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El concepto de eternidad (del latn aeternitas), relacionado con el de inmortalidad, se reere, popularmente, unas
veces a una duracin innita y sin lmites, y otras designa
una existencia sin tiempo o fuera del tiempo. Sin embargo, los conceptos de eternidad, inmortalidad e innitud, al ahondarse ms especcamente en su estudio
particular, no poseen, de hecho, los mismos signicados,
tal y como ejemplican los textos subsiguientes.
Existen diversas argumentaciones acerca del tpico de la
eternidad, a travs de las cuales, quienes las sustentan,
empezando por el lsofo griego Aristteles, tratan de Personicacin de la Eternidad, sosteniendo el Urboros.
demostrar que la materia, el movimiento y el tiempo de- Caritide en el bside de la Catedral de Miln (1611).
ben haber existido y existirn eternamente.
Otra faceta de la eternidad es su invariabilidad en determinados aspectos. Suponiendo que nos hallamos en un
estado de la eternidad, una persona no podra romper un
lpiz en dos, o caminar de un lugar a otro, ya que dichas acciones tienen un antes y un despus: un momento
en el que el lpiz est entero y otro en que ya no lo est. Estos cambios corresponden al tiempo, a lo temporal,
siendo as que la eternidad es atemporal, por lo que bsicamente nada puede ocurrir en la eternidad en el sentido
en que la entendemos. Para que estas acciones tengan lugar, debe haber un tiempo que corresponda a una accin
3 ETERNIDAD Y CIENCIA
continuada: un tiempo en el cual pasado, presente y futu- aprehender el concepto de eternidad. Una de las versiones
ro son combinados para conformar una accin constante. del Eclesiasts (Ec 3:11) reza:
Uno no rompe o ha roto el lpiz (presente o pasado
reciente), sino que lo rompi, lo rompe y lo romper",
l ha hecho todo hermoso en su tiempo.
todo en un mismo instante.
l ha puesto la eternidad en el corazn de los
hombres.
Todas estas inexiones verbales se usan en la Biblia.
En contraste con vida eterna, tenemos la existencia sin n
con la que fueron bendecidos los animales en el principio
2 Eternidad y Dios
de los tiempos, debido a su incapacidad para comprender
el concepto de eternidad o de tiempo; el ser humano reLos testas arman que Dios es eternamente existente. La nunci a la vida eterna, que le era dada gratuitamente, al
comprensin exacta de este supuesto depende otra vez del cometer el Pecado Original y ser arrojado del Paraso.
tipo de denicin de eternidad que usemos. Por una parte, Dios podra existir en la eternidad, una existencia Es creencia comn entre los testas que, pese a que la
atemporal, donde las categoras de pasado, presente humanidad comprende el concepto de eternidad, slo se
y futuro no son aplicables. Por otra, Dios podra existir obtiene la vida eterna una vez que se vuelve a Dios.
por o a travs de la eternidad, o siempre, habiendo
existido ya en un tiempo innito, por lo que se esperara
que continuase existiendo por tiempo ilimitado.
3 Eternidad y ciencia
Pero para cualquier denicin de eternidad que empleemos, es comn observar que seres humanos nitos no Para el fsico Isaac Newton, el tiempo es absoluto, verpueden comprender la eternidad completamente, ya que dadero y matemtico, y uye con independencia de todo
se trata, o bien de aprehender una cantidad innita del otro fenmeno. Newton relaciona la eternidad con Dios:
tiempo que comprendemos, o bien de entender un conl es eterno e innito, omnipotente y omcepto de innito propio de un espacio o tiempo que no
nisciente;
esto es, su duracin se extiende descomprendemos.
de la eternidad a la eternidad y su presencia del
Para la denicin de innito, hay ejemplos que pueden
innito al innito.
