemporal.

Eternidad como no-tiempo

Otra faceta de la eternidad es su invariabilidad en determinados aspectos. Suponiendo que nos hallamos en un
estado de la eternidad, una persona no podra romper un
lpiz en dos, o caminar de un lugar a otro, ya que dichas acciones tienen un antes y un despus: un momento
en el que el lpiz est entero y otro en que ya no lo est. Estos cambios corresponden al tiempo, a lo temporal,
siendo as que la eternidad es atemporal, por lo que bsicamente nada puede ocurrir en la eternidad en el sentido
en que la entendemos. Para que estas acciones tengan lugar, debe haber un tiempo que corresponda a una accin

El Padre de la Iglesia cristiana San Agustn escribi que el


tiempo existe slo dentro del universo creado, de manera que Dios existir fuera del tiempo, ya que para Dios
no existe pasado ni futuro, sino nicamente un eterno
presente.
No es necesario creer en Dios para sostener este concepto de eternidad: un matemtico ateo puede mantener el
dogma losco de que los nmeros y las relaciones entre los mismos existen con independencia del tiempo, y
en tal sentido puede decirse que son eternos.
1

3 ETERNIDAD Y CIENCIA

continuada: un tiempo en el cual pasado, presente y futu- aprehender el concepto de eternidad. Una de las versiones
ro son combinados para conformar una accin constante. del Eclesiasts (Ec 3:11) reza:
Uno no rompe o ha roto el lpiz (presente o pasado
reciente), sino que lo rompi, lo rompe y lo romper",
l ha hecho todo hermoso en su tiempo.
todo en un mismo instante.
l ha puesto la eternidad en el corazn de los
hombres.
Todas estas inexiones verbales se usan en la Biblia.
En contraste con vida eterna, tenemos la existencia sin n
con la que fueron bendecidos los animales en el principio
2 Eternidad y Dios
de los tiempos, debido a su incapacidad para comprender
el concepto de eternidad o de tiempo; el ser humano reLos testas arman que Dios es eternamente existente. La nunci a la vida eterna, que le era dada gratuitamente, al
comprensin exacta de este supuesto depende otra vez del cometer el Pecado Original y ser arrojado del Paraso.
tipo de denicin de eternidad que usemos. Por una parte, Dios podra existir en la eternidad, una existencia Es creencia comn entre los testas que, pese a que la
atemporal, donde las categoras de pasado, presente humanidad comprende el concepto de eternidad, slo se
y futuro no son aplicables. Por otra, Dios podra existir obtiene la vida eterna una vez que se vuelve a Dios.
por o a travs de la eternidad, o siempre, habiendo
existido ya en un tiempo innito, por lo que se esperara
que continuase existiendo por tiempo ilimitado.

3 Eternidad y ciencia

Pero para cualquier denicin de eternidad que empleemos, es comn observar que seres humanos nitos no Para el fsico Isaac Newton, el tiempo es absoluto, verpueden comprender la eternidad completamente, ya que dadero y matemtico, y uye con independencia de todo
se trata, o bien de aprehender una cantidad innita del otro fenmeno. Newton relaciona la eternidad con Dios:
tiempo que comprendemos, o bien de entender un conl es eterno e innito, omnipotente y omcepto de innito propio de un espacio o tiempo que no
nisciente;
esto es, su duracin se extiende descomprendemos.
de la eternidad a la eternidad y su presencia del
Para la denicin de innito, hay ejemplos que pueden
innito al innito.
ejemplicarlo, al menos un innito potencial, o una serie
Philosophi Naturalis Principia Mathede sucesos que comienza y no termina. Una sucesin de
matica. General Scholium, 941 - 3 ed., 1726
hechos que comienza y no termina no es potencialmente
eterna, segn esa denicin. Una sucesin de momentos
que ha comenzado y no ha terminado no puede ser eterna, puesto que, incluso si fuera a prolongarse por el resto La moderna teora de la relatividad aporta una descripdel tiempo (en el innito), seguir existiendo una espe- cin fsica del universo y del tiempo, en la cual ste es
cie de vaco temporal antes del momento inicial de la relativo al marco de referencia de la observacin; asimissucesin. Nada habra originado dicha sucesin de mo- mo, pasado y futuro podran de alguna manera coexistir
mentos. Si, por denicin, la eternidad no tiene princi- con el presente.
pio, esa sucesin no admitira el estatus de eternidad o de La teora presentista describe el universo en relacin
potencialmente eterna. (Por este motivo, adems, se en- con la llamada invariancia galileana, en la cual solatiende que el universo del Big Bang no es eterno, porque, mente existe la duracin presente. Este concepto, el
tautolgicamente, ha tenido un principio.)
presentismo, se halla muy extendido en la actualidad.
La postura contraria (no existen lmites entre pasado,
Cabe relacionar la nocin de vida eterna con el concepto de Dios creador, un ser totalmente independiente de presente y futuro) viene representada por el llamado
todo lo dems, lo cual existe slo porque l lo cre. eternalismo.
Este creacionismo se relaciona con el panentesmo (distinto del pantesmo). Si dicha premisa es verdadera, se
sigue que Dios es independiente tanto del espacio como
del tiempo, ya que stas son meras propiedades del universo, han tenido un principio y probablemente tendrn
un n. De modo que, de acuerdo con esta nocin, Dios
existe antes de que el tiempo comenzara, existe durante
todos los momentos del tiempo, y continuara existiendo si de algn modo el universo o el tiempo dejaran de
existir.