ejemplicarlo, al menos un innito potencial, o una serie
Philosophi Naturalis Principia Mathede sucesos que comienza y no termina. Una sucesin de
matica. General Scholium, 941 - 3 ed., 1726
hechos que comienza y no termina no es potencialmente
eterna, segn esa denicin. Una sucesin de momentos
que ha comenzado y no ha terminado no puede ser eterna, puesto que, incluso si fuera a prolongarse por el resto La moderna teora de la relatividad aporta una descripdel tiempo (en el innito), seguir existiendo una espe- cin fsica del universo y del tiempo, en la cual ste es
cie de vaco temporal antes del momento inicial de la relativo al marco de referencia de la observacin; asimissucesin. Nada habra originado dicha sucesin de mo- mo, pasado y futuro podran de alguna manera coexistir
mentos. Si, por denicin, la eternidad no tiene princi- con el presente.
pio, esa sucesin no admitira el estatus de eternidad o de La teora presentista describe el universo en relacin
potencialmente eterna. (Por este motivo, adems, se en- con la llamada invariancia galileana, en la cual solatiende que el universo del Big Bang no es eterno, porque, mente existe la duracin presente. Este concepto, el
tautolgicamente, ha tenido un principio.)
presentismo, se halla muy extendido en la actualidad.
La postura contraria (no existen lmites entre pasado,
Cabe relacionar la nocin de vida eterna con el concepto de Dios creador, un ser totalmente independiente de presente y futuro) viene representada por el llamado
todo lo dems, lo cual existe slo porque l lo cre. eternalismo.
Este creacionismo se relaciona con el panentesmo (distinto del pantesmo). Si dicha premisa es verdadera, se
sigue que Dios es independiente tanto del espacio como
del tiempo, ya que stas son meras propiedades del universo, han tenido un principio y probablemente tendrn
un n. De modo que, de acuerdo con esta nocin, Dios
existe antes de que el tiempo comenzara, existe durante
todos los momentos del tiempo, y continuara existiendo si de algn modo el universo o el tiempo dejaran de
existir.
La fsica moderna, de tendencia ms bien eternalista, describe el comienzo fsico del universo como una gran explosin, o Big Bang. La NASA ha sido capaz de vericar
la poca del origen del universo a partir de la reciente deteccin de la radiacin de fondo emanada por el Big Bang.
El tiempo, el espacio y la materia surgieron hace alrededor de 13.000 millones de aos (otras fuentes lo sitan
entre 10.000 y 15.000 millones de aos).
3
El fsico y divulgador Brian Greene, en su libro El tejido
del cosmos, explica el concepto de eternidad dominante
en la fsica desde Einstein, quien calicaba el tiempo de
ilusin pertinaz. Esta eternidad fsica sera inmanente al propio universo, no trascendente, como pretenden
las religiones. La argumentacin de Greene parte de la
relatividad, que ha demostrado que los momentos pasados o futuros no pueden ni deben ser interpretados como
menos reales que el pretendido momento presente. De este modo, el tiempo ha de entenderse como un todo que
excluye las fronteras entre pasado, presente y futuro; un
todo, pues, indiviso, aunque fundido con el espacio (vase
Eternalismo).
De la misma manera que imaginamos que
todo el espacio est realmente ah fuera, que
existe realmente, tambin deberamos imaginar que todo el tiempo est realmente ah fuera, que tambin existe realmente. Pasado, presente y futuro parecen ser ciertamente entidades distintas. Pero, como Einstein dijo en cierta
ocasin: Para nosotros, fsicos convencidos,
la distincin entre pasado, presente y futuro es
slo una ilusin, por persistente que sea. Lo
nico que es real es la totalidad del espaciotiempo.
El tejido del cosmos, Ed. Crtica, 2010, p.
183-184
El fsico Roger Penrose, viejo colega de Hawking, ha elaborado una teora circular de la historia del universo que
l denomina cosmologa cclica conforme. Dicha teora
propone una sucesin posiblemente innita de fases,
cada una con un principio y un nal, y separadas por sus
respectivos big bangs. Segn Penrose, cada una de estas fases, a las que llama eones, parece ser una historia entera de un universo en expansin (Ciclos del tiempo. Barcelona, Debolsillo, 2011 - p. 150). El concepto de
eternidad de este cientco afecta a las partculas sin masa, los fotones y gravitones: Segn una partcula sin masa, el paso del tiempo no existe; una partcula semejante
puede incluso alcanzar la eternidad antes de experimentar el primer tic de su reloj interno. [] Bien podra
decirse que la eternidad no es para tanto para una partcula sin masa como un fotn o un gravitn! (op. cit., p.