La fsica moderna, de tendencia ms bien eternalista, describe el comienzo fsico del universo como una gran explosin, o Big Bang. La NASA ha sido capaz de vericar
la poca del origen del universo a partir de la reciente deteccin de la radiacin de fondo emanada por el Big Bang.
El tiempo, el espacio y la materia surgieron hace alrededor de 13.000 millones de aos (otras fuentes lo sitan
entre 10.000 y 15.000 millones de aos).

La ciencia determina que, desde su origen, el tiempo se


ha movido en una nica direccin, o echa del tiempo.
Acerca de la vida eterna, la Revelacin bblica indica que, En este modelo, el pasado precede al presente, que a su
de entre todas las criaturas, es el hombre el nico capaz de vez precede al futuro.

3
El fsico y divulgador Brian Greene, en su libro El tejido
del cosmos, explica el concepto de eternidad dominante
en la fsica desde Einstein, quien calicaba el tiempo de
ilusin pertinaz. Esta eternidad fsica sera inmanente al propio universo, no trascendente, como pretenden
las religiones. La argumentacin de Greene parte de la
relatividad, que ha demostrado que los momentos pasados o futuros no pueden ni deben ser interpretados como
menos reales que el pretendido momento presente. De este modo, el tiempo ha de entenderse como un todo que
excluye las fronteras entre pasado, presente y futuro; un
todo, pues, indiviso, aunque fundido con el espacio (vase
Eternalismo).
De la misma manera que imaginamos que
todo el espacio est realmente ah fuera, que
existe realmente, tambin deberamos imaginar que todo el tiempo est realmente ah fuera, que tambin existe realmente. Pasado, presente y futuro parecen ser ciertamente entidades distintas. Pero, como Einstein dijo en cierta
ocasin: Para nosotros, fsicos convencidos,
la distincin entre pasado, presente y futuro es
slo una ilusin, por persistente que sea. Lo
nico que es real es la totalidad del espaciotiempo.
El tejido del cosmos, Ed. Crtica, 2010, p.
183-184

afectado por nada fuera del mismo. No sera ni


creado ni destruido. Simplemente sera.
La teora del todo, Ed. Debolsillo, 2009,
p. 103-104

El fsico Roger Penrose, viejo colega de Hawking, ha elaborado una teora circular de la historia del universo que
l denomina cosmologa cclica conforme. Dicha teora
propone una sucesin posiblemente innita de fases,
cada una con un principio y un nal, y separadas por sus
respectivos big bangs. Segn Penrose, cada una de estas fases, a las que llama eones, parece ser una historia entera de un universo en expansin (Ciclos del tiempo. Barcelona, Debolsillo, 2011 - p. 150). El concepto de
eternidad de este cientco afecta a las partculas sin masa, los fotones y gravitones: Segn una partcula sin masa, el paso del tiempo no existe; una partcula semejante
puede incluso alcanzar la eternidad antes de experimentar el primer tic de su reloj interno. [] Bien podra
decirse que la eternidad no es para tanto para una partcula sin masa como un fotn o un gravitn! (op. cit., p.
148).