148).
4 Eternidad y simbolismo
4.1
Iconologa
Dentro del zoroastrismo, en sus escrituras ms tardas (Avesta), se contempla una creacin doble gobernada por dos deidades distintas e independientes,
al frente de sus respectivos ejrcitos hostiles. El demonio (Ahriman) era igual a Dios (Ahura Mazda)
en podero y eternidad. Ms modernamente (siglo
IX dC), la doctrina zorostrica de las postrimeras
calcula la duracin total del tiempo en 12.000 aos,
divididos en periodos de 3.000. Al nalizar dichos
perodos se instaurar en el mundo un nuevo orden
glorioso, resucitarn los muertos y sern separados
los buenos de los rprobos (E. O. James: Historia de
las religiones, 1956).
5.3
En literatura
5.2
En losofa
5
El hombre puede vivir sin creer en la eternidad, pero es conveniente que uno crea en ella,
por s mismo y por su circunstancia.
El lsofo austraco Ludwig Wittgenstein, al nal de su obra ms conocida, Tractatus LogicoPhilosophicus (1922), ofrece la siguiente acepcin
de eternidad":
Si por eternidad se entiende no una duracin temporal innita, sino la intemporalidad,
entonces vive eternamente quien vive en el presente. Nuestra vida es tan innita como ilimitado nuestro campo visual.
El lsofo alemn Martin Heidegger, en su conferencia El concepto del tiempo (1924), que en muchos
aspectos pregura su obra central de 1927, Ser y
tiempo, vincula los conceptos de eternidad y tiempo:
Si el tiempo encuentra su sentido en la eternidad, entonces habr que comprenderlo a partir de sta. (...) Este modo de plantear la cuestin es correcto en el supuesto de que dispongamos del mencionado punto de partida (...)
si Dios fuera la eternidad, entonces la manera
de considerar el tiempo inicialmente propuesta
habra de mantenerse en un estado de perplejidad mientras no se conozca a Dios. (...) El
lsofo no cree. Cuando el lsofo plantea la
cuestin del tiempo, entonces est dispuesto a
comprender el tiempo a partir del tiempo, concretamente a partir del (siempre), concepto
que se presenta como eternidad, pero que en el
fondo constituye un mero derivado de la esfera
temporal.
8
a sentir poco a poco
la huella de la eternidad (...)
Los ngeles -se dice- no saben a menudo si se
mueven
entre los vivos o entre los muertos. La eterna
corriente
arrastra consigo todas las edades, a travs de
los dos reinos,
y sobre ambos se extiende, acallndolos, el podero de su voz.
De Elegas duinesas. I (1923)
ENLACES EXTERNOS
6 Referencias
[1] Claude Traunecker, The Gods of Egypt, Cornell University
Press, 2001, ISBN=0-8014-3834-9, p. 37.
7 Vase tambin
Tiempo
Espacio-tiempo
Eternalismo
Presentismo
Destino
Inmortalidad
Escatologa (religin)
Flecha del tiempo
Irreversibilidad
Filosofa del espacio y el tiempo
8 Enlaces externos
9.1
Texto
Eternidad Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Eternidad?oldid=87291491 Colaboradores: Rosarino, SimnK, Baneld, Er Komandante, Solbaken, Alvaro qc, Egaida, JAnDbot, Muro de Aguas, Netito777, Cinevoro, VolkovBot, El lloco, Matdrodes, Srrell, Muro Bot,
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gomez, Asqueladd, Diegoquesadacifuentes, Addbot, PIERRE DELON, Pote2000, Jarould y Annimos: 55
9.2
Imgenes
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