4 Eternidad y simbolismo

La eternidad es simbolizada a menudo por la imagen de


una serpiente que se come su propia cola, conocida coEn su libro La teora del todo, el fsico Stephen W. Haw- mo Ouroboros (o Uroboros), aunque el smbolo tambin
king expone la hiptesis ms novedosa. Sin estudiar di- puede tener otras signicaciones.
rectamente el tema de la eternidad, propone, partiendo Tambin se usa el crculo como signo de eternidad. El
de la relatividad general y la mecnica cuntica, un mo- concepto relacionado, el de innito, se simboliza por el
delo de universo difcilmente concebible, el cual, por un signo matemtico .
lado, es nito en el espacio y el tiempo pero, por otro,
est exento de bordes o fronteras, es decir, no tiene prin- Dentro de la mitologa griega, las desgraciadas leyendas
cipio ni nal denidos. La mecnica cuntica permitira de Prometeo por un lado, y de Ssifo por otro, suponen
la no existencia de singularidades singularidades como sendas metforas negativas de la eternidad.
el principio (big bang) o el n (big crunch).
Tambin imagen negativa de la eternidad es la larga y truHawking compara este espacio con la supercie esfrica culenta descripcin del inerno desarrollada por el novede la Tierra, nita en extensin pero sin bordes o fron- lista irlands James Joyce, en su novela Retrato del artista
teras, aunque asignndole dos dimensiones extra, inclu- adolescente (1916):
yendo la cuarta dimensin temporal (con lo que parece
sugerir lo que se ha denido como hiperesfera).
Hawking concluye:
La teora cuntica de la gravedad ha abierto
una nueva posibilidad. En esta, no habra ninguna frontera para el espacio-tiempo. [...] No
habra singularidades en las que las leyes de
la ciencia dejaran de ser vlidas ni bordes del
espacio-tiempo en el que hubiera que apelar a
Dios o alguna nueva ley para establecer las condiciones de frontera para el espacio-tiempo. Se
podra decir: La condicin de frontera del universo es que no tiene frontera. El universo sera completamente autocontenido y no estara

La ltima tortura, la que sirve de remate


a todas las otras del inerno, es su eternidad.
Eternidad! Oh, tremenda y espantosa palabra! Qu mente humana podr comprenderla? Y tened presente que se trata de una eternidad de sufrimiento.
Captulo 3

El "nudo innito, smbolo de la eternidad, utilizado


en el budismo tibetano.
Un antiguo smbolo armenio de eternidad.
Variaciones del smbolo de innito.

4.1

OTRAS FORMAS DE ETERNIDAD

Iconologa

da de estrellas. Cochin, aade una corona de estrellas, la


serpiente que se muerde la cola y el sol y la luna que se
Eternidad era una deidad alegrica que los antiguos ado- pierden en las nubes, mientras que la Eternidad permaraban y que confundan algunas veces con el Tiempo. Co- nece inmvil.
mo se ve en la imagen superior, a veces la representaban
sosteniendo en la mano una serpiente que muerde su cola
(el urboros) y forma un crculo en medio del cual presen5 Otras formas de eternidad
tan un reloj de arena alado para indicar la rapidez de la vida. En las medallas de Vespasiano, Domiciano y Trajano
se ve designada la Eternidad por una diosa que sostiene en 5.1 En religin
sus manos las cabezas radiantes del Sol y de la Luna. Se
ven tambin en las medallas tres guras que llevan un velo
Para el budismo y doctrinas relacionadas, la eterniextendido en forma de arco sobre su cabeza, y que tamdad aparece bajo la especie del samsara, el ciclo inbin son imagen de la eternidad. Una medalla de Faustina
terminable de nacimiento, muerte y renacimiento en
la representa en pie, cubierta de un velo y sosteniendo un
la naturaleza, constituyendo uno de los fundamentos
globo en su mano derecha.
de sus creencias.
Algunas veces se la pinta como una joven amazona, armada con una pica y sosteniendo un cuerno de la abun Para su idea dual de la eternidad, los antiguos
dancia, emblema enigmtico, como observa sabiamente
egipcios utilizaban dos conceptos, la renovacin cWinckelmann. En una medalla de Adriano la gura simclica del "neheh" (nhh) y la lineal y contnua de
blica est encerrada en un crculo y tiene un globo sobre
la "dyet" (dt). Para primero, mvil, la eternidad de
el cual est parada un guila. En una medalla griega de
su funcionamiento, para el ltimo, esttico, la perAntonino Pio, se halla representada la eternidad por un
manencia de lo existente. Los egipcios los asociaFnix con una inscripcin sobre el tiempo. Winckelmann
ban con otros conceptos dualistas neheh-dyet: dios
habla de una urna cineraria en que se ve esta ave fabuRa (ligado al sol)-dios Osiris (ligado al inframunlosa sobre una hoguera. Por lo dems, estos diferentes
do); masculino-femenino; orden csmico (Maat)tipos que en las medallas representan la Eternidad, por
caos primordial (Isfet); comienzo-nal; oeste-este;
lo regular solo signican la perpetuidad del imperio. Los
norte-sur o da-noche. En el Libro de la vaca celeste,
emperadores llegaron a usurpar estos smbolos para insus personicaciones soportan los pilares del cielo.[1]
dicar solamente una larga y feliz continuacin de aos.
En prueba de esto se ve, entre otras, una medalla del em Segn se reeja en el Libro de los Muertos, para
perador Augusto en la cual hay una gura que sostiene
los antiguos egipcios la eternidad vena representados cabezas coronadas con estas palabras: Aeternitas Auda por los campos de Aaru, el paraso donde reinagusti S. C. Claudio en su segundo libro de Las Alabanzas
ba el dios Osiris, que se situaba hacia el levante, por
de Estilicon, da esta descripcin del antro de la eternidad.
donde se eleva el Sol. Era descrito como un campo
Dice:
eternamente frtil, similar al delta del Nilo: una zona de caza y pesca ideal. Solamente a los espritus
Es un lugar desconocido, donde no puede penecuyos actos pasados terrenales (conciencia y moratrar el espritu humano y en donde los mismos
lidad, representados por el corazn) pesaban igual
dioses apenas tienen acceso. Esta caverna, maque el Maat (la armona csmica, representada simdre de los aos, fea por su vejez, innita en su
blicamente
por una pluma), les era permitido coduracin, hace salir de su vasto seno todos los
menzar
el
largo
y peligroso viaje al Aaru, para distiempos y los vuelve a llamar. Naturaleza cuya
frutar
all
de
sus
placeres por toda la eternidad.
vejez no puede alterar sus gracias, hace guarda
en la entrada del vestbulo: revolotean a su alrededor una innidad de almas. Preside el antro
un anciano venerable que dicta en l leyes eternas. l es el que arregla el nmero, la carrera
y el reposo de los astros y por quien todo vive
y perece segn los inmutables decretos. En el
antro se ven todos los siglos, distinguido cada
uno por su metal y todo en el lugar que tienen
sealado.
Marciano Capella hace a la Eternidad hija de Jpiter. Sus
smbolos ms ordinarios son el fnix, el elefante y el ciervo, a causa de su longevidad. Ripa pone en sus manos
dos bolas de oro y la viste de una ropa de azur, sembra-

Dentro del zoroastrismo, en sus escrituras ms tardas (Avesta), se contempla una creacin doble gobernada por dos deidades distintas e independientes,
al frente de sus respectivos ejrcitos hostiles. El demonio (Ahriman) era igual a Dios (Ahura Mazda)
en podero y eternidad. Ms modernamente (siglo
IX dC), la doctrina zorostrica de las postrimeras
calcula la duracin total del tiempo en 12.000 aos,
divididos en periodos de 3.000. Al nalizar dichos
perodos se instaurar en el mundo un nuevo orden
glorioso, resucitarn los muertos y sern separados
los buenos de los rprobos (E. O. James: Historia de
las religiones, 1956).

5.3

En literatura

La eternidad viene contemplada en la doctrina del


Islam. Segn este mismo antroplogo, el ms all
islmico es una elaboracin de las escatologas juda,
zorostrica y cristiana.
El alma de los elegidos va a un paraso ideado sobre el modelo de la existencia terrenal, para gozar de sus deleites, que comprenden banquetes, msica y el disfrute de hermosas mujeres, as como la contemplacin del rostro de
Dios de da y de noche (...) se le contrapone
el inerno, con siete divisiones asignadas a los
musulmanes ineles, judos, cristianos, sabeos,
magos, idlatras e hipcritas, respectivamente.
El destino humano est prejado y escrito en
las tablas eternas de la fe.
Historia de las religiones (1956)

5.2

En losofa

El lsofo presocrtico Parmnides de Elea entenda


la eternidad, no como duracin innita, sino como
negacin del tiempo:

El ser nunca ha sido ni ser, porque es ahora todo l, uno


y continuo.
El lsofo griego Platn, en el comienzo de su dilogo Timeo, distingue el mundo fsico del mundo
eterno. El primero est sujeto al cambio y a la muerte, y es objeto de la opinin irracional, mientras que
el mundo eterno nunca cambia y puede ser aprehendido por la razn.

5
El hombre puede vivir sin creer en la eternidad, pero es conveniente que uno crea en ella,
por s mismo y por su circunstancia.
El lsofo austraco Ludwig Wittgenstein, al nal de su obra ms conocida, Tractatus LogicoPhilosophicus (1922), ofrece la siguiente acepcin
de eternidad":
Si por eternidad se entiende no una duracin temporal innita, sino la intemporalidad,
entonces vive eternamente quien vive en el presente. Nuestra vida es tan innita como ilimitado nuestro campo visual.
El lsofo alemn Martin Heidegger, en su conferencia El concepto del tiempo (1924), que en muchos
aspectos pregura su obra central de 1927, Ser y
tiempo, vincula los conceptos de eternidad y tiempo:
Si el tiempo encuentra su sentido en la eternidad, entonces habr que comprenderlo a partir de sta. (...) Este modo de plantear la cuestin es correcto en el supuesto de que dispongamos del mencionado punto de partida (...)
si Dios fuera la eternidad, entonces la manera
de considerar el tiempo inicialmente propuesta
habra de mantenerse en un estado de perplejidad mientras no se conozca a Dios. (...) El
lsofo no cree. Cuando el lsofo plantea la
cuestin del tiempo, entonces est dispuesto a
comprender el tiempo a partir del tiempo, concretamente a partir del (siempre), concepto
que se presenta como eternidad, pero que en el
fondo constituye un mero derivado de la esfera
temporal.

El lsofo romano Boecio, la relaciona con la vida 5.3 En literatura


eterna. Eternidad es
Del poeta bohemio Rainer Maria Rilke:
la posesin total, simultnea y perfecta de
una vida interminable.
Para el lsofo aristotlico andalus Averroes, la
creacin es emanacin de la divinidad, que es eterna; por lo tanto, la materia y el mundo son eternos.
El lsofo alemn Friedrich Nietzsche con su idea
del eterno retorno de lo idntico, y el italiano
Giambattista Vico, con su teora de los ciclos, deenden una visin circular e interminable de la existencia y de los hechos histricos, lo que supone nuevos vislumbres de eternidad.
Para el lsofo francs Ernest Renan,

sta es la nostalgia: habitar en la onda


y no tener patria en el tiempo.
Y stos son los deseos: quedos dilogos
de las horas cotidianas con la eternidad.
De Poemas tempranos (1899)

Extrao no seguir deseando los deseos. Extrao


ver todo aquello que nos concerna como otando
suelto en el espacio. Y penosa la tarea de estar
muerto,
penoso ese recobrarse plenamente, hasta llegar

8
a sentir poco a poco
la huella de la eternidad (...)
Los ngeles -se dice- no saben a menudo si se
mueven
entre los vivos o entre los muertos. La eterna
corriente
arrastra consigo todas las edades, a travs de
los dos reinos,
y sobre ambos se extiende, acallndolos, el podero de su voz.
De Elegas duinesas. I (1923)

ENLACES EXTERNOS

6 Referencias
[1] Claude Traunecker, The Gods of Egypt, Cornell University
Press, 2001, ISBN=0-8014-3834-9, p. 37.

7 Vase tambin
Tiempo
Espacio-tiempo
Eternalismo

El poeta anglo-estadounidense T. S. Eliot, principia su obra ms importante, Cuatro cuartetos (1943),


con una disquisicin sobre la eternidad vinculada a
la salvacin:
Tiempo presente y tiempo pasado
se hallan quiz presentes en el tiempo futuro
y el tiempo futuro dentro del tiempo pasado.
Si todo tiempo es eternamente presente
todo tiempo es irredimible.
Burnt Norton (1936)
El escritor de ciencia-ccin estadounidense Isaac
Asimov titul una de sus novelas El n de la eternidad (1955, sobre el viaje en el tiempo). El tambin
escritor de ciencia-ccin Greg Bear titula una de
las suyas Eternidad (1988).
El escritor argentino Jorge Luis Borges dedic un
libro de ensayos a este tema: Historia de la eternidad
(1936). Ya en el prlogo, la calica de articio":
El movimiento, ocupacin de sitios distintos en instantes distintos, es inconcebible sin
tiempo; asimismo lo es la inmovilidad, ocupacin de un mismo lugar en distintos puntos del
tiempo. Cmo pude no sentir que la eternidad, anhelada con amor por tantos poetas, es
un articio esplndido que nos libra, siquiera
de manera fugaz, de la intolerable opresin de
lo sucesivo?
A lo largo de todo el poema Viento entero del poeta mexicano Octavio Paz (dentro del libro Hacia el
comienzo, 1968), encontramos el leitmotiv: El presente es perpetuo, tal como evidencia la siguiente
estrofa:
El presente es perpetuo
Llueve sobre mi infancia
sobre al jardn de la ebre
ores de slex rboles de humo
poema Viento entero

Presentismo
Destino
Inmortalidad
Escatologa (religin)
Flecha del tiempo
Irreversibilidad
Filosofa del espacio y el tiempo

8 Enlaces externos

Wikcionario tiene deniciones y otra informacin sobre eternidad.Wikcionario

Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

9.1

Texto

Eternidad Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Eternidad?oldid=87291491 Colaboradores: Rosarino, SimnK, Baneld, Er Komandante, Solbaken, Alvaro qc, Egaida, JAnDbot, Muro de Aguas, Netito777, Cinevoro, VolkovBot, El lloco, Matdrodes, Srrell, Muro Bot,
SieBot, Copydays, Javierito92, Walter closser, UA31, Abajo estaba el pez, AVBOT, David0811, Victormoz, Typhoon~eswiki, Dalton2,
WikiDreamer Bot, SuperBraulio13, Jkbw, EnlazaBOTquote, Botarel, Linux65, Vubo, Jorge c2010, Foundling, Alejogfc, EmausBot, Alejofgc, ZroBot, Tenan, AStarBot, MerlIwBot, JABO, KLBot2, Chrishonduras, Jediknightelectro1997, Minsbot, Johnbot, John Baker, Elkin
gomez, Asqueladd, Diegoquesadacifuentes, Addbot, PIERRE DELON, Pote2000, Jarould y Annimos: 55

9.2

Imgenes

Archivo:4404_-_Milano,_Duomo_-_Monumento_(1611)_Consacrazione_1577_-_Pietro_Daverio,_L'eternit_-_Foto_
Giovanni_Dall'Orto_-_6-Dec-2007.jpg
Fuente:
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3c/4404_-_Milano%2C_
Duomo_-_Monumento_%281611%29_Consacrazione_1577_-_Pietro_Daverio%2C_L%27eternit%C3%A0_-_Foto_Giovanni_Dall%
27Orto_-_6-Dec-2007.jpg Licencia: Attribution Colaboradores: Trabajo propio Artista original: Picture by Giovanni Dall'Orto,
Archivo:Commons-emblem-question_book_yellow.svg
Fuente:
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/dd/
Commons-emblem-question_book_yellow.svg Licencia: CC BY-SA 3.0 Colaboradores: <a href='//commons.wikimedia.org/wiki/File:
Commons-emblem-query.svg' class='image'><img alt='Commons-emblem-query.svg' src='https://upload.wikimedia.org/wikipedia/
commons/thumb/c/c5/Commons-emblem-query.svg/25px-Commons-emblem-query.svg.png' width='25' height='25' srcset='https:
//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Commons-emblem-query.svg/38px-Commons-emblem-query.svg.png 1.5x,
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Commons-emblem-query.svg/50px-Commons-emblem-query.svg.png
2x' data-le-width='48' data-le-height='48' /></a> + <a href='//commons.wikimedia.org/wiki/File:Question_book.svg'
class='image'><img alt='Question book.svg' src='https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/Question_book.
svg/25px-Question_book.svg.png' width='25' height='20' srcset='https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/
Question_book.svg/38px-Question_book.svg.png 1.5x, https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/Question_book.
svg/50px-Question_book.svg.png 2x' data-le-width='252' data-le-height='199' /></a> Artista original: GNOME icon artists, Linfocito
B
Archivo:Serpiente_alquimica.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/71/Serpiente_alquimica.jpg Licencia:
Public domain Colaboradores: cf. scan of entire page here. Artista original: anonymous medieval illuminator; uploader Carlos adanero
Archivo:Wiktionary-logo-es.png Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/06/Wiktionary-logo-es.png Licencia: CC
BY-SA 3.0 Colaboradores: originally uploaded there by author, self-made by author Artista original: es:Usuario:Pybalo

9.3

Licencia del contenido

Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0

También podría gustarte